7.2《秦腔》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

叁 课堂导入 “一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛；八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。”这不是夸张，是秦人用生命吼出的交响。贾平凹说：“秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽。”今天，让我们推开《秦腔》这扇窗，看黄土地如何孕育艺术，艺术又如何融入血脉。当锣鼓响起时，我们听见的不仅是唱腔，更是一个民族在苦难中依然蓬勃跳动的心脏。 新课导入 上节课我们学习了《风景谈》，在介绍作者时了解到，茅盾先生捐出了毕生积蓄设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。 同学们知道有哪些作品获得过茅盾文学奖吗？ 贾平凹 学习目标 1. 知人论世，了解贾平凹的生平、文学成就以及写作背景。 2. 分析文本内容，品味重点句子，把握手法和情感。 3. 学习文章通过场面细节描写和本土化的语言来描写文化现象、表现地域文化的写作方法。 4. 感受“秦腔”所蕴含的深沉的文化底蕴，体会中国民俗文化的特点。 了解作者 1952年出生，原名贾平娃，陕西丹凤人，于西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。 代表作：包括《商州》《浮躁》《鸡窝洼人家》《白夜》《秦腔》《我是农民》《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《空白》以及《平凹文论集》等。 明晰背景 贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。 贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。 写作背景 贾平凹是地地道道的陕西农村出身的人。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。 黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式，一起构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文 创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。 《秦腔》就属于这类题材。 知识链接 中国汉族最古老的戏剧之一，是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）之一，起于西周，源于西府，成熟于秦。国家非物质文化遗产之一。 秦腔，别称“梆子腔”。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。 知识链接 秦腔也称“乱弹”,唱腔惯用宽音大嗓，直起直落，要求用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特点，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。常言“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，岀嫁的姑娘也回头。” 秦腔是“繁音激楚，热耳酸心” 的风格，唱腔表现的是高亢、慷慨、雄浑、苍劲等特点，一唱三叹，表现出悲情、悲怆、悲切、悲壮等艺术个性。 雄壮、撕心裂肺、有情有味 知识链接 读准字音 泾(jīng)阳 敦(dūn)厚 疙瘩(gē da) 涤(dí)荡 熨(yùn)平 帽翎(líng) 人头攒(cuán)拥 偌(ruò)大 往外扛(gāng) 冷颤(zhàn) 文绉绉（zhōu） 伺候（cì） 甭说（béng） 珍馐（xiū） 咂摸（zā） 嗻（zhē） ①秦腔生成的土壤 （1-3） 广阔的秦川 粗犷的秦人 ②秦人对秦腔的喜爱与痴迷（4-8） 基础不可动摇 地位不可侵犯 ③秦腔的神圣地位 （9-10） 整体感知 本文以秦腔为线索，串联起哪些内容？请简要分析。 《秦腔》以艺术形式为切入点，通过地理、民俗、性格、文化四个维度，构建了一幅秦地文化的立体图景，既是对乡土传统的深情回望，亦是对时代变革的深刻思考。 ①地理：秦腔的起源与八百里秦川的地理特征密切相关。散文开篇点明秦腔源于西府（今陕西关中地区），苍茫广袤的黄土地孕育了秦人豪放、质朴的性格。文中通过"广漠旷远的地理特征""说话多用去声"的发音习惯，解释了秦腔"大吼大叫、激越雄壮"的艺术风格，将自然环境与人文特质融为一体。 ②民俗：以排戏、盼戏、演戏三大场景为核心，生动还原了秦地的民俗图景：古庙中破旧的排练环境、演员与观众的互动，展现了秦人对秦腔的痴迷及生活化参与。占位、叫卖、争吵等细节，凸显了乡土社会的热闹与粗犷。通过"翻眼头""慢蹲起"等动作描写，以及观众"摇头晃脑跟唱""纠正跑调"的反应，体现秦腔与百姓生活的深度融合。 本文以秦腔为线索，串联起哪些内容？请简要分析。 ③性格：秦腔是秦人"大苦中的大乐"，散文通过秦腔刻画秦人的性格。农民在劳作疲惫时，以秦腔来涤荡困乏，将艺术视为精神支柱，秦人用秦腔来宣泄悲欢，如“快板”如炸雷，“慢板”似泣血，展现其直率与深沉。村村有戏台，人人会清唱，秦腔贯穿婚丧嫁娶，成为秦人血脉中的文化基因。 ④文化：散文通过秦腔追溯秦地文化根脉，古寺庙的沧桑感，宗法伦理与秦腔的共存，人情世故与秦腔的关联，暗示传统文化的延续，秦腔承载着秦人对苦难的超越和对美的追求。 文本研读-第一部分 1. 概括第一部分秦地、秦腔、秦人的特点 ： 秦地：空旷平坦、广漠旷远 秦地: （1）八百里秦川。 （3）一个人独独到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字。（环境描写。渲染了苍凉悠远的意境） （10）广漠旷远 秦 地 2026/3/6 15 秦腔：高亢激昂、震撼人心 秦腔: （2）当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮…… （3）高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。（衬托秦腔的雄壮厚重） 1.概括第一部分秦地、秦腔、秦人的特点 ： 文本研读-第一部分 2026/3/6 16 秦人：敦厚直率、勤劳朴实、粗犷豪放 秦人: （1）在西府，民性敦厚。 （2）农民是世上最劳苦的人民。 （2）有了秦腔，生活便有了乐趣。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。 1.概括第一部分秦地、秦腔、秦人的特点 ： 文本研读-第一部分 2026/3/6 17 2. 秦川人对秦腔的感情体现在哪里？如何概括？ 唱秦腔是做人最体面的事，只有唱秦腔，才有出人头地的可能；（1） 秦腔是他们大苦中的大乐。（2） 成为五大要素。（2） 他们教育自己的子女，一字一板传授着秦腔。他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本。（2） 在文化生活贫乏的时代，秦腔让他们可以宣泄生活的快乐和痛苦，感受到生活的乐趣，得到美的享受。 与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！（2） 热爱、痴迷 文本研读-第一部分 3.第一部分秦地、秦腔、秦人三者间的关系： 一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。 一方水土，一方人，形成一种文化。秦地的辽阔厚重，与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们对真善美的追求。 文本研读-第一部分 秦川：广漠旷远；秦人：大苦大乐；秦腔：大喊大叫。 广漠旷远的地形养育了豪爽粗犷的秦人；复杂悠久的历史使秦人见多了兴衰成败，也让他们经历更多的大喜大悲；他们的痛苦欢欣需要高亢有力的秦腔来表达，因而三者之间是血肉联系、不可分割的。 探究文本 任务2：文章是如何描写秦人对秦腔痴迷的？请小组合作阅读文章4—8段，概括段意，并根据课文内容，分别推荐一个体现秦地人对秦腔痴迷的场景。 阅读文章4—8段，概括各段大意。 激情排戏 4 热情盼戏 5 迷情看戏 6 老小享戏 7 观戏悲喜 8 秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂。 知识拓展 概念： 一个特定的时间与地点内一个或多个人物活动情况的描写，往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。 贾平凹青睐于宏大的场面描写，曾言：“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了声响，幻想有了色彩。” 形式： （1）“点”式格式：“点”是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。 （2）“面”式格式：既可以是对整个场面中的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。 （3）“点面结合”式：可以由点到面，也可以由面到点，或者点面交错。 知识拓展 概念： 一个特定的时间与地点内一个或多个人物活动情况的描写，往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。 贾平凹青睐于宏大的场面描写，曾言：“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了声响，幻想有了色彩。” 形式： （1）“点”式格式：“点”是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。 （2）“面”式格式：既可以是对整个场面中的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。 （3）“点面结合”式：可以由点到面，也可以由面到点，或者点面交错。 探究文本 速读文章第6段，思考作者是如何表现秦腔演员技艺高超的？ 女的角色，步法如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双动静结合，技艺妙绝；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。 观众叫好声不绝，观众体验到震颤、酥爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。 正面描写 侧面描写 探究文本 速读文章第7段，思考作者是如何表现男女老少享受秦腔的？ 原文 赏析 如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。 最可贵的是 那些老一辈的秦腔迷……“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。 那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空……更有一些爬在了场边的麦秸积上…… 不受季节、气候影响的看戏兴致 “老一辈的秦腔迷”，因无力挤到台下，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受。 “大一点的，脾性野一点的孩子”，在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。 对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 探究文本 速读文章第8段，思考作者是如何通过描写秦腔演出体现其中悲喜的？ 点的描绘，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 点面结合 ↓↑ 点：典型人物、事件、细节、场面（血肉）　 面：一般的、概括性的材料（骨架） 作用：使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象 作用：使所写的内容有整体感 主要内容：描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面。 ①细节描写，先交代环境——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再进行细节描写，通过叫骂、准备夜餐等表现秦人对秦腔的痴迷。 ②语言描写，表现秦川人率真的性情。 ③以家庭为例，以点带面。写出老小一辈都能唱，在秦腔面前人人平等，进一步表明秦川人热爱秦腔。 ④特写老者与孩子，表现秦腔受众面广。 排演热情 4 主要内容：描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。 ①巧用繁笔，有力烘托秦川人“扳着指头”盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。 ②言行描写。看戏的盛况，台下人们的争吵，“台下就乱了......狗年快完了，你还叫啥哩？猪年还没到，你便拱开了！”从质朴的语言中仿佛听到了秦人观看秦腔的高涨热情，也表现了秦人的豪爽幽默。 ③点的描绘，特写“秦腔宪兵”等人物，突出人们对秦腔的热爱。 ④排比、夸张：生动形象地写出了秦人盼戏时的、迫切入迷程度。 演出前奏 5 主要内容：描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。 正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。 ①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。 ②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。 演出精彩 6 7 观众痴迷 主要内容：描绘观众冬夏不减兴致，老幼各得其乐的场面。 侧面烘托。选择“老一辈的秦腔迷”和“脾性野一点的孩子”这两类观众，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 8 演出悲喜 主要内容：描绘秦腔演出给生活带来悲喜的场面。 以点带面，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 9 秦腔地位 主要内容：描绘秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的场面。 侧面描写。秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。 4.文章第二部分是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？ 内容 手法 4-排演的热情 男女老幼，乐此不疲 5-演出前奏 观众期待，热闹非凡 6-演出的精彩 技艺精湛，观众陶醉 7-观众痴迷 兴致如一，各得其乐 8-台下悲喜 几家欢喜几家愁 9-秦腔地位 神圣崇高 场面描写的主要技巧有： ①点面结合，以点为主。既有对群体的描写，也有对个体的描写； ②正面描写和侧面描写结合； ③以言行描写为主，多种描写（细节）相结合； ④灵活运用多种修辞手法。 文本研读-第二部分 尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？（提示：抓关键词句） 成因1：秦腔是秦人衡量人才的标准。 成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。 成因3：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。 成因4：秦腔是秦人的高超艺术享受。 成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。 承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需。 35 最高级的招待、最崇敬名角、迎生送葬 7.阅读第9段，秦腔对秦人来说，地位是神圣不可动摇的，表现在哪三个方面？运用了什么表现手法？ 侧面描写。秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。 问题探究 广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗? 8.文章最后一句“秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？”有何作用？  再次点明秦腔高亢激昂的特点，强调它的生成与风土人情密不可分，呼应了开头，强化了主题。 问题探究 结构 内容 手法 9.秦人的世界，就是秦腔的舞台，秦腔也承载了秦人的喜怒哀乐。文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？（结合课文回答） 男女老幼，乐此不疲 戏班排演 演出前奏 演出精彩 观众痴迷 演出悲喜 观众期待，热闹非凡 技艺精湛，观众陶醉 兴致如一，各得其乐 几家欢喜几家愁 点面结合； 正侧描写； 视听结合； 动静结合； 虚实结合； 白描； 工笔…… 问题探究 情感：①秦腔对于秦人，是生命的五大要素。 ②秦腔给秦人贫乏的生活注入了乐趣，是他们对美的艺术追求。 原因：①唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。 ②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。 ③秦腔于他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。 ④广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。 10.作者笔下的秦人对秦腔有怎样的情感？结合全文，找出其中原因。 问题探究 阅读文章4—9段，概括段意。 激情排戏 热情盼戏 迷情看戏 老小享戏 观戏悲喜 戏位神圣 秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂。 1.秦人为何要传授《秦腔》去教育子女？ 秦腔里面有历史、善恶、是非, 秦人传承秦腔,是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。 既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界，就是秦腔的舞台”。（第九段） 《秦腔》既是价值观的传承，也是文化的传承。 问题探究 2.以“秦腔”作为标题，有何作用？ ①结构上，“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。 ②内容上，揭示文章的内容 ③主题上，暗示文章的主旨。 秦地、秦人和秦腔之间有着怎样的联系呢？ 一方水土养一方人， 一方人孕育一方戏曲， 形成一方文化。 秦地 秦人 养育 表达自我 抒发悲苦 秦腔 孕育滋养 体现风土 思考 《秦腔》以一种带有野性的朴素笔触，不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成特点，更是通过描绘秦川大地上人们的喜怒哀乐和风土人情展现了八百里秦川人民热情蓬勃的生命力，透视了他们身上的民族气质和生存状态，营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界。 课堂小结 课后任务： 为弘扬中华民族传统文化，丰富同学们的课余生活，学校将开展“三比三争——传统文化进校园”活动。 现邀请同学们基于课文内容为拍摄秦腔的宣传片设计一个方案。 提示： 宣传片：视频、音频、图文、文稿、话外音 1.设计宣传片画面内容。 2.撰写画外音文稿。 随着全球化和现代化的不断推进，方言逐渐消失，还有来自流行文化的冲击，地方戏的生存条件愈来愈差，消亡的速度正在加快。据统计，中国目前大约有300多个剧种，许多剧种日益衰落，不少传统剧目已经丢失，一些表演手法也开始失传。曾经是大众文化的传统戏剧开始边缘化，变成“小众文化”，秦腔也在其中。作为中国传统文化的重要组成部分，这些古老的艺术形式开始离我们越来越远，请就中国传统戏曲的现状以及前景，谈谈你的看法(不少于400字)。 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $