精品解析：山西省太原市小店区山西大学附属中学校2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

山西大学附中2025-2026学年高一12月月考语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 命题人：赵淑娟 一、现代文阅读（25分） （一）信息类文本阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 20世纪50年代后期，诸多作家诗人纷纷将注意力投向社会热点，“落单”的昌耀却“踏着蚀洞斑驳的岩原”（《踏着蚀洞斑驳的岩原》），歌唱着内心的“高车”（《高车》），最终成为“大山的囚徒”。这一遭际无疑给诗人带来了巨大的身心创伤，然而诗人以更加清醒的认知、更为开阔的胸怀关照着时代社会的潮流与个体命运的走势。 从另一个角度来讲，苦难也是一种特殊的馈赠。面对时代的洪流、现实的荒诞，虽然获罪在身，诗人依旧表现出了昂扬高贵的精神姿态，发出了《划呀，划呀，父亲们！》那样激越的呐喊，诗中的“旋涡”和“狰狞的孤圈”无疑是苦难与宿命的代称，这些强大的外力随时都有可能将“幸存者的脊椎扭曲”，然而此时的诗人，对苦难的理解已然超越了浅层的痛楚与悲鸣，并将其转化为一种强大的内心力，不断鼓舞着自己和身边的“父亲们”去奋力地划，有韧劲地划，因为“我们负荷着孩子的哭声赶路”。 青海自古以来就是一个民族众多、文化多元的高原省份，对于19岁就来到青海，从此再也没有离开过的诗人来说，青海就是他的故乡，他熟知青海的方言土语，熟悉青海的文化传统和民俗宗教，他的生活习惯和文学创作中自然流通着青海高原的文化因子，此外，昌耀在诗歌中喜欢使用古汉语词汇等。因此，当我们看到一种“博杂异质”的诗歌语言时，难免觉得其古奥深涩。西川认为，这种语言形式“强化了他作为独语者的形象”，并使他的诗获得了“坚硬的封闭性”，这是昌耀诗歌语言的棱角和审美的特色，无须因读者的接受问题而降低其独立品格。如果没有良好的文学素养和审美耐力，昌耀的诗歌作品确实难以消化。 昌耀离世二十多年后的今天，当我们再次以批评的眼光审视中国当代诗歌创作实绩时，就会清晰地看到，在同质化和重复性现象比较突出的当代诗坛，昌耀及其诗歌创作是独一无二的。 （摘编自刘大伟《昌耀诗歌的时代性与经典性》） 材料二： 在对其他艺术的化用方面，昌耀最突出的贡献是诗歌中的雕塑性，可以说他在闻一多提出的“三美”理论的基础上实践了雕塑美，创作了大量具有立体感的诗歌。昌耀很早就确立了诗歌的雕塑观念，因而在写作现实中的人物时，他一直注重刻画人物的立体感和动态感，同时与音乐的节奏感、绘画的画面感结合起来。他在《我的诗学观》中这样说： 关于“诗是什么”我的思索似乎略多。诗是气质？诗是结构？诗是情绪？诗是经验？……但我近来更倾向于将诗看作是“音乐感觉”，是时空的抽象，是多部主题的融汇。感到自己理想中的诗恰好是那样的一种“流体”。当我预感到有某种“诗意抒发”冲动的时候，我往往觉得有一股灵气渴待宣泄，唯求一可供填充的“容器”而已。 根据昌耀的这个说法，笔者把这类将节奏感、画面感与立体感融为一体的诗歌称为“流体雕塑”诗歌或“动态雕塑”诗歌。昌耀主要用“流体雕塑”塑造人物，同时刻画人物活动的背景。《慈航》中的“新娘”、《峨日朵雪峰之侧》中的登山者和《内陆高迥》中的旅行者是昌耀用“流体雕塑”塑造的三个不朽的形象。值得注意的是，昌耀前两部诗集《昌耀抒情诗集》和《命运之书》的封面，采用的都是雕塑作品，而且雕像的人物都是乐器演奏者，即雕塑、音乐与摄影的融合体。可以说，这两个封面也体现了“流体雕塑”的特色。 昌耀特别喜欢“雕刻”这个词，这是他诗中不可忽视的词，如：“这是象牙般可雕的土地啊！”“这块土地/被造化所雕刻……我们被这土地所雕刻。”试看《踏着蚀洞斑驳的岩原》是如何精雕细刻的： 踏着蚀洞斑驳的岩原 我到草原去……// 午时的阳光以直角投射到这块舒展的 甲壳。寸草不生。老鹰的掠影 像一片飘来的阔叶 斜扫过这金属般凝固的铸体， 消失于远方岩表的返照， 遁去如骑士。// 在我之前不远有一匹跛行的瘦马。 听它一步步落下的蹄足 沉重有如恋人之咯血。 这是一首写人、物关系的诗，诗中的人是“我”，物有动物“老鹰”“瘦马”，其他皆为静物。“我”的方向是踏着岩原到草原去。诗中立体感最强的是第二节，“午时的阳光以直角投射到这块舒展的甲壳”，“这块舒展的甲壳”即“我”正走在上面的岩原，午时的阳光与它构成直角，立体感就出来了。老鹰的出现带来了动态感，老鹰在上，它的影子投射在下面，被诗人比喻成“一片飘来的阔叶”，“阔”暗示其形体巨大，具有笼罩性。它的动作始于“飘来”终于“遁去”，可以说是转瞬即逝，但诗中对它的刻画极其细致，富于表现力。它的动作就是一个“斜扫”，然后“这金属般凝固的铸体”依然是寂静的岩原。如果说这一节写得非常客观的话，第三节就明显有情感渗透了。这一节在“我”与“一匹跛行的瘦马”之间展开，由于二者距离不远，马“瘦”则体轻，“跛行”则足音沉重，它的每一步都如同踏在“我”心上，“有如恋人之咯血”。这是极其强烈的情感表达，还有什么比看到恋人咯血更令人心痛的呢？这就把“我”对这匹马的感情呈现出来了。值得注意的是，老鹰一出场便迅速离去，而瘦马却始终在“我”的视野里，二者由此形成张力。整首诗节奏鲜明，音韵铿锵，画面清晰，岩原的静与老鹰、瘦马的动相结合，堪称一道以词语雕塑的流动风景。 （摘编自肖学周《论昌耀诗歌的雕塑美》） 1. 下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 昌耀的诗歌语言的“流体”特质源于对其音乐节奏的模仿，与闻一多的“三美”理论无直接关联。 B. 昌耀的“流体雕塑”注重刻画人物立体感，他的《慈航》中的“新娘”便是这种静态雕塑的代表。 C. 昌耀在《划呀，划呀，父亲们》中借“旋涡”隐喻个人命运的困境，但始终未能展现精神超越的力量。 D. 昌耀的诗歌情感激昂，充满力量，表达了他对生活的热爱和对理想的坚持，具有鼓舞人心的作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用西川的观点，是为了论证昌耀诗歌“博杂异质”的语言风格具有独特审美价值，不应因读者接受度降低品格。 B. 《踏着蚀洞斑驳的岩原》中“老鹰的掠影”“跛行的瘦马”与岩原动静结合，既有客观的描写，也有主观强烈的情感表达。 C. 材料二引用昌耀《我的诗学观》里面的语句，否定诗歌的气质论等观点，强调诗歌的音乐性，以及多元素融合等特点。 D. 两则材料都认为昌耀诗歌具有特色，材料一侧重其在当代诗坛的独一性，材料二侧重其艺术表现上的创新性。 3. 下列各项中，能支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《峨日朵雪峰之侧》写于特殊的年代，这时的昌耀遭受了不公正的待遇，但是诗人没有消沉，而是在诗歌中保持了对生活的热爱。 B. 某诗人紧跟社会热点创作，其作品因题材贴合时代而广受关注，语言通俗直白，易于读者理解和传播。 C. 有评论家认为，当代诗坛应减少对地域文化的依赖，更多借鉴西方诗歌技巧，以突破同质化困境。 D. 某作家经历苦难后，作品充满对命运的怨怼与悲叹，字里行间流露出对现实的逃避和对自我的封闭。 4. 昌耀的诗歌能够取得巨大成就，有哪些原因？请依据材料一简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ① 苦难的转化：将身心创伤转化为精神力量，如《划呀，划呀，父亲们！》中的激昂呐喊。 ② 地域文化融合：扎根青海，融合方言、民俗与古汉语，形成博杂异质的语言风格。 ③ 独立品格：坚持古奥深涩的审美特色，不因读者接受度降低艺术标准。 ④ 时代超越性：在同质化诗坛中保持独特性，关照个体命运与时代潮流。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度解析昌耀诗歌的独特性：材料一聚焦其苦难书写的超越性、地域文化的深度融合与“博杂异质”的语言风格；材料二则通过“流体雕塑”理论，揭示其诗歌中动态与静态、音乐性与视觉性的艺术辩证。共同勾勒出昌耀作为“中国当代诗坛异质者”的立体形象。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“与闻一多的‘三美’理论无直接关联”错，根据材料二“在对其他艺术的化用方面，昌耀最突出的贡献是诗歌中的雕塑性，可以说他在闻一多提出的‘三美’理论的基础上实践了雕塑美，创作了大量具有立体感的诗歌”可知，原文明确提到昌耀“在闻一多提出的‘三美’理论的基础上实践了雕塑美”，且“流体”是其对诗歌的整体认知，并非仅源于音乐节奏模仿，与“三美”有直接关联。 B.“他的《慈航》中的‘新娘’便是这种静态雕塑的代表”错，根据材料二“《慈航》中的‘新娘’……是昌耀用‘流体雕塑’塑造的三个不朽的形象”可知，《慈航》中的“新娘”是“流体雕塑”形象，具有动态感而非静态。 C.“但始终未能展现精神超越的力量”错，根据材料一“对苦难的理解已然超越了浅层的痛楚与悲鸣，并将其转化为一种强大的内心力，不断鼓舞着自己和身边的‘父亲们’去奋力地划，有韧劲地划”可知，原文指出该诗中诗人将苦难转化为内心力量，鼓舞“父亲们”奋力划行，体现了精神超越的力量，而不是“始终未能展现精神超越的力量”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“否定诗歌的气质论等观点”错，材料二中昌耀只是列举了对“诗是什么”的多种思索，随后表明近来更倾向于将诗看作“音乐感觉”等，是强调自身当下的核心认知，而非否定此前的其他观点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的核心观点是：昌耀诗歌因独特的苦难体验、高原文化因子与古汉语词汇的运用，形成了古奥深涩的语言风格和独树一帜的创作特色，在同质化的当代诗坛具有独一无二的价值。 A.虽然遭受了不公正待遇，但依然保持了对生活的热爱，体现独特的苦难体验，将苦难转化为内心力量、保持昂扬精神姿态的特质。能支持材料一观点。 B.“紧跟社会热点”“语言通俗”，与昌耀落单、语言古奥深涩的特质相反，无法支撑； C.主张减少地域文化依赖，借鉴西方技巧，与材料一肯定昌耀诗歌中青海高原文化因子的价值相悖，不能支撑； D.作家作品“怨怼与悲叹”“现实的逃避”，与昌耀将苦难转化为内心力量、保持昂扬精神姿态的特质不符，不能支撑。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①昌耀虽因落单遭际受身心创伤，却超越浅层痛楚，将苦难化为精神力量，在诗作《划呀，划呀，父亲们！》中发出激越呐喊，彰显昂扬姿态。 ②19岁赴青海后便扎根于此的昌耀，深受当地多民族、多元文化浸润。他熟知青海方言土语、民俗宗教，又融入古汉语词汇，让诗歌语言博杂异质，既带着高原文化因子，又显古奥深涩，形成独有的语言特色。 ③昌耀的诗歌语言因博杂异质而具坚硬的封闭性，强化了他独语者的形象。这种古奥深涩的审美特色是其诗歌的棱角，他并未因读者接受难度高而降低标准，始终坚守作品的独立艺术品格。 ④在多数作家聚焦社会热点、诗坛同质化的背景下，他的创作不随波逐流，以独一无二的风格，在诗坛中脱颖而出，具备鲜明的时代超越性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。 可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！ 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个字： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 “黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 （有删节） 5. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 由于历史的原因，巨大的石碑被推倒了，村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。 B. 孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。 C. 孕妇在黑暗中小声的嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。 D. 本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。 6. 小说中的孕妇具有什么样的形象特征？请简要概述。 7. 牛在小说中有什么样的作用？请简要分析。 【答案】5. D 6. ①具有善良、温婉等传统的女性美； ②有责任心，做事认真； ③对人生抱有美好的向往和期待。 7. ①通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦； ②通过牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐； ③通过牛的形象描述，反衬孕妇作为人具有的能动性和理性的追求。 【解析】 【导语】铁凝《孕妇和牛》以平原乡村为背景，截取孕妇牵孕牛归途的日常片段，笔调舒缓冲淡，没有激烈戏剧冲突。于平凡细碎里，道出普通人对生命的珍视、对知识的朴素向往，氛围温润静谧，将即将为人母的柔软心境写得温暖动人。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用”理解有误。依据原文，石碑被粗暴的年轻人推倒，暗示了传统文化曾经不被尊重。而推倒后的石碑如今在路旁供路人歇脚，这只是它最低级的作用，只有在孕妇那里才将它更重要的价值体现出来。 B.“表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的”理解有误。孕妇在回来的路上萌发写字的愿望，是基于她对孩子的强烈的责任感，她不是因为害羞不敢找那些放学的孩子来帮她，作者是想通过她写字这一具体的行为来表现她对文化知识的强烈渴望与尊重。 C.“孕妇在黑暗中小声的嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累”理解有误。孕妇在黑暗中嘟囔，实际上，是那一刻她被自己描画字的行为感动，为怀孕的母牛给自己的慰藉所感动，与回家路的漫长无关，与老牛一路的相伴无直接关联。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生赏析小说的人物形象的能力。 ①善良温婉，富有爱心。原文写孕妇知道牛“也怀了孕”，一路上不骑牛，“走快走慢由着黑的性儿”，还温柔呼唤、抚摸牛，体现出她温顺善良、善待生命的美好品质。 ②认真执着，有责任心。孕妇不识字，却为了将来能回答孩子的疑问，主动向孩子要纸和笔，“胆怯而又坚决地”描画石碑上的字，即使手腕发抖也坚持完成，表现出做事认真、对孩子负责的态度。 ③对未来充满希冀与追求。她望着放学的孩子，期盼自己的孩子将来也能上学识字，把对孩子的爱转化为对文化的敬重，体现出她对生活、对未来有着朴素而美好的向往。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏小说艺术形象，分析次要形象作用的能力。 ①映衬人物，强化主题。牛与孕妇都怀有身孕，二者“一块儿腆着骄傲的肚子”，形象相互映衬，突出孕育新生命的幸福感与自豪感，让画面更温暖。 ②营造氛围，体现温情。“孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手”，这几句话写出了孕妇和牛相处的温馨和谐，通过她们之间亲昵感人的关系，体现了人与动物之间的深厚感情。 ③对比衬托，突出主旨。牛是被动、质朴的生命存在，而孕妇在牛的陪伴下主动描画文字、追求知识，以牛的形象衬托出孕妇对文明、对未来的自觉追求，深化文章主旨。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以著，怀英遇“坎”，因留事金；弃疾得“离”，遂决意南归。 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中义端亦聚众千余说下之使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 材料二： 臣闻天下之势，有固有逆。顺而导之则易为功，逆而遏之则难为力。今虏人虽据中原，其实易与耳。何则？虏人禽兽之性，不谙礼义，惟恃强力，其势终难久居。但国家自和议既成，士大夫怀安，不思雪耻，武备不修，此最为可忧者。臣愿陛下思太祖、太宗创业之艰，鉴靖康覆亡之祸，振作士气，修明军政，则中兴之业可冀也。 （节选自辛弃疾《美芹十论》） 8. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及在京A军中B义端亦聚众C千余D说下E之F使隶京 9. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 筮仕，指古人将出仕做官时通过占卜问询吉凶的仪式行为，后世引申为初次担任官职的代称。 B. 节制，作为动词使用，意为指挥、管辖与约束，常用来指古时将帅或官员统辖军队的权力。 C. 末作，亦称“末业”，是古代在“重农抑商”经济思想影响下对商业、手工业等非农业生产活动的总称。 D. 太祖，帝王谥号，多用于开创王朝基业的君主，来追尊王朝的奠基者。如赵匡胤为宋太祖。 10. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾与党怀英早年曾共同求学，后来走上了不同的政治道路，党怀英留北事金，而辛弃疾南归事宋。 B. 义端窃取军印叛逃后，辛弃疾果断追击，最终抓获并将其斩杀，体现出其临危不乱、勇于担当的品格。 C. 张安国等人杀害耿京投降金人，辛弃疾与众人谋划并亲率精锐突入敌营，生擒张安国。 D. 辛弃疾认为南方贫富悬殊的根本原因在于土地兼并严重，主张抑制豪强、平均地权以解决社会矛盾。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （2）虏人禽兽之性，不谙礼义，惟恃强力，其势终难久居。 12. 材料一与材料二在表现辛弃疾形象时侧重点有何不同？，请结合材料简要分析。 【答案】8. BDF 9. D 10. D 11. （1）辛弃疾很擅长写词，风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 （2）金人有着禽兽般的本性，不懂得礼义，只倚仗强大的武力，这种形势终究难以长久维持。 12. ①身份定位不同：材料一突出其武将身份，展现军事才能；材料二侧重其文臣身份，体现政治远见。②性格特质不同：材料一彰显其勇武果敢、忠义刚烈；材料二体现其深思熟虑、忧国忧民。③表达方式不同：材料一以记叙为主，叙述擒拿叛将等军事行动；材料二以议论为主，通过分析社会问题、提出军政主张，展现治国理念。 【解析】 【导语】这篇文言阅读材料双文本互补，立体呈现辛弃疾多元形象。材料一用史传笔法，借“追斩义端”等典型事件突出其武将果敢勇毅，以“力田”主张和词作展现文士风骨；材料二《美芹十论》节选凸显其战略眼光，犀利文风体现主战派忧患意识。二者分别从不同维度，构建起辛弃疾“文武双全”的完整形象。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，(辛弃疾)劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。 “义端亦聚众千余”中，“义端”是“聚众千余”的主语，“聚众”是的动宾结构，“千余”补充人数，结构完整，独立成句，其前后BD处都断开； “说下之”的主语是省略的“辛弃疾”，“之”是代词，作宾语，其后F处断开。 故选BDF。 【9题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识的能力。 D.“帝王谥号”错误。“太祖”是帝王庙号，而非谥号。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“主张抑制豪强、平均地权以解决社会矛盾”错误。材料一提到“南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣”，意思是南方多从事手工业、商业等非农业生产活动，从而损害了农业，而兼并的祸患兴起，贫富就不均衡了。但材料中并未提到辛弃疾主张抑制豪强、平均地权以解决社会矛盾。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“雅”，一向、向来；“善”，擅长”；“行世”，流传于世。 （2）“虏人”，常用来指代外族或敌人，这里特指金人；“谙”，熟悉、了解；“恃”，依靠、凭借。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“弃疾斩其首归报”“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营……”其身份定位为武将，通过记叙擒拿叛将、追斩叛徒等军事行动，展现卓越军事才能；材料二“臣愿陛下……修明军政”可知，侧重文臣身份，以议论分析局势、提出军政主张，体现政治远见。 ②由材料一“丐我三日期，不获，就死未晚”可知，彰显其勇武果敢、忠义刚烈的性格；材料二“鉴靖康覆亡之祸，振作士气”可知，体现他深思熟虑、心系家国的忧国忧民特质。 ③材料一整体以叙事为主，按时间顺序讲述辛弃疾经历；材料二则以议论为主，围绕国家形势阐述观点、提出主张，通过不同表达方式分别展现辛弃疾不同方面形象。 参考译文： 材料一： 辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时拜蔡伯坚为师，与党怀英同学，当时号称“辛党”。最初选择仕途时，用蓍草占卜，党怀英得到坎卦，于是留（在北方）为金国做事；辛弃疾得到离卦，就决心南归宋朝。 金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起兵。耿京在山东聚集兵马，自称天平节度使，统领山东、河北的忠义军马，辛弃疾担任掌书记，就劝耿京决定南归。僧人义端，喜欢谈论军事，辛弃疾有时与他交往。等到在耿京军中时，义端也聚集了一千多人，辛弃疾劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上偷了大印逃跑，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，抓不到他，再受死也不晚。”（辛弃疾）推测义端必定会将义军虚实报告金帅，急忙追赶抓获了他。义端说：“我知道您的真身，是青兕转世，力能杀人，希望不要杀我。“辛弃疾斩下他的头回来报告，耿京更加认为他豪壮。 绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带着奏表归顺宋朝，宋高宗正在建康慰劳军队，召见了他，嘉奖并采纳了他的建议，授予他承务郎、天平节度掌书记的官职，同时用节度使的印信和告身召耿京来朝。恰逢张安国、邵进已杀害耿京投降金国，辛弃疾回到海州，与众人商议说：“我因主帅归顺朝廷，没想到发生变故，怎么复命？”于是约统制王世隆及忠义人马全福等直接奔赴金营，张安国正与金将畅饮，就在众人中捆绑了他回来，金将追赶不及。将俘虏献给朝廷，在街市上斩了张安国。朝廷仍然授予他前官，改任江阴佥判。辛弃疾当时二十三岁。 辛弃疾豪爽崇尚气节，识别提拔英才，所交往的多是海内知名士。辛弃疾很擅长写词，风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。曾经说：“人生在于勤劳，应当把努力耕田放在首位。北方的人，维持生活的工具不求助他人，因此没有特别富裕特别贫穷的人家。南方多从事工商业而危害农业，兼并的祸患兴起，贫富就不均等了。”所以用“稼”命名自己的居所。 材料二： 我听说天下的形势，有本来顺畅的有本来逆阻。顺势引导就容易见效，逆势阻挡就难以成功。现在金人虽然占据中原，其实容易对付。为什么呢？金人有着禽兽般的本性，不懂得礼义，只倚仗强大的武力，这种形势终究难以长久维持。只是国家自从和议达成后，士大夫贪图安逸，不想雪耻，军备不整修，这是最值得忧虑的。我希望陛下思念太祖、太宗创业的艰难，借鉴靖康年间覆亡的祸患，振作士气，修明军政，那么中兴的事业就有希望了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·送廓之秋试 辛弃疾 白苎新袍①入嫩凉。春蚕食叶响回廊②。禹门已准桃花浪③，月殿先收桂子香④。 鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。 【注】①白苎新袍：用白色苎麻织成的新衣服。②“春蚕”句：这里指考场一片寂静，只听见笔与纸摩擦的沙沙响声。③“禹门”句：禹门，即龙门，相传龙门为大禹所凿。古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中，也以“桃花浪”比喻春闱（即会试）。④“月殿”句：比喻登科做官。宋制，各州郡漕试、解试（相当于明、清的乡试）均于八月举行，正值桂子飘香时节。 13. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“嫩凉”二字形象地表现了秋天天气微凉、清爽和清新的特点。 B. 次句通过“春蚕食叶”的比喻表现出举子们奋笔疾书、紧张忙碌的情状。 C. 应试者穿新袍，携书剑，在迷茫忐忑中踏上前路，但仍抱有必胜的信心。 D. 最后两句虚写明年今日的廓之已青云直上，可以笑看举子们为功名奔忙。 14. “禹门”“月殿”两句广受后世称道，请赏析这两句的精妙之处。 【答案】13. C 14. ①乡试放榜时桂花香已经先散向了月殿，下一年的会试也已准许你像鱼跃龙门一样通过。 ②两句化用典故“蟾宫折桂”“鱼跃龙门”，比喻考试得中、登科做官，表意含蓄而丰富。（答炼字、虚写也可。） ③委婉地表达了作者对廓之热情的鼓励和美好的祝愿。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“迷茫忐忑”错，“又携书剑路茫茫”意思为：现在你携带着书和剑走向应试的辽远广阔之路；“路茫茫”的意思是前路广阔辽远。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 “禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香”意思是：乡试放榜时飘拂的桂花香已经先散向了月殿，你一定能名登桂榜，蟾宫折桂；不仅如此，连下一年桃花浪涌起时像鱼跃龙门一样考试得中的会试也已经为你准备好了。此句是词人想象仲秋时节范廓之参加秋试的情景、此次秋试的结果以及下一年参加春闱的结果，虚实结合，化用典故“蟾宫折桂”“鱼跃龙门”，借喻高中状元，含蓄地表达对范廓之参加“秋试”的美好祝愿，祝愿他金榜题名。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，13分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》上阕写景的角度和手法多样，其中运用对偶的修辞手法描写动态之景的句子是“_______，_______”。 （2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_______，_______ “两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 （3）李清照《声声慢》中“_______，_______，_______”几句，写黄花满地，身心憔悴。既是写花，更是写人；既是惜花，更是自伤。 （4）秦观的《鹊桥仙》中，面对七夕相会的短暂，词人没有哀叹，反而用“_______，_______”表达对爱情本质的深刻认知。 （5）《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“_______，_______”。 （6）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“_______”也是勾起作者故国之思的景象；而“_______”则是作者无尽愁绪的形象描绘。 【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 金戈铁马 ④. 气吞万里如虎 ⑤. 满地黄花堆积 ⑥. 憔悴损 ⑦. 如今有谁堪摘 ⑧. 两情若是久长时 ⑨. 又岂在朝朝暮暮 ⑩. 同心而离居 ⑪. 忧伤以终老 ⑫. 小楼昨夜又东风 ⑬. 恰似一江春水向东流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如：鹰、戈、摘、暮。 三、语言文字运用（22分） 16. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 一对豆蔻年华的姐弟，原本应该正在学校接受教育，却因为从小患上了一种奇怪的“软体病”而与学校无缘。 B. 他刚毕业就创办了公司，凭借优质项目迅速盈利，真是东山再起的典范。 C. 非年非节，在思茅交通运输集团公司门前，十个一万响的鞭炮被摆成一个“V”字形燃放，公司门前挂着“贪腐分子沈培平被查处，罪有应得，大快人心”的横幅。 D. 甲流除了传染性较强外，其实并不十分可怕，面对当前合肥市防控甲流的严峻形势，我们需要在市委市政府的领导下沉着应付，等闲视之。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.豆蔻年华：指少女十三岁。代指少女的青春年华。这里修饰“姐弟”，适用对象不当。 B.东山再起：比喻隐退后再出来任要职。也比喻失势后重新得势。本句中人物是刚毕业初次创业成功，并非失势后重新崛起，不符合成语的使用语境。 C.大快人心：指坏人坏事受到惩罚、打击，让所有人都感到非常痛快。本句中贪腐分子被查处，符合成语的语义和使用语境，使用正确。 D.等闲视之：意思是把这件事看成平常的事，不予重视。本句语境是甲流防控形势严峻，需要认真应对，“等闲视之”放在这里语义相悖；且该成语一般用于否定句式（如“不可等闲视之”）。 故选C。 17. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 20世纪初的旧上海景象奇特斑杂：既有灯红酒绿的十里洋场，也有箪食瓢饮的贫困街区。 B. 生活中有很多实用的雕虫小技，比如用牙膏可以轻松清洁银饰。 C. 为了节省房租且能居住在城市中心区域，有些低收入者往往选择被称为“鞋盒”“胶囊”的公寓。由于房间狭小，他们只能叠床架屋，以便最大限度地利用空间。 D. 从今天的知识观念出发，西方近代议会制度的基本思想与设计，与中国古代经典、史籍中的观念截然不同，与汉代的“谏大夫”“博士”“议郎”等更是大相径庭。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.箪食瓢饮：该成语出自《论语》，本用来形容读书人安于清贫的清高生活，指向的是个人的生活状态与情志追求。此处用来形容“贫困街区”这个环境概念，属于使用对象误用。 B.雕虫小技：原指微不足道的文字技巧，后泛指无关紧要的小技能，本身是谦辞，多含贬义，暗含“技能没有价值”的轻视意味。句中想表达生活中实用的小技巧，“雕虫小技”的贬义谦辞色彩不符合语境。 C.叠床架屋：字面是“床上叠床、屋上架屋”，比喻做事重复累赘、多余繁琐，并不是“把床堆叠起来”的意思。此处属于典型的望文生义。 D.大相径庭：形容两个事物之间差异极大，完全不相同。 句中表达西方近代议会制度的思想设计，和中国汉代相关官职的观念差异极大，完全符合成语的表意，用法正确。 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。 18. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵 B. 别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺 C. 十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不可或缺 D. 十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 B. 由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 C. 文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 D. 文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 20. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. 你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了 B. 醉心阅读使我得到了回报——我的作文常常得到老师的表扬 C. 我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人 D. 你永远那么青翠挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人的革命精神 【答案】18. C 19. D 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查成语运用的能力。成语的正确运用可以从如下角度考虑：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。另外，还要看看搭配习惯、语法功能、使用对象等。 ①别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学、艺术方面创造性的构思）。十分独特：强调事物独一无二、与众不同的品性。句中用于修饰“门类”，强调这种门类的独特，而非“篆刻”技艺的精巧，所以第一空应选用“十分独特”。 ②才思敏捷：一般指人能出口成章，形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。才华横溢：意思是很有才华。句中用于修饰“艺术家”，艺术家“在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解”，强调了艺术家的才华，而非其思维敏捷，所以第二空应选用“才华横溢”。 ③异彩纷呈：比喻突出的成就或表现。奇光异彩：指奇妙的光亮和色彩。句中用于修饰“流派风格”，强调流派风格的突出表现，所以第三空选用“异彩纷呈”。 ④不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。弥足珍贵：形容十分珍贵。句中用于修饰“组成部分”，表达篆刻艺术是中国画和书法作品的重要组成部分，强调它的重要性，所以第四空选用“不可或缺”。 故选C。 【19题详解】 本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。 画横线的句子“由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味”中有一处明显的错误“由于……使”，因为介词误用造成主语缺失，首先排除选项A；选项B，句子简化后是“技艺，增加了意味”，主语有问题，排除B；选项C和D句式相同，此时需要考生只需甄别“承揽”和“传承”哪一个更合适一些，“承揽”指当事人一方为他方完成一定的工作，“传承”侧重于传授和继承，而句中更强调印章艺术是工匠代代相传的，所以使用“传承”更合适一些，排除C。 故选D。 【20题详解】 本题考查正确使用标点的能力。作答时，注意前后句子的关系，了解破折号常见的用法。破折号常见的作用有：解释原因，对内容进行补充说明，表示声音延长，转移话题，表示转折、递进、总结等。 句中破折号后面的内容“演变为中国文化特有的篆刻艺术”是对前面内容“完美的升华”的进一步解释说明。 选项A“矿上已经把你开除了”是对前面“你现在没有资格和我说话”的原因进行解释； 选项B“我的作文常常得到老师的表扬”是对“回报”内容的进一步解释； 选项C属于转移话题； 选项D是对前文内容的总结。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 学生习作：我们很多人，对灰尘之类的小东西常常是不以为然的，认为没有什么了不起，其实不然。 语言学家讲评：“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”，等于说“不赞成”“不同意”。近几年来，有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的，不能提倡。有人说，语言是不断演变的。今天认为是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。如果采取这种态度，我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一盖承认是合法的，那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？只有当一种说法得到社会普遍承认之后，我们才能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。有人说，我不是语言学家，我不管你们赞成还是反对，只要有人这样说，我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由，别人没有权力干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外，同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上，语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒，可是除此之外，它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样式不符合社会习惯，别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯，别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的，我们不能不考虑它的社会效果。 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 有些成语在使用过程中，意义会发生变化。比如“空穴来风”，原本比喻消息和传说不是完全没有原因的，现在多用来指消息和传说毫无根据。请根据文中语言学家的观点对这种现象加以解释。 23. 从“对牛弹琴”“七月流火”“美轮美奂”“明日黄花”“惨淡经营”中选择一个成语，阐述上面语段中谈到的现象。 【答案】21. “事必”改为“势必”； “一盖”改为“一概”； “庇体”改为“蔽体”。 22. ①“空穴来风”原来只有第一种意义，第二种意义是不正确的； ②用的人多了，新意义得到社会的普遍承认，就被承认是合法的了。 23. 示例：对牛弹琴：原比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话；现也用作讥笑说话的人不看对象。 七月流火：出自《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”）。指夏去秋来，天气转凉。七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月”理解为公历7月、把“火”理解为火热）。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处，“事必”指“事情必定”，但此处语境表达“如果采取某种态度，必然导致某种结果”，需用“势必”，表示根据趋势推断必然会发生。 第二处，“一概”是固定搭配，指“全部、一律”。“盖”无“全部”之意，没有“一盖”的写法。 第三处，“庇”意为庇护、保护，如“庇护”；“蔽”意为遮盖、遮蔽，如“遮蔽”。“蔽体”指遮盖身体，符合“衣服的作用”。 【22题详解】 本题考查学生概括要点、个人评价的能力。 ①“空穴来风”原本指有孔洞便会进风。比喻消息和传闻的产生都是有原因和根据的。后来出现的“比喻消息和传闻毫无根据”是不正确、不被认可的。 ②材料中语言学家的观点是“当一种说法得到社会普遍承认之后，我们……能承认它的合法性”，可见语言学家认为语言用法的合法性取决于社会普遍承认；若某一错误用法被广泛使用并得到社会认可，可能成为新规范；反之，即使存在误用，若未被普遍接受，仍属不合法。 “空穴来风”演变分析：原义“消息有一定根据”，现常被误用为“毫无根据”。此用法逐渐被大众接受并成为主流，就可能被语言规范认可。这种语言意义的变化体现语言的社会性和演变性。 【23题详解】 本题考查学生补充论据的能力。 任选一个成语，按照词源和原文观点，说明意义演变过程。 比如“对牛弹琴”最早出自汉代牟融撰写的《理惑论》。该成语比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅；现在也用来讥讽人讲话时不看对象。 比如“七月流火”本义是“夏去秋来，天气转凉”，后来人们误把“七月”理解为公历7月、把“火”理解为“火热”，于是出现了“形容天气炎热”的新用法。随着这种误用的人数增多，新用法得到了社会的普遍承认，最终成为该成语的常见意义之一，这正契合语言学家所说的用的人多了，慢慢就变成合法的观点。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生命的诗意在何处？在“对酒当歌，人生几何”的慷慨中，还是在“采菊东篱下”的悠然里？在“安能摧眉折腰事权贵”的决绝中，还是在“望中犹记，烽火扬州路”的深情里？…… 下文是高中语文必修（上）第三单元的选文及其作者，假如可以与古人沟通，你最想与谁交流自己对“生命的诗意”的思考？请从下文中选择一位诗人，给他写一封信。 要求：选好角度，确定立意，完成写作任务；明确收信人，统一以“明华”为写信人；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第三单元 7短歌行/曹操 ·归园田居（其一）/陶渊明 8梦游天姥吟留别/李白 ·登高/杜甫 ·琵琶行并序/白居易 9念奴娇·赤壁怀古/苏轼 ·永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾 ·声声慢（寻寻觅觅）/李清照 【答案】例文： 致陶渊明先生的一封信 尊敬的陶渊明先生： 展信安。 当我在课本中读罢“采菊东篱下，悠然见南山”，总忍不住遥想千年前的你，是如何在芜杂的人间，寻得生命独有的诗意。世人多将诗意囿于风月辞章，而你却用一场“不为五斗米折腰”的归去，为我解开了生命诗意的真谛——诗意从不在庙堂之高的荣华里，而在田园之低的本真中。 先生曾身陷官场的樊笼，看惯了“心为形役”的周旋，才毅然决然“归去来兮”。你笔下的田园，从不是逃避现实的乌托邦，而是安放灵魂的栖息地。你种豆南山下，纵然“草盛豆苗稀”，却能在晨兴暮归的劳作里，品出“带月荷锄归”的悠然；你邀友饮酒，即便箪瓢屡空，仍能于“把酒话桑麻”的闲谈中，寻得“乐夫天命复奚疑”的释然。这份诗意，无关风月的雕琢，只关乎本心的坚守。相较于曹操“对酒当歌，人生几何”的壮志难酬，李白“安能摧眉折腰事权贵”的愤懑决绝，你的诗意少了几分激昂与悲壮，却多了几分从容与笃定。 我常想，在那个“天下熙熙，皆为利来”的时代，你需要何等的勇气，才能挣脱世俗的枷锁？当世人汲汲于功名富贵，你却转身走向田园，将粗茶淡饭过成诗。你笔下的“方宅十余亩，草屋八九间”，是寻常巷陌的烟火；“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，是触手可及的清欢。原来诗意从不是遥不可及的奢饰品，而是藏在柴米油盐里的智慧，是面对困顿生活时，依然葆有的那份热爱与赤诚。 先生的诗意，更在于“穷则独善其身”的清醒。你不似杜甫“安得广厦千万间”的忧国忧民，也不似辛弃疾“醉里挑灯看剑”的壮志未酬，你选择以一己之身，守护一方精神的净土。这种诗意，不是消极避世，而是一种“大隐隐于市”的通透。你用一生的实践告诉我们：生命的诗意，从来不是向外追逐的结果，而是向内探寻的答案。当我们放下对功名利禄的执念，才能看见风吹麦浪的温柔，听见鸟雀归巢的欢鸣，感受到平凡生活里的熠熠生辉。 如今的我们，身处一个喧嚣浮躁的时代，常常被快节奏的生活裹挟，忘了停下脚步，聆听内心的声音。先生，若你能看见今日的世界，是否会依然劝我们“归去来兮”？我想答案是肯定的，因为无论时代如何变迁，本心的坚守永远是诗意的源泉。 纸短情长，言不尽意。惟愿以先生为镜，在纷繁的世间，寻得一隅田园，守得一颗初心，把寻常日子，过成诗的模样。  此致 敬礼！ 明华 xxxx年x月xx日 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本则作文题以“生命的诗意”为核心话题，串联起高中语文必修（上）第三单元的多位古代诗人及其经典诗句，限定写作体裁为书信，写信人为“明华”，收信人需从指定诗人中选择一位。 审题时需把握“生命的诗意”的多元性辩证，材料列举的诗句展现了不同的诗意形态：曹操生命的诗意藏于乱世建功的慷慨壮志中，陶渊明生命的诗意归于归隐田园的悠然本心中，李白生命的诗意显于狂放不羁的傲骨风骨中，杜甫生命的诗意见于忧国忧民的沉郁深情中，白居易生命的诗意蕴于共情他人的悲悯哲思中，苏轼生命的诗意归于直面坎坷的豁达超脱中，辛弃疾生命的诗意藏于壮志难酬的家国执念中，李清照生命的诗意见于悲欢离合的细腻真情中。不存在唯一标准答案，核心是考生对诗意的个性化思考与解读。生命的诗意并非脱离现实的风花雪月，而是与诗人的人生选择、价值追求深度绑定。这启示当代人：诗意不是虚无的点缀，而是面对生活的态度与坚守。 注意“与古人交流”的对话性要求——书信需体现双向交流感，既要结合所选诗人的生平与作品，阐释其生命中蕴含的诗意内核，也要融入当代青年对诗意的理解，实现古今精神的碰撞。此外，必须严格遵循书信格式，署名固定为“明华”。 写作时需先确定收信人，比如选择陶渊明，开篇以书信问候语切入，结合《归园田居（其一）》的诗句，表达对其“采菊东篱下”悠然诗意的向往与敬意。接着，结合陶渊明“不为五斗米折腰”的人生选择，分析其生命诗意的核心是坚守本心、不与世俗同流合污的精神追求，而非单纯的避世隐居。然后，联系当下时代语境，提出当代青年面临的“诗意困境”——快节奏的生活、功利化的追求让很多人忽略了生命本真的美好，进而阐释自己对生命诗意的思考：诗意可以是身处喧嚣却保持内心的宁静，可以是追逐理想时不放弃热爱的执着，也可以是平凡生活中发现的点滴美好。再通过古今对比，指出陶渊明的诗意对当代人的启示：无论身处何种境遇，都要坚守内心的澄澈与热爱。最后，以恭敬的祝颂语收尾，落款“明华”及日期。 立意： 1.于田园间寻诗意，守本心拒沉浮。 2.以狂放写诗意，守傲骨拒折腰。 3.凭栏怀古寄诗意，家国情怀永不灭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西大学附中2025-2026学年高一12月月考语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 命题人：赵淑娟 一、现代文阅读（25分） （一）信息类文本阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 20世纪50年代后期，诸多作家诗人纷纷将注意力投向社会热点，“落单”的昌耀却“踏着蚀洞斑驳的岩原”（《踏着蚀洞斑驳的岩原》），歌唱着内心的“高车”（《高车》），最终成为“大山的囚徒”。这一遭际无疑给诗人带来了巨大的身心创伤，然而诗人以更加清醒的认知、更为开阔的胸怀关照着时代社会的潮流与个体命运的走势。 从另一个角度来讲，苦难也是一种特殊的馈赠。面对时代的洪流、现实的荒诞，虽然获罪在身，诗人依旧表现出了昂扬高贵的精神姿态，发出了《划呀，划呀，父亲们！》那样激越的呐喊，诗中的“旋涡”和“狰狞的孤圈”无疑是苦难与宿命的代称，这些强大的外力随时都有可能将“幸存者的脊椎扭曲”，然而此时的诗人，对苦难的理解已然超越了浅层的痛楚与悲鸣，并将其转化为一种强大的内心力，不断鼓舞着自己和身边的“父亲们”去奋力地划，有韧劲地划，因为“我们负荷着孩子的哭声赶路”。 青海自古以来就是一个民族众多、文化多元的高原省份，对于19岁就来到青海，从此再也没有离开过的诗人来说，青海就是他的故乡，他熟知青海的方言土语，熟悉青海的文化传统和民俗宗教，他的生活习惯和文学创作中自然流通着青海高原的文化因子，此外，昌耀在诗歌中喜欢使用古汉语词汇等。因此，当我们看到一种“博杂异质”的诗歌语言时，难免觉得其古奥深涩。西川认为，这种语言形式“强化了他作为独语者的形象”，并使他的诗获得了“坚硬的封闭性”，这是昌耀诗歌语言的棱角和审美的特色，无须因读者的接受问题而降低其独立品格。如果没有良好的文学素养和审美耐力，昌耀的诗歌作品确实难以消化。 昌耀离世二十多年后的今天，当我们再次以批评的眼光审视中国当代诗歌创作实绩时，就会清晰地看到，在同质化和重复性现象比较突出的当代诗坛，昌耀及其诗歌创作是独一无二的。 （摘编自刘大伟《昌耀诗歌的时代性与经典性》） 材料二： 在对其他艺术的化用方面，昌耀最突出的贡献是诗歌中的雕塑性，可以说他在闻一多提出的“三美”理论的基础上实践了雕塑美，创作了大量具有立体感的诗歌。昌耀很早就确立了诗歌的雕塑观念，因而在写作现实中的人物时，他一直注重刻画人物的立体感和动态感，同时与音乐的节奏感、绘画的画面感结合起来。他在《我的诗学观》中这样说： 关于“诗是什么”我的思索似乎略多。诗是气质？诗是结构？诗是情绪？诗是经验？……但我近来更倾向于将诗看作是“音乐感觉”，是时空的抽象，是多部主题的融汇。感到自己理想中的诗恰好是那样的一种“流体”。当我预感到有某种“诗意抒发”冲动的时候，我往往觉得有一股灵气渴待宣泄，唯求一可供填充的“容器”而已。 根据昌耀的这个说法，笔者把这类将节奏感、画面感与立体感融为一体的诗歌称为“流体雕塑”诗歌或“动态雕塑”诗歌。昌耀主要用“流体雕塑”塑造人物，同时刻画人物活动的背景。《慈航》中的“新娘”、《峨日朵雪峰之侧》中的登山者和《内陆高迥》中的旅行者是昌耀用“流体雕塑”塑造的三个不朽的形象。值得注意的是，昌耀前两部诗集《昌耀抒情诗集》和《命运之书》的封面，采用的都是雕塑作品，而且雕像的人物都是乐器演奏者，即雕塑、音乐与摄影的融合体。可以说，这两个封面也体现了“流体雕塑”的特色。 昌耀特别喜欢“雕刻”这个词，这是他诗中不可忽视的词，如：“这是象牙般可雕的土地啊！”“这块土地/被造化所雕刻……我们被这土地所雕刻。”试看《踏着蚀洞斑驳的岩原》是如何精雕细刻的： 踏着蚀洞斑驳的岩原 我到草原去……// 午时的阳光以直角投射到这块舒展的 甲壳。寸草不生。老鹰的掠影 像一片飘来的阔叶 斜扫过这金属般凝固的铸体， 消失于远方岩表的返照， 遁去如骑士。// 在我之前不远有一匹跛行的瘦马。 听它一步步落下的蹄足 沉重有如恋人之咯血。 这是一首写人、物关系的诗，诗中的人是“我”，物有动物“老鹰”“瘦马”，其他皆为静物。“我”的方向是踏着岩原到草原去。诗中立体感最强的是第二节，“午时的阳光以直角投射到这块舒展的甲壳”，“这块舒展的甲壳”即“我”正走在上面的岩原，午时的阳光与它构成直角，立体感就出来了。老鹰的出现带来了动态感，老鹰在上，它的影子投射在下面，被诗人比喻成“一片飘来的阔叶”，“阔”暗示其形体巨大，具有笼罩性。它的动作始于“飘来”终于“遁去”，可以说是转瞬即逝，但诗中对它的刻画极其细致，富于表现力。它的动作就是一个“斜扫”，然后“这金属般凝固的铸体”依然是寂静的岩原。如果说这一节写得非常客观的话，第三节就明显有情感渗透了。这一节在“我”与“一匹跛行的瘦马”之间展开，由于二者距离不远，马“瘦”则体轻，“跛行”则足音沉重，它的每一步都如同踏在“我”心上，“有如恋人之咯血”。这是极其强烈的情感表达，还有什么比看到恋人咯血更令人心痛的呢？这就把“我”对这匹马的感情呈现出来了。值得注意的是，老鹰一出场便迅速离去，而瘦马却始终在“我”的视野里，二者由此形成张力。整首诗节奏鲜明，音韵铿锵，画面清晰，岩原的静与老鹰、瘦马的动相结合，堪称一道以词语雕塑的流动风景。 （摘编自肖学周《论昌耀诗歌的雕塑美》） 1. 下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 昌耀的诗歌语言的“流体”特质源于对其音乐节奏的模仿，与闻一多的“三美”理论无直接关联。 B. 昌耀的“流体雕塑”注重刻画人物立体感，他的《慈航》中的“新娘”便是这种静态雕塑的代表。 C. 昌耀在《划呀，划呀，父亲们》中借“旋涡”隐喻个人命运的困境，但始终未能展现精神超越的力量。 D. 昌耀的诗歌情感激昂，充满力量，表达了他对生活的热爱和对理想的坚持，具有鼓舞人心的作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用西川的观点，是为了论证昌耀诗歌“博杂异质”的语言风格具有独特审美价值，不应因读者接受度降低品格。 B. 《踏着蚀洞斑驳的岩原》中“老鹰的掠影”“跛行的瘦马”与岩原动静结合，既有客观的描写，也有主观强烈的情感表达。 C. 材料二引用昌耀《我的诗学观》里面的语句，否定诗歌的气质论等观点，强调诗歌的音乐性，以及多元素融合等特点。 D. 两则材料都认为昌耀诗歌具有特色，材料一侧重其在当代诗坛的独一性，材料二侧重其艺术表现上的创新性。 3. 下列各项中，能支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《峨日朵雪峰之侧》写于特殊的年代，这时的昌耀遭受了不公正的待遇，但是诗人没有消沉，而是在诗歌中保持了对生活的热爱。 B. 某诗人紧跟社会热点创作，其作品因题材贴合时代而广受关注，语言通俗直白，易于读者理解和传播。 C. 有评论家认为，当代诗坛应减少对地域文化的依赖，更多借鉴西方诗歌技巧，以突破同质化困境。 D. 某作家经历苦难后，作品充满对命运的怨怼与悲叹，字里行间流露出对现实的逃避和对自我的封闭。 4. 昌耀的诗歌能够取得巨大成就，有哪些原因？请依据材料一简要分析。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。 可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！ 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个字： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。“黑——呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 “黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 （有删节） 5. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 由于历史的原因，巨大的石碑被推倒了，村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。 B. 孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。 C. 孕妇在黑暗中小声的嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。 D. 本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。 6. 小说中的孕妇具有什么样的形象特征？请简要概述。 7. 牛在小说中有什么样的作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以著，怀英遇“坎”，因留事金；弃疾得“离”，遂决意南归。 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中义端亦聚众千余说下之使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 材料二： 臣闻天下之势，有固有逆。顺而导之则易为功，逆而遏之则难为力。今虏人虽据中原，其实易与耳。何则？虏人禽兽之性，不谙礼义，惟恃强力，其势终难久居。但国家自和议既成，士大夫怀安，不思雪耻，武备不修，此最为可忧者。臣愿陛下思太祖、太宗创业之艰，鉴靖康覆亡之祸，振作士气，修明军政，则中兴之业可冀也。 （节选自辛弃疾《美芹十论》） 8. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及在京A军中B义端亦聚众C千余D说下E之F使隶京 9. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 筮仕，指古人将出仕做官时通过占卜问询吉凶的仪式行为，后世引申为初次担任官职的代称。 B. 节制，作为动词使用，意为指挥、管辖与约束，常用来指古时将帅或官员统辖军队的权力。 C. 末作，亦称“末业”，是古代在“重农抑商”经济思想影响下对商业、手工业等非农业生产活动的总称。 D. 太祖，帝王谥号，多用于开创王朝基业的君主，来追尊王朝的奠基者。如赵匡胤为宋太祖。 10. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾与党怀英早年曾共同求学，后来走上了不同的政治道路，党怀英留北事金，而辛弃疾南归事宋。 B. 义端窃取军印叛逃后，辛弃疾果断追击，最终抓获并将其斩杀，体现出其临危不乱、勇于担当的品格。 C. 张安国等人杀害耿京投降金人，辛弃疾与众人谋划并亲率精锐突入敌营，生擒张安国。 D. 辛弃疾认为南方贫富悬殊的根本原因在于土地兼并严重，主张抑制豪强、平均地权以解决社会矛盾。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （2）虏人禽兽之性，不谙礼义，惟恃强力，其势终难久居。 12. 材料一与材料二在表现辛弃疾形象时侧重点有何不同？，请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·送廓之秋试 辛弃疾 白苎新袍①入嫩凉。春蚕食叶响回廊②。禹门已准桃花浪③，月殿先收桂子香④。 鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。 【注】①白苎新袍：用白色苎麻织成的新衣服。②“春蚕”句：这里指考场一片寂静，只听见笔与纸摩擦的沙沙响声。③“禹门”句：禹门，即龙门，相传龙门为大禹所凿。古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中，也以“桃花浪”比喻春闱（即会试）。④“月殿”句：比喻登科做官。宋制，各州郡漕试、解试（相当于明、清的乡试）均于八月举行，正值桂子飘香时节。 13. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“嫩凉”二字形象地表现了秋天天气微凉、清爽和清新的特点。 B. 次句通过“春蚕食叶”的比喻表现出举子们奋笔疾书、紧张忙碌的情状。 C. 应试者穿新袍，携书剑，在迷茫忐忑中踏上前路，但仍抱有必胜的信心。 D. 最后两句虚写明年今日的廓之已青云直上，可以笑看举子们为功名奔忙。 14. “禹门”“月殿”两句广受后世称道，请赏析这两句的精妙之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，13分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》上阕写景的角度和手法多样，其中运用对偶的修辞手法描写动态之景的句子是“_______，_______”。 （2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_______，_______ “两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 （3）李清照《声声慢》中“_______，_______，_______”几句，写黄花满地，身心憔悴。既是写花，更是写人；既是惜花，更是自伤。 （4）秦观的《鹊桥仙》中，面对七夕相会的短暂，词人没有哀叹，反而用“_______，_______”表达对爱情本质的深刻认知。 （5）《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“_______，_______”。 （6）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“_______”也是勾起作者故国之思的景象；而“_______”则是作者无尽愁绪的形象描绘。 三、语言文字运用（22分） 16. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 一对豆蔻年华的姐弟，原本应该正在学校接受教育，却因为从小患上了一种奇怪的“软体病”而与学校无缘。 B. 他刚毕业就创办了公司，凭借优质项目迅速盈利，真是东山再起的典范。 C. 非年非节，在思茅交通运输集团公司门前，十个一万响的鞭炮被摆成一个“V”字形燃放，公司门前挂着“贪腐分子沈培平被查处，罪有应得，大快人心”的横幅。 D. 甲流除了传染性较强外，其实并不十分可怕，面对当前合肥市防控甲流的严峻形势，我们需要在市委市政府的领导下沉着应付，等闲视之。 17. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 20世纪初的旧上海景象奇特斑杂：既有灯红酒绿的十里洋场，也有箪食瓢饮的贫困街区。 B. 生活中有很多实用的雕虫小技，比如用牙膏可以轻松清洁银饰。 C. 为了节省房租且能居住在城市中心区域，有些低收入者往往选择被称为“鞋盒”“胶囊”的公寓。由于房间狭小，他们只能叠床架屋，以便最大限度地利用空间。 D. 从今天的知识观念出发，西方近代议会制度的基本思想与设计，与中国古代经典、史籍中的观念截然不同，与汉代的“谏大夫”“博士”“议郎”等更是大相径庭。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。 18. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵 B. 别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺 C. 十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不可或缺 D. 十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 B. 由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 C. 文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 D. 文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 20. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. 你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了 B. 醉心阅读使我得到了回报——我的作文常常得到老师的表扬 C. 我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人 D. 你永远那么青翠挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人的革命精神 阅读下面的文字，完成小题。 学生习作：我们很多人，对灰尘之类的小东西常常是不以为然的，认为没有什么了不起，其实不然。 语言学家讲评：“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”，等于说“不赞成”“不同意”。近几年来，有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的，不能提倡。有人说，语言是不断演变的。今天认为是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。如果采取这种态度，我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一盖承认是合法的，那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？只有当一种说法得到社会普遍承认之后，我们才能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。有人说，我不是语言学家，我不管你们赞成还是反对，只要有人这样说，我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由，别人没有权力干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外，同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上，语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒，可是除此之外，它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样式不符合社会习惯，别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯，别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的，我们不能不考虑它的社会效果。 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 有些成语在使用过程中，意义会发生变化。比如“空穴来风”，原本比喻消息和传说不是完全没有原因的，现在多用来指消息和传说毫无根据。请根据文中语言学家的观点对这种现象加以解释。 23. 从“对牛弹琴”“七月流火”“美轮美奂”“明日黄花”“惨淡经营”中选择一个成语，阐述上面语段中谈到的现象。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生命的诗意在何处？在“对酒当歌，人生几何”的慷慨中，还是在“采菊东篱下”的悠然里？在“安能摧眉折腰事权贵”的决绝中，还是在“望中犹记，烽火扬州路”的深情里？…… 下文是高中语文必修（上）第三单元的选文及其作者，假如可以与古人沟通，你最想与谁交流自己对“生命的诗意”的思考？请从下文中选择一位诗人，给他写一封信。 要求：选好角度，确定立意，完成写作任务；明确收信人，统一以“明华”为写信人；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第三单元 7短歌行/曹操 ·归园田居（其一）/陶渊明 8梦游天姥吟留别/李白 ·登高/杜甫 ·琵琶行并序/白居易 9念奴娇·赤壁怀古/苏轼 ·永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾 ·声声慢（寻寻觅觅）/李清照 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $