第二单元 红色情怀 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修中册

第二单元 红色情怀 6 记念刘和珍君/鲁迅 *为了忘却的记念/鲁迅 《记念刘和珍君》与《为了忘却的记念》都是鲁迅沉痛悼念烈士的抒情杂文。 《记念刘和珍君》追念在惨案中牺牲的刘和珍等青年，怒斥反动当局的凶残，赞颂青年的勇毅，悲愤激昂，力透纸背。《为了忘却的记念》缅怀五位革命青年作家，于深沉悲痛中寄托怀念与敬意，情感沉郁、含蓄绵长。两文一激昂一沉郁，都饱含对烈士的深切哀悼、对黑暗现实的强烈批判，是鲁迅杂文里至情至烈的经典。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、记念刘和珍君 角度一：青年抗争精神 在 20 世纪初那个黑暗动荡、风雨如磐的年代，封建帝制虽已推翻，但军阀混战、列强环伺，民众仍深陷水深火热之中。刘和珍作为进步青年代表，身处这样压抑的大环境，却毅然投身于追求民主、反抗强权的斗争。她积极参与请愿，无惧反动势力的淫威，以柔弱之躯直面枪林弹雨，这种抗争精神如同一束强光，穿透黑暗，激励着同时代及后世青年，为了公理正义、民族未来，要勇敢地向不合理说 “不”，即便付出生命代价也在所不惜。彼时，青年们意识到只有奋起抗争，才能打破旧秩序，为国家开辟新道路，刘和珍正是这觉醒群体中的先锋，彰显着热血青年的担当。 角度二：悲愤与担当 身为知识分子的鲁迅，面对刘和珍等青年的牺牲，内心满是悲愤。一方面，他为学生的无辜惨死痛心疾首，这些鲜活的生命怀揣理想，尚未绽放便凋零，如同被狂风骤雨打落的花朵；另一方面，他悲愤于社会的麻木不仁，多数人对青年的热血付出冷眼旁观。但鲁迅并未沉浸于悲愤无法自拔，而是以笔为武器，肩负起唤醒民众、抨击黑暗的重任。他深知文字在那个特殊时代的力量，要用犀利言辞戳破虚假太平，唤起更多人对现实苦难的关注，激励有识之士接续奋斗，在沉默中爆发，改变这 “非人间” 的世道，为知识分子树立起在乱世中坚守正义、发声抗争的典范。 角度三：人性光辉 刘和珍的形象在文中熠熠生辉，展现出诸多人性闪光点。她温和善良，对师长尊敬有加，同学关系融洽，日常总是带着微笑，给身边人温暖；她坚毅勇敢，在国家危亡、民众蒙难之际，明知请愿之路艰险，却毫不退缩，以弱小之躯捍卫心中理想；她有强烈的社会责任感，不局限于个人小天地，心系家国命运，愿为广大同胞谋福祉。鲁迅通过回忆与听闻的细节，将这样一个立体丰满的刘和珍呈现出来，让读者看到黑暗年代里人性并未泯灭，反而在热血青年身上凝聚升华，她的精神成为人们心中的灯塔，感召着后来人传承善良、勇敢与担当，去驱散阴霾，拥抱光明。 二、为了忘却的记念 角度一：革命友情的深沉内涵 在这篇文章中，鲁迅与柔石等青年作家的情谊令人动容。他们因共同的理想追求相聚，在艰难时局下相互扶持。柔石的单纯、正直，他对文学与革命的热忱，使鲁迅视他如挚友。当柔石等人被捕，鲁迅焦急万分，四处奔走营救，字里行间满是对友人安危的挂牵。这种革命友情超越普通情谊，建立在志同道合基础上，他们为唤醒民众、改变社会携手共进，即便面对白色恐怖也不离不弃，让我们看到在黑暗岁月里，真挚友情是如何成为彼此坚守的力量源泉，激励着继续为未竟事业拼搏。 角度二：白色恐怖下的文人抗争 20 世纪 30 年代，国民党反动派实行残酷的文化围剿，无数进步文人被监视、抓捕甚至杀害。鲁迅文中详述的柔石等人遭遇便是缩影，他们不过是想用手中笔书写真相、唤起民众觉醒，却被当局视作眼中钉。然而，他们没有屈服，柔石在狱中依然坚守信念，鲁迅更是以笔为刀枪，在悲愤中写下此文。一方面控诉反动统治的血腥，一方面继续传播革命火种，这种抗争是无声却有力的呐喊，展现文人风骨，他们明知山有虎偏向虎山行，以文字打破禁锢，在黑暗夜空撕开希望缝隙，为民族精神延续而战。 角度三：回忆与忘却的辩证思考 标题 “为了忘却的记念” 蕴含深刻哲理。鲁迅回忆与柔石等人过往点滴，那些一起编刊物、讨论文学的日子历历在目，这回忆饱含深情，是对逝去友人的缅怀。但他又说 “为了忘却”，这里的忘却并非真正遗忘，而是化悲痛为力量，摆脱沉重哀伤羁绊，将友人未竟之志融入前行步伐。在痛苦回忆中汲取奋进动力，忘却伤痛外壳，铭记精神内核，去与反动势力更顽强斗争，这是一种成熟而坚韧的人生态度，启示我们面对苦难与失去，要在铭记与放下间找到平衡，向着光明毅然前行。 角度四：文章的时代意义与当下回响 创作于特定历史时期的《为了忘却的记念》，是对那个黑暗年代的有力见证，反映社会矛盾尖锐、进步力量受压，为研究近现代史提供生动素材。于当下，它依然熠熠生辉，文中传递的对理想信念坚守，在困境中不屈精神，跨越时空激励我们。当面临生活挫折、社会不公，想想先辈们为正义舍生忘死，我们便有了直面勇气；它也提醒珍惜和平，正是前人抗争换来今日，我们应传承奋进火种，为国家发展、民族复兴添砖加瓦，让先辈热血不白流，续写时代华章。 【素材积累】 [事例素材] 鲁迅的幽默 名流免不了被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。一次，他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到过不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。 [适用主题]幽默 智慧 参加葬礼 1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生置生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。 [适用主题] 人格力量 勇敢 退缩与前进 [名言素材] 鲁迅的名言 1．其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 2．哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 3．唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 4．不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。 5．小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 6．无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 7．巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。－－《致赖少麟》 二、课文对点小练 下面是某网友摘录的网易论坛上一些网友在读了《记念刘和珍君》一文后发的帖子。如今，我们也学了这篇课文，请你在后面跟个帖吧。（200字左右。内容切题，语言简明连贯得体，请勿用网络语言） 网友1：历史在不断重复，只是鲁迅先生再也不可重现了。先生即使没有其他建树，只凭此一篇文章也可传世不朽，因为文章里有人性的光辉与尊严，有爱的沉痛和恨的切骨，而这些是某些知识分子所缺少的。 网友2：时隔20年，重读《记念刘和珍君》，仍心灵震撼。为刘和珍泣，为鲁迅叹，苟活在血色中的我们要更奋然而前行！ 网友3：这位伟大的女性是为中国而死，为你我而死的，有心的国人会永远记得她的英名——刘和珍。 网友4：我在高中时，知道了刘和珍，为她的事迹所感动。她是一个为了中国、为了中国人而英勇就义的英雄，向她致敬，给她献花！深深鞠躬，向她学习！ 跟帖： 【答案】示例： 在那样的年代，我们中华民族虽在列强的铁骑下受尽了凌辱，但是我们中华民族前仆后继，仍不停地反抗。更多的人在先生的指引下站了起来，为自己，更是为了国家，他们的努力也将带领更多人步入正道。先生用他在彷徨中的呐喊唤醒了国人，更唤起了中华。鲁迅先生用比枪还厉害的笔去战斗，去激励能以国家安危为己任的有志青年，他是时代的先驱。正是他让我们领略到当时的紧迫，才使我们倍加珍惜和热爱现在的生活。我们应该发愤图强，让东方这一只雄狮奔跑于世界前列，使世界知道中国，了解中国。 【解析】本题考查微写作的能力。写作前，先从内容与形式上理解所给的“帖子”。所给的几个“帖子”，内容上都是从自身实际来肯定鲁迅或刘和珍的，表达方式主要是议论，“跟帖”时要注意这些方面。 7 包身工/夏衍 《包身工》是夏衍创作的经典报告文学，以真实素材再现了旧中国包身工的悲惨生活。作品聚焦工厂里被残酷压榨的女工，揭露了包工头与资本家勾结、对工人进行非人剥削的黑暗现实，用具体场景与数据，控诉了旧社会底层劳动者的悲惨命运。文章兼具新闻的真实与文学的感染力，是中国现代报告文学的里程碑，充满强烈的社会批判与人文关怀。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 角度一：人性贪婪与冷漠 从包工头到工厂主，他们在包身工制度下尽显人性贪婪。包工头为了巨额利润，不惜用欺骗、拐卖手段招募包身工，对她们的死活全然不顾，生病、受伤都不给医治，只要还剩一口气就得干活。工厂主们也只盯着产量和效益，看着包身工们瘦骨嶙峋、疲惫不堪，却从未动过恻隐之心，反而不断增加劳动强度、延长工时。周围的监工、打手同样冷漠，稍有不满便拳脚相加。在金钱面前，他们泯灭良知，将包身工当成牲畜，让人性的丑恶在工厂的每个角落蔓延，也警示着世人贪婪冷漠会造成多么可怕的后果。 角度二：女性命运抗争 包身工群体以女性为主，她们本应有着花样年华，却深陷苦难深渊。然而，即便在暗无天日的环境下，仍能看到女性命运抗争的微光。面对非人的待遇，她们偶尔也会用怠工、小声咒骂来表达不满；当同伴被欺压太甚，有人会挺身而出，哪怕换来一顿毒打。在繁重劳作间隙，她们互相扶持、安慰，彼此分享家乡的回忆，从精神上汲取力量。这些细微举动，是被压迫女性对命运不公的本能反抗，展现出女性坚韧顽强的生命力，虽力量微薄，却为后来者追求平等、自由的抗争之路埋下了希望的种子。 角度三：时代觉醒与反思 《包身工》创作于特定历史时期，反映当时进步知识分子对社会现实的觉醒。作者夏衍深入工厂，亲眼目睹包身工惨状，以笔为刃揭露真相，旨在唤醒民众麻木的神经。那个时代，列强入侵、内忧外患，包身工的苦难只是冰山一角，却足以震撼人心。它促使广大青年、有识之士反思国家积弱的根源，认识到只有推翻反动统治、改造社会制度，才能拯救苍生。这一作品成为时代的呐喊，推动着工人运动、社会变革思潮的发展，让后人铭记历史伤痛，时刻保持对社会进步、公平正义的追求。 【素材积累】 [事例素材] 创新须深入体味生活 创新必须建立在对生活的深深体味之中。不知在多少个夜晚，夏衍步行十几里路到日本纱厂去观察包身工的生活，终于写出了惊世之作《包身工》；赵树理从不脱离劳动，与农民打成一片，才开创了“山药蛋”派，写下了《小二黑结婚》等脍炙人口的篇章。试想作家如果不去深入地体味生活，不去思考生活的真谛，又怎能写出流传千古的文章？所以，为文须入乎其内，品味生活的甜酸苦辣；出乎其外，把握时代脉搏，创新治文！ [适用主题] 坚持 态度 创新责任 文学与生活 [名言素材] 夏衍的名言 1、世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以所显现出来的力，简直是超越一切。 　　2、生命开始的一瞬间就带来了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。 　　3、这种不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 　　4、黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！ 　　5、没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。 二、课文对点小练 请根据文中有关“芦柴棒”的描写，以“身为‘包身工’的‘芦柴棒’”为题，写一段文字，叙述身为“包身工”的“芦柴棒”一天的遭遇，300字左右。 【答案】例文： 身为“包身工”的“芦柴棒” 有一次清晨“芦柴棒”害了重伤风躺在“床”上，她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的，可是在那一天，“芦柴棒”可真的起不起来，她将身体移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方。这时一个打杂的很快地走过来了，只见他一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地往地上一摔，“芦柴棒”手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼，后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打杂的恼了，夺过一盆冷水，泼在芦柴棒的头上。这是冬天，“芦柴棒”遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来。 “芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做平均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了！像“芦柴棒”一般的包身工，每一分钟都有死的可能，可是她们还在那儿支撑，直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。 【解析】本题考查学生微写作能力。首先按照题干要求，在课文中找出有关“芦柴棒”的内容，如“有一次，在一个很冷的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在‘床’上了……芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来”“芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了”再结合本文的写作背景：当时中国农村再帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。在工厂的工人们过着非人的生活，在这里没有光、没有热、没有任何希望，他们只是封建制度下的一群奴隶。除此之外还可以想象十五六岁的“芦柴棒”是因为家庭贫穷或者其他原因才到纱厂做“包身工”的等等。然后根据这些内容，按一定顺序叙述即可。 8 荷花淀/孙犁 *小二黑结婚（节选）/赵树理 *党费/王愿坚 《荷花淀》《小二黑结婚》《党费》三篇都是现当代文学里极具时代气息的经典作品。孙犁《荷花淀》诗意清新，以白洋淀为背景，写水乡人民的抗战生活，文笔优美、风格婉约，充满诗情画意的乡土美。赵树理《小二黑结婚》通俗活泼，聚焦农村青年争取婚姻自由，语言朴实风趣，充满乡土气息与生活烟火气。王愿坚《党费》则深沉感人，以革命斗争为背景，借一件小事展现共产党员的忠诚与牺牲，情感真挚、催人泪下。三篇一文雅、一质朴、一崇高，从不同角度书写了人民与时代的精神力量。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、荷花淀 角度一：女性形象的成长蜕变 在《荷花淀》中，以水生嫂为代表的女性群体展现出令人瞩目的成长历程。起初，她们是传统的水乡妇女，操持家务、温柔贤淑。水生嫂听到丈夫要去参军，虽心中不舍，却默默支持，藏起泪水只问归期，尽显坚韧。当她们遭遇日军追赶，误闯入荷花淀，从最初的惊慌失措到后来利用熟悉的水乡环境，与敌人斗智斗勇，协助部队歼敌。她们在战火洗礼下，突破了传统女性的柔弱局限，成长为勇敢、有担当的抗日巾帼，这种蜕变不仅是个体的觉醒，更反映出时代对女性力量的召唤与重塑。 角度二：诗意的战争书写 与一般充满硝烟血腥的战争文学不同，《荷花淀》为我们呈现出诗意盎然的战争画面。作者把残酷的战争场景安置于如诗如画的白洋淀水乡，那田田的荷叶、洁白的荷花，随风摇曳，构成了绝美的自然景致。女人们划船穿梭其间，银白的水、翠绿的叶、粉红的花与她们灵动的身姿相融。即便是战斗打响，作者也用简洁明快的笔触，描绘子弹在荷叶间飞窜，如流星划过，没有过多渲染血腥，而是以诗意消解战争的残酷，让读者感受到在这片土地上，军民保家卫国的战斗是对美好家园的捍卫，充满希望与力量，使战争文学有了别样的温情与浪漫。 角度三：军民鱼水情的深度展现 文中深刻诠释了军民之间的鱼水深情。水生等青壮年响应号召参军，毫无怨言，他们深知保卫家乡、守护亲人是责任，毅然奔赴前线，这是民众对军队的无私支持。而军队同样心系百姓，水生们作战为了身后的水乡、家中的妻儿；部队隐蔽在荷花淀，百姓掩护、送饭，默契十足。战斗结束后，水生望着荷花淀思念亲人，女人们看到丈夫平安归来，眼中含泪又带笑，这种军民相互依存、彼此牵挂的深厚情谊，如涓涓细流汇聚成抗战胜利的磅礴力量，支撑着白洋淀乃至全中国走过艰难的战争岁月，是人性光辉与家国大义的完美融合。 二、小二黑结婚（节选） 角度一：时代背景对人物命运的影响 故事发生在解放区新变革时期，封建旧俗与新思想激烈碰撞，深刻影响着人物命运。小二黑和小芹自由恋爱，这本是人性自然追求，可在当时农村，旧礼教像枷锁禁锢众人。二诸葛、三仙姑深受封建迷信、包办婚姻观念侵蚀，前者怕触犯神灵，后者想拿女儿换彩礼。而小二黑、小芹在新政权撑腰下，敢于抗争，最终挣脱束缚。这反映出时代进步为青年带来希望，也揭示只有打破旧俗，才能拥抱新生活，时代浪潮推动着人物走向不同结局。 角度二：方言运用的魅力 作品中大量方言运用增添浓郁乡土气息。像 “恩典恩典”“相跟”“下了霜的驴粪蛋 —— 外面光” 等词句，既贴合农民日常交流，又生动形象。二诸葛常说 “命相不对”，“命相” 一词带着乡土宿命感；三仙姑骂女儿 “前世里造了什么孽”，口语化表达尽显泼辣粗俗。方言拉近读者与故事距离，仿佛置身那片黄土地，听乡亲唠家常，让人物更接地气，也使小说地域特色鲜明，宛如一幅鲜活的晋东南农村风俗画，展现民间语言独特韵味。 角度三：主题的多元内涵与现实意义 其主题丰富多元且具深远现实意义。表面是青年追求爱情自由，反抗封建包办，小二黑、小芹为真爱坚守，不惧长辈权威、恶势力打压，是人性解放呼声。往深层看，是对农村封建残余全方位批判，从迷信观念到陈规陋习。放至当下，仍有镜鉴价值，提醒社会摒弃封建思想余毒，尊重个体选择，鼓励青年在面对传统束缚、不公压迫时，像小二黑他们一样勇敢抗争，去拥抱属于自己的幸福，持续推动社会向文明、进步迈进。 三、党费 角度一：革命精神的传承 《党费》中，女共产党员黄新身处艰难的革命斗争环境，仍坚守对党的忠诚，省吃俭用攒下党费。这种精神是革命先辈们共有的特质，它穿越时空，让当代青年看到信仰的力量。在如今相对和平富足的年代，依然有诸多挑战，如攻克科技难关、助力乡村振兴，我们应传承先辈们无私无畏的革命精神，将个人奋斗融入国家发展，续写时代辉煌，让红色基因永不褪色。 角度二：人性光辉与党性的融合 黄新作为母亲，她疼爱孩子，但在党性面前，她毅然选择将珍贵的咸菜作为党费上交，支援革命。这展现出人性与党性的完美融合。党性没有磨灭她的母性温柔，反而使其升华。党员也是普通人，有血有肉有情感，可一旦肩负使命，便会为大众舍小家。这种融合启示我们，要做有温度的奋斗者，在追求理想、服务社会时，不忘关怀他人，以爱与担当铸就不凡。 【素材积累】 [事例素材] 像古镜越磨越亮 孙犁和他的时代关系是卓有意味、能给后人以重要启发的话题。这个人，绝不完全我行我素，他到底是历经战火的革命者。每每大时代面前，他尽可能保持自我——孙犁柔弱的背后、沉默的背后是做人的本分，是挺拔，也是自在。 1982年，孙犁在给贾平凹散文写的序言中提到过作家的一生：“人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，经受得污蔑和凌辱。在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。” 贾平凹在孙犁去世之后写文章说，“孙犁像一面古镜，越磨越亮。”面对这古镜，我们不仅能看到什么样的好文字会被人广泛阅读，也可以看到什么样的作家逝世后依然长久受人尊重。 为什么“这一面”古镜越磨越亮？当然因为他本身的“青铜质地”，更因为他在漫长岁月里对岁月侵蚀的自我抵抗、自我反省、自我教养。 [适用主题]道德 习惯 知与行 军民一家亲 1944年秋天，刚参加革命的王愿坚被送到山东老乡家里当“儿子”，以此做掩护。他所在的大娘家，还有一个小妹妹。一次敌人“扫荡”，他们跑到山上躲起来，回来后粮食被敌人喂了马。当时大家都饿了，大娘找出两个地瓜面窝头给王愿坚吃，自己带着小妹妹往里屋走。等到王愿坚快吃完的时候，忽然听到哭声。他过去一看，大娘把花生壳咬碎后抹在小妹妹的嘴巴上。看到这一幕，王愿坚心里非常过意不去，说早知这样，就不吃窝头，应该给小妹妹吃。但大娘却对他说了一句话：“只要有你们在，我们就不怕没吃的。” [适用主题] 军民情深 感动 生活体验 坚强 作家与读者 [名言素材] 孙犁的名言 1.余之交友，向如萍水相逢，自然相结，从不强求。对显贵者，有意稍逊避之；对失意者，亦不轻易加惠于人。遵淡如水之义，以求两无伤损。 　　2.真诚善意，明识远见，良知良能，天籁之音! 　　3.我一生作文，像个散兵。我从来没有依附过什么人，也没有拉拢过什么人。我觉得，我没有必要那样去做。 　　4.我曾寒酸地买过书：节省几个铜板，买一本旧书，少吃一碗烩饼。也曾阔气地买过书：面对书架，只看书名，不看价目，随手抽出，交给店员，然后结账。经验是：寒酸时买的书，都记得住。阔气时买的书，读得不认真。读书必须在寒窗前，坐冷板凳。 5. 文章写法，其道则一。心地光明，便有灵感，入情入理，就成艺术。 　　6.我以为文人宜散不宜聚，一集中，一结为团体，就必然分去很多精力，影响写作。散兵作战，深山野处，反倒容易出成果，这是历史充分证明过的。 　　7.一人在室，高烛并肩，庭院无声，挂钟声朗，伏案修书，任其遐想。 赵树理的名言 1．钱是人民币，来自人民，再交到人民手里就行了。 2．读书也像开矿一样“沙里淘金”。 王愿坚的名言 1．我的创作实践并没有背离规律，我依然写的是我所熟悉的生活。——《脚下要有块土地》 2．在我的脚下，也有一块自己开垦耕耘了多年的土地，它是我的“根据地”。——《脚下要有块土地》 3．等你们长大了，就会想起这些草，懂得这些草；就会看到：我们正是因为吃草吃得强大了，吃得胜利了。——《草》 4．我们吃的是草，流的是血，可我们比那些花天酒地的敌人高尚得多，也强大得多呀！——《草》 5．高山顶上一株梅，山歌越唱越出来。——《老妈妈》 二、课文对点小练 《荷花淀》中“夫妻话别”时水生嫂的话温柔似水，表现出她温顺、体贴的个性，她对丈夫极为依恋，但她又是有勇气的，准备承担丈夫交给她的任何责任。请把她的话改写成个性泼辣的女人的语言，表现她用表面上的不在意掩饰内心的不舍之情，故意把事情说得轻描淡写好让丈夫放心去参军。要求：语言简洁、通畅，300字左右。 【答案】女人抬头问：“怎么这么晚才回来，到哪里去了？没你的饭了！”水生问过爹和小华后，说：“明天我就到大部队上去了。”女人停下了手里的活儿，怔了一下，继续做她手中的活儿，可她并不看水生的脸。过了一会儿，女人说，“不就是这么点儿事嘛，又问爹又问小华的，婆婆妈妈，不能直说啊！”水生说：“我第一个举手报了名的。”女人沉吟了片刻，忽然笑了，眼睛也熠熠闪光，她说：“这才是我的好丈夫，爹的好儿子。做事情总要积极些，你要是不积极，爹和我都不依你哩。”水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里。”女人放下手中的活儿，说，“你只管去打鬼子，不要惦记家里，再说家里还有爹和小华，有他们帮着我，你只管放心好了。” 【解析】本题考查学生的写作表达能力。这道改写题，对话的背景不变（都是“很晚丈夫才回来了”）、中心意思不变（都是“支持丈夫参军”），只是要求把人物语言改成个性泼辣的女人的语言，也就是把含蓄的语言改成直白的语言。如：“今天怎么回来得这么晚？”问得温柔，而改成“这么晚才回来，到哪里去了？没你的饭了！”这样就显得很泼辣；当听到丈夫要到大部队去时，“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下”，女人表现得含蓄，而改成“女人停下了手里的活儿，怔了一下，继续手里的活儿，并不看水生的脸。‘不就是这么点儿事嘛，又问爹又问小华的，婆婆妈妈，不能直说啊’则显得外露、直白；当听到丈夫是第一个报名的人时，性格内向的女人低着头说：“你总是很积极的。”而性格外向的女人则会眼睛熠熠闪光地说：“这才是我的好丈夫，爹的好儿子。你要是不积极，爹和我都不依你。”女人说“你走，我不拦你，家里怎么办？”这句话表达了女人的为难与不舍，改成“你只管去打鬼子，不要惦记家里，再说家里还有爹和小华，有他们帮着我，你只管放心好了”就显得女人泼辣而有勇气了。 学科网（北京）股份有限公司 $