1.2 《离骚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。——毛泽东《沁园春•雪》 楚辞《离骚》 诗经《国风》 “风骚”也因此成为文学的代名词。 各领风骚：各在自己所在的领域有作为。 赵翼《论诗五首·其二》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 《诗经》 是我国第一部诗歌总集 《楚辞》 是我国第一部文人创作的诗歌 现实主义 浪漫主义 开创诗风 温故知新 “ “ 回顾刚刚学完的《屈原列传》，思考：屈原为何做《离骚》？ 《离骚》有何特点？ “ 屈平疾王听之不聪也，谗谄（chánchǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（jiàn）之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见（xiàn）。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（ěr）而见（xiàn）义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。 自疏濯淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥（niè）而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。 写作原因 作品特点 评价作者 关于《离骚》 1.理解并掌握关键语句的意思，反复诵读，背诵诗歌。 2.结合《屈原列传》，了解屈原的生平和《离骚》，理解诗人“香草美人”的象征意义。 3.体会屈原对高远理想的追求和对高洁人格的坚守；感受屈原忧国忧民，献身理想的爱国主义情感，培养正确价值观。 学 习 目 标 壹 背景知识 屈原(约公元前340一前278)，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。 屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。代表作品：《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。 作者介绍 感 谢 观 看 《离骚》：叙述了屈原的家世出身和政治理想，倾吐了诗人的爱国信念和苦闷心情。 《九歌》：由《国殇》《山鬼》《礼魂》等11篇組成，吸取楚地民间的神话故事写成的祭神组曲。 《九章》：由《惜诵》《涉江》《哀郢》等9篇组成，写屈原被放逐的经历、处境和悲愤心情。 《天问》：全篇由四言的疑问组成，对自然现象、神话传说和古代史事提出了百多个问题，表现屈原追求真理的执着精神。 《招魂》：模仿民间招魂习俗写成的，呼唤楚王的灵魂回到楚国来，其中又包含作者的思想感情。 作 品 简 介 2020年4月24日是第五个中国航天日，国家航天局宣布，将我国行星探测任务正式命名为“天问”，将我国首次火星探测任务命名为“天问一号”，同时公布了首次火星探测任务标识“揽星九天”。 “天问”源于屈原的长诗《天问》，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境，表达对真理追求的坚韧与执着，体现对自然和宇宙空间探索的文化传承。 文学常识 “楚辞”：屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。其特点是句式长短不一，打破《诗经》四言格式，多用“兮”字。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 “楚辞” 书楚语 作楚声 纪楚地 名楚物 《楚辞》 汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 楚辞的特点： 1.句子长短不一，句式参差错落，四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。 2.多用“兮”字，大大增强了诗歌的抒情性，使诗人的情感得以充分表露。 “兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。 创作背景 “忧愁幽思而作《离骚》” ——《史记·屈原列传》 “屈原放逐，乃赋《离骚》” ——《报任安书》 题目解读 《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗373句, 2464字,诗歌可以分为三个部分： 1.叙述诗人的理想、品格、经历以及决不同流合污的意志。 2.描写“上下求索”的幻境，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁。 3.描写诗人去国和留楚的思想斗争，并决心以身殉国。 “离”——同“罹”，遭遇。 “骚”——忧愁。 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。 感 谢 观 看 贰 文本梳理 读准字音 《离骚》每句二至四个节拍。诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和，音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。 把握节奏 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。 余/虽好修/姱以鞮羁兮，謇/朝谇/而夕替。 既/替余以/蕙穰兮，又/申之以揽茞。 亦/余心之所善兮，虽/九死/其犹未悔。 裔（yì） 陬（zōu） 攘诟（rǎng gòu） 寅（yín） 汩（yù ） 肇锡（zhào） 扈（hù） 搴（qiān） 羁（jī jī) 姱（kuā） 謇（jiǎn) 侘傺（chà chì） 诼（zhuó） 偭（miǎn） 方圜（yuán） 鸷（zhì） 茞（chǎi） 芰荷（jì） 忳（tún） 裳（cháng） 朗读课文 探究文本 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 译文：我是帝王颛顼的子孙后代啊，我的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。父亲观察我出生时的容貌、气度啊，开始赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。 我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。 子孙后代 句首发语词 开始 名词-动词，取字 正当 名词-动词，取名 对已故父亲的美称 赐给 思考：第1节写了什么内容？有什么用意？ 明确：内容——自述出身与身世，介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字。 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 楚王同宗 出身高贵 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 生逢三寅 降生祥瑞 名余曰正则兮 字余曰灵均 赐予嘉名 寓意美好 用意：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。这正是得天独厚的内在美质之所在，是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧根源。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 a→n美好品质。 盛多 加 美好的容态 僻，僻静、幽静 披(楚地方言) 连缀、连接 佩饰 水流很快的样子 喻时间过得飞快 等待 拔取 采摘 译文：我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。光阴似箭我好像跟不上，害怕岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。 省略句，以（之）为 不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。 探究文本 土坡 香木 香草 江离，或川芎，一种香草。 辟芷（白芷）：幽僻处的香草。 秋兰：秋天盛开的兰花。 木兰：香树。去皮而不死。 宿莽：经冬不凋的香草。 取其芬芳无比 取其淡泊宁静 取其高洁 取其顽强不息 取其坚守傲骨 香草整体象征： 美好的品德， 高尚的情怀， 远大的志向， 出色的才干。 再读诗歌，把握内容 思考：诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？ 21 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 迅速 久留 时序更替 思 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 黄昏，喻晚年 代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王 把握a→n壮年 a→n污秽的东西 法度、准则 道：同“导”，引导 前驱 译文：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。乘着骏马奔驰啊，我愿为先驱！ 香草 美人 骏马，喻贤智之臣 探究文本 香草整体象征：美好的品德，高尚的情怀，远大的志向，出色的才干。 ②楚国“原始的巫文化” “周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。” 楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴，用香花装扮自己，祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。 1.“香草美人”的渊源 ①《诗经》中以香草花木做喻 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” ——《诗经·周南·桃夭》 用桃花比喻勤劳善良的女子 知识链接 2.“香草美人”的象征意义 （1）“香草”：美德、美政 ①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。（文人风骨） ②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。 （2）“美人”：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。 “香草美人”的象征意义：指高洁的品质、美好的政治理想。 “纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”有何作用？ 纷吾既有此内美兮 又重之以修能 承上启下 江离 辟芷 秋兰 木兰 宿莽 出身高贵 降生祥瑞 名字美好 汪瑗《楚辞集解》：内美是得之祖，父与天者，修能是勉之于己者。 “内美”承接上文，指出生高贵、出生祥瑞，名字美好。 “修能”开启下文，用香草装扮自身，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” “移情”技法的运用 《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。 这种方法在古典诗词中广泛运用，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。” 杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 第二段接连出现两个“恐”字，作者“恐”什么? “恐年岁之不吾与”：担心光阴似水，时不我待。 “恐美人之迟暮”： 美人指有才德、有作为的人。 （1）美人指自己，担忧的是岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，振兴楚国。强调诗人迫不及待的报国之心。 （2）美人指楚王，担忧的是楚王衰老不堪大任，更担忧的是楚王不思变革、不图进取、苟且偷安、昏聩误国。 （国家至上、忠君忧民） 1.诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？ 探究文本 明确：诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（美好的容态），可见他品性高洁、才华出众。 诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为配饰。 借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美好品质和才能。 2.诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？ 探究文本 明确：时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈；清晨去摘山坡上的木兰，晚上去摘经冬不枯的草。即抓紧时间提高自己的修养，早晚勤勉修德。 3.主要写了什么内容？ 明确：自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，并为之积极努力，勤奋不懈。 比喻美好的品德 高尚的情操 各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽 文中行为：扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽 比喻修身养性 美人 比喻才德、有作为的人 乘骐骥 比喻追求和实现美好的政治理想 修身 治国 屈原以君主的政治引路人自居， 愿意为为楚王和国家献身，一往无前。 第二段概括：叙述自已的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿为前驱的报国之情。 本段小结 表达效果： 这些香草大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。 第一、二段塑造了一位怎样的抒情主人公形象?请从内外两个角度加以概括。 连词，表并列 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 叹息 掩面而泣 人生 爱慕、 崇尚 美好 鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。 谏诤 废弃 楚地方言，<助>无实义 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 佩带 重复、加上 译：我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。 即使 第3节 adj→v喜好 状语后置句 hào kuā jī jiǎn suì xiānɡ chǎi 探究文本 1.诗人为什么“太息”“掩涕”？这一节在文中起什么作用？  (1)诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。 (2)这两句承结上文，为下文定下抒情基调。 形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。 2.诗人因为“蕙纕”“揽茝”遭嫉，被贬，反映出怎样的现实？ 诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 屈原自己的心/人心 译：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。 喻小人 喻美好的品德 毁谤 本来 世俗 善于取巧 违背 措 追随邪佞 迎合讨好 有灵智远见的人，喻国君 木匠画直线用的工具喻准绳、准则 yáo zhuó miǎn jí 荒唐 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 忧愁烦闷 失意的样子 译：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。 突然 随水流而消逝 迎合他人的丑态 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 圆 合 何、怎么 不同道 相处、相容 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 责骂 容忍 辱骂 正义 a→v推崇 保持 (路)阻塞不通，引申为走投无路 n→v合群 使...受屈 凶猛的鸟 rǎnɡ kè tún yì chà chì zhì yuán shú 1、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”这两句用了什么抒情手法？表达了诗人怎样的人生态度？ 直抒胸臆 表达了诗人对美好德行的追求和至死不悔的坚定决心。 2、如何理解“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”这两句的含义？ 在这里诗人成了一个美丽却遭逢不幸的女子形象。她天性爱美，喜欢用芳洁的香草修饰自己，却遭到众女的嫉妒和诽谤。这两句是屈原“香草美人”式抒情手法的体现，写出了君王的糊涂荒唐，听信谗言和群小对自己的诬陷，表现了自己的高洁人格。 思考探究·第三段 3、“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”这两句反映了怎样的社会现实？ 当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，只是一味投机取巧、钻营逢迎。 4、“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”这几句用了什么修辞？表达了什么感情？ 比喻 用“鸷鸟”和凡鸟的“不群”、“方枘”和“圆凿”的不“周”，比喻自己和世俗小人难以“相安”，从而进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，表达了诗人不与群小同流合污的决心。 思考探究·第三段 探究文本 1.通过对第三段的学习，思考诗人遭遇了什么？ 謇朝谇而夕替 早上进谏，晚上被贬黜 2.屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪几个原因？ 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 交代被贬的原因之一：直言进谏 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 分析: 交代被贬的原因之二：太注意修身 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 交代被贬的原因之三：不与世俗同流合污 诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸，表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 探究文本 3.诗人为什么“怨”（有哪些忧愁）？又报以怎样的态度？ “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心” 怨恨之一：怀王荒唐、昏庸 “众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫” 怨恨之二：小人诽谤、嫉妒 “固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度” 怨恨之三：风气(世俗）败坏 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” ——坚持真理，献身祖国 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚” ——刚正不阿，一身正气 “宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮” ——嫉恶如仇，不同流合污 态度 怨恨 探究文本 4.请找出本节中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” ——内心苦闷，忧国忧民。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” ——追求美德，至死不改。 “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” ——疾恶如仇，不同流合污。 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” ——刚正不阿，愿献身正道。 思考：第3节写了什么内容？ 述遭遇：被贬 一、诗人形象：忧国忧民 二、诗人遭遇：忠而被贬 三、自表心志：余心所善，九死未悔 四、被贬外因： 五、被贬内因： 1、君子荒唐 2、小人造谣 3、时俗工巧 4、风俗伤败 1、处境艰难 不为丑态 2、不与小人同流合污 3、效法先贤伏清死直 长太息……多艰 朝谇而夕替……以揽茝 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 鸷鸟之不群兮，自前世而固然 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 探究文本 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 译文：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。 观察 久立 通“返”，返回 回原路 动词使动用法，使……返回 走入迷途 使动，使……缓行 长着兰草的水边 快跑 长着椒树的山冈 在那里 古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。 指出仕前的服饰，比喻原先的志向 《离骚》中的兰，并非指兰花，而是菊科泽兰属的植物。这类植物多生长在湿地，叶子有香味，可制成香料，用于除虫辟邪。同样也可以用于沐浴或直接佩戴身上，是著名的古代香草。 一指花椒，也可作为辣椒的俗称。花椒属于芸香科的植物，从古至今就是重要的食品调料，其实除了果实之外，花椒全株都有香气，味道与柑橘的叶片一样。古人除了把花椒作为调料，也可泡酒，皇宫将其涂于屋内。又因为花椒结实累累，古人用于比喻子孙满堂。 思考：1、“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”这几句诗塑造了怎样的诗人形象？与前文“虽九死其犹未悔”所坚持的正道直行、高洁自守是否矛盾？ 这几句诗塑造了一个犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。 不矛盾，这几句诗是就政治活动中的进退而言的，“悔”是诗人对政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取。远离政坛，并不意味着放弃操守，反而是更加的高洁自守,“兰皋”“椒丘”正是诗人美德的写照。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”与前文所写的品格是一致的，并不矛盾。 2、“复修吾初服”表达了诗人怎样的思想？ 指出仕前的服饰，比喻原先的志向。“复修吾初服”表明诗人全然不顾自己遭受指责，依然不改变自己的初衷，会一如既往地保持自己原有的美好品德。 探究文本 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 译文：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。 菱叶、荷叶 古时上衣称为“衣”下衣称为“裳” 缀缝 宾语前置句。 即“不知吾”，不了解我 如果、只要 本性 确实 美好 加高 加长 高耸的样子 修长的样子 芳香 光泽 光明纯洁的本质 还 减损 菱叶与荷叶，《离骚》中也有一些植物并无香味，比如芰荷。芰，如今成菱，果实就是我们常吃的菱角。菱角外壳红色，是士大夫服色的象征， 原辞指荷花，现多指木芙蓉，芙蓉花美丽，白色或粉红色，到夜间变深红色。 探究文本 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 译文：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？ 回头看 放眼观看 去观察 辽阔大地 繁多 众多装饰品 服饰芳香浓烈 更加 同“彰”， 明显、显著 人生 比喻修身养性 认为是常规 被肢解，即五马分尸，古代的一种酷刑。这里含被动意。 不会改变 因受创而戒止 探究文本 1.文中“芰荷”“芙蓉”分别比喻什么？ “芰荷”“芙蓉”喻指高洁的德行。 表现诗人德行高洁的君子形象。 2.诗人为何还要“高余冠”“长余佩”？这表达了诗人怎样的思想情感？ “高余冠”“长余佩”更是明确表达了诗人的思想：无悔选择。在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自己路的决心。 探究文本 3.怎样理解屈原的精神状态“悔”/“退”）？ 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 如何理解悔？ 不是否定自己的理想 也没有怀疑自己的追求 而是苦苦思索自我反省 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 悔 退 退的目的 回归本心、保持初心 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 立身高洁 虽经坎坷挫折 不改追求 一、退隐闪念 1、后悔犹疑 2、去高洁之地 3、退修初服 （反思） 上衣 下裙 帽子 佩带 结果：不被了解，余情信芳 结果：芳泽杂糅，昭质未亏 二、爱国决心 继续上路 芳香弥章 好修为常 体解未变 第4段写作思路 本节中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。 “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” ——修身洁行，坚守本心 “民生各有所乐兮，余独好修以为常。” ——洁身自好，自我完善 “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？” ——忠贞不移，至死不变。 叁 总结拓展 梳理内容 第一段 自叙家世、出生年月日和名字由来。 第二段 诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。 第三段 揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好、小人诽谤、君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。 第四段 检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德 课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。 诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。 内容总结 文章结构图示 作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。 外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美德的坚持。 外在形象 ——扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 ——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ——乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 （优雅不凡） （峨冠博带、风神不俗） （潇洒自如） 思 考 探 究 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  （忧国忧民，热爱祖国） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（愤世嫉俗，不同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。  （刚正不阿，一身正气）   民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善） 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（忠贞不移，至死不变）  内 在 品 质 忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。 思 考 探 究 合作探究 探究一：《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？请结合诗句分析。 明确：塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。 1.外部形象: 佩戴名物香草，高大正直 2.思想性格： ①进步的政治改革家，主张法治。 ②主张美政，重视人民的利益和人民的作用。 ③追求真理，坚强不屈 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离” “偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮” “哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心” “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩” 合作探究 探究：诗中描写花草禽鸟的用意是什么？结合诗句分析。 描写花草的诗句： “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩” “既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝” “鸷鸟之不群兮，自前世而固然” “步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” 诗人用华美的花草来象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能合群突出自己高大芳洁的形象。 1.诗人用各种香草意象比喻自己理想的崇高美好；在被疏离、被废弃后的恶劣处境中，诗人以荷花、荷叶为衣裳，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。 2.在描述楚国群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以古来鹰、雕和凡鸟不能同群比喻自己不与小人同流合污的决心。 艺术特色 1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 《离骚》作为一首政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的忧愤和精神上的追求。 2.语言特色 以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。 3.赋的运用 本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。 4.比兴手法 以“香草美人”为喻，表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外，屈原善于运用打比方来说理。如:“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人；“何方圜之能周兮”比喻君子与小人不同流合污；“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制等。 写作特色 1.浪漫的想象 把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。 2.浪漫的手法 “香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。 全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。 诗中运用了哪些方法来增强语言的韵律感、音乐性? (1)押韵。隔句用韵。如“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”里“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里“错”“度”是韵脚。 (2)在句中普遍使用“兮”字。“兮”是语气助词，没有实在意义。“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。 (3)大量使用对偶句。 (4)多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“革几羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词,“岌岌”“菲菲”等是叠音词。 思 考 探 究 【提示】 　　①人即使身处逆境，也要为崇高的理想奋斗，决不动摇。 　　②理想的道路是曲折，为了真理应不屈不挠。 　　③在污浊的环境中，应保持高洁品质。 学习这篇课文，你有哪些做人的启发？ 名联欣赏 汨罗屈子祠 长沙岳麓屈子祠 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风 何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌天 君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒 近人吊屈原 【注】呵壁：屈原放逐，入楚先王庙，见壁画天地山川神灵，呵而问之。 漂给屈原 余光中 有水的地方就有龙舟 有龙舟竞渡就有人击鼓 你恒在鼓声的前方引路 哀丽的水鬼啊你的漂魂 从上游追你到下游那鼓声 从上个端午到下个端午 湘水悠悠无数的水鬼 冤缠荇藻怎洗涤得清？ 千年的水鬼惟你成江神 永恒的殉道者留存永恒的浪漫 非湘水净你，是你净湘水 你奋身一跃，所有的波涛 汀芷浦兰流芳到现今 亦何须招魂招亡魂归去 你流浪的诗族诗裔 涉沅济湘，渡更远的海峡 有水的地方就有人想家 有岸的地方楚歌就四起 你就在歌里，风里，水里 当堂检测 1.屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“ ， 。”这也强调自己才能修养不同于一般人。 2.我们可以从《离骚》中“ ， ”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。 3.屈原在《离骚》中，表明时不我待的句子是“ ， ”；写时间更替很快的句子是“ ， 。”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。 纷吾既有此内美兮 又重之以修能 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 当堂检测 4.在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子： ， 。 5．屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理，当仁不让，有强烈的道德觉醒意识（自我意识）的句子是 ， ！ 6.诗人用互文、比喻手法借坚贞芳香的植物表现自己“精勤修德，践行忠善长久之道”的句子是： “ ， ”。 7．在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间的句子是： , 。 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 肆 比较阅读 比较弃妇诗《氓》和逐臣诗《离骚》 弃妇与逐臣 题目 主人公 形象特点 相似点 《氓》 弃妇 《离骚》 屈原 纯真温柔、勤劳持家、 任劳任怨、清醒刚烈、 在家中属于从属地位 人格高尚、忧国忧民、 正道直行、献身理想、 在君臣中属于从属地位 品德无缺、地位 卑下、难以把握 自己的命运、遭遇困境、坚持自 我、不愿屈服 比较弃妇诗《氓》和逐臣诗《离骚》 弃妇与逐臣 题目 题材 创作 方法 表现手法 情感 可贵之处 《氓》 弃妇诗、抒情诗 《离骚》 逐臣诗、政治抒情诗 怨朝三暮四、愤暴力对待、 恨男子负心、痛婚姻破裂、 伤爱情流逝、悔遇人不淑 高洁坚贞的情操、 忠君爱民的信念、 君主昏聩的哀怨、 小人馋言的憎恨、 九死不悔的决心。 勇敢反思 决绝面对 忠君爱民 有怨无悔 现实 主义 浪漫 主义 赋比兴，兴兼比更为突出，并使用了大量对比 铺陈描叙，大量运用“香草美人”的比兴、象征手法 ①表现形式：逐臣诗有机地吸纳了弃妇诗的言说方式，弃妇诗则为逐臣诗添加了更为丰富的象喻功能。 ②内容风格：弃妇诗以其女性特有的哀怨一定程度地柔化了逐臣诗的阳刚之气，逐臣诗则由于比喻、象征手法的广泛使用而大大扩展了弃妇诗的指称范围，深化了其自身的意义内涵。 ③结构形态：夫、君和妇、臣虽身份各异，但角色类同。一为弱势、被动者，一为强势、主动者；一处于绝对地服从地位，一处于绝对的统治地位；一定情况下，妻的身份可以置换为臣，夫的身份也可以略同于君。正是因为如此，对弃妇诗的解读出现了由本义向象征义多元引申的阐释方式，众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣，以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远的影响。 根据前面的探讨，结合《氓》《离骚》两首诗歌，探讨弃妇诗和逐臣诗的关联，可以从表现形式、内容风格、结构形态等角度思考。 通假字 ①偭规矩而改错（错—措，措施。） ②何方圜之能周兮（圜—圆，圆形。） ③进不入以离尤兮（离—罹, 遭受。） ④芳菲菲其弥章（章—彰，明显，显著。） ⑤延伫乎吾将反（反—返，返回。） ⑥ 忳郁邑余侘傺兮（邑—悒，yì，忧愁苦闷。） 1．怨灵修之浩荡　　　　　　①古义：荒唐。 　　　　　　　 　　　　　　②今义：形容水势广阔而壮大。 2．固时俗之工巧兮　　　　　 ①古义：善于投机取巧。 　　　　 ②今义：技艺巧妙。 3．偭（miǎn）规矩而改错　 ①古义：改变措施。 ②今义：改正错误。 4．吾独穷困乎此时也 　　　 ①古义：处境困窘。 　　　②今义：经济困难。 5．宁溘（kè）死以流亡兮 　　①古义：随流水而消逝。 　　　　　　　　　　②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国。 古今异义 1．余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮　　 名作动，约束 2．谣诼谓余以善淫　　　　　　　　　　　形作名，淫荡的事 3．鸷鸟之不群兮　　　　　　　　　　　　名作动，合群 4．伏清白以死直兮　　　　　　　　　　　为动用法，为……而死 5．屈心而抑志兮　　　　　　　使动，使……受委屈，使……受压抑 6．步余马于兰皋兮　　　　　　使动，使……步行 7．高余冠之岌岌兮　　　　　　使动，使……加高 8．长余佩之陆离　　　　　　　使动，使……加长 词类活用 ①不吾知其亦已兮　　　　　　宾语前置，“不吾知”即“不知吾”。 ②高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 定语后置，“ 冠之岌岌”即“ 岌岌之冠”，“ 佩之陆离”即“陆离之佩”，“之”是定语后置的标志。 ③余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替 被动句，“ 羁”“ 替”，此处均为被动词：被约束，遭贬黜。 ④虽体解吾犹未变兮 被动句，“体解”的主语是“吾”，“虽”后省略“被”，是被动者。这是一种意念上的被动。 ⑤唯昭质其犹未亏 唯..犹..：固定句式，可译为：惟独（只有）……还…… 特殊句式 感 谢 观 看 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.63 $