《黄河颂》（教学设计）-2025-2026学年人音版（2012）音乐六年级上册

黄河颂 教学设计 教学内容： （1）本节课主要围绕《黄河颂》展开，学生将从地理、文学、音乐多维度学习作品：了解黄河的地理特征，分析《黄河大合唱》的创作背景与冼星海的生平，感受歌曲的音乐风格与情绪，理解其蕴含的民族精神与爱国主义内涵。 （2）主要知识点包括：黄河的地理常识（全长 5464 公里、流经 9 个省区），《黄河大合唱》的四个乐章及冼星海的作品关联，“黄河之水天上来” 等文学意象与音乐情感的呼应，以及通过听赏、讨论把握歌曲激昂豪迈的演唱风格特点。 （3）通过学习，学生能借助图片、音频等资源直观理解黄河文化，在互动交流中提升音乐欣赏、语言表达与思维能力，在感受音乐情绪的过程中激发对民族音乐的热爱，初步形成对祖国山河与民族精神的认同感。 教学目标： （1）审美感知：通过聆听、观察图片及资料，感知《黄河颂》的音乐风格特点（如气势磅礴、激昂高亢），体验其蕴含的豪迈情感与民族精神，初步理解作品的思想内容。 （2）艺术表现：通过模仿演唱或参与简单的节奏、力度处理，准确把握歌曲的激昂演唱风格，尝试用恰当的音色、情感演绎歌曲片段，提升艺术表现力。 （3）创意实践：尝试用肢体动作、绘画或小组合作的方式（如为歌曲设计伴奏节奏、创编简单的朗诵段落），表现对黄河气势与歌曲情感的理解，发展创意表达能力。 （4）文化理解：了解《黄河颂》的创作背景及作者表达的爱国情怀，理解作品中民族精神的文化内涵，增强对祖国民族音乐的认同感与自豪感。 教学重难点： （1）教学重点：通过分析《黄河颂》的音乐要素（旋律、节奏、力度）与艺术表现形式，理解作品蕴含的民族精神内涵，提升文化理解与艺术表现素养。 （2）教学难点：引导学生在音乐实践（演唱、肢体律动）中，将抽象的音乐情感与具体的历史情境相联结，实现从 “听觉感知” 到 “文化认同” 的素养转化。 教学方法： 音乐聆听法、问题探究法、图片展示法、互动研讨法、情感共鸣法 教学过程： 一、导入新课 （1）听觉唤醒，初感黄河气势 （教师提前将《黄河协奏曲第二乐章 <黄河颂>》钢琴独奏音频导入多媒体设备，上课铃响后，通过教室音响播放前 30 秒片段。旋律从低音区的深沉渐入高音区的激昂，钢琴高音区的快速分解和弦如黄河浪涛拍岸，低音区的持续低音似河床暗流涌动，力度从 p（弱）逐渐增强至 f（强），形成 “万马奔腾” 的听觉冲击。） 教师（微笑注视学生）：“请大家闭眼聆听，注意旋律中最触动你的部分 —— 是如雷的轰鸣，还是起伏的节奏？结束后，用一个词语或短句描述你脑海中浮现的画面。” （学生安静聆听后，教师邀请学生轮流分享： 生 1（激动地）：“我好像站在悬崖边，听到黄河从头顶倾泻下来！” 生 2（比划着）：“像有人在喊‘冲啊’，手都在抖，心脏跟着节奏跳！” 生 3（轻声）：“前面是平静的河水，后面突然变急了，像被追赶一样……”） （2）揭示课题，关联音乐背景 教师（点头肯定后）：“大家的描述都充满画面感！这段旋律正是《黄河大合唱》的核心乐章 ——《黄河颂》的钢琴改编版。《黄河大合唱》由近代作曲家冼星海创作于 1939 年，当时中国正处于抗日战争的烽火中，他仅用 6 天时间完成这部史诗性作品，却让它成为民族精神的‘战歌’。谁能说说这部作品的创作背景？” （学生回忆预习资料，生 1 回答：“我查过资料，1939 年冼星海在延安创作，当时条件艰苦，他在煤油灯下写乐谱，还自己打拍子指挥！” 教师（补充板书）：“非常准确！冼星海创作《黄河大合唱》时，正是全国抗日救亡运动高涨期。他将黄河的自然景观与民族苦难结合，用音乐记录‘苦难 — 抗争 — 希望’的精神历程。今天，我们就从音乐中走进这条‘母亲河’的灵魂。” （3）地理与文学铺垫，深化认知 （教师在电子白板展示黄河流域动态地图：黄河从青藏高原巴颜喀拉山发源，流经黄土高原时形成壶口瀑布 “十里龙槽”，下游冲积成华北平原。同步投影 “黄河全长 5464 公里，流域面积 75.2 万平方公里” 数据，用不同颜色标注流经的 9 个省区。） 教师（指向地图）：“请大家观察：黄河中游的壶口瀑布（播放 30 秒实景视频）—— 水流从 40 米高的陡崖坠落，形成‘悬注如壶’的奇观；上游的河套平原（展示卫星图片）—— 黄河在这里蜿蜒成绿色生态走廊，滋养出‘塞上江南’。唐代李白笔下 ‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’，这句诗的‘天上来’指的是黄河发源地的高原地势，‘不复回’则暗示它一往无前的精神。现在，我们将用音乐的语言，和冼星海先生一起‘对话’这条奔流不息的母亲河。” 二、欣赏《黄河颂》 （1）作者画像：走近冼星海 （教师播放冼星海创作照：黑白照片中，他戴着耳机伏案作曲，桌上堆叠着乐谱，背景隐约可见延安窑洞剪影。照片旁同步弹出 “三问” 引导卡：①他的音乐为何充满力量？②为何 6 天能写出《黄河大合唱》？③他的作品如何成为民族精神符号？） 教师（提问）：“同学们观察照片细节：1940 年的冼星海（生卒年 1905-1945），留学法国时曾靠拉小提琴在街头卖艺，回国后却带着‘为民族呐喊’的使命。他在《创作自述》中说 ‘我要用音乐为抗战服务’，这正是他作品‘扎根民族苦难’的根源。” （学生讨论时，教师补充：“冼星海创作《黄河大合唱》的初衷是‘用音乐唤醒沉睡的民族’。当时他和诗人光未然合作，光未然在延安窑洞听黄河船夫号子时，被‘浊浪滔天’的场景震撼，写下《黄河颂》歌词。而冼星海仅用 6 天完成全曲，正是为了赶在‘五四青年节’献给抗日军民。”） （2）音乐初听：捕捉情感核心 （教师播放《黄河颂》混声合唱音频，配钢琴伴奏，同时投影 “聆听任务卡”：①找出演唱形式（独唱 / 合唱 / 轮唱）；②用手划出旋律的 “高点” 和 “低点”；③用表情或身体动作模仿音乐情绪。） （播放过程中，教师巡视指导）：“注意‘我向着黄河，大声歌唱’这句的力度变化 —— 从 p 到 mf，就像你突然看到黄河时的惊喜，从轻声到呐喊。请用身体律动回应：高点时举手，低点时拍腿。” （音频结束后，学生分组汇报： 组 1（展示画）：“我们画了波浪线，高点时像山峰，低点时像山谷！” 组 2（模仿动作）：“开始我们用手拍腿，后来旋律激昂时，大家都站起来了！”） （3）分段解析：旋律中的黄河 （教师分发《黄河颂》简谱片段（含调号 1=G），重点标注 4 个乐句，并配合手势图解： ①“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。”（旋律：G 调 do-re-mi-sol-do，节奏：舒展的四分音符 + 八分音符，以 sol-do 的跳进模仿 “望” 字的延伸感） 教师（引导）：“第一乐句像登山者站在山顶 ——do 开始像踩在台阶，re-mi 是平缓的向上，sol-do 的跳进就像突然望见黄河的惊喜！谁能试着用动作表现‘高山之巅’？” （学生上台模仿：右手举过头顶做 “山顶”，身体前倾做 “望” 的姿态，全班模仿，感受 “站在高处” 的开阔感。） ②“金涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。”（旋律：节奏加密为十六分音符，力度骤强至 f，旋律在 sol 和 si 之间快速起伏） 教师（敲桌子打节奏）：“‘澎湃’‘狂澜’用切分节奏表现 —— 重音在‘金涛’‘万丈’，就像黄河浪涛‘拍岸 — 退潮 — 再涌’的循环！大家用手指敲击桌子感受切分节奏，力度变化时拍腿加强！” （学生集体练习，随后教师邀请学生哼唱：“请跟我唱‘掀起万丈狂澜’，注意每个字都要‘顶’着重音唱！”） ③“啊，黄河！你是中华民族的摇篮！”（旋律：以 do 为主音，加入高音区 sol 的持续音，像 “摇篮” 般温柔而绵长） ④“我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！”（旋律：从 sol 到 si 再到 do，形成 “上扬 — 稳固” 的和声走向，表现坚定的信念） （4）歌词共鸣：从黄河到民族精神 （教师在黑板书写 “黄河意象” 词云：摇篮 / 屏障 / 母亲河 / 民族魂，提问）：“为何冼星海用‘摇篮’比喻黄河？（学生答：孕育文明）；‘九曲连环’与现实中的黄河有何关联？（学生结合地理知识：流经 9 个省区，形状如‘几’字）。”） （教师补充史料）：“考古发现，黄河流域有仰韶彩陶、半坡村落遗址，这些‘文明密码’都藏在黄河的滋养中。而‘哺育’一词，既指黄河灌溉农田，更指它‘滋养民族精神’—— 从大禹治水到抗战救亡，黄河一直是民族抗争的象征。”） （学生自由发言）：“我想到爷爷说的‘黄河边长大的孩子，骨子里有股不服输的劲儿’！”“就像歌词‘发扬滋长’，我们也要让这种精神一直传下去！”） （5）对比拓展：多乐章中的黄河 （教师展示《黄河大合唱》四乐章结构图，学生分组领取任务卡： A 组：分析《黄河船夫曲》（合唱，号子节奏）：“船夫们的‘嘿哟’声表现什么情绪？” B 组：对比《保卫黄河》（轮唱，卡农形式）：“三声部轮唱如何表现‘万众一心’？” C 组：找出《黄河愤》（独唱，悲愤）与《黄河颂》（合唱，激昂）的情感差异。） （小组讨论后，A 组学生用筷子敲击课桌模拟号子节奏）：“‘嗨哟’‘嗨哟’的节奏快，说明船夫在奋力拉纤！”；C 组学生用不同音色演唱同一歌词：“《黄河愤》用沙哑的声音‘哭’，《黄河颂》用明亮的声音‘笑’！”） 三、课堂小结 （1）情感升华：黄河精神的当代意义 （教师展示《黄河大合唱》乐谱手稿复制品，灯光渐暗，投影黄河奔流视频，背景音乐为《黄河颂》片段） 教师（声音低沉而有力）：“84 年前，冼星海用 6 天时间完成这部作品，今天的我们如何‘歌颂’黄河？请用‘三个一’表达：一个行动（如认真学习）、一个目标（如保护黄河生态）、一句誓言（如‘我要像黄河一样奔流不息’）。” （学生在便签纸上书写后，贴在教室中央的 “黄河精神树” 展板上，教师总结）：“从‘黄河之水天上来’到‘奔流到海不复回’，从民族苦难到复兴之路，音乐让精神有了具象的力量 —— 愿我们都能成为‘黄河精神’的继承者！”） （2）音乐传承：从作品到人生 （教师播放《保卫黄河》轮唱音频，邀请学生起立，左手按节奏拍手，右手随旋律摆动） 教师（指挥）：“现在我们‘轮唱’《保卫黄河》，第一排唱‘风在吼’，第二排接‘马在叫’，第三排唱‘保卫家乡’—— 这就是冼星海留给我们的‘万众一心’！课后请每位同学用手机录制一段‘我唱黄河颂’视频，下周我们评选‘黄河小卫士’，用行动证明对‘母亲河’的热爱！” （全体学生齐唱《黄河颂》选段，歌声响彻教室，课堂在激昂的旋律中结束。） 课后作业： （1）整理《黄河颂》的创作背景（作者冼星海生平、作品来源《黄河大合唱》）及音乐风格特点（如旋律激昂、节奏有力、情绪豪迈等），用 3 句话简述歌曲如何体现民族精神。 （2）课后再次聆听《黄河颂》，尝试用哼唱或拍手打节奏的方式表现歌曲高潮部分（如 “啊，黄河！” 段落），并记录这段音乐给你带来的情绪感受及主要音乐要素（如力度、速度）对情绪表达的作用。 学科网（北京）股份有限公司 $