精品解析：辽宁沈阳市东北育才学校2025-2026学年高三年级语文科目假期质量测试暨第六次模拟考试试题

2025—2026学年度下学期东北育才学校 高三年级语文科目假期质量测试暨第六次模拟考试试题 答题时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近日，《水浒》相关内容是否应该从中小学课文和课外读物中删除的讨论成了热点话题。有家长认为《水浒》有毒，足以毁灭“三观”，中小学生不应该读。 限制阅读不是个新鲜事，书籍作为传播思想的载体，在人类历史上不时会被视为洪水猛兽。但大范围限制阅读的主张往往存在争议。有趣的是，禁止儿童和青少年阅读一些书籍的做法却似乎更容易取得多方——尤其是家长——的共鸣。保护孩子，是很多限制阅读主张的初衷。 塞林格的《麦田里的守望者》、谢尔·西尔弗斯坦的《给予树》，甚至莫里斯·桑达克的《野兽国》，都因为或描写了青春期叛逆，或因为成年人担心它宣扬了一种不健康的、片面的爱和给予，或因为“鼓吹”儿童的恶作剧和不良行为等原因，在某些时代某些学校被禁止。 不可否认，书籍对青少年的信仰、价值观和态度都会产生较大的影响。但那种认为一本书足以摧毁孩子“三观”的主张，其实是把一本书的作用脱离开了孩子的整体阅读体验，把阅读体验脱离开了孩子的家庭环境，把家庭环境脱离开了社会文化。个人的“三观”形成是一个复杂的社会化过程，在塑造“三观”的过程中，很多因素都时时刻刻在发挥着决定性作用，包括家庭背景、社会文化、个人经历和教育、哲学思想等等。 书籍与儿童行为之间的关系是复杂的。阅读对行为产生的影响往往深远而长期，近几十年以来的众多研究，都无法找到两者之间一锤定音的因果关联。此外，每个看书的孩子都是带着自己性格特点在阅读，但是，正如著名的心理学家史蒂芬·平克所说“我们消费的暴力娱乐比以往任何时候都多，但我们面临的血腥死亡风险却从未如此之低”。这个推论或许可以消弭一些成年人的焦虑。 当然，认为《水浒》有毒，中小学生不应该阅读的成年人，出发点是为了保护孩子。那么怎样才是合理保护孩子。 在《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的》这本书中，美国心理学家格雷格·卢金诺夫和乔纳森·海特批判了现代美国大学文化，特别是“溺爱”或过度保护学生和回避有争议的问题的趋势，而这种现象绝非仅仅是大学生特有，这种保护主义至上的养育方式，在儿童和青少年时期就早已开始了。两位作者认为，这种教育方式是由三个错误的假设造成的：假设一，学生是脆弱的，他们的情感健康非常重要；假设二，世界是极其危险和有害的；假设三，我们应该让孩子避免任何思想上的争议、挑战或困难。 那些主张禁看《水浒》的成年人对这三个假设是否似曾相识两位作者在书中有力地论证了这种过度保护的弊端——它直接导致言论和知识多样性的匮乏，让孩子与真实世界缺乏链接，减少了接触新思想和新观点的机会，导致青少年抗压能力和应对技能下降，增加了焦虑和抑郁的比例。而限制阅读的初衷恰好完美地体现了这种保护主义至上的原则。就像每个成年人一样，青少年应该有权利阅读，甚至应该自己决定所读的内容，即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。 （节选自凤凰网资讯，原题《是〈水浒〉有毒，还是脑子有毒》） 材料二： 《水浒》内容能被选入教材，主要有以下三点考虑： 第一，《水浒》文学价值巨大。《水浒》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。书中很多创新之处被后世文学争相模仿，仅从文法角度来说，全书“行文如行兵”，谋篇布局非常纯熟，将草蛇灰线法运用得淋漓尽致。中学生通过阅读，可以从文本的语言、人物塑造和情节设计等方面赏析作品，提升语言技能和鉴赏水平。 第二，《水浒》是批判性阅读的好载体。目前并没有证据表明当代青少年误入暴力犯罪深渊与《水浒》有直接的因果关联。堵不如疏，疏不如引，惟有理性地引导才是解决问题的关键。应该让学生理解中国古典小说中的“精华”和“糟粕”，以理性的态度来解读它，通过解读，实现解“毒”。 第三，《水浒》蕴含着丰富的教育价值。这其实是前面两点的延伸。《水浒》没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界：有善，有恶，有善与恶之间的种种不得已，幻想、隐忍、挣扎、妥协、反抗……我们读故事、读人物、读社会、读人性，还可以进行专题探究，如“庙堂失序与江湖理想”“个体失路的偶然与必然”“快意恩仇与暴力滥杀”“水浒女性的是是非非”“侠义与忠义”“江湖聚义的善与恶”“反叛与归顺”…… 重要的不在于你“读了什么书”，而在于你“怎样把每本书读好”。有针对性地指导孩子阅读，让他们学会判断，在经典书籍（包括《水浒》）中吸取精华，才能真正让阅读为学生打好精神底色。 （节选自浙江省教育厅教研室回复网友“《水浒》有毒应该从教材和课外读物中删除”的留言） 材料三： 我们都喜欢文学作品的思想性，我想说的是，思想性这个东西时常靠不住。思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”。对于林冲这个人物，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山，我们说，这就叫“席勒化”。相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败再到柴进指路，林冲一步一步地按照小说的内部逻辑自己“走”到梁山上去了，这才叫“莎士比亚化”。在“莎士比亚化”的进程当中，作家有时候都说不上话。但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。 （节选自毕飞宇《小说课〈“走”与“走”——小说内部的逻辑与反逻辑〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 把《水浒》相关内容从中小学课文和课外读物中删除，是大范围限制阅读的主张，这一主张往往存在争议。 B. 家庭背景、社会文化、个人经历和教育、哲学思想等因素都能对一个人的人生观、世界观、价值观等发挥不可或缺的重要作用。 C. 《麦田里的守望者》《给予树》《野兽国》都因为描写了青春期叛逆，宣扬了一种不健康的爱和给予，且“鼓吹”儿童的恶作剧和不良行为而被禁止。 D. “每个看书的孩子都是带着自己性格特点在阅读”可以理解为：如果你本身是一个充满敌意、酷爱暴力的孩子，你就更有可能去仿效脏话与暴力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的》一书的两位作者认为，“溺爱”或过度保护学生和回避有争议的问题的趋势和做法，是从儿童和青少年时期持续到大学时代的。 B. 限制阅读体现了保护主义至上的原则，但将青少年过度保护起来也是不可取的，与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。 C. 《水浒》常被诟病，是因其中充斥具有暴力色彩的场景描写，这是阅读《水浒》不可回避的问题，这也使得它可以成为批判性阅读的好载体。 D. “席勒化”的人物性格单一，艺术价值不高；“莎士比亚化”的人物性格丰满，具有内在的逻辑性。托尔斯泰塑造聂赫留朵夫的手法是“莎士比亚化”的。 3. 批判性阅读的核心在于对作者所述内容进行质疑、评估，并形成自己的见解。以下不能体现这一理念的实例是（ ） A. 司马迁对蔺相如完璧归赵的故事非常推崇，认为其智勇双全。但有人认为，蔺相如不过是个冒险家，虽侥幸成功，实则凶险无比。 B. 《老人与海》人物形象鉴赏交流中，同学们认为，桑地亚哥从容高傲地直面失败与悲剧，体现出具有崇高意义的英雄本色。 C. 在学习《套中人》时，教师引导学生猜想别里科夫死时的脸色描写，大家根据理性判断，给出了“放松的脸色”等与契诃夫写法相异的观点。 D. 贾谊在《过秦论》中认为九国之师面对强秦“逡巡而不敢进”，但有同学指出贾谊之说不符史实，九国曾多次联合攻秦，迫使秦退避函谷关。 4. 如何理解“作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小”这句话的含义。 5. 《林教头风雪山神庙》中，林冲在雪地复仇的描写带有暴力色彩。你认为这部分内容是否需要删掉，请结合材料内容说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 阿林的戏法（节选） 徐海蛟 有一天，祖父问堂弟：“将来要做个什么样的人？”“我要做阿林。”堂弟响亮地说。 话音刚落，全家人哗啦一声笑开了。笑声摇曳着，冲到梁上，堂屋里两只燕子嗖的一下飞了出去。我们的目光都落向了堂弟，他额头上不知从哪里蹭来一抹泥，或许是前几天就粘在上面的。裤子的一截裤管卷起，另一截草草地吊在瘦腿上。一只脚光着，另一只趿拉着后跟已压平的鞋子，堂弟从不将脚老老实实放进鞋子，他满村子跑，此刻另一只鞋不知在哪里待命。 “他这样子还真蛮像阿林的。”姑姑大笑着说。 在我们村，一个孩子若有什么事做得令大人不满意，就会听到一句话：“这样下去，要变成阿林了。”似乎变成“阿林”是一件多可耻的事。 据说阿林出身并不差，是地主的孙子，祖上三代皆为能人。阿林的曾祖父是经商的，走遍大江南北，最后落叶归根，回到村里建了一栋带院落的三层楼。只是到了阿林手中，三层楼已衰败不堪。它的颓败当然有时间的压力，不过谁都知道，主要还是“拜阿林所赐”，阿林硬是将手上一副好牌打得稀巴烂。 不过，大人们有一个大困惑：阿林竟然是全村最受孩子欢迎的人。他那黑乎乎的三层楼里，时不时会飞出几个孩子，那破败的堆满杂物的小院，时不时会闪进几个孩子的身影。真是匪夷所思，那看似颓废的地方，却时常回荡着清亮的笑声。 大人们不明白的事很多。他们学过一点点算术，就以为世间一切可用成败和利益计算，他们不会明白，阿林是一个不懂算术的人，也是一个不靠着那些一成不变的道理活下来的人。阿林活成了自己的道理。 阿林常常进山，当我们在村里晃荡的那些白日，阿林便一个人进山去了。别人进山，总在腰上别一把柴刀，去砍一捆柴来，去砍一棵树来，去砍几株毛竹来……都带着明确目的，只有阿林不这么做。他只是晃荡。有时晃到落梅坡，躺在那片青草地上，嘴上叼一根狗尾巴草，一躺一下午。回到村里来，逢人就说：“今天看到了一朵贼好看的云呢。”这句话也顶顶好笑，村里的老人很不屑：“老虎麒麟，凤凰孔雀没见过，什么样的云没见过呢？”言下之意，这种东西拿来炫耀，无知。 阿林爱酒，他喝完酒，常常红着脸背着手心满意足地在村庄里踱步。没人明白，阿林吹了一下午暖融融的熏风，身体里已荡漾着满满当当的春意了。只有阿林知道，坐在哪块石头上，能吹到最软的风，也只有阿林知道，最软的风是怎样酥了骨头。 “最软的风啊。”他嘴角露出一点笑意，“现在没法子和你讲明白。”不过，阿林说：“人和人是不一样的，他们觉得赚了几十块钱就赚到了，在我看来那算个啥，几十块钱能买到一下午的春风？开玩笑嘛。” 阿林最晓得哪里有好东西，他知道什么地方长着一棵巨大的野生藤梨，知道什么地方开遍了杜鹃花，什么地方的狗腰子出落得最甜美。 他曾带领我们三五个小孩，去采摘杜鹃花，随后坐在前门山的大石头上，教我们将折来的花枝上的花朵一个一个摘下，以一根狗尾草串成长串，串好后，首尾扎起是可以挂在脖子上当花环的。他说：“要有耐心，要慢慢来。”我们就学着他的样子，让花一朵一朵齐齐整整排好队，叠加起来。等到每个人面前出现长长的一串花束，他大声宣布：“现在可以开吃了。”他将手里的花环举起来，垂到嘴边，结结实实咬了一大口，随后夸张地咀嚼起来：“这么吃，才带劲儿。”我们当然即刻照办，将花束举到嘴边，咬下一大口，咀嚼起来，杜鹃花的瓣初尝时有点儿微微的酸，嚼着嚼着会生出甜味，那是自然素朴的甜，并不浓烈。但在浩荡春风里，大口大口嚼着花瓣，这是我们匮乏童年里多么富足的时刻啊！ 阿林心里，一定有一张秘密地图，这张地图上画着只有他自己能看懂的标志。哪里有一棵野樱桃树，哪里有一只长尾巴鸟，哪里藏着一条白练般的瀑布，哪条溪边的菖蒲最茂盛，哪块山坡上的青苔最匀称。在落梅坡的哪一天，会有其中一棵树绽开梅花，在雷雨后的哪个时辰，南山的某块石头上看彩虹角度最佳……他都了如指掌。 每年10月，阿林家二楼酒坛子里就会出现满满一坛子藤梨。阿林告诉过我们很多山里的秘密，不过不肯透露那棵最大的藤梨长在哪里，只说是一条深山里的溪边。每年初秋将至的时刻，他偷偷地将摘来的藤梨装了满满一坛子。 早秋时节，我们几个小孩便会摸进阿林的三层楼，沿着黑布隆冬的旋转楼梯攀上去，穿过各样的柜子、箩筐，穿过零乱的杂物，我们知道那些酒坛子藏在光线黯淡的二楼杂物间里。很快，我们便找到那个装着藤梨的坛子。把手伸进去，一次能握住三个藤梨，我们一般向那个坛子伸两次手，随后将藤梨塞在衣袋和裤兜里，迅速逃离现场。 小时候，我心里总是很疑惑，阿林仿佛总不知道我们偷吃藤梨的事。因为他见到我们总是笑眯眯的，而那个坛子也从来没有挪动过位置，每年秋天，它总是躲在同样的暗影里，等着我们。更神奇的是，坛子似乎总是满的，除了我们几个，村子里还有其他几个小屁孩的手也总不止一次伸向坛子，从里面偷走阿林的藤梨，可是过两天，坛子又会重新变得满满当当，里面的果子似乎就没有少过。 阿林只是乐呵呵的，他家院子的门，屋子的门也只敞开着。藤梨小巧可爱，手心里盈盈一握，拿回来后，在米缸里埋几天，肉质渐渐变软，甜味就跑出来了。 阿林就这样轻轻巧巧地参与了我们的童年，顺带将自己也留在孩子们的回忆里了…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “阿林硬是将手上一副好牌打得稀巴烂”，这是村里大人和孩子的看法，意思是阿林游手好闲，不守祖训，对祖上不敬，是个败家子。 B. 文中多处运用对比手法，如村民进山的行为与阿林进山的举动，阿林的“炫耀”与村里老人的不屑，对比中彰显了阿林独特的个性。 C. 小说主要采用儿童视角叙事，既比较直接、客观地展现故事与人物，也增强了文章的真实感和亲切感，拉近了 与读者的距离。 D. 本文不同于一般小说具有开端、发展、高潮等情节展开阶段，淡化了情节，没有激烈的矛盾冲突，语句抒情性 强，是一篇散文化小说。 7. 关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这段文字通过列举阿林对自然细节的熟悉，展现了他与乡村自然的深度联结。 B. “秘密地图”的说法，暗含阿林对自然的独特感知和热爱，而非真实存在的地图。 C. 列举“野樱桃树”“长尾巴鸟”“瀑布”等事物，暗示阿林生活闲散，不务正业。 D. 对何时开花、何时观虹精准知晓，体现了阿林对生活的细致观察与耐心。 8. 请简要分析小说前四段的作用。 9. 这篇小说可以归为“成长”类小说。文中说“阿林竟然是全村最受孩子欢迎的人”，请结合本文，谈谈你从中获得了哪些“成长”的启发。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于麋粥之间，行之于衽席之上，而德美重于后世。 （节选自陆贾《新语·慎微》） 材料二： 孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。少进，见有异人焉。孔子问曰：“子何人也?”对曰：“吾丘吾子也。”曰：“奚哭之悲也?”丘吾子曰：“晚而后觉，悔之何及?吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者年也，不可再见者亲也。”孔子曰小子识之斯足为戒矣自是弟子辞归养亲者十有三。 （节选自《孔子家语·致思》） 材料三： 田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （节选自韩婴《韩诗外传》卷九） 材料四： 文学①曰：“善养者不必刍豢②也，善供服者不必锦绣也。故匹夫勤劳，犹足以顺礼，歠菽饮水，足以致其敬。孔子曰：‘今之孝者，是为能养，不敬，何以别乎?’故上孝养志，其次养色，其次养体。贵礼，不贪其养，礼顺心和，养虽不备，可也。富贵而无礼，不如贫贱之孝悌。事亲孝者，非谓鲜肴也，亦和颜色、承意尽礼义而已矣。” 丞相史曰：“八十曰耋，七十曰耄。耄，食非肉不饱，衣非帛不暖。故孝子曰甘毳以养口，轻暖以养体。曾子养曾皙，必有酒肉。无肴膳，虽闵、曾不能以卒养。礼无虚加，故必有其实然后为之。与其礼有余而养不足，宁养有余而礼不足。” 文学曰：“周襄王之母非无酒肉也，衣食非不如曾皙也，然而被不孝之名，以其不能事其父母也。故礼菲而养丰，非孝也。” 丞相史曰：“虚礼无益于己也。文实配行，礼养俱施，然后可以言孝。孝在于实质，不在于饰貌。” （节选自桓宽《盐铁论》卷五） [注]①文学：为汉代选拔人才的科目，此处指精通文献经典的人。②刍豢：本指牛羊犬豕之类的家畜，此处指肉食。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子A曰B小C子识之D斯E足为戒矣F自是弟子辞G归养H亲者十有三。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 省，问候、探望，与小说《红楼梦》回目中“皇恩重元妃省父母”的“省”意思相同。 B. “孔子适齐”中的“适”与《孔雀东南飞并序》中“始适还家门”的“适”意思相同。 C. 贤，意动用法，认为……贤能，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”意思不同。 D. “饰貌”与“实质”形成对举，其中“饰”与成语“文过饰非”中的“饰”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾子侍奉父母关注日常细节，比如晚间为父母铺床，晨起问候请安，注重调节父母的衣物冷暖和饮食轻重，品德修为被后世推崇。 B. 丘吾子认为失去父母就再也不能见到，求学固然重要，但父母在世时要把陪伴父母放在首位，所以主张完成尽孝之后再外出学习。 C. 田子担任丞相三年，归家时用金百镒孝敬母亲，母亲却认为孝养父母不能违背国家道义，为官不廉既是对国不忠，也是对亲不孝。 D. 孔子认为，能让父母吃上美味佳肴、为他们提供绫罗绸缎还不能称为“孝”，孝与不孝的根本区别在于是否对父母心怀尊敬之意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。 （2）然而被不孝之名，以其不能事其父母也。 14. 材料四围绕如何孝养父母展开了辩论，请根据材料简要阐释“养志”和“养体”内涵。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古风（其十九）① 李白 西上莲花山，迢迢见明星②。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿③。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 [注]①本诗写于至德元年（756年）春。②明星：华山仙女名。③卫叔卿：神仙名。传说他服云母成仙，曾乘云霞、驾白鹿去见汉武帝。以为武帝好道，必礼遇他。而武帝只把他当作一般臣下看待，于是失望而去。 15. 下列对这首诗赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句分别交代了游仙之地和所遇之仙，即西岳华山的莲花峰和华山的明星仙子，展现出了一个奇异瑰丽的神话世界。 B. 三到六句通过想象来构建飘逸仙境，展现了一幅如梦如幻的仙女飞天图，与《梦游天姥吟留别》中写梦境的手法相似。 C. 七到十句写拜见卫叔卿的情景，与《将进酒》中写“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”用意相同，暗合自己的际遇。 D. 本诗与《蜀道难》也有相似处，如这里的“豺狼”与“所守或匪亲，化为狼与豺”里的“豺狼”都是借代，代指叛军。 16. 本诗前十句和后四句在写法、思想情感方面均有很大不同，请结合诗句简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，写秦始皇发展了前代君主的功业而用武力来统治各国的两句是“_________，________”。 （2）唐玄宗执政前期开创了“开元盛世”，而后来发生了安史之乱”。李老师引用欧阳修《五代史伶官传序》中的“_________，________”两句，阐释了这王朝兴衰（亡）的历史现象。 （3）“白发”霜鬓”等表示“头发白了”的词语在古诗词中较为常见，诗人（词人）用这些词语来发感慨、表情达意，如“_________，________”。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 审题与立意，通俗地说，就是先了解“要我写什么”，然后确定“我要写什么”。 ①审题，就是要抓住关键，弄清题旨。②要善于抓住题干或给定材料中的关键字句，③筛选有价值的信息，推敲琢磨，提炼归纳，④把握命题者的意图，不要仅仅直觉就轻率动笔。⑤重点思考题目中的核心概念是什么，可以从哪些方面立意，应该如何界定。⑥一般而言，“审”得清楚，往往也就知道该立什么意了。 立意，基本的要求是要“立”在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题。在此前提下，立意应当具体、明确，不能（ ），泛泛而论。比如写“千里之行，始于足下”这个话题，如果简单地说“任何理想的实现，都必须从眼前的小事做起”，就不免空泛；而选定一个角度或划定某个范围（如“实现中华民族伟大复兴，也要从当下具体的事情做起”）小切口，深挖掘，从特定的题材中体现主旨， 甲 。 乙 ，要设法写出一个独特的“我”——我的情感态度、我对问题的认识。确定独特的立意，需要多角度思考问题，辨证地分析事理，并善于从人们孰视无睹的事物或习焉不查的现象中，开掘新的意义，从而形成独特见解。 18. 选文第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 漫无边际 B. 空泛笼统 C. 模糊含混 D. 轻描淡写 20. 第四段中有三处错别字，请找出并改正。 21. 请在文中甲、乙横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 写作需要有清晰的思路。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。每句不超过15个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 天下大势，分久必合，合久必分。 ——《三国演义》 太平年下的一杯热酒，究竟是何滋味？ ——电视剧《太平年》角色郭荣（柴荣） 山河一统，方是苍生之福；骨肉不离，才是人间太平。 ——电视剧《太平年》角色赵匡胤 真正的太平，不是吴越一隅的偏安，而是天下再无干戈，百姓不再流离。 ——电视剧《太平年》角色钱弘俶 以上文学著作和影视作品的语句引发你怎样的联想与思考？请综合材料内容，联系现实，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期东北育才学校 高三年级语文科目假期质量测试暨第六次模拟考试试题 答题时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近日，《水浒》相关内容是否应该从中小学课文和课外读物中删除的讨论成了热点话题。有家长认为《水浒》有毒，足以毁灭“三观”，中小学生不应该读。 限制阅读不是个新鲜事，书籍作为传播思想的载体，在人类历史上不时会被视为洪水猛兽。但大范围限制阅读的主张往往存在争议。有趣的是，禁止儿童和青少年阅读一些书籍的做法却似乎更容易取得多方——尤其是家长——的共鸣。保护孩子，是很多限制阅读主张的初衷。 塞林格的《麦田里的守望者》、谢尔·西尔弗斯坦的《给予树》，甚至莫里斯·桑达克的《野兽国》，都因为或描写了青春期叛逆，或因为成年人担心它宣扬了一种不健康的、片面的爱和给予，或因为“鼓吹”儿童的恶作剧和不良行为等原因，在某些时代某些学校被禁止。 不可否认，书籍对青少年的信仰、价值观和态度都会产生较大的影响。但那种认为一本书足以摧毁孩子“三观”的主张，其实是把一本书的作用脱离开了孩子的整体阅读体验，把阅读体验脱离开了孩子的家庭环境，把家庭环境脱离开了社会文化。个人的“三观”形成是一个复杂的社会化过程，在塑造“三观”的过程中，很多因素都时时刻刻在发挥着决定性作用，包括家庭背景、社会文化、个人经历和教育、哲学思想等等。 书籍与儿童行为之间的关系是复杂的。阅读对行为产生的影响往往深远而长期，近几十年以来的众多研究，都无法找到两者之间一锤定音的因果关联。此外，每个看书的孩子都是带着自己性格特点在阅读，但是，正如著名的心理学家史蒂芬·平克所说“我们消费的暴力娱乐比以往任何时候都多，但我们面临的血腥死亡风险却从未如此之低”。这个推论或许可以消弭一些成年人的焦虑。 当然，认为《水浒》有毒，中小学生不应该阅读的成年人，出发点是为了保护孩子。那么怎样才是合理保护孩子。 在《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的》这本书中，美国心理学家格雷格·卢金诺夫和乔纳森·海特批判了现代美国大学文化，特别是“溺爱”或过度保护学生和回避有争议的问题的趋势，而这种现象绝非仅仅是大学生特有，这种保护主义至上的养育方式，在儿童和青少年时期就早已开始了。两位作者认为，这种教育方式是由三个错误的假设造成的：假设一，学生是脆弱的，他们的情感健康非常重要；假设二，世界是极其危险和有害的；假设三，我们应该让孩子避免任何思想上的争议、挑战或困难。 那些主张禁看《水浒》的成年人对这三个假设是否似曾相识两位作者在书中有力地论证了这种过度保护的弊端——它直接导致言论和知识多样性的匮乏，让孩子与真实世界缺乏链接，减少了接触新思想和新观点的机会，导致青少年抗压能力和应对技能下降，增加了焦虑和抑郁的比例。而限制阅读的初衷恰好完美地体现了这种保护主义至上的原则。就像每个成年人一样，青少年应该有权利阅读，甚至应该自己决定所读的内容，即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。 （节选自凤凰网资讯，原题《是〈水浒〉有毒，还是脑子有毒》） 材料二： 《水浒》内容能被选入教材，主要有以下三点考虑： 第一，《水浒》文学价值巨大。《水浒》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。书中很多创新之处被后世文学争相模仿，仅从文法角度来说，全书“行文如行兵”，谋篇布局非常纯熟，将草蛇灰线法运用得淋漓尽致。中学生通过阅读，可以从文本的语言、人物塑造和情节设计等方面赏析作品，提升语言技能和鉴赏水平。 第二，《水浒》是批判性阅读的好载体。目前并没有证据表明当代青少年误入暴力犯罪深渊与《水浒》有直接的因果关联。堵不如疏，疏不如引，惟有理性地引导才是解决问题的关键。应该让学生理解中国古典小说中的“精华”和“糟粕”，以理性的态度来解读它，通过解读，实现解“毒”。 第三，《水浒》蕴含着丰富的教育价值。这其实是前面两点的延伸。《水浒》没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界：有善，有恶，有善与恶之间的种种不得已，幻想、隐忍、挣扎、妥协、反抗……我们读故事、读人物、读社会、读人性，还可以进行专题探究，如“庙堂失序与江湖理想”“个体失路的偶然与必然”“快意恩仇与暴力滥杀”“水浒女性的是是非非”“侠义与忠义”“江湖聚义的善与恶”“反叛与归顺”…… 重要的不在于你“读了什么书”，而在于你“怎样把每本书读好”。有针对性地指导孩子阅读，让他们学会判断，在经典书籍（包括《水浒》）中吸取精华，才能真正让阅读为学生打好精神底色。 （节选自浙江省教育厅教研室回复网友“《水浒》有毒应该从教材和课外读物中删除”的留言） 材料三： 我们都喜欢文学作品的思想性，我想说的是，思想性这个东西时常靠不住。思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”。对于林冲这个人物，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山，我们说，这就叫“席勒化”。相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败再到柴进指路，林冲一步一步地按照小说的内部逻辑自己“走”到梁山上去了，这才叫“莎士比亚化”。在“莎士比亚化”的进程当中，作家有时候都说不上话。但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。 （节选自毕飞宇《小说课〈“走”与“走”——小说内部的逻辑与反逻辑〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 把《水浒》相关内容从中小学课文和课外读物中删除，是大范围限制阅读的主张，这一主张往往存在争议。 B. 家庭背景、社会文化、个人经历和教育、哲学思想等因素都能对一个人的人生观、世界观、价值观等发挥不可或缺的重要作用。 C. 《麦田里的守望者》《给予树》《野兽国》都因为描写了青春期叛逆，宣扬了一种不健康的爱和给予，且“鼓吹”儿童的恶作剧和不良行为而被禁止。 D. “每个看书的孩子都是带着自己性格特点在阅读”可以理解为：如果你本身是一个充满敌意、酷爱暴力的孩子，你就更有可能去仿效脏话与暴力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的》一书的两位作者认为，“溺爱”或过度保护学生和回避有争议的问题的趋势和做法，是从儿童和青少年时期持续到大学时代的。 B. 限制阅读体现了保护主义至上的原则，但将青少年过度保护起来也是不可取的，与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。 C. 《水浒》常被诟病，是因其中充斥具有暴力色彩的场景描写，这是阅读《水浒》不可回避的问题，这也使得它可以成为批判性阅读的好载体。 D. “席勒化”的人物性格单一，艺术价值不高；“莎士比亚化”的人物性格丰满，具有内在的逻辑性。托尔斯泰塑造聂赫留朵夫的手法是“莎士比亚化”的。 3. 批判性阅读的核心在于对作者所述内容进行质疑、评估，并形成自己的见解。以下不能体现这一理念的实例是（ ） A. 司马迁对蔺相如完璧归赵的故事非常推崇，认为其智勇双全。但有人认为，蔺相如不过是个冒险家，虽侥幸成功，实则凶险无比。 B. 《老人与海》人物形象的鉴赏交流中，同学们认为，桑地亚哥从容高傲地直面失败与悲剧，体现出具有崇高意义的英雄本色。 C. 在学习《套中人》时，教师引导学生猜想别里科夫死时的脸色描写，大家根据理性判断，给出了“放松的脸色”等与契诃夫写法相异的观点。 D. 贾谊在《过秦论》中认为九国之师面对强秦“逡巡而不敢进”，但有同学指出贾谊之说不符史实，九国曾多次联合攻秦，迫使秦退避函谷关。 4. 如何理解“作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小”这句话的含义。 5. 《林教头风雪山神庙》中，林冲在雪地复仇的描写带有暴力色彩。你认为这部分内容是否需要删掉，请结合材料内容说明理由。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. ①“作家的能力”指的是作家的艺术才能，“他的权力”指的是他在作品中对笔下人物行为与命运的操纵。 ②作家能力越小，越会强行干预人物命运与情节发展（如“席勒化”），让作品服务于自身思想表达，体现出极强的“创作主导权”。 ③作家能力越大，越会遵循作品内部逻辑塑造人物、推进情节（如“莎士比亚化”），让人物按自身轨迹发展，作家的主观干预减少。 5. 不需要删掉。 ①从文学价值看，该情节是《水浒》符合林冲人物命运的内在逻辑，是人物从隐忍到反抗的关键转折，助力读者理解人物塑造的精妙。 ②从阅读价值看：暴力色彩可作为“糟粕”讨论点，通过教师引导，能让学生辨析“快意恩仇”与“暴力滥杀”的区别，实现批判性阅读能力的提升。 ③从教育价值看，暴力场景可作为教育载体，引导学生理性分析暴力的根源与后果，而非简单模仿。 ④从保护原则看，过度删除可能陷入“保护主义至上”，剥夺学生接触复杂现实、锻炼思辨能力的机会。应通过引导对话，帮助学生理解文学中的暴力与现实暴力的区别。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕《水浒》是否应被禁的争议展开，从多角度探讨了文学教育与社会认知的张力。材料一以心理学视角批判过度保护主义，强调阅读的复杂性；材料二从文学价值和教育功能为《水浒》辩护，主张批判性引导；材料三则通过艺术性分析，揭示经典作品的深层逻辑。三则材料形成互补，共同指向一个核心：教育的本质不是屏蔽争议，而是培养思辨能力。文本展现了当代文化冲突中经典阅读的困境与价值，启发读者思考文学教育与社会认知的平衡之道。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“都因为描写了青春期叛逆，宣扬了一种不健康的爱和给予，且‘鼓吹’儿童的恶作剧和不良行为而被禁止”错误。原文明确三部作品被禁原因各不相同，《麦田里的守望者》是因描写青春期叛逆，《给予树》是成年人担心宣扬不健康的爱和给予，《野兽国》是因“鼓吹”儿童恶作剧和不良行为，选项将三者原因混淆合并，表述错误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。 A.“是从儿童和青少年时期持续到大学时代的”错误。“持续”表述篡改原文逻辑，材料一明确《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的》作者指出“溺爱”或过度保护“在儿童和青少年时期就早已开始”，并非“从儿童和青少年时期持续到大学时代”。 C.“常被诟病，是因其中充斥具有暴力色彩的场景描写”错误。《水浒》成为批判性阅读载体的核心原因是其存在“精华”与“糟粕”的争议点，而非单纯因“充斥暴力场景”，且原文无“常被诟病”的相关表述。 D.“‘席勒化’的人物性格单一……托尔斯泰塑造聂赫留朵夫的手法是‘莎士比亚化’的”无中生有，材料三最后一段提到“席勒化”与“莎士比亚化”是作家处理人物与情节的两种方式，并未评价两者艺术价值的高低，也未提及托尔斯泰塑造聂赫留朵夫的手法属于哪一种。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.对蔺相如“完璧归赵”提出与司马迁不同的评价，体现质疑与独立判断。 B.仅为对《老人与海》人物形象的正向认同，未体现质疑或多元评估，不属于批判性阅读。 C.学生根据理性判断，给出与作者写法不同的观点，是质疑与独立思考。 D.同学指出《过秦论》与史实不符，体现质疑、考证与评估。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对重要语句含义的理解能力。 ①“作家的能力”指艺术创作才能，“权力”指作家对作品中人物命运、情节发展的主观操纵权。 ②作家能力越弱，越缺乏将思想性融入艺术性的技巧，会像“席勒化”那样，“满腔热忱地‘安排’”，强行干预人物与情节，生硬传递自身思想，主观操控权极强，即“权力越大”。 ③作家能力越强，越能遵循作品内部逻辑与人物本性，如施耐庵塑造林冲般，让“林冲一步一步地按照小说的内部逻辑自己‘走’到梁山上去”，契合“莎士比亚化”的创作规律，主观干预减少，看似“权力越小”，实则体现更高的艺术水准。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息以及探究问题提出见解的能力。 林冲雪地复仇的暴力描写无需删除。 ①从文学价值而言，该情节契合林冲人物命运的内在逻辑，是其从隐忍到反抗的关键转折，“林冲一步一步地按照小说的内部逻辑自己‘走’到梁山上去”，契合“莎士比亚化”的创作规律，助力读者体会人物塑造的精妙，彰显《水浒》的文学魅力。 ②从阅读来看，其暴力色彩可作为“理性地引导”切入点，结合材料二“让学生理解中国古典小说中的‘精华’和‘糟粕’，以理性的态度来解读它”，通过教师引导，能让学生区分“快意恩仇与暴力滥杀”，提升批判性阅读能力。 ③从教育价值来看，“《水浒》蕴含着丰富的教育价值”，引导学生理性分析暴力的根源与后果，实现教育意义。 ④从保护原则来讲，删除该内容会陷入材料一批判“过度保护的弊端”“让孩子与真实世界缺乏链接，减少了接触新思想和新观点的机会……”，剥夺学生接触复杂内容、锻炼思辨能力的机会，不符合合理保护的理念，应通过对话引导学生区分文学暴力与现实暴力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阿林的戏法（节选） 徐海蛟 有一天，祖父问堂弟：“将来要做个什么样的人？”“我要做阿林。”堂弟响亮地说。 话音刚落，全家人哗啦一声笑开了。笑声摇曳着，冲到梁上，堂屋里两只燕子嗖的一下飞了出去。我们的目光都落向了堂弟，他额头上不知从哪里蹭来一抹泥，或许是前几天就粘在上面的。裤子的一截裤管卷起，另一截草草地吊在瘦腿上。一只脚光着，另一只趿拉着后跟已压平的鞋子，堂弟从不将脚老老实实放进鞋子，他满村子跑，此刻另一只鞋不知在哪里待命。 “他这样子还真蛮像阿林的。”姑姑大笑着说。 在我们村，一个孩子若有什么事做得令大人不满意，就会听到一句话：“这样下去，要变成阿林了。”似乎变成“阿林”是一件多可耻的事。 据说阿林出身并不差，是地主的孙子，祖上三代皆为能人。阿林的曾祖父是经商的，走遍大江南北，最后落叶归根，回到村里建了一栋带院落的三层楼。只是到了阿林手中，三层楼已衰败不堪。它的颓败当然有时间的压力，不过谁都知道，主要还是“拜阿林所赐”，阿林硬是将手上一副好牌打得稀巴烂。 不过，大人们有一个大困惑：阿林竟然是全村最受孩子欢迎的人。他那黑乎乎的三层楼里，时不时会飞出几个孩子，那破败的堆满杂物的小院，时不时会闪进几个孩子的身影。真是匪夷所思，那看似颓废的地方，却时常回荡着清亮的笑声。 大人们不明白的事很多。他们学过一点点算术，就以为世间一切可用成败和利益计算，他们不会明白，阿林是一个不懂算术的人，也是一个不靠着那些一成不变的道理活下来的人。阿林活成了自己的道理。 阿林常常进山，当我们在村里晃荡的那些白日，阿林便一个人进山去了。别人进山，总在腰上别一把柴刀，去砍一捆柴来，去砍一棵树来，去砍几株毛竹来……都带着明确目的，只有阿林不这么做。他只是晃荡。有时晃到落梅坡，躺在那片青草地上，嘴上叼一根狗尾巴草，一躺一下午。回到村里来，逢人就说：“今天看到了一朵贼好看的云呢。”这句话也顶顶好笑，村里的老人很不屑：“老虎麒麟，凤凰孔雀没见过，什么样的云没见过呢？”言下之意，这种东西拿来炫耀，无知。 阿林爱酒，他喝完酒，常常红着脸背着手心满意足地在村庄里踱步。没人明白，阿林吹了一下午暖融融的熏风，身体里已荡漾着满满当当的春意了。只有阿林知道，坐在哪块石头上，能吹到最软的风，也只有阿林知道，最软的风是怎样酥了骨头。 “最软的风啊。”他嘴角露出一点笑意，“现在没法子和你讲明白。”不过，阿林说：“人和人是不一样的，他们觉得赚了几十块钱就赚到了，在我看来那算个啥，几十块钱能买到一下午的春风？开玩笑嘛。” 阿林最晓得哪里有好东西，他知道什么地方长着一棵巨大的野生藤梨，知道什么地方开遍了杜鹃花，什么地方的狗腰子出落得最甜美。 他曾带领我们三五个小孩，去采摘杜鹃花，随后坐在前门山的大石头上，教我们将折来的花枝上的花朵一个一个摘下，以一根狗尾草串成长串，串好后，首尾扎起是可以挂在脖子上当花环的。他说：“要有耐心，要慢慢来。”我们就学着他的样子，让花一朵一朵齐齐整整排好队，叠加起来。等到每个人面前出现长长的一串花束，他大声宣布：“现在可以开吃了。”他将手里的花环举起来，垂到嘴边，结结实实咬了一大口，随后夸张地咀嚼起来：“这么吃，才带劲儿。”我们当然即刻照办，将花束举到嘴边，咬下一大口，咀嚼起来，杜鹃花的瓣初尝时有点儿微微的酸，嚼着嚼着会生出甜味，那是自然素朴的甜，并不浓烈。但在浩荡春风里，大口大口嚼着花瓣，这是我们匮乏童年里多么富足的时刻啊！ 阿林心里，一定有一张秘密地图，这张地图上画着只有他自己能看懂的标志。哪里有一棵野樱桃树，哪里有一只长尾巴鸟，哪里藏着一条白练般的瀑布，哪条溪边的菖蒲最茂盛，哪块山坡上的青苔最匀称。在落梅坡的哪一天，会有其中一棵树绽开梅花，在雷雨后的哪个时辰，南山的某块石头上看彩虹角度最佳……他都了如指掌。 每年10月，阿林家二楼酒坛子里就会出现满满一坛子藤梨。阿林告诉过我们很多山里的秘密，不过不肯透露那棵最大的藤梨长在哪里，只说是一条深山里的溪边。每年初秋将至的时刻，他偷偷地将摘来的藤梨装了满满一坛子。 早秋时节，我们几个小孩便会摸进阿林的三层楼，沿着黑布隆冬的旋转楼梯攀上去，穿过各样的柜子、箩筐，穿过零乱的杂物，我们知道那些酒坛子藏在光线黯淡的二楼杂物间里。很快，我们便找到那个装着藤梨的坛子。把手伸进去，一次能握住三个藤梨，我们一般向那个坛子伸两次手，随后将藤梨塞在衣袋和裤兜里，迅速逃离现场。 小时候，我心里总是很疑惑，阿林仿佛总不知道我们偷吃藤梨的事。因为他见到我们总是笑眯眯的，而那个坛子也从来没有挪动过位置，每年秋天，它总是躲在同样的暗影里，等着我们。更神奇的是，坛子似乎总是满的，除了我们几个，村子里还有其他几个小屁孩的手也总不止一次伸向坛子，从里面偷走阿林的藤梨，可是过两天，坛子又会重新变得满满当当，里面的果子似乎就没有少过。 阿林只是乐呵呵的，他家院子的门，屋子的门也只敞开着。藤梨小巧可爱，手心里盈盈一握，拿回来后，在米缸里埋几天，肉质渐渐变软，甜味就跑出来了。 阿林就这样轻轻巧巧地参与了我们的童年，顺带将自己也留在孩子们的回忆里了…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “阿林硬是将手上一副好牌打得稀巴烂”，这是村里大人和孩子的看法，意思是阿林游手好闲，不守祖训，对祖上不敬，是个败家子。 B. 文中多处运用对比手法，如村民进山的行为与阿林进山的举动，阿林的“炫耀”与村里老人的不屑，对比中彰显了阿林独特的个性。 C. 小说主要采用儿童视角叙事，既比较直接、客观地展现故事与人物，也增强了文章的真实感和亲切感，拉近了 与读者的距离。 D. 本文不同于一般小说具有开端、发展、高潮等情节展开阶段，淡化了情节，没有激烈的矛盾冲突，语句抒情性 强，是一篇散文化小说。 7. 关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这段文字通过列举阿林对自然细节的熟悉，展现了他与乡村自然的深度联结。 B. “秘密地图”的说法，暗含阿林对自然的独特感知和热爱，而非真实存在的地图。 C. 列举“野樱桃树”“长尾巴鸟”“瀑布”等事物，暗示阿林生活闲散，不务正业。 D. 对何时开花、何时观虹的精准知晓，体现了阿林对生活的细致观察与耐心。 8. 请简要分析小说前四段的作用。 9. 这篇小说可以归为“成长”类小说。文中说“阿林竟然是全村最受孩子欢迎的人”，请结合本文，谈谈你从中获得了哪些“成长”的启发。 【答案】6. A 7. C 8. ①情节铺垫：堂弟模仿阿林的外貌，暗示阿林在孩童心中的偶像地位。 ②悬念设置：村民贬低阿林，但孩子喜爱他，形成反差，引发读者好奇。 ③人物塑造：通过家庭对话侧面烘托阿林“反常规”的形象。 ④主题暗示：批判功利主义，为后文歌颂阿林的自然哲学埋下伏笔。 9. ①价值观：成长需超越功利，珍视精神富足（如阿林享受春风、自然之美）。 ②独立性：不盲从世俗标准，建立自我生活逻辑（如阿林不按村民期待生活）。 ③创造力：保持好奇心与探索精神（如阿林发现自然秘密并分享给孩子）。 ④同理心：阿林以开放态度滋养孩童童年（如默许偷藤梨，守护童真） 【解析】 【导语】这篇小说通过阿林这一独特形象，展现了世俗评判与童真视角的鲜明反差。作者以散文化笔触勾勒出一个游离于功利世界之外的“自然诗人”，其看似颓废的生活实则蕴含对生命本真的深刻体悟。文中对儿童偷梨情节的诗意描写，巧妙揭示了成长中那些被成人忽视的精神滋养，暗示真正的“成长”或许在于守护内心的诗意与自由。 6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“这是村里大人和孩子的看法”“对祖上不敬”错误。文中堂弟直言“我要做阿林”，且阿林是“全村最受孩子欢迎的人”，孩子们喜爱阿林、模仿阿林，绝不会认为他是“败家子”。文中“这样下去，要变成阿林了”是大人数落孩子的话，体现大人对阿林的贬低；而“拜阿林所赐”也是大人们对三层楼衰败的归因，可见“败家子”的评价仅来自大人。此外，文本仅说阿林让祖上留下的三层楼衰败，未提及他对祖上不敬，“对祖上不敬”无文本依据。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本句子的理解能力。 C．“暗示阿林生活闲散，不务正业”错误。文中列举“野樱桃树”“长尾巴鸟”“瀑布”等事物，结合“阿林最晓得哪里有好东西”可知，实则是为了展现阿林对自然的熟悉与热爱。这些细节体现的是阿林善于观察、乐于亲近自然，而非“不务正业”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析语段作用的能力。 ①情节上：前四段写堂弟直言要做阿林，衣着模样也模仿他，从侧面写出阿林在孩子心中分量很重，为后文写孩子亲近阿林、阿林陪伴童年做铺垫。 ②悬念上：大人一听到阿林就觉得是反面典型，甚至以此批评孩子，可孩子却真心喜欢、崇拜阿林，这种巨大反差制造悬念，吸引读者探究原因。 ③人物上：通过家人对话与态度，侧面写出阿林不被世俗认可、特立独行的形象特点。 ④主题上：先摆出大人以成败、利益评判人的功利观念，与后文阿林追求精神自由、自然本真的生活形成对照，为文章赞美阿林的生活态度、批判世俗功利埋下伏笔。 【9题详解】 本题考查学生对文本内容的分析和个性化解读的能力。 ①树立正确的价值观：成长不应只追求物质与功利，阿林不看重钱财，却能享受春风、云朵、花香带来的快乐，启示我们要重视内心与精神的富足。 ②保持独立的自我：阿林不按世俗标准生活，不被他人评价左右，坚持自己的活法，告诉我们成长不必盲从他人，要拥有属于自己的人生准则。 ③保有好奇与探索心：阿林用心发现自然的秘密，带孩子感受自然之美，启发我们在成长中保持好奇，用心观察世界，收获独特体验。 ④学会温柔与善意：阿林明知孩子偷吃藤梨却从不阻拦，用包容守护童真，启示我们成长中要心怀善意与温柔，懂得体谅、守护他人。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于麋粥之间，行之于衽席之上，而德美重于后世。 （节选自陆贾《新语·慎微》） 材料二： 孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。少进，见有异人焉。孔子问曰：“子何人也?”对曰：“吾丘吾子也。”曰：“奚哭之悲也?”丘吾子曰：“晚而后觉，悔之何及?吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者年也，不可再见者亲也。”孔子曰小子识之斯足为戒矣自是弟子辞归养亲者十有三。 （节选自《孔子家语·致思》） 材料三： 田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （节选自韩婴《韩诗外传》卷九） 材料四： 文学①曰：“善养者不必刍豢②也，善供服者不必锦绣也。故匹夫勤劳，犹足以顺礼，歠菽饮水，足以致其敬。孔子曰：‘今之孝者，是为能养，不敬，何以别乎?’故上孝养志，其次养色，其次养体。贵礼，不贪其养，礼顺心和，养虽不备，可也。富贵而无礼，不如贫贱之孝悌。事亲孝者，非谓鲜肴也，亦和颜色、承意尽礼义而已矣。” 丞相史曰：“八十曰耋，七十曰耄。耄，食非肉不饱，衣非帛不暖。故孝子曰甘毳以养口，轻暖以养体。曾子养曾皙，必有酒肉。无肴膳，虽闵、曾不能以卒养。礼无虚加，故必有其实然后为之。与其礼有余而养不足，宁养有余而礼不足。” 文学曰：“周襄王之母非无酒肉也，衣食非不如曾皙也，然而被不孝之名，以其不能事其父母也。故礼菲而养丰，非孝也。” 丞相史曰：“虚礼无益于己也。文实配行，礼养俱施，然后可以言孝。孝在于实质，不在于饰貌。” （节选自桓宽《盐铁论》卷五） [注]①文学：为汉代选拔人才的科目，此处指精通文献经典的人。②刍豢：本指牛羊犬豕之类的家畜，此处指肉食。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子A曰B小C子识之D斯E足为戒矣F自是弟子辞G归养H亲者十有三。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 省，问候、探望，与小说《红楼梦》回目中“皇恩重元妃省父母”的“省”意思相同。 B. “孔子适齐”中的“适”与《孔雀东南飞并序》中“始适还家门”的“适”意思相同。 C. 贤，意动用法，认为……贤能，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”意思不同。 D. “饰貌”与“实质”形成对举，其中“饰”与成语“文过饰非”中的“饰”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾子侍奉父母关注日常细节，比如晚间为父母铺床，晨起问候请安，注重调节父母衣物冷暖和饮食轻重，品德修为被后世推崇。 B. 丘吾子认为失去父母就再也不能见到，求学固然重要，但父母在世时要把陪伴父母放在首位，所以主张完成尽孝之后再外出学习。 C. 田子担任丞相三年，归家时用金百镒孝敬母亲，母亲却认为孝养父母不能违背国家道义，为官不廉既是对国不忠，也是对亲不孝。 D. 孔子认为，能让父母吃上美味佳肴、为他们提供绫罗绸缎还不能称为“孝”，孝与不孝的根本区别在于是否对父母心怀尊敬之意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。 （2）然而被不孝之名，以其不能事其父母也。 14. 材料四围绕如何孝养父母展开了辩论，请根据材料简要阐释“养志”和“养体”的内涵。 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）田子惭愧地跑了出去，到朝廷去退还金子，退下（朝堂）请求进入监狱（接受审判）。 （2）这样却蒙受不孝的名声，是因为他不能（按照礼仪）侍奉自己的父母。 14. ①“养志”重在礼敬父母，满足父母的精神需求； ②“养体”强调生活保障，满足父母的物质需求。 【解析】 【导语】这篇文言文通过四则材料，从不同角度阐释了“孝”的内涵：曾子重日常奉养，丘吾子痛悔“子欲养而亲不待”，田母强调廉洁即孝，而孔门更重“敬”与“礼”。材料四的辩论尤为精彩，揭示出“养志”（精神奉养）与“养体”（物质供养）的辩证关系，体现了儒家孝道中形式与实质的统一。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子说：“你们都该记住他的话！以此作为警戒。”自此之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。 “曰”，引出后面内容，其后B处断开； “小子识之”，主谓宾结构，句意完整，D处断开； “斯”代词作主语，“足为戒矣”是谓语，“矣”是句末语气词，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文一词多义的能力。 A.正确。句意：晚间服侍就寝，早上省视问安。/皇恩浩荡，元妃（贾元春）获准回家探望父母。 B.错误。到/女子出嫁。句意：孔子到齐国去。/刚出嫁不久就被休弃回娘家。 C.正确。认为……贤能/超过。句意：齐王认为他母亲很贤德。/老师不一定超过弟子。 D.正确。装饰/掩饰。句意：不在于表面装得好看。/（用漂亮的言辞）掩饰过失和错误。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析理解材料的能力。 B.“主张完成尽孝之后再外出学习”错误。材料二中丘吾子表达的是“子欲养而亲不待”的遗憾，强调及时尽孝的重要性，并未提出先尽孝后求学的主张，由原文也推不出这一结论。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 (1)“走”，跑；“造”，到；“就”，接受；“就狱”，进入监狱（接受审判）。 (2)“然而”，这样却；“被”，蒙受；“以”，因为；“事”，侍奉。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“上孝养志”“贵礼”“亦和颜色、承意尽礼义而已矣”可知，“养志”重在礼敬父母，满足父母的精神需求； ②结合“甘毳以养口，轻暖以养体”“曾子养曾皙，必有酒肉”可知，“养体”强调生活保障，满足父母的物质需求。 参考译文： 材料一： 曾子尽孝于父母，晚间服侍就寝，早上省视问安，调节父母的衣物冷暖，安排饮食的咸淡适宜，在粥饭这样的琐事上尽心，在起居卧席的细节上践行孝道，因而他的美德被后世推崇。 材料二： 孔子到齐国去，在半路上听到哭声，声音极其悲哀。没走多远，就看到一个异于常人的人。孔子便问那个人道：“请问您是什么人？”那人回答说：“我是丘吾子。”孔子说：“为何哭得这么伤心？”丘吾子回答说：“晚年才发觉，后悔已经来不及了。我年少时因为爱好学习，因而游历四方以求学，等到回去之后，父母已经去世。大树想要静止风却一直吹，子女想要赡养父母，而父母已经去世，逝去后不再返回的是岁月，不能再见到的是离世的父母。”孔子说：“你们都该记住他的话！以此作为警戒。”自此之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。 材料三： 田子担任宰相，三年后休假回家，得到了百镒黄金，他把这些黄金献给了母亲。母亲问他：“你是怎么得到这些黄金的？”田子回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭吗？像这样做官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该竭尽全力做到诚心诚意。不应该得到的东西，不要拿进家门。作为臣子不忠诚，这就是作为儿子不孝顺啊。你一定要把这些黄金拿走。”田子惭愧地走了出去，到朝堂上退还了黄金，然后回来请求进入监狱。齐王认为他母亲很贤德，赞赏她的深明大义，于是就赦免了田子的罪过，叫他重新担任宰相，并把那些黄金赐给了他的母亲。 材料四： 文学说：“善于供养父母的人不一定供给他们肉食，也不一定供给绣有花纹的丝织品衣服。所以，平民百姓辛勤劳动就能达到礼的要求，喝豆粥、饮清水，也足以表达他们的敬意。孔子说：‘今天许多人把孝单纯理解为赡养父母，若没有敬重之心，那和养活牲畜有什么区别呢?’所以第一等的孝是承顺父母的意志，其次是对父母要和颜悦色，再次是保养父母的身体。以礼为贵，不贪图供养东西的多少，只要遵守礼义使父母顺心，供养的东西虽不齐全，也是孝。如果富贵而不讲究礼，还不如贫穷低贱的人家讲究孝悌好。侍奉父母尽孝，不是说要有鲜美的食品，而是要和颜悦色，承顺父母的旨意，真正做到符合礼义罢了。” 丞相史说：“八十岁的老人叫耋，七十岁叫耄。七十岁以上的人不吃肉食不饱，不穿绸缎不暖和。所以孝子于是用美味的食物来供养父母，用质轻而保暖的衣服来保养父母的身体。曾参奉养他父亲曾皙，每顿饭都有酒肉。没有好饭食，就是闵子骞、曾参也不能完成养亲的任务。礼不是空洞的，必须有它实在的内容，然后才能成为礼仪。与其礼有余而供养的东西不足，宁可供养有余而礼不足。” 文学说：“周襄王的母亲不是没有酒肉吃，衣食不是不如曾皙供养父母，这样却蒙受不孝的名声，是因为他不能（按照礼仪）侍奉自己的父母。所以礼仪简单而实际的奉养丰富，这并不是真正的孝顺。 丞相史说：“虚伪的礼节对自己没有益处。文饰与实质要配合施行，礼节与奉养都要做到，这样才可以谈得上孝道。孝在于实质，不在于表面装得好看。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古风（其十九）① 李白 西上莲花山，迢迢见明星②。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿③。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 [注]①本诗写于至德元年（756年）春。②明星：华山仙女名。③卫叔卿：神仙名。传说他服云母成仙，曾乘云霞、驾白鹿去见汉武帝。以为武帝好道，必礼遇他。而武帝只把他当作一般臣下看待，于是失望而去。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句分别交代了游仙之地和所遇之仙，即西岳华山的莲花峰和华山的明星仙子，展现出了一个奇异瑰丽的神话世界。 B. 三到六句通过想象来构建飘逸仙境，展现了一幅如梦如幻的仙女飞天图，与《梦游天姥吟留别》中写梦境的手法相似。 C. 七到十句写拜见卫叔卿的情景，与《将进酒》中写“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”用意相同，暗合自己的际遇。 D. 本诗与《蜀道难》也有相似处，如这里的“豺狼”与“所守或匪亲，化为狼与豺”里的“豺狼”都是借代，代指叛军。 16. 本诗前十句和后四句在写法、思想情感方面均有很大不同，请结合诗句简要赏析。 【答案】15. D 16. ①写法：前十句运用虚写（想象）写游仙，写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，营造出美妙洁净的仙境，文风飘逸，体现出浪漫主义风格；后四句为实写，描写安史之乱叛军攻破洛阳后恣意凌轹中原的情景，描写血腥污秽的人间，文风沉郁，体现出现实主义风格。 ②思想情感：在前十句中描写神仙世界是如此纯净美好，仙女的生活是如此自由自在，这正是诗人所向往的理想境界，展现了诗人渴望超脱尘世、独善其身的出世思想（或欲为国效力而不能的失望）；后四句通过描写中原大地在安史叛军蹂躏下的悲惨情景，表现了诗人对祖国命运的深切关怀以及对叛军暴行的无比愤慨，展现了诗人憎恨战乱、忧国忧民的入世思想。 【解析】 【导语】本诗以游仙开篇，展现瑰丽仙境，后急转直下描绘人间惨状，形成强烈反差。李白以浪漫笔法写仙遇，又以现实主义手法揭露安史之乱的残酷，体现了诗人出世与入世的矛盾，既有对超脱的向往，又难掩对苍生的悲悯，艺术张力十足。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 D.“‘豺狼’都是借代，代指叛军”错误。在本诗及《蜀道难》中，均是以“豺狼”比喻叛军，是比喻的手法而非借代的手法。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解鉴赏诗歌的表达技巧及思想内容的能力。 ①写法上：虚境与实景对比鲜明，前十句诗人以想象落笔，虚构登华山、遇仙子、访仙官的情景，构建出空灵洁净的仙界，笔法洒脱奇幻，富有浪漫色彩；后四句转为写实，刻画了安史之乱后叛军横行、百姓遭难、血腥污秽、动荡不安的人间惨状，笔调沉重，风格转为写实。 ②情感上：出世向往与入世忧思交织，前十句借美好仙境，寄托了诗人远离尘嚣、追求精神自由的情怀，暗含对现实的疏离。后四句由仙境俯瞰人间惨状，情感陡然转向，借“流血涂野草”等惨烈画面，抒发对国家残破的痛心、对叛军的痛恨，凸显出忧国忧民的深沉情怀，一逸一愤，一虚一实，形成强烈反差。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，写秦始皇发展了前代君主的功业而用武力来统治各国的两句是“_________，________”。 （2）唐玄宗执政前期开创了“开元盛世”，而后来发生了安史之乱”。李老师引用欧阳修《五代史伶官传序》中的“_________，________”两句，阐释了这王朝兴衰（亡）的历史现象。 （3）“白发”霜鬓”等表示“头发白了”的词语在古诗词中较为常见，诗人（词人）用这些词语来发感慨、表情达意，如“_________，________”。 【答案】 ①. 奋六世之余烈 ②. 振长策而御宇内 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯（白发三千丈，缘愁似个长/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：振、御、逸豫、霜鬓、暮。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 审题与立意，通俗地说，就是先了解“要我写什么”，然后确定“我要写什么”。 ①审题，就是要抓住关键，弄清题旨。②要善于抓住题干或给定材料中的关键字句，③筛选有价值的信息，推敲琢磨，提炼归纳，④把握命题者的意图，不要仅仅直觉就轻率动笔。⑤重点思考题目中的核心概念是什么，可以从哪些方面立意，应该如何界定。⑥一般而言，“审”得清楚，往往也就知道该立什么意了。 立意，基本的要求是要“立”在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题。在此前提下，立意应当具体、明确，不能（ ），泛泛而论。比如写“千里之行，始于足下”这个话题，如果简单地说“任何理想的实现，都必须从眼前的小事做起”，就不免空泛；而选定一个角度或划定某个范围（如“实现中华民族伟大复兴，也要从当下具体的事情做起”）小切口，深挖掘，从特定的题材中体现主旨， 甲 。 乙 ，要设法写出一个独特的“我”——我的情感态度、我对问题的认识。确定独特的立意，需要多角度思考问题，辨证地分析事理，并善于从人们孰视无睹的事物或习焉不查的现象中，开掘新的意义，从而形成独特见解。 18. 选文第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 漫无边际 B. 空泛笼统 C. 模糊含混 D. 轻描淡写 20. 第四段中有三处错别字，请找出并改正。 21. 请在文中甲、乙横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 写作需要有清晰的思路。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。每句不超过15个字。 【答案】18. ④修改为：把握命题者的意图，不要仅仅凭直觉就轻率动笔。 ⑤重点思考题目中的核心概念是什么，应该如何界定，可以从哪些方面立意。 19. D 20. “孰”改为“熟” “查”改为“察” “辨”改为“辩” 21. [甲]才更容易写得具体，深入 [乙]立意还应该体现独特性 22. ①何为审题立意？ ②如何正确审题？ ③立意有哪些要求？ ④立意如何体现独特性？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④句：成分残缺，缺介词与“直觉”一起构成介宾短语作状语，故应在“直觉”的前面添加“凭”。 ⑤句：语序不当，应先思考核心概念、如何界定，再思考从哪些方面立意。 【19题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 A.漫无边际：形容范围非常宽，没有边际，抓不住中心。此处指立意太散、太宽，不集中、不具体，符合语境，恰当。 B.空泛笼统：指内容空洞、抽象、不具体，没有实际内容。此处正好和“具体、明确”相反，指立意太大太空，符合要求，恰当。 C.模糊含混：指事物表达不清楚，处于模糊不明、不明确的状态，常用于形容言辞、意思、态度等方面的模棱两可或不明确的情况。此处与文中“具体、明确”的表述相反，符合语境，恰当。 D.轻描淡写：指说话或写文章时，把重要、严重的问题轻轻带过，不加重视，故意淡化。本段强调立意要具体、不空，不是强调“重不重视问题”，“轻描淡写”和立意空泛、不具体无关，不恰当。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生掌握汉字字形的能力。 “孰视无睹”中的“孰”错误，应改为“熟”，“熟”是经常、习惯的意思，“熟视无睹” 指经常看到却跟没看见一样。“孰”表示谁、哪个，用在此处语义不当。 “习焉不查”中的“查”错误，应改为“察”，“察”是察觉、发觉的意思，“习焉不察”指习惯了就难以觉察问题。“查”侧重检查、调查，不符合词语含义。 “辨证”中的“辨”错误，应改为“辩”，“辩”是辩解、争论、论证的意思，“辩证”指辨析考证或合符辩证法的，指人们通过概念、判断、推理等思维形式对客观事物辩证发展过程的正确反映，即对客观辩证法的反映。“辨”指分辨、辨别，不符合语境。 【21题详解】 本题考查学生情景补写的能力。 【甲】处：前文强调立意要“小切口，深挖掘，从特定的题材中体现主旨”，这是提出具体做法，横线处需要填写这样做带来的效果或好处，并照应前面“立意应当具体”的要求，因此补写“才更容易写得具体，深入”。 【乙】处：后文重点论述要写出独特的“我”、形成独特见解，不能重复俗套观点，整段围绕立意的“独特性”展开，横线处在段首起到总领作用，因此补写“立意还应该体现独特性”。 【22题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 根据第一段第一句“审题与立意，通俗地说，就是先了解‘要我写什么’，然后确定‘我要写什么’，可知”这是在解释概念，所以问句①应该为“何为审题立意？” 根据第一段开头“审题，就是要抓住关键，弄清题”，可知这是在讲审题的方法，所以问句②应该为“如何正确审题？” 根据第二段“立意，基本的要求是要‘立’在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题”可知这是在讲立意的要求，所以问句③应该为“立意有哪些要求？” 根据第三段“要设法写出一个独特的‘我’——我的情感态度、我对问题的认识。确定独特的立意，需要多角度思考问题，辨证地分析事理”，可知这是在讲立意要独特，所以问句④应该为“立意如何体现独特性？” 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 天下大势，分久必合，合久必分。 ——《三国演义》 太平年下的一杯热酒，究竟是何滋味？ ——电视剧《太平年》角色郭荣（柴荣） 山河一统，方是苍生之福；骨肉不离，才是人间太平。 ——电视剧《太平年》角色赵匡胤 真正的太平，不是吴越一隅的偏安，而是天下再无干戈，百姓不再流离。 ——电视剧《太平年》角色钱弘俶 以上文学著作和影视作品的语句引发你怎样的联想与思考？请综合材料内容，联系现实，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 山河一统安社稷，苍生安乐筑太平 《三国演义》以“分久必合，合久必分”道出历史变迁的节奏，而电视剧《太平年》中三位人物的话语，则将“太平”从宏观规律拉回到人间烟火。柴荣问太平年下的一杯热酒是何滋味，将太平还原为个人体验；赵匡胤以“山河一统”与“骨肉不离”并置，揭示太平的双重维度；钱弘俶则点明，真正的太平不能是偏安一隅，而必须是“天下再无干戈”的普世安宁。四句话交织，让我们看到：山河一统是太平之基，民生安乐是太平之本，同心守护方能让太平之光照耀华夏。 太平的根基，在于山河一统、家国完整。国家四分五裂，百姓便会流离失所，唯有疆域完整、主权稳固，才能为民生安定筑牢屏障。近年来，我国坚定捍卫国家主权与领土完整，常态化开展台海演训震慑分裂势力，推动厦金大桥建设、金门供水等民生工程落地，以融合发展拉近两岸心灵距离，这正是以统一护太平的生动实践。家国完整，方能让每一个人都有安稳的归宿，这是太平最坚实的底色。 太平的内核，在于苍生安乐、烟火寻常。真正的太平不是偏安一隅的安稳，而是天下百姓衣食无忧、安居乐业，让每一份平凡的幸福都有依托。从湖南长沙普惠托育破解育儿难题，到江西新生儿医保守护民生微光，从老旧小区改造提升居住品质，到15分钟生活圈便利日常起居，国家把民生小事当作太平大事，让幼有所育、病有所医、老有所养成为现实。百姓手中的热酒温暖香甜，正是太平最动人的模样。 太平的延续，在于同心守护、砥砺前行。太平从不是凭空而来，既需要抵御分裂风险、维护国家稳定，也需要凝聚民心、共筑家园。香港国安法守护社会安定，让特区重回发展正轨；广西各民族共居共乐，以团结凝聚守护太平的力量；全国综治中心化解矛盾纠纷，用法治守护百姓安宁。唯有人人心怀家国、携手奋进，才能让分裂无机可乘，让太平长久延续。 太平不是抽象的理想，而是山河一统的安稳，是百姓烟火的温暖，是万众一心的坚守。生逢盛世，我们当铭记统一之重、民生之要、守护之责，以青春之力护家国完整，以实干之行筑民生安乐，让太平之酒醇香绵长，让华夏大地永远山河无恙、苍生安康。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 题目由四句文学影视作品中的名言组成。第一句“天下大势，分久必合，合久必分”点出了历史循环的宏观规律，带有一种对历史变迁的冷峻洞察。后三句均出自电视剧《太平年》中不同角色的台词：柴荣（郭荣）以问句形式，将“太平”落实到个人感受层面；赵匡胤则从两个维度定义太平——“山河一统”是从国家层面，而“骨肉不离”是从家庭层面；钱弘俶则更进一步，否定了偏安一隅的虚假太平，强调真正的太平必须是“天下再无干戈，百姓不再流离”的普世安宁。 材料的核心在于引导我们思考“太平”的多重内涵。最表层是“没有战争”，但深入一层会发现，太平不仅仅是历史的间歇期，更是一种值得细细品味的生命状态。柴荣那一问提醒我们，真正的太平不是写在史书上的宏大叙事，而是具体到每个人能否安稳地喝一杯酒、能否与家人相守的日常。 材料的深度在于揭示了“太平”的实现条件与内在张力。赵匡胤将“山河一统”与“骨肉不离”并置，暗示了家国同构的智慧：国家的完整与家庭的团圆本是同一件事的两面。而钱弘俶则提出了一个重要命题——太平不能是局部的、自私的。历史上偏安一隅或许能换取暂时的安稳，但真正的太平必须惠及天下苍生。这让我们联想到：在今天这个联系日益紧密的世界，任何一个局部的动荡都可能波及远方，真正的安宁必然是共享的、普遍的。 当然，太平从来不是理所当然的永恒状态，而是无数人努力维系、甚至用生命换来的珍贵时刻。对今天的我们而言，要珍惜眼前的太平，努力为更长远的太平贡献力量，让太平不仅意味着“没有战乱”，更意味着每个人都有尊严、有温暖、有团圆的生活。 若写议论文，开篇可从《三国演义》的“分合”规律切入，引出对“太平”的思考，亮出中心论点。主体部分可设置两到三个分论点：太平是历史给予的珍贵间歇；太平既需要山河统一的外部条件，也需要骨肉相亲的内部温度；真正的太平必然指向天下苍生的共同福祉。论证时重在说理分析，通过因果推断、对比辨析、层层深入来展开。结尾可呼应柴荣的问句，表达对太平的理解与珍惜。若写记叙文，可写祖孙三代在除夕夜共饮一杯酒的场景，通过长辈的回忆带出与战争年代的对比，让当下的团圆显得格外珍贵。关键在于以小见大，通过细节传递情感，让读者从平淡的生活场景中品出“太平”的深味。 立意： 1.山河一统乾坤定，骨肉不离岁月安。 2.分合本是寻常事，太平当惜寻常人。 3.遍野干戈终有尽，一杯热酒始觉香。 4.莫道偏安能避祸，须知普世方为平。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $