第一单元（知识点+易错点+真题提升）-2025-2026学年度六年级下册语文备考提分手册（统编版）

2025-2026学年度六年级下册语文单元复习备考提分手册 第一单元 单元分析： 本单元以“十里不同风，百里不同俗”为主题，编排了《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》《藏戏》四篇课文。四篇文章题材不同，各有特色，作者在描述民俗风情时均做到了详略得当、重点突出，还融入了细腻的情感与生动的描写。本单元编排这四篇文章，目的是培养学生感受中华传统民俗文化的魅力，引导学生体会作者如何分清内容主次、详写主要部分，学会习作时抓住重点、写出特点，品味文章富有生活气息的语言。 根据知识要点对本单元做如下复习： 复 习e 导 航 知 识e 梳 理 一、字词积累 ★会认字 1.北京的春节：醋(cù) 饺(jiǎo) 摊(tān) 拌(bàn) 筝(zhēng) 眨(zhǎ) 宵(xiāo) 燃(rán) 戚(qī) 贩(fàn) 彼(bǐ) 贺(hè) 轿(jiào) 骆(luò) 驼(tuó) 恰(qià) 2.腊八粥：腊(là) 粥(zhōu) 枣(zǎo) 咽(yàn) 匙(chí) 搅(jiǎo) 肿(zhǒng) 熬(áo) 褐(hè) 缸(gāng) 脏(zāng) 筷(kuài) 陈(chén) 3.古诗三首：御(yù) 侯(hóu) 皎(jiǎo) 章(zhāng) 泣(qì) 盈(yíng) 脉(mò) 栖(qī) 鸦(yā) 4.藏戏：僧(sēng) 缰(jiāng) 琼(qióng) 翡(fěi) 獠(liáo) 敦(dūn) ★会写字 1.北京的春节：醋 饺 摊 拌 筝 眨 宵 燃 戚 贩 彼 贺 轿 骆 驼 2.腊八粥：腊 粥 枣 咽 匙 搅 肿 熬 褐 缸 脏 筷 陈 3.古诗三首：御 侯 皎 章 泣 盈 脉 栖 鸦 4.藏戏：僧 缰 琼 翡 獠 敦 ★重点词语 1.《北京的春节》：热情、风筝、万象更新、鞭炮、通宵、间断、眨眼、亲戚、摆摊儿、万不得已、截然、燃放、小贩、彼此、贺年、骆驼、恰好、一律、彩绘、分外 2.《腊八粥》：感觉、沸腾、何况、搅和、罢了、要不然、猜想、肿胀、惊异、总之、染缸、解释、浪漫、奈何、筷子 3.《古诗三首》：春城、御柳、日暮、汉宫、蜡烛、轻烟、迢迢、皎皎、纤纤、机杼、泣涕、盈盈、脉脉、中庭、地白、栖鸦、冷露、桂花、秋思 4.《藏戏》：传奇、宏愿、布施、旷野、吞噬、哄堂大笑、能歌善舞、行善积德、身无分文、开山鼻祖、面具、威严、柔顺、两面三刀、青面獠牙、朴实敦厚、席地而唱、别无所求、随心所欲、优哉游哉、师传身授 ★词语解释 万象更新：一切事物或景象都变得焕然一新，形容新春的景象。 万不得已：实在没有办法，不得不这样。 截然不同：形容两件事物毫无共同之处。 哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。 能歌善舞：既擅长唱歌，又擅长跳舞，形容人多才多艺。 行善积德：做善事，积累功德，指为他人做有益的事。 身无分文：形容非常贫穷，身上一点儿钱财都没有。 开山鼻祖：比喻某一学派、某一技艺的开创者。 两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。 青面獠牙：形容面貌狰狞凶恶。 席地而唱：坐在地上就开始演唱，形容演出的条件简单。 别无所求：除了眼前的要求之外，没有其他更多的奢求。 随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。 优哉游哉：形容从容不迫、悠闲自在的样子。 师传身授：师傅把技艺通过口头讲解和亲身示范传授给徒弟。 二、句式积累 1.比喻句​ （1）“这不是粥，而是小型的农业产品展览会。”（《北京的春节》） （2）“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美。”（《北京的春节》） （3）“晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。”（《腊八粥》） 2.拟人句​ （1）“让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了。”（《腊八粥》） （2）“锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。”（《腊八粥》） （3）“噗……锅内又叹了声气。”（《腊八粥》） 3.排比句​ （1）“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？”（《藏戏》） （2）“有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事，有的图案各式各样。”（《北京的春节》） （3）“表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。”（《藏戏》） 4.引用句 （1）“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。（《北京的春节》） （2）“离家三里远，别是一乡风。”（习作《家乡的风俗》） 三、课文回顾。 1.《北京的春节》 （1）作者：老舍，原名舒庆春，字舍予，被誉为“人民艺术家”，代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。 （2）主要内容：本文以时间为顺序，描绘了老北京从腊月初旬到正月十九过春节的全过程，依次写了腊八、小年、除夕、正月初一、元宵节等关键节点的民俗活动，展现了老北京春节热闹、隆重、温馨的特点，表达了作者对传统民俗文化的喜爱和对生活的热爱。 （3）重点语句理解 ①“这不是粥，而是小型的农业产品展览会。” 赏析：运用比喻的修辞手法，将腊八粥比作农业产品展览会，生动形象地写出了腊八粥食材的丰富多样，体现出腊八节的民俗特色，也暗含着作者对这份传统美食的喜爱。 ②“除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。” 赏析：运用排比式的场景描写，从味觉、视觉、听觉多角度刻画除夕的热闹景象，层层铺陈，让读者仿佛身临其境，真切感受到老北京除夕的喜庆氛围。 ③“一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束了。” 赏析：以简洁的语言收束春节的全过程，“一眨眼”写出时光流逝之快，既与前文春节的热闹形成对比，又流露出对春节美好时光的留恋，也体现出老北京春节张弛有度的生活节奏。 2.《腊八粥》 （1）作者：沈从文，现代作家、历史文物研究者，代表作有《边城》《湘行散记》等。 （2）主要内容：本文围绕八儿等待熬煮腊八粥的过程展开，详细描写了八儿盼粥、想粥、猜粥、看粥、喝粥的情节，刻画了一个天真可爱、嘴馋的孩童形象，展现了腊八粥的诱人滋味，也传递出家人之间温馨、和睦的亲情。 （3）重点语句理解 ①“初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡子的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜的腻腻的感觉呢。”​ 赏析：运用排比的修辞手法，涵盖不同年龄段的人，突出腊八粥在所有人心中的美好印象，开篇就渲染出腊八粥的诱人，为下文写八儿盼粥做铺垫。 ②“锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。”​ 赏析：运用拟人的修辞手法，将腊八粥沸腾的声音比作“叹气”，生动形象地写出粥在熬煮过程中的状态，也从侧面烘托出八儿等待粥熟时的焦急心情。 ③“晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。”​ 赏析：运用比喻的修辞手法，将八儿吃饱的肚子比作小鼓，形象地写出八儿喝粥时的尽兴，凸显出腊八粥的美味，也让八儿天真可爱的形象更加鲜活。 3.《古诗三首》 （1）《寒食》 ①作者：唐代诗人韩翃，以七言绝句见长，其诗多写送别与边塞题材。 ②主要内容：这首诗描绘了寒食节长安城的春日景象，前两句写春城飞花、御柳拂风的美景，后两句写宫廷传赐新火的场景，暗含对权贵豪门特权的委婉讽刺，也展现了寒食节的传统习俗。 ③重点诗句理解：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”​ 赏析：以汉代唐，借“汉宫”代指唐代皇宫，“五侯”泛指权贵豪门。寒食节本应禁火，而皇宫却向权贵传赐新火，以对比的手法，含蓄揭露了封建时代权贵阶层的特权，语言委婉，寓意深刻。 （2）《迢迢牵牛星》 ①作者：选自《古诗十九首》，作者不详，创作于东汉末年，是五言古诗的经典之作。 ②主要内容：这首诗以牛郎织女的民间传说为背景，描绘了牵牛星与织女星隔河相望、不得相聚的情景，细致刻画了织女的相思之苦，抒发了人世间离别相思的真挚情感。 ③重点诗句理解：“盈盈一水间，脉脉不得语。”​ 赏析：寥寥八字，写出银河水清澈浅近，却成为牛郎织女相见的阻隔，二人相视无言、满心相思的模样跃然纸上。以景结情，将无尽的相思与无奈藏于简洁的画面中，言有尽而意无穷。 （3）《十五夜望月》 ①作者：唐代诗人王建，其诗题材广泛，以乐府诗和宫词著称。 ②主要内容：这首诗描绘了中秋之夜庭院中的月色美景，前两句写地白、栖鸦、冷露、桂花的清幽之景，后两句由景生情，抒发了中秋之夜的思乡念亲之情。 ③重点词句理解：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”​ 赏析：从普遍的望月之情入手，“人尽望”写出天下游子皆有思乡之念，而后一句以问句收尾，将自己的秋思融入其中，委婉含蓄，既表达了自己的思念，也让情感更具普遍性，引发读者共鸣。 4.《藏戏》 （1）作者：马晨明，其作品多展现藏族地区的风土人情和文化特色。 （2）主要内容：本文以生动的语言介绍了藏戏的起源、独具特色的面具、演出形式和传承方式，讲述了唐东杰布为架桥造福百姓而开创藏戏的传奇故事，展现了藏戏鲜明的民族特色和独特的艺术魅力，表达了对藏戏文化的赞美和对藏族人民智慧的敬佩。 （3）重点语句理解 ①“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？”​ 赏析：运用排比和反问的修辞手法，开篇连用三个问句，突出藏戏与其他剧种的截然不同，吸引读者阅读兴趣，也为下文具体介绍藏戏的特色做铺垫。 ②“雪山江河作背景，草原大地作舞台。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。”​ 赏析：运用排比的修辞手法，写出藏戏演出条件的简朴，以天地为舞台，凸显出藏戏浓郁的民族特色和贴近自然的特点，也体现出藏戏在雪域高原扎根生长的独特魅力。 ③“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”​ 赏析：简洁的结尾，点明藏戏的传承方式，既体现出藏戏文化历经岁月的生命力，也暗含着对这种非物质文化遗产传承的珍视，升华了文章主题。 四、背诵与默写 1.背诵​ 《北京的春节》中描写除夕、元宵节的段落；《腊八粥》第1自然段；《古诗三首》全诗。 2.默写​ （1）《古诗三首》（《寒食》《迢迢牵牛星》《十五夜望月》）全诗。​ （2）日积月累：《长歌行》（汉乐府） 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 五、单元习作 本次习作主题为家乡的风俗，要求介绍家乡的一种风俗习惯，或写一次参加风俗活动的亲身经历。写作时要注意： 1.确定写作对象，若介绍风俗，先梳理风俗的起源、主要特点、具体流程；若写活动经历，明确活动的时间、地点、过程，抓住核心情节展开。 2.做到详略得当，重点描写风俗最具特色的部分或活动中印象最深刻的场景，避免面面俱到、平铺直叙。 3.融入真情实感，在描写中加入自己的体验和感受，比如参与风俗活动时的心情、对家乡风俗的喜爱与感悟，让文章更有温度。 4.恰当运用细节描写，通过对环境、动作、语言、神态的刻画，让风俗场景更鲜活，让读者能真切感受到家乡风俗的独特魅力。 5.若有对家乡风俗的独特看法，可适当表达，体现对传统民俗文化的思考。 易 错e 精 讲 一、易读错的字 “咽”：在“吞咽”“咽下去”中读“yàn”，在“咽喉”中读“yān”，在“呜咽”中读“yè”，本课中“咽唾沫”读“yàn”，不要误读。例如：提到腊八粥，他忍不住咽（yàn）了三口唾沫。 “脉”：在“脉脉不得语”中读“mò”，不读“mài”；在“脉搏”“血脉”中读“mài”。如：盈盈一水间，脉脉（mò）不得语。 “栖”：在“树栖鸦”中读“qī”，不要误读成“xī”。比如：中庭地白树栖（qī）鸦，冷露无声湿桂花。 “獠”：在“青面獠牙”中读“liáo”，不能误读成“liào”。例句：藏戏里妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示压抑和恐怖。 “敦”：在“朴实敦厚”中读“dūn”，不要读成“dùn”。如：藏戏中村民的面具以示朴实敦（dūn）厚。 “迢”：在“迢迢牵牛星”中读“tiáo”，不能误读成“zhāo”。如：迢（tiáo）迢牵牛星，皎皎河汉女。 “皎”：读“jiǎo”，不要误读成“jiāo”。如：皎（jiǎo）皎河汉女，纤纤擢素手。 “擢”：读“zhuó”，不要误读成“zhái”。如：纤纤擢（zhuó）素手，札札弄机杼。 二、易写错的字 “宵”：上下结构，宝盖头下是“肖”，不要写成“霄”（云霄的霄）。如：元宵、通宵的“宵”。 “熬”：上下结构，下面是“灬”，不要漏写，也不要写成“傲”。比如：熬粥、熬夜的“熬”。 “褐”：左右结构，左边是“衤”，不是“礻”，右边是“曷”，不要写错。如：深褐的“褐”。 “御”：左右结构，左边是“彳”，右边是“卸”，不要漏写中间的笔画。例如：御柳、御用的“御”。 “盈”：上下结构，里面是“皿”，不要写成“血”。如：盈盈、充盈的“盈”。 “戚”：独体字变形，注意笔顺，不要写成“威”。比如：亲戚、戚戚的“戚”。 “骆”：左右结构，左边是“马”，右边是“各”，不要写成“络”。如：骆驼的“骆”。 “驼”：左右结构，左边是“马”，右边是“它”，不要漏写宝盖头下的撇。如：骆驼的“驼”。 三、多音字精讲。 “咽” yàn：吞咽、咽唾沫。如：闻到腊八粥的香味，他忍不住咽（yàn）了唾沫。 yān：咽喉、咽炎。如：他的咽（yān）喉有点不舒服，说话声音沙哑。 yè：呜咽、哽咽。如：小姑娘受了委屈，低声呜咽（yè）起来。 “脉” mò：脉脉。如：七夕之夜，牛郎织女隔河脉脉（mò）相望。 mài：脉搏、山脉。如：医生为老人把了脉（mài），检查身体状况。 “分” fēn：分开、分别。如：过了元宵，人们就分（fēn）开各自忙碌了。 fèn：分外、分量。如：北京的春节过得分（fèn）外热闹。 “都” dōu：都有、都是。如：腊八这天，家家都（dōu）熬腊八粥，泡腊八蒜。 dū：首都、都城。如：春城指的是唐代的都（dū）城长安。 “传” chuán：传递、传说。如：藏戏的传（chuán）说和唐东杰布的故事有关。 zhuàn：传记、自传。如：这本名人传（zhuàn）记讲述了许多励志故事。 四、形近字易错点精讲 “宵—霄”：“宵”与夜晚、节日有关，可组词元宵、通宵、宵夜；“霄”与天空有关，可组词云霄、九霄。如：正月十五闹元（宵），烟花冲上云（霄）。 “摊—滩”：“摊”与买卖、摆放有关，可组词摆摊儿、摊位、摊开；“滩”与水滩、沙滩有关，可组词沙滩、河滩。如：街边有人摆（摊）儿卖年货，河边的沙（滩）上有孩子在玩耍。 “拌—伴”：“拌”与搅拌、混合有关，可组词搅拌、杂拌儿、凉拌；“伴”与同伴、陪伴有关，可组词伙伴、陪伴。如：腊八的杂（拌）儿是各种干果掺和成的，他有个好伙（伴）一起过年。 “筝—争”：“筝”与乐器有关，可组词风筝、古筝；“争”有争夺、争论的意思，可组词争取、争论。如：孩子们过年喜欢放风（筝），大家都努力（争）取过一个开心的年。 “褐—喝”：“褐”是颜色，可组词深褐、褐色；“喝”与动作有关，可组词喝水、喝茶。如：腊八粥的颜色是深（褐）色，他端起碗喝（喝）了一大口。 “盈—盆”：“盈”有充满、圆满的意思，可组词盈盈、盈余；“盆”是器具，可组词花盆、脸盆。如：盈盈（盈）一水间，他端着盆（盆）去盛粥。 “戚—威”：“戚”可组词亲戚、戚然；“威”可组词威风、威严。如：春节时，亲（戚）们互相拜年，国王的面具象征着（威）严。 “御—卸”：“御”可组词御柳、御用；“卸”可组词卸货、拆卸。如：寒食东风吹御（御）柳，工人把年货卸（卸）到了店里。 “栖—牺”：“栖”可组词栖息、栖身；“牺”可组词牺牲、牺牲品。如：乌鸦栖（栖）息在树上，他为了集体利益做出了牺（牺）牲。 “皎—狡”：“皎”可组词皎洁、皎皎；“狡”可组词狡猾、狡诈。如：皎（皎）皎的月光洒在庭院，狡猾（狡）的狐狸溜走了。 五、词语理解与运用易错点。 “万象更新”和“焕然一新”：两个词都有“变新”的意思，区别在于：“万象更新”侧重世间所有事物或景象都变得崭新，多用来形容新春、新的开端的整体景象；“焕然一新”侧重具体的事物变得整洁、崭新，范围更小。 如：春节到了，大街小巷张灯结彩，万象更新（形容新春整体景象）；家里大扫除后，各个房间都焕然一新（形容具体环境）。有些同学会用“万象更新”形容小范围的环境，属于使用不当。 “万不得已”和“迫不得已”：二者都表示“实在没办法”，但“万不得已”强调没有任何别的办法，程度更深，更侧重主观上的不愿；“迫不得已”侧重被外界逼迫，不得不做。 如：在外做事的人，除非万不得已（主观上极不愿），必定赶回家来吃团圆饭；他迫不得已（被情况逼迫），才放弃了过年出游的计划。同学易混淆二者的语义轻重，在表达主观不愿时误用“迫不得已”。 “截然不同”和“迥然不同”：二者都表示“差别很大”，“截然不同”侧重两件事物毫无共同之处，语气更强烈；“迥然不同”侧重差别明显，一眼就能看出。 如：初一的光景与除夕截然不同（毫无共同之处）；这两种藏戏面具的样式迥然不同（差别明显）。部分同学在表达“完全不一样”时，误用“迥然不同”，未体现出语义的强烈程度。 “随心所欲”和“为所欲为”：二者都有“按自己心意做事”的意思，但感情色彩不同：“随心所欲”是中性词，指随着自己的心意，想怎么做就怎么做，无贬义；“为所欲为”是贬义词，指任意行事，想做什么就做什么，不顾及规则和他人。 如：藏戏的观众在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲（中性，指自在随性）；我们做事要守规矩，不能为所欲为（贬义，指肆意妄为）。很多同学会误用“为所欲为”形容正常的自在行事，忽略贬义色彩。 六、句子易错点精讲 1.修辞手法的判断与运用 （1）比喻句： 易错点：《北京的春节》中“这不是粥，而是小型的农业产品展览会”，将腊八粥比作农业产品展览会，突出食材丰富。判断比喻句时，要注意本体和喻体必须是不同类事物且有相似点，有些句子有“像”“是”但并非比喻：如“这碗粥的味道像妈妈做的一样”（是比较，不是比喻）。仿写时，要找准相似点，如：这不是汤圆，而是一颗颗裹着甜蜜的白玉珠。 （2）拟人句： 易错点：《腊八粥》中“让它在锅中叹气似的沸腾着”，将腊八粥沸腾的样子比作“叹气”，赋予粥人的动作。拟人句要注意赋予的人的情态、动作要贴合事物特点，不能生硬搭配：如不能说“路灯在路边跳舞”（路灯无“跳舞”的动作特征），可改为“路灯在路边眨着眼睛”。 （3）反问与排比连用 易错点：《藏戏》开篇“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？”，是反问+排比，既加强语气，又突出藏戏的独特。同学判断时易只认出排比，忽略反问的修辞；仿写时易出现句式不工整、反问语气不到位的问题，如正确仿写：世界上还有几种花是在寒冬绽放的呢？世界上还有几种花是傲立风雪的呢？ 2.关联词的使用​ 易错点：《北京的春节》中“北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年”，用“虽……可是……”表转折关系。同学易出现关联词搭配不当、漏用的问题：如“因为腊八很冷，所以人们过年的热情不减”（逻辑错误，应改为“虽然腊八很冷，但是人们过年的热情不减”）；“即使到了残灯末庙，春节的美好回忆总留在心里”（漏用关联词，应改为“即使到了残灯末庙，春节的美好回忆也总留在心里”）。 使用技巧：先判断句子间的逻辑关系（转折、假设、并列等），再选择对应的关联词，且要保证搭配完整。 3.句子的语序 易错点：语序不当会改变句意，如“孩子们把各种花炮买燃放”，正确语序应为“孩子们买各种花炮燃放”；再如“家家都在腊八这天熬腊八粥”，不能写成“家家都熬腊八粥在腊八这天”。 技巧：写句子时，要遵循“时间/地点+主语+动作+对象”的常规语序，修饰词要放在被修饰的词语前（如“各种花炮”，不能写成“花炮各种”）。 4.句式转换易错。 （1）陈述句与反问句转换。 易错点：将“藏戏的传承方式很独特”改为反问句，易出现“藏戏的传承方式难道不独特吗？”（正确），但部分同学会漏写否定词（藏戏的传承方式难道独特吗？）或标点错误（藏戏的传承方式难道不独特。）。 技巧：陈述句改反问句，肯定变否定（或否定变肯定）+添加“难道/岂”等反问词+句末加问号；反问句改陈述句则相反。 （2）“把”字句与“被”字句转换。 易错点：“妈妈把八儿抱起来看粥”改为被字句，正确为“八儿被妈妈抱起来看粥”，同学易出现对象颠倒（粥被妈妈抱起来看八儿）或漏字（八儿被妈妈抱看粥）的问题。 技巧：找准“动作执行者”和“动作对象”，把字句：执行者+把+对象+动作；被字句：对象+被+执行者+动作。​ 七、课文内容易错点精讲 （1）《北京的春节》​ ①易错点：对课文详写、略写的内容理解不清，易混淆春节的时间节点和对应民俗。本文详写腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、正月十五，略写腊月二十四到除夕前、正月初六到正月十九，详写的都是春节的高潮节点；且易把“小年祭灶王”和“除夕守岁”的民俗混淆，把“元宵节悬灯结彩”误记为正月初一的习俗。 ②易错点：对课文主题理解片面，仅认为写了北京春节的热闹，忽略作者对传统民俗文化的热爱和对老北京生活的怀念。课文通过描绘春节的民俗，不仅展现了节日的热闹，更体现了中华传统民俗的魅力和人间的温情。 （2）《腊八粥》​ ①易错点：分不清课文详略安排的用意，易认为“喝粥”是重点，实则课文详写“等粥”（盼粥、想粥、猜粥、看粥），略写“喝粥”。详写“等粥”是为了突出八儿的天真嘴馋，烘托腊八粥的诱人，也让亲情的表达更细腻，略写“喝粥”则一笔带过，留有余味。 ②易错点：对文中的细节描写理解不深，如“肚子已成了一面小鼓了”，仅认为是写八儿吃得多，忽略了这句话既突出腊八粥的美味，又体现出家人团聚吃粥的温馨氛围。 （3）《古诗三首》​ ①《寒食》：易错点：对“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”的深层含义理解不到位，仅认为是写寒食节的宫廷习俗，忽略了诗句以汉代唐，委婉讽刺权贵豪门享有特权的用意；且易混淆“寒食节”的习俗（禁火、吃冷食）与清明节的习俗。 ②《迢迢牵牛星》：易错点：对诗歌的情感理解片面，仅认为是写织女的相思，忽略了诗歌借牛郎织女的传说，抒发了人世间所有离别之人的相思之苦；且易写错诗句中的字词，如把“札札弄机杼”写成“扎扎弄机杼”，把“脉脉不得语”写成“默默不得语”。 ③《十五夜望月》：易错点：对“不知秋思落谁家”的表达技巧理解不清，易认为是作者不知道谁在思念，实则是作者借问句，将自己的秋思融入其中，让情感表达更委婉，更具普遍性；且易忽略诗歌的写景特点，前两句“地白、栖鸦、冷露、桂花”是通过清冷的景物烘托思乡之情，并非单纯写中秋美景。 （4）《藏戏》 ①易错点：对藏戏的特色梳理不全面，易遗漏“戴着面具演出”“没有固定舞台”“演出时间长”中的某一点，且对藏戏面具的颜色象征意义记混，如把“国王面具红色（威严）”误记为“黄色”，把“巫女面具半黑半白（两面三刀）”误记为“全黑”。 ②易错点：对藏戏的起源理解不清，易认为唐东杰布创立藏戏只是为了传承艺术，实则他创立藏戏的初衷是为了劝人行善积德，筹集资金架桥，为民造福，藏戏的起源与公益事业紧密相关；且易忽略藏戏的传承方式“师传身授”的意义，这一方式体现了藏戏文化在雪域高原的生命力和藏族人民的智慧。 易 错e 精 练 一、基础检测 1.用“√”给下面的字选择正确的读音。 醋蒜 (cù chù) 搅和 (jiǎo jǎo) 脉脉 (mò mài) 僧人 (sēng zēng) 獠牙 (liáo liào) 栖息 (qī xī) 机杼 (zhù shū) 迢迢 (tiáo zhāo) 唾沫（tuò tù） 2.读拼音，写词语。 春节到了，家家户户都洋溢着 rè qíng的气息。腊八这天，妈妈总会 áo一锅香甜的 là bā zhōu，泡上色如 fěi cuì的腊八蒜；孩子们忙着买 zá bàn er、bào zhú，街头巷尾的 tān zi上摆满年货，处处是 wàn xiàng gēng xīn的景象，除夕夜大家 tōng xiāo守岁，共度这美好时光。 3.选择正确的答案，把序号填入括号中。 （1）下列加点字的释义，有误的一项是( ) A.春城无处不飞花（指春天的京城） B.终日不成章（指文章） C.脉脉不得语（相视无言的样子） D.日暮汉宫传蜡烛（傍晚） （2）将词语依次填入下列各句的横线处，最恰当的一项是( ) ①老北京的春节，处处张灯结彩，大街上__________，年味十足。 ②藏戏的表演__________，艺人们席地而唱，观众随心观赏。 ③腊八粥的食材__________，熬煮后香气扑鼻，让人垂涎欲滴。 ④除夕的夜晚，家家户户__________，鞭炮声日夜不绝。 A.火炽美丽 随心所欲 丰富多样 灯火通宵 B.随心所欲 火炽美丽 灯火通宵 丰富多样 C.丰富多样 灯火通宵 随心所欲 火炽美丽 D.灯火通宵 丰富多样 火炽美丽 随心所欲 （3）下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是( )。 A.春节到了，大街小巷张灯结彩，一派万象更新的景象。 B.他做事十分随意，常常随心所欲，得到了大家的一致称赞。 C.腊八蒜泡得色如翡翠，醋也有了辣味，色味双美，让人喜爱。 D.初一的光景与除夕截然不同，全城都沉浸在悠闲的氛围中。 （4）下列对课文内容的理解，不正确的一项是是( )。 A.《北京的春节》详写腊八、除夕、正月十五等节点，突出北京春节的特色 B.《腊八粥》中详写喝粥的部分，细腻展现了八儿对腊八粥的喜爱 C.《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事，抒发了相思不得相见的愁苦 D.藏戏的特色之一是戴着面具演出，面具的颜色和形状有特定的象征意义 （5）下列课文的表达特点，说法正确的一项是( ) A.《北京的春节》只运用了记叙的手法，记录春节习俗 B.《腊八粥》通过语言、动作描写刻画八儿的形象 C.《十五夜望月》以议论为主，直接抒发思乡之情 D.《藏戏》开篇运用陈述句，引出藏戏的相关介绍 4.给下列句中加点的词语找近义词，写在括号里。 （1）一眨眼，到了残灯末庙，春节就这样结束了。（ ） （2）在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。（ ） （3）藏戏的艺人们别无所求，只要有观众就行。（ ） （4）八儿惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。（ ） 5.为下面句子中的加点字词选择正确的解释。 闹：A.喧哗，不安静；B.搞，弄；C.开玩笑，逗；D.繁盛，热闹；E.发生（疾病或灾害）。 （1）正月十五闹元宵，大街小巷都是喜庆的氛围。（ ） （2）这孩子又哭又闹，让妈妈十分无奈。（ ） （3）你别瞎闹了，赶紧把作业写完。（ ） （4）这里闹水灾，当地村民都转移到了安全地带。（ ） （5）除夕的夜晚，城里到处闹哄哄的，一片欢乐。（ ） 二、积累运用 1.将下列词语补充完整,并按要求填一填。 万( )更( ) ( )( )双美 ( )( )不同 随( )所( ) ( )( )游哉 ( )( )所求 （1）上面的词语中，描写春节景象的是 、 。藏戏的观众和艺人都能 地享受表演，艺人们 ，只愿将藏戏的魅力展现给大家。 （2）由“春节”你想到了什么？试着把下面的思维导图填一填。 2.选择正确的答案。 （1）下面句子中的分号使用错误的一项是( ) A.腊八这天，家家熬腊八粥；泡腊八蒜，为过年做准备。 B.藏戏的特色很多；戴着面具演出；没有固定舞台；演出时间长。 C.除夕，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联。 D.孩子们过年喜欢买杂拌儿；买爆竹；买玩意儿，这是他们最开心的事。 （2）给下面一段文字加个小标题，最恰当的是（ ）。 一碗粥，融了各种米，各种豆，各种干果，在锅中慢慢熬煮，咕嘟咕嘟的声响，像是冬日里最温暖的旋律。熬好的粥，稠稠的，香香的，舀一勺入口，甜甜的腻腻的滋味在舌尖散开，暖了胃，也暖了心。这碗粥，是腊八的味道，是过年的前奏，更是家人团聚的温情。 A.煮粥之法 B.腊八粥的滋味 C.腊八的习俗 D.冬日的温暖 3.按要求完成句子练习。 （1）以“腊八粥”为题，分别写一个比喻句和拟人句。 ① ② （2）用一组排比句，写一写你眼中的老北京春节。 （3）把反问句改成陈述句。 人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗？ （4）把下面的句子改写成反问句。 藏戏的传承方式，体现了藏族人民的智慧。 （5）用自己的话说说下列诗句的意思。 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 4.判断正误。正确的画“√”，错误的画“×”。 （1）“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。句中的标点符号使用正确。（ ） （2）《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，是唐代诗人的经典诗作。（ ） （3）《北京的春节》和《腊八粥》都运用了详略得当的写法，突出了民俗特色。（ ） （4）藏戏的面具运用了象征、夸张的手法，使人物形象突出、性格鲜明。（ ） （5）“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”表达了诗人中秋之夜的思乡念亲之情。（ ） 5.背诵和积累。 （1）老舍先生的《北京的春节》以__________为顺序，详写了腊八、腊月二十三、、、这几个春节的高潮节点，展现了老北京春节__________的特点。 （2）《腊八粥》的作者是，课文详写__________，略写__________，刻画了八儿__________的孩童形象，传递出家人之间的__________。 （3）《藏戏》介绍了藏戏的起源__________、__________、__________和，藏戏的开山鼻祖是，他开创藏戏的初衷是__________。 （4）把下列句子补充完整。 ①少壮不努力， 。 ②盈盈一水间， 。 ③日暮汉宫传蜡烛， 。 ④ ，冷露无声湿桂花。 ⑤离家三里远， 。 三、课内阅读 （一）《北京的春节》课文片段阅读。 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 1.“绝”在字典中的解释有：①断绝；②完全没有了，穷尽；③走不通的，没有出路的；④独一无二的；⑤极，最。“鞭炮声日夜不绝”中“绝”应选第____种解释，“绝技”中“绝”应选第____种解释，“绝望”中“绝”应选第____种解释。 2.用“____”画出片段中描写除夕热闹景象的句子，用“﹏﹏”画出描写初一光景的句子。 3.片段中“截然不同”的意思是________________，除夕和初一光景截然不同体现在：除夕________，初一________。 4.在外边做事的人赶回家吃团圆饭、祭祖，体现了人们怎样的情感？ 5.结合课文，说说人们守岁的习俗有什么意义？ （二）《腊八粥》课文片段阅读。 住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。他一个人进进出出灶房，看到一大锅粥正在叹气，碗盏都已预备整齐，摆到灶边好久了，但妈妈总是说时候还早。 他妈妈正拿起一把锅铲在粥里搅和。锅里的粥也像是益发浓稠了。 “妈，妈，要到什么时候才……” “要到夜里！”其实他妈妈所说的夜里，并不是上灯以后。但八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了。锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。 “那我饿了！”八儿要哭的样子。 “饿了，也得到太阳落下时才准吃。” 1.片段中描写八儿心情的关键词是________，从这个词以及八儿的言行中，你能体会到八儿怎样的心情？ 2.文中“锅中的粥正在叹气”“有声无力的叹气还在继续”运用了____的修辞手法，这样写的好处是什么？ 3.下列对八儿“饿了”的理解，正确的一项是( )。 A.八儿真的饿了，迫切想要吃到腊八粥。 B.八儿并不是真的饿，只是因为好奇和嘴馋，急于想尝尝腊八粥。 C.八儿因为等粥等了太久，身体不舒服，所以感觉饿了。 D.八儿想通过说饿了，让妈妈心疼自己，早点给自己喝粥。 4.从八儿和妈妈的对话中，你能看出八儿是一个怎样的孩子？ 5.片段主要写了八儿 的情节，从这一情节中，你能感受到腊八粥怎样的特点？ （三）《藏戏》课文片段阅读 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 国王的面具是红色的，红色代表威严。 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。 巫女的面具半黑半白，代表两面三刀。 妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。 村民的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。 雪山江河作背景，草原大地作舞台。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。 1.藏戏中不同身份的人物面具颜色不同，代表的含义也不同，请根据片段内容填空： 2.巫女的面具________，代表________；村民的面具用________缝制，代表________。 3.片段中描写藏戏演出形式的句子是：________________，从这些句子中能看出藏戏演出具有________的特点。 4.“艺人们别无所求，只要有观众就行”，这句话体现了艺人们怎样的品质？ 5.藏戏面具运用了象征、夸张的手法，这样的手法有什么作用？ 6.结合课文，说说藏戏为什么能在雪域高原上代代相传？ 真 题e 演 练 一、（2025·昆明市 官渡区·六年级期末）看拼音，写词语。 1.腊八至正月十五，北京的春节格外热闹：家家熬 là bā zhōu、泡 là bā suàn，除夕 dēng huǒ tōng xiāo、放 biān pào，元宵街头上 xuán dēng jié cǎi，各色花灯 yǒu shì gè shì yàng，孩子们还会买 zá bàn er和 wán yì er，处处都是 wàn xiàng gēng xīn的景象。 2.八儿盼着喝腊八粥，听着锅里的粥 tèng fèi的声音，不停 cāi xiǎng食材的模样，真馋得直流 tuò mo。粥煮好后，栗子 xī làn，饭豆 zhǒng zhàng，花生仁 tuō le hóng wài tào，他吃得肚子圆滚滚，连桌上的 chén là ròu都奈何不得了。唐东杰布作为 zàng xì的 kāi shān bí zǔ，许下 hóng yuàn为百姓架桥，藏戏艺人戴着 miàn jù，以天地为 wǔ tái，表演时从容自在，观众也看得 yōu zāi yōu zāi。 二、（2025·海南省 怀化市 通道县·六年级期末）给下列加点字选择正确的读音，打“√”。 脉脉（mò mài） 栖息（qī xī） 机杼（zhù shū）​ 迢迢（tiáo zhāo） 獠牙（liáo liào） 僧人（sēng zēng）​ 分外（fēn fèn） 熬粥（áo āo） 吞咽（yàn yān）​ 正月（zhēng zhèng） 传蜡烛（chuán zhuàn）​ 三、（2025·昆明市 官渡区·六年级期末）比一比，再组词​ 醋（ ） 饺（ ） 宵（ ） 燃（ ） 戚（ ）​ 惜（ ） 狡（ ） 霄（ ） 然（ ） 威（ ）​ 腊（ ） 粥（ ） 褐（ ） 缸（ ） 筷（ ）​ 蜡（ ） 洲（ ） 喝（ ） 缺（ ） 快（ ）​ 御（ ） 皎（ ） 盈（ ） 脉（ ） 栖（ ）​ 卸（ ） 狡（ ） 盆（ ） 泳（ ） 牺（ ）​ 四、（2025·郑州 荣阳市期·六年级专题练习）在括号里填上合适的词语​ （ ）的歌声 （ ）的春节 （ ）的除夕 （ ）的腊八粥​ （ ）的花灯 （ ）的藏戏 （ ）的面具 （ ）的腊八蒜 （ ）的滋味 （ ）的氛围 （ ）的年画 （ ）的日子​​ 五、（2025·浙江 丽水市 莲都区·六年级专题练习）按要求写句子​ 1.这不是粥，而是小型的农业产品展览会。（仿写比喻句）​ 2.让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了。（仿写拟人句）​ 3.北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。（用加点的关联词造句）​ 4.在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。（用加点的关联词造句） 5.有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯。（用“有的…… 有的…… 有的……”仿写排比句） 6.八儿的肚子已成了一面小鼓了。（把句子改写成反问句，意思不变） 六、（2025·辽宁 大连 中山区·六年级专题练习）根据课文内容填空。 1.《北京的春节》的作者是________，文章按照________的顺序，详写了腊八、________、________、正月初一、________，展现了老北京春节________的特点，表达了作者对________的热爱。​ 2.《腊八粥》中，课文详写，略写________，刻画了八儿________的孩童形象，传递出家人之间________________的亲情。​ 3.《寒食》的作者是________代诗人________，诗中“________________，________________”两句，委婉讽刺了权贵豪门的特权。​ 4.《迢迢牵牛星》中，描写织女相思之苦的诗句是“________________，________________”，最能体现两人相隔相望却无法交谈的诗句是“________________，________________”。​ 5.《十五夜望月》中，由景生情抒发思乡念亲之情的诗句是“________________，________________”；《藏戏》的开山鼻祖是___________，藏戏最显著的特点是_____________、________________、演出时间长。​ 6.日积月累《长歌行》中，告诫人们珍惜时光、努力奋斗的千古名句是“ ， ”。​​ 七、（2025·四川省 成都市 青羊区·六年级专题练习）阅读《北京的春节》选段，回答问题。 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 1.从文中找出下列词语的近义词。​ 热闹（ ） 不同（ ） 必须（ ）​ 2.“除夕真热闹”在选段中起到了什么作用？ 3.文中从哪些方面描写了除夕的热闹景象？请简要概括。​ 4.结合选段，说说“守岁”这一习俗体现了人们怎样的愿望？​ 5.为什么说初一的光景与除夕截然不同？这样写有什么好处？​ 八、（2025·郑州 荣阳市期·六年级专题练习）阅读短文，完成练习。 木偶戏（节选） 布袋木偶产生于明朝。因布袋木偶头部连在布袋上，艺人用手伸入布袋内操纵木偶，故称“布袋戏”。明清至今，流传于闽南民间已有数百年的历史。布袋木偶是把木偶头和木偶的衣服连接起来，衣服像一条口向下开的布袋。表演时，艺术家把手伸进这布袋型的衣服里，食指套进木偶头腔内，大拇指和另三个指头套进左右两个衣袖里，靠着灵活自如的手指掌控，把各种木偶角色表演得活灵活现，栩栩如生。经典传统剧目有《大名府》《雷万春打老虎》等。布袋木偶分为泉州的南路和漳州的北路两大流派。 关于布袋木偶的起源还有一段有趣的传说。据说明代嘉靖年间，泉州有一秀才，姓梁名炳麟，因屡试不第，颇为灰心。这年，他再赴省城福州会试，问卜于九鲤仙公庙，当天晚上梦见仙公执其手，题上“功名在掌中”五个字。梁炳麟醒后，以为神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意，不料再次名落孙山。梁秀才认为神明戏弄自己，遂断绝仕意，以其满腹文史知识为材料，在乡里说书为生。一天，他偶见提线傀儡戏的演出，略有所感，乃自雕木偶，以手掌代线操作，而木偶操作更见灵活。梁炳麟于是用裨官野史的记载编造戏文，演于乡里之间，以抒胸中愤懑。但读书人的脸皮薄，他又采用“隔帘表古”的形式表演，也就是隔着帘幕，做有表演性的说书。孰料就此轰动，到处争相聘演，声名鹊起。梁炳麟这才悟出神明所示“功名在掌中”之意，而俗称“布袋戏”的掌中戏也就流传了下来。 1.根据意思从文中找出合适的词语填空。 形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。（ ） 形容名声突然大振，知名度迅速提高。（ ） 2.阅读短文填空： 布袋木偶产生于 朝；经典传统剧目有《 》《 》等；分为泉州的 和漳州的 两大流派。 3.从文中找出布袋戏是怎样表演的，用“ ”画出来。 4.简要说明秀才梁炳麟是怎样发明木偶布袋戏的。 5.结合短文，说说你对“功名在掌中”的理解。 九、（2025·浙江 丽水市 莲都区·六年级专题练习）非连续性文本阅读。 材料一 ①中国年画约有2000年的历史，最早的可以追溯至汉代。宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的蓬勃发展。至明清两代，南北方各个年画产地逐渐形成。 ②中国年画里蕴藏着大量吉祥符号，每种符号都代表了人们在新年对美好生活的向往。比如：牡丹代表富贵；仙鹤、寿桃代表长寿；松、竹、梅被称为“岁寒三友”，象征着生命力旺盛。中国人善用谐音，用谐音传递出美好的愿望。如，花谐音“发”，有发财之意；莲花的“莲”谐音“连”，有好事连连之意，同时谐音“廉”，又有了清廉之意；蝙蝠代表幸福；花瓶代表平安；鲤鱼代表富裕。更有意思的是，各种吉祥符号组合起来，又形成了丰富的内涵。比如把如意放置在两个柿子之间，寓意事事如意；将如意、柿子放置于松柏之间，寓意百事如意。 材料二 ①一是西方文化的冲击，现在中国人的家庭中，年轻人逐渐成为一家之主，他们对闯入生活的外来文化更有兴趣；二是人们的社会活动和经济行为多了，节日偏爱消闲，不愿再遵循传统的繁缛（rù）习俗；三是年文化的传统含义与现代人的生活观念格格不入；四是年画、鞭炮、祭祖等方式一样样从年的活动中撤出。有一种说法，过年只剩下吃合家饭、看春节联欢晚会和拜年三项内容，而拜年逐渐改变为“电话拜年”，如果春节联欢晚会再不带劲儿，便真成了“大周末”了。 ②没有年意了！没有年味了！恐怕这是当代中国人一种很深的失落，一种文化的失落。 材料三 随着时代的变化，现代人过年有“新俗”。近几年，电话、微信、邮件等电子拜年方式层出不穷，十分便捷。按照传统习俗，压岁钱是晚辈最盼望的礼物。现在的一些年轻人反其道而行之，晚辈给长辈压岁钱，以表达感恩之情。以前过年，讲究待在家里一家团聚，现在有越来越多的人，选择过年时去旅游……新的时代，新的过年习俗，受到现代人的欢迎。 1.根据上述材料判断对错，对的打“√”，错的打“×”。 （1）年画最早可追溯到汉代，宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的发展。( ) （2）中国人善用谐音表达祝愿，如牡丹代表富贵，莲花象征生命力旺盛，蝙蝠代表幸福，花瓶代表平安。( ) （3）材料三中的“反其道而行之”是指过年时长辈给晚辈压岁钱。( ) 2.下列对材料概括最恰当的一项是( ) A.材料一介绍了年画里的吉祥符号，表达美好祝愿。 B.材料二介绍了由于西方文化的冲击，年味变淡了。 C.材料三介绍了随着时代变化，现代人过年有了“新俗”。 3.结合材料一，判断下面两幅年画的寓意。 ( ) A.延年益寿 B.吉庆有余 C.发达兴旺 D.事事如意 ( ) 4两名同学展开了讨论，一名同学认为“现代过年需要传统习俗”，另一名同学认为“现代过年需要新习俗”。结合以上材料写出你赞同的说法并写出理由。 我赞同： 理由： 十、写作（任选一题）​ 1.“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，每个地方都有自己独特的风俗习惯，可能是春节的团圆习俗，可能是中秋的赏月习俗，也可能是家乡特有的节日、饮食习俗……请以“家乡的________”为题，写一篇习作，介绍家乡的一种风俗，注意抓住重点，写出特点，融入自己的感受，不少于400字。 2.生活中总有许多难忘的风俗活动，或许是和家人一起熬腊八粥、贴春联，或许是参加家乡的庙会、元宵灯会……请写一篇习作，记录你参加过的一次风俗活动，把活动的过程和自己的所见、所闻、所感写清楚，不少于400字。 答案 易错精练 一、1.醋(cù) 搅(jiǎo) 脉脉(mò) 僧(sēng) 獠(liáo) 栖(qī) 杼(zhù) 迢迢(tiáo) 唾（tuò） 2.热情 熬 腊八粥 翡翠 杂拌儿 爆竹 摊子 万象更新 通宵 3.（1）B （2）A （3）B （4）B （5）B 4.（1）一转眼 （2）迫不得已 （3）一无所求 （4）惊讶 5.（1）D （2）A （3）C （4）E （5）A 二、1.象新 色味 截然 心欲 优哉 别无 （1）万象更新 色味双美 随心所欲 别无所求 （2）民俗活动：贴春联、放鞭炮、守岁、拜年 特色美食：饺子、年糕、腊八粥、春卷 节日氛围：张灯结彩、喜气洋洋、欢声笑语、阖家团圆 2.（1）B （2）B 3.（1）①腊八粥像一锅浓稠的玛瑙，在锅里咕嘟作响。 ②腊八粥在锅里欢快地吐着泡泡，香气飘满了整个屋子。 （2）老北京的春节，是街巷里此起彼伏的爆竹声，是家家户户飘出的饭菜香，是孩子们手里攥着的压岁钱，是长辈们脸上藏不住的笑意。 （3）人生中的问题也是解不完的，不然，就太平淡无味了。 （4）藏戏的传承方式，难道不体现了藏族人民的智慧吗？ （5）暮春时节，长安城里处处飘着落花；寒食节的东风吹拂着皇家园林的柳树，柳枝随风倾斜。 4.（1）√ （2）× （3）√ （4）√ （5）√ 5.（1）时间；除夕、正月初一、正月十五；热闹、隆重、温馨 （2）沈从文；等粥（盼粥）；喝粥；天真可爱、嘴馋贪吃；浓浓温情 （3）面具、舞台、演出；唐东杰布；劝人行善积德、出钱出力、共同修桥 （4）①老大徒伤悲 ②脉脉不得语 ③轻烟散入五侯家 ④中庭地白树栖鸦 ⑤别是一乡风 三、（一）《北京的春节》课文片段 1.①；④；② 2.除夕热闹：家家赶做年菜……都要守岁。 初一光景：初一，铺户都上着板子……全城都在休息。 3.形容两件事物毫无共同之处；街上挤满了人，非常热闹；铺户关门，全城都在休息 4.体现了人们对团圆的重视和对家庭、祖先的深厚情感。 5.守岁既表达了对时光流逝的珍惜，也寄托了对长辈健康长寿的美好祝愿，同时也体现了家人团聚的温馨。 （二）《腊八粥》课文片段 1.喜得快要发疯了；体会到八儿急切、兴奋、迫不及待想要吃到腊八粥的心情。 2.拟人；生动形象地写出了腊八粥在锅中熬煮时的状态，烘托出八儿等待时的焦急心情。 3.B 4.八儿是一个天真可爱、嘴馋、活泼好动的孩子。 5.等待喝粥；能感受到腊八粥香气诱人、浓稠美味、令人期待的特点。 （三）《藏戏》课文片段阅读 1.国王的面具是红色的，红色代表威严；王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。 2.半黑半白；两面三刀；白布或黄布；朴实敦厚 3.雪山江河作背景……只要一鼓、一钹为其伴奏；简朴、自由、贴近自然 4.体现了艺人们淡泊名利、热爱艺术、只为传承文化的品质。 5.使人物形象更加突出、性格更加鲜明，增强了藏戏的艺术感染力。 6.因为藏戏贴近生活、形式自由，承载着藏族人民的文化与信仰，深受群众喜爱，所以能代代相传。 真题演练 一、1.腊八粥、腊八蒜、灯火通宵、鞭炮、悬灯结彩、各式各样、杂拌儿、玩意儿、万象更新 2.沸腾、猜想、唾沫、稀烂、肿胀、脱了红外套、陈腊肉、藏戏、开山鼻祖、宏愿、面具、舞台、优哉游哉 二、脉脉（mò） 栖（qī） 杼（zhù） 迢迢（tiáo） 獠（liáo） 僧（sēng） 分（fèn） 熬（áo） 咽（yàn） 正月（zhēng） 传蜡烛（chuán） 三、醋（米醋） 饺（饺子） 宵（元宵） 燃（燃烧） 戚（亲戚） 惜（可惜） 狡（狡猾） 霄（云霄） 然（然后） 威（威武） 腊（腊月） 粥（稀粥） 褐（褐色） 缸（水缸） 筷（筷子） 蜡（蜡烛） 洲（亚洲） 喝（喝水） 缺（缺少） 快（快乐） 御（抵御） 皎（皎洁） 盈（丰盈） 脉（脉脉） 栖（栖息） 卸（卸载） 狡（狡猾） 盆（花盆） 泳（游泳） 牺（牺牲） 四、优美 热闹 喜庆 香甜 漂亮 独特 鲜艳 翠绿 甜美 温馨 好看 幸福 五、1.这不是画，而是大自然的相册。 2.小草在风中点头，向我们问好。 3.他虽是小孩，可是很懂事，而且很有礼貌。 4.除非下雨，我们必定按时到校。 5.公园里，有的看花，有的散步，有的拍照。 6.八儿的肚子难道不是已成了一面小鼓了吗？ 六、1.老舍；时间；腊月二十三、除夕、正月十五；热闹隆重；传统文化 2.等粥；喝粥；天真可爱、嘴馋；温馨浓厚 3.唐；韩翃；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家 4.终日不成章，泣涕零如雨；盈盈一水间，脉脉不得语 5.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家；唐东杰布；戴面具演出、没有固定舞台 6.少壮不努力，老大徒伤悲 七、阅读《北京的春节》 1.喧闹；截然；必定 2.总起全段，点明中心。 3.做年菜、穿新衣、贴对联年画、灯火通宵、放鞭炮、吃团圆饭、祭祖、守岁。 4.珍惜时光，盼望家人健康长寿、团圆幸福。 5.除夕热闹，初一安静；对比突出春节不同日子的特点。 八、阅读《木偶戏》 1.栩栩如生；声名鹊起 2.明；大名府；雷万春打老虎；南路；北路 3.表演时，艺术家把手伸进这布袋型的衣服里……栩栩如生。 4.屡试不第，受傀儡戏启发，自雕木偶，用手掌操作，隔帘表演而成。 5.功名不在考场，而在自己手掌（技艺）之中。 九、非连续性文本阅读 1.（1）√ （2）× （3）× 2.C 3.第一幅：B第二幅：A 4.示例： 我赞同：现代过年既需要传统习俗，也需要新习俗。 理由：传统习俗留住年味与文化，新习俗更适合现代人生活，两者结合更好。 十、1. 家乡的春节 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，在我的家乡，最能唤醒年味的，便是春节贴春联的习俗。这小小的春联，承载着祖辈的期盼，也藏着我童年最温暖的回忆。 每年除夕上午，爷爷总会提前备好笔墨纸砚和红彤彤的春联纸，这是他最郑重的事。我踮着脚尖趴在桌边，看爷爷凝神静气，蘸饱墨汁，一笔一划地书写。他的字苍劲有力，每一个笔画都透着认真，“福满家门添吉庆，春盈大地纳安康”，横批“万事顺意”，墨迹在纸上慢慢晕开，喜庆的气息也随之弥漫开来。 贴春联也是有讲究的，爷爷总说“左联右联分清楚，上联仄声下联平”。他让我帮忙递胶水、扶春联，自己则站在凳子上，小心翼翼地对齐门框。先贴横批，再贴左右联，每贴好一张，就用手轻轻抚平，生怕有一丝褶皱。我仰着头，看着红彤彤的春联贴在漆黑的门框上，瞬间让冷清的院子变得热闹起来，连风都带着喜庆的味道。 贴完春联，爷爷会拉着我，逐字逐句地讲解春联的寓意。他说，春联不仅是节日的装饰，更是对新一年的祝福，愿我们一家人平安健康、日子红火。我摸着春联上粗糙的纸张，看着爷爷眼角的皱纹，忽然明白，这贴春联的习俗，贴的不仅是祝福，更是家人之间的牵挂与期盼。 如今，我也能学着爷爷的样子书写春联，虽然字迹还很稚嫩，但每一笔都饱含着对家乡习俗的热爱。家乡的贴春联习俗，就像一缕温暖的春风，年年岁岁，传递着温情，也让我在浓浓的年味里，读懂了家乡的文化与牵挂。 2. 难忘的元宵灯会 正月十五元宵节，最让我难忘的，是去年和爸妈一起逛家乡的元宵灯会。那天傍晚，天色刚暗，县城的文化广场就已经人声鼎沸，一场璀璨的风俗盛宴正等着我们。 还没走到广场入口，远远就望见一片流光溢彩。入口处立着一座巨大的花灯拱门，红的灯笼、金的流苏，中间镶嵌着“欢度元宵”四个发光大字，脚下的灯带铺成一条银河，踩上去仿佛走进了童话世界。我拉着爸妈的手，迫不及待地挤进人群。 广场上的花灯各式各样，看得人眼花缭乱。东边是“十二生肖”灯组，憨态可掬的小兔子灯眨着眼睛，威风凛凛的老虎灯张着嘴巴，每一盏都栩栩如生；西边是“传统文化”灯组，《西游记》里的师徒四人灯惟妙惟肖，《嫦娥奔月》灯仙气飘飘，连《赵州桥》的花灯都做得精巧，桥身还能缓缓转动。我穿梭在灯海中，一会儿指着鲤鱼灯大喊“看，它好像要跳起来了”，一会儿又对着荷花灯驻足，粉嫩嫩的花瓣里藏着柔和的灯光，美极了。 除了看花灯，广场上还有热闹的民俗表演。不远处的舞台上，舞龙队正在表演，金色的龙身随着锣鼓声上下翻腾，时而盘旋，时而俯冲，引得观众阵阵喝彩。我和爸妈挤到前排，看着舞龙的叔叔阿姨们满头大汗却笑容满面，手里的龙珠一挥，整条龙就跟着灵动起来，这就是家乡独有的热闹。 逛到一半，妈妈给我买了一碗热腾腾的汤圆，又甜又糯，暖到了心坎里。爸爸则带着我去猜灯谜，灯笼上的谜题五花八门，有猜字的，有猜成语的。我盯着“一口咬掉牛尾巴”的谜题想了半天，突然大喊“是告字”，工作人员笑着递给我一个小灯笼作为奖品，我捧着灯笼，心里比吃了蜜还甜。 夜色渐深，广场上的人依然络绎不绝。我牵着爸妈的手，走在灯火阑珊处，看着身边一张张笑脸，听着此起彼伏的欢笑声，忽然懂得了元宵灯会的意义。它不仅是一场视觉的盛宴，更是家人团聚的温馨，是家乡风俗的传承。 那次元宵灯会，早已刻在我的记忆里。那些璀璨的花灯，热闹的人群，还有爸妈温暖的手掌，构成了我最珍贵的童年回忆，也让我深深爱上了家乡的传统风俗。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $