2026届山东省烟台市高考自编模拟语文卷

2026届山东省烟台市高考高三语文自编模拟卷 本试卷共11页，共150分。考试时长150分钟。 2026.3 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题日的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分) （一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 艺术的基本原理有其共同性，但表现形式要多样化，要有民族形式和民族风格。一棵 树的叶子，看上去是大体相同的，但仔细一看，每片叶子都有不同。有共性，也有个性， 有相同的方面，也有相异的方面。这是自然法则，也是马克思主义的法则。 说中国民族的东西没有规律，这是否定中国的东西，是不对的。中国的语言、音乐、 绘画，都有它自己的规律。过去说中国画不好的，无非是没有把自己的东西研究透，以为 必须用西洋的画法。当然也可以先学外国的东西再来搞中国的东西，但是中国的东西有它 自己的规律。音乐可以采取外国的合理原则，也可以用外国乐器，但是总要有民族特色， 要有自己的特殊风格，独树一帜。 我们当然提倡民族音乐。作为中国人，不提倡中国的民族音乐是不行的。但是军乐队 总不能用唢呐、胡琴，这等于我们穿军装，还是穿现在这种样式的，总不能把那种胸前背 后写着“勇”字的褂子穿起。民族化也不能那样化。乐器是工具。当然工具好坏也有关系， 但是如何使用工具才是根本的。 中国的豆腐、豆芽菜、皮蛋、北京烤鸭是有特殊性的，别国比不上，可以国际化。穿 衣吃饭也是各国不同。印度人穿的衣服就和中国人不同，它是适合印度的环境的。中国人 吃饭用筷子，西方人用刀叉。一定说用刀叉的高明、科学，用筷子的落后，就说不通。 要把外国的好东西都学到。比如学医，细菌学、生物化学、解剖学、病理学，这些都 高三语文试题第1页，共11页 要学。也要把中国的好东西都学到。要重视中国的东西，否则很多研究就没有对象了。 我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结 合，而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法，要织中国的帽子。外国有用的东西， 都要学到，用来改进和发扬中国的东西，创造中国独特的新东西。 中国的文化应该发展。外国的乐曲不会听，不会奏，是不好的。演些外国音乐，不要 害怕。隋朝、唐朝的九部乐、十部乐，多数是西域音乐，还有高丽、印度来的外国音乐。 演外国音乐并没有使我们自己的音乐消亡了，我们的音乐继续在发展。外国音乐我们能消 化它，吸收它的长处，就对我们有益。 中国的和外国的，两边都要学好。半瓶醋是不行的，要使两个半瓶醋变成两个一瓶醋。 吸收外国的东西，要把它改变，变成中国的。鲁迅的小说，既不同于外国的，也不同 于中国古代的，它是中国现代的。 应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。 这样道理才能讲通，也才不会丧失民族信心。 (摘自毛泽东《同音乐工作者的谈话》) 材料二： 《同音乐工作者的谈话》是我们党在社会主义建设时期对文化建设的指导方针进行探 索的重要成果，其中关于借鉴、学习外国文化中有价值的东西，创造有中国特色的新东西 的思想，至今仍闪烁着真理的光辉。 毛泽东认为，从我们文化建设的实际需要来说，“外国有用的东西，都要学到”。这 是一个开放的指导思想，是一个实践第一的指导思想。 文化领城中判断好坏的标准，只能是人民群众社会实践的需要。离开我们社会主义建 设的“实际需要”去谈论好坏，就失去了客观标准，很容易导致随心所欲的武断，影响文 化建设的发展。对待外国文化，同样必须坚持从实际出发的唯物主义思想路线，必须以“实 际需要”“用得着”为标准来决定取合。只要确立了这个观念，就没有理由在文化领城中 推行排外主义方针；也只有确立这个标准，才有可能大胆地去批判地吸收外国的优秀文化 成果。 我们的文化界，甚至我们的理论界，要面向现代化建设的实际，面向全国人民的思想 认识和觉悟水平的实际，也要面向世界。因此，要批判地吸收和借鉴外国人民创造的文化 成果，为我们的社会主义现代化建设服务。历史的经验告诉我们，文化保守主义、教条主 义，“这两个东西对中国都是不利的”。正确的立场是“在中国自己的基础上，批判地吸 高三语文试题第2页，共11页 收西洋有用的成分”。 学习的目的是创造。学习就是消化、吸收、再创造的过程。社会主义文化建设上，在 提倡学习外国长处的时候，要反对全盘照搬，中国共产党人把“从实际出发，实事求是” 作为自己一切实际行动的思想路线。革命时期，我们把马克思主义的基本原理与中国革命 的实际相结合，开创了一条中国式的革命道路；建设时期，我们从中国的历史和现实出发， 努力探索一条具有中国特色的建设社会主义的道路。无疑，文化建设也必须遵循这一原则。 对于那些既不同于外国的，又不同于中国古代的新东西，毛泽东称之为“中国现代的”。 我觉得这个提法有方法论的意义。“国画”与“中医”的名称及留舍之争，都可以通过区 分中国传统的与现代的来解决。中国传统的水墨画可称之为“中国传统画”，现代画家借 鉴西方油画技术创造的作品，可以称之为“中国现代画”；同样，“中医”可称为“中国 传统医学”，而学习西方医学后创造出的医学理论与技术，可称为“中国现代医学的成果”。 在这里，没有必要把中国人的创造还冠以“西”字。 总之，《同音乐工作者的谈话》作为毛泽东在党的八大前后对文化建设指导方针的有 益探索的历史纪录，今天，仍值得我们认真学习和研究。 (摘编自高路《文化建设方针的探索一一读〈同音乐工作者的谈话〉》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.艺术的表现形式要多样化，因此不能只认为西洋的艺术形式好，而否定具有民 族风格的中国语言、音乐等的价值。 B.毛泽东认为，唢呐、胡琴等乐器作为工具虽然能够用来彰显中国的民族特色， 但用来建设现代军乐团则不合时宜。 C.外国文化中“有用的东西”，我们不能一味害怕、排斥，而应乘持开放态度， 通过消化吸收来改进和发扬本国的文化。 D.判断外国文化是否有价值，要看其是否具有普遍适用性，只有符合人类共同价 值的外国优秀文化成果才值得借鉴。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.中国的豆腐、北京烤鸭等饮食“可以国际化”，表明具有民族特殊性的事物无 须经过改造，就能够被世界各国人民接受。 B.隋唐时常演奏西域和其他国家传人的音乐，而如今我们依然有中国特色音乐， 说明借鉴外国文化不会让本国文化消失。 C.毛泽东将鲁迅的小说称为“中国现代的”，是因为鲁迅小说是其自创的与外国 高三语文试题第3页，共11页 文学和中国古代文学完全不同的新东西。 D.为了避免再次陷入文化保守主义和教条主义的误区，我们提倡以“面向世界” 的开放思想，吸收和借鉴外国一切长处。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一多次使用了表转折的关联词“但是”，先承认前一观点，再引出想要强 调突出的观点，既体现了辩证思维，又增强了论证的全面。 B.材料一是同音乐工作者的谈话，所以针对音乐艺术的发展发表观点，材料二则 在此基础上进一步扩大，从整个文化层面谈文化艺术的建设。 C.材料二先肯定了《同音乐工作者的谈话》的重要价值，然后提出要坚持“外国 有用的东西，都要学到”的指导思想，就当代文化建设提出了自己的观点。 D.材料二列举中国革命时期与建设时期“从实际出发”取得成功的经验，论证文 化建设同样需遵循这一原则，增强了观点的说服力与权威性。 4.材料一的论述深入浅出，在语言运用上极具特色。请根据材料一的内容，补全下 表。(4分) 说理特点 举例分析 以“一棵树的叶子”来阐释艺术的共性与个性之 ① 间的关系 论述贴近生活，通俗亲切 ② 5,习近平总书记指出：“中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不 断交流互鉴而形成的文明。”请结合材料内容，分析中华文明在当今文化发展中 要从哪些方面焕发新彩。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 套不住的手赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术。组长陈秉 正已经是七十六岁的老人了。按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动， 可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般 青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多， 高三语文试题第4页，共11页 徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划… 陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟 岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握 手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握 手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展 不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝 做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还 是荒坡哩！这些地都是他和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头刨开、一条堰一条堰垒 起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，原来就没有长那 样的手！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是 开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用 不着再长成这样了！” 土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高 的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手 上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方 的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢 慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳 妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老 人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 后面别的活儿又陆续接上来一铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米…哪一种活儿也 不好戴着手套做，老人也就忘了自已还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多 少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住 腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。 他走到白云岗，连了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑权【，售 货员忙着正往车下搬。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买权的越来越多， 他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把权 高三语文试题第5页，共11页 捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才 伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑权，解开腰带抖搜了一下， 也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有 多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也 不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部 来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除 换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不停，直到第 四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上 街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子 还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边 不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了， 才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。 后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我 这双手是戴不住手套的！” 【注】桑权：用桑树培育加工而成的农具。 (有删改) 文本二： 正因为他写农民，又要使农民爱看，这就使他的作品具有了真实性和通俗性的特点。 这种特点又是通过具有特色的题材和人物，通过独特的艺术构思、艺术语言表现出来的。 这就形成了赵树理作品与众不同、独具一格的艺术风格。我们读赵树理的作品，好像在听 一个憨厚老实、土里土气的老农民用那幽默而风趣的语言，绘声绘色地讲述着农村中时时 发生的那些平常而又动人的故事。听着这些故事，我们看到了在新时代阳光下那种明快、 清新的农村生活画面，嗅到了山西农村那种特有的醇郁的泥土气息 (节选自肖荣《赵树理小说的艺术风格一一从（老杨同志）〈套不住的手〉谈起》) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一开篇将七十六岁高龄的陈秉正与青年人进行对比，突出了陈秉正的老当 益壮，展现了这位老人的不凡。 高三语文试题第6页，共11页 B.陈秉正从不在劳动时戴手套，在参加劳模大会这种重要场合才戴，主要是出于 老一辈农民对子女心意的珍视。 C.文本一与《小二黑结婚》同为赵树理创作的农村题材小说，前者侧重歌颂劳动 者，后者侧重展现新旧思想冲突。 D.文本一结尾“我这双手是戴不住手套的”是陈秉正对其劳作一生的质朴总结， 反映了农民对劳动精神的主动坚守。 7.关于文本一中陈秉正的手的相关内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.王新春在与陈秉正握手时感觉自己的手“就像被钳子夹住那样疼”，从侧面展 现了陈秉正的强壮有力和勤于劳作。 B.文本一详细描写了陈秉正那双布满老茧、变形的手，抓住了其长年劳作的典型 特征，凸显了其吃苦耐劳的劳动者品质。 C.年轻人说自己“没有长那样的手”时，陈秉正说“你们的手也用不着再长成这 样了”，流露出他对年轻人不能吃苦的痛心。 D.陈秉正把手套的巴掌部分“撑成方的”，手套的指头部分“还有个空尖儿”， 形象地刻画出了他手的特点一一宽厚粗短。 8.文本一两次描写陈秉正丢失手套，请结合全文简要分析作者这样设置的用意。(4 分) 9.文本二中提到赵树理的作品为了“使农民爱看”，有真实性和通俗性的特点，请 谈谈文本一的创作是如何体现的。(6分) (三)阅读皿（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸 葛亮，而心神无贰，诚君臣之盛轨也。机权幹略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠， 终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。 (节选自陈寿《三国志·先主传》，有删改) 材料二： 盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有 三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收出奇之将，以自辅其所不逮：有果锐刚猛之 高三语文试题第7页，共11页 气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘 备近之而未至。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲， 则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。嗟夫！方其奔 走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣。而终不 知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫。 (节选自苏辙《三国论》，有删改) 材料三： 谈君臣之交者，竞曰先主之于诸葛。伐吴之举，诸葛公曰：“孝直①若在，必能制主 上东行。”悲哉！公之大节苦心，不见凉于当时，而徒以志决身歼遗恨终古。 公之心，必欲存汉者也，必欲灭曹者也。不交吴，则内掣于吴而北伐不振。而先主之 志异也。故其信公也，不如信。疑公交吴之深，而并疑其与瑾②之合；使公果与瑾合，而 有裨于汉之社稷，固可勿疑也。先主不死，吴祸不息，祁山之军不得而出也。迨猇亭败矣， 先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如赵云与公志合者亡矣；公收疲敝之余民承愚暗之幼 主以向北方而事无可为矣。 向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡、人心未固之时， 连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、洛③，而徒 流于猇亭乎？公曰：“汉、贼不两立。”悲哉其言之也！ (节选自苏撤《三国论》，有删改) 【注】①孝直：指法正，刘备的重要谋士。②瑾：诸葛瑾，诸葛亮之兄，是吴国重臣。 ③许、洛：许都、洛阳，当时是曹魏的政权中心。 10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 公收疲敝之余A民B承愚C暗之幼D主E以向F北方G而事H无可为矣。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.举，全部，与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”意义不相同。 B.材料二中“则非将也”与“而自将以攻人”的“将”意义不相同。 C.“内掣于吴”为被动句，与《师说》“不拘于时”的句式相同。 D.何，怎么，与《蜀道难》“青泥何盘盘”的“何”用法、意义相同。。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.陈寿认为，刘备有汉高祖刘邦的风范、英雄的器量，因此他不甘居于曹操之 高三语文试题第8页，共11页 下，历经挫折而不屈服，与之争夺天下。 B.苏辙认为，三国中的君主没有哪个能比得上汉高祖刘邦，他懂得运用占据有 利地形等方法充分发挥自己的才能。 C.苏撒认为，刘备不懂得控制愤怒的情绪，没有避开不擅长行军作战的短处， 也不应让诸葛亮承担出兵讨伐的重任。 D.王夫之认为，刘备和诸葛亮的想法不同，刘备去世后诸葛亮才得以出兵祁山 北伐曹魏，但当时国力已被消耗殆尽。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)广收出奇之将，以自辅其所不逮。 (2)使公果与瑾合，而有裨于汉之社稷，固可勿疑也。 14.三则材料对刘备未能成就更大功业的原因有不同看法，请简要概括其核心观点。 (5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 探芳信·菊① 蒋捷 翠吟悄。似有人黄裳，孤伫埃表。渐老侵芳岁，识君恨不早。料应陶令吟魂在， 凝此秋香妙。傲霜姿，尚想前身，倚窗馀傲。 回首醉年少。控骏马蓉边①，红亸②茸帽。淡泊东篱，有谁肯梦飞到。正襟三诵悠 然句，聊遣花微笑。酒休赊，醒眼看花正好。 【注】①蓉边：花边，喻指风流场所。②亸：下垂。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.开篇以拟人刻画菊花傲然形象，但“渐老”一词暗示其做霜之姿终将走向衰败。 B.“识君”句与“有谁肯、梦飞到”照应，“恨”字表达未能早识菊花可贵的遗憾。 C.词人将陶渊明当作菊花前身，由菊花傲立的姿态联想到陶渊明高洁的品格。 D.词人结合自己的人生经历来咏菊，上阕赏菊思人，下阕忆昔悟今，意蕴丰富。 16.下阕以“醉”开篇，以“醒眼”结尾，在对照中表达情感。请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 高三语文试题第9页，共11页 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古文的学习要善于对比理解。韩愈《师说》中“ 这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 (2)我们读《离骚》，发现屈原在文章中常用香花芳草做比喻，关于这一点，司马 迁《屈原列传》中做出阐释的两句是“ (3)与下图相契合的古诗文名句，可以是“ 二、语言文字运用(（18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 与表音文字的单维线性流进不同，汉字是形、音、义紧密结合的二维方块字。这一根 本特性为其修锌活动开辟了独特的空间。 首先，汉字字形本身可直接参与表意，成为修辞手段。例如古典拆字联“冻雨洒窗， 东两点西三点”，巧妙利用了“冻”字由“两，点水（冫)"和“东”、“洒”字由“三点 水（氵）"和“西”构成的字形特点，使宇形的空间组合与描述的现实场景“东两，点西三 点”（)相得益彰，产生了“形”与“意”双关的修锌效果。这种基于字形结构的修锌 创造，是表音文字(b)望其项背的。 其次，汉字的单音节特点为追求形式美的修锌方式提供了基础。汉字作为形音义方块 单元，极易形成整齐的节奏感和建筑美。律诗、骈文、对联等文体的蓬勃发展，正得益于 此。①杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，②之所以对仗工整无比，③是因 为每个汉字在词性、结构、声调上均可作为对等单元进行精妙配列的缘故，④从而实现视 觉和听觉的对称与和谐。 再者，汉字具有强大的意象功能。许多字的形体与所表示事物之间存在直观或隐喻联 系。看到“山”字，其造型易唤起山岳意象；看到“水”字，其流线笔画似见水波。这种 由形激发意象的能力，在构建诗歌意境时能极大强化画面感，让人有(c)身临其境之感。 如“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅十字便勾勒出一幅雄浑的画卷，实现了“立象以尽意” 的美学追求。 高三语文试题第10页，共11页2026届山东省烟台市高考高三语文自编模拟卷 参考答案 1.D(3分) 2.B(3分) 3.B(3分) 4.①运用比喻论证，使道理易于理解②示例：以“筷子”“刀叉”说明文化具有 特殊性，不能以单一标准评判（每处2分，共4分) 5.①立足本土实际，守稳民族根基：从中国历史和现实的实际需要出发，深入研 究中华文明自身的规律。②秉持开放姿态，批判吸收外来文化：大胆学习外国有 用的东西，以我为主地批判性吸收外国优秀文化成果，为当代中华文明发展服务。 ③推动有机融合，创造新文化：要将外来文化精华与中国文化有机融合，用其改 造和发扬中国的，进而创造出属于中国自己的、有民族风格的新文化。（每点2 分，共6分) 6.B(3分) 7.C（3分) 8.①强化人物形象：两次丢失手套均发生在陈秉正劳动时，突出他劳动的忘我， 刻画了热爱劳动成习惯的劳动者形象。②深化“套不住”的主题：两次丢失手套 说明陈秉正的手只会被劳动套住、不会被象征安逸的手套套住，凸显了“坚守劳 动本色”的主题。（每点2分，共4分） 9.①内容的真实性：选取教青年干农活、赶会买桑权、因劳作丢失手套等乡村日 常琐事，贴近农村生活，真实可感：主人公陈秉正热爱劳动、质朴务实，这一形 象源于现实生活，贴合农村老劳模的真实面貌。②表达的通俗性：叙事结构简单， 线索单一清晰，契合农民的认知与阅读习惯，通俗易懂：采用口语化叙述和大量 人物对话，用语浅显直白，易于让农民理解。（每点3分，共6分) 10.BEG(3分) 11.D(3分) 12.A(3分) 13.(1)广泛接纳用奇技的将领，来弥补自己能力不足之处。(4分) (2)如果诸葛亮果真与诸葛瑾合作，反而对蜀汉的社稷有益，这本来就不用怀 疑。(4分) 14.①材料一认为刘备在权术谋略方面比不上曹操。②材料二认为刘备有才能但 语文试题参考答案及评分标准（第1页，共2页） 不懂得运用自己才能的方法。③材料三认为刘备对诸葛亮信任不足，没能联吴抗 魏。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分) 15.A(3分) 16.①“醉”是词人对年少纵情生活的追忆，代表词人曾经沉醉于繁华享乐；② “醒眼”是词人历经岁月沉淀后，开始真正领悟并欣赏菊花傲霜高洁的品格：③ “醉”与“醒眼”形成对照，表现出词人如今的精神觉悟，凸显了词人对超脱尘 俗的追求。（每点2分，共6分） 17.(每空1分，共6分) (1)是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 (2)其志洁 故其称物芳 (3)阡陌交通鸡犬相闻 18.A(3分) 19.③句，修改为：是因为每个汉字在词性、结构、声调上均可作为对等单元进 行精妙配列；④句，修改为：从而实现视觉的对称和听觉的和谐。（每处2分， 共4分，每处指出序号1分，修改正确1分。只指出序号，但修改错误不得分) 20.D(3分) 21.①“明月”对“清泉”，“松间”对“石上”，“照”对“流”，上下两句 每一组在词性、结构、声调上完全对应，工整匀称。②这种严谨的对称结构在视 觉上形成了均衡的建筑美感，在听觉上使诗句具有节奏感，音韵和谐。（每点2 分，共4分，分析诗句的“形式美”2分，赏析表达效果2分) 22.示例一：选择“飒”。“飒”由“立”“风”构成，能唤起风中挺立的想象， 引发挺拔、矫健的意义联想，用来形容人的姿态，形象地突出了干脆、洒脱的精 神气质。 示例二：选择“燃”。“燃”由“火”“然”构成，能唤起火焰升腾的想象，引 发光明、热量进发的意义联想，用来形容激情热烈，凸显了激动人心的氛围。（对 字形的分析1分，对想象的分析1分，对表达效果的分析2分，共4分，意思对 即可) 23.参照高考作文评分标准。(60分) 语文试题参考答案及评分标准（第2页，共2页） 2026届山东省烟台市高考高三语文自编模拟卷 本试卷共11页，共150分。考试时长150分钟。 2026.3 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 艺术的基本原理有其共同性，但表现形式要多样化，要有民族形式和民族风格。一棵树的叶子，看上去是大体相同的，但仔细一看，每片叶子都有不同。有共性，也有个性，有相同的方面，也有相异的方面。这是自然法则，也是马克思主义的法则。 说中国民族的东西没有规律，这是否定中国的东西，是不对的。中国的语言、音乐、绘画，都有它自己的规律。过去说中国画不好的，无非是没有把自己的东西研究透，以为必须用西洋的画法。当然也可以先学外国的东西再来搞中国的东西，但是中国的东西有它自己的规律。音乐可以采取外国的合理原则，也可以用外国乐器，但是总要有民族特色，要有自己的特殊风格，独树一帜。 我们当然提倡民族音乐。作为中国人，不提倡中国的民族音乐是不行的。但是军乐队总不能用唢呐、胡琴，这等于我们穿军装，还是穿现在这种样式的，总不能把那种胸前背后写着“勇”字的褂子穿起。民族化也不能那样化。乐器是工具。当然工具好坏也有关系，但是如何使用工具才是根本的。 中国的豆腐、豆芽菜、皮蛋、北京烤鸭是有特殊性的，别国比不上，可以国际化。穿衣吃饭也是各国不同。印度人穿的衣服就和中国人不同，它是适合印度的环境的。中国人吃饭用筷子，西方人用刀叉。一定说用刀叉的高明、科学，用筷子的落后，就说不通。 要把外国的好东西都学到。比如学医，细菌学、生物化学、解剖学、病理学，这些都要学。也要把中国的好东西都学到。要重视中国的东西，否则很多研究就没有对象了。 我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结合，而不是套用外国的东西。学外国织帽子的方法，要织中国的帽子。外国有用的东西，都要学到，用来改进和发扬中国的东西，创造中国独特的新东西。 中国的文化应该发展。外国的乐曲不会听，不会奏，是不好的。演些外国音乐，不要害怕。隋朝、唐朝的九部乐、十部乐，多数是西域音乐，还有高丽、印度来的外国音乐。演外国音乐并没有使我们自己的音乐消亡了，我们的音乐继续在发展。外国音乐我们能消化它，吸收它的长处，就对我们有益。 中国的和外国的，两边都要学好。半瓶醋是不行的，要使两个半瓶醋变成两个一瓶醋。 吸收外国的东西，要把它改变，变成中国的。鲁迅的小说，既不同于外国的，也不同于中国古代的，它是中国现代的。 应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。这样道理才能讲通，也才不会丧失民族信心。 （摘自毛泽东《同音乐工作者的谈话》） 材料二： 《同音乐工作者的谈话》是我们党在社会主义建设时期对文化建设的指导方针进行探索的重要成果，其中关于借鉴、学习外国文化中有价值的东西，创造有中国特色的新东西的思想，至今仍闪烁着真理的光辉。 毛泽东认为，从我们文化建设的实际需要来说，“外国有用的东西，都要学到”。这是一个开放的指导思想，是一个实践第一的指导思想。 文化领城中判断好坏的标准，只能是人民群众社会实践的需要。离开我们社会主义建设的“实际需要”去谈论好坏，就失去了客观标准，很容易导致随心所欲的武断，影响文化建设的发展。对待外国文化，同样必须坚持从实际出发的唯物主义思想路线，必须以“实际需要”“用得着”为标准来决定取合。只要确立了这个观念，就没有理由在文化领城中推行排外主义方针；也只有确立这个标准，才有可能大胆地去批判地吸收外国的优秀文化成果。 我们的文化界，甚至我们的理论界，要面向现代化建设的实际，面向全国人民的思想认识和觉悟水平的实际，也要面向世界。因此，要批判地吸收和借鉴外国人民创造的文化成果，为我们的社会主义现代化建设服务。历史的经验告诉我们，文化保守主义、教条主义，“这两个东西对中国都是不利的”。正确的立场是“在中国自己的基础上，批判地吸收西洋有用的成分”。 学习的目的是创造。学习就是消化、吸收、再创造的过程。社会主义文化建设上，在提倡学习外国长处的时候，要反对全盘照搬，中国共产党人把“从实际出发，实事求是”作为自己一切实际行动的思想路线。革命时期，我们把马克思主义的基本原理与中国革命的实际相结合，开创了一条中国式的革命道路;建设时期，我们从中国的历史和现实出发，努力探索一条具有中国特色的建设社会主义的道路。无疑，文化建设也必须遵循这一原则。 对于那些既不同于外国的，又不同于中国古代的新东西，毛泽东称之为“中国现代的”。我觉得这个提法有方法论的意义。“国画”与“中医”的名称及留舍之争，都可以通过区分中国传统的与现代的来解決。中国传統的水墨画可称之为“中国传统画”，现代画家借鉴西方油画技术创造的作品，可以称之为“中国现代画”；同样，“中医”可称为“中国传統医学”，而学习西方医学后创造出的医学理论与技术，可称为“中国现代医学的成果”。在这里，没有必要把中国人的创造还冠以“西”字。 总之，《同音乐工作者的谈话》作为毛泽东在党的八大前后对文化建设指导方针的有益探索的历史纪录，今天，仍值得我们认真学习和研究。 （摘编自高路《文化建设方针的探索——读〈同音乐工作者的谈话〉》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．艺术的表现形式要多样化，因此不能只认为西洋的艺术形式好，而否定具有民族风格的中国语言、音乐等的价值。 B．毛泽东认为，唢呐、胡琴等乐器作为工具虽然能够用来彰显中国的民族特色，但用来建设现代军乐团则不合时宜。 C．外国文化中“有用的东西”，我们不能一味害怕、排斥，而应乘持开放态度，通过消化吸收来改进和发扬本国的文化。 D．判断外国文化是否有价值，要看其是否具有普遍适用性，只有符合人类共同价值的外国优秀文化成果才值得借鉴。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．中国的豆腐、北京烤鸭等饮食“可以国际化”，表明具有民族特殊性的事物无须经过改造，就能够被世界各国人民接受。 B．隋唐时常演奏西域和其他国家传人的音乐，而如今我们依然有中国特色音乐，说明借鉴外国文化不会让本国文化消失。 C．毛泽东将鲁迅的小说称为“中国现代的”，是因为鲁迅小说是其自创的与外国文学和中国古代文学完全不同的新东西。 D．为了避免再次陷入文化保守主义和教条主义的误区，我们提倡以“面向世界”的开放思想，吸收和借鉴外国一切长处。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一多次使用了表转折的关联词“但是”，先承认前一观点，再引出想要强调突出的观点，既体现了辩证思维，又增强了论证的全面。 B．材料一是同音乐工作者的谈话，所以针对音乐艺术的发展发表观点，材料二则在此基础上进一步扩大，从整个文化层面谈文化艺术的建设。 C．材料二先肯定了《同音乐工作者的谈话》的重要价值，然后提出要坚持“外国有用的东西，都要学到”的指导思想，就当代文化建设提出了自己的观点。 D．材料二列举中国革命时期与建设时期“从实际出发”取得成功的经验，论证文化建设同样需遵循这一原则，增强了观点的说服力与权威性。 4．材料一的论述深入浅出，在语言运用上极具特色。请根据材料一的内容，补全下表。（4分） 说理特点 举例分析 ① 以“一棵树的叶子”来阐释艺术的共性与个性之间的关系 论述贴近生活，通俗亲切 ② 5．习近平总书记指出：“中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。”请结合材料内容，分析中华文明在当今文化发展中要从哪些方面焕发新彩。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术。组长陈秉正已经是七十六岁的老人了。按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头刨开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，原来就没有长那样的手！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 后面别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈【注】，售货员忙着正往车下搬。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不停，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” 【注】桑杈：用桑树培育加工而成的农具。 （有删改） 文本二： 正因为他写农民，又要使农民爱看，这就使他的作品具有了真实性和通俗性的特点。这种特点又是通过具有特色的题材和人物，通过独特的艺术构思、艺术语言表现出来的。这就形成了赵树理作品与众不同、独具一格的艺术风格。我们读赵树理的作品，好像在听一个憨厚老实、土里土气的老农民用那幽默而风趣的语言，绘声绘色地讲述着农村中时时发生的那些平常而又动人的故事。听着这些故事，我们看到了在新时代阳光下那种明快、清新的农村生活画面，嗅到了山西农村那种特有的醇郁的泥土气息 （节选自肖荣《赵树理小说的艺术风格——从（老杨同志）〈套不住的手〉谈起》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文本一开篇将七十六岁高龄的陈秉正与青年人进行对比，突出了陈秉正的老当益壮，展现了这位老人的不凡。 B．陈秉正从不在劳动时戴手套，在参加劳模大会这种重要场合才戴，主要是出于老一辈农民对子女心意的珍视。 C．文本一与《小二黑结婚》同为赵树理创作的农村题材小说，前者侧重歌颂劳动者，后者侧重展现新旧思想冲突。 D．文本一结尾“我这双手是戴不住手套的”是陈秉正对其劳作一生的质朴总结，反映了农民对劳动精神的主动坚守。 7．关于文本一中陈秉正的手的相关内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．王新春在与陈秉正握手时感觉自己的手“就像被钳子夹住那样疼”，从侧面展现了陈秉正的强壮有力和勤于劳作。 B．文本一详细描写了陈秉正那双布满老茧、变形的手，抓住了其长年劳作的典型特征，凸显了其吃苦耐劳的劳动者品质。 C．年轻人说自己“没有长那样的手”时，陈秉正说“你们的手也用不着再长成这样了”，流露出他对年轻人不能吃苦的痛心。 D．陈秉正把手套的巴掌部分“撑成方的”，手套的指头部分“还有个空尖儿”，形象地刻画出了他手的特点——宽厚粗短。 8．文本一两次描写陈秉正丢失手套，请结合全文简要分析作者这样设置的用意。（4分） 9．文本二中提到赵树理的作品为了“使农民爱看”，有真实性和通俗性的特点，请谈谈文本一的创作是如何体现的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之盛轨也。机权幹略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。 （节选自陈寿《三国志·先主传》，有删改） 材料二： 盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣。而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫。 （节选自苏辙《三国论》，有删改） 材料三： 谈君臣之交者，竞曰先主之于诸葛。伐吴之举，诸葛公曰：“孝直①若在，必能制主上东行。”悲哉！公之大节苦心，不见谅于当时，而徒以志决身歼遗恨终古。 公之心，必欲存汉者也，必欲灭曹者也。不交吴，则内掣于吴而北伐不振。而先主之志异也。故其信公也，不如信。疑公交吴之深，而并疑其与瑾②之合；使公果与瑾合，而有裨于汉之社稷，固可勿疑也。先主不死，吴祸不息，祁山之军不得而出也。迨猇亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如赵云与公志合者亡矣；公收疲敝之余民承愚暗之幼主以向北方而事无可为矣。 向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡、人心未固之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、洛③，而徒流于猇亭乎？公曰：“汉、贼不两立。”悲哉其言之也！ （节选自苏辙《三国论》，有删改） 【注】①孝直：指法正，刘备的重要谋士。②瑾：诸葛瑾，诸葛亮之兄，是吴国重臣。③许、洛：许都、洛阳，当时是曹魏的政权中心。 10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 公收疲敝之余A民B承愚C暗之幼D主E以向F北方G而事H无可为矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．举，全部，与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”意义不相同。 B．材料二中“则非将也”与“而自将以攻人”的“将”意义不相同。 C．“内掣于吴”为被动句，与《师说》“不拘于时”的句式相同。 D．何，怎么，与《蜀道难》“青泥何盘盘”的“何”用法、意义相同。。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．陈寿认为，刘备有汉高祖刘邦的风范、英雄的器量，因此他不甘居于曹操之下，历经挫折而不屈服，与之争夺天下。 B．苏辙认为，三国中的君主没有哪个能比得上汉高祖刘邦，他懂得运用占据有利地形等方法充分发挥自己的才能。 C．苏撒认为，刘备不懂得控制愤怒的情绪，没有避开不擅长行军作战的短处，也不应让诸葛亮承担出兵讨伐的重任。 D．王夫之认为，刘备和诸葛亮的想法不同，刘备去世后诸葛亮才得以出兵祁山北伐曹魏，但当时国力已被消耗殆尽。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）广收出奇之将，以自辅其所不逮。 （2）使公果与瑾合，而有裨于汉之社稷，固可勿疑也。 14．三则材料对刘备未能成就更大功业的原因有不同看法，请简要概括其核心观点。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 探芳信·菊① 蒋捷 翠吟悄。似有人黄裳，孤伫埃表。渐老侵芳岁，识君恨不早。料应陶令吟魂在，凝此秋香妙。傲霜姿，尚想前身，倚窗馀傲。 回首醉年少。控骏马蓉边①，红亸②茸帽。淡泊东篱，有谁肯梦飞到。正襟三诵悠然句，聊遣花微笑。酒休赊，醒眼看花正好。 【注】①蓉边：花边，喻指风流场所。②亸：下垂。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．开篇以拟人刻画菊花傲然形象，但“渐老”一词暗示其做霜之姿终将走向衰败。 B．“识君”句与“有谁肯、梦飞到”照应，“恨”字表达未能早识菊花可贵的遗憾。 C．词人将陶渊明当作菊花前身，由菊花傲立的姿态联想到陶渊明高洁的品格。 D．词人结合自己的人生经历来咏菊，上阕赏菊思人，下阕忆昔悟今，意蕴丰富。 16．下阕以“醉”开篇，以“醒眼”结尾，在对照中表达情感。请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古文的学习要善于对比理解。韩愈《师说》中“ ， ”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 （2）我们读《离骚》，发现屈原在文章中常用香花芳草做比喻，关于这一点，司马迁《屈原列传》中做出阐释的两句是“ ， ”。 （3）与下图相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 与表音文字的单维线性流进不同，汉字是形、音、义紧密结合的二维方块字。这一根本特性为其修辞活动开辟了独特的空间。 首先，汉字字形本身可直接参与表意，成为修辞手段。例如古典拆字联“冻雨洒窗，东两点西三点”，巧妙利用了“冻”字由“两点水（冫）"和“东”、“洒”字由“三点水（氵）"和“西”构成的字形特点，使宇形的空间组合与描述的现实场景“东两点西三点”（a）相得益彰，产生了“形”与“意”双关的修辞效果。这种基于字形结构的修辞创造，是表音文字（b）望其项背的。 其次，汉字的单音节特点为追求形式美的修辞方式提供了基础。汉字作为形音义方块单元，极易形成整齐的节奏感和建筑美。律诗、骈文、对联等文体的蓬勃发展，正得益于此。①杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，②之所以对仗工整无比，③是因为每个汉字在词性、结构、声调上均可作为对等单元进行精妙配列的缘故，④从而实现视觉和听觉的对称与和谐。 再者，汉字具有强大的意象功能。许多字的形体与所表示事物之间存在直观或隐喻联系。看到“山”字，其造型易唤起山岳意象;看到“水”字，其流线笔画似见水波。这种由形激发意象的能力，在构建诗歌意境时能极大强化画面感，让人有（c）身临其境之感。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅十字便勾勒出一幅雄浑的画卷，实现了“立象以尽意”的美学追求。 因此，汉语修辞学需考察字形、字音、字义在二维空间内的协作，创造出视觉形象与听觉节奏（d）不分彼此的立体审美。这种由汉字固有特性所生发的修辞潜能，是汉语文学魅力经久不衰的重要根源。 18．下列符合第二段论述的汉字字形与表意双关的修辞效果的一项是（3分） A．切瓜分客，横七刀竖八刀 B．无山得似巫山好，何水能如河水清 C．雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天 D．荷花茎藕莲蓬苦，芙蓉芍药蕊芬芳‌ 19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．文中画横线的词语，使用全都不恰当的一项是（3分） A．ac B．bc C．ad D．bd‌ 21．请从文中阐述的“形式美”的角度，简要赏析王维的诗句“明月松间照，清泉石上流”。（4分） 22．文段中说“汉字具有强大的意象功能”。请从以下两个网络流行字中任选一个，从这一角度分析其网络新义表达的成功之处。（4分） ①“飒”（例句：这位女特警身姿挺拔，动作干脆，浑身透着一股飒劲儿。） ②“燃”（例句：这部电影里，人类为守护家园奋起反抗的情节让人热血沸腾，堪称全片最燃片段。） 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 时间是什么？它是无形的河，在树的身体里刻下密密的年轮，让柔脆的树苗终成参天之木。它是历史的笔，在文明的画卷上留下沧桑的墨痕，让贫弱的国家走向复兴之路。 有人说，时间是成长的树苗，从破土到参天，刻满了岁月的年轮。有人说，时间是发展的国家，从贫弱到富强，拨快了走向世界的时针。有人说，时间是智者的砺石，它能砥砺奋斗者，也能消磨怯懦者。也有人说，时间是永恒的容器，既盛放“逝者如斯夫”的叹息，也承载“来者犹可追”的希望。 作为新时代的青年，站在人生的十字路口，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文试题 第1页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届山东省烟台市高考高三语文自编模拟卷 参考答案 1.D（3分） 2.B（3分） 3.B（3分） 4.①运用比喻论证，使道理易于理解②示例：以“筷子”“刀叉”说明文化具有特殊性，不能以单一标准评判（每处2分，共4分） 5.①立足本土实际，守稳民族根基：从中国历史和现实的实际需要出发，深入研究中华文明自身的规律。②秉持开放姿态，批判吸收外来文化：大胆学习外国有用的东西，以我为主地批判性吸收外国优秀文化成果，为当代中华文明发展服务。③推动有机融合，创造新文化：要将外来文化精华与中国文化有机融合，用其改造和发扬中国的，进而创造出属于中国自己的、有民族风格的新文化。（每点2分，共6分） 6.B（3分） 7.C（3分） 8.①强化人物形象：两次丢失手套均发生在陈秉正劳动时，突出他劳动的忘我，刻画了热爱劳动成习惯的劳动者形象。②深化“套不住”的主题：两次丢失手套说明陈秉正的手只会被劳动套住、不会被象征安逸的手套套住，凸显了“坚守劳动本色”的主题。（每点2分，共4分） 9.①内容的真实性：选取教青年干农活、赶会买桑权、因劳作丢失手套等乡村日常琐事，贴近农村生活，真实可感；主人公陈秉正热爱劳动、质朴务实，这一形象源于现实生活，贴合农村老劳模的真实面貌。②表达的通俗性：叙事结构简单，线索单一清晰，契合农民的认知与阅读习惯，通俗易懂；采用口语化叙述和大量人物对话，用语浅显直白，易于让农民理解。（每点3分，共6分） 10.BEG（3分） 11.D（3分） 12.A（3分） 13.（1）广泛接纳用奇技的将领，来弥补自己能力不足之处。（4分） （2）如果诸葛亮果真与诸葛瑾合作，反而对蜀汉的社稷有益，这本来就不用怀疑。（4分） 14.①材料一认为刘备在权术谋略方面比不上曹操。②材料二认为刘备有才能但不懂得运用自己才能的方法。③材料三认为刘备对诸葛亮信任不足，没能联吴抗魏。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分） 15.A（3分） 16.①“醉”是词人对年少纵情生活的追忆，代表词人曾经沉醉于繁华享乐；②“醒眼”是词人历经岁月沉淀后，开始真正领悟并欣赏菊花傲霜高洁的品格；③“醉”与“醒眼”形成对照，表现出词人如今的精神觉悟，凸显了词人对超脱尘俗的追求。（每点2分，共6分） 17.（每空1分，共6分） （1）是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 （2）其志洁 故其称物芳 （3）阡陌交通 鸡犬相闻 18.A（3分） 19.③句，修改为：是因为每个汉字在词性、结构、声调上均可作为对等单元进行精妙配列；④句，修改为：从而实现视觉的对称和听觉的和谐。（每处2分，共4分，每处指出序号1分，修改正确1分。只指出序号，但修改错误不得分） 20.D（3分） 21.①“明月”对“清泉”，“松间”对“石上”，“照”对“流”，上下两句每一组在词性、结构、声调上完全对应，工整匀称。②这种严谨的对称结构在视觉上形成了均衡的建筑美感，在听觉上使诗句具有节奏感，音韵和谐。（每点2分，共4分，分析诗句的“形式美”2分，赏析表达效果2分） 22.示例一：选择“飒”。“飒”由“立”“风”构成，能唤起风中挺立的想象，引发挺拔、矫健的意义联想，用来形容人的姿态，形象地突出了干脆、洒脱的精神气质。 示例二：选择“燃”。“燃”由“火”“然”构成，能唤起火焰升腾的想象，引发光明、热量进发的意义联想，用来形容激情热烈，凸显了激动人心的氛围。（对字形的分析1分，对想象的分析1分，对表达效果的分析2分，共4分，意思对即可） 23.参照高考作文评分标准。（60分） 语文试题参考答案及评分标准 （第1页，共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $