第四单元 丰富的心灵 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修中册

第四单元 丰富的心灵 12 玩偶之家（节选）/易卜生 《玩偶之家》通过娜拉与丈夫海尔茂的冲突，揭开了资本主义社会中女性 “家庭玩偶” 的悲惨处境。娜拉从天真依赖，到认清自己只是丈夫维护名誉的工具，最终毅然离家出走，宣告独立人格的觉醒。剧本以尖锐的社会问题、紧凑的对话冲突，批判了男权社会对女性的束缚与精神压迫，是欧洲现代戏剧中 “妇女解放” 的里程碑之作。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 角度一：女性意识的觉醒 在那个传统观念根深蒂固的时代，娜拉一直扮演着 “玩偶” 妻子的角色。她起初尽心尽力维护家庭，为救丈夫的命不惜触犯法律伪造签名，在她心中家庭责任至上。然而，丈夫海尔茂得知真相后的丑恶嘴脸，让她如梦初醒。她意识到自己多年来只是被当作没有独立思想、供人玩乐摆弄的物件。从对丈夫唯命是从，到最后勇敢地摔门而去，娜拉迈出了女性追求自由与平等的关键一步，这种觉醒是对男权社会的有力抗争，反映出女性对自我价值重新审视的艰难历程。 角度二：社会道德与法律的冲突 娜拉为救丈夫伪造签名，从人情角度看，是出于对爱人生命的挽救，是爱的本能体现。但在当时严苛的法律框架下，这是违法行径。社会道德观念要求妻子对丈夫忠诚、奉献，娜拉做到了，可法律却不因其动机纯良而宽容。这种冲突展现了社会规范的刻板僵化，它在某些情境下会与人性背道而驰，让善良之人陷入两难。剧作促使人们思考法律与道德的边界应如何界定，才能既维护公平正义，又不压抑人性温暖。 【素材积累】 [事例素材] 鉴湖女侠 在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体──共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。 当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。 [适用主题] 男女平等 解放自己 [名言素材] 易卜生的名言 1．朋友是生活中的阳光。 2．人的灵魂表现在他的事业上。 3．只有最坚强的人能够孤独的站立起来。 4．真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。 5．社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 6．多数人总是错误的，而少数人也不常正确。 7．你最大责任是把你这块材料铸造成器。 二、课文对点小练 “娜拉出走”是戏剧史上经典的一幕，很多人都曾设想她出走后的结局。试根据人物的性格，联系当时的社会环境，描写娜拉出走后的心理状态，150字左右。 【答案】娜拉想着：出走，真好！凭着努力和勤奋，我自己的生活决不会有问题。哦，之前还债的日子很累，但是凭着自己的努力还清债务了吗？今后还有什么困难她不能解决呢？娜拉很自信不会再依赖任何人，就靠自己的能力去社会里闯荡。正像她所说的：“从今以后我不能一味相信大多数人说的话，也不能一味相信书本里说的话，什么事情我都要用自己的脑子想一想，把事情的道理弄明白。” 【解析】本题考查学生微写作的能力。娜拉心底的无意识“唆使”她敢于走出温暖舒适的玩偶之家，而渴望探究自己和未知社会的求知欲以及追求平等的愿望促成了她的激情之旅。出走后的娜拉可能的心理：娜拉的激情对她自己来说，属于善。任何一个女人都希望自己的丈夫尊重自己，而不是把自己当作依附于丈夫而存在的玩偶。娜拉敢于向世俗挑战，为追求两性间的平等不惜放弃一切，其勇气可嘉、精神可赞。考生可以据此写娜拉释放自我后的心理。 另一方面，娜拉的激情对她的丈夫和孩子来说，则属于恶。作为一个已婚且有三个孩子的女人，若按当时的社会道德标准来衡量，她的首要任务是相夫教子，而娜拉选择离家出走是企图完全摒弃他们。然而想到曾经的家庭生活，独身一人的娜拉并不后悔，也可抓住这点展开。 本题根据人物的性格，联系当时的社会环境，可以就以上两种提示写出娜拉出走后的心理状态，言之有理即可。注意有字数限制。 13 迷娘（之一）/歌德 *致大海/普希金 自己之歌（节选）/惠特曼 *树和天空/特朗斯特罗姆 歌德《迷娘》温婉深情，以故土与思念编织出优美纯净的抒情；普希金《致大海》自由奔放，借壮阔海景抒发对自由与理想的热烈向往。惠特曼《自己之歌》自信昂扬，歌颂自我、生命与万物，充满磅礴力量；特朗斯特罗姆《树和天空》凝练静谧，以极简意象勾勒自然与生命的哲思。四首外国诗歌风格各异，或柔美、或奔放、或豪迈、或空灵，共同展现出人类对自由、自我、自然与灵魂的永恒追寻。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、迷娘（之一） 角度一：对精神家园的追寻 《迷娘（之一）》核心主题聚焦于对精神家园的执着追寻。迷娘的故乡，不仅是地理意义上的存在，更是心灵的寄托之所。诗中的山川草木、温暖阳光，都是她灵魂的慰藉，即便身处异乡，身体漂泊，故乡的模样依旧在记忆中熠熠生辉，成为她抵御苦难的精神铠甲。“我的爱人，他曾在那里”，爱人与故乡的关联，进一步升华主题，暗示着故乡承载着爱、温暖与归属感，这是人类共通的精神需求。迷娘的追寻，唤起每个人内心深处对那片心灵净土的向往，引人思索在现实漂泊中如何坚守精神家园。 角度二：时代精神的诗意写照 这首诗诞生于特定文化背景之下，深受当时浪漫主义思潮影响。19 世纪欧洲，人们在工业革命冲击下，开始反思物质与精神的失衡，追求回归自然、释放情感。诗中对意大利南部自然风光的细腻描绘，契合浪漫主义崇尚自然、歌颂田园的特点，柠檬花、橙子林等是自然美的具象化，承载着人们对质朴、纯真生活的向往。同时，迷娘的身世与情感，也反映出时代的动荡给个体带来的漂泊感，诗歌将个人命运置于宏大文化语境，借迷娘的故事，抒发一代人对失落家园的怅惘，成为时代精神的诗意写照，让读者从文学窥见历史沧桑。 二、致大海 角度一：历史与时代的回响 从历史维度看，诗中提及的拿破仑、拜伦都曾叱咤风云，拿破仑的雄图霸业、拜伦为自由奔走呼号，他们是时代的弄潮儿。普希金身处风云变幻的 19 世纪，欧洲社会历经革命动荡，封建旧秩序摇摇欲坠。诗人借缅怀他们，映射出当时进步知识分子对变革、对推动社会前进的热望。大海见证这些英雄传奇，如今诗人面对大海缅怀过往，既是对历史荣光的铭记，更是对当下时代的审视，期盼如先辈般冲破黑暗，奏响时代奋进的强音，反映出时代洪流下个体对社会发展的深刻思考。 角度二：人与自然的哲思 诗人与大海的互动蕴含深刻自然观。大海以其原始雄浑的力量存在，人类在它面前渺小却又充满灵性。普希金一方面臣服于大海的壮美，惊叹于它的 “黄昏时分的幽静”“汹涌的波涛”，从中汲取精神滋养；另一方面，又因自身命运受限，意识到人类虽有思想，能改造世界，却在自然伟力面前有无力感。这引发对人与自然关系的思索：自然是人类灵魂的慰藉，赋予我们力量与灵感，但同时提醒我们敬畏。诗人借诗探寻人类在自然中的位置，启示读者珍视自然、和谐共生，在自然怀抱中找寻生命意义。 三、自己之歌（节选） 角度一：自我意识的觉醒 《自己之歌（节选）》鲜明地展现了对自我独特价值的肯定与追求。诗人摆脱传统观念束缚，高呼 “我赞美我自己，歌唱我自己”，将 “自我” 置于核心。在当时社会背景下，人们常被集体意识裹挟，而此诗打破常规，鼓励个体去发现、珍视内心的声音。它让读者意识到，每个人都有专属的思想、情感与经历，是独一无二的存在，唤醒人们勇于探索自我、表达自我，为自我成长与个性发展注入力量，开启认识自我的新征程。 角度二：人与自然融合的生态哲思 诗中处处渗透着人与自然紧密相连、融为一体的生态理念。诗人眼中，自己是自然万物的一员，“我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星”，给予草叶与星辰同等珍视，打破人类中心主义。他从自然汲取灵感、力量，描绘日出、草原、飞鸟等，感受自然律动同时，意识到人类生存依赖自然滋养，倡导敬畏、保护自然。这促使读者反思与自然关系，领悟和谐共生真谛，珍视地球家园，在工业化进程中重新寻回那份对自然原始纯真的热爱与守护之心。 角度三：跨时代的人文价值与社会启示 创作至今，《自己之歌（节选）》仍闪耀人文光辉，具深刻社会启示。在个人成长层面，激励现代人于快节奏、同质化社会坚守个性，不随波逐流，挖掘自身潜能；从社会发展看，提醒人们尊重多元，不同阶层、职业、文化背景的个体都为社会添彩，构建包容社会环境。面对时代难题，如人际疏离，它倡导回归内心、拥抱自我后再联结他人；在全球化浪潮下，其对本土与普世价值的融合探讨，助力文化交流互鉴，为人类携手共进提供精神指引，持续赋能时代前行。 四、树和天空 角度一：自然与诗意的交融 《树和天空》以凝练笔触勾勒树与天空互动，尽显自然诗意。诗中树扎根大地、枝叶朝天空伸展，象征生命对未知探索，雨滴落下、雪花纷飞之际，是自然在时光里的温柔絮语。从这角度，学生可描绘日常景致，像公园老树下光影斑驳、湖面雨滴涟漪，用细腻描写唤醒心中诗意，感悟自然馈赠，让平凡瞬间绽出文学华彩，学习以自然为墨、心灵为纸书写生活诗篇。 写作角度二：生命哲思的深度挖掘 文本蕴含对生命深沉哲思。树岁岁枯荣，天空恒常变幻又永恒，二者对照，凸显生命渺小坚韧。树于风雨坚守、在晴空生长，恰似人生面对困境不屈、顺境奋进；天空包容万象，启迪生命应有豁达胸怀。高中生写作时，借生活挫折、成长突破事例，思考生命意义，如备考瓶颈中领悟坚持真谛，运动会拼搏里感受青春力量，书写对生命姿态、存在价值的独特洞察。 【素材积累】 [事例素材] 不能没有信仰 1855年7月，纽约一个印刷厂的工人出版了诗集《草叶集》，他就是36岁的惠特曼，初版只收录了12首诗，出版了一个星期，书店里一本也没有卖掉，到第二年出增订版了一个星期，书店里一本也没有卖掉，到第二年出增订版为止，仅卖了11本。但是，当时，有个惠特曼最尊敬的最有声望的人爱默生对惠特曼给予极高的评价。他说：“你正处在伟大的经历的开端，我祝福你。”之后，惠特曼又经数年努力，《草叶集》又增加了一些有名的新诗，他终于在美国文坛上赢得了很高的声誉。 惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的生命和品行；没有信仰，则没有名副其实的国土。” [适用主题] 信念 坚持 执着 信仰 [名言素材] 歌德的名言 1．谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。 2．望是不幸之人的第二灵魂。 3．凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。 4．只有运动才可以除去各种各样的疑虑。 5．阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。 普希金的名言 1．书籍是我们的精神粮食。 2．希望是厄运的忠实的姐妹。 3．我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。 4．生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。 5．勇敢是人类美德的高峰。 二、课文对点小练 普希金的《致大海》，以大海作为自由精神的象征，表达了诗人与大海相通的自由精神。“致”，向对方表示（礼节、情意等）。可见，诗人运用了拟人的手法，赋予大海以人的形象。请你以“致××”为题，运用拟人手法和第二人称，写一段抒情文字，300字左右。 【答案】示例： 致黄河 我曾记得，当初，你只是涓涓细流。但你站在最高的起点，排山倒海、气势磅礴。 我曾记得，过去，你曾那样碧流清澈。刚刚起步，就担起伟大民族的历史重托。 一路走来，你接纳无数江河，更加豪迈更加宽阔，但也泥沙俱下，出现浑浊。 你曾断流，使大地干涸。 你曾改道，因为面对嵯峨。 你曾泛滥，因为一度迷茫，但你没有改变奔腾的执着。 断崖脚下，你纵身一跃，慷慨赴死。 血溅千丈，成就壶口气魄。 壁立千仞，你一声咆哮，气冲云霄。 花开百尺，龙门因此增色。 九曲弯流，你自己舵正自己的航向。 不改前行，你自己拉直自己的曲折。 永远无法改变的，是我们同一个肤色。 你是伟大的母亲，乳汁哺育了古老的文明；你是伟大的父亲，驼背拱起桥梁让民族的灵魂通过。 你躺着，蜿蜒的身躯，早已化作民族的图腾。 你站起，挺立的脊梁，永远镌刻着金色碑额…… 【解析】本题考查微写作能力。解答本题考生一要全面审清题意，把握材料要求“以‘致××’为题，运用拟人手法和第二人称，写一段抒情文字”；写作时要注意题材特征，抒情要浓厚，要表达出对所写事物的喜爱和赞美，构思要结构完整。同时要注意运用拟人手法，人称要使用第二人称，要注意字数限制。由于是微写作，所以考生需注意语言表达要形象生动。 古诗词诵读 燕歌行并序/高适 李凭箜篌引/李贺 锦瑟/李商隐 书愤/陆游 这四首诗，风骨各异、意境纷呈。高适《燕歌行》慷慨苍凉，写边塞征战之苦与将士报国之心，雄浑悲壮。李贺《李凭箜篌引》想象奇诡，以瑰丽意象摹写箜篌天籁，空灵奇幻。李商隐《锦瑟》朦胧含蓄，借典抒怀，道尽身世怅惘与人生感慨，深情绵邈。陆游《书愤》悲愤沉郁，抒发壮志难酬、心系家国的满腔热忱。四诗或边塞、或音乐、或抒情、或言志，共同展现唐诗气象与文人情怀。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、燕歌行并序 角度一：边塞战争的残酷描绘 高适的《燕歌行并序》为我们拉开了边塞战事的惨烈帷幕。诗中 “山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，展现出边疆环境的荒芜与恶劣，在这荒僻之地，敌军如狂风暴雨般袭来，毫无征兆。战士们面临着缺衣少食的困境，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，鲜明对比揭示出军中腐败现象，让前线浴血奋战者寒心。战场上 “大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，秋末衰败之景衬着兵力渐衰，死伤无数，战争将鲜活生命无情吞噬，家庭破碎、山河悲戚，尽显战争残酷本质。 角度二：家国情怀的深沉表达 《燕歌行》满溢家国情怀。诗人笔下，战士们 “相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，为守疆卫土、护国安民，不惜血染沙场，将个人生死荣辱置之度外，这是对国家最质朴炽热的忠诚。即便面临 “孤城落日斗兵稀” 绝境，也绝不退缩，以血肉之躯筑防线。诗人高适心怀对大唐盛世的眷恋、对边疆稳定的祈愿，借诗作抒发对家国命运的关切，激励仁人志士挺身而出，唤醒民众同仇敌忾，凝聚起共御外敌、守护山河的磅礴力量。 二、李凭箜篌引 角度一：文化底蕴的承载 这首诗蕴含深厚的文化积淀。诗中提及的 “昆山玉”“凤凰”“江娥”“素女”“神山”“神妪” 等意象，皆源自古老的神话传说，它们带着华夏民族数千年的文化记忆走进诗篇。昆山是美玉产地，凤凰是祥瑞象征，江娥、素女是古代悲伤的神女化身，这些元素交织，为音乐渲染出神秘而庄重的文化背景，宛如打开一部文化典籍，在欣赏音乐的同时，穿梭于历史长河，感受传统文化对诗歌、对艺术表达的滋养，让诗歌韵味悠长。 角度二：对艺术感染力的礼赞 李凭以一把箜篌，凭借指尖的灵动，奏响震撼人心的旋律。李贺捕捉到这跨越时空、穿透灵魂的力量，用文字定格。这乐声能跨越阴阳两界，沟通凡俗与仙界，抚平神女的千年哀愁，唤醒自然的沉睡生灵，让冰冷的石头动容、让肃穆的天庭失色。它打破了现实与虚幻的隔阂，将情感、美感借由音符传递给世间万物，诗人正是借此歌颂艺术无与伦比的感染力，提醒人们在尘世喧嚣中莫要忽略艺术那唤醒心灵、激荡生命的伟大魔力。 三、锦瑟 角度一：幽微心境探寻 《锦瑟》全诗布满迷离意象，“锦瑟” 作为核心意象，它精美繁复，既可是乐器勾起音乐联想，如弦动间似有华年故事奏响；“庄生晓梦”“望帝春心” 意象梦幻与哀怨交织，以庄生梦蝶喻人生虚幻，望帝啼血表深情执着，借神话拓展诗意空间；“沧海月明珠有泪” 把大海、明月、珍珠、泪串联，营造出清冷、凄美意境，沧海浩渺衬个体渺小，月之高洁、珠泪晶莹含悲伤纯净，这些意象汇聚，为解读诗人内心复杂情感筑牢根基，开启探寻幽微心境之门。 角度二：哲理思辨探寻 在诗里，岁月易逝是深沉底色，锦瑟五十弦奏响时光匆匆，如白驹过隙，警醒世人珍视当下；美好易逝、虚实转换也耐人寻味，庄生晓梦、沧海珠泪，美好如梦幻泡影，现实与理想落差间藏着人生真相，启迪人在浮世看清本质；且全诗弥漫命运无常感，望帝化鹃、锦瑟无端，人生境遇似被莫名力量拨弄，可诗人在喟叹中又有思索，启示后人于无常中寻内心坚守，于迷茫里悟生活真谛，超脱个体哀愁，拥抱哲思微光。 四、书愤 角度一：诗人的爱国情怀 陆游在《书愤》中喷薄而出的是一腔炽热的爱国之情。首联 “早岁那知世事艰，中原北望气如山”，遥忆年少时的自己，豪情满怀，一心渴望收复北方失地，那股子气势如山般磅礴，未曾料到往后岁月里收复之路的艰难险阻。颔联以 “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关” 的典型战例，展现曾经亲临战场或是听闻的激烈战况，这些画面承载着他对保家卫国、恢复山河的执着追求。即便岁月流逝，暮年的他依旧 “镜中衰鬓已先斑”，但壮志未酬的愤懑背后，更是对国家命运的深深关切，至死不渝的爱国情怀贯穿全诗，激励着后世为家国奋进。 角度二：理想与现实的落差 诗中鲜明地勾勒出理想与现实的巨大鸿沟。早年陆游意气风发，理想中的自己能像古代英雄豪杰一般驰骋疆场、荡平敌寇，北定中原似乎近在咫尺。可现实却是 “塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，曾经自比为能捍卫国家的 “长城”，如今却只能在镜中看到衰老的容颜，鬓发斑白，一事无成。他经历了南宋朝廷的主和派当道，北伐一次次受阻，自己空有满腹韬略、一腔热血，却报国无门。理想的丰满与现实的骨感相互碰撞，撞出了诗人心中无尽的悲愤，也让读者看到那个时代有志之士的无奈与悲哀。 【素材积累】 [事例素材] 高适的不甘和不屑 高适是一个不甘沉沦，功名心强的人。他的不甘可以从他四处奔波，寻求官位中清楚地看到，当然也表现在他的诗歌中。“谁知此行迈，不为觅封侯。”这是他任安西副节度使送官军出关时所作，直抒胸臆地表现了渴望获取功名的想法；“尚有献芹心，无因见明主。”这是他坏才不遇的流露；而“莫愁前路无知己，天下谁忍不住识君”更是巧妙地道出了他内心想有所作为的愿望。 这种壮志难酬，不甘寂寞的情绪贯穿了他大半的人生，却是与一种叫不屑的情感相联系的。高适不屑凭借门荫入士，也不屑参加考试，最重要的原因是他恃才自负又心怀幻想，希望得到赏识之后一飞冲天。这种不屑让高适显得超脱世俗，也给他带来残酷的打击。“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。”就是他梦想破灭的最好见证。即使后来被张九龄赏识后授予官位，高适对九品上的封丘尉依然不屑一顾，试想这样的卑官何以成大业呢？以至于他刚上任不久就有弃官之心。 [适用主题] 人格 傲骨 梦想 李贺的锦囊 被誉为“天纵奇才”的唐代大诗人李贺，一生给我们留下了二百四十多首诗。“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古名句都出自李贺。李贺与李白、李商隐并称为唐代三李，可见他在唐代诗歌中的重要地位。所有的成功都不是偶然的，灵感也不是坐下就能等到的，那些隽永瑰丽的诗句无不是李贺呕心沥血、千锤百炼的成果。 李商隐写的《李长吉小传》中记载： 长吉（李贺字长吉）每天都与他们一同出游。他写诗从来不是先确立题目，然后按照规矩套路连缀成篇。而是常常骑一匹弱马，带着一个小书童，身上背着一个锦囊。碰到有心得感受，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女取出囊中诗文，见所写很多，就心疼地埋怨说：“你这孩子是要呕出心肝才算完吗？”说完就点灯，送上饭给长吉吃。饭后长吉再研墨把那些零星的感受补成完整的诗，投入其他囊中。不是大醉及吊丧的日子全都如此。 [适用主题]积累 勤奋 深植于灵魂深处的忧郁 古语有云：“浮生若梦，为欢几何？”但是，义山终究是义山，七分忧郁，成就了这个我们所爱的李商隐。固执地认为义山的忧郁是深植于灵魂深处的，所以时常在想，如果他如陶潜般淡定恬静、安贫乐道，或如李白般蔑视权贵、寄情山水，他会不会活得开心一点？但是他若真如他们这般，就不是我们所爱的李商隐了。  李商隐年少时的才华为令狐楚所赏识，于是受到提拔。他的仕途一度很顺畅，但令狐楚死后，他在政治上失去依傍，于是娶了王茂元的女儿，从此，陷入了牛李两党的斗争中。他本无意介入，却无奈造物弄人，背上了忘恩背义的骂名，这对他那样清高孤傲的人，怕是一个很大的打击吧！而妻子的离世则是他心口上一道永远的伤疤。他不像太白般花间一壶酒可以邀得花月徘徊影凌乱，所以，他的不甘、愤恨、无奈全都反映在他的诗里，字字珠玑，行行血泪，伤怀而不泣，欲哭而无泪。 [适用主题]困境 命运 陆游书巢勤学 陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。 他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。在他的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。他的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。 客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着他，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗?”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实这象鸟窝。” [适用主题]学习 读书 勤奋 [名言素材] 高适的名言 1．故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。——《除夜作》 2.世人遇我同众人,唯君于我最相亲。——《别韦参军》 3. 生事应须南亩田，世情尽付东流水。——《封丘作》 4.丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。——《别韦参军》 5.丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。——《别董大二首》 6. 节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。——《重阳》 7.丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——《赠任华》 李贺的名言 1．男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 2．人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 3．可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。 4．我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 5．寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 6．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 7．天若有情天亦老。 李商隐的名言 1．薄宦梗犹泛，故园芜已平。 2．天意怜幽草，人间重晚晴。 3．秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。 4．相见时难别亦难，东风无力百花残。 5．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 6．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 7．直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。 陆游的名言 1、 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 3、男儿堕地志四方，裹尸以革固其常。 4．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 5．佳句本天成，妙手偶得之。 6．死去原知万事空，但悲不见九州同。 7．书到用时方恨少，事非经过不知难。 二、课文对点小练 文学短评也称鉴赏短文。古诗词鉴赏是文学短评的一种样式。古诗词鉴赏短文虽然篇幅短小，但是它也必须是一篇结构完整、层次清晰、观点鲜明、语言流畅、短小精悍的文章。写作时要以古诗词原文为依据，紧扣作品，有的放矢，评析原文的主要内容。 请你从下面诗词中选择一首，任选角度（内容、主题、风格、语言、技巧等）写一段文学短评。要求：结合具体的诗句，“叙”“议”结合，语言流畅优美，有理有据，不少于200字。 《春江花月夜》《将进酒》《江城子》《燕歌行》《李凭箜篌引》《锦瑟》 【答案】示例一： 《锦瑟》之“朦胧美”评析 《锦瑟》作为一篇“历经沧桑后虽不平静却有节制的审美性回眸”，文字锦绣华美，情意缠绵迷离，字面意义易于理解而内容极深，中心意义众说纷纭，故有“一篇锦瑟解人难”之称。首联两句，聆锦瑟之繁弦，思年华之往事。音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠，形成了诗的多层次朦胧的意蕴。颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟，写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。颈联以“泪”“暖”为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月，皎月落于沧海之间，明珠溶于泪波之中……形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境，阴阳冷暖，境界虽异，而怅恨则一。朦胧的自然景象所体现出的，是朦胧的感情世界。尾联两句更是多层次的、曲折的感情世界的剖析：如此情怀，今朝已化为如烟如梦的往事，然而，当初是何等地使人怅惘迷恋！ 示例二： 辞采华美  想象瑰丽 ——《李凭箜篌引》短评 这首诗用瑰丽的词采、天上人间的想象来描摹听乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气质。南朝有一则著名的讲经传说：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。李凭演奏箜篌就有这样美妙的效果，通过李贺的生花妙笔，表现出音乐繁花似锦、万物动容的“天花乱坠”之感。空山凝云、江娥素女、昆山凤凰、芙蓉香兰、城门紫皇、秋雨、五色石、神妪鱼龙、吴刚玉兔，众多驳杂的意象、虚虚实实，使人有满天花雨的神奇感受。诗人又通过“啼”“愁”“碎”“泣”“冷”“破”“湿”“寒”等表示消极情感的语汇来渲染乐曲悲伤清冷的情调。因此，诗中的境界虽然绚烂，却充满寒意。正如近人罗根泽对李贺的评价：“冷如秋霜，艳如桃李。” 示例三： 《将进酒》的语言艺术 李白的《将进酒》以恣肆磅礴的语言风格展现诗人豪放不羁的精神品格。开篇“君不见黄河之水天上来”以夸张比喻起兴，将空间维度拉伸至天地之间，奔腾的黄河水与镜中白发形成时空对仗，奠定全诗恢弘基调。“千金散尽还复来”以极端化的数字对比，既展现诗人视金钱如粪土的洒脱，又暗含对现实价值体系的颠覆。诗中独创的“钟鼓馔玉不足贵”等反传统句式，通过否定传统意象强化批判力度。特别是“与尔同销万古愁”中的“万古”二字，将个人愁绪升华为永恒时空的哲学叩问，使豪放语言外衣下包裹的深沉悲慨更具震撼力。这种语言艺术将浪漫主义推向极致，成为盛唐气象的最佳注脚。 【解析】本题考查学生微写作的能力。文学短评类微写作是用简约精炼的语言对文艺作品等表达自己的见解与看法的写作。写作时一般先引用材料或叙述现象，接着从内容、主题、风格、语言、技巧等某个角度选择短评的论点。可以分析诗词的主要情节、情感，可以探讨表达的主旨，如人生观、爱情观、家国情怀等，可以分析语言风格，如豪放、婉约、清新、沉郁等，可以品鉴诗词的用词、修辞、音韵等语言特色，还可以研究诗词的写作手法，如比喻、拟人、象征、对比等。文学短评要结合具体诗句，做到“叙”“议”结合。 开头要简要介绍诗词的背景或主题，引出评论角度，主体要结合具体诗句，展开“叙”“议”结合的分析，结尾要总结诗词的艺术特色或情感价值，升华主题。如《锦瑟》可以抓住“朦胧美”写评论。开篇以“历经沧桑后虽不平静却有节制的审美性回眸”概括全诗基调，点明《锦瑟》“情感深沉而表达含蓄，内容深邃而形式华美”的特点，然后结合具体诗句，紧扣“朦胧美”逐联分析。分析时既有对诗句的叙述性解读，又有对情感和艺术手法的议论性分析。结尾以“朦胧的自然景象所体现出的，是朦胧的感情世界”总结全诗，呼应开篇的“朦胧美”。 再如，《李凭箜篌引》一诗，开篇可指出这首诗通过瑰丽的词采和丰富的想象来描摹听乐的感受，指出诗本身具有“凄寒冷艳”的气质。然后通过云光法师讲经感天动地的典故，类比李凭演奏箜篌的美妙效果，强调李贺的生花妙笔，其间可详细列举诗中出现的意象，如“空山凝云”“江娥素女”“昆山凤凰”“芙蓉香兰”“城门紫皇”“秋雨”“五色石”“神妪鱼龙”“吴刚玉兔”等，指出这些意象通过丰富的意象营造出“满天花雨”的神奇感受；再分析“啼”“愁”“碎”“泣”“冷”“破”“湿”“寒”等表示消极情感的语汇。通过这些词汇进一步强化诗作“凄寒冷艳”的气质。最后引用罗根泽的评价“冷如秋霜，艳如桃李”，对诗作的艺术风格作总结。 还可以选择《将进酒》，从语言风格角度写文学短评，紧扣“豪放”核心特征。首句总领观点后，分三个层次分析：先解构比喻夸张的修辞手法，再剖析数字对比与否定句式的语言创新，最后解读“万古愁”的时空拓展。每个分析点都引用原文诗句，通过“叙”（描述语言现象）与“议”（揭示艺术效果）结合的方式展开论证。结尾升华到时代精神层面，使短评具有思想深度。全文结构完整，层次递进，符合文学短评写作规范。 学科网（北京）股份有限公司 $