内容正文:
促织
蒲松龄
1
理清《促织》曲折离奇、跌宕起伏的情节。
壹
归纳《促织》中的文言现象,掌握学习规律。
理解小说刺贪刺虐的主题以及作者对人生的感悟。
贰
叁
知 人 论 世
清代《三借庐笔谈》中,记载了这样一个“怪人”:此人家里穷得叮当响,他典当了所有破旧衣物,置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴,但他不收一分钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。
“甜”就是嘴巴甜,对人和气,男女老少都能接近;“酸”指心肠酸,故事里的人伤心,他就跟着落泪;“苦”指写作吃苦,不管条件多么艰难,都要坚持不懈;“辣”指文字有锋芒,尖锐泼辣,能警世醒人。他白天听,晚上伏案写作,终于创作了《聊斋志异》。
这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。
蒲松龄(1640——1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家,出身于一个没落地主家庭。天资聪明,学问深厚,十九岁时连中县、府、道三个第一,但此后屡应省试不第,年七十一,始被补上岁贡生,一生忧郁自伤,穷愁潦倒。
他从二十岁左右开始写作,历时二十余载,创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。全书有短篇小说约500篇(12卷)。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
蒲松龄的自勉诗
《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过谈狐说鬼的方式,托笔幻想,寄意现实,批评当时,揭露社会多方面的黑暗现实,赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神,抒发了作者自己满腔的“孤愤”。
内容大致可以四种类型:
①对科举制度的血泪控诉。与作者经历有着密切的关系,熔铸着作者的自我形象。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。
②对真挚爱情的热烈颂歌,这是全书中数量最多,写得也最精彩的部分。如《连城》、《阿宝》、《香玉》等,真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。
③揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。代表作有《促织》、《席方平》等。
④对世俗民风的劝戒讽刺。这是《聊斋志异》中题材最广泛,思想倾向最复杂的部分。《张诚》、《镜听》等有一定的代表性。
写鬼写妖,高人一等;
刺贪刺虐,入木三分。
郭沫若曾题蒲松龄故居联
鬼狐有性格,
笑骂成文章。
老舍题联
《促织》最突出的特点,就是借讲前朝故事,来扬露当时的黑暗现实。批判的锋芒直指当时的最高统治者——天子。特别是篇末,作者仿效《史记》每篇篇末有“太史公曰”的体例,用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己这一创作意图,这在古典小说中是很罕见的。《聊斋志异》起初以抄本流传,乾隆年间正式付刻时,刻印者为了避免文字狱之祸,特意删去“异史氏曰”中指斥天子的那几句话,就可见它明显地触犯了“时忌”。
疏 通 文 意
迂讷 裨益 龁 抢呼欲绝
爇香 翕辟 蹄躈 惙然
掭 不啻 觇视 俾入邑庠
bì
hé
qiāng
ruò
xī
qiào
chuò
tiàn
chì
chān
bǐ xiáng
读准字音
nè
《促织》通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀,以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣地讽刺了“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。
一.起因:朝廷征“虫”
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西
产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责
常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其
直,居为奇货。里胥猾黠huá xiá,假此科敛丁口,每责一头,
辄倾数家之产。
名词做状语,岁-每年
巴结
把
让
名词作状语,用笼子
就
狡猾
使…高,抬高
进献
才能
通“值”,价值。
使…倾尽/竭尽(破产)
崇尚,爱好
储存
动词,责令
动词,索取
第一段
1. “宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意?
点题,开宗明义,揭示矛盾产生的社会根源。“宫中”二字把矛头直指封建最高统治者,“华阴令欲媚上官”、“里胥猾黠,假此科敛丁口”则揭露了官僚机构的腐朽和罪恶。为主人公成名一家悲剧性的遭遇做了充分的铺垫。
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2.文中写的是明宣德间的故事,但是蒲松龄是清朝人,他讲前朝故事有何用意?
我朝宣宗,最娴此戏,曾密诏苏州知府况钟进千个。一时语云:“促织瞿瞿叫,宣宗皇帝要。”此语至今犹存。(沈德符《万历野获篇》)
蟋蟀盆清代以康熙,乾隆时制作者最精。康熙,乾隆宫中当亦尚促织之戏。(叶百丰《宫中尚促织之戏》)
借古讽今
创作意图:实际上是在借前朝“令主”当政的“治世”时代的事,来揭露“当朝”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。
借前朝故事来讽喻当今,有一个重要的原因是保护作品,也保护自身的安全。清朝对文化的管制非常严,文字狱盛行,文人们不敢随便借文字发表意见,更不敢随便非议朝政,这也是作者把故事背景放在明朝的重要原因。
3.《促织》第一段巧妙运用了伏笔和暗示,请结合课文予以分析。
《促织》第一段巧妙运用了伏笔和暗示,使故事于情于理让人觉得真实可信,在结构上彼此呼应。如“此物故非西产”既是伏笔,又是暗示。促织本来不是陕西一带出产的,而上至宫廷,下至县令却每年在民间强征,这不是强人所难吗?封建统治者的腐朽昏庸,贪官污吏的横征暴敛、蛮横无理由此可见一斑。这是巧妙的暗示。
同时这句话也为下文成名一家交不上促织时的悲剧的必然性埋下了伏笔。在不产促织的地方去寻找促织,是十分困难的。正因为促织在陕西一带稀有,才使得成名之子因好奇而使促织误毙于掌下。误毙之后,另找一只不就得了吗?因“故非西产”,所以另找一只也很难,这样才有成名之子魂化促织,以供父塞官责的情节。由此可见,“故非西产”在文中的暗示和伏笔实在是妙不可言。
二.开端:山穷水尽
邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为
猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。
妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”
形作动,赔尽
益处
谋求
从事
拘谨不善言谈
老百姓
第二段
成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石
发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中
于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,
并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。
用杖打
没有
始终
名词作状语,在早上;在晚上.
不用
意动,认为是对的
追征
规格
大腿
为什么交纳促织的苦差会落到成名身上?成名为这个差事做了哪些努力,结果如何呢?
原因:成名是个未考取功名的读书人,“为人迂讷”。
努力:千方百计辞去差事,早出晚归四处寻觅;
结果:家产耗尽,官府杖责,伤痕累累,只想自杀。
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三.发展:柳暗花明
时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见
红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香
几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,
不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道
门口
嘴唇
充满
准备
点燃
恭敬地站着
第三段
人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食
顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,
类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;
旁一蟆,若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。
折藏之,归以示成。
观赏,研讨
寺院
但是
符合
知道,明白
成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村
东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。
循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐
行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,
莫非
勉强
草木茂盛的样子
顺着,沿着
仿佛
穷尽
深
像
第四段
一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑
迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,
不出;以筒水灌之,始出,状极俊健,逐而得之。审视,
巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城
突然
惊奇
悄悄追随
分开
轻轻拨动
才
长
用笼子装,名作动
仔细看
即使
拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留
待限期,以塞官责。
止
形作名,白肉 黄粉
装、放置
应付
成名妻子求神问卜得佳虫——这个情节提炼了当时社会中人们陷入绝境时往往寄希望于求神问卜的现实,但神灵的灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻的情节,实际上反映了成名夫妇现实中已无生路。
1、写成名妻子求神有什么深刻用意?
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①求神问卜得促织,这个情节符合民众的欣赏水平,使小说具有神怪色彩,更有趣味;
②人只有在走投无路的情况下才去求神,这比较符合中国当时的国情,求神可以给人精神寄托,不至于绝望;
③求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳,推动了故事情节的发展。
2.求神问卜,成名终得促织,如何看待小说的这个情节?
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四.高潮:大起大落
成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅
不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼
告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!
而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。
观察
偷偷地
打开
急速
片刻,一会儿
哭着,动作状
祸根
到
你
跑开
流着眼泪,名作动
第五段
未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然
不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。
夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,
取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。
没多久
覆盖
寻找
去向不清的样子
一会儿
面向墙角
寄托
用草席裹着,名作状
呼吸微弱的样子
第六段
夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,
则气断声吞,亦不复以儿为念。自昏达曙,目不交睫。
东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛
然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,
气息微弱的样子
回头看
窥视
仿佛,很像
就
用
虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,
迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑
赤色,顿非前物,成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所
逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花
通“才”
形容跳得轻快而高
仔细看
立刻
因为
认为……弱小
通“襟”
翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴
恐不当意,思试之斗以觇之。
恐惧的样子
来,表示目的
观察
村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与
子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。
径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳
比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少
每天,名作状
角斗
储存
使高,使动用法
通值,价值
买
强自忍笑的样子
放进
并列,挨着
长
较量
年轻人
第七段
年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合
纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪
鬣撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直
奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,
坚持
勉强
直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报
主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇
立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,
虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸
咬
脖颈
惊惧
两翅振起的样子
骄傲地叫
正在
眼光一掠,形容迅疾
径直
通“又”
立刻,随即
颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇
置笼中。
用力,名作状
放开
拾取
成名一夜未眠,愁的不是儿子的安危,而是上哪儿捉蟋蟀,眼看期限在即,交不了差,唯有死路一条,真是一筹莫展,愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀,作者写来真是满含悲愤。
1.成名 “僵卧长愁”“目不交睫”是担心儿子的安危吗?
课文探究
多处暗示(铺垫),提醒读者这只促织与众不同:
个头短小,方头长腿。
主动落在成名衣袖上,意似良。
战斗力超强(能制伏鸡)。
得胜之后主动鸣叫报捷。
2.成子起死回生,魂化促织,在这些虚幻情节上,蒲松龄做了哪些铺垫或暗示?
课文探究
人之所以成为人,是因为他是有思想有灵魂的,从这方面说,人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里,人不愿成为人,而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢?在人与蟋蟀的关系中,人是弱者,是蟋蟀把人折磨得走投无路,是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子,人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利,宁愿自我否定,而魂化成一只蟋蟀。这种否定,是极其震撼人心的,它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。
3.成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义?
课文探究
促织的得而复失、失而复得,成名一家的吉凶祸福也随之变化,成名的心理也跌宕起伏。请结合小说具体分析其心理变化。
成名听说儿子误毙蟋蟀则( ),得子尸于井则转而为( ),见儿子气息然则转为( ),但顾蟋蟀笼虚则又转而为( ),忽而闻门外虫鸣则既( )且( ),忽见蟋蟀短小则认为它( );视之,意似良,则又转为( )。将献公堂,不知能否合官老爷意,心中又( )。
怒
悲
喜
愁
惊
喜
劣
喜
恐
传奇小说之细腻描摹
文言文有其语言的特殊性,像小说这样的文体本不是其所擅长的,在叙述、描写上都有其局限。《聊斋志异》之所以伟大,就在于它在局限中成就了超越,在短小的篇幅、省检的文字中做出了文章。
比如,成名的妻子向驼背巫问卦寻虫一节,通过一系列的描写所传达出的神秘氛围非常具有感染力,成名两次捉蟋蟀的细节描写也很生动。第一次,因为受了驼背巫的指引,所以怀着很大的希望去,他想尽办法,为的是能捉一只好蟋蟀。二档儿子化为一只小蟋蟀到他面前时,不却不甚急切。他不知道这蟋蟀是儿子变的,只看见这只蟋蟀太小。
41
五.结局:因祸得福
翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。
试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,
献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫
中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状
通“翌”,明日
奇特的地方,形作名
被打败
叙述
兼词,之于
第八段
遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益
奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,
无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。
后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今
上
应和,按照
认为……奇
不久
闻名,上报
学校
始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,
牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。
赏赐
穿着皮衣,名作动
骑着马
一、统治阶级为了一只小虫逼得成名家破人亡,这是活生生的现实。但成名靠儿子魂化促织而因祸得福,在现实生活中绝无可能,这只是作者寄予的一种美好愿望。但不能说在结尾寄予一种美好愿望就削弱了作品的批判力量。
二、“弄虚”是为了“写实”,成名之子以自己性命化小虫去让皇帝赏玩,正是鞭笞皇帝玩民命如玩小虫 ;而皇帝视民命如小虫,恰是造成无数悲剧的根源。可见“喜剧”结局的虚幻性,正强化了悲剧发生的现实性。
有人认为:作者“庸俗地给成名安排发财致富的结局”,削弱了作品的批判力量。你认不认同这一说法,为什么?
课文探究
六.尾声:作者点评
异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而
奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更
无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是
成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、
每天,名作状
抵押
名作动,穿着皮衣,骑着马
名作动,受穷
名作动,变富
第九段
受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚
臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡
犬。信夫!”
料想
动词,责罚
忠厚老实
名作动,成仙
(1)从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关乎人命不可忽也”,寄予讽谏之旨。
( 2)成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”,反映了“善恶有报”的宿命论思想。
(3)针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”,证实了“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,生动而深刻地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的,在此作者抒发了对腐朽黑暗社会的愤懑不平之感。
结尾作者评论的观点是什么?
课文探究
任务:本篇小说围绕“促织”展开情节,请概括主要情节,并绘画出情节曲线。
故事始终围绕促织之得失这一主线安排情节
征
促织
觅促织
卜
促织
得
促织
失
促织
化
促织
斗
促织
献促织
议
促织
妙处:突出“促织”在故事中的重要作用,使主线清晰,情节紧凑。
让成名一家的命运随着促织的得失而起伏不定,扣人心弦。
让读者在惊心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷和命运的无情。
起因
开端
发展
高潮
结局
征虫
觅虫
求虫-得虫
失虫
献虫
喜
悲
情节一波三折 悬念迭生
化虫—斗虫
52
序幕/起因(1):朝廷征促织。
开端(2):成名被摊派,交纳促织。
发展(3-4):成妻卜促织、成名按图得促织。
高潮(5-7):成子毙促织、化促织、斗促织。
结局(8):成名献促织,因祸得福。
尾声(9):作者评促织。
交代背景
山穷水尽
柳暗花明
大起大落
因祸得福
痛斥官吏警戒天子
梳理结构,理清线索
第一次:岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到神巫指点,成名得虫。
三大转折
第二次:节外生枝,成子弄死促织,投井自杀,成家陷入绝境。
第三次:成子起死回生,魂化促织,成家因祸得富。
文似看山不喜平
欣 赏 技 巧
虚构的情节
问 卜
魂 化 蟋 蟀
喜剧性的结尾
虚构这个虚幻情节,正曲折地反映了成名夫妇实际上已走投无路。
2026/3/5
问卜
作用:既推动了情节顺利发展,也突出了成名夫妇悲惨处境。
魂化蟋蟀
曲折的反映出在那个时代连孩子也没有了生路。隐含着一组巨大的对比:儿子的生命与蟋蟀的生命孰轻孰重?
作用:推动了情节顺利发展,也突出了成名夫妇悲惨处境。
喜剧结尾
证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视人命如草虫,草菅人命。
作用:更有力的说明,百姓的生死祸福,竟系于区区小虫,可见封建统治的腐败已到了何种程度。
虚构的情节
去岁曾经此县城,县民无口不冤声。今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。
这些虚构的情节推动整个故事不断向前发展;以非现实的手法来强有力地揭露社会的黑暗,统治集团的腐败;浪漫主义和现实主义相结合的手法来表现主旨。
作者结尾的虚幻情节,不仅仅是为了表达美好的愿望,也不仅仅是为了引人入胜,更不仅是为了离奇而离奇,而是通过这种曲折离奇,波澜迭起的情节,来强有力地揭露社会的黑暗,统治集团的腐朽,从而实现自己的创作意图。
鲁迅在评价《聊斋志异》时曾说:“《聊斋志异》用传奇而以志怪。”
(魏晋志怪小说,重传实可信而文字简洁,侧重于搜奇记逸。唐传奇是叙述婉转,绘藻描摹而情节详细、结构布局严谨。)
你如何理解鲁迅的话?
按照中国文言小说的传统,志怪重传实可信而文字简古,传奇尚绘藻描摹而情节详细。《聊斋志异》内容为志怪,而笔法类传奇。述志怪不满足于简单的搜奇述异,而是托鬼言志,抒发胸臆;作传奇则借用其笔法技巧,推陈出新,意象更加奇特丰富,情节更加奇诡曲折,描绘更加细腻生动,尤其是在刻画人神鬼狐形象上,“以人事之伦次、百物之性情说之”,千姿百态,个性突出。这是唐宋传奇所没能做到的。 《聊斋志异》构思奇幻委曲,记事恢谲蔓妙,行文典雅纯熟,风调寒峭高古,它使蒲松龄在世时就已获得了极高的声誉。此书刊行之后。风行海内,几至家置一书,脍炙人口,世间公认“小说家谈狐说鬼之书,以《聊斋》为第一”。在几千年的中国文言小说史上,《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样,是独一无二、至高无亡的。
59
志怪小说之荒诞离奇
成名儿子魂化蟋蟀轻捷善斗
成名夫妻求神问卜而得佳品
艺术特色
1.主线清晰,结构严谨,环环相扣。
2.情节离奇曲折,善用虚幻的情节推动故事向前发展。
3.语言精练,形象生动。
4.心理描写细腻传神。
5.借古讽今(借明朝喻清朝)。
6.用浪漫主义和现实主义相结合的手法来表现主旨。
本文通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的遭遇,反映了皇帝荒淫无道,各级官吏媚上责下、横征暴敛的现实,揭露了封建社会制度本身的黑暗和腐朽,寄托了对深受封建科举制度毒害、饱受虐吏滑胥迫害的平民百姓的深切同情。
小说主题
通假字
昂其直
手裁举
翼日进宰
“直”通“值”
文言基础知识检测
“裁”通“才”
“翼”通“翌”
词类活用
岁征民间
得佳者笼养之
早出暮归
取儿藁葬
日与子弟角
旬余,杖至百
大喜,笼归
上于盆而养之
名词作状语,每年
文言基础知识检测
名词作状语,用笼子
名词作状语,早上、晚上
名词作状语,用草席
名词作状语,每天
名词作动词,打板子
名词作动词,用笼子装
名词作动词,放
词类活用
仙及鸡犬
此物故非西产
试使斗而才
裘马扬扬
昂其直
而高其直
辄倾数家之产
成然之
名词作动词,成仙
文言基础知识检测
名词作动词,特产
名词作动词,显示才能
名词作动词,穿着皮衣、骑着高头骏马
形容词的使动用法,使……高
形容词的使动用法,使……高
动词的使动用法,使……倾尽
形容词的意动用法,认为……对
词类活用
益奇之
成以其小,劣之
而心目耳力俱穷
近抚之
蟹白栗黄
成述其异
以塞官责
形容词的意动用法,觉得……奇特
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形容词的意动用法,认为……劣
形容词作动词,用尽
形容词作动词,走近
形容词作名词,白肉、黄粉
形容词作名词,非凡本领
动容词作名词,差役
文言句式
村中少年好事者驯养一虫
遂为猾胥报充里正役
又试之鸡
定语后置句
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被动句
省略句
本课出现的表示时间短暂的词语
俄见小虫跃起
旋见鸡伸颈摆扑
少间,帘内掷一纸出
斯须就毙
未几,成归
无何,宰以卓异闻
既而得尸于井
食顷,帘动
俄:不久,一会儿
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旋:随即,跟着就
少间:一会儿
斯须:一会儿
未几:没多久
无何:没多久
既而:不久,随后
食顷:吃一顿饭的工夫
一词多义
成顾蟋蟀笼虚
徘徊四顾,见虫伏壁上
顾念蓄劣物终无所用
大行不顾细谨,大礼不辞小让
三顾臣于草庐之中
回头看
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看,环视
转折连词,相当于“但是”
顾虑,考虑
探望,拜访
一词多义
每责一头,辄倾数家之产
留待期限,以塞官责
试使斗而才,因责常供
当其为里正,受扑责时
索取
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责任,差使
责令
责罚
一词多义
靡计不施,讫无计
试与他虫斗,虫尽靡
吾视其辙乱,望其旗靡
无,没有
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败退
倒下
一词多义
窥父不在,窃发盆
于败堵丛草中,探石发穴
即道人意中事,无毫发爽
见其发矢十中八九
发闾左戍渔阳九百人
打开
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挖
丝毫
射出
征发,派遣
积累成语
向隅而泣
面对着墙角哭泣。语出《说苑》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣……”
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东暖既驾
东方的太阳已经升起。古代传说,日神驾着六龙驾驭的车。
蠢若木鸡
形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把鸡训练得
镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
一人飞升,他及鸡犬
一个人飞升,连他的鸡犬也成仙。《神仙传》记载:淮南王刘安修炼成仙,
飞升上天。他服药留下的容器让鸡犬啄撒了,鸡犬也成了仙。这件事全属编
造。后来用这个传说来比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。
任务设计
1.《促织》与《变形记(节选)》都是表现人的“异化”的经典作品,有许多可比较的项目,请填写下表。
比较内容 《促织》 《变形记(节选)》
相同点 都是用荒诞的手法,用人物的变形反映社会现实,期望引起注意,得到疗治
社会背景
写作目的
写作手法
变形后保留人的特征
比较内容 《促织》 《变形记(节选)》
因何变形
变形的作用
是否能变回来
变形带来的观感
变形反映的主旨
提示
比较项目 《促织》 《变形记(节选)》
相同点 都是用荒诞的手法,用人物的变形反映社会现实,期望引起注意,得到疗治
社会背景 反映的是封建专制社会 反映的是进入了工业生产时代的现代社会,人们内心的迷茫
写作目的 借明朝事,意在劝谏君主关注民生 关注人的精神世界,在与绝望的对抗中寻找希望
写作手法 用中国传统神话(或巫术) 用象征手法,借助心理描写,带有意识流或魔幻现实主义特征
变形后保留
人的特征 成子魂化促织而人形依旧 格里高尔形变甲壳虫而人心依旧
比较项目 《促织》 《变形记(节选)》
因何变形 成子适时魂化,化解矛盾冲突 格里高尔开头突兀形变,引发矛盾冲突
变形的作用 成子魂化促织,情节逆转 格里高尔形变甲壳虫,开启悲剧
是否能
变回来 成子魂化促之后终于还魂 格里高尔形变甲壳虫之后不再还原
变形带来的
观感 成子定向魂化促织,真是离奇 格里高尔意外形变甲壳虫,十分荒诞
变形反映的
主旨 文章批判的锋芒直指最高统治者,也宣扬了因果报应思想 小说反映出人情的冷漠、亲情的脆弱,表现了人生的孤独与生存的荒诞
鉴赏活动二 区别与不同
“变形”作为一种只可能发生于幻想之中的事件,天然地隶属于文学的范畴。从《庄子》《山海经》到《西游记》《聊斋志异》再到卡夫卡及其后每个时代、每种语言的模仿者,“变形”的母题吸引着无数作家为其制造新的“肉身”。那么它们与传统小说都有哪些区别呢?《变形记(节选)》和《促织》同为变形小说,揭露了人性的“异化”,表现了人性扭曲的悲哀,揭示了人在强大的社会现实面前的渺小无力,二者之间又有哪些区别呢?
任务设计
2.《促织》《变形记(节选)》有很多不同,请分析它们有哪些区别。
提示 ①人物在异化行为上具有主动和被动的差异。在《变形记(节选)》中,格里高尔的异化,是在毫无预兆、没有丝毫心理准备的情况下的一场强制被动变形。对于他来说,突如其来的变形使他没有任何反抗的机会,无奈之下,只有也只能选择被动接受。《促织》虽然不能从文本中明显看出成名的孩子是主动还是被动变形的,但通过分析,便可以得知孩子的变形是主动的。成名的孩子本该处在天真无邪、无忧无虑的年纪,可他所处的时代让他承受了太多他这个年龄不该承受的东西,年幼的孩子选择跳井来弥补自己的过错。后来他的魂魄变成一只促织来供统治者赏玩,家庭的命运从此改变,既使家庭避免了陷入灾难,又让本来贫困的家庭变得富裕,有了金钱和地位。
②两部作品体现出的亲情的异化程度不同。在《变形记(节选)》中,格里高尔始终把家人放在第一位,无论变形与否,他一心一意地爱着自己的父母和妹妹。在自身突然变形为甲壳虫的情况下,他首先忧虑的不是自己身体的变化,而是上班会不会迟到的问题,因为他深知自己对家人的责任,他不能失去工作。可见他对家人的亲情是真挚与发自肺腑的。可是当他变成甲壳虫,不能挣钱维持家计时,他不但失去了曾经的地位与尊严,连继续活下去的机会与权利也一并失去。他遭到父亲的驱逐,妹妹的厌弃,家人把他视为累赘。家庭成员之间本该充满温暖与关爱,可是格里高尔由于失去了利用价值,最终被家人无情地抛弃。由此可见,在机器生产和生存竞争激烈的资本主义社会,亲情也被无情地异化为赤裸裸的功利主义。在《促织》中,蒲松龄没有花太多笔墨对成名的妻子和儿子进行描写,但是并不妨碍其
表现亲情之爱。小说中,成名的生活跌宕起伏,为了促织他遭遇了许多不幸,身心俱疲,但是全家人的感情却紧紧地连在一起,随着事件的发展,同喜同忧。在成名遇到困难、心情低落时,其妻不离不弃,帮他出谋划策寻找解决问题的途径;成子在跳井之后灵魂幻化成促织为的是解决家庭的危机。可见《促织》中人物之间的亲情是浓厚且真切的,与《变形记(节选)》中的亲情截然不同。
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