精品解析：四川内江市第一中学2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题

2026年春期寒假自学效果检测 高一语文 总分：150 分 考试时间： 150 分钟 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定位置。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。 有人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命的荨严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》《人民日报》） 材料二： 新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。 一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%提升到99.9%‰，再提升到99.99‰。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致，精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技，在省级、国家级乃至世界级的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。 和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。 传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、予传孙，是传统工匠传承的一种主要方式。而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。 （摘编自郑大发《什么是新时代的“工匠精神”》《人民政协报》） 材料三： 对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出致治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。 弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，倡导通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。 工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进学校、工匠进讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。 面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。 （摘编自李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》《工人日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 尽管工匠与新时代新世界有些脱节，但他们却用自己的行动丰富了人类文明。 B. 坚守“工匠精神”，要以强化中国制造、传承中国文化、提升中国力量为落脚点。 C. 传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。 D. 只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。 B. 新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协作生产。 C. 培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。 D. 学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。 3. 根据材料内容，下列各项中不属于赞美工匠精神的一项是（ ） A. 精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。栋梁有榫知轻重，案几无钉试易难。鸡翅紫檀桔品鉴，钩心斗角悟方圆。 B. 华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟诫，篼业兽形工鬼神。爵禄不怀名利澹，巧拙己忘敬畏真。术达极致近于道，专注走心风骨魂。 C. 今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝。 D. 先辈唯求制器真，考工铸范戒肷心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大义，内诚外信可为根。既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。 4. 请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。 5. 请结合材料简要分析《人民日报》《人民政协报》《工人日报》三家媒体对于“工匠精神”报道的侧重点各有什么不同？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旅途风尘 彭荆风 天还没亮，地处云贵高原的某汽车小站就已经人声喧哗，很热闹了。 我们乘坐的那辆长途客车，昨晚已约定在今天七点钟开车，现在还只有六点，车里就坐满了人。 七点还差一刻，天就亮了。驾驶员试了试刹车，问道：“人都到齐了？” “齐了，开车吧！”好几个声音像合唱队似的，不约而同地叫了起来。 “这里还有一个同志没有来呢！”坐在最后一排的一个老大妈说道。 驾驶员不满意地扫了那几个说“齐了”的人一眼，大声说道：“旅客们，请再查对一下人数，不要丢下了人！” 一会儿，一个拖着两根长辫子的年轻姑娘，提着一个小包匆忙地赶来了。她刚上车，刚才说“齐了”的那几个人又像合唱队似的同声喊了起来：“同志，你快点好不好？大伙都在等你一个人呢！” “是吗？”她腼腆地抬起手腕，看了看表。“我没耽误嘛！现在七点还差五分呢！” 那几个合唱队员的嘴被堵住了，只有一个穿着件青灰色夹克的人，还在好强地咕哝着：“你早来一点，还不是可以早一点开车。” 姑娘那略带病容的美丽脸庞上露出了一片红晕，她却宽容地没有理会。 当她低声说了句：“对不起。”要我从座位上站起来给她让路时，我这才注意地看了她一眼：她上身穿着一件褪了色的黄军衣，下身却穿的是一条蓝布裤子，看来不久前，她是在部队中工作的呢！ 在旅途上，部队同志相见时，会立即引起一种战友相见的亲切感情，我立即给她让了路。她看了看我胸前的那几个纪念章，明白了我也是部队上的。 车开了，这条路上山高路险，车子颠簸得比较厉害。我回头看了看那位姑娘，她那略带病容的脸庞显得更加苍白了，两道眉毛也几乎皱在了一起。看来，她是个身体很弱的人，她正在晕车呢！ 这天，我们车子到达那个中途歇宿的山城时，已经是黄昏了。车门一开，那个穿青灰色夹克的人，首先和他那一伙人像一阵旋风似的拥出了，受了他们的影响，我也手忙脚乱地跟着挤出了车门，去寻找旅馆。 旅社的确很难找，等我费尽力气找到一个过夜的床铺时，天已经完全累了……我遇见那位姑娘提着那沉重的小提包，缓慢地拖着疲倦的步子走过来。我问道：“找到旅馆了么？” “没有。我最后下车，到处都被先来的人住满了。幸好那边很远的地方有家老乡愿意留我过夜。不然真是又要在街头上露营呢！” 我感到有些不安，一到地方，我们只顾自己忙着抢旅馆去了，却忘记了在车上还有一个身体弱、正在晕车的女同志。作为对同志的关怀，我们做得很不好啊！ 第二天早上，到七点钟时人们都已经自动在车厢里坐得整整齐齐的了，只有那个姑娘还没有来。 这可引起了那个穿青灰色夹克的人的话题，他嘲弄地说道：“女同志嘛，总有些啰唆事情，起了床，还要梳辫子呀！还要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可没想到有这么多人在等候她一个人……” 七点十分又过了，才看到那位姑娘头发蓬松地匆忙跑了过来。一看到全车人那不耐烦的脸色，她就知道是自己迟到了，像犯了罪似的低下头，走进车厢里来。 她迅速在自己的座位上坐了下来，喘着气解释道：“就是那讨厌的背心难穿，二三十个扣子，一个扣子要扣好几分钟。” 穿青灰色夹克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！” 中午，我们的车子在山脚下的一条小河边停了下来，旅客们也都下了车休息。 那位姑娘一个人坐在一棵柳树下。在汽车上颠簸了这一上午，她的脸色更苍白了。我走过去问道：“你原来是XX部队的么？” 她这一路上都是沉默寡言的，这时也许是由于兴奋了，话也就像打开闸门的流水滔滔不绝地涌了出来。她告诉我：在抗美援朝刚开始的时候，她就参加志愿军到了朝鲜，最后一次战斗是在上甘岭打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背着一颗四十多斤的炮弹，在陡峭湿滑的山坡上爬行着，快要接近阵地时，一颗子弹打进了肩膀，她一阵昏迷，当时就连人和炮弹一同摔下了山沟里…… 坐在我们周围的人越来越多了，也许是旅途寂寞谁都想听故事，但我却看到他们的脸上都显出了一种惊讶的神色，谁能想到：这个外貌文静的姑娘，却是个曾在炮火纷飞的战场上出生入死的人呢！ “伤口都治好了么？”我问道。 她低垂下眼睛，忧郁地说道：“肩膀上的伤口是好了，背脊骨却还要穿着矫形背心长期疗养。我的一个哥哥在云南边疆工作，那边气候好，他来信要我到他那里去。这次就是去我哥哥那里。 哦！我明白了，我完全明白了。可是我们却不了解她的痛苦，有些人还冷酷地讽刺嘲弄她。这些人真不像个新社会的公民。我抬起头向周围看了看，那些“合唱队员”们也坐在离我们不远的一棵柳树下听着我们谈话呢！奇怪，这时候他们都失去了平常那种高谈阔论、嘲笑一切的“气概”，脸上都是白一块、红一块的似乎有什么事使他们不安，那个穿青灰色夹克的人嘴唇一动一动地想说什么，却又没有说出来。 傍晚，汽车又到了一个中途歇宿的小站。当我们正茫然地在街头上徘徊时，那个穿青灰色夹克的人已快步从一家旅馆里奔了出来，对着她说道：“同志，你是不是还没有找到旅馆？我们已为你订好了一个房间。” “为我？”她的眼睛睁得大大的，感到很突然。怎么也想不到这些人会关心起她来。 那些“合唱队员”们一窝蜂地拥上来，接过她的手提包，拥着她就往旅馆里走去。 第二天早上，要开车的时候我才想起来应该设法为她换一个座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗户边坐好了，那个穿青灰色夹克的人正坐在她原来的座位上呢！看见我，他向我笑了笑，我也亲切地向他笑了笑。 汽车又在那平坦的公路上飞驰着，朝霞刚洒满天边，公路旁的草丛和树梢上还挂着一颗颗晶莹的露珠，秧田里那嫩绿的秧苗已长得很高了，绿茵茵的就像一块块新织的绒毯铺在那广阔的田野里。这时，有人伏在车窗上轻声哼起了一支歌，歌词是叙说人们在幸福的生活里，怀念起那些为他们战斗过的英雄们…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 面对乘客的咕哝指责，姑娘那略带病容的美丽脸庞露出了一片红晕，说明她认识到了自己的错误而惭愧。 B. 驾驶员核查旅客人数时，一部分人不约而同的回答齐了，体现了他们等待的不耐烦，内心的急躁。 C. 当发现姑娘找不到旅馆只能寄宿在很远的老乡家里时，我为此感到不安，也表现出了我的与众不同。 D. 穿青灰色夹克的人尽管表面上是一个自私爱发牢骚的人，但其实也是一个明白事理、知错能改的人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说注重人物形象的刻画，运用了语言、外貌、动作、神态等描写手法，刻画出了姑娘和穿青灰色夹克的人的鲜明形象。 B. 小说用“合唱队员”来称呼车上的部分旅客，生动地刻画了这些人风趣幽默的样子，意在刻画小人物的人生百态。 C. 小说写战争没有宏大血腥的细节场面描写，而是通过小姑娘的叙述轻描略写，这与本文的风格基调相协调吻合。 D. 小说以一支歌的歌词内容作结尾，意味深长，深化了小说的主题，讴歌了为人民而战斗的英雄们。 8. 小说中的“姑娘”有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 9. 小说行文叙事巧妙，构思颇具匠心，请结合文本相关内容赏析其中的“构思匠心”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小竹楼二间。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声，冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉又入西掖戊戌岁除日有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》①） 【注】①本文为王禹偁被贬黄州（任知州）时所写。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丁酉A又入B西掖C戊戌D岁E除F日G有齐安H之命 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 何为，“何”作“为”的前置宾语，与《曹刿论战》“何以战”的”何以”结构相同。 B. 友，以……为友，意动用法，与《师说》“吾从而师之”“孔子师郯子”的“师”用法相同。 C. 绝，形容词，绝妙，与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“绝”用法、意义均相同。 D. 被，音pī，穿，与《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣”的“被”读音、意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用曹操之诗，描述赤壁山川形胜，追忆其当年挥师东下的雄姿，并生发出“而今安在哉”的深沉感慨。 B. 材料二作者转述竹工之言，指出竹瓦若单层铺设仅可用十年，若铺两层则能达二十年，进而联想到自身的宦途。 C. 两文都记载了作者在黄州的生活场景：苏轼与客泛舟江上饮酒抒怀，王禹偁则在办完公务后的空闲时间静坐读书。 D. 两文都涉及对声音的描写：材料一写到江面上的乌鹊啼叫之声，材料二则写到竹楼内雨水敲打竹瓦的清脆声响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 （2）比屋皆然，以其价廉而工省也。 14. 同处贬谪逆境，苏轼、王禹偁以不同方式实现了精神的旷达自适。请结合材料简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 八月十五日夜湓亭望月① 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 【注】①本诗作于元和十三年（公元818年）中秋夜，时白居易因直言进谏，被贬为江州司马。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联与颔联通过“昔年”“今年”的对举，结合地点的转换暗示了诗人从京城到江州的贬谪经历。 B. 诗中两次出现“八月十五夜”，形成了复沓回环的韵律，旨在强调中秋佳节的热闹与欢乐气氛。 C. “几回圆”以月圆次数写时间流逝，将人生感慨寄托于自然物象，含蓄而富有感染力。 D. 全诗以“望月”为线索，由眼前之景到远方之思，再到内心感悟，层层递进，脉络清晰。 16. 本诗蕴含丰富的情感，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中，以农村特有的声音来表现乡村安静的句子是“________，________”。 （2）孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子《劝学》中则用“________，________”两句，强调单纯思考不如付诸学习。 （3）古典诗词常借“流水”来抒发情感，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《短歌行》虽然是一首求贤歌，但在渴望建功立业的宏图大愿之外，裹上了一层浓浓的诗情画意的外衣，煽情浓烈又颇为自然，取得了非凡的广告效果。清代张玉谷评论《短歌行》云：“此为叹流光易逝，欲得贤才以早建‘王业 ’之诗。”当你读到诗的结尾“天下归心”四字时，曹操的用意才豁然开朗，而那前面的 ，都是隐隐约约。 曹操借《诗经》抒个人之志。“青青子衿，悠悠我心”在《诗经》中用来写一位姑娘思念她的情郎，曹操在这里引用，还说自己“但为君故，沉吟至今”，显然另有深意。姑娘思情郎，而我曹操念贤才，以此含蓄手法，其实就是 天下，我有一颗求贤若渴的心，其 和热烈，不亚于陷入情网的情人。紧接又来一句：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这句诗以鹿起兴，描写了贵族盛情款待尊贵的客人，宾主其乐融融、欢聚一堂的场景。如果说前四句是欲说还休，此时曹操的求才热情已全然展露：（ 甲 ）。诗意至此，曹操的“求才”之心已然抒发。 只引《诗经》，似乎还不够“文艺”，比喻和用典又齐齐上阵。“明明如月，何时可掇？”天上的明月，本就不可摘得，智慧如曹操者，必定不会真为它而忧心。那曹操为何而忧？此处“明月”显然是喻人才，（ 乙 ），才是他忧心忡忡的根源。人才并不是没有，只是政治局势扑朔迷离，许多人犹豫彷徨，难以拨云见日，所以无所适从。曹操不仅没有 他们的徘徊，而且给予了深切的理解。他用“乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的情景来启发他们。虽为写景，比喻的深意却也显而易见：乌鹊择良木而栖（A qī B xī ） ，人才也该视明主而居。你们无须三心二意了，我就是当今的明主。这世界，舍我其谁！ 18. 请给文中加点的汉字选择正确的读音，用铅笔将答题卡上相应答案的字母标号涂黑。 乌鹊择良木而栖（ ）A.qī B.xī 19. 填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 感叹 昭告 真实 斥责 B. 咏叹 昭告 真挚 斥责 C. 感叹 告诉 真挚 训斥 D. 咏叹 告诉 真实 训斥 20. 请在文中的括号内补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 字。 21. 参照下面的示例，从“青春”“劳动”“故乡”三个词语中任选一个，另写一段话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。 示例：梦想是一盏明亮的灯，照亮前行的道路；梦想是一把锐利的剑，斩断途中的荆棘；梦想是一面飘扬的旗，引领奋进的方向。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 德国诗人荷尔德林说：“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上。”面对生命的劳绩，曹操歌吟“周公吐哺，天下归心”；陶潜放歌“开荒南野际，守拙归园田”；李太白笑傲“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；杜甫悲叹“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”；白居易感叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；苏轼感慨“人生如梦，一尊还酹江月”；辛弃疾呼号“廉颇老矣，尚能饭否”；李清照悲唱“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”…… 请结合以上材料内容，为我校蓝花楹文学社组织的以“生命的诗意”为主题的征文活动写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春期寒假自学效果检测 高一语文 总分：150 分 考试时间： 150 分钟 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定位置。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。 有人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命的荨严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》《人民日报》） 材料二： 新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。 一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%提升到99.9%‰，再提升到99.99‰。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致，精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技，在省级、国家级乃至世界级的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。 和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。 传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、予传孙，是传统工匠传承的一种主要方式。而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。 （摘编自郑大发《什么是新时代的“工匠精神”》《人民政协报》） 材料三： 对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出致治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才。 弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，引导广大教师和青年学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。通过加强对广大学生的思想教育、典型引路、正向激励等多种措施，弘扬中华民族勤劳节俭、自强不息的优良传统，倡导通过劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识，真正让劳动成为最光荣的价值追求，让劳动者成为社会最受尊敬的人。 工匠的成长路径和事迹表明，一勤天下无难事，成功之路就在脚下；只要立足岗位，刻苦钻研，就能人人可为、时时可为、处处可为。学校校园文化建设要把传播工匠故事作为重要内容，组织开展工匠进学校、工匠进讲堂等活动，组织老师学生聆听工匠事迹，弘扬工匠精神，以主流意识形态话语和工匠的事迹引导青年大学生勤勉为人、勤奋学习、勤恳工作。 面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有“十年树木、百年树人”的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践，坚持以师德建设为先，以培育和践行社会主义核心价值观为导向，提高教师队伍的职业道德素质，增强教师爱岗敬业、勇于创新、为人师表、不断进取的职业精神，建立完善的师德激励机制，重师德激励，将师德表现作为评奖评优的首要条件，引导广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。 （摘编自李珂《全面推进素质教育要弘扬工匠精神》《工人日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 尽管工匠与新时代新世界有些脱节，但他们却用自己的行动丰富了人类文明。 B. 坚守“工匠精神”，要以强化中国制造、传承中国文化、提升中国力量为落脚点。 C. 传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新。 D. 只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、一举取得成功。 B. 新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品须靠团队协作生产。 C. 培育工匠精神，教育重点要放在政治素质、劳动情怀、理论功底和实践技能方面。 D. 学校践行“工匠精神”，要强化思想引领，也要传播工匠故事，还要践行工匠品格。 3. 根据材料内容，下列各项中不属于赞美工匠精神的一项是（ ） A. 精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。栋梁有榫知轻重，案几无钉试易难。鸡翅紫檀桔品鉴，钩心斗角悟方圆。 B. 华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟诫，篼业兽形工鬼神。爵禄不怀名利澹，巧拙己忘敬畏真。术达极致近于道，专注走心风骨魂。 C. 今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝。 D. 先辈唯求制器真，考工铸范戒肷心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大义，内诚外信可为根。既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。 4. 请结合材料二，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。 5. 请结合材料简要分析《人民日报》《人民政协报》《工人日报》三家媒体对于“工匠精神”报道的侧重点各有什么不同？ 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①爱岗敬业的职业精神。②精益求精的品质精神。③协作共进的团队精神。④追求卓越的创新精神。 5. ①《人民日报》侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的重要意义和丰富内涵；②《人民政协报》侧重从“爱岗敬业”“精益求精”“团结协作”“创新精神”四个角度阐释新时代“工匠精神”的内涵。③《工人日报》侧重论述践行工匠精神在教育层面的实践路径。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“尽管工匠与新时代新世界有些脱节”错误，由原文“有人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界……”可知，原文说“有人可能觉得匠人同世界脱节”，这是一种片面认识。 C.“新时代的‘工匠精神’则只追求创新”错误，由原文“而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要”可知，原文是新时代的“工匠精神”强调的则是“在继承基础上”的创新，而不是“只追求创新”。 D.“只要……就……”错误，充分条件不成立，由原文“面对当前社会上存在着急功近利、急于成名的浮躁情绪和心态，广大教师要有‘十年树木、百年树人’的工匠精神，在长期的教书育人中形成自身的价值追求。广大教师要以工匠精神为引领，积极投身教育改革发展的伟大实践”可知，原文没有说只要广大教师以工匠精神为引领，就可克服目前急功近利的浮躁情绪和心态。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容及观点的能力。 A.“追求极致、一举取得成功”错误，由材料一第三段“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”可知，“工匠精神”并不以成功为旨归，材料二强调精益求精，追求“永远在路上”，产品品质“只有更好，没有最好”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中概念的能力。 C.“北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝”的主旨是赞美“国家的强大”，而不属于赞美“工匠精神”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选和概括文章内容的能力。 由原文“所谓‘爱岗’，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓‘敬业’，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得‘工匠’和‘劳模’荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是爱岗敬业的职业精神。 由原文“对于‘工匠’来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极高一致、精益求精，是获得各类‘工匠’荣誉称号的工人的共同特点”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是精益求精的品质精神。 由原文“和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。……团队需要的是‘协作共进’，而不是各自为战”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是协作共进的团队精神。 由原文“而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要”可知，新时代“工匠精神”的基本内涵是追求卓越的创新精神。 【5题详解】 本题考查学生筛选和归纳文章内容能力。 由材料一“工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”可知，《人民日报》侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的重要意义和丰富内涵。 由材料二“新时代的‘工匠精神’的基本内涵，主要包括四个方面的内容”“所谓‘爱岗’，就是……所谓‘敬业’，就是……凡是获得‘工匠’和‘劳模’荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范”“一个人之所以能够成为‘工匠’，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上”“和传统工匠不同……团队需要的是‘协作共进’，而不是各自为战”“而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新”可知《人民政协报》侧重从“爱岗敬业”“精益求精”“团结协作”“创新精神”四个角度阐释新时代“工匠精神”的内涵。 由材料三“对于教育而言，弘扬工匠精神就是精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚、理论功底扎实、实践技能突出的高素质人才”可知，《工人日报》侧重论述践行工匠精神在教育层面的实践路径。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旅途风尘 彭荆风 天还没亮，地处云贵高原的某汽车小站就已经人声喧哗，很热闹了。 我们乘坐的那辆长途客车，昨晚已约定在今天七点钟开车，现在还只有六点，车里就坐满了人。 七点还差一刻，天就亮了。驾驶员试了试刹车，问道：“人都到齐了？” “齐了，开车吧！”好几个声音像合唱队似的，不约而同地叫了起来。 “这里还有一个同志没有来呢！”坐在最后一排的一个老大妈说道。 驾驶员不满意地扫了那几个说“齐了”的人一眼，大声说道：“旅客们，请再查对一下人数，不要丢下了人！” 一会儿，一个拖着两根长辫子的年轻姑娘，提着一个小包匆忙地赶来了。她刚上车，刚才说“齐了”的那几个人又像合唱队似的同声喊了起来：“同志，你快点好不好？大伙都在等你一个人呢！” “是吗？”她腼腆地抬起手腕，看了看表。“我没耽误嘛！现在七点还差五分呢！” 那几个合唱队员的嘴被堵住了，只有一个穿着件青灰色夹克的人，还在好强地咕哝着：“你早来一点，还不是可以早一点开车。” 姑娘那略带病容的美丽脸庞上露出了一片红晕，她却宽容地没有理会。 当她低声说了句：“对不起。”要我从座位上站起来给她让路时，我这才注意地看了她一眼：她上身穿着一件褪了色的黄军衣，下身却穿的是一条蓝布裤子，看来不久前，她是在部队中工作的呢！ 在旅途上，部队同志相见时，会立即引起一种战友相见的亲切感情，我立即给她让了路。她看了看我胸前的那几个纪念章，明白了我也是部队上的。 车开了，这条路上山高路险，车子颠簸得比较厉害。我回头看了看那位姑娘，她那略带病容的脸庞显得更加苍白了，两道眉毛也几乎皱在了一起。看来，她是个身体很弱的人，她正在晕车呢！ 这天，我们车子到达那个中途歇宿的山城时，已经是黄昏了。车门一开，那个穿青灰色夹克的人，首先和他那一伙人像一阵旋风似的拥出了，受了他们的影响，我也手忙脚乱地跟着挤出了车门，去寻找旅馆。 旅社的确很难找，等我费尽力气找到一个过夜的床铺时，天已经完全累了……我遇见那位姑娘提着那沉重的小提包，缓慢地拖着疲倦的步子走过来。我问道：“找到旅馆了么？” “没有。我最后下车，到处都被先来的人住满了。幸好那边很远的地方有家老乡愿意留我过夜。不然真是又要在街头上露营呢！” 我感到有些不安，一到地方，我们只顾自己忙着抢旅馆去了，却忘记了在车上还有一个身体弱、正在晕车的女同志。作为对同志的关怀，我们做得很不好啊！ 第二天早上，到七点钟时人们都已经自动在车厢里坐得整整齐齐的了，只有那个姑娘还没有来。 这可引起了那个穿青灰色夹克的人的话题，他嘲弄地说道：“女同志嘛，总有些啰唆事情，起了床，还要梳辫子呀！还要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可没想到有这么多人在等候她一个人……” 七点十分又过了，才看到那位姑娘头发蓬松地匆忙跑了过来。一看到全车人那不耐烦的脸色，她就知道是自己迟到了，像犯了罪似的低下头，走进车厢里来。 她迅速在自己的座位上坐了下来，喘着气解释道：“就是那讨厌的背心难穿，二三十个扣子，一个扣子要扣好几分钟。” 穿青灰色夹克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！” 中午，我们的车子在山脚下的一条小河边停了下来，旅客们也都下了车休息。 那位姑娘一个人坐在一棵柳树下。在汽车上颠簸了这一上午，她的脸色更苍白了。我走过去问道：“你原来是XX部队的么？” 她这一路上都是沉默寡言的，这时也许是由于兴奋了，话也就像打开闸门的流水滔滔不绝地涌了出来。她告诉我：在抗美援朝刚开始的时候，她就参加志愿军到了朝鲜，最后一次战斗是在上甘岭打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背着一颗四十多斤的炮弹，在陡峭湿滑的山坡上爬行着，快要接近阵地时，一颗子弹打进了肩膀，她一阵昏迷，当时就连人和炮弹一同摔下了山沟里…… 坐在我们周围的人越来越多了，也许是旅途寂寞谁都想听故事，但我却看到他们的脸上都显出了一种惊讶的神色，谁能想到：这个外貌文静的姑娘，却是个曾在炮火纷飞的战场上出生入死的人呢！ “伤口都治好了么？”我问道。 她低垂下眼睛，忧郁地说道：“肩膀上的伤口是好了，背脊骨却还要穿着矫形背心长期疗养。我的一个哥哥在云南边疆工作，那边气候好，他来信要我到他那里去。这次就是去我哥哥那里。 哦！我明白了，我完全明白了。可是我们却不了解她的痛苦，有些人还冷酷地讽刺嘲弄她。这些人真不像个新社会的公民。我抬起头向周围看了看，那些“合唱队员”们也坐在离我们不远的一棵柳树下听着我们谈话呢！奇怪，这时候他们都失去了平常那种高谈阔论、嘲笑一切的“气概”，脸上都是白一块、红一块的似乎有什么事使他们不安，那个穿青灰色夹克的人嘴唇一动一动地想说什么，却又没有说出来。 傍晚，汽车又到了一个中途歇宿的小站。当我们正茫然地在街头上徘徊时，那个穿青灰色夹克的人已快步从一家旅馆里奔了出来，对着她说道：“同志，你是不是还没有找到旅馆？我们已为你订好了一个房间。” “为我？”她的眼睛睁得大大的，感到很突然。怎么也想不到这些人会关心起她来。 那些“合唱队员”们一窝蜂地拥上来，接过她的手提包，拥着她就往旅馆里走去。 第二天早上，要开车的时候我才想起来应该设法为她换一个座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗户边坐好了，那个穿青灰色夹克的人正坐在她原来的座位上呢！看见我，他向我笑了笑，我也亲切地向他笑了笑。 汽车又在那平坦的公路上飞驰着，朝霞刚洒满天边，公路旁的草丛和树梢上还挂着一颗颗晶莹的露珠，秧田里那嫩绿的秧苗已长得很高了，绿茵茵的就像一块块新织的绒毯铺在那广阔的田野里。这时，有人伏在车窗上轻声哼起了一支歌，歌词是叙说人们在幸福的生活里，怀念起那些为他们战斗过的英雄们…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 面对乘客的咕哝指责，姑娘那略带病容的美丽脸庞露出了一片红晕，说明她认识到了自己的错误而惭愧。 B. 驾驶员核查旅客人数时，一部分人不约而同的回答齐了，体现了他们等待的不耐烦，内心的急躁。 C. 当发现姑娘找不到旅馆只能寄宿在很远的老乡家里时，我为此感到不安，也表现出了我的与众不同。 D. 穿青灰色夹克的人尽管表面上是一个自私爱发牢骚的人，但其实也是一个明白事理、知错能改的人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说注重人物形象的刻画，运用了语言、外貌、动作、神态等描写手法，刻画出了姑娘和穿青灰色夹克的人的鲜明形象。 B. 小说用“合唱队员”来称呼车上的部分旅客，生动地刻画了这些人风趣幽默的样子，意在刻画小人物的人生百态。 C. 小说写战争没有宏大血腥的细节场面描写，而是通过小姑娘的叙述轻描略写，这与本文的风格基调相协调吻合。 D. 小说以一支歌的歌词内容作结尾，意味深长，深化了小说的主题，讴歌了为人民而战斗的英雄们。 8. 小说中的“姑娘”有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 9. 小说行文叙事巧妙，构思颇具匠心，请结合文本相关内容赏析其中的“构思匠心”。 【答案】6. A 7. B 8. ①善良宽容。面对其它乘客对她的苛责，她没有力争，表现出的是腼腆、脸红和善意的解释； ②坚强坚韧。饱受伤病的折磨，在旅途中她身体很弱、面色苍白、步履缓慢、每天必须穿着矫形背心来长期疗养，却仍能平静地对待苦难； ③乐于奉献，甘于牺牲。她参加的抗美援朝，打过上甘岭，并英勇战斗身负重伤，是甘于为国奉献、不怕牺牲的战斗英雄。 9. ①以“我”作为叙事视角，使故事更具真实性，以我的观察展现了姑娘的个人形象和其它人的转变； ②小说善于运用悬念，前部分写姑娘每次上车总比别人迟，先引出读者的好奇与疑惑，后文再揭晓原因。一直吸引着读者，最后让人恍然大悟； ③以小见大，通过平凡人物的故事反映深刻的主题，表现了对战斗英雄的敬仰，人们的转变反思与人性美的温情。 【解析】 【导语】《旅途风尘》通过描绘一段长途旅行，刻画了旅途中形形色色的乘客与一名女军人的故事，反映出人性在摩擦与理解中的升华。文章着力于细节描写，如外貌、语言、神态等，表现人物形象。通过姑娘的过去与旅途遭遇，小说讴歌了为人民战斗的无名英雄，并通过角色的转变，展现了人性的温暖和对英雄的敬意。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A.“说明她认识到了自己的错误而惭愧”错误。姑娘红了脸不是因为她认识到自己有错，而是因为她的善良、腼腆。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“生动地刻画了这些人风趣幽默的样子，意在刻画小人物的人生百态”错误。用“合唱队”来称呼他们，是刻画了这些人吵闹不休的样子，意在讽刺他们自私的行为。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①“她腼腆地抬起手腕，看了看表”“姑娘那略带病容的美丽脸庞上露出了一片红晕，她却宽容地没有理会”“一看到全车人那不耐烦的脸色，她就知道是自己迟到了，像犯了罪似的低下头，走进车厢里来”，这些举动都充分展现出她性格中善良宽容的一面，即便被他人误解、指责，也依然选择以平和、包容的态度去对待。 ②“她那略带病容的脸庞显得更加苍白了”“她的脸色更苍白了”“缓慢地拖着疲倦的步子走过来”等语句都表明她身体很虚弱，而且还交代了她“背脊骨却还要穿着矫形背心长期疗养”，这说明她一直饱受伤病的折磨，身体承受着极大的痛苦。然而，即便如此，面对旅途的奔波、他人的误解以及身体的不适，她并没有表现出丝毫的抱怨或者脆弱，而是默默地承受着这一切，以一种平静的状态去应对，展现出了强大的精神韧性和坚强的品质。 ③“在抗美援朝刚开始的时候，她就参加志愿军到了朝鲜……当时就连人和炮弹一同摔下了山沟里”，从这段描述可以看出，她积极投身到抗美援朝这样保家卫国的战斗中，在战斗最激烈、环境最艰难危险的上甘岭战场上，不顾个人安危，肩负着沉重的炮弹去支援前线，即便最终身负重伤也毫无怨言，这种行为充分体现了她为了国家和集体利益，乐于奉献自己的力量，甚至不惜牺牲生命的高尚精神品质。 【9题详解】 本题考查学生分析叙事特点和表现手法的能力。 ①从一开始看到姑娘匆忙上车，被其他乘客埋怨，“我”注意到姑娘略带病容的脸庞以及她的穿着，猜测她曾在部队工作，这是通过“我”的视角对姑娘最初形象的直观呈现；接着，在旅途中“我”看到姑娘晕车后脸色更加苍白，又目睹了其他乘客对姑娘迟到的多次指责与嘲讽，这些都是“我”实实在在看到、感受到的情况，使得故事场景的描述非常真实可信。 到后面，姑娘讲述自己抗美援朝的战斗经历，周围人包括那些之前嘲讽她的人态度发生了转变，“我”同样是见证者，看到他们脸上显出不安，看到穿青灰色夹克的人后来主动为姑娘订旅馆、换座位等行为，“我”的视角完整地记录了姑娘形象逐步展现以及其他人态度变化的整个过程，让读者如同身临其境，深切体会到故事发展的真实性。 ②前部分写姑娘每次上车总比别人迟，给读者留下了悬念：为什么姑娘老是迟到呢？她到底有着怎样的难言之隐呢？这样的情节设置成功地勾起了读者的好奇心。直到后面姑娘和“我”交谈，才说出自己的过往，原来是因为在抗美援朝战斗中受伤，背脊骨需要穿着矫形背心长期疗养，而这背心穿起来很麻烦，所以才导致上车总是迟到，至此，之前的悬念得以解开，读者恍然大悟。这种叙事上的悬念设置使整个小说的情节跌宕起伏，富有吸引力。 ③故事聚焦于一辆长途客车旅途中发生的看似平常的小事，登场的人物都是普通的旅客。然而，就是在这样平凡的场景和人物故事中，姑娘有着不平凡的战斗经历，是一位默默奉献、不怕牺牲的战斗英雄。随着姑娘经历的揭晓，那些之前对她态度不好的人发生了转变，主动关心她、帮助她，这种转变体现出人们在了解真相后对英雄的敬仰和愧疚，也反映出人性中善良、温情的一面。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小竹楼二间。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声，冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉又入西掖戊戌岁除日有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》①） 【注】①本文为王禹偁被贬黄州（任知州）时所写。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丁酉A又入B西掖C戊戌D岁E除F日G有齐安H之命 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 何为，“何”作“为”的前置宾语，与《曹刿论战》“何以战”的”何以”结构相同。 B. 友，以……为友，意动用法，与《师说》“吾从而师之”“孔子师郯子”的“师”用法相同。 C. 绝，形容词，绝妙，与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“绝”用法、意义均相同。 D. 被，音pī，穿，与《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣”的“被”读音、意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用曹操之诗，描述赤壁山川形胜，追忆其当年挥师东下的雄姿，并生发出“而今安在哉”的深沉感慨。 B. 材料二作者转述竹工之言，指出竹瓦若单层铺设仅可用十年，若铺两层则能达二十年，进而联想到自身的宦途。 C. 两文都记载了作者在黄州的生活场景：苏轼与客泛舟江上饮酒抒怀，王禹偁则在办完公务后的空闲时间静坐读书。 D. 两文都涉及对声音的描写：材料一写到江面上的乌鹊啼叫之声，材料二则写到竹楼内雨水敲打竹瓦的清脆声响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 （2）比屋皆然，以其价廉而工省也。 14. 同处贬谪逆境，苏轼、王禹偁以不同方式实现了精神的旷达自适。请结合材料简要说明。 【答案】10. ACG 11. C 12. D 13. （1）这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。 （2）家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 14. 苏轼：从水与月的变与不变展开哲理思辨，悟得物我皆无尽的道理；秉持物各有主的原则，不贪非分之物，乐享江上清风、山间明月等自然之美，以豁达的宇宙观消解贬谪之悲，实现精神超脱。 王禹偁：筑竹楼于荒秽之地，借竹楼的清幽之境，在听风雨、鼓琴、咏诗、弈棋等雅趣中排遣世虑；公退之暇焚香读《易》，静享独处之乐；面对宦途漂泊，坦然接受境遇无常，不惧竹楼易朽，以随缘自适的心态安身立命，在当下生活中寻得精神慰藉。 【解析】 【导语】这两篇文言文均展现了贬谪文人的精神境界。苏轼《赤壁赋》以主客问答形式，通过水月之喻消解人生短暂之忧，提出“物我无尽”的哲学观，最终以“共适”清风明月达到超脱；王禹偁《黄冈竹楼记》则借竹楼意象，在“四年奔走”的漂泊中，以琴棋诗书的雅趣和“消遣世虑”的静修实现自适。两文一重哲理思辨，一重生活意趣，皆以自然景物为载体，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神高度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：至道三年，重返中书省，咸平元年除夕，又接到贬往齐安的调令。 “丁酉又入西掖”“戊戌岁除日有齐安之命”与“丙申，移广陵”“己亥闰三月，到郡”结构类似，故“丁酉”“戊戌岁除日”这些时间状语皆单独断开，ACG处断开。 故选ACG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。都是宾语前置，正常语序为“为何其然也”/“以何战”。句意：曲调为什么这样悲凉呢？/您凭借什么作战？ B.正确。都是意动用法，以……为友/以……为师/以……为师。句意：以鱼虾为伴，与麋鹿为友。/我跟随他并且把他当作老师。/孔子曾以郯子为师。 C.错误。形容词，绝妙/动词，横渡。句意：诗的韵味清雅绝妙。/并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 D.正确。句意：披着鹤氅。/与我同住别的同学都穿着华丽的衣服。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“材料一写到江面上的乌鹊啼叫之声”错误，材料一仅引用曹操的诗句 “月明星稀，乌鹊南飞”，并未实写江面上的乌鹊啼叫之声。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“造物者”，自然界；“适”，享有，享受。 （2）“比屋”，家家房屋；“然”，这样；“以”，因为。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 苏轼：从水与月的变与不变悟哲理，提出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，消解人生短暂的悲愁；秉持“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，乐享“江上之清风，与山间之明月”这一造物者的无尽藏，以自然之乐实现精神旷达。 王禹偁：筑竹楼居之，借竹楼“远吞山光，平挹江濑”的清幽之境，听风雨雪声、鼓琴咏诗弈棋，以雅趣排遣世虑；公退之暇“被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐”，以清静独处消解烦忧；面对四年奔走的宦途漂泊，“岂惧竹楼之易朽乎”，以坦然随缘的心态安于贬谪境遇，实现精神自适。 参考译文： 材料一： 苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 材料二： 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。　　 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间。远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。　　 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉！我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州；至道二年，调到扬州；至道三年，重返中书省，咸平元年除夕，又接到贬往齐安的调令；今年闰三月，来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，承继我爱楼之意而常常修缮它，但愿这座竹楼不会朽烂。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 八月十五日夜湓亭望月① 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 【注】①本诗作于元和十三年（公元818年）中秋夜，时白居易因直言进谏，被贬为江州司马。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联与颔联通过“昔年”“今年”的对举，结合地点的转换暗示了诗人从京城到江州的贬谪经历。 B. 诗中两次出现“八月十五夜”，形成了复沓回环的韵律，旨在强调中秋佳节的热闹与欢乐气氛。 C. “几回圆”以月圆次数写时间流逝，将人生感慨寄托于自然物象，含蓄而富有感染力。 D. 全诗以“望月”为线索，由眼前之景到远方之思，再到内心感悟，层层递进，脉络清晰。 16. 本诗蕴含丰富的情感，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①思乡之情：诗中“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，通过“望乡”和“见月”，表达了诗人对故乡的思念之情。同时，“何处是”的疑问也流露出诗人归乡无望的迷茫。②贬谪之苦：诗中“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”与“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”形成对比，昔年在京城的繁华与如今在江州的凄凉形成鲜明对比，表达了诗人被贬后的孤独和苦闷。③时光流逝之感：诗中“几回圆”以月圆次数写时间流逝，表达了诗人对时光流逝的感慨。④不被理解之苦：诗中“昨风一吹无人会”，表达了诗人不被理解的孤独和苦闷。 【解析】 【导语】白居易此诗以中秋月夜为背景，通过今昔对比（曲江宴饮→湓浦孤馆），凸显贬谪之痛。“西北望乡”“东南见月”的空间错位，暗含羁旅飘零之悲；尾联“清光似往年”以月之恒常反衬人事沧桑，含蓄深沉。全诗语言平实而意蕴跌宕，将个人际遇与时空感悟融为一体，展现中唐士人的典型精神困境。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“旨在强调中秋佳节的热闹与欢乐气氛”错误，两次出现“八月十五夜”并非为强调中秋的热闹欢乐，而是以复沓回环的韵律形成今昔对照，将昔年京城曲江杏园的繁华宴游之景，与今年江州湓浦沙头的孤寂水馆之境对比，突出境遇的巨大落差，强化被贬后的凄凉与落寞，而非烘托节日欢悦气氛。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①思乡之情：“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，诗人身处江州向西北遥望故乡，直接点出“望乡”的思乡之举，“何处是”的反问，道尽归乡无门的迷茫；以月的圆缺次数写时光流转，月圆人不圆，借望月抒怀，将对故乡的深切思念与羁旅漂泊的无奈相融。 ②贬谪之苦：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”写往昔在京城朝廷庆宴之地过中秋，繁华顺遂；“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”写如今在江州江边孤寂水馆度中秋，境遇凄凉。今昔同节不同境的鲜明对比，凸显诗人被贬后的孤独落寞，以及仕途失意的苦闷与身世飘零之悲。 ③时光流逝之感：“东南见月几回圆”中，以中秋圆月的次数暗指自贬谪江州后度过的岁月，将抽象的时光流逝具象化为可见的月圆之景，含蓄抒发诗人对岁月蹉跎、贬谪日久的感慨。 ④不被理解之苦：“昨风一吹无人会”，中秋清风拂面，却无人能领会诗人此刻被贬的愁苦、思乡的惆怅与内心的愤懑，既无知音共鸣，也无旁人懂得，直白流露诗人不被理解的孤独与苦闷。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中，以农村特有的声音来表现乡村安静的句子是“________，________”。 （2）孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子《劝学》中则用“________，________”两句，强调单纯思考不如付诸学习。 （3）古典诗词常借“流水”来抒发情感，如“________，________”。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 吾尝终日而思矣 ④. 不如须臾之所学也 ⑤. 世间行乐亦如此 ⑥. 古来万事东流水（流水落花春去也，天上人间） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：吠、颠、须臾。 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《短歌行》虽然是一首求贤歌，但在渴望建功立业的宏图大愿之外，裹上了一层浓浓的诗情画意的外衣，煽情浓烈又颇为自然，取得了非凡的广告效果。清代张玉谷评论《短歌行》云：“此为叹流光易逝，欲得贤才以早建‘王业 ’之诗。”当你读到诗的结尾“天下归心”四字时，曹操的用意才豁然开朗，而那前面的 ，都是隐隐约约。 曹操借《诗经》抒个人之志。“青青子衿，悠悠我心”在《诗经》中用来写一位姑娘思念她的情郎，曹操在这里引用，还说自己“但为君故，沉吟至今”，显然另有深意。姑娘思情郎，而我曹操念贤才，以此含蓄手法，其实就是 天下，我有一颗求贤若渴的心，其 和热烈，不亚于陷入情网的情人。紧接又来一句：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这句诗以鹿起兴，描写了贵族盛情款待尊贵的客人，宾主其乐融融、欢聚一堂的场景。如果说前四句是欲说还休，此时曹操的求才热情已全然展露：（ 甲 ）。诗意至此，曹操的“求才”之心已然抒发。 只引《诗经》，似乎还不够“文艺”，比喻和用典又齐齐上阵。“明明如月，何时可掇？”天上的明月，本就不可摘得，智慧如曹操者，必定不会真为它而忧心。那曹操为何而忧？此处“明月”显然是喻人才，（ 乙 ），才是他忧心忡忡的根源。人才并不是没有，只是政治局势扑朔迷离，许多人犹豫彷徨，难以拨云见日，所以无所适从。曹操不仅没有 他们的徘徊，而且给予了深切的理解。他用“乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的情景来启发他们。虽为写景，比喻的深意却也显而易见：乌鹊择良木而栖（A qī B xī ） ，人才也该视明主而居。你们无须三心二意了，我就是当今的明主。这世界，舍我其谁！ 18. 请给文中加点的汉字选择正确的读音，用铅笔将答题卡上相应答案的字母标号涂黑。 乌鹊择良木而栖（ ）A.qī B.xī 19. 填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 感叹 昭告 真实 斥责 B. 咏叹 昭告 真挚 斥责 C. 感叹 告诉 真挚 训斥 D. 咏叹 告诉 真实 训斥 20. 请在文中的括号内补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 字。 21. 参照下面的示例，从“青春”“劳动”“故乡”三个词语中任选一个，另写一段话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。 示例：梦想是一盏明亮的灯，照亮前行的道路；梦想是一把锐利的剑，斩断途中的荆棘；梦想是一面飘扬的旗，引领奋进的方向。 【答案】18. A 19. B 20. 甲：贤者到来必以贵客待之 乙：人才之不可得 21. 选“青春”：青春是一首激昂的歌，唱响人生的斗志；青春是一幅绚丽的画，描绘理想的蓝图；青春是一首灵动的诗，抒发内心的豪情。 选“劳动”：劳动是一首朴实的歌，唱响生活的希望； 劳动是一把勤劳的锄，耕耘丰收的田野； 劳动是一双坚实的手，创造美好的未来。 选“故乡”：故乡是一盏温暖的灯，照亮归家的路途； 故乡是一碗香甜的茶，抚平心中的乡愁； 故乡是一棵常青的树，扎根思念的土壤。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 栖：读音qī，本指鸟停在树上，泛指居住或停留。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，感叹：侧重因感触而直接叹息。咏叹：指带有情感韵味地吟咏赞叹。此处描述《短歌行》前文的诗意内容，用“咏叹”更恰当。 第二空，告诉：是普通告知，语体偏随意。昭告：指公开、明确地告知，带有庄重正式的色彩。此处是曹操向天下公开表明求贤心意，用“昭告”更契合语境。 第三空，真实：侧重内容符合事实。真挚：侧重情感真诚恳切。此处用来形容求贤的心意，“真挚”与“热烈”搭配，更贴合情感表达，符合语境。 第四空，训斥：指严厉训诫，语义过重，多用于长辈对晚辈、上级对下级。斥责：指一般性的指责，语义轻重适中。此处指曹操对犹豫彷徨的贤才没有加以指责，“斥责”符合语境。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，补写要承接上文“鼓瑟吹笙”“盛情款待尊贵客人”，突出曹操对贤才的礼遇。前文写“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，展现热情招待的画面，因此甲处可写：贤者到来必以贵客待之，既照应上文内容，又点明曹操求贤、敬贤的态度。 乙处，要承接“明月喻人才”与后文“忧心忡忡的根源”，解释曹操忧虑的原因。前文将人才比作明月，后文点明人才难寻、难遇，因此乙处可写：人才之不可得，准确揭示曹操忧虑的根源。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之运用修辞、仿写句子的能力。 示例采用“梦想是……，……”的排比句式，分别将“梦想”比作“明亮的灯”“锐利的剑”“飘扬的旗”，揭示了“梦想”的意义。 题目要求从“青春”“劳动”“故乡”中任选一词，使用比喻，句式相同。 如选“青春”，将其喻为“歌”“画”“诗”，体现青春激情、活力。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 德国诗人荷尔德林说：“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上。”面对生命的劳绩，曹操歌吟“周公吐哺，天下归心”；陶潜放歌“开荒南野际，守拙归园田”；李太白笑傲“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；杜甫悲叹“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”；白居易感叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；苏轼感慨“人生如梦，一尊还酹江月”；辛弃疾呼号“廉颇老矣，尚能饭否”；李清照悲唱“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”…… 请结合以上材料内容，为我校蓝花楹文学社组织的以“生命的诗意”为主题的征文活动写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 携诗意栖居，点生命星河 荷尔德林之语，宛如穿越时空的晨钟，叩击着每个负重前行的灵魂。物质的劳作、生活的磋磨，这些“劳绩”构筑了我们生存的坚实大地；而“诗意”，则是人类不甘匍匐于尘土，执意向苍穹伸展的精神姿态。当我们直面生存必然的“劳绩”，选择以“诗意”注入生命，便是在大地之上，亲手点亮属于自己的精神星河，实现生命从“承受”到“创造”的华美飞升。 生命的诗意，首先是沉潜于现实大地后，依然保持仰望星空的清醒与自觉。这种诗意，不是在负重前行时闭上眼睛歌唱，而是在充分认知并承担生存之“劳绩”后，对更高价值的不渝求索。古籍修复师杜伟生，一生埋首故纸堆，与浆糊、糨纸、残卷为伴，他俯身修补书页的身影，是生命“劳绩”最质朴的注脚。然而，使其数十年如一日甘守寂寞的，正是那超越一己得失、守护文明根脉的深沉诗情——让千年典籍重获新生，让文脉不绝如缕。这种将个人坚守融入文明传承的辽阔情怀，让平凡的劳作升华为星辰般的永恒事业，正是最高贵的诗意。 生命的诗意更体现为在困厄与限制中，以创造性的姿态开辟精神的自在天地，实现自我的淬炼与重生。诗意并非困境的消解剂，而是困境的转化器。渐冻症患者蔡磊，在生命倒计时里，没有向命运低头，而是以惊人意志搭建渐冻症科研平台，用有限生命为千万病友点燃希望，在绝境中书写了一曲与时间赛跑的生命壮歌。中国“天眼”FAST的建造者们，扎根于喀斯特地貌的偏僻山坳，面对工程技术与生活条件的重重“劳绩”，他们却将这份孤独与坚守，谱写成一首探索宇宙深空的壮丽史诗。他们在现实的荒原上，用智慧与坚韧，修建了一座倾听星辰大海的“诗性耳朵”。 而当生命个体将个人层面的诗意求索，推己及人，转化为对他人乃至时代的温情观照与积极构建，这份诗意便获得了最深厚的土壤与最磅礴的力量。杜甫身陷茅屋，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号，其诗意已从个人悲欢，升华为一种悲天悯人、心系苍生的博大情怀。今天，“自然之友”梁从诫，一生清贫简朴，奔走于环保一线，在物质喧嚣中坚守生态良知，其诗意已从个人志趣，升华为一种心系天地、守护自然的博大情怀。 所谓“诗意地栖居”，绝非文人雅士不食人间烟火的点缀，而恰恰是无数平凡或不凡的生命，在认清生活真相之后，依然热爱生活、创造生活、照亮生活的英雄主义。这便是生命最大的诗意：将个体的“劳绩”，锻造成通往星辰的阶梯，汇入人类文明永恒的星河，光耀千古，生生不息。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以德国诗人荷尔德林的名言为引，串联起中国历代文人的生命姿态：曹操在乱世中抒发政治抱负，陶渊明于田园里坚守本真，李白以狂傲对抗权贵，杜甫在困顿中悲悯苍生，白居易借沦落感怀人生际遇，苏轼以豁达消解虚幻，辛弃疾于暮年呼喊壮志，李清照在孤寂中咀嚼细腻哀愁。这些诗句共同描绘了一幅跨越时空的画卷——无论生命承载多少“劳绩”（艰辛、困苦、责任或失意），诗人们始终以各自的方式追寻并践行着“诗意”，在现实的土壤上开出精神的花朵。 作文的主题是“生命的诗意”，它并非指向风花雪月的浪漫逃避，而是关于人如何在沉重现实中构建精神家园的深刻叩问。荷尔德林的话提示我们，“劳绩”是生命的必然底色——它是曹操的天下大任、陶潜的躬耕清贫、杜甫的乱离苦难，也是每个人必须承担的生存压力与时代困境。而“诗意地栖居”，则是在承认并承担这一切的基础上，依然保持灵魂的清醒、自由与超越。这种“诗意”首先体现为一种主体精神的张扬：它可以是向外进取的雄心（曹操），也可以是向内退守的安宁（陶潜）；可以是傲然不羁的叛逆（李白），也可以是深沉博大的悲悯（杜甫）。其次，“诗意”是一种对生命本真的忠诚：白居易与苏轼在宦海浮沉中，没有沦为麻木的官僚，而是以诗句凝固了真实的情感与哲思。更进一步，“诗意”是在时间与命运前的姿态：辛弃疾的呼号是对生命热力的不甘熄灭，李清照的细雨梧桐则是将个人伤痛淬炼成具有普遍美感的艺术结晶。因此，生命的诗意不在于处境顺逆，而在于心灵能否在“劳绩”的磨砺中，依然保持感受的敏锐、思想的独立与情感的升华，将有限甚至苦难的人生，转化为有意义、有美感的生命体验。 写作应紧扣“劳绩与诗意”的辩证关系展开。结构上，可先阐释“劳绩”的普遍性（个人成长、社会责任、时代挑战），再分层论述“诗意”的不同维度（如：超越现实的精神追求、个性化的人生选择、对美的创造与坚守等），最后升华至在现代社会中“诗意栖居”的价值。论证时需有机融合材料中的诗人诗句作为论据，并注意逻辑递进与思辨深度。 立意： 1.负劳绩而前行，携诗意以栖居。 2.尘世耕耘多艰涩，心原育诗自芬芳。 3.笑对沧桑淬肝胆，漫将风雨谱诗篇。 4.千钧劳绩压身处，一点微明燃诗意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $