北京第八十中学2025-2026学年高三下学期一模适应性练习语文试题

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2026-03-06
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-一模
学年 2026-2027
地区(省份) 北京市
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 7.70 MB
发布时间 2026-03-06
更新时间 2026-03-06
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-03-06
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来源 学科网

内容正文:

高三语文一模适应性练习 2026年3月 班级 姓名 考号 (考试时间150分钟满分150分) 提示:试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。 在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色签字笔作答。 →、 本大题共5小题,共18分。 材料一 文化遗产是赓续中华文脉、传承华夏文明的重要载体。在新时代,如何让文化道产释放更大的潜能,推 动文化遗产实现创造性转化、创新性发展?需要从“活起来”“亮起来”“传起来”三方面着力。 让文化遗产资源“活起来”,理念共识是核心。我国是举世公认的文明古国,是世界遗产大国和现任世 界遗产委员会委员国。截至2021年年底,全国共有国有可移动文物1.08亿件(套),不可移动文物76.7 万处,全国重点文物保护单位5058处,备案博物馆6183家:国家珍贵古籍名录13026部,全国古籍重点保 护单位203家;世界遗产56项,位列世界第二。传承发扬如此丰厚的遗产资源,需要全社会形成敬畏历史、 敬畏文化、敬畏生态的大格局观,凝聚共识,主动作为。 10年来,从中央顶层设计到各地文化遗产保护利用规划,从宏观的城市规划到具体文物的保护传承, 全力当好中华文明薪火传人的理念深入人心。尤为重要的是,文化遗产的发掘保护并未停留在文件与理念上: 在此进程中,一大批文化遗产获得抢救性保护,源远流长的华夏文明得到世人关注。以申遣为例:泰山申遗 成功,改写了世界遗产的历史,在文化遗产、自然遗产基础上增加了第三类世界遗产一文化和自然遗产: 良渚遗址中遗成功,不仅创造出一片如公园般秀丽的考古遗址,更实证了中华五千多年的文明史。 让文化遗产资源“亮起来”,科技赋能是重要途径。数字化、影像化等技术手段的加持,对活化利用文 化遗产的重要性已无须多言。近年来,大众媒体纷纷以文化资源入题,通过先进技术带领观众“古今穿越”。 《典籍里的中国》《中国考古大会》等文化节目聚焦传统典籍、考古道址、中华国宝、节日文化等主题,以 昂扬的文化自信、贴近大众的传播语态,在广大观众心中扎下了“文化之根”。在数字化应用方面,不久前 上线的敷煌遗书数据库极具代表性。这一数据库通过现代数字处理技术,重新汇集起分散在全球各地的敦煌 遗书资源。敦煌文物以数字化形式回归华夏大地,又以数据共享的方式开放给全世界的敦煌学爱好者。 除了数字化建设,近年来,大数据、人工智能、线上交互场景的新颖应用,也为文化遗产插上了新时代 的翅膀。游戏技术和文旅产品结合、数字场景模拟与还原、沉浸式云游观展等新工具、新体验,实现了让文 物“自己说话”。“云游长城”小程序通过游戏技术打造出一座“数字长城”。7月22日,国家博物馆迎 来了新员工一虚拟数智人“艾雯雯”。文化遗产保护与元宇宙的结合已引发无限畅想,数字文保也开启了 更多可能性,这或将成为文化遗产保护与传承的一条重要发展之路。 让文化遗产资源“传起来”,年轻群体是关键。文化遗产要真正建构蓬勃向上的生态,就要与当下生活 和年轻群体产生广泛交集。唯有融入时代,融入生活,文化遗产才能焕发新的光彩。因此,文化遗产的保护 和传承,不能是单向地传达信息,而要激发年轻人主动融入、积极分享的意愿。 (高三语文第1页共10页) 文化遗产不仅生动地诉说着过去,也深刻影响着当下,还会影响到未来。迈入新时代,我们要深刻认识 我国文化遗产保护传承面临的新形势,让散布于锦绣大地的文化遗产进一步“活起来”“亮起来”“传起来”, 让大众共享文化之美,为坚定文化自信提供有力支撑,为推动文明交流互鉴作出更大贡献。 (取材于吕帆的相关文章) 材料二 古老的中华文明给中国留下了辉煌灿烂的物质文化遗产,不仅包括宏伟壮丽的皇家建筑,还有众多散落 在城市社区和乡镇中的民间古迹。改革开放以来,国家加大了对文化遗产的保护,除了国家和地方政府通过 立法和行政措施进行保护外,还有很多民间力量加入。 在首都北京就有这样一家公益组织一北京文化遗产保护中心。在成立近20年的时间里,这家组织联 合相关领域专家,并招募了大量志愿者,在多个地区开展了特色项目和活动,帮助很多社区居民保护自己身 边的文化遗产。 自2003年成立以来,北京文化遗产保护中心一直关注着散落在社区和民间层面的文化遗产。据资料显 示,在2006一2008年间,北京文化遗产保护中心进行了名为“老北京之友”的调研项目,通过实地调查, 对北京老城核心区域历史文化保护区、胡同和古建筑进行基本信息收集及保护状况考察,并发布了两个年度 评价报告,以推动对北京老城的保护。 胡同是北京老城区中的典型代表。这些传统街道自元朝在金中都的东北方向建设元大都以来,已有750 多年的历史。目前在北京二环内62.5平方公里的老城区中还能看到很多老胡同。它们是城市交通中重要的 支脉,也在默默地见证着城市的发展和百姓的生活变化。 自1949年新中国成立后,全国经济和社会不断发展,胡同有所减少,现存的关于北京胡同的资料也十 分有限。基于十余年对北京老城全面的记录和调查经验,北京文化遗产保护中心于2016年正式启动了“老 北京遛弯儿计划”。北京文化遗产保护中心理事胡新宇表示,从有限的关于胡同的资料里发现,胡同统计总 数呈现逐年下降的趋势:随着经济的不断发展,许多胡同旁的建筑也从平房民居变成了高耸林立的商务楼字; 现有的民居中有些设施也不再符合传统标准:启动这个计划的初衷是要了解老北京胡同的现状,发现存在的 问题和困难,进而提出解决办法。 这项计划截至2019年共进行了三期,中心团队与160余位志愿者再次深入到胡同中进行拍摄、测量、 观察和记录,形成了新的胡同数据库。同时,制作出实用的《老北京胡同遛弯儿手册》和《老北京遛弯儿调 查报告》,帮助公众深度体验并了解老北京历史文化。中心团队希望把“老北京遛弯儿计划”作成一个长期 的项目,未来还会根据社会变化进行持续的关注和记录。 (取材于陆佳俊的相关文章) 1.根据材料一,下列不属于为了让文化遗产释放更大潜能而着力的一项是(3分) A.我国是世界遗产大国,有非常丰富的文物、古籍等文化遗产。 B.凝聚保护传承文化遗产的共识,坚定传承的理念并主动作为。 (高三语文第2页共10页) C.通过先进技术让人们了解文化遗产,从而扎下“文化之根”。 D.让文化遗产融入时代和社会,以此激发年轻人积极行动起来。 2.根据材料一,下列理解与推断,不正确的一项是(3分) A.申遗成功有助于让泰山、良渚遗址等文化遗产“活起来”。 B.用数字化技术手段,能让文化遗产在世人眼中“亮起来”。 C.国家博物馆用“艾雯雯”,意在让虚拟数智人“亮起来”。 D.年轻人主动保护传承文化遗产,能让文化遗产“传起来”。 3.根据材料二,下列属于“老北京遛弯儿计划”意义的一项是(3分) A.搜集胡同基本信息,考察对胡同的保护状况。 B.胡同能够见证北京的发展和百姓的生活变化。 C.深入到胡同中进行拍摄、测量、观察和记录。 D.保护老北京的胡同,传承老北京的历史文化。 4.根据材料一和材料二,下列理解与推断,正确的一项是(3分) A.保护与传承文化遗产有助于赓续中华文脉、传承华夏文明。 B.数字文保已成为文化遗产保护与传承的一条重要发展之路。 C.散落在城市社区和乡镇中的民间古迹是由民间力量保护的。 D.“老北京之友”调研项目发布的评价报告与胡同没有关系。 5.请结合材料一和材料二,提出保护与传承周口店北京人遗址这一世界文化遗产的建议。(6分) 二、本大题共5小题,共18分。 阅读下面文言文,完成6一10题。 《南齐书》,梁萧子显撰。臣等因校正其讹谬,而叙其篇目,曰: 将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒,则必得其所托,而后能传于久。此史之所以作也。然而所托不 得其人,则或失其意,或乱其实,或析理之不通,或设辞之不善,故虽有殊功题德非常之迹,将暗而不章, 都而不发,而持机嵬琐、奸回凶愿【之形,可幸而掩也。 古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足以适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足 以发难显之情,然后其任可得而称也。 何以知其然也?昔者唐、虞有神明之性,有微妙之德,使由之者不能知,知之者不能名,以为治天下之 本。号令之所布,法度之所设,其言至约,其体至备,以为治天下之县。而为二典者,推而明之,所记者岂 独其迹也?并与其深微之意而传之。小大精粗,无不尽也:本末先后,无不白也。使诵其说者,如出乎其时: 其求旨者,如即乎其人。是可不谓明足以周万事之理,道足以适天下之用,智足以通难知之意,文足以发难 (高三语文第3页共10页) 显之情乎?则方是之时,岂特任政者皆天下之士哉?盖执简操笔而随者,亦皆圣人之徒也。 夫自三代之后为史者,如迁”之文,亦不可不谓隽伟拔出之才、非常之士也。然顾以谓明不足以周万 事之理,道不足以适天下之用,智不足以通难知之意,文不足以发难显之情,何哉?盖圣贤之高致,迁固有 不能纯达其情而见之于后者矣,故不得而与之也。迁之得失如此,况其他邪? 子显之于斯文,喜自驰骋,其更改破析、刻雕藻绩之变尤多,而其文益下。岂夫材固不可以强而有 邪?数世之史既然,故其事迹暧昧,虽有随世以就功名之君、相与合谋之臣,未有赫然得倾动天下之耳目、 播天下之口者也。而一时偷夺倾危、悖礼反义之人,亦幸而不暴著于世,岂非所托不得其人故也?可不惜哉! 盖史者,所以明夫治天下之道也。故为之者,亦必天下之材,然后其任可得而称也。岂可忽哉!岂可忽 哉! (取材于曾巩《南齐书目录序》) 注释:【1】慝:邪恶,罪恶。【2】迁:司马迁。【3】缋:通“绘”。 6下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.而叙其篇目 叙:作序 B.而为法戒 戒:戒除 C.周万事之理 周:综括 D.其言至约 约:简略 7.下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一组是(3分) A.此史之所以作也 使由之者不能知 B.昔者唐、虞有神明之性 其求旨者,如即乎其人 C.小大精粗,无不尽也 故不得而与之也 D.然顾以谓明不足以周万事之理 数世之史既然 8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) A,或乱其实 有的窜乱了那些历史事实 B.郁而不发 积结在一处而不能传扬 C.其任可得而称也 他的能力与良史之名相称了 D.以为治天下之具 觉得治理天下的条件都具备了 9.根据文意,下列理解和分析,不正确的~项是(3分) A.本文是曾巩校勘萧子显著《南齐书》时所作序文,表达了作者的历史观和文学观。 (高三语文第4页共10页) B.曾巩认为“良史”应该满足四个条件:见识广博,思想合用,才智出众,文辞精妙。 C.撰写唐虞二典的史官是圣人的门徒,因而他们执笔写作都能言词简洁,紧扣史实。 D.司马迁是一位俊逸英伟、出类拔萃、非同寻常的史学家,却无资格进入良史行列。 10.作者为什么会发出“可不惜哉”的感慨?请结合全文分条简述。(6分) 三、本大题共5小题,共30分。 阅读下面诗歌,完成11-13题。(共12分) 扶风豪士歌【1】 李白 洛阳三月飞胡沙【2】,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四 塞道路赊。东方日出啼早鸦【3】,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇, 意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期【4】。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵【5】 六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽, 向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心【6】。 注释:【1】此诗作于安史之乱爆发后第二年。扶风豪士:由扶风逃难到吴地的豪士。【2】飞胡沙:指洛阳陷 入叛军之手。【3】早鸦:唐以前,鸟鸦在中国民俗文化中是吉祥鸟。【4】尚书期:陈遵嗜酒好客,刺史因公 来访,虽与尚书有约也被陈遵挽留。【5】原尝春陵:指战国时四公子。【6】“张良”二句:传说张良在沂水 桥上遇见黄石公,得赠《太公兵法》。后辅佐刘邦,立下不朽之功。天下大定,他自请引退,跟着赤松子学 仙。 11.以下对诗歌的理解,不正确的一项是(3分) A.开篇“洛阳”四句,交待了安史之乱导致怨声载道、民不聊生的历史背景。 B.“我亦”二句,写诗人因躲避战乱而东奔,路途遥远,难民多得难以计数。 C.“东方”四句,写扶风环境静美,春意醉人,诗人忘却了痛苦,流连忘返。 D.“扶风”四句,写扶风豪士为人不倚仗权势,热情好客,与诗人心意相投。 12.以下对诗歌的赏析,正确的一项是(3分》 A.诗人用战国四公子事,意在感激扶风豪士给自己立功报国的机会。 B.诗人以清水白石为喻,来赞美扶风豪士爽朗的胸襟和磊落的为人。 C.此诗和李白的《梦游天姥吟留别》都属于七言歌行体,押韵自由。 D.“扫落花”与杜甫“花径不曾缘客扫”都写了主人亲自洒扫迎客一事。 13.本诗尾句“桥边黄石知我心”的“我心”内涵丰富。结合全诗,请你谈谈对“我心”的理解。(6分) (高三语文第5页共10页) 14.在横线处填写作品原句。要求:书写规范,字迹清晰。(共8分) (1)《论语》中曾子说“ ”,指出士人应志向远大,意志坚强, 担当大任。 (2)《屈原列传》中,司马迁以“ ”表达对《离骚》言辞浅近、立 意深远的赞赏。 (3)有关陶渊明的“归来意”,要想准确把握其内涵,首先需要关注陶渊明自己在《归去来兮辞》中的表达: 。实迷途其未远,觉今是而昨非。 (4)陆游也有被罢官的人生经历,他在《书愦》中用“ ”来抒发自己己 然年老但是壮志未酬的悲愤。 15.根据要求,回答问题。(共10分) (1)《红楼梦》中多处描写生日宴会。脂砚斋有批语:“一部书中若一个一个只管写过生日,复成何文哉? 故起用宝钗,盛用阿风,终用贾母,各有妙文,各有妙景。”请梳理相关内容,填写下面表格。(4分) 回目 寿星 相关事件列举 听曲文宝玉悟禅机 第二十二回 薛宝钗 ② 制灯迷贵政悲藏语 闲取乐偶攒金庆寿 第四十三回 不了情暂撮土为香 贾母提议凑份子、宝玉素衣祭香魄、 凤姐泼醋起风波、宝玉为平儿理妆 变生不测凤姐泼醋 第四十四回 喜出望外平儿理妆 憨湘云醉眠芍药裀 第六十二回 呆香菱情解石榴裙 贾宝玉 薛宝琴 ③ 邢岫烟 寿怡红群芳开夜宴 第六十三回 死金丹独艳理亲丧 平儿 嫌隙人有心生嫌隙 荣宁两处齐开筵宴、邢夫人陷熙凤于难 第七十一回 货母 鸳鸯女无意遇鸳鸯 堪 (2)《红楼梦》生日宴上多有不相宜之处,但又有相宜之理。请选择一个人物,分析生日宴事件,并结 合作品其他相关情节,分析人物行为的“相宜之理”。(6分) (高三语文第6页共10页) 四、本大题共4小题,共18分 阅读下面作品,完成16一19题。 钱塘江尽到桐庐 在浙西北桐庐的山水间行走,时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等 处的诗句不期然而然地跳进游人眼帘,为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。 桐庐境内,峰峦竞秀,江河争流,山水交融。它的魅力的源泉,当首推富春江。富春江仿佛一条银色的 玉带,绾接起两岸的山峦、田野和村落,迤通连绵。“钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。”出自晚唐诗人 韦庄笔下的诗句,清浅明丽,如同江水带给人的温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内,被称为富春 江,这一段江山之美,赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美它:“三吴行尽千山水,犹道桐庐更清美。”诗人们 寄情山水,屐痕处处,遍览天下美景,眼光往往挑剔。但桐庐却让他们这般迷恋痴醉,它该有着怎样独特的 魅力。 对于这个地方,早在南北朝时期,吴均的《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写了,并发出“望 峰息心”“窥谷忘反”的慨叹。诗画不分家。富春江的涛声,在诗人吟哦声中化成一行行韵脚,而它的浪花 溅落到宣纸上,便晕染成一幅幅画卷。元代,年近入十的黄公望游历至此,感慨于这里的山水美景,于是长 住下来,绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上,天地静移,远山微茫,江阔波渺,村舍 茅亭之间,樵夫钓客的身影参差隐现,弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量,大自然之美获得了永 恒的生命。 我与富春江的首次相遇,是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志,相传有一老人,于此山中桐木之下采 药结庐,人问其名,老人不语,手指桐木。后来人们就称其为桐君,其所居之山为桐君山,所居之屋为桐庐。 这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人,也成了后世供奉的中药鼻祖。 将身心融入这一片清幽山水,显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。 的确有人以一种义无反顾的决绝,将整个生命交付给这里的灵山秀水。富春江畔,那一处高阁连亘、飞 檐翘角的所在,便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士,曾与刘秀一同游学,后来刘秀即帝位,以盛礼 邀严子陵入京,许以谏议大夫的高位,严子陵固辞不就,归隐富春江畔。清晨,山林间飘荡着淡蓝色的雾气, 黄昏,江面上闪烁着碎银般的波光;修竹佳木在和风中寒宰作响,岩石旁侧奇花异草静静开放…数十年间, 仰观俯察,静思默想,这里的每一幅画面,每一个细节,都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。一缕精神 的烟云,自此间的林泉烟霞中氙氩而出,弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。 连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人,脚步一踏上桐庐的地面,心灵也不由变得柔软温润。最有说服力的, (高三语文第7页共10页) 无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣,因为上疏直言,不为当权者所喜,一生屡遭贬滴。第二次被贬,便是出 任睦州知州,当时又叫桐庐郡。虽然在此仅半年多时间,范仲淹却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐 庐郡十绝》等许多作品,描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。显然,他从桐庐山水中发 现了一种能够让人移心易志的气质,这使得他在渴望报效社稷,造福苍生的同时,又向往闲云野鹤,优游林 泉。这期间,范仲淹重建了破败坍圮的严子陵祠堂,并写下著名的《桐庐那严先生祠堂记》,以表达无限的 心仪之意。是的,置身于这样的山水现场,那些日常梦寐以求的功名利禄之属,不知不觉中失却了分量;相 反,那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。 今天,在桐庐的山水原野间徜祥行止,分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感,仿佛严子陵、范仲 淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下,对超越的生活品质的追求,譬如 “慢生活”的理念—脚步慢下来,心境静下来一愈发成为这里人们的共识。是的,脚步慢下来,心境静 下来,才能够更好地发现和体会自然之美,探究存在的奥秘,感悟生命的意义。桐庐境内,有不少明清时代 的古村,这里开发的一些旅游休闲项目,将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来,别有情致。清 晨醒来,从所住民宿走出来,走进田野深处,金黄色的野花态肆地开放,三五成群的母鸡在田埂边觅食,水 塘旁有水鸟梳理羽毛…在这样原始朴拙的环境中驻足,会真切地感受到生活是有根系的,心中会有一种笃 实的家园感。 沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中,会不会不经意忽略了桐庐的另一种光彩?今天的桐庐 经济发达、产业丰富,是多个领域中的翘楚。走在城区街道上,感觉分明就是一座很有规模代化繁华都市。 占据中国快递业的大量市场份额,被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达,都是从这里起步的。这 几家快递巨头,堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。 就要离开桐庐,又一次从桐君山对面的江畔经过,又看到传说中中药鼻祖栖身的地方,不由得想到:星 移斗转,人世更替,而大自然始终是人类的一味大药。 (取材于彭程的同名散文) 16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) A.温润熨帖的感受 熨帖:平静而舒服 B.氨氢而出 氨氲:烟雾云气浓郁 C.徜徉行止 徜徉:徘徊,心神不宁 D.多个领域中的翘楚 翘楚:杰出者 (高三语文第8页共10页) 17.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A。文章将现实世界里的桐庐山水与艺术世界里的桐庐山水融为一体,展现出秀丽的风光形胜和丰盈的诗 画情韵。 B.东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富春江,将身心融入自然山水,构筑出别样的生 命方式。 C.今天的桐庐所开发的一些旅游休闲项目,依托明清时代的古村,融合了多种元素,充分体现出“慢生 活”的理念。 D.文章两次写到桐君山,作者在此处与美丽的富春江相遇又告别,桐君传说深厚的文化内蕴引发了作者 深沉的思考。 18.结合全文,请简要分析文章倒数第二段的作用。(6分) 19.文章最后一段说:“星移斗转,人世更替,而大自然始终是人类的一味大药。”这句话有着怎样的深刻含 意?试结合全文简要分析。(6分) 五、本大题共3小题,共66分。 20.语言基础运用(共6分) ①国风动画《长安三万里》一经放映就受到追捧,电影中的盛唐美景如诗如画,李白、杜甫、高适、王 维等一众诗坛“顶流”陆续登场,让观众梦回“大唐群星闪耀时”。②电影不仅在美术层面有所突破,而是 更探索出中国叙事的新路径。③当穿越千年的诗句透过银幕与观众相遇,长安的都市气派、江南的温柔妩媚、 梁园的田园风光、塞北的苍凉辽阔,与回响在历史深处的吟诵一起唤醒了观众骨子里的文化基因。④《长安 三万里》的“出图”,是传统文化拥抱大众的一个缩影;其风行背后,是对中国优秀传统文化的创造性转化、 创新性发展是中国动画电影人的一次成功探索。⑤传统文化并非曲高和赛,只要找到时代化的表达,让观 众与中华文明共情,它们同样可以“飞入寻常百姓家”,为大众所喜闻乐见。 (1)下列说法不正确的一项是(3分) A.①句中的“陆续登场”可以用“粉墨登场”替代。 B.②句中加点的关联词语使用有误,应去掉“而是”。 C.③句中画横线的两个语句互换位置后,语意更连贯。 D.⑤句中画横线诗句出自《乌衣巷》,此处引用恰当。 (2)在不改变原意的基础上,请以“是中国动画电影人”为开头,将④向中画波浪线的部分进行改写,与“其 风行背后”一起构成一个单句。可以适当增删词语。(3分) (高三语文第9页共10页) 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 (1)正值春耕时节,学校以“春耕”为主题举办系列活动,同学们就“耕耘与收获“展开了热烈讨论,有的同 学认为“只问耕耘,不问收获”,有的同学认为“欲问耕耘,必问收获”。你同意谁的观点?请写一则发言稿, 参与讨论。要求:观点明确,自圆其说。 (2)趁着春风骀荡,阳光不燥,班委会建议组织一次安全轻松惬意的“骑游”。请你设计一条周末“骑游”路 线,并说明设计理由。要求:主题鲜明,设计有特色,理由充分。 (3)春天是耕种的季节,你想把什么种在春天里呢?请以“把种在春天里”为题目,写一首小诗或一段抒情 文字,分享给同学们。要求:感情真挚,有感染力。 22.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 (1)新常态,是原有的正常状态被突破后,在新形势下出现的新的正常状态。如打破传统课堂界限, 注重在更广阔的社会中学习,是救育发展的新常态:与互联网、A等技术深度融合,是经济发展的新常态: 学业难度提升、压力增加,是高三学生成长的新常态… 面对新常态,有人能积极应对:也有人因适应不了它的“新”,理解不了它的“常”而无可奈何。 请以“新常态”为题目,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充分,论证合理:语言流畅,书写清晰。 (2)备注,是老师在学生信息表里补充的学生特殊技能或个性需求,是实验员在实验报告中附加的操 作细节或异常数据,是子女在产品说明书旁给父母增加的特别提示…生活中有很多备注值得去关注,也有 很多内容值得去备注。 请以“备注”为题目,写一篇记叙文。 要求:思想健康:内容充实、合理,有细节描写:语言流畅,书写清晰。 (高三语文第10页共10页) 2025~2026学年第二学期高三一模适应性练习 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 【语文】试卷答题卡 2026.3 10.(6分) 姓名一.一班级 注意事项: 选择题作答必须用2B铅笔,修改时用望料橡皮擦干净。 笔答题作答必须用黑色签字笔填写,答题不得超出答题 匠。 2 保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破。 注:请考生 在每页考生信息框中填写姓名及准考证号。 将条形码 4 采用网上阅卷务必要在右侧填涂准考证号, 亲形码粘贴区域, 粘贴在左 选择题填涂说明: 侧方框内+ 正确填涂:■ 错误填涂:X] 缺考标记:☐ 13(6分) 监考老师代涂缺考标记 一、 选择题(每小题3分,共39分) 1 CAJ CB3 CCJ ED3 7 CA3 CBO CO3 CD3 16 EAJ EB3 EC]CD3 2 CAJ CB3CC3 C03 8 CA3 CB3 E03 CD3 17 3 CAJ EBJ CCJ CD3 9 CAJ EB3 CC3 CD3 20 (1)CA]CB3 CCJED3 4 CAO CB]CG3 CD3 11CA][B1C0][D3 6 CAJ CB]CG3 CD3 12 EA3 CB3 C0]CD3 14(8分) (1) (2) 5(6分) (3) (4) 5(1)(4分) ① ② ③】 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 高语文答题卡第1页(共3页) 15(2)(6分) 20(2)3分) 21.(10分)(1)☐ (2)☐ (3)☐ 18.(6分) 19.(6分) 高三语文答题卡第2页(共3页) 姓名 班级 22、①☐ ②☐(请填涂你的选项) 题 目 人 高三语文答 700 题卡第3页(共3页) 北京市第八十中学2025-2026学年高三一模适应性练习 语文学科 参考答案2026年3月 一、本大题共5小题,共18分 1.(3分)A 2.(3分)C 3.(3分)D 4.(3分)A 5.(6分) (1)加强对保护传承周口店北京人遗址意义的宣传,以凝聚共识,并主动作为。 (2)借助数字化、影像化等技术手段传播周口店北京人遗址文化。 (3)应用大数据、人工智能与线上交互场景,让人们对周口店北京人遗址文化有新体验。 (4)让周口店北京人遗址与年轻人的生活产生交集,激发年轻人保护与传承的主动性。 (5)成立保护传承周口店北京人遗址的公益组织,联合相关领域专家,招募志愿者,开展保护传承的项目与活动。 【评分标准】每点1分,意思对即可,答满为5分;再看主体,若每一点都有主体,则+1分。 二、本大题共5小题,共18分 6.(3分)B 7.(3分)C 8.(3分)D 9.(3分)C 10.(6分) ①为萧子显修撰的史书个人喜好突出,内容不合史实,语言过分雕饰而痛惜。 ②为萧子显个人见识、思想、才智、文采难以胜任史官之职却勉强为之而痛惜。 ③为三代之后的历史著作大多不能为后代执政者提供有效的借鉴措施而痛惜。 ④为三代之后的帝王选择的史官大多能力不济,不能胜任其职而为君王痛惜。 【评分标准】每点2分,答满3点即可,意思对即可。 三、本大题共5小题,共30分 11.(3分)C 12.(3分)C 13.(6分) ①诗人在安史之乱中东奔避乱,目睹路途惨象,关心国事却报国无门的痛苦、 无奈。 ②诗人会像战国四公子的门客那样,有经世之才,能建立奇功的自信。 ③化用张良之典,虽有归隐之心,却不能像他那样随赤松子而去,是因为国难当前,报效国家的忠诚之心。 【评分标准】每点2分,3点答全得满分,意思对即可。 14.(8分) (1)士不可以不弘毅 任重而道远 (2)其称文小而其指极大 举类迩而见义 (3)悟已往之不谏 知来者之可追 (4)塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 【评分标准】每句1分,有错别字不得分,看不清即算错。 15.(10分) (1)(4分) ①王熙凤 ②示例:贾母出资摆戏、宝钗点戏、宝钗解读戏文、湘云直言引不快 ③示例:湘云醉眠芍药裀、香菱情解石榴裙、众人行令吃酒 【评分标准】①③1分,②2分,意思对即可。 (2)(6分) 示例:王熙凤 王熙凤的生日是贾母主持操办的,但是却发生了两件荒诞的事:一是宝玉借给北静王死妾探丧之名祭奠投井而死的金钏儿,二是贾琏与鲍二家的私通被凤姐撞见,掀起轩然大波。最终这两件事又被轻易地平息了。 四、本大题共4小题,共18分 16.(3分)C 17.(3分)B 18.(6分) ①文章倒数第二段写了桐庐的经济发展状况、现代化程度,表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水,又有快节奏的现代生活。 ②本段承接上文“桐庐倡导慢生活,但让生活在快节奏中的人们,走进自然山水,发现和体会自然之美”的内容。 ③作者强调并不是想让人们像古人那样放弃功名利禄,远离人世,归隐自然山水,也不是让人们一味地融入大自然,仰观俯察,静思默想,而不去从事正常的社会活动。 【评分标准】每点2分,3点答全得满分,意思对即可。 19.(6分) ①从古至今,大自然始终弥漫着萧散淡泊的诗意,能使人萌发对自由洒脱生活的向往,具有修复人类心灵、升华生命意义的作用。 ②古代,无数文人墨客寄情自然山水,创作出艺术作品以陶冶性情;严子陵固辞不就,灵山秀水给了他自由旷达的生命方式;范仲淹屡遭贬谪,借自然山水消解功名利禄之心,获得了心灵的安定。 ③今天,经济高速发展、物质日渐富足,人们却往往忽视心灵与精神的涵养,现在的人们需要“慢生活”,时常在原始朴拙的环境中驻足,发现和体会自然之美,从而感悟生活的本质,使过于物质化的心灵得到疗治,以获得家园感。 【评分标准】每点2分,3点答全得满分,意思对即可。 五、本大题共3小题,共66分 20.(6分) (1)(3分)A (2)(3分)是中国动画电影人对中国优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一次成功探索。 【评分标准】必须复合题目要求的“单句”,不可删去过多原文信息,意思对即可。 21.微写作(10分) (1)亲爱的同学们:大家好!对于“耕耘与收获”这一话题,我更认同“只问耕耘,不问收获”。“只问耕耘,不问收获”是一种精神,一种专心于事业,不求回报,不问荣利的高尚情操。居里夫人拥有了这种精神,所以在发现镭后将其提炼方法公布于世,促进了人类科技的进步。在二十一世纪这个科技高速发展的今天,“只问耕耘,不问收获”是每一位公民都应该具备的精神,其必定会促使社会更加高速发展。谢谢大家! (2)“亲近自然 感受古韵”周末“骑游”路线:上午7点出发途经柳林县,约九点到达碛口古镇,观黄河美景,赏古韵碛口。设计理由:本次骑行主题是“亲近自然 感受古韵”,选择骑行目的地是碛口古镇,碛口古镇位于黄河之滨,被誉为“九曲黄河第一镇”,是晋商发祥地之一。骑行时间约两个小时,路程不长,安全轻松,能沿途欣赏黄河美景,又能观览历史文化名镇。 (3)把梦想种在春天里:每一粒种子都有钻出泥土窥探大地的渴望,每一棵小树苗都有直入云霄长成参天大树的愿望,每一只幼虫都有破茧成蝶憧憬蓝天的梦想。我把一个最美妙的梦想种在春天里,希望它生根发芽,抽穗开花……夜空因星辰的点缀而璀璨万分,梦想因努力拼搏而格外出彩。在充满希望的季节里,让我们放飞梦想,让春天和梦想一起从这里起飞! 【评分说明】根据完成题目要求的质量,参考类别进行赋分。 22.作文(50分) 类别 评分要求 评分说明 一类卷 (42-50分) 符合题意、论点明确 论据恰当充实、论证合理 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 以46分为基准分浮动。 符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的作文可得48分以上。 二类卷 (41-33分) 符合题意、论点明确 论据较恰当充实、论证合理 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 以37分为基准分浮动。 符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的作文可得39分以上。 三类卷 (32-25分) 基本符合题意、论点基本明确 论据较恰当充实、论证基本合理 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 以29分为基准分浮动。 符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的作文可得31分以上。 四类卷 (24-0分) 偏离题意、立意不当 论点不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 以20分为基准分浮动。 【评分说明】没有抄写题目,扣2分。每3个错别字减1分,重复不计。字数每少50个字减1分。 附1:文言文参考翻译 《南齐书目录序》 《南齐书》,南朝梁代萧子显编撰。臣下我等人因奉命校勘订正本书的错误,就为本书篇目作序文说: 要把前代的是非得失和兴亡治乱的原由作为法式与鉴戒,就一定要找到那种能够托付的执笔人,然后才能够传播久远。这是撰修史书的原因啊!然而那种所该托付的执笔人却没择取到合适的人选,就会有的失掉那原本的意图,有的窜乱那史实,有的剖析事理不通达,有的遣词不当。所以,即使有突出的功业、美好的德行、异乎寻常的治迹,也会幽暗而不显明,闭结而不扬布,可那些凶顽至极、狂险猥琐、奸邪凶恶的形迹,却能侥幸掩盖住啊! 古代所说的良史,他的识见一定足够用来综括万事的道理,他的记史思想一定足够用来适合天下的行用,他的才智一定足够用来通晓很难领悟的意旨,他的文辞一定足够用来阐发很难显露的情状。达到这样的标准以后,他的能力就能够与“良史”相称了。 凭什么知道良史是这样呢?从前,唐尧、虞舜拥有如神之明的心性,具有深奥玄妙的德行,使得跟随的人不能觉察到,觉察到的人也不能称赞他,(可是人们)把这作为治理天下的根本。所传布的号令,所设置的法规制度,那言辞极其简略,体式极其周备,(人们)把这作为治理天下的措施。而撰著《尧典》与《舜典》的人,推布并宣明这些,所记述的,哪里仅仅是尧、舜的治迹啊?他们深切微妙的用意也一道传达出来。细小和重大的、精微与梗概的,没有不穷尽的;本源和末端、先行和后续,没有不明晰的。让诵读他们的言论的人,就像自己出现在当时一样;研求它的意旨的人,就像接触到所记述的本人一样。这难道还称不上是识见足够用来综括万事的道理,思想足够用来适合天下的行用,才智足够用来通晓很难领悟的意旨,文辞足够用来阐发很难显露的情状吗?正当尧、舜的时候,哪里只是分掌政务的人都是天下的英士呢?恐怕执持竹简、操握笔管而跟随左右的人,也都是圣人的门徒啊。 从夏、商、周三代以后撰写史书的人,像司马迁这样的文才,也不能不称得上是俊逸英伟、出类拔萃的奇才、非同寻常的杰士了。但是,只能认为他是识见尚未能足够用来综括万事的原理,思想尚未能足够用来适合天下的行用,才智尚未能足够用来通晓很难领悟的意旨,文辞尚未能足够用来阐发很难显露的情状,为什么呢?因为圣贤的高妙思致,司马迁原本还不能够纯正地表达出他的情志并显现给后世啊,所以,就不能进入到良史行列中。司马迁的得失尚且是这样,何况其他人呢? 就萧子显于他的这部史书而言,喜好自己愿意怎样写就怎样写,他更动窜改、截断拆开、斧凿雕琢、增饰文采的变动手法更多,因而他的文笔就越低下。难道那才质原本就不可以勉强而拥有吧?好几朝的史书已经是这样,所以那事迹模糊不清,尽管存在随顺时世去成就功业威名的君主、共同联合谋议的臣僚,却没有显赫地能耸动起天下的视听、在天下人口中传播的人物啊。而一时间偷安、争夺、倾轧、陷害、背弃礼法、违背道义的人,也侥幸没有明白地显露在世人面前,难道不是所托付的人没选择合适的缘故吗?能不痛惜嘛! 史书是用来宣明治理天下的原则与方法的。所以,修撰它的人,也一定是天下一流的才士,然后他的才能就可以与良史相称了。这哪能忽略呢!这哪能忽略呢! 附2:《新常态》一类中作文 新常态 新常态,即原有正常状态被打破后,在新形式下出现的新的正常状态。它既是新颖的,也是常态性的。在日新月异的当下,无数旧有状态被打破,迎来“新常态”的建立,它带来了新的发展机遇,也昭示着变化所带来的挑战。 新常态,其一在“新”,没有先例,需要个体主动思考以应对;其二在“常”,它并非转瞬即逝的“三分钟热度”,无法跳过与逃避,而是持久性,也是合理正常存在的。 新常态的建立,带来了无数新的发展机遇。“第三次工业革命”以来,互联网进入千家万户,主播带货、电商平台不断兴起,“321上链接”已成为经济发展的新常态。互联网经济新常态,为新疆的贡梨,贵州的瓜果搭建起通往更广大市场的销路;新的形式,也让小地方的特产、小村落的风光被大众看见,通过互联网平台搭起农产品销售、旅游业发展之桥,带动“生产端”与消费端的经济共同繁荣。可见,互联网新常态带动着新机遇出现,我们应抓住新常态的机遇,乘上时代发展快车,促进个体找到创新的经济增长点,在时代的新常态中积极迎合改变,找到个体发展的“新常态”,迎接多元渠道带来的发展活力。 但我们也应看到,新常态的新颖性、常态性,因为个体成长缺少应对的经验与方式,往往面临一定挑战。新高考改革以来,学习“卷起来”,学业压力使学生措手不及,甚至抑郁;许多线下实体店面临互联网经济的飞速发展,无法确立个体发展方向与吸引顾客方式,因而一蹶不振……无法合理有效应对新常态而带来的打击比比皆是。诚然,我们无法苛责抑郁的学生、倒闭的实体店,但应鼓励个体积极探求应对方式,以求在新常态中适应与自洽。 那么,应如何面对新常态,让新常态的红利惠及自身?新常态,须以“新面貌”应对,固守旧路,吃老本者难以在新常态中崭露头角。在面对教育辅导行业萎缩时,董宇辉积极放下“老师架子”,坐在镜头前讲起他五谷丰登的人生。积极变换旧路,是适应新常态之法宝。更重要的是,新常态需要个人锚定自身,不能在眼花缭乱的“新”中迷失。《南方周末》有言:“越是目眩神迷,越要抱朴守一,在沧海桑田中确立自身方为要务。”在经济发展高度分工的“流水线”新常态下,李子柒乘上了互联网快车,也坚持对传统文化的作坊精神与长期主义,在新常态中觅得自己的一席之地。 所以,朋友,不必畏惧新常态的到来,它是挑战,更是机遇,大胆去奔赴,去求变,在新常态中锚定自身航向,让新常态助你扬帆起航。 答案第12页,共23页 (高三语文 参考答案 第 2 页 共 6 页) 学科网(北京)股份有限公司 $北京市第八十中学高三一模适应性练习 语文 2026年3月 北京市第八十中学2025-2026学年高三一模适应性练习 语 文 学 科2026年3月 班级 姓名 考号 (考试时间150分钟 满分100分) 提示:试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。 在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色签字笔作答。 一、本大题共5小题,共18分 阅读下面材料,完成1-5题。 材料一 文化遗产是赓续中华文脉、传承华夏文明的重要载体。在新时代,如何让文化遗产释放更大的潜能,推动文化遗产实现创造性转化、创新性发展?需要从“活起来”“亮起来”“传起来”三方面着力。 让文化遗产资源“活起来”,理念共识是核心。我国是举世公认的文明古国,是世界遗产大国和现任世界遗产委员会委员国。截至2021年年底,全国共有国有可移动文物1.08亿件(套),不可移动文物76.7万处,全国重点文物保护单位5058处,备案博物馆6183家;国家珍贵古籍名录13026部,全国古籍重点保护单位203家;世界遗产56项,位列世界第二。传承发扬如此丰厚的遗产资源,需要全社会形成敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态的大格局观,凝聚共识,主动作为。 10年来,从中央顶层设计到各地文化遗产保护利用规划,从宏观的城市规划到具体文物的保护传承,全力当好中华文明薪火传人的理念深入人心。尤为重要的是,文化遗产的发掘保护并未停留在文件与理念上;在此进程中,一大批文化遗产获得抢救性保护,源远流长的华夏文明得到世人关注。以申遗为例:泰山申遗成功,改写了世界遗产的历史,在文化遗产、自然遗产基础上增加了第三类世界遗产——文化和自然遗产;良渚遗址申遗成功,不仅创造出一片如公园般秀丽的考古遗址,更实证了中华五千多年的文明史。 让文化遗产资源“亮起来”,科技赋能是重要途径。数字化、影像化等技术手段的加持,对活化利用文化遗产的重要性已无须多言。近年来,大众媒体纷纷以文化资源入题,通过先进技术带领观众“古今穿越”。《典籍里的中国》《中国考古大会》等文化节目聚焦传统典籍、考古遗址、中华国宝、节日文化等主题,以昂扬的文化自信、贴近大众的传播语态,在广大观众心中扎下了“文化之根”。在数字化应用方面,不久前上线的敦煌遗书数据库极具代表性。这一数据库通过现代数字处理技术,重新汇集起分散在全球各地的敦煌遗书资源。敦煌文物以数字化形式回归华夏大地,又以数据共享的方式开放给全世界的敦煌学爱好者。 除了数字化建设,近年来,大数据、人工智能、线上交互场景的新颖应用,也为文化遗产插上了新时代的翅膀。游戏技术和文旅产品结合、数字场景模拟与还原、沉浸式云游观展等新工具、新体验,实现了让文物“自己说话”。“云游长城”小程序通过游戏技术打造出一座“数字长城”。7月22日,国家博物馆迎来了新员工——虚拟数智人“艾雯雯”。文化遗产保护与元宇宙的结合已引发无限畅想,数字文保也开启了更多可能性,这或将成为文化遗产保护与传承的一条重要发展之路。 让文化遗产资源“传起来”,年轻群体是关键。文化遗产要真正建构蓬勃向上的生态,就要与当下生活和年轻群体产生广泛交集。唯有融入时代,融入生活,文化遗产才能焕发新的光彩。因此,文化遗产的保护和传承,不能是单向地传达信息,而要激发年轻人主动融入、积极分享的意愿。 文化遗产不仅生动地诉说着过去,也深刻影响着当下,还会影响到未来。迈入新时代,我们要深刻认识我国文化遗产保护传承面临的新形势,让散布于锦绣大地的文化遗产进一步“活起来”“亮起来”“传起来”,让大众共享文化之美,为坚定文化自信提供有力支撑,为推动文明交流互鉴作出更大贡献。 (取材于吕帆的相关文章) 材料二 古老的中华文明给中国留下了辉煌灿烂的物质文化遗产,不仅包括宏伟壮丽的皇家建筑,还有众多散落在城市社区和乡镇中的民间古迹。改革开放以来,国家加大了对文化遗产的保护,除了国家和地方政府通过立法和行政措施进行保护外,还有很多民间力量加入。 在首都北京就有这样一家公益组织——北京文化遗产保护中心。在成立近20年的时间里,这家组织联合相关领域专家,并招募了大量志愿者,在多个地区开展了特色项目和活动,帮助很多社区居民保护自己身边的文化遗产。 自2003年成立以来,北京文化遗产保护中心一直关注着散落在社区和民间层面的文化遗产。据资料显示,在2006-2008年间,北京文化遗产保护中心进行了名为“老北京之友”的调研项目,通过实地调查,对北京老城核心区域历史文化保护区、胡同和古建筑进行基本信息收集及保护状况考察,并发布了两个年度评价报告,以推动对北京老城的保护。 胡同是北京老城区中的典型代表。这些传统街道自元朝在金中都的东北方向建设元大都以来,已有750多年的历史。目前在北京二环内62.5平方公里的老城区中还能看到很多老胡同。它们是城市交通中重要的支脉,也在默默地见证着城市的发展和百姓的生活变化。 自1949年新中国成立后,全国经济和社会不断发展,胡同有所减少,现存的关于北京胡同的资料也十分有限。基于十余年对北京老城全面的记录和调查经验,北京文化遗产保护中心于2016年正式启动了“老北京遛弯儿计划”。北京文化遗产保护中心理事胡新宇表示,从有限的关于胡同的资料里发现,胡同统计总数呈现逐年下降的趋势;随着经济的不断发展,许多胡同旁的建筑也从平房民居变成了高耸林立的商务楼宇;现有的民居中有些设施也不再符合传统标准;启动这个计划的初衷是要了解老北京胡同的现状,发现存在的问题和困难,进而提出解决办法。 这项计划截至2019年共进行了三期,中心团队与160余位志愿者再次深入到胡同中进行拍摄、测量、观察和记录,形成了新的胡同数据库。同时,制作出实用的《老北京胡同遛弯儿手册》和《老北京遛弯儿调查报告》,帮助公众深度体验并了解老北京历史文化。中心团队希望把“老北京遛弯儿计划”作成一个长期的项目,未来还会根据社会变化进行持续的关注和记录。 (取材于陆佳俊的相关文章) 1.根据材料一,下列不属于为了让文化遗产释放更大潜能而着力的一项是(   )(3分) A.我国是世界遗产大国,有非常丰富的文物、古籍等文化遗产。 B.凝聚保护传承文化遗产的共识,坚定传承的理念并主动作为。 C.通过先进技术让人们了解文化遗产,从而扎下“文化之根”。 D.让文化遗产融入时代和社会,以此激发年轻人积极行动起来。 2.根据材料一,下列理解与推断,不正确的一项是(   )(3分) A.申遗成功有助于让泰山、良渚遗址等文化遗产“活起来”。 B.用数字化技术手段,能让文化遗产在世人眼中“亮起来”。 C.国家博物馆用“艾雯雯”,意在让虚拟数智人“亮起来”。 D.年轻人主动保护传承文化遗产,能让文化遗产“传起来”。 3.根据材料二,下列属于“老北京遛弯儿计划”意义的一项是(   )(3分) A.搜集胡同基本信息,考察对胡同的保护状况。 B.胡同能够见证北京的发展和百姓的生活变化。 C.深入到胡同中进行拍摄、测量、观察和记录。 D.保护老北京的胡同,传承老北京的历史文化。 4.根据材料一和材料二,下列理解与推断,正确的一项是(   )(3分) A.保护与传承文化遗产有助于赓续中华文脉、传承华夏文明。 B.数字文保已成为文化遗产保护与传承的一条重要发展之路。 C.散落在城市社区和乡镇中的民间古迹是由民间力量保护的。 D.“老北京之友”调研项目发布的评价报告与胡同没有关系。 5.请结合材料一和材料二,提出保护与传承周口店北京人遗址这一世界文化遗产的建议。(6分) 二、本大题共5小题,共18分 阅读下面文言文,完成6-10题。 《南齐书》,梁萧子显撰。臣等因校正其讹谬,而叙其篇目,曰: 将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒,则必得其所托,而后能传于久。此史之所以作也。然而所托不得其人,则或失其意,或乱其实,或析理之不通,或设辞之不善,故虽有殊功韪德非常之迹,将暗而不章,郁而不发,而梼杌嵬琐、奸回凶慝【1】之形,可幸而掩也。 古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足以适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足以发难显之情,然后其任可得而称也。 何以知其然也?昔者唐、虞有神明之性,有微妙之德,使由之者不能知,知之者不能名,以为治天下之本。号令之所布,法度之所设,其言至约,其体至备,以为治天下之具。而为二典者,推而明之,所记者岂独其迹也?并与其深微之意而传之。小大精粗,无不尽也;本末先后,无不白也。使诵其说者,如出乎其时;其求旨者,如即乎其人。是可不谓明足以周万事之理,道足以适天下之用,智足以通难知之意,文足以发难显之情乎?则方是之时,岂特任政者皆天下之士哉?盖执简操笔而随者,亦皆圣人之徒也。 夫自三代之后为史者,如迁【2】之文,亦不可不谓隽伟拔出之才、非常之士也。然顾以谓明不足以周万事之理,道不足以适天下之用,智不足以通难知之意,文不足以发难显之情,何哉?盖圣贤之高致,迁固有不能纯达其情而见之于后者矣,故不得而与之也。迁之得失如此,况其他邪? 子显之于斯文,喜自驰骋,其更改破析、刻雕藻缋【3】之变尤多,而其文益下。岂夫材固不可以强而有邪?数世之史既然,故其事迹暧昧,虽有随世以就功名之君、相与合谋之臣,未有赫然得倾动天下之耳目、播天下之口者也。而一时偷夺倾危、悖礼反义之人,亦幸而不暴著于世,岂非所托不得其人故也?可不惜哉! 盖史者,所以明夫治天下之道也。故为之者,亦必天下之材,然后其任可得而称也。岂可忽哉!岂可忽哉! (取材于曾巩《南齐书目录序》) 注释:【1】慝:邪恶,罪恶。  【2】迁:司马迁。【3】缋:通“绘”。 6.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分) A.而叙其篇目                     叙:作序 B.而为法戒                       戒:戒除 C.周万事之理                     周:综括 D.其言至约                       约:简略 7.下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一组是( )(3分) A.此史之所以作也                           使由之者不能知 B.昔者唐、虞有神明之性                     其求旨者,如即乎其人 C.小大精粗,无不尽也                       故不得而与之也 D.然顾以谓明不足以周万事之理               数世之史既然 8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )(3分) A.或乱其实 有的窜乱了那些历史事实 B.郁而不发 积结在一处而不能传扬 C.其任可得而称也 他的能力与良史之名相称了 D.以为治天下之具 觉得治理天下的条件都具备了 9.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.本文是曾巩校勘萧子显著《南齐书》时所作序文,表达了作者的历史观和文学观。 B.曾巩认为“良史”应该满足四个条件:见识广博,思想合用,才智出众,文辞精妙。 C.撰写唐虞二典的史官是圣人的门徒,因而他们执笔写作都能言词简洁,紧扣史实。 D.司马迁是一位俊逸英伟、出类拔萃、非同寻常的史学家,却无资格进入良史行列。 10.作者为什么会发出“可不惜哉”的感慨?请结合全文分条简述。(6分) 三、本大题共5小题,共30分 阅读下面诗歌,完成11-13题。(共12分) 扶风豪士歌【1】 李白 洛阳三月飞胡沙【2】,洛阳城中人怨嗟。 天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。 我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。 东方日出啼早鸦【3】,城门人开扫落花。 梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。 扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。 作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期【4】。 雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。 原尝春陵【5】六国时,开心写意君所知。 堂中各有三千士,明日报恩知是谁。 抚长剑, 一扬眉,清水白石何离离。 脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。 张良未逐赤松去,桥边黄石知我心【6】。 注释:【1】此诗作于安史之乱爆发后第二年。扶风豪士:由扶风逃难到吴地的豪士。【2】飞胡沙:指洛阳陷入叛 军之手。【3】早鸦:唐以前,乌鸦在中国民俗文化中是吉祥鸟。【4】尚书期:陈遵嗜酒好客,刺史因公来访,虽与尚书有约也被陈遵挽留。【5】原尝春陵:指战国时四公子。【6】“张良”二句:传说张良在沂水桥上遇见黄石公,得赠《太公兵法》。后辅佐刘邦,立下不朽之功。天下大定,他自请引退,跟着赤松子学仙。 11.以下对诗歌的理解,不正确的一项是( )(3分) A.开篇“洛阳”四句,交代了安史之乱导致怨声载道、民不聊生的历史背景。 B.“我亦”二句,写诗人因躲避战乱而东奔,路途遥远,难民多得难以计数。 C.“东方”四句,写扶风环境静美,春意醉人,诗人忘却了痛苦,流连忘返。 D.“扶风”四句,写扶风豪士为人不倚仗权势,热情好客,与诗人心意相投。 12.以下对诗歌的赏析,正确的一项是( )(3分) A.诗人用战国四公子事,意在感激扶风豪士给自己立功报国的机会。 B.诗人以清水白石为喻,来赞美扶风豪士爽朗的胸襟和磊落的为人。 C.此诗和李白的《梦游天姥吟留别》都属于七言歌行体,押韵自由。 D.“扫落花”与杜甫“花径不曾缘客扫”都写了主人亲自洒扫迎客一事。 13.本诗尾句“桥边黄石知我心”的“我心”内涵丰富。结合全诗,请你谈谈对“我心”的理解。(6分) 14.在横线处填写作品原句。要求:书写规范,字迹清晰。(共8分) (1)《论语》中曾子说“ , ”指出士人应志向远大,意志坚强,担当大任。 (2)《屈原列传》中,司马迁以“ , ”表达对《离骚》言辞浅近、立意深远的赞赏。 (3)有关陶渊明的“归来意”,要想准确把握其内涵,首先需要关注陶渊明自己在《归去来兮辞》中的表达: , 。实迷途其未远,觉今是而昨非。 (4)陆游也有被罢官的人生经历,他在《书愤》中用“ , 。”来抒发自己已然年老但是壮志未酬的悲愤。 15.根据要求,回答问题。(共10分) (1)《红楼梦》中多处描写生日宴会。脂砚斋有批语:“一部书中若一个一个只管写过生日,复成何文哉?故起用宝钗,盛用阿凤,终用贾母,各有妙文,各有妙景。”请梳理相关内容,填写下面表格。(4分) 回目 寿星 相关事件列举 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 薛宝钗 ② 第四十三回 第四十四回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 ① 贾母提议凑份子、宝玉素衣祭香魄、 凤姐泼醋起风波、宝玉为平儿理妆 第六十二回 第六十三回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 贾宝玉 薛宝琴 邢岫烟 平儿 ③ 第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯 贾母 荣宁两处齐开筵宴、邢夫人陷熙凤于难堪 (2)《红楼梦》生日宴上多有不相宜之处,但又有相宜之理。请选择一个人物,分析生日宴事件,并结合作品其他相关情节,分析人物行为的“相宜之理”。(6分) 四、本大题共4小题,共18分 阅读下面作品,完成16-19题。 钱塘江尽到桐庐 在浙西北桐庐的山水间行走,时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然而然地跳进游人眼帘,为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。 桐庐境内,峰峦竞秀,江河争流,山水交融。它的魅力的源泉,当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带,绾接起两岸的山峦、田野和村落,迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。”出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句,清浅明丽,如同江水带给人的温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内,被称为富春江,这一段江山之美,赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美它:“三吴行尽千山水,犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水,屐痕处处,遍览天下美景,眼光往往挑剔。但桐庐却让他们这般迷恋痴醉,它该有着怎样独特的魅力。 对于这个地方,早在南北朝时期,吴均的《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写了,并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹。诗画不分家。富春江的涛声,在诗人吟哦声中化成一行行韵脚,而它的浪花溅落到宣纸上,便晕染成一幅幅画卷。元代,年近八十的黄公望游历至此,感慨于这里的山水美景,于是长住下来,绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上,天地静穆,远山微茫,江阔波渺,村舍茅亭之间,樵夫钓客的身影参差隐现,弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量,大自然之美获得了永恒的生命。 我与富春江的首次相遇,是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志,相传有一老人,于此山中桐木之下采药结庐,人问其名,老人不语,手指桐木。后来人们就称其为桐君,其所居之山为桐君山,所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人,也成了后世供奉的中药鼻祖。 将身心融入这一片清幽山水,显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。 的确有人以一种义无反顾的决绝,将整个生命交付给这里的灵山秀水。富春江畔,那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在,便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士,曾与刘秀一同游学,后来刘秀即帝位,以盛礼邀严子陵入京,许以谏议大夫的高位,严子陵固辞不就,归隐富春江畔。清晨,山林间飘荡着淡蓝色的雾气,黄昏,江面上闪烁着碎银般的波光;修竹佳木在和风中窸窣作响,岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间,仰观俯察,静思默想,这里的每一幅画面,每一个细节,都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。一缕精神的烟云,自此间的林泉烟霞中氤氲而出,弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。 连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人,脚步一踏上桐庐的地面,心灵也不由变得柔软温润。最有说服力的,无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣,因为上疏直言,不为当权者所喜,一生屡遭贬谪。第二次被贬,便是出任睦州知州,当时又叫桐庐郡。虽然在此仅半年多时间,范仲淹却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品,描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。显然,他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质,这使得他在渴望报效社稷,造福苍生的同时,又向往闲云野鹤,优游林泉。这期间,范仲淹重建了破败坍圮的严子陵祠堂,并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》,以表达无限的心仪之意。是的,置身于这样的山水现场,那些日常梦寐以求的功名利禄之属,不知不觉中失却了分量;相反,那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。 今天,在桐庐的山水原野间徜徉行止,分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感,仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下,对超越的生活品质的追求,譬如“慢生活”的理念——脚步慢下来,心境静下来——愈发成为这里人们的共识。是的,脚步慢下来,心境静下来,才能够更好地发现和体会自然之美,探究存在的奥秘,感悟生命的意义。桐庐境内,有不少明清时代的古村,这里开发的一些旅游休闲项目,将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来,别有情致。清晨醒来,从所住民宿走出来,走进田野深处,金黄色的野花恣肆地开放,三五成群的母鸡在田埂边觅食,水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始朴拙的环境中驻足,会真切地感受到生活是有根系的,心中会有一种笃实的家园感。 沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中,会不会不经意忽略了桐庐的另一种光彩?今天的桐庐经济发达、产业丰富,是多个领域中的翘楚。走在城区街道上,感觉分明就是一座很有规模代化繁华都市。占据中国快递业的大量市场份额,被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达,都是从这里起步的。这几家快递巨头,堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。 就要离开桐庐,又一次从桐君山对面的江畔经过,又看到传说中中药鼻祖栖身的地方,不由得想到:星移斗转,人世更替,而大自然始终是人类的一味大药。 (取材于彭程的同名散文) 16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(   )(3分) A.温润熨帖的感受       熨帖:平静而舒服 B.氤氲而出             氤氲:烟雾云气浓郁 C.徜徉行止             徜徉:徘徊,心神不宁 D.多个领域中的翘楚     翘楚:杰出者 17.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(   )(3分) A.文章将现实世界里的桐庐山水与艺术世界里的桐庐山水融为一体,展现出秀丽的风光形胜和丰盈的诗画情韵。 B.东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富春江,将身心融入自然山水,构筑出别样的生命方式。 C.今天的桐庐所开发的一些旅游休闲项目,依托明清时代的古村,融合了多种元素,充分体现出“慢生活”的理念。 D.文章两次写到桐君山,作者在此处与美丽的富春江相遇又告别,桐君传说深厚的文化内蕴引发了作者深沉的思考。 18.请结合全文内容,简要分析文章倒数第二段的作用。(6分) 19.文章最后一段说:“星移斗转,人世更替,而大自然始终是人类的一味大药。”这句话有着怎样的深刻含意?试结合全文简要分析。(6分) 五、本大题共3小题,共66分 20.语言基础运用 ①国风动画《长安三万里》一经放映就受到追捧,电影中的盛唐美景如诗如画,李白、杜甫、高适、王维等一众诗坛“顶流”陆续登场,让观众梦回“大唐群星闪耀时”。②电影不仅在美术层面有所突破,而是更探索出中国叙事的新路径。③当穿越千年的诗句透过银幕与观众相遇,长安的都市气派、江南的温柔妩媚、梁园的田园风光、塞北的苍凉辽阔,与回响在历史深处的吟诵一起唤醒了观众骨子里的文化基因。④《长安三万里》的“出圈”,是传统文化拥抱大众的一个缩影;其风行背后,是对中国优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,是中国动画电影人的一次成功探索。⑤传统文化并非曲高和寡,只要找到时代化的表达,让观众与中华文明共情,它们同样可以“飞入寻常百姓家”,为大众所喜闻乐见。 (1)下列说法不正确的一项是(   )(3分) A.①句中的“陆续登场”可以用“粉墨登场”替代。 B.②句中加点的关联词语使用有误,应去掉“而是”。 C.③句中画横线的两个语句互换位置后,语意更连贯。 D.⑤句中画横线诗句出自《乌衣巷》,此处引用恰当。 (2)在不改变原意的基础上,请以“是中国动画电影人”为开头,将④句中画波浪线的部分进行改写,与“其风行背后”一起构成一个单句。可以适当增删词语。(3分) 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字,不透露所在学校及个人信息。 (1)正值春耕时节,学校以“春耕”为主题举办系列活动,带领同学们体验春耕文化,感悟春耕精神。活动中,同学们就“耕耘与收获”展开了热烈讨论,有的同学认为“只问耕耘,不问收获”,有的同学认为“欲问耕耘,必问收获”。你同意谁的观点?请写一则发言稿,参与讨论。要求:观点明确,自圆其说。 (2)趁着春风骀荡,阳光不燥,班委会建议组织一次安全轻松惬意的“骑游”。请你设计一条周末“骑游”路线,并说明设计理由。要求:主题鲜明,设计有特色,理由充分。 (3)春天是耕种的季节,你想把什么种在春天里呢?请以“把______种在春天里”为题目,写一首小诗或一段抒情文字,分享给同学们。要求:感情真挚,有感染力。 22.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字.将题目写在答题卡上。 (1)新常态,是原有的正常状态被突破后,在新形势下出现的新的正常状态。如打破传统课堂界限,注重在更广阔的社会中学习,是教育发展的新常态;与互联网、AI等技术深度融合,是经济发展的新常态;学业难度提升、压力增加,是高三学生成长的新常态…… 面对新常态,有人能积极应对;也有人因适应不了它的“新”,理解不了它的“常”而无可奈何。 请以“新常态”为题目,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰。 (2)备注,是老师在学生信息表里补充的学生特殊技能或个性需求,是实验员在实验报告中附加的操作细节或异常数据,是子女在产品说明书旁给父母增加的特别提示……生活中有很多备注值得去关注,也有很多内容值得去备注。 请以“备注”为题目,写一篇记叙文。 要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。 (高三语文 第9页 共10页) (高三语文 第10页 共10页) 学科网(北京)股份有限公司 $

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北京第八十中学2025-2026学年高三下学期一模适应性练习语文试题
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