浙江浙南名校2025-2026学年高一下学期开学语文试题

绝密★考试结束前 高一语文练习 考生须知： 1.本卷共8页，满分，150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4考试结束后，只需上交答题纸。 一、阅读(72分) (一)阅读I 阅读下面的文字，完成1一5题。（19分) 新文学乡土叙事是五四新文化运动的必然产物，经过几代作家的共同努力，不仅深度参与了中 国文学现代转型的历史进程，而且以其文化自觉，留下了泽被后世的精神遗产。由于客观上存在“乡 土中国”的学理背景和认知逻辑，“乡土文学”的研究者，长期以来都将“乡土”视作不证自明的 整体概念，在乡村与都市、传统与现代、中国与西方等各种二元对立的思维框架中反复言说。到底 该如何理解“乡土”的含义？这是我们必须首要解决的重大问题。 一谈及“乡土”，学界精英无一例外地都会高频引用费孝通的“从基层上看去，中国社会是乡 土性的”这一原创观，点，但却大多选择性遮蔽其后更有深意的理性判断：“那些被称为土头土脑的 乡下人”，“才是中国社会的基层”，“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这 个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通 的谋生办法”。据费孝通体认，乡土中国的广大农民，以土地为生，“人”从属于“土”而非“土” 受制于“人”。“土”作为安身立命所在，又和“人”所处基层社会一“乡”紧密联系在一起。 费孝通还断定农耕经济赖以存续的“土”营构了传统中国文化，“中国人的生活是靠土地，传统的 中国文化是土地里长出来的”。“土”的决定性意义更加凸显。费孝通有关“乡”/“土”的前瞻理 念已经凝聚成为社会学研究界的广泛共识。在历史学研究界，美国人费正清有着和费孝通殊途同归 的观念表达：“村子通常由一群家庭和家族单位（各个世系)组成，他们世代相传，永久居住在那 里，靠耕种某些祖传土地为生。”文化语境不同、研究专长各异的两位顶级学者，先有“土”后有 “乡”的趋同阐释，为我们去重新思考新文学乡土叙事“乡”与“土”的辩证关系，提供了思辨的 契机。像“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…”（艾青《我爱这土地》)、 “手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”（贺敬之《回延安》）等这种永不消逝的个人情愫，进而 演变成民族文化的集体无意识，更是经验层面上的共情通路。由此可见，“乡”与“土”不可分割 亦不可偏废；不管是由“乡”言及“土”，还是由“土”言及“乡”，无不指向“人”与大地母亲 一“土”的血脉深情。“真正的财富只有人和土地。人离开了土地就一文不值，土地离开了人也 一文不值。”这是人尽皆知的基本常识，形成如此观念也有迹可循。 中国是世界农业发祥地之一，历史上以农耕文明为主，人们“赋予土地一种崇高的价值，从不 把土地视为一种类似其他物品的财产”。不可移动的土地，是农耕文明最为重要的物质条件，农民 对土地的依赖程度要明显高于渔猎文明和游牧文明。在农耕社会，土地是民生之本。农民择地定居 从而耕织自足，在“土”之上产生熟人社会一“乡”。在先秦时期，古人就有“夫民之所主，衣 与食也：食之所生，水与土也”（《管子·禁藏》)、“地者，万物之本原，诸生之根范也”(《管 子·水地》)等土地观念。孟子更是将土地视作不可或缺的“恒产”，极力主张“有恒产者有恒心， 无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”（《孟子·滕文公上》)。千百年来，历代农 ZNMX高一语文第1页共8页 民顺天应命，在土地上尽其所能地去精耕细作，自然生成了安土重迁的人地观念。在农民的朴素认 知中，即便是土地产出有限、抵御风险能力贫弱，种地谋生依然是他们的本分，“以更为勤勉的劳 动从大自然身上榨出她那贫瘠的奉献”，“如此绝对纯真而又如此依附于土地”，这是其韧性生存 的强大内生动力。这一，点就连在中国游历多年、曾任北洋政府宪法顾问的美国人古德诺都深有感触： “他们之所以如此热爱耕种土地，是因为他们的祖先把这种中国文明的特质给予了他们，他们的祖 先在天性中就有某种对农业的宗教式的崇拜，犁对他们来说是某种意义上的圣物。”那些因故抛家 舍业、背井离乡的农民，倘若变卖祖传田产，毫无疑问会被当作败家行为：而待其身处老境时，又 多半有叶落归根的人生执念。土地也是立国之基。《诗经》有云“溥天之下，莫非王土；率土之滨， 莫非王臣”(《诗经·小雅·北山》)，即以守土为民为切入口，描述西周前期天下归心的理想状 态。杜佑更是从“谷、地、人”去阐明自己的“治政”观：“有其谷则国用备，辨其地则人食足， 察其人则徭役均。”(《通典·食货·田制上》)“谷”生长于“地”、“人”谋食于“地”，“地” 的首位度不言而喻。 总之，“土”是中国农民的命根、中国文化的灵魂、治国理政的重心。从这个意义上而言，“乡 土”这一语词并非并列结构，而是一种偏正结构，“土”更应引起我们的高度重视。正如某位社会 学学者所言：“传统农民的乡土性或乡土意识正是和‘土’这个农民谋生的根基和‘种地’这一农 民最为基本的经济活动紧密相连的。”当我们重新审视新文学乡土叙事时，在明晰“乡”与“土” 辩证关系的前提下，才有可能对因土地观念差异而呈现不同文化自觉的启蒙文学、革命文学、唯美 文学三种乡土叙事样态，有新的探索与发现。 (节选自张冀《新文学乡土叙事的土地观念与文化自觉》) 1.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.新文学乡土叙事参与了中国文学现代转型，留下了宝贵的精神遗产，它的出现是五四新文化 运动的必然结果。 B.学界精英引用费孝通的观点时，都能完整把握其内涵，既关注到中国社会的乡土性，也重视乡 下人的基层地位。 C.只有在土地产出有限、风险抵御能力下降时，农民才能认识到种地谋生是本分，这种认识与其 人地观念有关。 D.明晰“乡”与“土”的辩证关系，是我们重新审视新文学乡土叙事、探索其三种乡土叙事样 态的最重要的前提。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分) A.费孝通与费正清虽文化语境、研究专长不同，但对“乡”与“土”的阐释趋同，都认可“土” 对“乡”的基础性作用。 B.艾青、贺敬之的诗句，都体现了“人”与“土”的血脉深情，这种个人情愫最终演变成了民族 文化的集体无意识。 C.中国历史上以农耕文明为主，土地作为农耕文明最重要的物质条件，其重要性远超渔猎文明和 游牧文明中的土地。 D.古人对土地有着深刻的认知，《管子》强调土地对民生的重要性，孟子将土地视为“恒产”， 都体现了对土地的重视。 3.下列关于《乡土中国》中的核心概念，与本文“乡”“土”内涵适配度最高的一项是(3分) A.熟人社会 B.差序格局 C.礼俗社会 D.乡土本色 4.为什么说“‘乡土’这一词语并非并列结构，而是一种偏正结构”？请结合材料简要分析。(4分) ZNMX高一语文第2页共8页 5.铁凝《哦，香雪》中刻画了台儿沟的乡土风貌和乡土人物，请结合本文中“乡”与“土”的辩证 关系，分析《哦，香雪》中的乡土内涵。(6分) (二)阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成6一9题。(16分) 文本一 共同的家 为一窝老鼠，我们先后养过四五只猫，全是早先一只黑母猫的后代。在我的印象中猫和老鼠早 就订好了协议。自从养了猫，许多年间我们家老鼠再没增多，却也始终没彻底消灭，这全是猫故意 给老鼠留了生路。老鼠每天夜里栖牲两只供猫果腹，猫一吃饱，老鼠便太平了，满屋子闹腾，从猫 眼皮底下走过，猫也懒得理识。 我们早就识破猫和老鼠的这种勾当。但也没办法，不能惩罚猫。猫打急了会跑掉，三五天不回 家，还得人去找。有时在别人家里找见。已经不认你了。不像狗，对它再不好也不会跑到别人家去。 我们一直由着猫，给它许多时间，去捉那窝老鼠，很少打过它。我们想，猫会慢慢把这个家当成自 己家，把家里的东西当自己的东西，去守护。我们期望每个家畜都能把这个院子当成家，跟我们一 起和和好好往下过日子，虽然，有时我们不能不把喂了两年的一头猪宰掉，把养了三年的一只羊卖 掉，那都是没办法的事。 那头黑猪娃刚买来时就对我们家很不满意。母亲把它拴在后墙根，不留神它便在墙根拱一个坑， 样子气哼哼的，像要把房子拱倒似的。要是个外人在我们家后墙根挖坑，我们非和他拼命不可。对 这个小猪娃，却只有容忍。每次母亲都拿一个指头细的小树条，在小猪鼻梁上打两下，当着它的面 把坑填平、踩瓷实。末了举起树条吓唬一句：再拱墙根打死你。 黄母牛刚买来时也常整坏家里的东西。父亲从邱老二家买它时才一岁半。父亲看上了它，它却 没看上父亲，不愿到我们家来。拉着一个劲地后退，还甩头、蹄子刨地向父亲示威。好不容易牵回 家，拴在槽上，又蹋又叫，独自在那里耍脾气。它用角抵歪过院墙，用屁股蹭翻过牛槽，还蹋伤一 只白母羊，造成流产。父亲并没因此鞭打它。父亲爱惜它那身光亮的没有一丝鞭痕的皮毛。我们也 喜欢它的犟劲，给它喂草饮水时逗着它玩。它一发脾气人就赶紧躲开。我们有的是时间等。一个月， 两个月。一年，两年。我们总会等到一头牛把我父亲当成好人，把这个家认成自己家：有多大劲儿 也再不往院墙牛槽上使；爱护家里每一样东西，容忍羊羔在它肚子下钻来钻去，鸡在它蹄子边刨虫 子吃，有时飞到脊背上啄食草籽。 牛是家里的大牲畜。我们知道养乖一头牛对这个家有多大意义。家里没人时，遇到威胁，其他 家畜都会跑到牛跟前。羊躲到牛屁股后面，鸡钻到羊肚子底下。狗会抢先迎上去狂吠猛咬。在狗背 后，牛怒瞪双眼，扬着利角，像一堵墙一样立在那里。无论进来的是一条野狗，一匹狼，一个不怀 好意的陌生人，都无法得逞。 在这个院子里，我们让许多素不相识的动物成了亲密一家。我们也曾期望老鼠把这个家当成自 己家，饿了到别人家偷粮食，运到我们家来吃。可是做不到。 几个夏天过去后，这个院子比我们刚来时更像个院子。牛圈旁盖了间新羊圈，羊圈顶上是鸡窝。 猪圈在东北角上，全用树根垒起来的，与牛羊圈隔着菜窖和柴垛，是我们故意隔开的。牛羊都嫌弃猪。 猪粪太臭，猪又爱往烂泥坑里钻，身子脏兮兮的。牛羊都极爱干净。尽管白天猪哼哼唧唧在牛羊间钻 来钻去，也看不出牛和羊怎么嫌弃它，更没见羊和猪打过架，但我们还是把它们分开，一来院子东北 角正对着荒地，需要把院墙垒结实，二来我们潜意识中觉得，那个角上应该有谁驻守。猪也许最合适。 经过几个夏天一我记不清经过了几个夏天，无论母亲、大哥、我、弟弟、妹妹，还是我们进这 个家后买的那些家畜们，都已默认和喜欢上这个院子。我们亲手给它添加了许多内容。除了羊圈，房 ZNMX高一语文第3页共8页 子东边续盖了两间小房子，一间专门煮猪食，一间盛农具和饲料。院墙几乎重修了一遍，我们进来时 有好几处篱笆坏了，到处是大大小小的洞，第一年冬天从雪地上的脚印我们知道，有野兔、孤狸，还 有不认识的一种动物进了院子。拆掉重盖又拆掉垒了三次狗窝，一次垒在院子最里面靠莱地的那棵榆 树下，嫌狗咬人不方便，离院门太远，它吠叫着跑过院子时惊得鸡四处乱飞。二次移到大门边，紧靠 门墩，狗洞对着院门。结果外人都不敢走近敲门，有事站在路上大嗓子喊。三次又往里移了几米。 这些小活都是我们兄弟几个千。大些的活父亲带我们一块千。父亲早年曾在村里当过一阵小组 长，我听有人来找父亲帮忙时，还尊敬地叫他方组长，更多时候大家叫他方老二。 我们跟父亲千活总要闹许多别扭。那时我们对这个院子的历史一无所知。不知道那些角角落落 里曾发生过什么事。“不要动那根木头。”父亲大声阻止。我们想把这根歪扭的大榆木挪到墙根， 腾出地方来栽一行树。“那个地方不能挖土。”“别动那个木桩。”我们隐约觉得那些东西上隐藏 着许多故事。我们太急于把手伸向院子的每一处，想抹掉那些不属于我们的陈年旧事，却无意中翻 出了它们。让早已落定的尘埃重又弥漫在院子里。我们挪动那些东西时已经挪动了父亲的记忆。我 们把他的往事搅乱了。他很生气。他一生气便气哼哼地蹲到墙根，边抽烟边斜眼瞪我们。在他的瞪 视里我们小心谨慎干完一件又一件事，照着我们的想法意愿。 牲畜们比我们更早适应了一切。它们认下了门：朝路开的大门、东边侧门、菜园门、各自的圈 门，知道该进哪个不能进哪个。走远了知道回来，懂得从门进进出出，即使院墙上有个豁口也不随 便进出。只有野牲口（我们管别人家的牲口叫野牲口)才从院墙豁口跳进来偷草料吃。经过几个夏 天（我总是忘掉冬天，把天热的日子都认成夏天)，它们都已经知道了院子里哪些东西不能踩，知 道小心地绕过筐、盆子、脱在地上没晾千的土块、农具，知道了各吃各的草，各进各的圈，而不像 刚到一起时那样相互争吵。到了秋天院子里堆满黄豆、甜莱、苞谷棒子，羊望着咩咩叫，猪望着直 哼哼，都不走近，知道那是人的食物，吃一口就要鼻梁上挨条子。也有胆大的牲畜趁人不注意叼一 个苞谷棒子，狗马上追咬过去，夺回来放进粮堆。 一个夜晚我们被狗叫声惊醒，听见有人狠劲顶推院门，门哐哐直响。父亲提马灯出去，我提一 根棍跟在后面。对门喊了几声，没人应。父亲打开院门，举灯过去，看见三天前我们卖给沙沟沿张 天家的那只黑羊站在门外，眼角流着泪。 (节选自刘亮程《一个人的村庄》) 文本二 散文不是小说，不需要从头到尾去讲故事。散文是乡人聊天，所有该说的话都已说完，该发生 的事都已发生完，看似没有任何话可说的地方，散文写作才刚刚开始。散文就是从生活的无话处找 话。散文不讲故事，但是从故事结束的地方开始说话，这叫散文。小说的每一句都在朝前走，散文 的每一句都是凝固的瞬间。 散文没有那么多的空间和篇幅容纳一部小说的故事，但是散文总是能让故事停下来，让人间某 个瞬间凝固住，缓慢仔细地被我们看见，刻骨铭心地记住。 所以散文也是慢艺术。慢是我们对待生活的一种态度，这个世界的匆忙用小说去表述，这个世 界的从容和安静用散文来呈现。散文是沉淀的人心，是完成了又被重新说起的故事，它没头没尾， 但自足自在。 大多数散文写日常，既然是日常那肯定是常常被人说尽，说出来就是日常俗事、琐事，在这样 的散文中怎么能写出新意？只能绝处逢生，日常被人说尽处才是散文第一句开始的地方，无中生有 也好，有中生无也好，散文就是这样一种艺术，在所有语言的尽头找到你要说的一句话。 小说有明确的故事走向，有事件的结局和开始，有严谨的结构。小说需聚精会神去写。散文则 要走神，人在地上，神去了别处，这是散文创作的状态。也如聊天，把地上的事往天上聊的时候， ZNMX高一语文第4页共8页 人把地上的负担放下了，就像把身上的尘土拍落在地。聊天开始，就有了这样一种态势，他知道自 己嘴对着天在说话，对着虚空在说话，对着不曾有的东西在说话，对着一个“荒”在说话。 散文无论从哪写起，写什么，都不重要，重要的是写作者心中得有那个“天”和“荒”。心中 有“天”和“荒”，才能写出地老天荒的文章。 散文是一种飞翔的艺术，它承载大地之重，携尘带土朝天飞翔。许多散文作家是爬行动物，低 着头写作到底，把土地中的苦难写得愈加苦难，把生活中的琐碎写得更加琐碎，把生活的无意义无 味道写得更加的无意义无味道。他们从来都不会走一会儿神。 我喜欢像聊天一样飞起来的语言，从琐碎平常的生活中入笔，三言两语，语言便抬起头来。那 是把地上的事往天上说的架势，也是仪式。 (选自刘亮程《把地上的事往天上聊》) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.作者对猫与老鼠的“勾当”虽早有识破，却选择默许，这种态度源于对猫的包容，也暗含着 对人与动物间自然平衡关系的认可。 B.母亲用细树条打猪娃与父亲容忍黄牛闹腾形成对比，既体现了家庭成员间的性格差异，也暗示 了不同家畜在家庭中地位的高低。 C.文中多次提到“几个夏天”，营造出了舒缓、绵长的氛围，同时以季节更迭暗示人与家畜、人 与院子从磨合到相融的变化过程。 D.狗扮演着守护者的角色，无论是追咬偷食的家畜，还是预警外来的威胁，都凸显了狗相较于 其他家畜更易获得人类信任的特质。 7.下列对文本一结尾黑羊归巢场景的解读不正确的一项是(3分) A.黑羊流泪归巢的瞬间被定格、描摹，没有刻意推进情节，契合文本二“凝固人间瞬间”的散 文特质。 B.黑羊“眼角流着泪”的细节属于文本二提及的“缓慢仔细地被我们看见，刻骨铭心地记住”的瞬间。 C.场景聚焦庭院琐事与动物情态，语言扎根大地却无升华，属于文本二所批判的“爬行动物式”写作。 D.该场景看似是黑羊故事的收尾，实则是散文的起点，印证文本二“从故事结束处开始说话” 的理念。 8.文本二提出“（散文）承载大地之重，携尘带土朝天飞翔”，请谈谈文本一的创作是如何体现作者 这一认知的。(4分) 9.刘亮程笔下的动物，并非单纯的动物意象，而是人与土地、人与家园、人与生命相处状态的隐喻， 承载着对“共同的家”与生命本真的思考。请结合文本，完成下列表格。(6分) 动物 隐喻 解读 猫 平衡的生存智慧 猫与老鼠是一种不彻底却默契的共生，暗合人与万物相处 中包容而非强求的态度。 猪、牛 叛逆到归属的生命 ① 过程 鸡 日常烟火与安宁 鸡在牛蹄边刨食，在圈项筑窝，是家最细碎的日常点缀， 喻指平凡琐事对家园烟火气的滋养，让家更具温度。 狗 主动的守护与忠诚 狗追咬偷食家畜、预警外来威胁，是家的守护者，象征对 家的绝对认同与主动担当，完善家的守护体系。 羊 ② ③ ZNMX高一语文第5页共8页 (三)阅读Ⅲ 阅读下面的文言文，完成10一14题。（22分) 材料一 秦武安君伐韩，拔野王。秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据 上党民。王龁因伐赵。赵军数战不胜，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。 秦相应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳，廉颇易与，且 降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不 知合变也。”王不听。 (节选自《资治通鉴·周纪五》) 材料二 四十七年，秦攻赵于长平。赵使廉颇将。廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。赵王数以为 让，而秦相应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所恶，独畏马服子赵括将耳，廉颇易与，且 降矣。”赵王既怒廉颇军多失亡，军数败，又反坚壁不敢战，而又闻秦反间之言，因使赵括代廉颇 将以击秦。秦闻马服子将，乃阴使武安君白起为上将军。赵括至，则出兵击秦军。秦军详败而走， 张二奇兵以劫之，赵军逐胜，追造秦壁。壁坚拒不得入，而秦奇兵二万绝赵军后，又一军五千骑绝 赵壁间，赵军分而为二，粮道绝。而秦出轻兵击之。赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。秦王闻赵 食道绝，王自之河内，赐民爵各一级，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救及粮食。至九月，赵卒不 得食四十六日，皆内阴相杀食。来攻秦垒，欲出。为四队，四五复之，不能出。其将军赵括出锐卒 自搏战，秦军射杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君。 (节选自《史记·白起王翦列传》) 材料三 廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客 曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去。此固其理也，有何 怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。 赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉 颇居梁久之魏不能信用赵以数困于秦兵赵玉思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚 可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲 上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以 为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒 死于寿春。 (节选自《史记·廉颇蔺相如列传》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 廉颇居梁A久之B魏不能C信用D赵E以数F困于秦兵G赵王思复H得廉颇 11.下列材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.军于长平，状语后置句，与《师说》中“不拘于时”的句式相同。 B.阴，私下里，与《登泰山记》中“阴谷皆入济”的“阴”意思不同。 C.绝，断绝，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”意思不同。 D.饭，名作动，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“尚能饭否”的“饭”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是(3分) A.王龁攻下上党后顺势伐赵，廉颇因赵军伤亡过多而不敢应战，再加上秦国的反间计，最终赵 王用赵括取代了廉颇。 ZNMX高一语文第6页共8页 B.不同于廉频坚守不战、审时度势的沉稳，赵括在没有充分分析的情况下，贸然出兵结果陷入埋 伏，导致赵军惨败收场。 C.郭开用重金贿赂赵王使者，使者便在赵王面前谎报廉频的情况，廉频也因此未被赵王重用，抑 郁而终，死于寿春。 D.三则材料均围绕廉颇、赵括展开，刻画了廉颇忠勇刚直、赵括纸上谈兵、赵王昏庸多疑的人 物形象，富有借鉴意义。 13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳，廉颇易与，且降矣！(4分) (2)赵王数以为让，而秦相应侯又使人行千金于赵为反间。(4分) 14.崔述在《考信录》里提到“其人而贤如廉颇也则能”，请你结合材料谈谈你对这句话的理解。(5分) (四)阅读W 阅读下面两首诗，完成15一16题。(9分) 廉颇 [宋]徐钧 遗失逸言弃老成，肉多饭健尚精神。 可怜一点狐丘志，到死犹能用赵臣。 杂咏一百首廉颇 [宋]刘克庄 浪说三遗矢，犹堪一据鞍。 君王不自试，耳目信人难。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.徐诗中“肉多饭健尚精神”，正面描摹老将晚年状态，展现出廉颇暮年体魄强健、精神饱满、 英气不减的鲜明形象。 B.徐诗以“到死犹能用赵臣”收篇，聚焦廉颇的故国之思，凸显其至死心念赵国、心怀故土、忠 诚不渝的高尚品格。 C.刘诗中“浪说三遗矢”的“浪”字为本诗的诗眼，直接驳斥“一饭三遗矢”的恶意谗言，立场 坚定，态度刚直鲜明。 D.刘诗以“犹堪一据鞍”这一动作细节刻画廉颇，有力反衬谗言之虚安，尽显其老而弥坚、仍 能战争沙场的勇武气概。 16.徐钧《廉颇》与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》都借廉颇的典故抒怀，但二者的叙事视角有 所不同。请结合诗句分析两者的视角差异及其效果。（6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小浙在研习古诗文的衬托表现手法时，苦于难以找到贴合的经典范例。同窗小南便向他推荐 了苏轼《赤壁赋》中描写音乐的“ ”一句。 (2)小名与小校在归类整理摹声佳句的过程中，锁定了李白描写梦游幻境中，声响震天、震慑山 林的代表作语句，该句出自《梦游天姥吟留别》：“ (3)联老师在检查小盟同学的叠词名句整理单时，发现处（填序号）有误，他建议小盟将此 处举例改为“ ”两句。 角度 举例 ①视觉 暧暧远人村，依依墟里烟(《归园田居》) ②听觉 采采芣莒，薄言采之(《芣莒》) ③嗅觉 灼灼野花香，依依金柳黄(《菩萨蛮》) ZNMX高一语文第7页共8页 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的材料，完成18一22题。 新世纪的四分之一已然过去，世界正处于百年未有之大变局的现实却并未翻篇。观点冲撞加剧， 社会变迁加速，战争仍在继续，科技掀动风云。一切都在重新寻找平衡，而数智化、社媒化、虚拟 化叠加经济周期，又合并加速了摇晃。多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、 奋起与躺平在来回拉锯，仿佛时间被大力折叠，世界已裂缝四现。 所幸这些已被越来越多的人看见口听见口思量口讨论。人之所以成为万物之灵，是因为进化出 了独特的感知力、思考力与行动力，也因此才能结成共同体，拥有可共同眺望的未来。 所以，此时更要回归人，回到人。 回归人，回到人，是回到人心的最深处。如果振荡席卷日常、工具所向披糜、人生设计图过时， 那我们就向来处追寻更为亘古深隧的力量。善良、正直、勇敢与爱，是如同头顶的星空一样闪耀在 人类文明深处的精神之光、人性之光。这光曾带领我们穿越时空来到今时今日，也终将指引我们走 出赛搏时代的巴别塔之困。 回归人，回到人，是回到对人的珍视。育儿补贴落地，消费补贴扩容，免费学前教育逐步推行， 医保又刷新目录，反家暴继续向前。发展从来不是冰冷的指标，而是每个人福祉的叠合：现代化丛 来不是晃眼的霓虹闪烁，而是温柔照亮每段归途的点点星光： 。一个包容人、 托举人、关怀人的社会，不仅应倾听裂缝边的各种呼声，容许疲倦的人们喘息片刻，更应捍卫规则， 提供支点，给人尊严，令人安心。 回归人，回到人，是回到你我之间。这世界日益被偏见和同温层包裹，清醒的人仍要奋力打破 茧房，架起桥梁。对话的开始并不是表达，而是聆听；沟通的结束并不是征服，而是融合。从身边 开始，去无穷的远方。无数的你，彼此相关；无数个我，建构我们。 回归人，回到人，是回到人之为人。一撇一捺，不只是笔画，也是灵魂彼此支撑，是泥土之上 稳稳扎住双脚，是天地之间奋力挺直脊梁。人，不是被定义的结果，是拒绝被定义的奇迹。他不在 算法里，不在KPI里，他只在风里、在雨里，在你的汗水与泪光里，在许多长夜与黎明里，在无数 筋疲力尽强撑起来的踉踉跄跄里。允许自己并不完美，只要在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇， 即使力有不逮也会努力迈开脚步。 18.请结合文本，简要分析第一段加点词语“折叠”的表达效果。(3分) 19.有观点认为第二段口处应填写顿号，有观点则认为该填逗号，请判断并分析原因。(3分) 20.请找出第四段中三处含错别字的词语并改正。(3分) 21.仿照文中第五段画波浪线的部分，在横线处再填写一句话。(4分) 22.联盟小组近期正在围绕上述选段开展“文本观点可视化”研学活动，组员将文中“回归人，回到 人”的四层核心内涵设计为“四象限示意图”。请你帮助联盟小组完成以下两个子任务。（5分) 第二象限： 第一象限：坚持主体性 伞 第三象限： 第四象限：联结你我 [任务一]请结合文章内容和图标特点，在图表第二、三象限的横线上，填写恰当的核心短语。(2分) [任务二]请简要分析该示意图的设计创意。(3分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用中提到，时代剧变、科技迭代，人们常陷入迷茫，而“回归人，回到人” 正是我们应对变局、安放自我的关键路径。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息； 不少于800字。 ZNMX高一语文第8页共8页高一语文参考答案及解析 1.【答案】A【分析】B项，“都能完整把握”错误，原文是“大多选择性遮蔽其后更有深意的理解判 断”，“大多”而非“都能”；C项，“只有…才”逻辑错误，原文是“即便土地产出有限… 种地谋生依然是他们的本分”；D项，“最重要的前提”错误，原文是“明晰…的前提下，才有 可能…”，没有“最重要”的表述。 2.【答案】C【分析】原文是“农民对土地的依赖程度要明显高于渔猎文明和游牧文明”，而非“土地 的重要性远超…”，属于偷换概念。 3.【答案】D【分析】本文核心阐释“乡”与“土”的辩证关系，强调土地对农民、文化、国家的决定 性意义，对应《乡土中国》中的“乡土本色”。A项侧重人际关系，B项侧重社会结构，C项侧重 社会秩序，均与本文核心不符。 4.【答案】①“乡土”是以土为核心，乡依附于土的偏正结构。②“土”是核心与基础：土是农民的 谋生根基，农民依赖土地生存，之后才形成“乡”（熟人社会）。③“土”承载着文化与治国价值， 是中国文化的灵魂、治国理政的重心，其意义远超“乡”所指代的地域与社会层面。【分析】本题 考查对文章内容的梳理与理解，题干出现在文章最后一个自然段，其指代意义应该是“‘土’是中 国农民的命根、中国文化的灵魂、治国理政的重心”，只要从这三个角度进行分析即可。第①点1 分，第②③两点，写出1点给2分，写出2点给3分。本题共4分。 5.【答案】①台儿沟是乡土的根基：台儿沟的山林、田野、溪流构成了台儿沟人的生存依托，是他们 安身立命的家园。②台儿沟构成了熟人社会：村民们和睦相处、彼此熟悉，保留着传统的淳朴民风， 体现了“乡”的温暖。③台儿沟人（香雪、凤矫等人）善良、坚韧、淳朴始终扎根于台儿沟的土地 与乡土人情，体现了一方水土养一方人的特性（人与大地的血脉相连）。【分析】本题核心是紧扣 原文“‘土’是根基，‘乡’是‘土’上形成的熟人社会，二者密不可分，核心是‘人’与‘土’ 的血脉深情”这一核心观点，结合《哦，香雪》文本内容进行分析。由此可以划分为乡土的根基、 熟人社会、血脉深情三个角度进行解答，角度正确，言之有理即可。每点2分，共6分。 6.【答案】C【分析】A项，“暗含对人与动物间自然平衡关系的认可”过度解读，本文通过猫鼠的描 写体现了一种自然的状态；B项，“暗示不同家畜在家庭中地位的高低”错误，母亲和父亲的态度 差异是对不同家畜习性的包容，没有地位差异：D项，“凸显狗更易获得人类信任”错误，原文未 对比狗与其他家畜获得信任的难易，只是写狗的守护作用。 7.【答案】C【分析】文本二批判的是“把琐碎写得更琐碎、无意义写得更无意义”的写作，而黑羊归 巢的场景看似琐碎，却蕴含着动物对家园的眷恋，承载着人与动物、人与家园的深情，并非“爬行 动物式”的写作。 8.【答案】①“承载大地之重”指散文扎根日常琐事、贴近生活本真，文本一聚焦院子里的家畜以及 生活场景，充满了烟火气，体现贴近日常生活的特点。②“携尘带土朝天飞翔”指在琐碎日常中提 炼深层内涵、升华情感与思考，文本一表达了对共同的家、生命本真、人与万物相处之道的思考， 让平凡日常获得精神厚度，体现情感升华的特点。【分析】题目要求用文本二解读文本一，原句分 为“承载大地之重”与“携尘带土朝天飞翔”两个维度，前者指贴合日常生活本身，后者强调从生 活日常中挖掘出深邃的精神，结合文本内容作答即可。每点2分，写出特点1分，结合内容分析1 分，本题共4分。其他答案言之有理也可得分。 9.【答案】①猪拱墙、牛闹脾气都带着对新家的叛逆与抗拒：后来他们逐渐接纳这个家，融入家庭， 守护家庭。②眷恋家园/重情重义/家庭的依赖者、眷恋者。③被卖掉的黑羊深夜流泪归巢，凸显了 动物对家园的深切眷恋与忠诚。【分析】题干要求分析文本中动物意象的隐喻义，解题核心是结合 文本中动物的行为，紧扣共同的家、人与家园这一核心主题进行解读即可。①猪牛买来时在拱墙、 闹脾气，体现了叛逆，经过家人的包容后，猪不再拱墙、牛守护家园，体现了归属。②③黑羊被卖 掉后深夜归巢是核心细节，体现眷恋家园，解读时结合文本细节进行分析即可。每空2分，共6分。 其他答案言之有理也可得分。 10.【答案】BDG【分析】断句后为“廉颇居梁久之/魏不能信用/赵以数困于秦兵/赵王思复得廉颇”。 ①“廉颇居梁久之”表述廉颇在梁国居住了很久，故在“久之”后断句(B处)；②“魏不能信用” 中，“魏”是主语，“不能信用”是谓语(“信用”为古今异义，意为“任用”)，分句完整，故 在“信用”后断句(D处)；③“赵以数困于秦兵”中，“赵”是主语，“以数困于秦兵”是谓语 部分(“以”表原因)，分句完整，“赵王思复得廉颇”中“赵王”是新主语，故在“秦兵”后断 句(G处)。每处1分，共3分。 11.【答案】A【分析】“不拘于时”为被动句而非状语后置句，故选A。B项，私下里/山南水北；C 项，断绝/横渡；D项，名作动，吃饭。 12.【答案】B【分析】A项，曲解文意，原文材料一“赵军数战不胜，廉颇坚壁不出”，廉颇坚壁不 出是“审时度势的战略”，并非“不敢应战”，选项曲解文意。C项，无中生有，原文材料三“廉 颇一为楚将，无功，曰：‘我思用赵人’廉颇卒死于寿春”，未提及廉频“抑郁而终”。D项，材 料三主要围绕廉颇展开，未提及赵括，选项“三则材料均围绕廉颇、赵括展开”表述错误。 13.【答案】(1)秦国所畏惧的，只是畏惧马服君的儿子赵括担任将领罢了，廉颇容易对付，将要投 降了。(2)赵王多次因此（因为这）责备廉颇，而秦国丞相应侯又派人携带千金到赵国实施反间 计。【分析】采分点：(1)独，只是、只有，1分；为，担任、是，1分：与，对付，1分：且， 将要，1分。(2)数，多次、屡次，1分；让，责备，1分：使，派、派遣，1分；句子通顺，1 分。每句话4分，本题共8分。 14.【答案】①崔述的意思是像廉频这样贤能的人才能担当重任，有所作为。②廉颇审时度势、沉稳持 重，有效抵御秦军，展现出卓越的军事判断力，体现了贤能。③廉颇心系赵国，坚守对家国的忠诚， 体现了贤能。【分析】首先要对崔述的观点进行解读，然后从文本中找到对应的内容进行印证，证 明廉颇是贤能之人。结合材料一、二可以概括出廉颇军事上的贤能，材料三可以概括出廉颇品格上 的贤能。第①点1分，第②③两点各2分，本题共5分。其他答案言之有理也可得分。 【参考译文】 材料一 秦国武安君白起进攻韩国，攻克野王。秦国派左庶长王龁进攻上党，并予以攻克。上党百姓逃往 赵国。赵国廉颇率军驻守长平，收拢安抚上党逃来的百姓。王龁趁机挥兵攻打赵国。赵兵屡次被秦军 打败，廉颇便下令坚守营垒，拒不出战。赵王以为廉颇损兵折将后又胆怯不敢迎敌，赵王怒，多次责 备廉颇。应候范雎又派人用千金去赵国施行反间计，说：“秦国所畏惧的，只是畏惧马服君的儿子赵 括担任将领罢了，廉颇容易对付，将要投降了。”赵王中计，便用赵括代替廉颇为大将。蔺相如劝阻 说：“大王因为赵括有些名气就重用他，大王的行事就如同胶柱鼓瑟一样不妥。赵括只知道死读他父 亲的兵书，不知道随机应变。”赵王仍是不听。 材料二 (昭王)四十七年，秦国在长平攻打赵国。赵国派廉颇统率军队。廉颇加固营垒用来对待秦军， 秦军屡次挑战，赵兵坚守不出。赵王多次因此（因为这)责备廉颇，而秦国丞相应侯又派人携带千金 到赵国实施反间计。，说：“秦国最忌讳的，只是怕马服君的儿子赵括担任将领而已，廉颇容易对付， 他就要投降了。”赵王早已恼怒廉颇军队伤亡很多，屡次战败，却又反而坚守营垒不敢出战，再加上 听到秦国反间的话，于是派赵括取代廉颇率兵攻击秦军。秦国得知马服君的儿子担任将领，就暗地里 派武安君白起担任上将军。赵括一到任上，就发兵进击秦军。秦军假装战败而逃，同时布置了两支突 袭部队进攻赵军。赵军乘胜追击，直追到秦军营垒。但是秦军营垒十分坚固，不能攻入，而秦军的一 支突袭部队两万人已经切断了赵军的后路，另一支五千骑兵的快速部队楔入赵军的营垒之间，把赵军 分割成两个孤立的部分，运粮通道也被断绝。这时秦军派出轻装精兵实施攻击。赵军交战失利，就构 筑壁垒，顽强固守，等待援兵的到来。秦王得知赵国运粮通道已被截断，他亲自到河内，封给百姓爵 位各一级，征调十五岁以上的青壮年全部集中到长平战场，拦截赵国的救兵和粮食。到了九月，赵国 士兵断绝口粮已经四十六天，军内士兵们暗中残杀以人肉充饥。（困厄已极的赵军)攻击秦军营垒， 打算突围而逃。他们编成四队，轮番进攻了四五次，仍不能冲出去。他们的将领赵括派出精锐士兵并 亲自拔挂上阵率领这些部下与秦军搏杀，结果秦军射死了赵括。赵括的部队大败，士兵四十万人向武 安君投降。 材料三 当廉颇在长平被免职回家，失去权势的时候，原来的门客都离开了他。等到他再次被任命为大将， 门客们又全都回来了。廉颇说：“客人们都请退回去吧！”门客们说道：“哎呀！您的看法为什么这 么落后啊？天下的人都以商人逐利之道来结交朋友，当您有权势的时候，我们就追随您；当您失去权 势的时候，我们就离开您。这本来就是很普遍的道理啊，又有什么好抱怨的呢？”六年以后，赵王派 遣廉颇率领军队进攻魏国的繁阳，夺取了这座城池。 赵孝成王去世以后，他的儿子悼襄王继承王位，让乐乘取代廉颇。廉颇很生气，于是攻打乐乘， 乐乘逃走了。廉颇也逃到魏国的都城大梁。廉颇在魏国居住了很长时间，但魏王对他并不信任和重用。 赵国因为多次受到秦军的围困，赵王就想重新起用廉颇，而廉颇也想再次被赵王重用。赵王于是派使 者到大梁去探望廉颇，看他是否可以重用。廉颇的仇人郭开送给使者丰厚的钱财，让他诋毁廉颇。赵 王派来的使者见到廉颇，廉颇故意一顿饭就吃了一斗米饭、十斤肉，还穿着盔甲骑上马，来表明自己 还可以担当重任。赵王的使者回去后报告赵王说：“廉将军虽然已经很老了，但是饭量却很好，只是 跟我坐在一起时，很短的时间内就拉了三次屎。”赵王认为廉颇已经老了，于是没有征召他。楚王听 说廉颇在魏国居住，就偷偷地派使者把他接到楚国。廉颇在做了楚国的将军之后，并没有立下什么战 功，说：“我想指挥赵国的士兵。”廉颇最终死在了楚国的寿春城。 15.【答案】C【分析】“浪说”虽有力驳斥谗言，但刘诗的核心主旨是批判赵王偏听偏信、不亲自考 察人才，“信人难”才更贴合本诗的主旨，是诗歌的核心立意所在，仅将“浪”字定为诗眼，无法 统领全诗的思想情感。 16.【答案】(1)叙述视角：①徐诗以旁观者视角客观评述，客观呈现廉颇遭遇；②辛词以抒情主人 公视角代入廉颇，将自身的身世遭遇与廉颇的命运深度绑定。(2)效果：①徐诗聚焦廉颇的人格 品格与悲剧命运，抒发对廉颇忠诚品格的赞美以及对其怀才不遇、被谗言所害的深刻同情，情感较 为克制。②辛词将典故转化为自我抒情的载体，抒发了自己报国无门、壮志难酬的悲愤，以及对朝 廷不能重用抗金志士的不满，情感更为浓烈。【分析】叙述视角2分，要分别写出“旁观者/客观/ 后世”和“抒情主人公/代入”各1分：效果4分，写出徐诗“赞美/同情”2分，写出辛词“壮志 难酬/报国无门/对朝廷不满”2分。本题共6分，其他答案言之有理也可。 17.【答案】(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇；（2)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅；(3)② 听觉：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/嘈嘈切切错杂弹，大 珠小珠落玉盘【分析】第(3)句要求填写的句子包括叠词，且叠词是写声音特征的，第(3)句填 写的序号②有误不得分。每空1分，共6分。 18.【答案】①运用比喻的修辞，将抽象的时间、时代状态具象化：②生动形象地写出在百年未有之大 变局下，社会变迁极速、矛盾冲突剧烈，凸显出时代的动荡与个人的精神撕扯；③增加语言的表现 力，让读者更直观地感受到时代的剧烈变化给人带来的冲击力。【分析】分析词语的表达效果可以 从修辞手法、内容表意、语言表达等层面进行分析。写出“比喻”1分，具体分析1分，语言表达 表现力、冲击力1分；本题共3分，其他答案言之有理也可。 19.【答案】(1)示例一：逗号。①句中四个连续的行为动作的并列用逗号（或写：并列的谓语用逗 号)；②逗号拉长停顿，强调人们对时代问题的关注是一个逐步深入、层层递进的过程，从直观的 感知，到深度的思考、发声，凸显出人们对时代变局的重视。(2)示例二：顿号。①句中四个连 续的动作是列举人们对待时代乱象的行为，强调它们之间的并列性；②停顿时间短，语句节奏紧凑 明快，突出人们对时代变局的关注行为十分集中、普遍。【分析】判断该用什么标点1分，从语法 角度分析的理由1分，从效果角度分析的理由1分。本题共3分，其他答案言之有理也可。 20.【答案】振荡一震荡；所向披糜一所向披靡：深隧一深邃：赛搏一赛博。【分析】要求写出原词（字） 和改词（字），每个1分，写出3个即可。 21.【答案】示例一：文明从来不是华丽的辞藻堆砌，而是温暖呵护每个个体的句句箴言。示例二：进 步从来不是悬殊的贫富差距，而是公平惠及每个生命的缕缕暖阳。【分析】句式要严格遵循“… 从来不是…，而是…”的句式，1分；紧扣第五段“回到对人的珍视”的核心主旨，前半句否 定功利化、形式化的发展标准，后半句肯定人文关怀、惠及每个个体的价值取向，2分：运用比喻 的修辞手法，和前文“冰冷的指标”“谎言的霓虹闪烁”“点点星光”的表达风格保持一致，1分。 本题共4分，其他答案言之有理也可。 22.【答案】[任务一]第二象限：回归内心深处/坚守人性之光：第三象限：关怀个体福祉/关怀守护个 体。[任务二]①形式贴合内容：采用四象限示意图，将四个核心内涵，清晰、直观地呈现出来。② 视觉化呈现更直观：将文字转化为可视化图表，打破纯文字的阅读壁垒。③视觉化程序富有逻辑： 四个象限相互独立又共同构成一个整体，体现了四个内涵相辅相成，不可分割。④贴合研学主题： 契合文本观点可视化地延续活动目标，提升研学的效率和趣味性。⑤构图简单且富有寓意：四象限 的结构，也象征着人在社会中，需要兼顾内心、他人、自我与社会，全方位回归人的本质，暗合文 章“以人为本”的核心思想。【分析】任务一2分，第二象限强调“内心”即可，第三象限强调“关 怀”“守护”，每个1分，共2分。任务二3分，1点2分，2点3分，写出2点即可，分析见参 考答案。其他答案言之有理也可。 23.【作文解读】 【材料解读】 题干关联试卷语言文字运用内容，指出时代剧变、科技快速迭代的背景下，人们普遍面临迷茫困 境，而“回归人，回到人”是应对变局、安放自我的关键路径，引导考生结合这一观点展开联想与思 考。 深层逻辑：①困境的根源（时代剧变、科技迭代）是思考的起点，代表社会发展带来的认知冲击、 价值错位与自我迷失，如科技异化、节奏加快导致的精神空虚、身份困惑等；②解决的路径（回归人， 回到人)是核心导向，“回归人”并非倒退，而是回归人的本质需求、情感温度、精神内核，摒弃过 度依赖科技、盲从时代节奏的浮躁，坚守人性本真、自我初心与人际温情：③路径的意义（应对变局、 安放自我)是思考的落点，回归人能帮助我们在复杂变化中找准定位，化解迷茫，实现自我价值与社 会价值的统一，让发展更具温度。 材料以时代共性困境为切入点，揭示“以人为本”的核心价值，引导考生从个人层面延伸到社会、 时代层面，思考“回归人”在变局中的重要意义，体现对个体成长、社会发展的深层关怀。 【审题关键】 (1)明确核心关联，需紧扣“时代变局、科技迭代→人们迷茫→回归人是关键路径”的逻辑链，不能 脱离背景孤立谈“回归人”，也不能只谈迷茫而不给出“回归人”的解决方案。 (2)厘清“回归人，回到人”的内涵，不能泛泛而谈，需具体解读其指向（回归人性、本心、情感、 需求等)，避免立意空洞，同时要区分“回归人”与“拒绝科技、拒绝进步”的本质不同。 (3)强化联想与拓展，需从个人生活、社会现象、时代发展等多角度展开思考，既要结合自身经历或 身边案例，也要关联社会热点（如科技发展中的人文缺失、快节奏生活中的情感疏离等），避免仅停 留在对材料的简单复述，实现立意的升华。 【参考立意】 1.以人本为灯，破变局迷茫； 2.回归人之本真，安放时代自我： 3.科技迭代不丢人本温度，时代变局坚守初心本色： 4.拒绝异化，回归人本身，奔赴有温度的未来。 【评分标准】 (1)基准分：45分 (2)错别字：每3个扣1分，重复不计，最多扣3分： (3)字数：不足800字，每少50字扣1分：不足600字，按四类文评分：不足400字，得分不超过 20分： (4)套作、抄袭：套作作文（如模板化写作，与材料中“回归人”的核心关联不紧密），酌情扣5一10 分；抄袭作文，视情节轻重扣10一30分，严重者按0分处理： (5)文体不明：按三类文以下评分，最多不超过30分。 档次 分数 核心要求 1.立意深刻，紧扣“时代变局、迷茫与回归人”的核心逻辑，精准解读“回归人” 54 的内涵：2.论据鲜活，能结合个人、历史、社会、科技发展等多角度展开论证，逻 一类文 60分 辑严密、论证充分：3.语言流畅有文采，有个人独到见解，能实现从个人思考到时 代价值的升华。 1.立意准确，能紧扣“回归人”与“应对变局、安放自我”的关联，逻辑清晰；2 48 二类文 论据恰当，有具体案例支撑（个人、社会案例均可），论证合理，无明显逻辑漏洞： 53分 3.语言通顺，结构完整，有一定的思考深度，能结合时代背景展开分析。 1.立意基本正确，能提及“回归人”“时代变局”等核心要素，但关联不够紧密， 43 对“回归人”的内涵解读模糊；2.论据较为空泛，或仅简单结合材料谈观点，缺乏 三类文 47分 拓展，案例与立意结合不够紧密；3.语言基本通顺，结构完整但不够严谨，思考深 度不足。 1.立意偏离材料核心，仅部分关联“时代”“自我”，未紧扣“回归人”这一关键 36 四类文 路径，或误解“回归人”的内涵；2.论据缺乏说服力，与立意脱节，或堆砌无关事 42分 例、文字；3.语言不够通顺，结构不够完整，逻辑不够清晰。 36分 1.立意完全离题，如仅谈“科技发展”“时代变化”而未提及“回归人”，或存在 五类文 及以 套作、抄袭：2.无有效论据，仅空洞堆砌词汇，无法支撑观点；3.语言不通顺，结 下 构混乱，字数不足要求且内容空洞。