2《孔雀东南飞》：聆爱情绝唱，守尊严自由（读写融合教学设计）语文统编版选择性必修下册

第2课 聆爱情绝唱，守尊严自由 ——《孔雀东南飞》读写融合教学设计 教学目标 语言建构与运用：梳理诗歌情节脉络，鉴赏汉乐府诗质朴自然的语言风格，掌握偏义复词等特殊语言现象及其表达效果。 思维发展与提升：通过分析人物形象与矛盾冲突，探究悲剧根源，理解封建礼教对个体命运的束缚。 审美鉴赏与创造：感受诗歌的悲剧美与反抗精神，体会现实主义与浪漫主义相结合的艺术魅力，提升审美鉴赏能力。 文化传承与理解：理解诗歌反映的汉代婚姻伦理观念，探讨传统文化中的合理内核与时代局限，实现文化的批判性传承。 重点难点 教学重点 梳理诗歌情节脉络，分析刘兰芝、焦仲卿等人物形象特征，理解造成爱情悲剧的社会根源。 教学难点 探究封建礼教对人物命运的深刻影响，体会诗歌现实主义和浪漫主义相结合的艺术特色，实现读写能力的有效迁移。 课时安排 3课时。 教学过程 课堂导入 怀宁县小吏港的“孔雀坟”，埋葬着一段跨越千年的爱情悲剧。东汉末年，一对痴情男女在封建礼教的碾压下，以生命谱写了“君当作磐石，妾当作蒲苇”的忠贞誓言。他们为何会走向“举身赴清池”“自挂东南枝”的结局？他们的抗争，在今天又有着怎样的意义？今天，我们共同学习这首东汉末年的爱情挽歌。 探究新知 ✭任务一：知人论世，了解文化常识 1.作品介绍 《孔雀东南飞》诗选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”，与《木兰诗》、唐代韦庄的《秦妇吟》并成“乐府三绝”。 2.走近作者 徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷，是我国现存较早的诗歌总集之一。 3.故事背景 故事发生在“汉末建安中”。当时，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等教条。这个故事是在真人真事的基础上创作的，在那个时代，封建的伦理说教剥夺了人们的婚姻自由，不知上演了多少殉情的悲剧。当时的人们为此事感伤，因而作了此诗。 封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。 《礼记·本命》“七出”之罪 ：妇有七去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。 《礼记》：子甚宜其妻，父母不悦，出。 《孝经》：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”，“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。 4.乐府诗 “乐府”，原指汉武帝设立的一个掌管音乐的机构(官署)，它的职责是采集民间歌辞或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，后来， 发展为一种诗体的名称。《敕勒歌》《木兰诗》《梦游天姥吟留别》等都是乐府诗。 感于哀乐，缘事而发，反映现实的广阔和深刻。 叙事占很大比重，注重人物对话、人物心理和细节描写。 常用铺排和比兴，语言朴素生动。 杂言体和五言体居多，常在诗末揭示写作目的。 5.AI动画短片《孔雀东南飞》 播放视频，来自B站“AI-造境” ✭任务二：缘事析情，梳理脉络与心境 活动1：梳理情节脉络图，分析人物情感变化与心理活动 情节阶段 核心内容 情感状态 心理分析 起始（1） 孔雀起兴 悲凉、顾恋 以孔雀失偶比喻夫妻离散，奠定全诗哀婉基调 开端（2～6） 自请遣归 无奈、挣扎 兰芝主动请归，展现自尊；仲卿软弱求情，凸显矛盾 发展（7～21） 夫妻誓别 兰芝抗婚 留恋、决绝 严妆以待，无声反抗；面对逼婚，冷静决断 高潮（22～31） 双双殉情 悲壮、忠贞 以死明志，展现对爱情的坚守 尾声（32） 化鸟双飞 希望、向往 以浪漫主义手法寄托对自由爱情的追求 ——叙事作品中，情节的推进与人物情感的递进密不可分。 思考1：开篇的序言交代了什么?有何作用？ ①交代故事发生的时间、地点、人物、情节，以及成诗的原因，说明本文是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。 ②“遣”“逼”二字，写出封建家长的专横，暗示了刘兰芝无奈、无助及悲惨的结局。集中体现了故事的矛盾冲突，全诗都围绕这两字展开故事情节。 思考2：“孔雀东南飞，五里一徘徊”使用了什么手法？请赏析。 ①借孔雀起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。 ②以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调，形成悲剧气氛。 ③与结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。 思考3：诗歌以刘兰芝自请遣归的陈词讲起，有何用意？ ①从陈词可以看出刘兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子； ②证明了焦母对她的责难是毫无道理； ③直接揭示出她与焦母之间的矛盾。 思考4：在焦仲卿与其母亲的对话中，可看出两人怎样的形象？ ①初次展现出焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱刘兰芝，对爱情忠贞不二，但在母亲的逼迫下，他不敢反抗，只好休了刘兰芝，但他对未来还抱有一丝幻想。 ②塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。 思考5：“被遣”在封建时代对女子意味着极大的侮辱，那么兰芝辞别夫家时为什么要严妆以待呢？ ①这是兰芝在内心和行动上对婆婆长者权威的无声反抗； ②表现出兰芝复杂的心情，既有对丈夫的留恋不舍，又有离开时的果断刚强； ③风光而来，体面而去，面对无端的挑剔和指责，兰芝不卑不亢，从容镇定，表现出她的坚强与沉着。 思考6：写刘兰芝与婆婆、小姑告别有什么作用？请结合人物性格分析。 ①与婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明对照。 ②与小姑告别“泪落连珠子”：因为她看着小姑长大，现在就要离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。刘兰芝倔强而善良的性格以及她对小姑、对焦仲卿依依难舍的深情得到了细腻的表现。 思考7：刘兰芝回到娘家之后，让母亲拒绝了前来提亲的人，却慨然应允了阿兄的提婚，她为什么有截然不同的态度呢? ①对阿兄的性格、为人了如指掌，她知道哀求没有用。 ②她的突然允诺是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果。 ③这符合其性格特点，也是她忠于爱情、反抗封建礼教的表现。 思考8：夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节发展有何作用？ ①“贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和怨恨，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的深情。 ②焦仲卿又急又怒，再用“磐石”“蒲苇”的比喻来责备刘兰芝改变初衷。 ③对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用，推动了情节发展，使故事曲折起伏。 思考9：兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？ ①兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她坚强的性格所不能忍受的，所以她离开时毫不犹豫。 ②仲卿身为“大家子”，他生性懦弱但又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但是由于对爱情的忠贞，使他也富有了叛逆精神。 思考10：结尾在写法上有何特点？ ①“松柏”“梧桐”象征两人的爱情天长地久，反映了人们对理想爱情的追求。 ②“鸳鸯对鸣”的结尾与“孔雀徘徊”的起兴呼应，这一结尾是现实主义与浪漫主义的巧妙结合，充分表现了焦、刘矢志不渝的爱情，表达了人们对幸福婚姻的向往，对封建家长制的抗议。 ——虚实结合的艺术手法 活动2：结合“感于哀乐，缘事而发”，谈谈你对《孔雀东南飞》情感表达的理解。 诗歌通过具体事件（如“自请遣归”、“辞别焦家”、“双双殉情”）表达情感，而非直抒胸臆。 乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的创作理念，强调情感应源于具体生活事件。 思考：在现代写作中，如何避免空洞的情感表达？如何通过具体的生活细节来展现情感？ ✭任务三：分析形象，探讨悲剧根源 活动1：结合人物对话，分析焦、刘、焦母、刘兄形象。 人物 核心性格 形象意义 刘兰芝 多才多艺、自尊坚强、忠贞不屈、敢于抗争 封建礼教下女性觉醒与抗争的代表 焦仲卿 忠于爱情、懦弱孝顺、后期叛逆 封建家长制压迫下，从妥协到反抗的男性形象 焦母 专断蛮横、顽固刻薄、礼教化身 封建家长制与礼教的代言人，悲剧的直接制造者 刘兄 自私势利、趋炎附势、独断专行 封建礼教下亲情异化的代表，加速悲剧进程 思考2：焦刘悲剧的成因的是什么？ ①社会根源：封建礼教与家长制的压迫。“三从四德”“七出”制度剥夺女性婚姻自由，“父为子纲”束缚仲卿的反抗，整个社会伦理体系容不下自由爱情。 ②个体根源：人物性格的局限。仲卿的懦弱导致初期妥协，未能主动争取；兰芝的抗争虽坚决，却缺乏打破礼教的社会支撑，最终只能以死明志。 ③直接原因：焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。 ——悲剧是时代压迫与个体性格共同作用的结果。 ✭任务四：鉴赏手法，品味艺术特色 活动1：赏析比兴，分析“孔雀”、“磐石”、“蒲苇”等意象的的深层含义 孔雀东南飞，五里一徘徊。 以孔雀失偶比喻夫妻离散，奠定全诗哀婉基调。 君当作磐石，妾当作蒲苇。 以磐石的坚固、蒲苇的柔韧比喻爱情的坚贞，为后文“黄泉下相见”埋下伏笔。 活动2：赏析铺陈，分析“兰芝陈词”“太守聘礼”两处铺陈的作用。 思考1：刘兰芝的陈词从13岁说到17岁，一一道来是否繁琐？ 不繁琐。这里使用了铺陈的手法。 ①内容：按时间顺序铺叙了刘兰芝的家教和修养。 ②人物：强调兰芝从小聪慧能干、多才多艺、很有教养。 ③为下文刘兰芝“无偏斜”“无罪过”却被逐的情节作铺垫，突出刘兰芝的无辜和委屈，暗示焦母逐走媳妇的无理。 思考2：作者运用铺陈和排比渲染太守家对婚事的排场，有何用意？ ①极言聘金之重、聘礼之丰。集中反映了汉乐府诗长于铺陈的特点，极写太守家办喜事的豪华排场，送聘礼的队伍之盛，送的彩礼之多，十分气派和热闹。 ②反衬刘兰芝不慕富贵、不移情志的品德和节操，也照应前文刘兄“足以荣汝身”的说法。 ③以乐景衬悲情，太守家的喜与刘兰芝悲形成鲜明的对比，强化了悲剧效果。 ✭任务五：比较阅读，深化主题理解 活动：对比《氓》与《孔雀东南飞》，看古代女性命运与抗争的演变。 比较维度 《氓》 《孔雀东南飞》 反抗方式 理性控诉、主动决裂（生存层面） 激烈殉情（捍卫尊严与爱情） 社会背景​ 春秋时期，礼教约束相对宽松，女性有一定婚姻自由 东汉末年，封建礼教严密，女性地位低下 艺术手法 第一人称抒情叙事,比兴手法突出，语言简练 第三人称客观叙事,铺陈手法显著,对话推动情节 反抗方式的不同 《氓》的反抗：理性决裂。《氓》中的女主人公在遭遇丈夫变心后，虽然痛苦，但最终选择了“反是不思，亦已焉哉”（既然你违背誓言不念旧情，那就算了吧）。这是一种清醒的、带有强烈自尊心的理性决裂。她的反抗核心是离开不忠的丈夫，争取人格独立，其目标是生存层面的抗争。她的结局是“亦已焉哉”，语气果断，体现了决绝的态度，其未来虽充满未知，但选择活下去本身在当时已是一种力量。 《孔雀东南飞》的反抗：悲壮殉情。刘兰芝面对的是整个封建家族体系的压迫（婆婆的专横、兄长的势利）。她的反抗更为激烈和彻底，以“举身赴清池”的殉情方式，表达对压迫的最强烈抗议。焦仲卿也随之“自挂东南枝”。这种反抗是毁灭性的，其目的不仅是控诉不公，更是以生命为代价捍卫爱情的忠贞与人格的尊严，体现了对封建礼教最极端的否定。 社会背景的演变 两部作品的反抗方式差异，深刻反映了从春秋到东汉社会结构的变迁。 《氓》的春秋背景：相对宽松。《氓》产生于春秋时期，封建礼教体系尚未完全僵化。当时青年男女的交往和婚姻还有一定的自由空间（如《氓》中女子可自由恋爱）。女性地位虽已开始下降，但像《氓》中女主人公这样主动结束婚姻的行为，仍有一定社会空间，反抗对象更多指向个体（丈夫）的品德问题。 《孔雀东南飞》的东汉背景：严密压制。到了东汉，随着封建制度的巩固，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）和“七出之条”等伦理纲常已成为森严的社会规范。女性在婚姻中几乎完全丧失自主权。刘兰芝的悲剧，直接原因是焦母凭借封建家长权威（“吾意久怀忿，汝岂得自由”）以及兄长对家族利益的考量（“不嫁义郎体，其往欲何云”）。她的反抗因此必须直面整个封建制度和礼教观念，其激烈程度正是压迫深重的结果。 艺术手法的差异 不同的时代背景和诗体传统，也决定了两首诗迥异的艺术风格。 叙事视角与语言：《氓》采用第一人称自述，通篇是女主人公的内心独白，情感抒发直接而强烈，带有强烈的主观抒情色彩。语言简洁古朴，以四言为主。《孔雀东南飞》采用第三人称全知视角叙事，宛如一部微型小说，情节通过大量人物对话展开（如“妾不堪驱使，徒留无所施”），客观展现矛盾，给读者留下思考空间。语言生动流畅，是成熟的五言诗。 核心表现手法：《氓》比兴手法尤为突出。如用“桑之未落，其叶沃若”比喻女子青春年华，用“桑之落矣，其黄而陨”比喻容颜衰老和被弃命运，形象而含蓄。《孔雀东南飞》铺陈手法显著。如详尽描写刘兰芝离焦家前的“严妆”（“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰……”），极力渲染她的美丽与从容，突显其自尊刚强。也对太守家迎亲的排场极尽铺排，以乐景衬哀情，强化悲剧效果。同时，诗歌以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，奠定哀婉基调，结尾的“魂化鸳鸯”则充满浪漫主义色彩，寄托了人们的愿望。 【总结】 从《氓》到《孔雀东南飞》，我们看到了女性反抗从针对个体负心汉的理性决裂，发展到对抗整个封建礼教的悲壮殉情。这一转变深刻反映了随着封建制度的完善，女性生存空间被不断压缩的残酷现实。两部杰作以不同的艺术魅力，共同镌刻了古代女性在追求尊严与爱情道路上的血泪足迹，其思想与艺术价值跨越千年，依然动人。 读写融合 ✭任务六：以写促悟，实现读写迁移 活动1：结合文本解读，梳理可迁移的写作元素，为创作奠定基础： ①手法迁移：第一人称叙事、细节描写（动作、语言、心理）、赋比兴手法 ②情感表达：“感于哀乐，缘事而发”的节制抒情、借意象传情、对比凸显情感变化 ③主题立意：爱情与尊严、时代与命运、反抗与希望 活动2：发放分层写作任务单，学生任选其一完成（要求：贴合文本特质与时代逻辑）： 任务A（续写类）：以“孔雀东南飞，今朝再续”为题，续写焦刘故事的当代结局，聚焦现代社会中的爱情与婚姻困境，需符合人物性格与当代社会背景。 写作提示： 保留兰芝的刚烈自尊与仲卿的忠贞，但融入当代社会背景。 可思考：在当代，焦刘会如何面对婚姻危机？是否会有不同的选择？ 重点展现人物在当代社会中的心理变化与抉择。 任务B（评论类）：以“从《孔雀东南飞》看当代青年的爱情观”为题，结合文本与当代社会现象，分析古代爱情悲剧与当代爱情观的异同，探讨古典诗歌对当代人的启示。 写作提示： 从“爱情与尊严”、“时代与命运”等角度切入。 结合当代社会现象（如“相亲角”、“婚恋焦虑”等）。 避免空泛议论，需有文本支撑。 【写作示例】 任务A（续写类）： 孔雀东南飞，今朝再续 兰芝没有投水。在那个本该是生命终点的清池边，她停下了脚步。凉风拂过，她想起自己“十三能织素，十四学裁衣”的才艺与骄傲，这骄傲让她在当代社会有了新的选择。她拨通了一个服装设计工作室朋友的电话，凭借出色的审美与技艺，很快在业内站稳脚跟。她将古诗中的意象，如“蒲苇韧如丝”，化作了设计灵魂，作品充满了坚韧的力量。经济与精神的独立，成为她最坚实的“磐石”。 仲卿这边，焦母的掌控欲在当代显现为无休止的催生与对兰芝事业的挑剔。但这一次，仲卿没有止步于“堂上启阿母”的软弱哀求。在数次家庭矛盾后，他意识到真正的孝顺不是愚顺，而是带领家庭走向健康的关系。他主动与母亲深谈，并和兰芝商议，两人共同出资为母亲报了老年大学兴趣班，转移其注意力，也为小家庭设立了清晰的边界。 一年后的黄昏，仲卿带着一盆兰草站在兰芝的新工作室外。他说：“母亲开始理解我们了。这盆兰草，像你一样，优雅而坚韧。我错过了你的过去，不想再错过有你的未来。这一次，我们的家，我们共同经营。”兰芝看着他，眼中闪动着理解与希望的光芒。他们明白，当代的爱情，需要的不仅是殉情的壮烈，更是携手面对现实、共同成长的智慧与勇气。 任务B（评论类）： 从《孔雀东南飞》看当代青年的爱情观 《孔雀东南飞》的悲剧，源于“孝道”对个人情感的碾压，而当代青年则在“爱情与尊严”的天平上，为“尊严”增添了更重的砝码。刘兰芝“举身赴清池”的刚烈，焦仲卿“自挂东南枝”的无奈，其核心是对爱情誓言高于生命的忠贞。而今天，年轻人或许仍向往“君当作磐石，妾当作蒲苇”的浪漫，但更坚信：爱情的基石应是相互的尊重与平等的视野。当一方尊严被践踏（如兰芝被无端驱逐），或关系陷入控制（如焦母的绝对权威），当代青年更可能选择主动离开，而非毁灭自我。这种转变，并非爱情观的淡漠，而是个体意识觉醒后，对健康关系更深刻的追求。 同时，悲剧也从“时代与命运”的无奈，部分转向对“个体选择与责任”的审视。诗中焦、刘的困境确为时代枷锁所致。但在今天，法律与舆论已为个人幸福提供了更多保障，关键常在于个体是否有勇气打破“情感绑架”，建立边界。例如，面对“相亲角”里明码标价的条件、家族中“为你好”的催婚，许多年轻人之所以焦虑甚至反抗，正是因为他们不愿让爱情重蹈焦、刘的覆辙，沦为家族意志的牺牲品。他们追求的，是如兰芝般“我命由我不由他”的自主精神在婚恋中的体现。 因此，《孔雀东南飞》这面古老的镜子，照出的不仅是过去的血泪，更是对当下的警示：真正的爱情，不应是压力下的妥协（如面对“孝道”或“社会时钟”），而应是两个独立灵魂基于尊严与责任的相互选择。它启示我们，既要珍惜当下拥有的婚恋自由，更需修炼守护这份自由的智慧与担当。 课堂小结 千年之前，一曲《孔雀东南飞》以血泪写就爱情的绝唱；千年之后，我们仍在“磐石”与“蒲苇”的誓言里，辨认尊严与自由的微光。这不仅是一首汉乐府诗，更是一面映照古今的镜子——照见封建礼教如何碾碎鲜活的生命，也照见人性中不屈的抗争如何穿越时空熠熠生辉。今日重读兰芝与仲卿，并非只为哀其不幸，更是为了在他们的决绝与坚守中，汲取面对现实困境的勇气：真正的爱，从不需要以生命殉葬，而应以平等、尊重与清醒的选择去守护。愿我们不再需要“举身赴清池”，却始终保有“韧如蒲苇”的心志。 课堂练习 1.下列加点字解释有误的一项是（       ） A.三日断五匹，大人故嫌迟        故：仍旧 B.贫贱有此女，始适还家门 适：刚刚 C.否泰如天地，足以荣汝身        否：坏运气 D.多谢后世人，戒之慎勿忘        谢：告诉、告诫 【答案】B 【解析】B选项适：动词，出嫁。句意：我们贫贱人家养育了这个女儿，刚出嫁不久便被赶回家里。 2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A.府吏见丁宁      渐见愁煎迫 B.始适还家门      适得府君书 C.举手长劳劳      莫令事不举 D.君尔妾亦然      作计乃尔立 【答案】D 【解析】A选项我/被。句意：府吏一再嘱咐我。/渐渐地被忧愁逼迫。B选项出嫁/刚才。句意：刚出嫁不久便被赶回家里。/刚才得到太守的信。C选项举起/成功。句意：两人忧伤不止地举手告别。/不要让事情办不成。D选项都是“这样”“如此”的意思。句意：你是这样我也是这样。/他的决心就这样定下了。 3.对下列句子中加点词语的古今意义的理解，不正确的一项是（） A.可怜体无比（古义：可爱。今义：值得怜悯。） B.汝岂得自由（古今意义相同，不受限制。） C.叶叶相交通（古义：交错在一起。今义：主要指运输事业。） D.便利此月内（古义：适合。今义：使用或行动起来不感觉困难；容易达到目的。） 【答案】B 【解析】B项古今意义不同。古义：自作主张。今义：不受拘束，不受限制。 4.下列对本诗《孔雀东南飞并序》的概括和分析不正确的一项是  （    ） A.本诗开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”采用民歌中常用的起兴手法，用具体的形象来渲染气氛，奠定全诗悲剧基调，同时在结构上引起下文。 B.本诗第二段写兰芝诉苦，简练而有层次，意在反映她从小聪明能干，多才多艺，有利于激起读者对她的同情。 C.本诗中造成刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧的根源是焦仲卿对母亲的言听计从。 D.本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫色彩，而中间叙述焦刘悲剧采用现实主义的创作手法。全文形成一个完整的艺术整体，可以说是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。 【答案】C 【解析】本诗中造成刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的根源是以焦母和刘兄为代表的封建礼教和封建家长制。 5.翻译下列句子。 （1）共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？ （2）奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 （3）虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。 【答案】 （1）（我们）在一起过日子不过两三年，（婚姻生活）才开头，还不算很久。她的行为没有什么不正当，哪里想到会招致（母亲）不满意呢？（“共事”，一起生活；“尔”，助词，无实义；“何意”，谁能料到；“致”，招致；“厚”，满意。） （2）一切行事都顺着婆婆的意思，一举一动，哪里敢自作主张？日日夜夜勤于劳作，孤孤单单，受尽辛苦。（“奉事”，行事；“进止”，行动；“作息”，偏义复词，劳作；“伶俜”，孤单的样子；“萦”，缠绕、牵缠。） （3）虽然同府吏有过誓约，但永远没有机会同他相会了。立即就应许了吧，就可以结为婚姻。（“要”，相约；“渠”，他，指府吏；“登即”，当即、立即；“许和”，应许。） 布置作业 阅读下面这首五言诗，完成下列小题。 上山采蘼芜① 上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问故夫：“新人复何如？” “新人虽言好，未若故人姝。 颜色类相似，手爪不相如。” “新人从门入，故人从阁去。” “新人工织缣，故人工织素②； 织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。” 【注】：①蘼芜：香草名，叶子风干可做香料。②缣、素：都是绢。素色洁白，缣色带黄，素贵缣贱。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A.这首叙事诗采用对话形式，通过弃妇、故夫和新人三人的对话可以明显看出各自的苦衷，人物对答富有感情与个性，生活气息浓郁。 B.女主人公见了休了自己的故夫，不但未埋怨、责难，还长跪在地，关心地询问新妇的情况，可见她对被遗弃之事难以释怀。 C.“新人虽言好，未若故人姝”。明确告诉弃妇，新妻虽然不错，但我觉得故人更好，说明其有悔恨之意。 D.本诗吸取了《诗经》《楚辞》的比兴手法，“上山采蘼芜”，用香草“蘼芜”比喻弃妇的美德，委婉含蓄地批评了故夫的有眼无珠。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌情感的能力。A.“通过三人的对话”错误。“新人”并没有参与对话。故选A。 2.比较《上山采蘼芜》《氓》《孔雀东南飞》中三位女主人公的形象，简要分析说明她们有什么不同点。 【答案】《氓》中的女主人公面对男子的反复无常，表现出果敢决绝的一面；《孔》中的刘兰芝面对婆婆的刁难，表现出勇敢清醒且具有反抗精神；本诗中的女主人面对前夫的喜新厌旧，则显得温和软弱。 【解析】本题考查学生赏析人物形象的能力。 《氓》第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度。 《孔雀东南飞》主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。“非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”写出了刘兰芝对自己婚姻有清醒的认识，准备自休下堂，表现了她的反抗精神。 《上山采蘼芜》是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。诗中出现了故夫、弃妇和新人三个人物。“长跪问故夫：‘新人复何如？’”“新人从门入，故人从阁去”等句写弃妇长跪在地，关心地询问新妇的情况，可见她对被遗弃之事难以释怀。但相对前两首诗而言，女主人公则显得更加温和、软弱，没有强烈的反抗精神。 （24-25高二下·湖北黄冈·月考）阅读下面的文字，完成小题。 ①作为我国古代汉民族最长的叙事诗，《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双赴死的故事，感动了无数人。②通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。③在贯穿全篇的对话中，我们可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神。④同样的，焦仲卿在各种不同场合的话语中，我们也可以感受到他那忠于爱情、明辩是非，但又迫于母亲威逼的诚实而软弱、但又有发展的性格。 诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜亮；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。兰芝死时， A ，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说虽 B 却极为传神。（    甲   ），但也是成功之笔。“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁地感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。既使那教训式的全诗结尾“多谢后世人，戒之慎勿忘”，也带有浓重的抒情意味，（    乙   ）。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑造具有 C 的妙用，增加了全诗的感情色彩。 《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人徇情的家庭悲剧，深刻（    丙   ），热情歌诵了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 3.请在文中横线处填入恰当的成语。 【答案】A.义无反顾 B.寥寥几笔 C.锦上添花 【解析】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：结合下文兰芝赴死时的动作“揽裙脱丝履，举身赴清池”干脆决绝，没有丝毫犹豫，可知此处需填写体现她忠于爱情、以死反抗压迫的坚定态度，可填“义无反顾”。“义无反顾”指为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩。 B处：焦母“捶床便大怒”、刘母“大拊掌”都是简单的动作描写，文字量极少，却生动勾勒出两人性格差异，此处需要填写体现文字简练却传神的成语，可填“寥寥几笔”。“寥寥几笔”是指很少的文字，很少的语言。 C处：文中抒情性穿插是在人物对话、动作刻画塑造形象的基础上进行的，它进一步增添了诗的情韵和感染力，让人物形象塑造更出色，可填“锦上添花”。“锦上添花”指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。 4.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】甲：抒情性穿插较之动作刻画更少 乙：充满了作者的同情与期望 丙：揭露了封建礼教（封建家长专制的吃人本质） 【解析】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文重点论述“简洁的人物行动刻画”，后文转而讲“精炼的抒情性穿插”，补写句起到过渡作用，突出“精炼”，呼应后文“但也是成功之笔”，可补写“抒情性穿插较之动作刻画更少”。 乙：前文提到抒情句能激起读者对主人公的同情，结尾句“多谢后世人，戒之慎勿忘”既包含对主人公的同情，也寄托了作者希望后人引以为戒的期望，可补写“充满了作者的同情与期望”。 丙：这句话是对文章思想价值的提炼，焦刘悲剧的根源是封建礼教和家长专制的压迫，此处填的内容应与后文歌颂叛逆精神、寄托对自由的向往形成呼应，可填写“揭露了封建礼教”或“封建家长专制的吃人本质”。 5.文中第一段的句子有两处语病，请填出序号并修改。 【答案】 ③正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的个性/性格。 ④同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非，但又迫于母亲威逼的诚实而软弱、但又有发展的性格。 【解析】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句，“正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神”成分残缺，“感受到”后缺少宾语中心语，应在“反抗精神”的后面加“的个性（性格）”。 ④句，“焦仲卿在各种不同场合的话语中，我们也可以感受到他那忠于爱情”中途易辙，前半个句子主语是“焦仲卿”，“在……中”的介词结构后将主语变更为“我们”，导致结构混乱，应将“焦仲卿”放在“在”的后面，让“我们”成为句子主语。 6.文中多处有错别字，请找出三处并加以改正。 【答案】“明辩”中的“辩”应改为“辨” “既使”中的“既”应改为“即” “徇情”中的“徇”应改为“殉” “歌诵”中的“诵”应改为“颂” 【解析】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “辨”是分辨、判别之意，用于区分对错，“辩”多指辩论，不符合语境，所以“明辩”中的“辩”应改为“辨”。 “即使”是表假设的连词，“既”常与“又”搭配表并列，二者用法不同，所以“既使”中的“既”应改为“即”。 “殉情”指为爱情而死，“殉”有牺牲生命之意；“徇”多指依从、曲从，如“徇私”，根据语境可知此处应使用“殉情”，所以“徇情”中的“徇”应改为“殉”。 “歌颂”指赞美颂扬，用于表达对人物精神的赞扬；“诵”多指朗读、背诵，不符合文意，所以“歌诵”中的“诵”应改为“颂”。 7.学校将举办课本剧表演，请根据以上对《孔雀东南飞》的赏析文段把改写的剧本关键信息列出来。 【答案】有个性的人物对话，简洁的人物行动细节刻画，精炼的抒情性穿插，都体现了刘兰芝、焦仲卿对爱情的忠贞、对封建家长专制的反抗、对自由的追求。 【解析】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 剧本核心要素需紧扣原文艺术特色和思想主旨： 有个性的人物对话是原文塑造形象的核心手法，可直接转化为剧本台词设计的依据。 简洁的人物行动细节刻画对应剧本的舞台动作设计，能体现人物性格。 精炼的抒情性穿插可作为剧本的旁白或画外音，烘托悲剧气氛。 提炼自原文的思想价值，对爱情的忠贞、对封建家长专制的反抗、对自由的追求是主人公的精神特质，也是剧本要表现的主题。 板书设计 《孔雀东南飞》 人物形象 兰芝：自尊刚烈 仲卿：忠贞懦弱 焦母：礼教化身 刘兄：趋炎附势 悲剧根源 封建礼教（三从四德、七出制度）√ 性格冲突（妥协与抗争） 艺术手法 比兴、铺陈、虚实相生 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $