16.有为有不为-【新课程能力培养】2025-2026学年新教材七年级下册语文同步练习（统编版2024）

语文七年级下册人教版 *有为有不为 课前预习 奠定基础 1.给加点字注音或根据拼音写汉字。 诉诸（) 屈膝（) èr（）臣 1ǒng（)统 轮廓() 毅然() zhi（ ）裁 得chěng（) 迷途知fǎn（ 大逆不dào（) 闭目养shén() 2.文学、文化常识积累。 《有为有不为》的作者是 学者、作家、翻译家。 3.下面不属于“义”的理解的一项是() A.二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》) B.多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》) C.孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。(《宋史·文天祥传》)》 D.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《论语·子罕》) 4.本文思路清晰，首先提出观点：人面对事情的时候，要知道 0 接着引用刘备的话“ ”进 步表达观点，并站在国家、人民、人类的角度，阐释了作者自己对“大小善”“大小恶” 的理解。最后号召每个人都能 回扣题目。 温故知新 学用相长 》课内阅读 阅读下面的选文，完成5~7题。 ①中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应 该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不 着烦琐的论证，只需动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。 ②小恶、小善，在日常生活中，随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座，能 让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或 病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？ ③至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天 祥。他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最 多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气 歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 ④通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得 到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大 善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为 70 第四单元《● 小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。 5.分析选文第①段的作用。 6.第②③段能否互换位置？为什么？ 7.选文第③段中提到“大善”，初中语文教科书中也有这样的事例，请概述其一。 》拓展阅读 阅读下面的选文，完成8~10题。 知足知不足 季羡林 ①中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所遵奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下 字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个 人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。 ②可是社会上总会有一些人不安分守己，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头 的。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。 ③但是知足或者不知足也要分场合的。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。 在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗 争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。 ④除了场合以外，知足还有一个分（fè)的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的 限度。人们常说的“安分”“非分”等，指的就是限度。这个限度也是极难掌握的，是因人 而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。 ⑤我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。至于知不 71 语入七年级下册人教版 足，在汉文中虽然字面上相同，其含义则有差别。这里所谓“不足”，指的是“不足之处” “不够完美的地方”。这句话同“自知之明”有联系。 ⑥自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知 之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确实如此。就拿现在来说，我所见到 的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天 才自居，靠自己一点小聪明—一这能算得上聪明吗？—一狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大 有用一管毛锥横扫六合之概，令明眼人感到既可笑，又可怜。这种人往往没有什么出息。 ⑦因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海 无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步 是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还能有什么出息呢？ ⑧古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了“要了解你自己”！中 国同希腊相距万里，可竞说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍的真理。中外几千年 的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化作出贡献。 (选自《季羡林散文全编》，有删改) 8.通读选文，所谓知足知不足，不是自我满足，要分 9.分析第②段中加点词的妙处。 10.第⑦⑧段都是写“知不足”，是否可以删掉其中一个段落？为什么？ 《学海泛舟 广博见闻 11.下列选项理解错误的是（ A.《钢铁是怎样炼成的》讲述了一位在革命烈火中百炼成钢的无产阶级战士一保尔· 柯察金的成长故事。 B.保尔从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱，后来在哥哥的影响下逐步走上革命 道路。 C.保尔·柯察金的身上凝聚着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵 品质。 D.这部小说以叙事和描写为主，同时穿插了内心独白、格言警句、书信和日记等。 72 第四单元《● 12.保尔·柯察金拥有超越常人的顽强意志，同时他又充满温情。请结合作品的具体情 节分别加以分析。 短文两篇 课前预习 奠定基础 1.给加点字注音。 惟吾德馨（) 谈笑有鸿儒（) 可以调素琴（) 无案牍之劳形() 可爱者甚蕃() 淤泥（) 濯清涟而不妖()》 陶后鲜有闻（) 亵玩() 2.下列文学常识理解错误的一项是（) A.《陋室铭》的作者刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。 B.铭，古代刻在器物上用来警诫械自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 C.《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，北宋哲学家。 D.说，古代一种抒情文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，常采用以小见大 的手法来说明事理。 3.解释下列句中加点的词。 (1)有仙则名 (2)谈笑有鸿儒 (3)可以调素琴 (4)可爱者甚蕃 (5)晋陶渊明独爱菊 (6)濯清涟而不妖 (7)香远益清 (8)陶后鲜有闻 4.翻译下列句子。 (1)山不在高，有仙则名。 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 73语入必七年级下册人教版 盛粥②老李介绍办爱心粥铺的原因以及义工们和社会 秀的心疼和感激，侧面表现了黄文秀的辛苦劳累，以及 爱心人士对粥铺的支持 她在当地群众中深得民心。 9.本文的主人公是老李，因为他创办爱心粥铺，服 7.第⑥段中通过列举数字，具体地写出了黄文秀脱 务困难人群，体现了他知恩图报，回馈社会的美德，突 贫工作中通路、架灯、建蓄水池等工作情况以及脱贫户 出了赞美社会公益行为的主题（或文章中提到的具有爱 数和贫困率的变化，有力地表现了黄文秀工作的成就， 心的人都是小说的主人公。爱心粥铺的义工，辛苦劳动， 侧面表达了作者对她的赞美之情。 不要报酬，体现了大爱美德；老李因为受人帮助，感受 拓展阅读 到清洁工的辛苦，创办爱心粥铺，温暖人心：社会爱心 8。因为梅花具有顽强的意志，在苦寒中散发幽香， 人士向爱心粥铺捐赠米面，让爱心粥铺可以更好地为困 “光”意味着光明和希望。巧用张桂梅名字中的“梅”， 难人群服务。他们都体现了献身公益，传递爱心的 用梅来比喻她不向困难低头，坚韧不拔、甘于奉献的品 主题)。 质，这个题目既突出了张桂梅的精神品质，又暗含了主 10.第⑧段用窗外寒风凛例，爱心粥铺内暖意融融 旨，表达了对张桂梅为托起山村女孩生活希望做出的壮 的对比，突出了爱心粥铺的温暖，渲染了一种美好的氛 举的高度赞美之情。 围，彰显了爱心粥铺给困难人群带来的温暖和感动，赞 9.第①②③段概括了张桂梅的理想追求，简洁精 美了无私奉献、献身公益、传递爱心的行为和崇高美德， 练，构成排比，增强语势，奠定了全文的感情基调，表 深化主题，富有意蕴美。 达了对张桂梅奉献精神的赞美之情，引出下文对她教育 【学海泛舟广博见闻】 奉献故事的叙述。 11.[示例]拼搏的祥子：祥子为了实现拥有一辆自 10.在内容上，引用诗歌概括了张桂梅历经坎坷、 己的人力车的梦想，早出晚归，省吃俭用，恶劣天气也 坚韧不拔，胸怀梦想、矢志不渝，呕心沥血、大爱无疆 出去拉车，连生病都不舍得买药。整整三年，他才攒够 的形象与精神。在结构上，三部分形成排比，又逐层深 钱从车行买回了新车。 入地表现了张桂梅的事迹和精神品质。引用诗歌同时增 善良的祥子：祥子送曹先生去看电影，在茶馆休息 加了文章的文学色彩和文化底蕴。 时遇上了饿得晕倒的老马，他给老马买了十个羊肉包子。 【学海泛舟广博见闻】 不幸的祥子：经过三起三落，祥子从一个胸怀梦想， 11.①在一次激战中，保尔头部受了重伤，但他以 勤劳上进的青年，最终变成一个麻木潦倒、自暴自弃、 惊人的顽强毅力战胜了死亡，体现了他敢于向命运挑战， 行尸走肉般的人。 自强不息和坚强的斗争意志。②出院后，他已不宜重返 15.青春之光 前线，便参加恢复和建设国家的工作，体现了保尔崇高 【课前预习奠定基础】 的奉献精神。③在他身体伤病的时候，同样以工人阶级 1.pō络扉niù噩pi焚zhǎn截 主人翁的姿态，紧张地投入到各项艰苦的工作中，他做 2.带领百坭村村民脱贫致富 团的工作、肃反工作，并直接参加艰苦的体力劳动，体 3.黄文秀为了让老百姓接纳她，多次走访，帮助村 现了保尔甘于奉献的精神和顽强不屈的意志。这些都体 民下田干活，帮老人扫院子，学桂柳话，终于得到百姓 现了《牛虻》对保尔的影响。 的认可；说服班统茂带领大家扩大砂糖橘的种植面积， 12.[示例](1)亲尝汤药：汉文帝刘恒母亲病重， 让百姓增加收入；带动百坭村党支部落实“三会一课” 他亲自煎药，并且日夜守护在母亲床前。他总是先尝药， 制度，建起了百坭村新时代讲习所：驻村一年，她带领 确认药不烫不苦，才让母亲服用。(2)百里负米：仲 全村将贫困率降到2.71%。 由家境贫寒，自己吃粗陋的饭菜，但怕父母营养不够， 4.文章开篇介绍黄文秀冒着强降雨的恶劣天气，从 便走上百里路去买米，再背着米回家。 百色赶回百坭村的途中突遇山洪而因公殉职，给读者造 16.”有为有不为 成强烈的情感冲击，使文章产生悬念，更能吸引读者， 【课前预习奠定基础】 同时也避免了叙述的单调。 1.zh0xi贰笼kuòyi制逞返道 【温故知新学用相长】 种 课内阅读 2.季羡林 5.“我心中的长征”既指黄文秀驻村满一年时她车 3.D 上的仪表盘上增加的25000公里的数字，又指黄文秀作 4.应该做的事必须去做不应该做的事必不能做 为百坭村第一书记带领村民脱贫致富这项工作的艰难和 勿以善小而不为勿以恶小而为之有为有不为 漫长，表现了黄文秀在扶贫工作中的坚定决心和强大的 【温故知新 学用相长】 使命感。 课内阅读 6.运用动作、语言描写，生动形象地写出了大娘对 5.引用古人关于善恶大小的话，提出善恶和应该不 美好生活的向往，对和他们想到一起、干在一起的黄文 应该都有大小之分的观点，引出下文社会上和历史上善 参考答案与提示【 恶的例子。引用使观点的提出更有权威性和说服力。 (2)苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘， 6.不能互换位置。第②段写了日常生活中的小善小 使室内染上青色。(3)水上、地上各种草木的花，可 恶，第③段写的是历史上的大善。第②③段之间存在由 爱的很多。(4)莲是花中的君子。 浅人深的逻辑关系，符合人的认知规律。同时第②③段 5.《陋室铭》骈散结合，以骈句为主，句式整齐 与第④段首句形成照应。 节奏分明、音韵和谐。《爱莲说》骈散结合，以散句为 7.[示例]白求恩同志不远万里，来到中国，他毫 主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 不利己，专门利人。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白 【温故知新学用相长】 求恩医生的医治和亲眼看过白求恩医生工作的，无不为 6.(1)斯是陋室惟吾德馨(2)谈笑有鸿儒 之感动，他是真正的共产主义者。这就是大善。（其他符 往来无白丁 (3)苔痕上阶绿草色入帘青(4)予 合要求的例子也可以) 拓展阅读 独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖 8.场合限度 7.(1)①主渭之间，取消句子独立性②宾语前置 9.灵丹妙药，指非常灵验、能起死回生的奇药。运 的标志③的④它，代优点(2)①表顺承②表转 用比喻，指“知足常乐”能帮助那些不安分守己的人少 折，却(3)①认为②对…说 栽跟头，语言形象生动。 8.生藤蔓生枝茎 10.不可以。第⑦段引用中国老话，强调知不足的 9.①少②新鲜③只④一个 重要，第⑧段引用古希腊的名言，强调自知之明的可贵， 10.(1)这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的 两段从古今中外多角度证明“知不足”的重要性，使论 品德好（就不感到简陋了）。(2)没有世俗的乐曲扰 证更全面、更有说服力。 乱心境，没有官府公文劳神伤身。(3)孔子说：“有 【学海泛舟广博见闻】 什么简陋的呢？” (4)我只喜爱莲从淤泥里生长出来， 11.B 却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。 12.[示例]意志顽强：在修筑铁路的工地上，在天 (5)对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？(6)对 寒地冻、武装土匪骚扰、食物和补给短缺的情况下，保 于牡丹的爱好，应当人很多了。 尔不顾伤病，以顽强的意志和极大的热情投人到工作中， 拓展阅读 最终在一个半月的期限内，完成博亚尔卡到伐木场的轻 11.A 便铁路的修建，解决了燃料运输的问题。 充满温情：当保尔家被搜查时，保尔为哥哥的安全 12.竹心空/空以体道/竹节贞/贞以立志 担忧，并积极寻找解决办法。 13.像这样，以有德行的人大多种植（竹子）作 17.短文两篇 为院子里有价值的东西。 【课前预习奠定基础】 14.以“竹性直”赞美贤德的人正直；以“竹本 1.xin ru tigo du fan yu zhuo xian xie 固”赞美贤德的人根基牢固；以“竹心空”赞美贤德的 2.D 人谦虚；以“竹节贞”赞美贤德的人有气节。 3.(1)出名，有名(2)博学的人(3)调弄， 【学海泛舟广博见闻】 弹奏(4)多(5)只(6)洗(7)更加 15.①保尔的腿受伤并得了伤寒②在骑兵部队的 (8)少 战斗中③在修铁路时④保尔得了伤寒和大叶性肺炎 4.(1)山不一定要高，有神仙（居住）就有名。 ⑤他对于革命事业的无比忠诚和坚定信念 第五单元 18.井冈翠竹 7.“示威”的本义是为了威吓对方而显示自己的力 【课前预习莫定基础】 量，这里是以毛竹年年生长的旺盛生命力展现井冈山人 1.ao bigo kan xiu yu chong san jiǎo 民战胜敌人的坚定信念。 hung撼殷勋崖 8.既写出了竹子的特征，也写出了井冈山的竹子在 2.袁鹰田钟洛作 革命战争年代发挥的重要作用，作者通过描绘井冈山竹 3.D 子的形象，表达了对中国革命先辈们的敬仰和对革命精 4.C 神的传承与弘扬。 5.①英勇顽强②不屈不挠③献出一切 拓展阅读 【温故知新学用相长】 9.开篇点题，交代写作对象，写山桃花顽强绽放的 课内阅读 姿态，表达作者的赞美之情，为全文奠定感情基调，激 6.运用拟人、反复的修辞手法，赋予毛竹以人的性 发读者的阅读兴趣。 格特征，生动形象地突出毛竹顽强的特点，体现其坚贞 10.“席卷而下”的本意是在一股巨大的力量推动下 不屈的精神。 全部被吞噬，本文指山桃花在风雪中被连根拔起，生动