9.2《项脊轩志》课件-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲…… 导入 辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”，书斋名为“稼轩” 蒲松龄，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材，书斋名为“聊斋”。 梁启超，《庄子‧人世间》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼。书斋名为“饮冰室”。 姚鼐，常于写作之余，到自然松林中散步观景，尤以两手合抱树干，书斋名为“惜抱轩”。含有抱元守中、爱惜身体的意思。 1 1.了解作者生平及其作品的独特风格 2.疏通文意，理解文章内容，体会作者情感 3.探究细节描写的精妙,理解融情于景、 事细情深的特点。 学习目标 知人论世 9岁 能文 15岁 束发读书 20岁 考中秀才 35岁 乡试中举 连续8次， 会试落选。 66岁 病死于任上 60岁 中进士,任县令。 归有光（1506—1571），字熙甫，明代昆山人，号震川，又号“项脊生”，世称“震川先生”。明朝散文家、官员。 他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。 他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。 8岁 母死 19岁 写《项脊轩志》 23岁 娶魏氏 28岁 妻死 归有光的散文语言朴实，感情真挚，以神味见长，他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚。以《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大。 时人誉之“今之欧阳修”； 后人称其散文“明文第一”； 近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。 姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 「作者介绍」 “项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。 「“项脊轩”名字的由来」 怀祖追远。归有光的远祖归道隆曾在太仓项脊泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”。 2. 言其窄小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。 1. 以此自勉。项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 3. 志 “志”是文体的一种，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，散文的一种。这种文体常常灵活多种表达方式，内容丰富多样。 与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等；“志”则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。 以记事为主，夹叙夹议。 归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。 《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。 「背景介绍」 文本梳理 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 本文的文眼是什么？ 一间破屋：项脊轩（书斋） 两种情感：喜、悲 三位亲人：母亲、祖母、亡妻 四件琐事：叔父分家、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。 本文写了（ ）间破屋，（ ）种情感，（ ）位亲人，（ ）件琐事。 要求：在括号里填上数量词。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。 原来的 一丈见方 渗漏 向下 每当 桌子 环顾四周 放置 朝北 得到阳光 超过 光线不明 略微 修缮 从上面 译文：项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土（常从屋顶上）渗漏下来，（尤其是下雨时），雨水往下倾注；每次移动桌子，环视没有可以安置的地方。又加上（屋门）朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过了中午，屋里就暗了下来。我稍微给（它）加以修补，使它不再从上面漏雨。 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 开 名作动 砌上围墙 抵挡 明亮的样子 混杂地 栏杆 增加光彩 摆满 休息 长啸歌吟 静静地独自端坐 离开 每月十五的夜晚 树影摇动的样子 译文：在屋前新开四扇窗户，围着庭院筑起围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墙上。庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，优美舒缓，美丽可爱。 思考：项脊轩修葺前后有什么不同？作者这样写有何作用？ 「一间老屋」 修葺前 特点 修葺后 特点 总体 狭小 室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。 老旧、 破漏 阴暗 珊珊可爱 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。 又北向，不能得日，日过午已昏。 稍为修葺，使不上漏。 前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。 杂植兰桂，庭阶寂寂，明月半墙，桂影斑驳 不漏 明亮 幽雅、 宁静 前后对比鲜明，先写修葺前是欲扬先抑，表达对书斋的喜爱之深。 文章以“项脊轩，旧南阁子也”开篇，为何不直接介绍项脊轩就是作者的书房？ “旧南阁子”交代了作者的家庭曾是当地的名门望族，“项脊轩”得名于作者的远祖归道隆。这个判断句看似平缓，实则充满了自豪感。 本文围绕项脊轩的翻新而抒情，写其旧是为了衬托新之喜，也暗含了作者要重振家业的理想。 思考：你认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”象征什么？ 「一间老屋」 幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质。 兰 桂 竹子 “未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。 小鸟 小鸟不怕人，表现出人与自然和谐相处，项脊轩富有生机和诗意。 16 「一间老屋」 思考：本段写书斋中的起居生活是什么样的？提到“借书满架”有何用意？独自端坐时“万籁有声”起到什么作用？ “借书满架”写书多， “偃仰啸歌，冥然兀坐”写诵读与思考。既写环境，又写动作，表现出作者悠然的读书生活。 “万籁有声”，以动衬静，反衬“庭阶寂寂”，写出庭院寂静、环境清幽，能听到自然界的一切声音。 第1段:写项脊轩可喜的事。 修葺之喜 读书之喜 悠闲之喜 赏月之喜 喜 作者对项脊轩的深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，是为了反衬下文写可悲的事。 手法—— 1.融情于景，情景交融 2.以动写静，动静结合 3.细节描写 小结 疏通文意，读懂内容 ①叔伯分家，大家庭崩溃； ②妪忆母亲，触动失母之悲； ③祖母励志，长号不自禁； 然予居于此，多可喜，亦多可悲。 第2段围绕“悲”写了几件事？ 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 在此以前 中间相通 整体 等到 分灶做饭 分家 到处都是 向西 越过 名作动 吃饭 不久后 总共 两次 译文：在这以前，庭院南北贯通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，在室内外设置了很多小门、隔墙，到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭院中先前修筑了篱笆，不久就又修筑了围墙，总共变动了两次。 爨字始见于战国，古文字的“爨”可以说是一幅生火煮食图 异爨：分灶做饭，即分家。 A代表将甑（zèng）放在灶上的双手。 B代表甑，泛指锅镬一类炊具 C是灶口的象形 DE下半部则是进柴烧火的缩影：双手（E）把一根根柴火（D）推进灶内 F一把“火”在下面熊熊燃烧着 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 曾经 去世的祖母 名作动 喂奶 去世的母亲 对待 内室 经常 你的 表修饰 一一回答 完成 译文：家里有一个老婆婆，曾经在这里居住。这位老婆婆，是我死去的祖母的仆人，哺养了两代人，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来过一次，老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲（曾经）在这儿站着。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中呱呱地哭泣。你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我从门板外回答她。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下了眼泪。 这里 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 十五岁 探望 你的 整天 很像 等到 关闭 名作动 产生效果 成功 一会儿 名作动 上朝 将来 应当 大声呼号 译文：我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看望我，说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。怎么一整天默默地在这里，很像个女孩子呢？”等到离去时，(她)用手(轻轻地)掩上轩门，自言自语地说：“我家的人读书长期以来没有取得成效，这孩子的成功，就可以期待/等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿它去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像在昨天刚发生，真令人长声悲号不能控制自己啊！ 笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。 思考：文中选取了哪些细节来显示家道中落,伯叔分家的悲伤？ （1）多置小门墙 兄弟分家，以墙相隔。 （2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 将分家后混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，体现作者的悲伤与无奈。 “厅”在古代本是庄严的场地，除了宴请会客、嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂里完成。而在这庄严的场所里却有家禽栖息，可见这个大家庭礼制的荒废破坏。 （3）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 从“篱”到“墙”，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。 诸父异爨 家族无序与落败之悲 思考：为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？ 一、归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴，每一个小细节于他而言都如同至宝。 二、对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。从老妪的角度写，会更真实。 老妪忆母 思考：归有光回忆先妣时，是“泣”，而回忆大母时却是“长号不自禁”。虽然都是哭，但是程度却有所差别，为何产生差异呢？ “天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎?”————《归氏世谱》 除了时间原因外，最主要的是因为祖母对归有光寄以振兴家族的厚望。从《归氏世谱》上看，振兴家族也是归有光的愿望。但是归有光在写《项脊轩志》时才18岁，还未考取功名，还未重振家业，还未完成祖母的愿望。他心怀愧疚，因而在怀念祖母时便长号不自禁。 因此在第二段中，归有光所表现的悲还有第三悲————悲功业未就。 27 「大母励志」 言语举止 心情 “吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?” 语气亲切而风趣，既含疼爱之情，又有赞许之意 以手阖门 动作轻微，生怕打扰到孙儿。对孙儿的关切之情 “吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!” 忧虑中充满殷切希望，高兴之中又稍带有几分伤感 “此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!” 对孙儿的勉励、期待之情。情意真诚，嘱咐庄重。 项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母 诸父异爨 内外多置小门，墙往往而是。 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 大母励志： 久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ 以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！” 持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！” 多可悲 老妪忆母： 娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 先妣尝一至 思念、悼亡之情 （细节描写） （侧面描写） （正面描写） （语言、细节） 小结第2段 （语言、动作） 29 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家） 悲——家道中落 语未毕，余泣，妪亦泣 悲——亲人离世 令人长号不自禁 悲——功业未成 情感表达极有层次 由内向转为外露 由沉稳渐趋强烈 从客观的记述中寄予深长的感叹 情动于中，有泪无声，含蓄而有节制 情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控 「情感变化」 轩东故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牗而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 原来 到 关闭 窗户 凭借 总共 能够 被焚烧 大概 译文：项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能凭着外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神保护的缘故吧。 疏通文意，读懂内容 事情：“以足音辨人”和“轩四遭火而未焚“两件事。 作用：结构上，“能以足音辨人”轻轻一点，照应前文。 内容上，既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的纷乱形成鲜明对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。 情感上，接着，又写小屋四次遭火而未焚，更表达了作者对小屋的深厚感情。 本段是补叙，非常简略，写了几件事？如此点染有何作用？又蕴含了作者怎样的情感？ 补写了项脊轩的变故，进一步深化了内容的“悲” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。 其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 已经 嫁到我家来 时常 有时 写字 出嫁的女子回娘家省亲 没有精神寄托 再 形制 转述 译文：我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，问我一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家省亲，回来转述小妹们的话说:“听说姐姐家有个小阁子，那么什么是阁子呀?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，就让人再次修葺南阁子，形制跟过去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 名作状 亲手 高高挺立的样子 伞盖 译文：庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。 《请敕命事略》：时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？” 魏氏不仅是他的妻子，更是他的知音。她的到来不但不会打扰作者读书的清净，反而减少了苦读的单调，给小书屋平添了无限生趣。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，寥寥数笔不仅绘出了夫妻间的恩爱缠绵，更写出了妻子与自己志趣相投和对自己的理解支持。面对如此贤惠的妻子，想想自己为功名打拼这么些年，“应举连蹇不遇，常恨生当太平之盛，徒抱无穷之志，而年往岁徂，茕然无所向往”，无限感慨，千般滋味涌上心头，此中苦况，只有归有光自知。 「回忆亡妻」 疏通文意，读懂内容 事情： ①婚后来项脊轩：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。” ②回娘家探望，转述话语：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” ③妻子离世：“吾妻死 ”。 ④妻子栽种枇杷。“吾妻死之年所手植也 ” 感情：睹物思人，追忆往事，流露了对丧妻前后的欢乐和悲痛之情。 作者写了哪些与妻子有关的事情，流露了怎样的情感？ “闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”根据小妹说的话，补充妻子对小妹说的话。 “你们的姐夫总是在阁子里读书。我总到阁子里去看他。他可喜欢读书了，我就在阁子里跟着他问这问那的，他可有学问了。他还在阁子里教我写字呢” 妻子以作者及其书房为荣，带给作者被崇拜与仰慕的快乐，而且，妻子把自己娘家的温暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特别记录了这句话。 妻子在世时，和作者之间一定有过很多甜蜜的对话，为什么作者偏偏对这一句记忆犹新呢？ 为什么“室坏不修”？ 当母亲、祖母离他而去，曾经为他孤独生活注入温暖的妻子也离他而去，那个曾经的少年，再也无法忍受项脊轩里孤独的时光，再也无法承受住功名与命运的双重打击，精神颓败，一如那无人照料修葺的百年老屋，重又“尘泥渗漉，雨泽下注”，再也不见往日那幽静明亮的模样。 就算再次重修了那间小小的阁子，只是这书屋的主人却再也无法回到从前，只得匆匆逃离。 思考：对于妻子的亡故，作者的心情应该更为悲伤，但文中反而没有了“泣”“长号”或“悲”之类表达伤感的字眼了，你能找出作者表现这份说不出的伤痛的文字吗，请找出来，并简要分析。 室坏不修 吾妻死了,再无心情去修缮小轩,含蓄地写出了内心的忧伤。 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 讨论：文章最后为什么要写“枇杷树”？有何用意？ 枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。其叶四季常青，生机旺盛；其果外形饱满，呈金黄色，被人们称为“黄金丸”。 因此，人们常种下枇杷，寄寓家庭幸福、事业成功、多子多福之意。 借物抒情 结尾以描写庭院中“亭亭如盖”的枇杷树收束全篇，看似随意，却意蕴无穷。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，这树便成了他对妻子情感的化身。作者明写树，实则借物抒情，寄托了对亡妻深深的怀念之情。 乐景衬哀 树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄，深远绵长,真可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。 讨论“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的表达效果。 你的离去是一颗种子，而我的思念是一棵树。 39 文本小结 修葺后： 狭小 破漏 昏暗 不漏 生机勃勃、焕然一新 修葺前： 多可喜 多可悲 ①诸父异爨 ②老妪忆母 ③祖母励志 （ 侧面描写） （ 细节描写 ） （ 正面描写 ） 补 补写亡妻 ① 忆往事：幸福和谐、伉俪情深。 ② 写 景：枇杷如盖，以景结情 回顾全文的思路及情感 明亮 幽雅 项脊轩志 悲 喜 人事变迁 ④闭门苦读，遭火未焚 悲 喜 悲 反衬 反 衬 环境 ①质朴。作者不采用色彩强烈的辞藻来恣意渲染，只是运用明净、流畅、质朴的语言，娓娓叙谈，真真实实地回忆，但质朴天然之中却蕴含着丰富的表现力。如刻画老妪“某所，而母立于兹”“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”寥寥数语，老妪怀念“先妣”、忠心服侍小主人的神情无不呈现于读者眼前。 明代文学家王世贞评价归有光的文章“不事雕琢而自有风味”，请结合文本，从语言的角度赏析《项脊轩志》这一特点。 ②凝练。如作者描述项脊轩的特点，“尘泥渗漉，雨泽下注”是写其破旧，“每移案，顾视无可置者”是写其狭小，“又北向，不能得日，日过午已昏”是写其阴暗，寥寥数笔，一个破旧、狭小、阴暗的项脊轩就呈现在读者眼前。 ③蕴藉。项脊轩在归有光心目中的意义非同寻常，因为这里留下过所挚爱和怀念的先大母、先妣、娇妻的足迹，有对自己过去的生活、爱情、等待和现在宁静而悲哀的回忆，文章处处有情又处处不直接抒情，将感情融注在叙事和描写之中。 ①结构严谨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的脉络，使得全文结构严谨，文脉贯通。 ②善于用细节和场面来表现人物，抒发感情。写母亲，只再现了当年她叩门问饥寒的情景，以表现母亲的慈爱。写祖母，则只抓住赠“象笏”这件事，以表现祖母的关怀以及对“我”的期望。写亡妻，只说“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，移情于物。 ③语言清淡。此文在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为主。如在写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，语气亲切而又诙谐，真切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱之情。临去，祖母一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的欣慰、以及对孙子殷切的期望。 ④善用叠字。如“寂寂”“呱呱”等，使摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。音韵和谐，更富美感。 写作特色 1.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩里面有书香之味的句子是： ， 。 2.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是： ， 。 3.在《项脊轩志》中，点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是： ， 。 4.在《项脊轩志》中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是： ， ？ 理解性默写 借书满架 偃仰啸歌 内外多置小门墙 往往而是 乳二世 先妣抚之甚厚 闻姊家有阁子 且何谓阁子也 5.《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是：“           ，          。 ” 6.《项脊轩志》中写归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今“                ”，儿辈们科举无望，反以分家为能事。 7.归有光在《项脊轩志》中写每月十五夜里项脊轩的环境：“         ，       ”。风一吹，影子也跟着摇曳，十分可爱。 8.在《项脊轩志》中，作者用叠词描摹事物，如用“        ”描写庭院台阶的景象，用“             ”描写了枇杷树生长的情况。 理解性默写 冥然兀坐 万籁有声 吾家读书久不效 明月半墙 桂影斑驳 庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣 《陈情表》和《项脊轩志》两篇文章合为一课,两篇文章存在一些其他的相似点。但两篇文章又多有不同，试比较它们在文体特点、情感、写作技巧、语言等方面的不同。   《陈情表》 《项脊轩志》 文体特点 “表”呈递皇上，兼具叙事、说理，以实现具体目的为旨归；有针对性，结构严谨 “志”是作者自抒情意之文，笔法随性；以人事杂记为主，内容丰富；章法自由，充满抒情气息 情感 表达了孝情和忠情 写作技巧 借景言情，叙事传情，移情于物，借物抒情，细节显情 表达了亲情、爱情、科考不得意的人生遗憾 以情感人，以理服人，事、理、情交融 语言 言辞诚恳，恭敬得体，切合身份；骈散结合，读来既典雅又有气势 语言质朴，善用叠字，将典雅的叙述与口语化的描写融为一体 $