古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

人生是无尽的旷野，踯躅不言，还是快意天地呢？ 命运掌握在我们手中！ 面对艰难的境遇，面对人生的挫折： 李白拔剑四顾，慨然吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。 苏轼竹杖芒鞋，率然写下“谁怕，一蓑烟雨任平生”。 新课导入 拟行路难 1.理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。 2.赏析文中“比兴”手法的运用。 3.通过对比阅读，认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代，提高自身在逆境中的个人修养。 学习目标 作者简介 鲍照（约414—466），字明远，东海（今山东郯城）人，南朝宋文学家；与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。 鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，擅长写乐府诗，闻名于世，但空有一腔才华，不被朝廷重用，终生不得志，最后死在战乱中。 其诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，常表现慷慨不平的思想情感。钟嵘为之叹道：“才秀人微，故取湮当代！”（《诗品》）。 4 作者简介 春日忆李白 【唐】 杜 甫  白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一尊酒，重与细论文。 李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。 注：庾开府指庾信，在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空。 鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。 鲍照 庾信 知人论世 时代 之殇 　 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。 背景介绍 题目解读 “行路难”：是汉乐府旧题，主要是用来抒发世路艰难和离别悲伤的感情。 拟，摹仿。有些学习汉魏乐府的作品，题前多冠一“代”或“拟”字。 鲍照《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。 拟 行 路 难 朗读诗歌 任务要求： 1.听名家范读，明确字音字形。 2.结合课下注释，对诗歌内容有所了解。 3.找出本诗的“诗眼”。 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 拟行路难（其四） 鲍照 思考：本诗的诗眼是哪一个字？ 一首诗或某联、某句中最精练传神的、最能体现作者思想观点、情感态度、诗歌意境的具有概括性、生动性或情趣性的能笼罩全诗、全联或全句的字词句。 因何而愁？ 如何解愁？ 愁情如何？ 考点链接 “诗眼”的作用： 深化意境 升华主旨 意味深长 耐人寻味 诗眼题的解题方法： ①找到诗眼，解释。“△”：…… ② A将诗眼代入原诗翻译；B找到表达技巧；C答诗眼的作用： 一个“△”字，……。 ③表达了诗人……的思想感情。 11 水的流散 根据地势高低不同 命 运 生在寒门 一生潦倒 “英俊沉下僚” 生在世族 纵使无才，也可做官 “世胄（zhòu）蹑高位” 「泻水置平地，各自东西南北流」 1.因何而愁？ 将水倾倒在平地，水会向不同方向流淌。 运用了比兴手法。 以流向“东西南北”不同方位的“水”比喻社会生活中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。 因何而愁 比兴手法的作用 作用： 1、开头引出下文自己所写的内容，起铺垫作用。 2、景或物：烘托渲染气氛，奠定感情基调 3、比喻，生动形象，化抽象为具体，化繁杂为简单。 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。 “比者，以彼物比此物也”；通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗； “兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。 知识链接 门阀制度封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后世把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。汉武帝时“独尊儒术”，官僚多以经术起家且他们门生故吏遍天下，形成一股社会力量。其后代承家学而累世为官，到东汉中叶便有了世代官宦的大姓豪族。隋唐时期，为了巩固国家政权，当政者大力打击门阀士族，为提拔寒门之士，而采用科举制度，科举的兴起，促使了门阀制度的没落。 门 阀 制 度 14 指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正 必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正 再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。 九品中正制 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 思考：“命”指什么？ “命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的命运。 魏晋南北朝时按门第高下选拔与任用官吏。 每个人都有自己的命运，怎么能走着坐着都叹息发愁呢！ 如果你是鲍照，拥有这样的双重身份(才子、寒士)，会有怎样的情感呢? 怀才不遇、愤懑不平 因何而愁 “愁”的具体表现 诗人是否接受了“人生亦有命”的现实，从哪里可以看出来？ 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ ①反问。从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自哀，应该学会自我宽慰。实际是无法反抗、深受其害的悲愤无奈，和对不公制度的控诉。 ②以内心剖白来写愁。面对不合理性的制度，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象。希望借此从“行叹复坐愁”的苦闷中得到解脱。 ③“安能行叹复坐愁”运用了互文的写法来宽慰自己，求得解脱。“行叹、坐愁”，是诗人焦虑、彷徨、无奈、不甘的内心世界直接外现!“复”是无数个“再次”的集合，这几个词将诗人胸中的汹涌澎湃的悲辛之情渲染到了令人触目惊心的地步。虽然从表面看去，依然是波澜不惊的，这是由于诗人用理性的“命运说”在强行地遏制着。 试图超脱 因何而愁 此两句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析。 ①以歌唱、饮酒来写愁。运用细节描写，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。 ②一语双关，“断绝”表面上指作者因饮酒停止歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，认识到一味地哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，甚至不如“举杯”消愁更能慰藉作者内心，表达了作者对现实境遇无能为力的悲愤。 ③停止“歌路难”与后文“吞声”“不敢言”相呼应。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 如何解愁 悲愤难抑 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 这种“岂无感”却又“不敢言”，表达了作者怎样的情感？ （但是）人心又不是草木石头，怎么会没有感情？（只是在这样的时代）吞下悲声徘徊不前不敢言语罢了。 第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。 上文中诗人以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，达到高潮。 第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。社会现实对于寒微士人的压制，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。这两句构成了一种鲜明的对照，表达诗人认清现实却无法改变的渺小无助、忍辱负重、矛盾痛苦。 愁情如何 探究文本 思考：诗人情感变化的过程是怎样的？ 愁 泻水兴愁 行坐叹愁 酌酒消愁 悲歌断愁 吞声咽愁 命 知命 认命 抗命 认命 屈从 自我宽慰 愤怒 无奈 作者情感由“理性克制”到“矛盾痛苦”，到“情感沸腾”再到“无可奈何”。 探究文本 思考：全诗塑造了一位怎样的诗人形象？ 整首诗塑造了一位满怀郁结，举杯消愁却断绝悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。 归纳总结 思考：本诗的主旨仅是言愁吗？ 1、地位低下，无言愁的资格，不敢言。（不敢言） 2、社会专制黑暗，人们无言的自由。（不能言） 诗歌不仅是言愁，还有对不平等现象的愤慨，对门阀制度的不满，传达了寒门志士有志难申的愁愤不平的呼声。 内容主旨 表达技巧 描写手法 修辞手法： 比喻 拟人 用典 夸张 反问 借代 对偶 抒情方式 对比 衬托（包含正衬、反衬） 虚实结合 情景交融 （即借景抒情） 托物言志 托物寓理 写作技巧 课后小练 【情境默写】 （1）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“________________，________________”。 （2）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“________________？________________”。 （3）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“__________，__________”。 （4）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“________________，________________”。 人生亦有命 安能行叹复坐愁 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 泻水置平地 各自东西南北流 酌酒以自宽 举杯断绝歌《路难》 27 课后小练 2．下列对《拟行路难(其四)》中诗句的理解不正确的一项是( ） A．《拟行路难(其四)》是鲍照的寄寓悲愤之作，诗人用泻水流淌这一现象比兴，引出对社会人生的无限感慨。B．“泻水置平地，各自东西南北流”是有名的比喻，水的流向各不相同，带有偶然性，但四面流散却是必然的。C．“酌酒”“吞声”“踯躅”“不敢”等词，足见诗人所忧的是些情感琐事。D．“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。 解析：“忧的是些情感琐事”错误，应是关乎人生命运的事情。 C 28 对比阅读 《拟行路难》其四 鲍 照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 《行路难》其一 李 白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 思考：鲍照的《拟行路难》和李白的《行路难》在表现手法、内容和情感上有何异同？ 天宝元年(742)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路里的艰难险阻。 相同点： ①表现手法相似 都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。 ②内容上都抒写了怀才不遇。 不同点： 从情感看， ①鲍诗忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀，虽有对命运的抗争，但也是无力的表达，最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。 ②李诗虽有暂时的烦忧，但基调却是高昂向上的。 结尾的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”却表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强坚持理想的品格，凸现出诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 鲍照《拟行路难》 李白《行路难》 诗中的诗人 现实中的诗人 所处社会背景 诗中的情感 悲愤 悲愤+豪情+自信 满腹愁绪无处宣泄 满腹愁绪又豪迈乐观 怀才不遇 怀才不遇 魏晋的门阀制度压制了人才 唐代的开明繁盛让人充满希望 知人论世：两首诗歌的异同 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.54 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $