精品解析：甘肃兰州一中2025-2026学年高一第2学期开学测验考语文试题

兰州一中2025-2026-2学期开学测验考试题 高一语文 命题人：马园园 审题人：孙维娜 说明： 本试卷满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。 一、阅读（共76分） （一）阅读Ⅰ（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从历史来看，党八股是对于五四运动的一个反动。 五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，做文章的人都用文言文。总之，那时统治阶级及其帮闲者们的文章和教育，不论它的内容和形式，都是八股式的，教条式的。这就是老八股、老教条。揭穿这种老八股、老教条的丑态给人民看，号召人民起来反对老八股、老教条，这是五四运动时期的一个极大的功绩。五四运动还有和这相联系的反对帝国主义的大功绩；这个反对老八股、老教条的斗争，也是它的大功绩之一。但到后来就产生了洋八股、洋教条。我们党内的一些违反了马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，成为主观主义、宗派主义和党八股的东西。这些就都是新八股、新教条。这种新八股、新教条，在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固，使我们今天要进行改造工作还要费很大的气力。这样看来，“五四”时期的生动活泼的、前进的、革命的、反对封建主义的老八股、老教条的运动，后来被一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股、新教条。它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了；不是前进的东西，而是后退的东西了；不是革命的东西，而是阻碍革命的东西了。这就是说，洋八股或党八股，是五四运动本来性质的反动。但五四运动本身也是有缺点的。那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的。但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，就影响了后来这个运动的发展。五四运动的发展，分成了两个潮流。一部分人继承了五四运动的科学和民主的精神，并在马克思主义的基础上加以改造，这就是共产党人和若干党外马克思主义者所做的工作。另一部分人则走到资产阶级的道路上去，是形式主义向右的发展。但在共产党内也不是一致的，其中也有一部分人发生偏向，马克思主义没有拿得稳，犯了形式主义的错误，这就是主观主义、宗派主义和党八股，这是形式主义向“左”的发展。这样看来，党八股这种东西，一方面是五四运动的积极因素的反动，一方面也是五四运动的消极因素的继承、继续或发展，并不是偶然的东西。我们懂得这一点是有好处的。如果“五四”时期反对老八股和老教条主义是革命的和必需的，那么，今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的。如果“五四”时期不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下面获得解放，中国就不会有自由独立的希望。这个工作，五四运动时期还不过是一个开端，要使全国人民完全脱离老八股和老教条主义的统治，还须费很大的气力，还是今后革命改造路上的一个大工程。如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。至于我们党内一部分（当然只是一部分）同志所中的党八股的毒，所犯的教条主义的错误，如果不除去，那末，生动活泼的革命精神就不能启发，拿不正确态度对待马克思主义的恶习就不能肃清，真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展；而对于老八股和老教条在全国人民中间的影响，以及洋八股和洋教条在全国许多人中间的影响，也就不能进行有力的斗争，也就达不到加以摧毁廓清的目的。 （摘自毛泽东《反对党八股》） 材料二： 一代有一代之文风，亦有一代之弊病。对文章写作中存在的弊端和习气，历代作者、学者多有总结和批判。仅明清两代，就有汪琬的《文戒示门人》、李绂的《古文辞禁八条》、章学诚的《古文十弊》等致力于此。 古人的这些论述，对改进当今文艺创作中的文风问题不无裨益。特别是在算法、AI写作渗透日常生活的当下，要力戒《大唐新语》所批评的“活剥王昌龄，生吞郭正一”，以及《古文辞通义》中批评的“剽窃前贤，句摹字仿”之弊。 当今文艺创作中文风问题的形成，固然受到了科技发展等外在因素的影响，但究其根本还是一个老问题：作者缺乏直面现实生活的耐心、勇气和能力。在有些人眼里，创作俨然成了纯技术问题，现实生活中的现象和问题被技术和创意“屏蔽”于创作之外。 在笔者看来，重温毛泽东同志的《反对党八股》，对破除当今文风之弊依旧具有深刻的启示意义。在这篇文章里，毛泽东从当时革命工作的实际出发，历数形式主义文风的八大“罪状”，并有针对性地提出，要用矛盾分析的方法去发现问题、分析问题、解决问题，破除不良文风对革命工作的消极影响。在文艺创作上，赵树理积极践行这一方法，写出了《小二黑结婚》《李有才板话》等优秀作品。赵树理把自己这些小说叫作“问题小说”。“为什么叫这个名字，就是因为我写的小说，都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来。”这种以生活为创作源泉的立场和态度，对救治当今文风之弊不失为一剂良药。 （摘编自郭洪雷《改进文风，首在知“弊”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过辨析老八股、洋八股与党八股等概念，厘清了形式主义文风在不同历史阶段的具体形态。 B. 材料一评价五四运动时既肯定其功绩也指出其缺点，与“坏就是绝对的坏”“好就是绝对的好”的思维方式形成对照。 C. 材料二主张改进文风首在知“弊”，这意味着只要认识了文章写作中的历史弊病，当前文风问题就能迎刃而解。 D. 材料二指出当前有些人将创作视为纯技术问题，导致现实生活中的现象和问题被技术和创意屏蔽于创作之外。 2. 材料一与高中语文必修上课文《反对党八股（节选）》是同一篇文章的前后部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一认为党八股是对于五四运动的一个反动，而课文则通过“空话连篇”等具体罪状为其提供了生动例证。 B. 材料一指出部分人马克思主义没有拿得稳，犯了形式主义的错误，即课文中批判的“装腔作势，借以吓人”的思想根源。 C. 材料一指出党八股“不是生动活泼东西”，与课文中批判的“甲乙丙丁，开中药铺”的写作模式形成了呼应。 D. 材料一论述了党八股的历史根源和性质，课文历数了党八股的八大罪状和表现，因此前者理论价值高于后者。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 曹雪芹在《红楼梦》第三回中，用“中秋之月”“春晓之花”来比喻宝玉的面容与神态，生动展现其俊美与温润。 B. 鲁迅在《拿来主义》中，针对当时对待外来文化的某些错误态度，提出“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，启发人们关于如何对待传统文化的思考。 C. 朱自清在《荷塘月色》中，运用博喻、通感、拟人等手法，对月下荷塘进行细致描写，情景交融，营造出一种超脱现实、静谧朦胧的独特意境。 D. 李清照在《声声慢（寻寻觅觅）》开篇连用七组叠词，层层递进地摹写孤寂凄清的心绪，以极富创意的语言形式将愁情推向极致。 4. 《反对党八股》以“八大罪状”批判了不良文风，而这篇文章本身是正面典范。有同学选择了两点“罪状”与材料一进行对比分析，请你填写①和②处，帮他补充完整下面的表格。 不良文风“罪状” 正面文风的特征 材料一文风分析 空话连篇，言之无物 ①__________ ②__________ 无的放矢，不看对象 对象明确，对症下药 材料一主要使用“我们”这一称谓，针对党内一部分同志所中“党八股的毒”进行原因分析，目标明确，体现自我反思意识。 5. 结合材料二，谈谈“反对党八股”这一主张在当下具有怎样的意义。 （二）阅读Ⅱ（共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂咳不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全域。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的酽茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： ①不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一回忆北京四季不同味道，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B. 文本一以“京味儿”为线索，借此回忆、怀念作者儿时在北京的生活，抒写独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 C. 文本二详略安排颇具匠心，略写“陶然亭”“钓鱼台”等景点的秋色，却选取贴近普通百姓生活的景物详细描摹，表现了故都秋色的独特韵味。 D. 文本二第②段中，作者用浓墨重彩的语言，从视觉、听觉、嗅觉、触觉等角度描绘出槐花落蕊的种种特征，充满了诗情画意，给人以美的享受。 7. 下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一在叙写记忆中冬季的京味儿时，出现了“霉烂味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”等味道，怀念中带有心酸之情。 B. 文本一第⑧段写“母亲几乎年年都买水仙”“照亮沉闷的室内”，写出母亲对春天到来的渴盼，表现出她对生活的热爱。 C. 文本二第①段开头，作者运用“将近十年”“每年”这些表示时间的词语，凸显对故都秋天真挚、深切的喜爱之情。 D. 文本二中，作者描写“青天下的驯鸽”“牵牛花”“槐树的落蕊”等平常之景，将读者带进清、静、悲凉的意境之中。 8. 文本一标题“四季京味儿”含义丰富，请结合原文谈谈你的理解。 9. “美学意义上的美，正是生命的感觉和情致的深邈，并不一定是漂亮的。”文本一和文本二都体现了美学意义上的审美趣味，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（共6小题，23分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听。乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （节选自辛文房《唐才子传·白居易传》） 10. 下列画波浪线部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡相应的位置的答案标黑。 元和A元年B作C乐府及诗D百余篇E规讽F时事G流H闻禁中 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左迁，贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为江州司马。 B. 弱冠，古时汉族男子二十岁称弱冠，行冠礼，戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。 C. “行不可用”与“须行即骑访名山”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“行”意思相同。 D. “与元稹极善胶漆”与“善假于物也”（《荀子·劝学》）两句中的“善”意思不同。 12. 选项中的加点词与材料一例句中加点词的特殊用法相同的一项是（ ） 例句：闻舟中夜弹琵琶者 A. 寄蜉蝣于天地 B. 顺流而东也 C. 舞幽壑之潜蛟 D. 侣鱼虾而友麋鹿 13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易因为琵琶女的一席话有了被贬的感觉，而此前他已到江州司马任上两年，却一直内心恬淡，自得其乐。 B. 白居易的“离离原上草……”一诗打动了自恃才华而很少认可别人、更别说推荐后生的顾况，白居易后来也考中进士。 C. 白居易被贬到杭州任太守，是因为他就河北暴乱朝廷平叛效果不佳而向朝廷进谏，结果没有被采纳反而惹怒皇帝。 D. 白居易的诗以“风、雅、颂、赋、比、兴”六义为主，不推崇艰涩难懂，其诗特征明显，就是诗歌平易、词句朴实、通俗易懂。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。 （2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 15. 两则材料都提到白居易被贬，但叙述详略不同。请根据材料简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 定风波·次高左藏使君韵① 【宋】黄庭坚 万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。 莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠②。戏马台③南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。 【注】①黄庭坚贬谪黔州期间创作的一首词。②华颠：白头。③戏马台：项羽所筑，今江苏徐州城南。刘裕北征，会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。 16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕开头二句起调低沉，用比喻写出秋雨连绵，房屋如江上颠簸的小船，时有覆舟之虞的艰难处境。 B. 上阕后三句写久雨放晴，又逢佳节，催发词人以鬼门关险峻来衬托内心抑郁愁苦，故而借酒消愁。 C. 本词通过重阳即事感怀，谢瞻、谢灵运戏马台赋诗的典故，丰富了词作的内容，使情感表达含蓄蕴藉。 D. 全词布局上可谓一抑三扬，从雨天困居走向“催醉”“驰射”“拍肩”，语意疏宕，笔力遒劲，意境开阔。 17. 有人评价黄庭坚词“入于苏而又出于苏”。本词下阕在写法上“入于苏”（与苏轼相同），而情感上“出于苏”（与苏轼不同）。请对照苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的下阕简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，要“__________”；只有“__________，__________” 的江风与明月才是可以自由享受的。 （2）苏轼《赤壁赋》中承袭屈原的“美人香草”譬喻传统，表达内心思慕之情的句子是“__________，__________”。 （3）《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“__________，__________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。 （4）《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，赞美久别情侣银河之畔的一次相会，胜过人间千遍万遍的相会的两句是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（共14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》是中国文坛的鸿篇巨制，自问世以来，已经成为一个长盛不衰的文化现象，它不仅思想深邃，在艺术上也令人叹为观止，以胡适、周汝昌为代表的具有较高文化修养的研究专家的出现为《红楼梦》的研究注入了新的活力，《红楼梦》中的诗词也是我们学习诗词创作的典范。从诗的形式看，有古体诗、近体诗等；____①______，包括了咏怀、咏物、即事即景、即事等；就诗的创作方法看，有的限韵，有的限题，有的限时等等。《红楼梦》中的诗词是美的，韵味丰美，感情精美，更为重要的是《红楼梦》中的诗词不是作家为自己而写，而是为小说中性格各异的人而写。大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但她们的诗词风格却各有千秋：她们的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，_____②_____，也知道是谁写的：（____甲______）恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；（____乙______）性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁；（_____丙_____）孤高自诩、多愁善感，其诗文也清逸脱俗、风流别致。从白海棠诗与菊花诗的吟咏中，可以读出她们各自的风格。同时《红楼梦》中诗歌意象、技巧、语言也有极大讲究，写尽缱绻情思，自问世以来以其细腻的文字笔触、可触摸的情感质地、动人的精神力量，直击人心，回味悠远。 有人问叶嘉莹老师：“中国古典诗词会灭亡吗？”叶老师答道：“我以为不会。_____③_____，是融入自己的身世经历、生活体验、理想意志而写的，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗歌中所蕴含的真与诚的、充满兴发感动之力的生命，所以这种生命是生生不已的。”《红楼梦》在文学史上的地位毋庸置疑，这部文学巨著中的诗词读来也口齿噙香，发人深省。不仅我们品读《红楼梦》中的诗词，能洞悉人物内心，触摸鲜活生命，更能深刻传染到中华诗词文化一脉相承的气韵。 19. 根据文意，请在文中括号内填写恰当的人物姓名。 20. 文中波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中①②③处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 《红楼梦》中的大观园被评论家蒋勋称为“青春王国”，请结合小说中的某一情节，分析大观园里人物的青春之美。 三、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朱自清在《荷塘月色》中说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”在“群”与“己”之间找平衡，是人的天性。但是在今天，这种平衡已经被打破。越来越多的年轻人爱自称“孤独星人”，只喜欢“人畜无害”地宅着，即使在微信上与别人聊得火热，也未必愿意跟对方坐下来当面聊聊。 这一现象引发了你怎样联想与思考？据此写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意；除诗歌外文体不限；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 兰州一中2025-2026-2学期开学测验考试题 高一语文 命题人：马园园 审题人：孙维娜 说明： 本试卷满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。 一、阅读（共76分） （一）阅读Ⅰ（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从历史来看，党八股是对于五四运动的一个反动。 五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，做文章的人都用文言文。总之，那时统治阶级及其帮闲者们的文章和教育，不论它的内容和形式，都是八股式的，教条式的。这就是老八股、老教条。揭穿这种老八股、老教条的丑态给人民看，号召人民起来反对老八股、老教条，这是五四运动时期的一个极大的功绩。五四运动还有和这相联系的反对帝国主义的大功绩；这个反对老八股、老教条的斗争，也是它的大功绩之一。但到后来就产生了洋八股、洋教条。我们党内的一些违反了马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，成为主观主义、宗派主义和党八股的东西。这些就都是新八股、新教条。这种新八股、新教条，在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固，使我们今天要进行改造工作还要费很大的气力。这样看来，“五四”时期的生动活泼的、前进的、革命的、反对封建主义的老八股、老教条的运动，后来被一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股、新教条。它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了；不是前进的东西，而是后退的东西了；不是革命的东西，而是阻碍革命的东西了。这就是说，洋八股或党八股，是五四运动本来性质的反动。但五四运动本身也是有缺点的。那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的。但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，就影响了后来这个运动的发展。五四运动的发展，分成了两个潮流。一部分人继承了五四运动的科学和民主的精神，并在马克思主义的基础上加以改造，这就是共产党人和若干党外马克思主义者所做的工作。另一部分人则走到资产阶级的道路上去，是形式主义向右的发展。但在共产党内也不是一致的，其中也有一部分人发生偏向，马克思主义没有拿得稳，犯了形式主义的错误，这就是主观主义、宗派主义和党八股，这是形式主义向“左”的发展。这样看来，党八股这种东西，一方面是五四运动的积极因素的反动，一方面也是五四运动的消极因素的继承、继续或发展，并不是偶然的东西。我们懂得这一点是有好处的。如果“五四”时期反对老八股和老教条主义是革命的和必需的，那么，今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的。如果“五四”时期不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下面获得解放，中国就不会有自由独立的希望。这个工作，五四运动时期还不过是一个开端，要使全国人民完全脱离老八股和老教条主义的统治，还须费很大的气力，还是今后革命改造路上的一个大工程。如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。至于我们党内一部分（当然只是一部分）同志所中的党八股的毒，所犯的教条主义的错误，如果不除去，那末，生动活泼的革命精神就不能启发，拿不正确态度对待马克思主义的恶习就不能肃清，真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展；而对于老八股和老教条在全国人民中间的影响，以及洋八股和洋教条在全国许多人中间的影响，也就不能进行有力的斗争，也就达不到加以摧毁廓清的目的。 （摘自毛泽东《反对党八股》） 材料二： 一代有一代之文风，亦有一代之弊病。对文章写作中存在的弊端和习气，历代作者、学者多有总结和批判。仅明清两代，就有汪琬的《文戒示门人》、李绂的《古文辞禁八条》、章学诚的《古文十弊》等致力于此。 古人的这些论述，对改进当今文艺创作中的文风问题不无裨益。特别是在算法、AI写作渗透日常生活的当下，要力戒《大唐新语》所批评的“活剥王昌龄，生吞郭正一”，以及《古文辞通义》中批评的“剽窃前贤，句摹字仿”之弊。 当今文艺创作中文风问题的形成，固然受到了科技发展等外在因素的影响，但究其根本还是一个老问题：作者缺乏直面现实生活的耐心、勇气和能力。在有些人眼里，创作俨然成了纯技术问题，现实生活中的现象和问题被技术和创意“屏蔽”于创作之外。 在笔者看来，重温毛泽东同志的《反对党八股》，对破除当今文风之弊依旧具有深刻的启示意义。在这篇文章里，毛泽东从当时革命工作的实际出发，历数形式主义文风的八大“罪状”，并有针对性地提出，要用矛盾分析的方法去发现问题、分析问题、解决问题，破除不良文风对革命工作的消极影响。在文艺创作上，赵树理积极践行这一方法，写出了《小二黑结婚》《李有才板话》等优秀作品。赵树理把自己这些小说叫作“问题小说”。“为什么叫这个名字，就是因为我写的小说，都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来。”这种以生活为创作源泉的立场和态度，对救治当今文风之弊不失为一剂良药。 （摘编自郭洪雷《改进文风，首在知“弊”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过辨析老八股、洋八股与党八股等概念，厘清了形式主义文风在不同历史阶段的具体形态。 B. 材料一评价五四运动时既肯定其功绩也指出其缺点，与“坏就是绝对的坏”“好就是绝对的好”的思维方式形成对照。 C. 材料二主张改进文风首在知“弊”，这意味着只要认识了文章写作中的历史弊病，当前文风问题就能迎刃而解。 D. 材料二指出当前有些人将创作视为纯技术问题，导致现实生活中的现象和问题被技术和创意屏蔽于创作之外。 2. 材料一与高中语文必修上课文《反对党八股（节选）》是同一篇文章的前后部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一认为党八股是对于五四运动的一个反动，而课文则通过“空话连篇”等具体罪状为其提供了生动例证。 B. 材料一指出部分人马克思主义没有拿得稳，犯了形式主义的错误，即课文中批判的“装腔作势，借以吓人”的思想根源。 C. 材料一指出党八股“不是生动活泼的东西”，与课文中批判的“甲乙丙丁，开中药铺”的写作模式形成了呼应。 D. 材料一论述了党八股的历史根源和性质，课文历数了党八股的八大罪状和表现，因此前者理论价值高于后者。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 曹雪芹在《红楼梦》第三回中，用“中秋之月”“春晓之花”来比喻宝玉的面容与神态，生动展现其俊美与温润。 B. 鲁迅在《拿来主义》中，针对当时对待外来文化的某些错误态度，提出“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，启发人们关于如何对待传统文化的思考。 C. 朱自清在《荷塘月色》中，运用博喻、通感、拟人等手法，对月下荷塘进行细致描写，情景交融，营造出一种超脱现实、静谧朦胧的独特意境。 D. 李清照在《声声慢（寻寻觅觅）》开篇连用七组叠词，层层递进地摹写孤寂凄清的心绪，以极富创意的语言形式将愁情推向极致。 4. 《反对党八股》以“八大罪状”批判了不良文风，而这篇文章本身是正面典范。有同学选择了两点“罪状”与材料一进行对比分析，请你填写①和②处，帮他补充完整下面的表格。 不良文风“罪状” 正面文风的特征 材料一文风分析 空话连篇，言之无物 ①__________ ②__________ 无的放矢，不看对象 对象明确，对症下药 材料一主要使用“我们”这一称谓，针对党内一部分同志所中“党八股的毒”进行原因分析，目标明确，体现自我反思意识。 5. 结合材料二，谈谈“反对党八股”这一主张在当下具有怎样的意义。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①. 内容充实，言之有物。 ②. 文章围绕党八股的历史根源、危害展开论述，逻辑严密，说理透彻，无空话套话。 5. 意义： ①有利于破除形式主义文风，避免抄袭、生搬硬套、脱离现实的创作弊病。 ②提醒创作者扎根现实生活，从生活中寻找创作源泉，写出有温度、有价值的作品。 ③有助于树立求真务实、言之有物的良好文风，提升文艺创作质量。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕文风问题展开深刻讨论。材料一以历史视角剖析党八股作为五四运动反动本质，辩证分析其消极影响与思想根源；材料二则立足当下，指出AI时代文风弊病与传统问题一脉相承，强调回归生活本真才是创作正途。两文形成古今呼应，共同揭示形式主义文风的危害，突显毛泽东文艺思想的前瞻性。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“只要……就”错误，表述绝对化。材料二原文观点为“改进文风，首在知‘弊’”，强调认知文风弊病是首要基础，但选项偷换为“只要……就”的充分条件关系，忽略了解决文风问题还需面对现实、付诸实践等其他条件。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“因此前者理论价值高于后者”错误。材料一与课文是同一篇文章中前后相辅相成的两个部分，前者重在通过历史溯源分析原因，后者重在列举“八大罪状”并提出正确主张，二者构成完整论述，不存在理论价值的高低。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心是破除文风弊病，需坚持辩证批判、立足现实、解决问题的创作态度与方法。 A.只是用生动比喻描写人物外貌神态，是文学形象的塑造，未涉及对文风弊病的批判，无法支撑材料二核心观点。 B.鲁迅针对当时对待外来文化的形式主义错误态度，提出“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的辩证批判方法，体现了从现实问题出发，“运用脑髓，放出眼光”体现了对问题进行分析，“自己来拿”是解决问题的有效方法，与材料二观点相符。 C.聚焦的是文学作品中修辞手法的运用和意境营造，体现的是写作技巧层面的内容，未涉及文风弊病的批判，也与立足现实、解决问题的创作理念无关，不能作为支撑材料二观点的论据。 D.是对诗词语言形式创新的分析，强调的是语言表达的艺术效果，和材料二批判形式主义、倡导立足现实的核心观点无关联，无法支撑材料二的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①“空话连篇，言之无物”指文章或讲话长篇大论却空洞无内容，满是套话、废话，不涉及实际问题、没有实质观点，无法传递有效信息，还浪费读者时间。对应的正面文风特征必然是有具体的论据、清晰的逻辑和实在的内容，每一句话都为表达核心思想、解决实际问题服务，摒弃一切无意义的空话、套话，故可写“内容充实，言之有物”。 ②材料一以“党八股是对于五四运动的一个反动”为核心论点，全文没有一句空洞无物的表述，处处体现内容充实、言之有物的正面文风。作者梳理了从老八股、老教条到洋八股、洋教条，再到党八股的完整历史源流。详细阐述了五四运动时期老八股、老教条的危害，以及五四运动后洋八股、洋教条的产生过程，还有党内党八股的形成原因，这些具体的历史梳理和原因分析，让论点有了坚实的支撑，绝非空洞说教。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二指出，在算法、AI写作渗透日常生活的当下，创作者在文艺创作中要力戒“活剥王昌龄，生吞郭正一”“剽窃前贤，句摹字仿”新形态的形式主义文风。AI写作若被滥用，可能成为新的“洋八股”“新教条”。 ②材料二认为，当今文风问题的根本原因是“作者缺乏直面现实生活的耐心、勇气和能力”。《反对党八股》强调要从实际出发，用马克思主义的矛盾分析方法解决问题，这一主张对当下创作的启示在于，创作不能脱离现实生活，以耐心挖掘生活中的细节，以勇气直面生活中的矛盾，以能力呈现生活的真实面貌，让创作真正扎根现实，反映时代精神。 ③材料二提到，《反对党八股》提出“要用矛盾分析的方法去发现问题、分析问题、解决问题”，这为当下破除文风之弊提供了切实可行的路径。创作者在面对文风问题时，既要批判不良文风的表现，也要探究其产生的思想根源，从而有针对性地提出改进措施。 （二）阅读Ⅱ（共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂咳不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全域。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的酽茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： ①不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一回忆北京四季不同的味道，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B. 文本一以“京味儿”为线索，借此回忆、怀念作者儿时在北京的生活，抒写独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 C. 文本二详略安排颇具匠心，略写“陶然亭”“钓鱼台”等景点的秋色，却选取贴近普通百姓生活的景物详细描摹，表现了故都秋色的独特韵味。 D. 文本二第②段中，作者用浓墨重彩的语言，从视觉、听觉、嗅觉、触觉等角度描绘出槐花落蕊的种种特征，充满了诗情画意，给人以美的享受。 7. 下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一在叙写记忆中冬季的京味儿时，出现了“霉烂味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”等味道，怀念中带有心酸之情。 B. 文本一第⑧段写“母亲几乎年年都买水仙”“照亮沉闷的室内”，写出母亲对春天到来的渴盼，表现出她对生活的热爱。 C. 文本二第①段开头，作者运用“将近十年”“每年”这些表示时间的词语，凸显对故都秋天真挚、深切的喜爱之情。 D. 文本二中，作者描写“青天下的驯鸽”“牵牛花”“槐树的落蕊”等平常之景，将读者带进清、静、悲凉的意境之中。 8. 文本一标题“四季京味儿”含义丰富，请结合原文谈谈你的理解。 9. “美学意义上的美，正是生命的感觉和情致的深邈，并不一定是漂亮的。”文本一和文本二都体现了美学意义上的审美趣味，请简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①指北京一年四季里具体的气味。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”，春季“柳枝的清香味”“棉鞋的臭味儿”，夏季“槐花的香味儿”，秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”。 ②指北京独特的地域文化。如邻里间的和睦友好关系，生活气息浓郁的地域风俗，北京城典型的四季风景，童年趣事及烦忧。 9. ①美学意义上审美的关键在于体现人内心深处的生命感觉和情感，与是否漂亮、动听、好闻等浅层次的感官判断无关。 ②北京四季诸种味道都是文本一作者的审美对象，它们共同承载着作者儿时在北京美好的生命感觉以及作者对北京的深切眷恋之情。这些味道既有让人感官愉悦的甜味、水仙暗香、槐花淡香等，也有让人感官不适的霉烂味、福尔马林味、漂白粉味、尿臊味、咸带鱼臭味等。 ③北京秋天的许多景物都是文本二作者的审美对象，它们共同表现出作者对“清”“静”“悲凉”的故都之秋的喜爱，以及悠闲地感受生命衰亡的情趣。这些景物既有让人感官愉悦的碧蓝的天色、阳光、牵牛花，也有衰败的秋草、落蕊。 【解析】 【导语】两文皆以故都风物为笔，勾勒藏于寻常中的深层美学。北岛以四季气味为锚，凭“云中薄荷味儿”“霉烂味儿”等烟火气息，打捞老北京的童年记忆与眷恋。郁达夫则捕秋景细碎，借“碧绿天色”“满地落蕊”，定格故都“清、静、悲凉”的神韵。二者均跳出表层感官，于物象中寄寓生命情致，让寻常景致承载起绵长的人文与乡愁。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“浓墨重彩的语言”有误，文本二第②段中，郁达夫用的是白描式的语言，而非浓墨重彩的语言。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“带有心酸之情”有误。作者想念家乡的京味儿，笔下写得都是记忆中百姓日常生活所表现出的自然状态，真实自然，生活气息浓郁，因而笔调应是“轻松闲适”的，叙事节奏舒缓，表现了对故乡的热爱。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①根据原文内容可知，“四季京味儿”的表层是北京四季里可闻可感的具体气味。文本以季节为线索，依次描写冬季的冬储大白菜霉烂味儿、煤烟味儿、灰尘味儿、大雪的薄荷味儿，春季的柳枝苦涩清香、棉鞋咸带鱼臭味、百花香气，夏季的槐花淡香、泳池里福尔马林与漂白粉的混合气味，秋季的树叶苦味儿、霉烂味儿，这些气味是北京四季最鲜明的感官印记。 ②根据原文内容可知，“四季京味儿”的深层是气味背后承载的老北京地域文化与生活质感。文中气味并非孤立存在，而是与具体生活场景绑定：冬储白菜时邻里间的互助照应，是老北京人的人情温暖；孩子们在后海滑野冰、打雪仗、雨后蹬水嬉闹，是独属于北京的童年记忆；冬储白菜、窖冰等习俗，是北京特有的生活方式；春困秋愁的情绪起伏，则是北京人对四季流转的细腻感知。这些内容共同勾勒出老北京的烟火气与人文底色。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①美学意义上的美，核心是承载人内心的生命感觉与情致，与物象是否漂亮、好闻等表层感官判断无关。两文本均秉持这一趣味，以寻常乃至粗粝物象为载体，寄托真挚情感与深层感悟。 ②文本一以北京四季诸味为审美对象，承载作者儿时体验与对北京眷恋。这些味道兼具愉悦与不适，既有“大雪有一股云中薄荷味儿”“水仙……暗香涌动”“槐花的香味……箫声”的清雅，也有大白菜“霉烂味儿”、棉鞋“咸带鱼的臭味儿”，及泳池“福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿”的粗朴，皆是专属记忆印记。 ③文本二以故都秋景为审美对象，传递对“清、静、悲凉”之秋的喜爱与生命感悟。既有“很高很高的碧绿的天色”“一丝一丝漏下来的日光”“喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”的悦目之景，也有“疏疏落落的尖细且长的秋草”“铺得满地”的槐树落蕊，于细微触觉中品出清闲落寞，藏深邈情致于寻常景致。 （三）阅读Ⅲ（共6小题，23分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （节选自白居易《琵琶行并序》） 材料二： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听。乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （节选自辛文房《唐才子传·白居易传》） 10. 下列画波浪线的部分有三处要断句，请用铅笔将答题卡相应的位置的答案标黑。 元和A元年B作C乐府及诗D百余篇E规讽F时事G流H闻禁中 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左迁，贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为江州司马。 B. 弱冠，古时汉族男子二十岁称弱冠，行冠礼，戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。 C. “行不可用”与“须行即骑访名山”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“行”意思相同。 D. “与元稹极善胶漆”与“善假于物也”（《荀子·劝学》）两句中的“善”意思不同。 12. 选项中的加点词与材料一例句中加点词的特殊用法相同的一项是（ ） 例句：闻舟中夜弹琵琶者 A. 寄蜉蝣于天地 B. 顺流而东也 C. 舞幽壑之潜蛟 D. 侣鱼虾而友麋鹿 13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易因为琵琶女的一席话有了被贬的感觉，而此前他已到江州司马任上两年，却一直内心恬淡，自得其乐。 B. 白居易的“离离原上草……”一诗打动了自恃才华而很少认可别人、更别说推荐后生的顾况，白居易后来也考中进士。 C. 白居易被贬到杭州任太守，是因为他就河北暴乱朝廷平叛效果不佳而向朝廷进谏，结果没有被采纳反而惹怒皇帝。 D. 白居易的诗以“风、雅、颂、赋、比、兴”六义为主，不推崇艰涩难懂，其诗特征明显，就是诗歌平易、词句朴实、通俗易懂。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。 （2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然 15. 两则材料都提到白居易被贬，但叙述详略不同。请根据材料简要说明。 【答案】10. BEG 11. C 12. A 13. C 14. （1）鸡林国商人把白居易的诗卖给他们的国相，每篇价值百金，即使是伪造的也能立刻分辨出来。 （2）任凭小船漂去，越过那茫茫无边的江面。 15. ①《琵琶行并序》序略写被贬，只交代“予左迁九江郡司马”。 ②《唐才子传》详写被贬原因：越职言事、遭权贵排挤、被人构陷。 【解析】 【导语】这两则材料分别选自《琵琶行并序》和《唐才子传》，共同描绘了白居易的生平与创作背景。材料一通过白居易与琵琶女的邂逅，展现了他被贬江州后的心境变化，突显其同情底层人物的情怀。材料二则详细介绍了白居易的生平、仕途坎坷及文学成就，强调其诗歌风格平易近人，深受百姓喜爱。两则材料相辅相成，全面展示了白居易的才华与人格魅力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。 “元和元年”是时间状语，应单独成句，所以“年”后B处应断开； “作乐府及诗百余篇”中，省略主语“白居易”，“作”是谓语，“乐府及诗”是“作”的宾语，“百余篇”是“乐府及诗”的后置定语，本句结构语意完整，所以“篇”后E处应断开； “规讽时事”中，“时事”作“规讽”的宾语，所以宾语“时事”后G处应断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识和理解一词多义的能力。 A.正确。句意：我被贬为九江郡司马。 B.正确。句意：他在二十岁，名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。 C.“意思相同”错。行，品行；/出行。句意：如此品行不可重用。/出行时骑着它寻访名山。 D.正确。善，交好；/善于。句意：白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆。/只是君子善于借助外物罢了。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：夜，名词作状语，在夜里。句意：夜里听到船上有人弹琵琶。 A.蜉蝣，名词作状语，像蜉蝣一样。句意：如同蜉蝣置身于广阔的天地中。 B.东，名词作动词，向东进军。句意：顺着江水向东进军。 C.舞：动词的使动用法，使……起舞。句意：能使深谷中的蛟龙起舞。 D.侣：名词的意动用法，以……为伴侣。句意：把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“被贬到杭州任太守”“反而惹怒皇帝”错，根据材料二原文“河朔乱，兵出无功，又言事，不见听。乞外，除为杭州刺史”可知，是白居易乞求外调，并非惹怒皇帝被贬杭州，事件与原因对应错误；“反而惹怒皇帝”的说法也于文无据。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“行贾”，商人；“率”，每；“即”，立即；“辨”，分辨，辨别。 （2）“纵”，任凭、听任；“一苇”，指小船；“如”，往、到……，去；“所如”，所字结构，所去的地方，任凭小船漂去；“凌”，越过。 【15题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①在材料一《琵琶行并序》中，白居易被贬的情况是通过简短的一句话“元和十年，予左迁九江郡司马”来提及的，关于被贬的具体原因、经过并未进行详细的叙述。因此，材料一对白居易被贬的情况叙述得相对简略。 ②材料二对白居易被贬的情况进行了更为详细的叙述。首先，它明确指出了白居易被贬的时间和地点，并详细说明了被贬的原因。文中提到：“居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒……贬江州司马”，这里详细揭示了白居易被贬的直接原因——权贵因为他越职言事，排挤他，以其为母亲堕井死而作《新井篇》为由，诬告其言辞浮华、行为不当。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺，后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒，叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，容貌憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗，作歌用来赠给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。      材料二： 白居易字乐天，太原下邽人。他在二十岁，名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想生活在这里，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教的生死之说，如同超脱形体痛苦的人。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳。于是请求外调，担任了杭州刺史。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞官回家，最后死在家中。 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂。每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆，直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把白居易的诗卖给他们的国相，每篇价值百金，即使是伪造的也能立刻分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 定风波·次高左藏使君韵① 【宋】黄庭坚 万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。 莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠②。戏马台③南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。 【注】①黄庭坚贬谪黔州期间创作的一首词。②华颠：白头。③戏马台：项羽所筑，今江苏徐州城南。刘裕北征，会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。 16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕开头二句起调低沉，用比喻写出秋雨连绵，房屋如江上颠簸的小船，时有覆舟之虞的艰难处境。 B. 上阕后三句写久雨放晴，又逢佳节，催发词人以鬼门关的险峻来衬托内心抑郁愁苦，故而借酒消愁。 C. 本词通过重阳即事感怀，谢瞻、谢灵运戏马台赋诗的典故，丰富了词作的内容，使情感表达含蓄蕴藉。 D. 全词布局上可谓一抑三扬，从雨天困居走向“催醉”“驰射”“拍肩”，语意疏宕，笔力遒劲，意境开阔。 17. 有人评价黄庭坚词“入于苏而又出于苏”。本词下阕在写法上“入于苏”（与苏轼相同），而情感上“出于苏”（与苏轼不同）。请对照苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的下阕简要分析。 【答案】16. B 17. ①入于苏（同苏轼）：都用典故、旷达意象，写身世坎坷却豪迈自许，胸襟开阔。 ②出于苏（不同于苏轼）：苏轼《念奴娇》多壮志难酬、人生如梦的苍凉；黄庭坚此词更倔强、傲岸、不服老，强调“犹气岸”“追两谢”，是老而弥坚、豪迈不减。 【解析】 【导语】这首黄庭坚贬谪黔州时所作的重阳抒怀词，于困厄苦境中翻出旷达，抑扬之间尽显词人不服老、不屈贬谪的昂藏风骨，笔力雄健，气韵开阔。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 B.“催发词人以鬼门关的险峻来衬托内心抑郁愁苦，故而借酒消愁”错误。“及至重阳天也霁”中“及至”“也”体现词人喜出望外的心情，生出“催醉”之意，并非借酒消愁。“鬼门关”是用其险峻来衬托忘怀得失的胸襟和兀傲之气，并非衬托内心抑郁愁苦。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解诗词的写作手法，把握诗词情感的能力。 ①“入于苏”：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的下阕中运用年少有为、功业赫赫的周瑜典故反衬自己壮志难酬、年华老去的现实处境；本词下阕运用文采风流、意气豪迈的两谢典故，表达自己老当益壮、不甘沉沦的志向。苏轼运用“华发”这一意象说明并未因此消沉，而是以“人生如梦，一尊还酹江月”的旷达自我解脱；黄庭坚将黄菊插在白发上，彰显不服老的豪迈。 ②“出于苏”：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的下阕情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋，表达了壮志难酬的忧愤之情，人生如梦的苍凉。本词中“君看，几人黄菊上华颠”是作者借这种不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概。最后三句说自己重阳节不但照例饮酒赏菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的风流人物，更将豪迈气概表现到极致，抒发了老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，要“__________”；只有“__________，__________” 的江风与明月才是可以自由享受的。 （2）苏轼《赤壁赋》中承袭屈原的“美人香草”譬喻传统，表达内心思慕之情的句子是“__________，__________”。 （3）《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“__________，__________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。 （4）《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，赞美久别情侣银河之畔的一次相会，胜过人间千遍万遍的相会的两句是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 虽一毫而莫取 ②. 取之无禁 ③. 用之不竭 ④. 渺渺兮予怀 ⑤. 望美人兮天一方 ⑥. 极天云一线异色 ⑦. 须臾成五采 ⑧. 金风玉露一相逢 ⑨. 便胜却人间无数 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：毫、禁、竭、渺、兮、须臾、露、逢。 二、语言文字运用（共14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》是中国文坛的鸿篇巨制，自问世以来，已经成为一个长盛不衰的文化现象，它不仅思想深邃，在艺术上也令人叹为观止，以胡适、周汝昌为代表的具有较高文化修养的研究专家的出现为《红楼梦》的研究注入了新的活力，《红楼梦》中的诗词也是我们学习诗词创作的典范。从诗的形式看，有古体诗、近体诗等；____①______，包括了咏怀、咏物、即事即景、即事等；就诗的创作方法看，有的限韵，有的限题，有的限时等等。《红楼梦》中的诗词是美的，韵味丰美，感情精美，更为重要的是《红楼梦》中的诗词不是作家为自己而写，而是为小说中性格各异的人而写。大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但她们的诗词风格却各有千秋：她们的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，_____②_____，也知道是谁写的：（____甲______）恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；（____乙______）性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁；（_____丙_____）孤高自诩、多愁善感，其诗文也清逸脱俗、风流别致。从白海棠诗与菊花诗的吟咏中，可以读出她们各自的风格。同时《红楼梦》中诗歌意象、技巧、语言也有极大讲究，写尽缱绻情思，自问世以来以其细腻的文字笔触、可触摸的情感质地、动人的精神力量，直击人心，回味悠远。 有人问叶嘉莹老师：“中国古典诗词会灭亡吗？”叶老师答道：“我以为不会。_____③_____，是融入自己的身世经历、生活体验、理想意志而写的，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗歌中所蕴含的真与诚的、充满兴发感动之力的生命，所以这种生命是生生不已的。”《红楼梦》在文学史上的地位毋庸置疑，这部文学巨著中的诗词读来也口齿噙香，发人深省。不仅我们品读《红楼梦》中的诗词，能洞悉人物内心，触摸鲜活生命，更能深刻传染到中华诗词文化一脉相承的气韵。 19. 根据文意，请在文中括号内填写恰当的人物姓名。 20. 文中波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中①②③处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 《红楼梦》中的大观园被评论家蒋勋称为“青春王国”，请结合小说中的某一情节，分析大观园里人物的青春之美。 【答案】19. 甲：薛宝钗 乙：史湘云 丙：林黛玉 20. 我们品读《红楼梦》中的诗词，不仅能洞悉人物内心，触摸鲜活生命，更能深刻感受到中华诗词文化一脉相承的气韵。 21. ①从诗歌内容来看 ②不用看署名 ③古人写诗不是无病呻吟 22. 示例（任选一个即可）： •黛玉葬花：怜惜落花，体现少女敏感、纯粹、诗意的青春心性。 •海棠诗社/菊花诗：姐妹们吟诗作对，展现才情、天真、自由的青春之美。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生把握名著相关情节、内容的能力。 甲处，根据“恪守礼教、城府深沉”“她写的诗含蓄浑厚、积极向上”，可知为“薛宝钗”。 乙处，根据“性格大度、潇洒风流”“其诗则格调清新、豪放不羁”，可知为“史湘云”。 丙处，根据“孤高自诩、多愁善感”“其诗文也清逸脱俗、风流别致”，可知为“林黛玉”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是语序不当，前后主语一致，都为“我们品读《红楼梦》中的诗词”，“不仅”应在主语后面，这样“不仅能……”和后面的“更能……”搭配，形成递进关系。 二是搭配不当，“传染……气韵”搭配不当，可以把“传染”改为“感受”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据分号的提示，此处应该和前文“从诗的形式看”后文“就诗的创作方法看”相对应，结合后一句的解释“包括了咏怀、咏物、即事即景、即事等”，可知这些属于诗歌的题材内容，故可填：从诗歌的内容看。 ②根据“也知道是谁写的”以及后面所列举的实际例子，可知此处指出这些人物写诗不需要署名，也能让读者根据诗歌的风格而知其为何人所作，故可填：不用看署名。 ③根据“千百年后再读其作品”，可确定主语为“古人”；再根据后面“是……而写的”，可知前面应有“不是”关联词与之搭配；根据“融入自己的身世经历、生活体验、理想意志而写的”，可知写诗是有真情实感、有真实内容的，据此进行反推，前面就应对应否定 “空洞、虚假、没内容”，故可填：古人写诗不是无病呻吟。 【22题详解】 本题考查学生对经典名著内容情节及情感主题的把握能力。 注意题干中提示的“结合小说中的某一情节或场景”来分析人物的“青春之美”。 ①黛玉葬花：暮春时节，黛玉见落花飘零，不忍其被践踏，便荷锄葬花，还作《葬花吟》寄情。这一情节中，黛玉以少女的敏感体察落花的命运，将自身的孤高与纯粹融入其中，不迎合世俗、不掩饰心绪，尽显青春期少女独有的诗意与赤诚，是纯粹灵动的青春之美。 ②海棠诗/菊花诗：大观园姐妹们自发结社，围坐吟诗作对，咏海棠、赋菊花，各展才情、各抒心意。她们无世俗束缚，凭本心创作，或清雅、或豪放、或婉约，尽显少女的天真烂漫与自由洒脱，展现了才情兼具、朝气蓬勃的青春之美。 三、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朱自清在《荷塘月色》中说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”在“群”与“己”之间找平衡，是人的天性。但是在今天，这种平衡已经被打破。越来越多的年轻人爱自称“孤独星人”，只喜欢“人畜无害”地宅着，即使在微信上与别人聊得火热，也未必愿意跟对方坐下来当面聊聊。 这一现象引发了你怎样的联想与思考？据此写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意；除诗歌外文体不限；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 群己相济，方为人生常态 朱自清在《荷塘月色》中对群居与独处的双重热爱，道出了人性深处的平衡需求。可如今，“孤独星人”成为不少青年的标签——线上热聊与线下疏离形成刺眼反差，“群”与“己”的天平已然倾斜。其实，人生的圆满从来离不开群己相济，极端的群居与独处，都只会让生命失色。 拥抱群己平衡，方能让生命兼具温度与深度。群是风帆，载我们乘风破浪；己是罗盘，引我们辨明方向。“两弹元勋”邓稼先，既在科研团队中与同事日夜钻研、并肩作战，在群居协作中攻克技术难关；又会在夜深人静时独自沉思，在独处中梳理思路、突破瓶颈。正是这份平衡，让他既收获了团队的信任，又保有了独立的思考，最终铸就国之重器。当代学者樊锦诗，扎根敦煌时，既与考古队员共守戈壁、传承文明，又常在石窟前独自伫立，与千年壁画对话。群居的坚守与独处的敬畏，让她在传承文化的道路上走得坚定而从容。 背离群己平衡，只会让人生陷入困境。一味沉溺群居，易在喧嚣中迷失自我；执意封闭独处，终在孤独中隔绝温暖。有些年轻人将社交软件当作生活全部，24小时在线“秒回”，却在父母呼唤时敷衍应答，在朋友相聚时低头刷屏，看似“人缘爆棚”，实则丢失了真实的情感联结，最终在虚拟的热闹中沦为孤独的过客。也有青年因一次社交挫折便选择“宅”起来，拒绝与人交往，将自己困在狭小的空间里，错失了合作的机遇、成长的助力，待时光流逝，才发现人生因缺少群居的色彩而黯淡无光。 青年是时代的新生力量，更应把握群己平衡的智慧。线上社交可作情感纽带，但别让屏幕阻隔了面对面的温度；独处沉淀是自我修行，但别让封闭挡住了与世界的联结。“杂交水稻之父”袁隆平曾说，他既需要和团队在田间地头群居协作，观察水稻长势、开展实验；也需要独自在实验室里，分析数据、构思新的育种方案。这份平衡，正是当代青年应当学习的范本。在校园里，既与同学探讨学业、共享青春的欢声笑语；也留一方独处天地，静心读书、规划未来的人生航向。在职场上，既与同事携手攻坚、共创业绩；也在闲暇时独处反思，明确职业方向、提升专业能力。 群与己，从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的共生。群居时，以他人为镜，照见自身不足；独处时，以内心为灯，照亮前行之路。如此，方能在群居时收获力量，在独处时滋养成长，让“群”与“己”共同编织出人生的锦绣华章，成就兼具温度与深度的精彩人生。 执群己之钥，启人生之门 “我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”，朱自清的文字精准勾勒出人性的平衡需求。而当下青年“线上热络、线下疏离”的现状，却让“群”与“己”的平衡濒临失衡。其实，群居与独处并非对立，二者都是人生的重要维度，唯有兼而有之，方能开启丰盈人生的大门。 独处是心灵的修行，让我们在沉淀中积蓄力量。独处不是孤僻，而是与自我对话的珍贵时刻。路遥在创作《平凡的世界》时，常独自一人躲在陕北的窑洞里，与笔下的人物倾心交流，在独处的宁静中，他捕捉到时代的脉搏，写下了震撼人心的篇章。当代青年在快节奏的生活中，更需要独处的时光：卸下社交的疲惫，捧一本好书，在文字中丰盈内心；静坐在书桌前，梳理思绪，在思考中明确方向。独处让我们摆脱外界的纷扰，守住内心的澄澈，为人生积攒前行的底气。 群居是情感的滋养，让我们在联结中收获温暖。人是社会性动物，群居带来的情感联结，是生命不可或缺的养分。“感动中国”人物张桂梅，在大山深处创办女子高中，她与同事们并肩作战，与学生们朝夕相伴，群居的温暖让她在艰难的岁月中始终坚守；疫情期间，无数青年志愿者组队奔赴一线，他们彼此支撑、相互鼓励，在群居的协作中，用青春的力量筑起了抗疫的长城。对青年而言，与朋友并肩同行，共享青春的喜悦；与家人围坐畅谈，感受亲情的温暖，这些群居的瞬间，都让人生充满温度。 平衡是人生的智慧，让我们在群己之间行稳致远。平衡不是简单的对半分割，而是根据需求灵活调整的从容。线上聊天可以维系远方的情谊，但逢年过节别忘了回家看看父母；独处沉淀可以提升自我，但团队合作时要主动担当。就像古琴的琴弦，过松则无音，过紧则易断，唯有松紧适度，才能弹奏出动人的乐章。青年当学会在群居与独处间找到平衡点，让独处的沉淀为群居赋能，让群居的温暖为独处增色。 独处如静水深流，滋养灵魂；群居如暖阳普照，温暖人心。当代青年不必困于“孤独星人”的标签，也无需盲从社交的洪流。执好群己平衡之钥，以独处积蓄力量，用群居收获温暖，必能在人生的道路上，走出属于自己的精彩。 从失衡到平衡，青年的群己之道 朱自清笔下“爱群居也爱独处”的人生状态，是刻在人性中的平衡密码。然而今天，越来越多的青年化身“孤独星人”，在虚拟社交中狂欢，在现实联结中退缩，“群”与“己”的平衡被打破。这一现象不仅关乎个人成长，更折射出时代的社交命题。青年当直面失衡困境，探寻群己之道，从失衡走向平衡，让人生更具厚度。 正视失衡之痛，方能明晰问题本质。当下青年的群己失衡，并非简单的“不爱社交”，而是“社交方式的错位”。微信对话框里的妙语连珠，替代了面对面的促膝长谈；表情包的热情互动，消解了眼神交流的真挚。这种“线上亲密、线下疏离”的状态，让青年陷入“群体性孤独”：看似拥有众多“好友”，却找不到可以倾诉的对象；看似时刻处于“热闹”之中，内心却愈发空虚。究其根源，是科技发展带来的社交便捷，让青年逐渐丧失了直面现实的勇气与能力。 探寻平衡之法，需要兼顾群己之需。平衡不是“二选一”的抉择，而是“两手抓”的智慧。一方面，要善用独处时光，滋养精神世界。独处时，我们可以专注于学业，攻克知识的难关；可以沉浸于兴趣，发掘内在的潜能；可以反思过往，明确未来的方向。就像钱锺书先生，常闭门谢客，在独处中潜心治学，终成一代大家。另一方面，要拥抱真实群居，收获情感力量。主动参与集体活动，在团队协作中学会沟通；常与亲友见面，在欢声笑语中感受温暖。就像航天团队的青年工程师们，既在独处中钻研技术，又在群居中共克难题，最终实现航天梦。 践行平衡之道，更要立足时代担当。青年是国家的未来，群己平衡不仅关乎个人成长，更关乎民族发展。在科技创新领域，青年既需要独处时的潜心钻研，攻克“卡脖子”技术；也需要团队协作中的思想碰撞，凝聚创新力量。在乡村振兴一线，青年既需要独处时的冷静思考，谋划发展思路；也需要与村民的深入交流，倾听群众心声。当青年都能在群己之间找到平衡，既拥有独立思考的能力，又具备协作奉献的精神，便能以个体的蓬勃之力，汇聚成国家发展的磅礴洪流。 从正视失衡到探寻方法，再到践行担当，青年的群己之道，是成长之路，也是责任之路。别让屏幕阻隔了真实的温度，别让独处封闭了成长的可能。以独处沉淀自我，以群居拥抱世界，青年必能在群己平衡中，成就更好的自己，书写属于这个时代的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用了朱自清《荷塘月色》中的名句，引出“群”与“己”的平衡是人的天性。然而，在现代社会中，这种平衡被打破，越来越多的年轻人选择孤独、宅居，甚至在虚拟社交中热络而拒绝面对面交流。这一现象反映了当代社会人际关系的变化和个体心理状态的转变。材料揭示了一种矛盾：一方面，人们渴望连接；另一方面，又害怕真实的情感投入或深度互动。这种矛盾背后可能涉及社会环境、技术发展、文化变迁等多重因素。 本次作文材料中，“热闹”“冷静”代表外向与内向两种性格特质，也暗示着人对不同生活状态的需求；“群居”“独处”体现了人与他人相处和自我沉淀之间的张力；“孤独星人”形象地描述了当代年轻人倾向于孤立自己的生活方式；“微信上聊得火热”和“当面聊聊”对比了线上虚拟社交与线下实体社交的不同特点，突出了现代人对直接沟通的抗拒。就材料而言，作文旨在引导考生关注社会现实，思考自身的生活方式，探讨独处与社交的平衡，分析现代科技对人际关系的影响，提升对人际关系的认知和处理能力，并最终形成对“人与社会”“人与自我”的深度思考，找到“群”与“己”的平衡。 写作时，文章可以从引入话题开始，借助朱自清的名言与当代“孤独星人”现象形成对比，通过举例论证，如年轻人沉迷社交媒体、不愿线下交流的事例，引发读者思考：为何现代人更倾向于虚拟世界？接着剖析原因，运用因果论证分析快节奏生活压力、互联网便利性及个人主义价值观的影响，并引用相关数据或研究支撑观点。随后进行辩证思考，既用对比论证肯定独处对自我成长的益处，又以事实论据揭示过度孤独的危害，如心理健康问题的增加。结尾提出解决方案，倡导合理利用科技与培养面对面交流能力，通过假设论证展望未来人际关系的和谐可能，从而深化主题并升华全文。 立意： 1.孤独并非罪过，但需警惕其泛滥。 2.科技改变了社交形式，但不应取代真实连接。 3.重建“群”与“己”的平衡，追求全面发展的幸福人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $