第三单元 养性怡情（单元自测·基础卷）语文新教材统编版八年级下册

2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：120分钟，满分：120分 一、积累与运用（共23分） 1．下列词语中加点字读音全部正确的一项是(   )（2分） A．语云(yù) 垂髫(tiáo)   遂迷(suì)   悄怆(chuàng) B．俶尔(shū)   清冽(liè)    为坻(chí)   椎髻(jì) C．佁然(yǐ)    多髯(rǎn)    一楫(jí)    翕忽(xī) D．好逑(qiú)   窈窕(yáo)    溯洄(sù)    雎鸠(jū) 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言文中字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。要注意平时的积累，可以归纳整理，分别列出不同词语下的不同读音，系统性地复习。A项正确。其他各项错误的应更正为：B项“俶”应读chù，C项“髯”应读rán，D项“窈”应读yǎo。 2．下列加点词语解释有误的一项是（   ）（2分） A．下见小潭，水尤清冽。（柳宗元《小石潭记》）         尤：深远的样子。 B．斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）         斗：北斗星，名词。 C．而计其长曾不盈寸。（魏学洢《核舟记》）             盈：满，达到。 D．罔不因势象形，各具情态。（魏学洢《核舟记》）       因：顺着，就着。 【答案】B 【详解】本题考查文言实词。 B.句意：（溪水）的形状像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗：名词作状语，像北斗星那样；故选B。 3．对“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的朗读节奏划分和语调处理，正确的是（   ）（2分） A．坐观/垂钓/者，徒有/羡鱼/情。语调平稳，语速较快 B．坐观/垂钓者，徒有/羡鱼情。语调稍缓，语速适中，“徒有”重读 C．坐观垂/钓者，徒有羡/鱼情。语调激昂，语速较快 D．坐观/垂钓者，徒有/羡鱼情。语调轻快，语速较慢 【答案】B 【详解】本题考查诗歌内容理解和朗读节奏。 该句意思是：闲坐观看别人辛勤临河垂钓，可惜只能空怀一片羡鱼之情。 “坐观垂钓者，徒有羡鱼情”是五言诗句，一般按照“二二一”或“二一二”的节奏划分。“坐观”是一个动作，“垂钓者”是“坐观”的对象，“徒有”表达一种无奈的情感，“羡鱼情”是这种情感的具体内容，所以“坐观 / 垂钓者，徒有 / 羡鱼情”的划分是正确的。 这句诗表达了诗人孟浩然想入仕却无人引荐的无奈与渴望，并非轻松愉悦、激昂或者平稳快速就能准确传达情感。B选项“语调稍缓，语速适中，‘徒有’重读”，稍缓的语调、适中的语速能够体现出诗人内心的感慨与无奈，“徒有” 一词重读，更能突出这种无奈的情感，是正确的语调处理方式。D选项“语调轻快，语速较慢”，轻快的语调与诗句所表达的无奈情感不符。 故选B。 4．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是 （   ）（2分） 一声声诵读， 人们的情感记忆；一段段旅程，激活人们的情感共鸣；一部部影片，带人们 经典诗词；一系列创造性设计， 诗词意境。这所有的转化和创新， 文明薪火，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 A．重温 再造 传承 唤醒 B．唤醒 重温 再造 传承 C．传承 唤醒 重温 再造 D．再造 传承 唤醒 重温 【答案】B 【详解】本题考查词语的运用。 重温：回想，复习知识。 唤醒：叫醒的意思，常用作比喻，有使之觉醒的意思。 传承：传递和继承。 再造：重建；复兴。 结合“一声声诵读， 人们的情感记忆”可知，诵读通过声音使记忆觉醒，故应选填“唤醒”； 结合“一部部影片，带人们 经典诗词”可知，影片的中的台词情节和诗词相关，带领人民再次复习一下经典古诗词，故应选填“重温”； 结合“一系列创造性设计， 诗词意境”可知，创造性设计是在对诗词意境理解的基础上的重新构建，故应选填“再造”； 结合“这所有的转化和创新， 文明薪火”可知，诵读、影片、创造性设计等等都是对传统文化的继承、发展、创新，故应选填“传承”。 故选B。 5．下列说法与《经典常谈》所说内容不符合的一项是（   ）（2分） A．朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，其中《大学》是初学者入德的门径，其所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是循序渐进的。 B．《史记》是纪传体通史，作者是西汉司马迁。司马迁自遭李陵之祸，他觉得自己已经身废名裂，于是发愤著书，以抒发心中郁结，这增加了《史记》的清韵。 C．孟子说人性本善，人都有“四心”，所以要实行仁政：荀子说人性本恶，但是人可以凭借自己的聪明才智逐渐改善学好，所以善是人为的，要通过礼乐制度约束人，使人向善。 D．唐代诗人杜甫是道家的信徒，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志，他用诗写民间的实在痛苦、社会的实在问题、国家的实在状况、人生的实在希望与恐惧，给诗开辟了新世界。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容的理解。 D.《经典常谈·诗第十二》中明确指出：杜甫是儒家思想的信徒，而非“道家信徒”。他的志向“致君尧舜上，再使风俗淳”正是儒家“济世安民”理想的体现；他的诗关注民间疾苦、社会现实，“给诗开辟了新世界”，这也与儒家“忧国忧民”的情怀高度契合； 故选D。 6．古诗文默写。（8分） 古诗文最能寄情。《关雎》中，“① ，② ”两句将主人公因思念而长夜难眠的情景形象地展现了出来；《蒹葭》中“③ ，④ 。溯游从之，宛在水中央”借上下求索、不断追寻抒发对意中人的追求；《桃花源记》中的“⑤ ，⑥ ”，以桃花源中老人和孩子的快乐，表达作者对美好生活的向往；《望洞庭湖赠张丞相》中，“⑦ ，⑧ ”，孟浩然借鱼的意象表达出想做官却没有途径的心情，悲而不伤。 【答案】悠哉悠哉 辗转反侧 溯洄从之 道阻且长 黄发垂髫 并怡然自乐 坐观垂钓者 徒有羡鱼情 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悠、哉、辗、溯、髫、怡、垂、羡”等字词容易写错。 古诗文作为中华民族文化宝库中的瑰宝，以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为承载中华文明精神的重要载体。你班举办了相关的专题学习活动，请你积极参与，完成下面小题。 【活动一】探究《关雎》的教化作用 《关雎》通过君子对淑女的追求，体现了周代礼乐文化对婚姻伦理的重视。 社会背景：周代以宗法制为核心，婚姻被视为维系家族血缘和社会稳定的重要纽带。《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”强调择偶的德行标准（淑女需贞静贤德，君子需守礼），体现婚姻须符合等级伦理而非仅个人情感。 历史背景：周人注重礼乐教化，《关雎》被列为《诗经》首篇，暗合儒家“夫妇为人伦之始”的思想，通过诗歌倡导“发乎情，止乎礼”的行为规范，服务于统治者以礼治国的政治需求。 文化内涵：求爱过程以“琴瑟友之”“钟鼓乐之”完成，将音乐礼仪化，显示情感表达需通过礼乐融合的媒介实现；热烈情感与克制行为并存，符合儒家“中和”的审美理想，成为道德教化的文学典范。 7．朱自清在《经典常谈》中说《诗经》里的很多譬喻具有一定政教意义。阅读了上面的材料，同学们分享了对《关雎》中政教意义的看法，请把空白处补充完整。（2分） A同学：从社会背景来看，《关雎》体现了婚姻需符合等级伦理的政教意义。 B同学：从历史背景来看， 。 C同学：从文化内涵来看， 。 【活动二】探寻古诗文中的“和”文化 8．下表中的诗文从不同的方面体现了“和”的内涵。爷爷想在书房挂一幅与“各美其类，类人之美，美美与共”意思相近的诗文作为家风传承，你认为下面哪句最合适？请说明理由。（3分） 备选古诗文 ①山光悦鸟性，潭影空人心。 ②最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 ③愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ④君子和而不同，小人同而不和。 【答案】7． B同学：《关雎》倡导的行为规范，服务于统治者以礼治国的政治需要。 C同学：情感表达需通过礼乐融合的媒介，符合“中和”思想。 8．选④，理由：“各美其美，美人之美，美美与共”强调尊重差异、包容多元，最终达成和谐共生。④意为君子追求和谐却不盲目附和，小人表面苟同却内心不和，核心是在差异中求和谐，体现了爷爷家风中包容多元、以和为贵的要求。其他选项中，①侧重自然的和谐，②体现家庭关系的和谐，③表现国家的和平，均与“和而不同”的文化内核关联较弱。 【解析】7．本题考查材料的提炼与概括。 一空：由材料“历史背景：周人注重礼乐教化，《关雎》被列为《诗经》首篇，暗合儒家‘夫妇为人伦之始’的思想，通过诗歌倡导‘发乎情，止乎礼’的行为规范，服务于统治者以礼治国的政治需求”可提取关键信息：“《关雎》倡导‘发乎情，止乎礼’的行为规范”“服务于统治者以礼治国的政治需求”，由此可得出：《关雎》倡导的行为规范，服务于统治者以礼治国的政治需要。 二空，由材料“文化内涵：求爱过程以‘琴瑟友之’‘钟鼓乐之’完成，将音乐礼仪化，显示情感表达需通过礼乐融合的媒介实现；热烈情感与克制行为并存，符合儒家‘中和’的审美理想，成为道德教化的文学典范”可提取关键信息：“将音乐礼仪化”“情感表达需通过礼乐融合的媒介”“符合儒家‘中和’的审美理想”，由此可得出：《关雎》将音乐礼仪化，情感表达需通过礼乐融合的媒介，符合“中和”思想。 8．本题考查诗句理解。 “各美其类，类人之美，美美与共”强调的是不同的事物、人都能各自展现自己的美好，并且欣赏他人的美好，大家和谐共处。 ①“山光悦鸟性，潭影空人心”意思是：山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。主要表达的是自然景色对人的心灵的愉悦和净化作用，侧重于人与自然的关系，与“和”文化中人与人和谐共处、尊重差异的内涵不相关。 ②“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”意思是：最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。描绘的是小儿天真可爱的生活场景，体现的是家庭生活的温馨，没有体现“和”文化中与他人和谐相处、尊重不同的内涵。 ③“愿得此身长报国，何须生入玉门关”意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。表达的是爱国情怀，与“和”文化中人与人之间和谐共处、尊重差异的内涵不符。 ④“君子和而不同，小人同而不和”意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。它体现了多元包容、以和为贵的思想，讲求在保持自我的同时与他人和谐相处，与“各美其类，类人之美，美美与共”所表达的和谐共处且尊重差异的意思相近。 综合以上分析可知，应选④，理由：“各美其类，类人之美，美美与共”强调的是不同的事物、人都能各自展现自己的美好，并且欣赏他人的美好，大家和谐共处。④句的意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。它体现了多元包容、以和为贵的思想，讲求在保持自我的同时与他人和谐相处，与“各美其类，类人之美，美美与共”所表达的和谐共处且尊重差异的意思相近。 二、文言文阅读（24分） （一）阅读《桃花源记》，完成下面小题。（12分） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 9．迁移推断下列对文中加点词语理解有误的一项是（   ）（3分） A．【语境推断法】“芳草鲜美”中“鲜”，采用上下语境推断法，可知“鲜”的意思是“新鲜”。 B．【课内迁移法】“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”迁移“属引凄异”中的“属”，可推断其意为“连接”。 C．【查词典法】词典中“闻”有“听到，听见”“见识，见闻”“闻名，著称”等意思，文中“此人一一为具言所闻”的“闻”可译为“听到，听见”。 D．【成语印证法】“后遂无问津者”中的“津”勾连成语“无人问津”，可知“津”的意思是“渡口”。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 阡陌交通，鸡犬相闻。 11．结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？请结合文章内容简要分析。（答出三点即可）（3分） 12．作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样的永恒魅力？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？请结合文章内容和下面的“链接材料”谈谈你的看法。（4分） 【链接材料】 桃花源诗（节选） 陶渊明 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。 【答案】9．B 10．田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 11．①与上文“此中人语云：‘不足为外人道也。’”相照应。 ②通过现实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。 ③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无的世界，使故事更显得奇幻。增强了文章的传奇性。 ④让故事情节更加曲折生动，增强了故事的可读性。 12．第一问：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。 第二问：作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 【导语】《桃花源记》是陶渊明笔下的一篇经典散文，描绘了一个与世隔绝的理想社会。文章通过渔人误入桃花源的经历，展现了和平、安宁、自给自足的田园生活，表达了对现实社会的不满和对理想社会的向往。文中反复强调桃花源的“寻而不得”，既增添了神秘感，也暗示了理想社会的难以实现。结尾的“无人问津”更是深化了这种无奈与失落。陶渊明通过桃花源这一虚构世界，寄托了对自由、平等、无压迫社会的深切渴望，成为千百年来人们心中永恒的乌托邦。 9．本题考查词语意思。 B.“有良田、美池、桑竹之属”句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。属，类。“属引凄异”句意：（声音）接连不断，凄凉怪异。属，连接。与本文中“属”意思不同。故选B。 10．本题考查翻译。 重点词语如下：阡陌，田间小路。交通，交错相通。闻，听到 。 11．本题考查文章内容理解和分析。 根据倒数第二段中的“寻向所志，遂迷，不复得路”以及最后一段中的“欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”可知，这与前文“此中人语云：‘不足为外人道也’”相互照应。渔人离开桃花源时，桃花源人叮嘱其不要向外人提及此地，而渔人违背约定告知太守并带人寻找，却最终迷失路径，恰是对前文叮嘱的回应。 从文中“晋太元中”以及太守听闻渔人描述后“即遣人随其往”可知，作者将对桃花源的寻找放置在东晋太元这一特定历史时期，通过现实世界的人对桃花源的探寻，赋予故事真实历史背景，增强了文章的真实性。 “寻向所志，遂迷，不复得路”“欣然规往。未果，寻病终”等内容，描绘出众人对桃花源的探寻均以失败告终，这让桃花源变得愈发神秘莫测，暗示桃花源并非真实存在，而是作者虚构的理想世界，极大地增添了故事的奇幻氛围，增强了文章的传奇性。 此外，从渔人的顺利进出桃花源，到太守派人按标记寻找时的“遂迷”，再到刘子骥“欣然规往”却“未果”，故事情节跌宕起伏，不再平铺直叙，通过这种一波三折的情节设置，极大地增强了故事的可读性，吸引读者沉浸其中，深入思考理想与现实的关系。 12．本题考查文章主题情感。 第一问：根据《桃花源记》第二段中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”以及链接材料中“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”可知，桃花源景色优美，土地肥沃且物产丰富。从文中“其中往来种作”以及链接材料中“相命肆农耕”能看出，这里的人们自食其力。由“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，人们生活和美安乐。再结合“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，可知当地风俗淳朴。从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”和“秋熟靡王税”可知，这里没有战乱、压迫和苛捐杂税，且人们社会平等，这些都体现了世外桃源的魅力所在。 第二问：作者在文中虚构了桃花源这样一个与当时黑暗现实社会相对立的世界，文中现实世界的人不断寻找却“不复得路”，暗示了桃花源的虚构性。从桃花源的种种美好，如人们安居乐业、没有压迫剥削，结合当时东晋末年社会动荡、百姓困苦的背景可知，作者借此寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了反对剥削压迫、反对战乱的愿望，同时也反映了当时人民渴望美好生活的愿望。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口隐隐约约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 （二）阅读下面文言文选段，完成文后各题。（12分） 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）（2分） A．乐此不疲            不亦乐乎            安居乐业            与游者相乐 B．妙不可言            固不可彻            可歌可泣            鱼可百许头 C．隶而从者            择善而从            从心所欲            从者如云 D．斗折蛇行            斗转星移            争奇斗艳            才高八斗 14．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 其岸势犬牙差互，不可知其源。 15．文章是从哪些方面来写小石潭水“清”这个特点的，请结合选文内容具体分析。（4分） 16．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的清冷所致，还有更为深层的原因。请结合课文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。（4分） 【链接材料】 仆闷①即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已②复不乐。何者？譬如囚拘圆土③，一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？ （选自柳宗元《与李翰林建书》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②已：过一会儿。③譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙之中。④和景：温暖的日光。 【答案】13．C 14．溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 15．第一段“水尤清冽”直接表现水的清澈。第二段写水中游鱼像在空中游动，还可以在水中石上看到鱼的影子，从侧面表现水的清澈。 16．被贬谪的境遇，让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱。面对小石潭的美景和欢快的游鱼，作者也只能有片刻的欢愉，一经凄清环境的触发，就重新泛起“凄神寒骨”的伤感。 【导语】这篇《小石潭记》是柳宗元“永州八记”中的名篇，展现了作者“以我观物”的独特视角。文章以“移步换景”的手法，从“闻水声”到“见小潭”，再到“坐潭上”，层层递进地描绘出小石潭“水尤清冽”的特点。而“凄神寒骨”的结尾与链接材料中“囚拘圆土”的比喻相呼应，揭示了作者被贬永州后“暂得一笑”却“终不得出”的苦闷心境。全文写景细腻传神，抒情含蓄深沉，体现了柳宗元山水游记“寓情于景”的艺术特色。 13．本题考查一词多义。 A．以……为乐＼快乐＼愉快地＼逗乐，取乐； B．可以＼能够，可以＼值得＼大约； C．跟从，跟随＼跟从，跟＼跟从，跟＼跟从，跟＼跟从，跟； D．像北斗星那样＼北斗星＼比赛，竞赛＼古代的一种量器； 故选C。 14．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：其：代词，指小溪。岸：河岸。势：形状。犬牙：像狗的牙齿一样。差互：互相交错。不可：不能够。知：知道。其：代词，指小溪。源：源头。 15．本题考查写作手法。 直接描写：“水尤清冽”，直接点明水格外清澈，一个“尤”字突出了水清澈的程度，让读者对小石潭的水有了初步的清晰印象。 侧面描写：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，通过描写潭中的鱼，说鱼好像在空中游动没有依靠，阳光直照到水底，鱼的影子清晰地映在石头上。鱼儿在水中游动的姿态和其清晰的影子，都侧面衬托出了水的清澈透明，因为只有水极其清澈，才能让鱼看起来像在空中游动，才能使鱼影如此清晰地映在石上；“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，描写了小石潭以整块石头为底，岸边石头形态各异，周围树木藤蔓青葱翠绿的环境。这些景物清晰可见，从侧面烘托出了水的清澈，因为如果水不清澈，是无法如此清楚地看到潭底的石头和周围的景物的。 16．本题考查内容理解。 被贬境遇的影响：从链接材料“仆闷即出游”“譬如囚拘圆土，然终不得出”可知，作者被贬永州后，内心烦闷，觉得自己如同被囚禁在圆土中的囚犯，无法摆脱困境。这种被贬谪的境遇是他内心痛苦的根源，使他的心境始终处于压抑和孤寂之中。因此面对“似与游者相乐”的欢快游动的鱼，也只是让作者获得了片刻欢愉而已。 环境触发伤感：小石潭“四面竹树环合，寂寥无人”的凄清环境，与作者内心的孤寂相契合。就像链接材料中说的“一遇和景，伸展支体，亦以为适，然终不得出”，即使有短暂的快乐，但被贬的现实无法改变，所以当作者身处小石潭的凄清环境中，这种环境很容易触发他内心深处的伤感，使他重新泛起“凄神寒骨”的感觉，让他意识到自己的处境就像被囚禁一样，无法真正地快乐和舒畅。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。   潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动；忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。   向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。   我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。   一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。 链接材料：我心中烦闷时就出去游玩，时常走到那些幽静的树木和美好的石头（所在的地方），暂时能获得一点快乐，过一会儿又不快乐了。为什么呢？就好像被囚禁在圆形围墙之中的囚犯，一旦遇到温暖的日光，伸展一下肢体，也认为是舒适的，然而最终还是不能走出（囚禁之地），又怎么能够长久地感到舒畅快乐呢？   三、诗歌阅读（16分） （一）阅读下面一首诗，完成下面小题。（5分） 关　雎 《诗经·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 17．下面对这首诗分析和理解不正确的一项是（ ）（2分） A．“辗转反侧”中“辗转”这一动作描写，表现青年男子因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。 B．“琴瑟友之”以虚写二人相处时的和谐愉快，表现恋爱生活的和谐美满。 C．诗歌运用“参差”“窈窕”等双声叠韵词，增强诗歌音调的和谐美，极富音乐美。 D．本诗含蓄委婉地抒发了主人公对自己心爱之人可望而不可及的思念，表现了对美好爱情的真诚向往、执着追求。 18．本诗以“关关雎鸠，在河之洲”开篇，用了什么手法？有何作用？（3分） 【答案】17．D 18．示例一：运用了比兴的手法，引出对美丽善良的女子的爱慕之情，同时营造了一种美好的氛围，为全诗奠定了感情基调。 示例二：以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶,借助鸟的行为来引出主人公对淑女的殷切盼望,以此情感总揽全诗。 示例三：运用比兴的手法，以雎鸠鸟相互和鸣在河中陆洲的情景，自然地引出下文男子对窈窕淑女的追求，营造出一种和谐、美好的氛围；通过这种形象而生动的起笔，让诗歌更具意境和韵味，富有艺术感染力，引发读者的联想和想象。 【导语】《关雎》以雎鸠和鸣起兴，托荇菜流动写追求之切。辗转反侧见思慕之深，琴瑟钟鼓绘相守之愿。双声叠韵添韵律美，从爱慕到憧憬，层层递进，绘就纯真热烈的爱情图景，尽显《诗经》“乐而不淫”的含蓄之美。 17．本题考查诗歌内容理解辨析。 D.有误，结合“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”可知，这部分写男子求爱不得的思念与焦虑；但后文“琴瑟友之”“钟鼓乐之”则以想象之景，描绘了与淑女相处、成婚的美好画面，展现了从追求到想象如愿的完整情感过程。选项中“含蓄委婉地抒发了主人公对自己心爱人可望而不可及的思念”表述片面，忽略了诗歌后半部分对美好结局的憧憬；故选D。 18．本题考查表现手法及作用。 示例一：结合“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”可知，开篇描绘雎鸠在河洲上相互和鸣的景象，这与后文男子对淑女的爱慕形成关联，是“兴”的手法；以雎鸠相伴暗示男女之情，又含“比”的意味。由此可知，此句运用比兴手法，既引出对淑女的爱慕，又以鸟鸣河洲的美好景象营造和谐氛围，奠定全诗爱慕追求的情感基调。 示例二：结合“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”可知，雎鸠鸟在河洲上鸣叫求偶，这一行为被用作“比”的对象，比喻男女之间的美好情愫；同时以鸟的情景自然兴起“淑女为君子佳偶”的联想。由此可知，此句借雎鸠的行为引出主人公对淑女的盼望，让情感表达更形象，总领全诗的爱慕主题。 示例三：结合“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”可知，雎鸠和鸣的画面生动具体，既以其情景“比”喻男女相悦，又“兴”起下文男子对淑女的追求。由此可知，这种比兴手法让开篇形象生动，既营造了和谐美好的氛围，又自然衔接后文情感，增强了诗歌的意境与艺术感染力，引发读者对美好爱情的联想。 （二）阅读下面一首诗，完成小题。（6分） 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 19．分析诗中“为霜”“未晞”“未已”这组表示时间变化的词在表达情感上的作用。（2分） 20．老师让同学们将八年级下册中的诗歌进行分类，小语同学把《关雎》《蒹葭》归为一类，你同意吗？请简述理由。（从诗歌思想情感、表现手法及表现形式等方面作答，答出两点即可）（4分） 【答案】19．通过白露状态的渐变暗示时间的推移，体现了主人公长久等待的惆怅与执着。 20．示例一：同意。理由：①都使用了起兴的手法，《关雎》以水鸟和鸣起兴《蒹葭》以秋水岸边的秋景起兴。②都使用了双声叠韵词，如《关雎》中的“参差”“窈窕”，《蒹葭》中的“苍苍”“采采”等。③都使用了重章叠句的表现形式，一咏三叹，反复咏唱。如《关雎》中“窈窕淑女”“参差荇菜”反复出现，《蒹葭》中“所谓伊人”“溯游从之”反复出现，都表达出强烈的情感。 示例二：不同意。理由：①从内容与表现方式来说，《关雎》讲述了男子从见到女子、追求女子到想象与女子结婚的故事，叙事性更强；《蒹葭》主要表现主人公追求“伊人”过程中的惆怅与执着，抒情性更强。②从人物形象来说，《关雎》中的女子是美好、勤劳的具体形象，《蒹葭》中的“伊人”是朦胧、可望不可即的形象。③从写作风格来说，《关雎》的叙事线索明晰，画面形象可见；《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更为浓郁。 【导语】《蒹葭》以苍茫蒹葭、凝霜白露起兴，勾勒出清冷朦胧之境。对“伊人”的追寻，逆流而上道阻且长，顺流而寻亦难触及，“在水一方”等反复咏叹，似求而不得的怅惘。其意境空灵悠远，情感含蓄缠绵，用景与情的交融，道出对美好事物执着追求却难以企及的惆怅，余韵悠长。 19．本题考查对诗歌中关键词语在表达情感方面作用的分析能力。 由“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”可知，“为霜”“未晞”“未已”描绘了白露从凝结成霜到霜渐渐消融还未晒干，再到霜还没有完全停止的状态变化，暗示了时间的不断推移。从情感表达角度综合分析，在这漫长的时间里，主人公一直在追寻“伊人”，时间的流逝却并未让他放弃，反而更能体现出他长久等待过程中的惆怅，同时也突出了他执着追寻“伊人”的坚定决心。 20．本题考查诗歌比较阅读的能力。 在表现手法上，我们可以关注起兴手法。由《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”可知，它以水鸟和鸣起兴，引出君子对淑女的爱慕之情；由《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”可知，以秋水岸边苍苍的蒹葭、凝结成霜的白露起兴，营造出一种凄清的氛围，引出主人公对“伊人”的追寻。所以从起兴手法这一点看，二者有相似之处，可作为同意归为一类的理由。 从人物形象塑造的表现手法方面分析。由《关雎》全诗可知，诗中对女子的描写较为具体，如“窈窕淑女”，展现出女子美好、勤劳的形象，是较为实在可感的；而《蒹葭》中，由各段对“伊人”的描述“所谓伊人，在水一方”“所谓伊人，在水之湄”“所谓伊人，在水之涘”可知，“伊人”始终是朦胧、飘忽不定的，只是一个可望不可即的形象。所以从人物形象塑造的表现手法差异来看，又可作为不同意归为一类的理由。 两首诗都运用了重章叠句的表现形式。由《关雎》中“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”以及“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”等句子可知，通过反复咏唱，一咏三叹，强化了情感表达；由《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻”“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”可知，结构相似，只是更换了部分词语，反复吟咏，同样表达出强烈的情感。所以从重章叠句这一点能成为同意归为一类的依据。 从写作风格所体现的表现形式差异分析。由《关雎》整体内容可知，它的叙事线索较为明晰，从男子见到女子，到追求女子，再到想象与女子结婚，画面形象可见，读者能清晰地感受到故事的发展脉络；由《蒹葭》中各段对追寻“伊人”过程的描述可知，其意境含蓄，场景朦胧，读者很难清晰地把握具体的故事走向，更多的是感受到其中浓郁的情感韵味。因此，从写作风格的表现形式不同，也能作为不同意归为一类的理由。 从思想情感角度分析。两首诗都蕴含着对美好事物的追求之情。《关雎》中君子对淑女的爱慕与追求，体现了对美好爱情的向往；《蒹葭》中主人公不顾艰难险阻，执着地追寻“伊人”，同样表达了对心中美好目标的追求。所以从对美好事物的追求这一思想情感共性来看，可支持同意归为一类的观点。 从思想情感的丰富度和直接性分析。由《关雎》可知，它不仅有君子对淑女的爱慕追求，还有求之不得的痛苦以及想象中求而得之的喜悦，情感较为丰富多样，且有一定的直接抒发；而《蒹葭》主要集中表现主人公追求“伊人”过程中的惆怅与执着，情感相对较为单一，且更为含蓄朦胧。所以从思想情感的差异角度，能作为不同意归为一类的理由。 示例一：同意。从思想情感看，二者都表达对异性的爱慕追求；从表现手法看，都运用比兴手法，《关雎》以雎鸠起兴，《蒹葭》以蒹葭起兴；从表现形式，二者都重章叠句，增强节奏感和音乐美，反复咏叹，强化情感。 示例二：不同意。《关雎》《蒹葭》思想情感不同，前者侧重求而不得的忧思，后者侧重执着追求的怅惘；表现手法也有别，《关雎》叙事成分多，《蒹葭》重渲染氛围。所以不能归为一类。 （三）阅读《送杜少府之任蜀州》，完成问题。（5分） 送杜少府之任蜀州 唐  王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 21．本诗首联用一个“① ”字把目光从京城转移到巴山蜀水，写景壮阔；颔联为宽慰之词，点明离别的必然性；颈联是千古名句，诗人一扫离愁别绪，给人以莫大的鼓舞和安慰，从中我们可以感受到诗人② 的人生态度。尾联承上做结：朋友之间彼此心意相通，分别时就不应③ 。（3分） 22．本诗中的“海内存知己，天涯若比邻”与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，都表现了对朋友的深厚情谊。请结合诗句内容，简要说明两位诗人抒发情感的不同。（2分） 【答案】21．望 豁达乐观 有儿女之态 22．①“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”运用寄情于景和拟人的手法，作者借“明月”寄托自己对友人的思念，体现了对友人的忧虑、关切、同情和不舍；②“海内存知己，天涯若比邻”运用夸张的手法，表现友谊不受时间、空间的限制，抒发作者乐观豁达的情感。 【导语】王勃此诗以壮阔的“三秦”“五津”开篇，空间跳跃中暗含离思。颔联直抒宦游身世，颈联“天涯比邻”化用曹植句而更显豁达，将离愁升华为超脱的豪情。尾联反用儿女沾巾典故，以洒脱收束。全诗骨力遒劲，情感由实转虚，展现了初唐士子开阔的胸襟与昂扬气象。 21．本题考查诗歌内容的赏析。 ①首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，意思是雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着蜀川的五津。前一句写京城长安被三秦之地环绕护卫，后一句写在风烟迷茫中遥望蜀地的五津。“望”字起到了连接京城和蜀地的作用，将目光从京城转移到了巴山蜀水，所以第①处应填“望”。 ②颈联“海内存知己，天涯若比邻”，意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的。诗人摆脱了传统送别诗的伤感，展现出豁达、乐观的人生态度，不被离别所带来的愁绪困扰，所以第②处填“豁达乐观（积极向上）”。 ③“无为在歧路，儿女共沾巾”，无为，无须、不必。歧路，岔路。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾，泪水沾湿衣服和腰带，意思是挥泪告别。整句是说不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤泪湿佩巾。尾联劝勉友人不必在分别时效仿世俗的儿女之态。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。所以第③处填“有儿女之态”。 22．本题考查诗歌情感的理解。 “海内存知己，天涯若比邻”诗句的意思是，只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯海角，也如同邻居一般。王勃在这里是从正面抒发情感，强调知己之间的情谊不受空间距离的限制，体现出一种豁达、豪迈的情怀，没有沉溺于离别的悲伤，而是给人以安慰和鼓舞，展现出积极乐观的人生态度。李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗句运用了拟人的修辞手法，把明月当作使者，寄情于景。李白将自己的愁心寄托给明月，让明月伴随着被贬谪的友人一直到夜郎西。这里通过明月传递愁思，抒发的是对友人被贬的同情、担忧以及深切的牵挂，情感中带着忧愁、牵挂的色彩，和王勃那种豁达豪迈的情感表达不同。 四、整本书阅读（7分） 23．八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。 (1)【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。（3分） 李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：我非常感谢《经典常谈》的作者 先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。 乙同学：可以了解当时社会现状：从《< >第八》中我了解了战国策士游说的情况。 丙同学：我对“四书”有了新的认识：《 》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目。 (2)【好书推荐】丁同学很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面作答）（4分） 【答案】(1) 朱自清 战国策 大学 (2)示例：《史记》创立了纪传体，叙事自黄帝以来到汉武帝的时候，首尾三千多年；规模巨大，体系完备；《史记》不用咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自现；司马迁的史观是以人物为中心的，他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面貌，至今还活现在纸上。 【详解】（1）本题考查作家作品。 《经典常谈》是朱自清1942年撰写的国学入门读物，以白话文系统介绍中国古代典籍，旨在普及传统文化。全书十三章，涵盖《说文解字》、四书五经、诸子百家及史学著作，尤重经典源流与思想脉络。 书中特别详述《战国策》，揭示这部纵横家典籍“乱世之策”的本质，指出其夸张叙事背后展现的战国谋士权术与政治智慧。朱自清强调该书虽非信史，却是研究先秦社会的重要文本。 关于“四书”体系，朱自清明确指出《大学》《中庸》原属《礼记》单篇，南宋朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇抽出，与《论语》《孟子》合为“四书”，并作《四书章句集注》确立其核心地位。其中《大学》的“三纲八目”、《中庸》的“致中和”理念，成为宋明理学的理论基石。 （2）本题考查鉴赏名著和撰写推荐语的能力。 推荐语需紧扣三个核心维度展开。地位方面，可强调《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的双重价值，既开创纪传体先河，又兼具文学感染力；内容层面，需突出其“究天人之际，通古今之变”的宏大视野，涵盖帝王将相与市井小民的立体史观；写作特色上，可选取“互见法”的人物塑造、生动传神的细节描写、悲悯深沉的历史观等独特笔法。建议采用总分总结构，用“不仅……更……”的递进句式增强说服力，适当引用司马迁“人固有一死”等金句提升文采，最后以设问或呼吁收尾引发共鸣。注意语言要兼具学术性与感染力，避免堆砌术语，用鲜活案例（如项羽本纪、刺客列传）增强画面感。 示例：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，地位超高，既是历史巨著，文学价值也爆棚。书里内容超丰富，上至帝王将相，下至平民百姓，五千年历史都写全了，读它就像坐时光机看遍古今。司马迁用“互见法”让人物形象更立体，细节描写生动得像看电视剧。读《史记》，既能学历史，又能提升文学素养，还能感受古人的智慧和勇气，这样的好书，千万别错过！ 五、写作（50分） 24．请就《社戏》《大自然的语言》《桃花源记》等本学期学过的某篇课文，写一篇读后感，题目自拟。不少于600字。不得出现真实的校名、人名。 提示： ①可以对原文感触较深的部分直接或间接引述，但要适当。 ②反复思考、提炼，并将感受明晰化、条理化，力求新颖。 ③可以联系个人生活经验来谈，但不能脱离原文任意发挥。 【答案】例文： 桃花源外的追寻 读完《桃花源记》，那个“芳草鲜美，落英缤纷”的秘境在我脑海中挥之不去。但真正让我辗转反侧的，不是渔人偶遇的世外桃源，而是陶渊明笔下那个“遂迷，不复得路”的结局。这看似遗憾的收笔，恰似一记清亮的晨钟，叩醒了我对理想与现实关系的思考。 桃花源的美好在虚实之间摇曳生姿。文中“土地平旷，屋舍俨然”的描写与“不知有汉，无论魏晋”的对话，构建了一个与世隔绝的乌托邦。但陶渊明偏偏让这个完美世界在渔人“处处志之”后彻底消失，这种安排绝非偶然。就像去年我痴迷的网游，那个数据构建的完美世界终究会在关机时消散。陶渊明早在千年前就告诉我们：逃避现实的幻想，终究是沙上城堡。 文中“太守即遣人随其往”的桥段尤为讽刺。当官府试图将桃花源纳入管理体系时，这个纯粹的精神家园便不复存在。这让我想起小区里那片被改造成健身区的野草地，曾经那里有蟋蟀鸣唱、蒲公英飞舞，现在整齐的塑胶跑道下，埋葬了多少自然的诗意。人类总是习惯用规则丈量自由，用标准裁剪野性，这何尝不是另一种“太守寻桃源”？ 但陶渊明的伟大之处在于，他并未否定追寻的意义。“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往”的结尾，暗示着这种追寻本身就有价值。就像我在月考失利后，依然坚持每天多解两道数学题；像爷爷退休后，仍每天侍弄他那永远结不出完美果实的盆景。重要的不是抵达，而是在追寻过程中保持的心灵澄明。 合上课本，窗外的梧桐树正在落叶。那些金黄的叶子盘旋坠落的样子，竟与文中“落英缤纷”的描写奇妙地重合。我突然明白：真正的桃花源不在某张地图上，而在我们保持诗意的眼睛里。当我能为一片落叶驻足，为一声鸟鸣心动时，陶渊明笔下的精神桃源，就已经在心底悄然绽放。 【详解】本题考查应用文写作。 1.审题立意。本次读后感写作围绕《社戏》《大自然的语言》《桃花源记》等课文展开。审题关键在于紧扣原文核心内容，挖掘触动自身的点，结合生活经验提炼感悟。如《社戏》可从童趣与乡村淳朴民风立意，表达对简单纯粹生活的向往；《大自然的语言》能围绕科学探索精神与自然奥秘，思考人类与自然的关系；《桃花源记》可从理想社会构建，延伸到对和谐生活的追求。立意应贴合自身成长与认知，避免空泛。可从课文中汲取力量，像学习作者对生活的观察力、对美好事物的追求精神，或从文本反映的社会现象反思现实，以小见大，展现独特思考，体现积极向上的价值观。 2.选材构思。以《社戏》为例构思：开篇可引用文中“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”，引出对文章中乡村生活的向往，点明读后感主题。主体部分，先回顾课文中“看社戏”“偷罗汉豆”等经典情节，分析其中体现的孩童天真、伙伴间的真挚情谊以及乡村的淳朴民风。接着联系自身生活，讲述一次和小伙伴在乡村田野间玩耍的经历：暑假去乡下外婆家，和邻居小孩一起在田间捉昆虫、摘野果，尽管条件简陋，却充满欢乐，这种纯粹的快乐与课文中作者的童年体验相呼应。再结合当下城市生活中同学间因学习竞争产生的隔阂，对比突出课文中人际关系的美好。结尾总结，再次强调《社戏》让自己领悟到简单生活中的美好与真挚情感的珍贵，呼吁在忙碌的学习生活中，要保持一颗纯粹的心，珍惜身边的情谊，升华主题。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：120分钟，满分：120分 一、积累与运用（共23分） 1．下列词语中加点字读音全部正确的一项是(   )（2分） A．语云(yù) 垂髫(tiáo)   遂迷(suì)   悄怆(chuàng) B．俶尔(shū)   清冽(liè)    为坻(chí)   椎髻(jì) C．佁然(yǐ)    多髯(rǎn)    一楫(jí)    翕忽(xī) D．好逑(qiú)   窈窕(yáo)    溯洄(sù)    雎鸠(jū) 2．下列加点词语解释有误的一项是（   ）（2分） A．下见小潭，水尤清冽。（柳宗元《小石潭记》）         尤：深远的样子。 B．斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）         斗：北斗星，名词。 C．而计其长曾不盈寸。（魏学洢《核舟记》）             盈：满，达到。 D．罔不因势象形，各具情态。（魏学洢《核舟记》）       因：顺着，就着。 3．对“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的朗读节奏划分和语调处理，正确的是（   ）（2分） A．坐观/垂钓/者，徒有/羡鱼/情。语调平稳，语速较快 B．坐观/垂钓者，徒有/羡鱼情。语调稍缓，语速适中，“徒有”重读 C．坐观垂/钓者，徒有羡/鱼情。语调激昂，语速较快 D．坐观/垂钓者，徒有/羡鱼情。语调轻快，语速较慢 4．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是 （   ）（2分） 一声声诵读， 人们的情感记忆；一段段旅程，激活人们的情感共鸣；一部部影片，带人们 经典诗词；一系列创造性设计， 诗词意境。这所有的转化和创新， 文明薪火，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 A．重温 再造 传承 唤醒 B．唤醒 重温 再造 传承 C．传承 唤醒 重温 再造 D．再造 传承 唤醒 重温 5．下列说法与《经典常谈》所说内容不符合的一项是（   ）（2分） A．朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，其中《大学》是初学者入德的门径，其所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是循序渐进的。 B．《史记》是纪传体通史，作者是西汉司马迁。司马迁自遭李陵之祸，他觉得自己已经身废名裂，于是发愤著书，以抒发心中郁结，这增加了《史记》的清韵。 C．孟子说人性本善，人都有“四心”，所以要实行仁政：荀子说人性本恶，但是人可以凭借自己的聪明才智逐渐改善学好，所以善是人为的，要通过礼乐制度约束人，使人向善。 D．唐代诗人杜甫是道家的信徒，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志，他用诗写民间的实在痛苦、社会的实在问题、国家的实在状况、人生的实在希望与恐惧，给诗开辟了新世界。 6．古诗文默写。（8分） 古诗文最能寄情。《关雎》中，“① ，② ”两句将主人公因思念而长夜难眠的情景形象地展现了出来；《蒹葭》中“③ ，④ 。溯游从之，宛在水中央”借上下求索、不断追寻抒发对意中人的追求；《桃花源记》中的“⑤ ，⑥ ”，以桃花源中老人和孩子的快乐，表达作者对美好生活的向往；《望洞庭湖赠张丞相》中，“⑦ ，⑧ ”，孟浩然借鱼的意象表达出想做官却没有途径的心情，悲而不伤。 古诗文作为中华民族文化宝库中的瑰宝，以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为承载中华文明精神的重要载体。你班举办了相关的专题学习活动，请你积极参与，完成下面小题。 【活动一】探究《关雎》的教化作用 《关雎》通过君子对淑女的追求，体现了周代礼乐文化对婚姻伦理的重视。 社会背景：周代以宗法制为核心，婚姻被视为维系家族血缘和社会稳定的重要纽带。《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”强调择偶的德行标准（淑女需贞静贤德，君子需守礼），体现婚姻须符合等级伦理而非仅个人情感。 历史背景：周人注重礼乐教化，《关雎》被列为《诗经》首篇，暗合儒家“夫妇为人伦之始”的思想，通过诗歌倡导“发乎情，止乎礼”的行为规范，服务于统治者以礼治国的政治需求。 文化内涵：求爱过程以“琴瑟友之”“钟鼓乐之”完成，将音乐礼仪化，显示情感表达需通过礼乐融合的媒介实现；热烈情感与克制行为并存，符合儒家“中和”的审美理想，成为道德教化的文学典范。 7．朱自清在《经典常谈》中说《诗经》里的很多譬喻具有一定政教意义。阅读了上面的材料，同学们分享了对《关雎》中政教意义的看法，请把空白处补充完整。（2分） A同学：从社会背景来看，《关雎》体现了婚姻需符合等级伦理的政教意义。 B同学：从历史背景来看， 。 C同学：从文化内涵来看， 。 【活动二】探寻古诗文中的“和”文化 8．下表中的诗文从不同的方面体现了“和”的内涵。爷爷想在书房挂一幅与“各美其类，类人之美，美美与共”意思相近的诗文作为家风传承，你认为下面哪句最合适？请说明理由。（3分） 备选古诗文 ①山光悦鸟性，潭影空人心。 ②最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 ③愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ④君子和而不同，小人同而不和。 二、文言文阅读（24分） （一）阅读《桃花源记》，完成下面小题。（12分） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 9．迁移推断下列对文中加点词语理解有误的一项是（   ）（3分） A．【语境推断法】“芳草鲜美”中“鲜”，采用上下语境推断法，可知“鲜”的意思是“新鲜”。 B．【课内迁移法】“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”迁移“属引凄异”中的“属”，可推断其意为“连接”。 C．【查词典法】词典中“闻”有“听到，听见”“见识，见闻”“闻名，著称”等意思，文中“此人一一为具言所闻”的“闻”可译为“听到，听见”。 D．【成语印证法】“后遂无问津者”中的“津”勾连成语“无人问津”，可知“津”的意思是“渡口”。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 阡陌交通，鸡犬相闻。 11．结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？请结合文章内容简要分析。（答出三点即可）（3分） 12．作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样的永恒魅力？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？请结合文章内容和下面的“链接材料”谈谈你的看法。（4分） 【链接材料】 桃花源诗（节选） 陶渊明 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。 （二）阅读下面文言文选段，完成文后各题。（12分） 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）（2分） A．乐此不疲            不亦乐乎            安居乐业            与游者相乐 B．妙不可言            固不可彻            可歌可泣            鱼可百许头 C．隶而从者            择善而从            从心所欲            从者如云 D．斗折蛇行            斗转星移            争奇斗艳            才高八斗 14．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 其岸势犬牙差互，不可知其源。 15．文章是从哪些方面来写小石潭水“清”这个特点的，请结合选文内容具体分析。（4分） 16．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的清冷所致，还有更为深层的原因。请结合课文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。（4分） 【链接材料】 仆闷①即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已②复不乐。何者？譬如囚拘圆土③，一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？ （选自柳宗元《与李翰林建书》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②已：过一会儿。③譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙之中。④和景：温暖的日光。 三、诗歌阅读（16分） （一）阅读下面一首诗，完成下面小题。（5分） 关　雎 《诗经·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 17．下面对这首诗分析和理解不正确的一项是（ ）（2分） A．“辗转反侧”中“辗转”这一动作描写，表现青年男子因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。 B．“琴瑟友之”以虚写二人相处时的和谐愉快，表现恋爱生活的和谐美满。 C．诗歌运用“参差”“窈窕”等双声叠韵词，增强诗歌音调的和谐美，极富音乐美。 D．本诗含蓄委婉地抒发了主人公对自己心爱之人可望而不可及的思念，表现了对美好爱情的真诚向往、执着追求。 18．本诗以“关关雎鸠，在河之洲”开篇，用了什么手法？有何作用？（3分） （二）阅读下面一首诗，完成小题。（6分） 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 19．分析诗中“为霜”“未晞”“未已”这组表示时间变化的词在表达情感上的作用。（2分） 20．老师让同学们将八年级下册中的诗歌进行分类，小语同学把《关雎》《蒹葭》归为一类，你同意吗？请简述理由。（从诗歌思想情感、表现手法及表现形式等方面作答，答出两点即可）（4分） （三）阅读《送杜少府之任蜀州》，完成问题。（5分） 送杜少府之任蜀州 唐  王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 21．本诗首联用一个“① ”字把目光从京城转移到巴山蜀水，写景壮阔；颔联为宽慰之词，点明离别的必然性；颈联是千古名句，诗人一扫离愁别绪，给人以莫大的鼓舞和安慰，从中我们可以感受到诗人② 的人生态度。尾联承上做结：朋友之间彼此心意相通，分别时就不应③ 。（3分） 22．本诗中的“海内存知己，天涯若比邻”与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，都表现了对朋友的深厚情谊。请结合诗句内容，简要说明两位诗人抒发情感的不同。（2分） 四、整本书阅读（7分） 23．八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。 (1)【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。（3分） 李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：我非常感谢《经典常谈》的作者 先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。 乙同学：可以了解当时社会现状：从《< >第八》中我了解了战国策士游说的情况。 丙同学：我对“四书”有了新的认识：《 》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目。 (2)【好书推荐】丁同学很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面作答）（4分） 五、写作（50分） 24．请就《社戏》《大自然的语言》《桃花源记》等本学期学过的某篇课文，写一篇读后感，题目自拟。不少于600字。不得出现真实的校名、人名。 提示： ①可以对原文感触较深的部分直接或间接引述，但要适当。 ②反复思考、提炼，并将感受明晰化、条理化，力求新颖。 ③可以联系个人生活经验来谈，但不能脱离原文任意发挥。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第三单元·基础通关（参考答案） 1．（2分）A 2．（2分）B 3．（2分）B 4．（2分）B 5．（2分）D 6．（8分）①悠哉悠哉 ②辗转反侧 ③溯洄从之 ④道阻且长 ⑤黄发垂髫 ⑥并怡然自乐 ⑦坐观垂钓者 ⑧徒有羡鱼情 7．（2分） B同学：《关雎》倡导的行为规范，服务于统治者以礼治国的政治需要。 C同学：情感表达需通过礼乐融合的媒介，符合“中和”思想。 8．（3分）选④，理由：“各美其美，美人之美，美美与共”强调尊重差异、包容多元，最终达成和谐共生。④意为君子追求和谐却不盲目附和，小人表面苟同却内心不和，核心是在差异中求和谐，体现了爷爷家风中包容多元、以和为贵的要求。其他选项中，①侧重自然的和谐，②体现家庭关系的和谐，③表现国家的和平，均与“和而不同”的文化内核关联较弱。 9．（3分）B 10．（2分）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 11．（3分）①与上文“此中人语云：‘不足为外人道也。’”相照应。 ②通过现实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。 ③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无的世界，使故事更显得奇幻。增强了文章的传奇性。 ④让故事情节更加曲折生动，增强了故事的可读性。 12．（4分）第一问：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。 第二问：作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 13．（2分）C 14．（2分）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 15．（4分）第一段“水尤清冽”直接表现水的清澈。第二段写水中游鱼像在空中游动，还可以在水中石上看到鱼的影子，从侧面表现水的清澈。 16．（4分）被贬谪的境遇，让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱。面对小石潭的美景和欢快的游鱼，作者也只能有片刻的欢愉，一经凄清环境的触发，就重新泛起“凄神寒骨”的伤感。 17．（2分）D 18．（3分）示例一：运用了比兴的手法，引出对美丽善良的女子的爱慕之情，同时营造了一种美好的氛围，为全诗奠定了感情基调。 示例二：以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶,借助鸟的行为来引出主人公对淑女的殷切盼望,以此情感总揽全诗。 示例三：运用比兴的手法，以雎鸠鸟相互和鸣在河中陆洲的情景，自然地引出下文男子对窈窕淑女的追求，营造出一种和谐、美好的氛围；通过这种形象而生动的起笔，让诗歌更具意境和韵味，富有艺术感染力，引发读者的联想和想象。 19．（2分）通过白露状态的渐变暗示时间的推移，体现了主人公长久等待的惆怅与执着。 20．（4分）示例一：同意。理由：①都使用了起兴的手法，《关雎》以水鸟和鸣起兴《蒹葭》以秋水岸边的秋景起兴。②都使用了双声叠韵词，如《关雎》中的“参差”“窈窕”，《蒹葭》中的“苍苍”“采采”等。③都使用了重章叠句的表现形式，一咏三叹，反复咏唱。如《关雎》中“窈窕淑女”“参差荇菜”反复出现，《蒹葭》中“所谓伊人”“溯游从之”反复出现，都表达出强烈的情感。 示例二：不同意。理由：①从内容与表现方式来说，《关雎》讲述了男子从见到女子、追求女子到想象与女子结婚的故事，叙事性更强；《蒹葭》主要表现主人公追求“伊人”过程中的惆怅与执着，抒情性更强。②从人物形象来说，《关雎》中的女子是美好、勤劳的具体形象，《蒹葭》中的“伊人”是朦胧、可望不可即的形象。③从写作风格来说，《关雎》的叙事线索明晰，画面形象可见；《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更为浓郁。 21．（3分）①望 ②豁达乐观 ③有儿女之态 22．（2分）①“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”运用寄情于景和拟人的手法，作者借“明月”寄托自己对友人的思念，体现了对友人的忧虑、关切、同情和不舍；②“海内存知己，天涯若比邻”运用夸张的手法，表现友谊不受时间、空间的限制，抒发作者乐观豁达的情感。 23．(1)（3分）朱自清 战国策 大学 (2)（4分）示例：《史记》创立了纪传体，叙事自黄帝以来到汉武帝的时候，首尾三千多年；规模巨大，体系完备；《史记》不用咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自现；司马迁的史观是以人物为中心的，他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面貌，至今还活现在纸上。 24．（50分） 例文： 桃花源外的追寻 读完《桃花源记》，那个“芳草鲜美，落英缤纷”的秘境在我脑海中挥之不去。但真正让我辗转反侧的，不是渔人偶遇的世外桃源，而是陶渊明笔下那个“遂迷，不复得路”的结局。这看似遗憾的收笔，恰似一记清亮的晨钟，叩醒了我对理想与现实关系的思考。 桃花源的美好在虚实之间摇曳生姿。文中“土地平旷，屋舍俨然”的描写与“不知有汉，无论魏晋”的对话，构建了一个与世隔绝的乌托邦。但陶渊明偏偏让这个完美世界在渔人“处处志之”后彻底消失，这种安排绝非偶然。就像去年我痴迷的网游，那个数据构建的完美世界终究会在关机时消散。陶渊明早在千年前就告诉我们：逃避现实的幻想，终究是沙上城堡。 文中“太守即遣人随其往”的桥段尤为讽刺。当官府试图将桃花源纳入管理体系时，这个纯粹的精神家园便不复存在。这让我想起小区里那片被改造成健身区的野草地，曾经那里有蟋蟀鸣唱、蒲公英飞舞，现在整齐的塑胶跑道下，埋葬了多少自然的诗意。人类总是习惯用规则丈量自由，用标准裁剪野性，这何尝不是另一种“太守寻桃源”？ 但陶渊明的伟大之处在于，他并未否定追寻的意义。“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往”的结尾，暗示着这种追寻本身就有价值。就像我在月考失利后，依然坚持每天多解两道数学题；像爷爷退休后，仍每天侍弄他那永远结不出完美果实的盆景。重要的不是抵达，而是在追寻过程中保持的心灵澄明。 合上课本，窗外的梧桐树正在落叶。那些金黄的叶子盘旋坠落的样子，竟与文中“落英缤纷”的描写奇妙地重合。我突然明白：真正的桃花源不在某张地图上，而在我们保持诗意的眼睛里。当我能为一片落叶驻足，为一声鸟鸣心动时，陶渊明笔下的精神桃源，就已经在心底悄然绽放。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：120分钟，满分：120分 一、积累与运用（共23分） 1．下列词语中加点字读音全部正确的一项是(   )（2分） A．语云(yù) 垂髫(tiáo)   遂迷(suì)   悄怆(chuàng) B．俶尔(shū)   清冽(liè)    为坻(chí)   椎髻(jì) C．佁然(yǐ)    多髯(rǎn)    一楫(jí)    翕忽(xī) D．好逑(qiú)   窈窕(yáo)    溯洄(sù)    雎鸠(jū) 2．下列加点词语解释有误的一项是（   ）（2分） A．下见小潭，水尤清冽。（柳宗元《小石潭记》）         尤：深远的样子。 B．斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）         斗：北斗星，名词。 C．而计其长曾不盈寸。（魏学洢《核舟记》）             盈：满，达到。 D．罔不因势象形，各具情态。（魏学洢《核舟记》）       因：顺着，就着。 3．对“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的朗读节奏划分和语调处理，正确的是（   ）（2分） A．坐观/垂钓/者，徒有/羡鱼/情。语调平稳，语速较快 B．坐观/垂钓者，徒有/羡鱼情。语调稍缓，语速适中，“徒有”重读 C．坐观垂/钓者，徒有羡/鱼情。语调激昂，语速较快 D．坐观/垂钓者，徒有/羡鱼情。语调轻快，语速较慢 4．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是 （   ）（2分） 一声声诵读， 人们的情感记忆；一段段旅程，激活人们的情感共鸣；一部部影片，带人们 经典诗词；一系列创造性设计， 诗词意境。这所有的转化和创新， 文明薪火，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 A．重温 再造 传承 唤醒 B．唤醒 重温 再造 传承 C．传承 唤醒 重温 再造 D．再造 传承 唤醒 重温 5．下列说法与《经典常谈》所说内容不符合的一项是（   ）（2分） A．朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，其中《大学》是初学者入德的门径，其所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是循序渐进的。 B．《史记》是纪传体通史，作者是西汉司马迁。司马迁自遭李陵之祸，他觉得自己已经身废名裂，于是发愤著书，以抒发心中郁结，这增加了《史记》的清韵。 C．孟子说人性本善，人都有“四心”，所以要实行仁政：荀子说人性本恶，但是人可以凭借自己的聪明才智逐渐改善学好，所以善是人为的，要通过礼乐制度约束人，使人向善。 D．唐代诗人杜甫是道家的信徒，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志，他用诗写民间的实在痛苦、社会的实在问题、国家的实在状况、人生的实在希望与恐惧，给诗开辟了新世界。 6．古诗文默写。（8分） 古诗文最能寄情。《关雎》中，“① ，② ”两句将主人公因思念而长夜难眠的情景形象地展现了出来；《蒹葭》中“③ ，④ 。溯游从之，宛在水中央”借上下求索、不断追寻抒发对意中人的追求；《桃花源记》中的“⑤ ，⑥ ”，以桃花源中老人和孩子的快乐，表达作者对美好生活的向往；《望洞庭湖赠张丞相》中，“⑦ ，⑧ ”，孟浩然借鱼的意象表达出想做官却没有途径的心情，悲而不伤。 古诗文作为中华民族文化宝库中的瑰宝，以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为承载中华文明精神的重要载体。你班举办了相关的专题学习活动，请你积极参与，完成下面小题。 【活动一】探究《关雎》的教化作用 《关雎》通过君子对淑女的追求，体现了周代礼乐文化对婚姻伦理的重视。 社会背景：周代以宗法制为核心，婚姻被视为维系家族血缘和社会稳定的重要纽带。《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”强调择偶的德行标准（淑女需贞静贤德，君子需守礼），体现婚姻须符合等级伦理而非仅个人情感。 历史背景：周人注重礼乐教化，《关雎》被列为《诗经》首篇，暗合儒家“夫妇为人伦之始”的思想，通过诗歌倡导“发乎情，止乎礼”的行为规范，服务于统治者以礼治国的政治需求。 文化内涵：求爱过程以“琴瑟友之”“钟鼓乐之”完成，将音乐礼仪化，显示情感表达需通过礼乐融合的媒介实现；热烈情感与克制行为并存，符合儒家“中和”的审美理想，成为道德教化的文学典范。 7．朱自清在《经典常谈》中说《诗经》里的很多譬喻具有一定政教意义。阅读了上面的材料，同学们分享了对《关雎》中政教意义的看法，请把空白处补充完整。（2分） A同学：从社会背景来看，《关雎》体现了婚姻需符合等级伦理的政教意义。 B同学：从历史背景来看， 。 C同学：从文化内涵来看， 。 【活动二】探寻古诗文中的“和”文化 8．下表中的诗文从不同的方面体现了“和”的内涵。爷爷想在书房挂一幅与“各美其类，类人之美，美美与共”意思相近的诗文作为家风传承，你认为下面哪句最合适？请说明理由。（3分） 备选古诗文 ①山光悦鸟性，潭影空人心。 ②最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 ③愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ④君子和而不同，小人同而不和。 二、文言文阅读（24分） （一）阅读《桃花源记》，完成下面小题。（12分） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 9．迁移推断下列对文中加点词语理解有误的一项是（   ）（3分） A．【语境推断法】“芳草鲜美”中“鲜”，采用上下语境推断法，可知“鲜”的意思是“新鲜”。 B．【课内迁移法】“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”迁移“属引凄异”中的“属”，可推断其意为“连接”。 C．【查词典法】词典中“闻”有“听到，听见”“见识，见闻”“闻名，著称”等意思，文中“此人一一为具言所闻”的“闻”可译为“听到，听见”。 D．【成语印证法】“后遂无问津者”中的“津”勾连成语“无人问津”，可知“津”的意思是“渡口”。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 阡陌交通，鸡犬相闻。 11．结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？请结合文章内容简要分析。（答出三点即可）（3分） 12．作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样的永恒魅力？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？请结合文章内容和下面的“链接材料”谈谈你的看法。（4分） 【链接材料】 桃花源诗（节选） 陶渊明 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。 （二）阅读下面文言文选段，完成文后各题。（12分） 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）（2分） A．乐此不疲            不亦乐乎            安居乐业            与游者相乐 B．妙不可言            固不可彻            可歌可泣            鱼可百许头 C．隶而从者            择善而从            从心所欲            从者如云 D．斗折蛇行            斗转星移            争奇斗艳            才高八斗 14．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 其岸势犬牙差互，不可知其源。 15．文章是从哪些方面来写小石潭水“清”这个特点的，请结合选文内容具体分析。（4分） 16．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的清冷所致，还有更为深层的原因。请结合课文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。（4分） 【链接材料】 仆闷①即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已②复不乐。何者？譬如囚拘圆土③，一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？ （选自柳宗元《与李翰林建书》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②已：过一会儿。③譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙之中。④和景：温暖的日光。 三、诗歌阅读（16分） （一）阅读下面一首诗，完成下面小题。（5分） 关　雎 《诗经·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 17．下面对这首诗分析和理解不正确的一项是（ ）（2分） A．“辗转反侧”中“辗转”这一动作描写，表现青年男子因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。 B．“琴瑟友之”以虚写二人相处时的和谐愉快，表现恋爱生活的和谐美满。 C．诗歌运用“参差”“窈窕”等双声叠韵词，增强诗歌音调的和谐美，极富音乐美。 D．本诗含蓄委婉地抒发了主人公对自己心爱之人可望而不可及的思念，表现了对美好爱情的真诚向往、执着追求。 18．本诗以“关关雎鸠，在河之洲”开篇，用了什么手法？有何作用？（3分） （二）阅读下面一首诗，完成小题。（6分） 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 19．分析诗中“为霜”“未晞”“未已”这组表示时间变化的词在表达情感上的作用。（2分） 20．老师让同学们将八年级下册中的诗歌进行分类，小语同学把《关雎》《蒹葭》归为一类，你同意吗？请简述理由。（从诗歌思想情感、表现手法及表现形式等方面作答，答出两点即可）（4分） （三）阅读《送杜少府之任蜀州》，完成问题。（5分） 送杜少府之任蜀州 唐  王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 21．本诗首联用一个“① ”字把目光从京城转移到巴山蜀水，写景壮阔；颔联为宽慰之词，点明离别的必然性；颈联是千古名句，诗人一扫离愁别绪，给人以莫大的鼓舞和安慰，从中我们可以感受到诗人② 的人生态度。尾联承上做结：朋友之间彼此心意相通，分别时就不应③ 。（3分） 22．本诗中的“海内存知己，天涯若比邻”与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，都表现了对朋友的深厚情谊。请结合诗句内容，简要说明两位诗人抒发情感的不同。（2分） 四、整本书阅读（7分） 23．八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。 (1)【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。（3分） 李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：我非常感谢《经典常谈》的作者 先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。 乙同学：可以了解当时社会现状：从《< >第八》中我了解了战国策士游说的情况。 丙同学：我对“四书”有了新的认识：《 》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目。 (2)【好书推荐】丁同学很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面作答）（4分） 五、写作（50分） 24．请就《社戏》《大自然的语言》《桃花源记》等本学期学过的某篇课文，写一篇读后感，题目自拟。不少于600字。不得出现真实的校名、人名。 提示： ①可以对原文感触较深的部分直接或间接引述，但要适当。 ②反复思考、提炼，并将感受明晰化、条理化，力求新颖。 ③可以联系个人生活经验来谈，但不能脱离原文任意发挥。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $