11.1《谏逐客书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《谏逐客书》展开，涵盖写作背景、论证方法、结构分析等核心知识点。课堂导入通过“假设被逐如何劝谏”的情境问题，引导学生思考论说角度，衔接后续对李斯劝谏艺术的分析，辅以字词注释、论证方法表格等学习支架，帮助学生构建知识脉络。 其亮点在于以文化自信为根基，通过李斯“厕鼠与仓鼠”等故事及郑国渠史实，深化对传统文化的理解。注重思维能力培养，如用“重物轻人”类比论证、对比五帝三王与秦王做法的表格，引导学生分析逻辑与辩证思维。采用情境导入、问题驱动等方法，学生能提升文言阅读与论证能力，教师可借助系统资源高效组织教学。

据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件： 秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来耗费财力，消耗秦国的国力，从而削弱秦国的军事实力，使秦无暇伐韩。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。 写作背景 郑国渠 秦王赢政元年，秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。 《史记·河渠书》记载:“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷(折今110万亩)，收皆亩一钟(折今100公斤)，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰‘郑国渠’。” “为韩延数岁之命 ，为秦却建万世之功” 导入 假设你也是在被驱逐者之列，你要向秦王进行说明和劝谏，你会从哪些方面进行论说？ 抨击宗室大臣，他们污蔑我们客卿啊！ 我忠心耿耿，天地可鉴，岂是郑国之流？ 容易陷入为各自立场而辩的派别之争，让秦王怀疑其居心； 1．默认了客卿中的确存在间谍，秦王下达的逐客令是合理的； 2．此时自己已经作为被逐之客的身份被怀疑了，再以自己为立场进行辩解，显得狼狈无力，容易加重秦王的反感或嫌疑。 1、掌握重要词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。 2、把握文章结构，理清论证思路，掌握举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法及其作用，提升辩证思维能力。 3、学习古人劝谏艺术，加强对传统文化的理解，学会入情入理地劝说别人。 学习目标 5 作者李斯 李斯，战国末楚国上蔡人。 秦朝著名政治家、文学家和书法家。 少为郡吏，曾从荀卿学。 战国末入秦，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。 秦始皇统一全国后，任廷尉，后任丞相。 始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。 后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。 6 作者李斯 主要成就： 政治上废除分封，实行郡县制； 文化上统一文字小篆； 经济上统一度量衡和货币； 社会方面修驰道车同轨。 为秦一统天下做了巨大贡献 奠定了中国两千多年封建专制的基本格局 争议： 妒杀韩非子；焚书坑儒； 迫扶苏自杀，立胡亥为帝。 7 他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。鲁迅评论他：“秦之文章，李斯一人而已”。《泰山刻石》的作者李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。 《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体。　 《泰山刻石文》拓本 作者李斯 8 “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。” “吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！” 李斯的一生可以用他自己的三句话来概括： 作者李斯 知人论世 厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜（jié)，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。 后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观 10 知人论世 李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。（卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀）” 于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。 不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了 保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。 知人论世 牵犬东门，岂可得乎？ 嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。 李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。 韩国派郑国实施“疲秦计划” 阴谋败露 秦王下令驱逐客卿 李斯上《谏逐客书》 历 史 背 景 解题 “谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　 “客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。 书：指上书，奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。   《谏逐客书》是古代最优秀的一篇公文， 也是一篇议论文。 知识拓展 奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。 「章」是用来谢恩的； 「奏」是用来弹劾，即揭发别人的； 「表」是用来陈述衷情的； 「议」是用来表示不同意见的； 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。如唐朝魏征的《谏太宗十思疏》。 讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题； 顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见； 规谏——以正义之道劝谏； 指谏——指陈事实而进谏； 直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。 委婉 巧妙 讲策略 直接 知识拓展 谏官的五种工作方式 16 读文正音 缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢 功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好 駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮 缶 搏髀 窈窕 成皋 黔首 藉寇兵 赍盗粮 太阿 纤离 mù jiǎn rǎng tuó jué tí yān yì ěr ē gǎo yǎo tiǎo wèng yǐng fǒu bì jī qián pī jū hào yuān jiè gāo ē xiān 17 整体感知 谏书观点--逐客为过 壹 史实论证--客卿有功 壹 类比论证--重物轻人 贰 理论概括--逐客损己 叁 总结分析--逐客亡国 肆 请分别用4个字概括每段的内容  18 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。 中心论点 窃：私下。自谦之辞。 驱逐 认为 错误 ①开门见山，提出观点。 语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。 ②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。 19 整体感知第一段 昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 译文：过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。 名作状，在西边 招徕，招致，招揽 生，出生 兼并，吞并 （ ） 古代称西部个少数部族为戎，此指秦国西北部的西戎 窃 ①偷；盗 ②偷偷的；暗地的 ③私下 非分占有 抄袭 过 ①经过 ②超过 ③过错；罪过 ④失 ⑤拜访 ⑥过去 ⑦次；遍 以 ①用，凭借 ②认为 ③率领 ④连及 ⑤有 ⑥原因 ⑦因为 ⑧从，在 ⑨在...时 ⑩表并列，并且 于 ①比 ②对 ③向 ④到 ⑤在 ⑥从 ⑦取 ⑦为；替 比对象 倒栽葱 真正使秦国稳固霸业基础,并且最有作为的君主,第一位要属秦缪公。秦缪公强国称霸最突出的策略就是八方求士,广纳人才。“西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”,此举竟然使周襄王派人送来金鼓致贺,承认其为西方诸侯之长,秦国成为傲视中原的西方大国。 秦缪公 23 整体感知第一段 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。 殷：多，众多。 殷实，富裕 乐于为用，乐于为国效力 军队 攻取、攻克、占领 安定强盛 改变 改变 因此 亲附归服 俘获、战胜 孝公用商鞅，变法治国，民盛国强 孝公继位,招贤纳士,“用商鞅之,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治”。现在评议法家策略,主要就是推举商鞅提出的奖励耕战、变法强国。因为当时的社体制是井田制、奴隶制,耕者没有土地的使用权和经营权,而秦国由于生产力的发展,已从青铜器过渡到铁器,生产关系也亟待彻底变革。 秦孝公 25 疏通文意 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān、郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏gāo腴yú之壤，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。 攻取 吞并 少数民族地区 占据 形作名，险要的地方 肥沃 拆散 通“纵” 即合纵 向西 名作动侍奉 延续 译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。 惠王用张仪，四面扩张，以横破纵 六国：韩、赵、魏、楚、燕、齐 合纵：战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国。 连横：战国时张仪说诸侯共事秦，“事一强以攻众弱”，指随从强国进攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国。 六国之从 第三位在秦国历史上扩张最盛者当属孝公之子秦惠王。“惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。”秦惠王采用客卿张仪的连横之计,张仪则凭借其三寸不烂之舌,利用矛盾，陈说利害,居然得时、得势、得利、得逞其能,逐一分化和瓦解六国的合纵策略,各个击破从而为秦国获得了利益最大化 秦惠王 28 疏通文意 昭王得范雎jū，废穰rǎng侯，逐华阳，强qiáng公室，杜私门，蚕cán食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内nà，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 使……强大 王室 抑制 贵族豪门 逐步侵吞 成就 凭借 辜负 假如 使……退却 通“纳”，接纳 译文：秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！倘若四位君王拒绝远客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家没有富强丰利的实力，而秦国也不会有强大的威名了。 昭王得范雎，打击豪门，强化集权 第四位有作为的君主是秦昭王,是秦惠王的次子。他的业绩主要表现为启用客卿范睢,驱逐了曾为秦相的同母异父弟穰侯以及舅父华阳君,并且坚决地废掉专权的生母宣太后,强化了王室权柄,铲除了豪门权贵。由此可见,“昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业”,而这时距离秦王赢政的继位,已不到四年。 秦昭王 30 精读文本 请同学们自由诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成下面的表格，并思考：本段主要运用了哪些论证方法？ 提出问题 分析问题 （史实） 人物 对人才的态度 采取措施 结果 穆公 孝公 惠王 昭王 小结 得出结论 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（中心论点） 广纳人才 并国二十，遂霸西戎 用商鞅 打破合纵，诸侯臣服 用张仪 四面扩张 打击豪门 强化集权，成就帝业 铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功 客何负于秦哉！（阐明却客之后果） 求五子 得范雎 变法治国 民盛国强，诸侯亲附 精读文本 本段主要运用了哪些论证方法？ ①正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。 ②反面假设论证。 向使四君 却客而不内 疏士而不用 是使国无富利之实 而秦无强大之名也 ③正反对比论证 正面论证四代秦君重用客卿而富国 反面假设四代秦君驱逐客卿的后果 简要分析第一段论证思路。 点明中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 分析史实：四君取士的做法与效果 反面假设论证：客何负于秦哉！ 阐明却客之后果。 穆公求士——广纳人才——遂霸西戎 孝公用商鞅—变法治国——民盛国强 惠王用张仪—四面扩张——以横破纵 昭王得范雎—打击豪门——强化集权 结构严谨有序 精读文本 整体感知第二段 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？ 达、得、获得、获取 悬挂 名作动，佩带 树立 名作动，陈设 同“悦”，喜悦、喜爱 古骏马名 鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 随侯珠 传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。 随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。 和氏璧 楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。 随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。 随珠弹雀:指用夜明珠去弹鸟雀，泛指做事不知道衡量轻重，该做的事情而没有去做，不该做的事情却做了 。 太阿剑 这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。 这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。 整体感知第二段 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。 可以使用 马厩 指玩赏、喜好之物 骏马名 被动 整体感知第二段 所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。 译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。 用来……的 堂下，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方 使……快乐 同“悦”，使……愉悦 同“附”，镶嵌 不圆的珠子，这里泛指珠子 耳饰 娴雅变化而能随俗，随着时尚打扮得时髦漂亮 佳：美好，美丽。 冶：妖冶，艳丽 宛转，缠绕 整体感知第二段 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。 译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。 一种瓦制的打击乐器 击打，拍打 大腿 使……畅快 的确，实在 整体感知第二段 今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。 取用 摒弃 适于观赏 若的意思（5年考察55次）2018—2022 像 或者 至于 比得上 这 如果 你 宛若羽化之下【课内】 ■ 以若所为，求若所欲【课内】 ■ 徐公不若君之美也【课内】 ■ 若入前为寿【课内】 ■ ■ 【课内】若民，则无恒产，因无恒心 ■ 【诗句】天若有情天亦老 ■ 【课外】时有军役若水旱，民不困乏 XX的样子 ■ 【课外】桑之未落，其叶沃若 整体感知第二段 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 译文：现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。 百姓 驾驭天下 制服 方法 邪正 举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。 物→人 被动 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 宝物 玩好 美女 音乐 秦王所好之物 秦王所逐之客 论证方法： 举例论证 45 陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 宝物 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。 玩好 美女 正面设问：这些皆非秦所产，秦王却“说”之，何也？ 反面假设：论述“必秦国之所生而后可”的危害，非秦国所出的宝物不可或缺。 正反对比论证 反面假设论证 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 音乐 就《郑》《卫》 退弹筝 取《昭》《虞》 快意当前，适观而已矣 弃击瓮叩缶 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 秦王所逐之客 取物原则： 快意当前，适观而已 （兼采天下） 取人原则： 非秦者去，为客者逐 （独重本土） 对比论证 类比论证（物→人） 对比论证 重声色珠玉 轻有才之人 重物轻人！ 课文内容 概括层意 论证方法 语言特色         第二段历来被认为是全文最精彩的段落，请同学们认真研读，分析其论述层次并指明论证方法。 直击 “逐客” 之过 对比论证 运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。 第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。 第4层：直指重物轻人，危害统一。 第3层：指出“快意当前”的标准。 类比论证 举例论证 假设论证 第1层：喜取异国宝物，提出疑问。 铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。 举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。  【结论】：非所以跨海内、制诸侯之术也。 物 重声色珠玉 人 轻有才之人 快意当前、适观而已 非秦者去、为客者逐 思考：本段主要运用了什么论证方法？ 类比论证：物——人 取物原则：用异国物 用人原则：逐异国客 怎么样设喻说理？ 今陛下致昆山之玉，……而陛下说之，何也？ 必秦国之所……窈窕赵女不立于侧也。 夫击瓮叩缶……适观而已矣。 今取人则不然……乎人民也。 此非所以跨海内、制诸侯之术也。 以珠宝等物为喻，设问作结； 以玩好美女为喻，进行推论； 以音乐为喻，进行对比； 以人和物作比较，指出待诽秦之人不如待诽秦之物之结论， 抓住秦王称霸的心理，直言其弊端。 类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。 邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。 比喻论证与类比论证的区别 比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。譬如：《谏太宗》中，治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。 比喻论证与类比论证的区别 从论证效果上区别： 类比论证着重点在说理的逻辑性和严密性。如《邹忌讽齐王纳谏》里是通过相同的属性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宫妇私”、“朝臣畏”、“庶民求”的两两相比，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密的说理中使人信服地承认某个道理。 比喻论证却侧重在说理的形象和具体化。譬如《谏太宗》中，文章开头的一段比喻论证的目的在于说明“积累德义对于国家安定的重要性”，由于德义本身比较模糊，可能导致说理较抽象。所以就运用比喻论证，使得说理显得生动、形象，让人易于理解。 文意疏通 臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择shì细流，故能就其深；王者不却众庶shù，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 因此 通“泰” 拒绝 通“释”，舍弃 拒绝 百姓 使……彰明 繁盛 ……的原因 译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。 五帝：黄帝、颛（zhuān)顼(xū) 、 帝喾（kù）、唐尧、虞舜 三王： 三皇： 夏禹﹑商汤﹑周武王 燧（suì）人氏、伏羲、神农 三王、三皇、五帝 文意疏通 今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。 却 平民 来 资助 使……退却 使……成就霸业 同“借” 敌人 武器 送给 译文：然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 与粮食有关的：栗、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收 稔：庄稼成熟。 刈：割；镰刀一类的农具。 廩：米仓。官府供给粮食。 禀：给于各物。 府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。 荒：荒年，收成不好。 采用了什么论证方法？ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 正面论证 反面论证 比喻论证 敌我双方对比论证 古今对比论证 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。 人物 做法 结果 证明的观点 地无四方，民无异国， 四时充美，鬼神降福 （不分地域，广揽人才） 五帝三王 秦王 无敌 弃黔首、却宾客 （非秦者去，排斥客卿） 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦， 藉寇兵而赍盗粮 资敌国、业诸侯 论证方法 对比论证（古今、正反、敌我对比） 纳客之利 （用客治国） 逐客之害 （逐客资敌） 文意疏通 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 从 意动，作为宝物 但是 资助 减损 形作动，增加 名作状，在国内 名作状，在国外 名作动，树立 和 译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。 总结全文，指出逐客必将造成秦国的危亡，照应开头 齐读最后一段，思考：这段话在文中的作用是什么？    精读文本 结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。 作用：总结深化，呼应前文。 第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准（必秦国之所生然后可）； 第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准（非秦者去，为客者逐）； 第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡； 第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。 一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 开门见山，语气谦和，平心静气,切合日理万机的秦王的性格 62 二、史实论证：客卿于秦有功 穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵 昭王得范雎——打击豪门———强化集权 论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。 结构分析 三、类比论证：重物轻人 用异国物（客观事实与反面假设） 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术 四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害 正面：天道与圣王的做法 反正：秦国目前的做法 逻辑严密，富于文采，理足词胜，雄辩滔滔 结构分析 五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。 正面：士愿忠于秦国 反面：逐客国危 结尾呼应开头，首尾相连，前后贯通。再次强化。 处处立足秦国现实，时时不忘霸业根本，言辞精警有力，节奏张弛有度，语气不卑不亢，道理不容置疑。 结构分析 64 全文结构 开门见山，表明观点： 窃以为过矣。 史实论证：秦国四公重用客的史实 （客有功于秦） 对比论证 取异国物逐异国人 “非所以跨海内、制诸侯之术” （逐客不利统一大业） 对比论证 总结深化： 纳客之利: 五帝三王 逐客之弊: 秦国 (逐客是错误的) 逐客——求国无危，不可得也 (逐客将危害秦国) 谏逐客书 课外延伸 结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？ 1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。 2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。 “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”，当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。 《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。 66 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 结语 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了“_____________， ___________ ， _____________， ____________”的良好效果。 （2）李斯在《谏逐客书》中用“______________ ， _____________”形象地说明了“真秦之声”。 （3）在《谏逐客书》中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“_____________， ___________ ， _____________， _____________”。 移风易俗 民以殷盛 国以富强 百姓乐用 击瓮叩缶 弹筝搏髀 地无四方 民无异国 四时充美 鬼神降福 $