精品解析：河北省张家口市宣化区张家口市实验中学2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

2025—2026学年九年级期末模拟检测 语文试卷 本试卷共120分，考试时间120分钟。 第一部分（1～2题 11分） 学校文学社开展“自强不息”主题阅读征文活动 1. 为了对“自强不息”精神有更多的了解，小冀制作了一张阅读积累卡，请帮他完善卡片内容。 “君子自励犹如天体之运行不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应恪（A.kè B.gé）守重自胜、摈私欲、尚果毅之美德，不屈不挠（A.náo B.ráo），见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子待人接物应度量宽厚，如大地之博，无所不载，责己严，责人轻，气度雍容。日后能以博大之襟怀，jí（ ）取新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，为社会之表率，作中流之砥柱，担负起历史重任。为此当崇德修学，勉为真君子。”梁启超的这段演讲不仅深深激励了清华学子，更激励了无数后人前pū（ ）后继地为社会的革新进步而奋斗。 （选自梁启超《清华演讲稿》，有删改） （1）卡片中有两个易读错字，请选出它们的正确读音。 ①恪______（A.kè B.gé）守 ②不屈不挠______（A.náo B.ráo） （2）卡片中有两处空缺，请根据拼音填写正确的汉字。 ①jí______取 ②前pū______后继 2. 自强不息是华夏文明生生不息的精神源泉之一，已融入中华民族的血液之中。小语所在中学开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成相关任务。 （1）【认识文化内涵】结合下列材料，请你谈谈“自强不息”的内涵。 业精于勤而荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 自强不息的内涵：_________________________________________ （2）【补写消息标题】活动中，老师给同学们读了下面一则消息，请给这则消息拟写一个标题，不超过15个字。 2025年8月16日，《感动中国2024年度人物颁奖盛典》揭晓，26岁的清华大学精密仪器系博士生庞众望入选。庞众望出生于河北沧州一个特殊的贫困家庭：父亲患精神疾病，母亲下肢残疾，本人幼年患先天性心脏病。他从小边捡废品补贴家用边刻苦学习，2017年高分考入清华大学，本科毕业后获直博资格。大学期间，他婉拒了众多社会资助，依靠奖学金和助学金完成学业，并选择继续攻读博士学位，立志科研报国。他曾说：“我们这一代人的使命就是科研报国。科技只有掌握在自己手里，才叫科技。” 标题：_______________________ （3）【表达自我观点】在主题班会上，有同学提出：“庞众望家庭条件这么差，要是当初接受社会资助，不是能更快改善生活吗？他为什么要婉拒？”对此，请谈谈你的看法。 第二部分（3～18题 59分） 一、古诗文阅读 （一）默写（6分） 3. 在此次专题学习活动中，小宇同学发现，中华文化的生命力一直延续在文人墨客的笔下。让我们品读诗文，感受中华文化的魅力，热爱中华文化，培养文化自信。 阅读诗文，总能让我们感受到精神的滋养和爱国的力量。“________，________”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）充分表达了作者率师北伐，统一南北的爱国激情和雄心壮志；范仲淹在《渔家傲·秋思》中的“________，________”道出了边疆将士之乡愁，揭示了他们的心理矛盾；出游遇雨，同行狼狈，苏轼却放慢脚步，不在意风雨，吟咏长啸“莫听穿林打叶声，________”（苏轼《定风波》），表明了自己的安闲自适；“人生自古谁无死？________”（文天祥《过零丁洋》）表达了文天祥忠贞为国、视死如归的决心和崇高的民族气节。 （二）阅读（共21分） 班级开展“南宋危局中的士人精神”主题探究学习活动，请你参与并完成下面小题。 【材料一】 《金陵驿二首》其一 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 【注释】这首诗写于祥兴元年（1278年）文天祥被俘后，第二年（元至元十六年，1279年）押赴元大都（今北京）途径金陵（今南京）时所作。 【材料二】 予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜①，时则为土气……叠是数气，当侵沴②，鲜不为厉③。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养④致然尔。然亦安知所养何哉？……彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。 （文天祥《正气歌序》有删改） 【注释】①蒸沤历澜：蒸熏恶臭。②侵沴：恶气侵入。③厉：病。④养：修养。 【材料三】 陛下嗣承大统，当以社稷为重。今日之事譬如弈棋已至困局然尚有翻盘之策：一曰削藩镇，集兵权；二曰通漕运，固边防；三曰轻赋税，安民心。若弃此三者，虽拥天子之尊，亦如累卵危堂耳！ （陆秀夫《劝谏表》有删改） 【注释】此为明代《鹤林玉露》所载陆秀夫奏疏原文，反映陆秀夫治国主张。 【材料四】 秀夫沉鸷①有奇节，幼笃学不群。德祐元年，元兵南下，帝如温州。秀夫与张世杰共立益王于福州。会世杰兵败厓山，秀夫度不可脱，乃先驱妻子入海，谓曰：“汝曹宜先死！”即负王赴海死，年四十四。 （选自《宋史·陆秀夫传》有删改） 【注释】①沉鸷：鸷，zhì。这里指深沉勇猛。 任务一：疏通文意】 4. 解释下列加点的字。 （1）深可四寻 可：__________________ （2）固边防 固：__________________ （3）幼笃学不群 笃：__________________ （4）会世杰兵败厓山 会：__________________ 5. 请用“/”为材料三中画线的句子断句。（限三处） 今日之事譬如弈棋已至困局然尚有翻盘之策 6. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）然亦安知所养何哉？ （2）秀夫度不可脱，乃先驱妻子入海。 【任务二：析读文本】 7. 《<金陵驿二首>其一》颔联“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？”运用了哪些意象？并简析这些意象蕴含的情感。 8. 材料三陆秀夫的《劝谏表（节选）》与《邹忌讽齐王纳谏》同为“劝谏”类文本，请结合具体内容，分析两文劝谏手法的不同点。 【任务三：整合论述】 9. 请整合四则材料，就南宋危局中士人的核心精神形成自己的观点，并展开论述。 二、现代文阅读 （一）（共11分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 现象：跨越海峡的“刷屏”与官方肯定 ①近日，一首歌曲《没出息》在两岸社交媒体爆火。其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的“刷屏”式传播，催生了大量二次创作。国务院台办发言人陈斌华在新闻发布会上点赞这首歌曲：“我们乐见这样自然、有趣、快乐的两岸民间互动交流。”歌曲的迅速走红，展现了新媒体时代两岸民间文化交流的新形态。 ②《没出息》的爆火，显示出两岸民间交流正从传统的经贸、文旅领域，向更广泛的文化创意、网络社交等领域深度拓展。这种基于共同文化记忆和情感结构的交流，往往能突破某些人为设置的障碍，在年轻人群体中产生强烈共鸣。有传播学者指出，这种文化互动，反而更能触及两岸关系的本质——即血脉相连的亲情和文化认同。正如一位网友在歌曲评论区所言：“当我们为同一个旋律会心一笑时，距离感瞬间消失了。” ——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区：我在台湾我要回家》，有删改 【材料二】 内核：从“玩梗”到“共情”的文化寻根 ①《没出息》的走红，表层是网络“玩梗”的娱乐性所致，但其深层，则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的“本能传播”。创作者王搏站在新疆的广阔天地间完成创作时，感受到一种“我们开阔，我们豪迈，我们粗犷，我们兼容并包”的感动。这种源自大美山河的共鸣，与歌曲中“乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等”等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接，共同构成了作品传播的深层动力。大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的“我在台湾我要回家”的心声，清晰地表明：海峡阻不了乡音，浪花隔不开亲情。这首歌已超越单纯的娱乐产品，成为一种情感的载体和文化的认同。 ②从文化心理学的角度看，这种共鸣源于深层的“文化无意识”。歌曲中“乡音”“一盏灯”“等你”等意象，构成了中国人特有的情感符号系统。这种情感结构是在共同的历史文化积淀中形成的，不会因暂时的地理分隔而改变。台湾文化学者陈某曾指出：“两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、同样的思乡意象、甚至同样的幽默感，这是任何力量都无法割断的精神纽带。”《没出息》的爆火，正是这种“精神纽带”在数字时代的一次生动显现。它证明，真实的文化情感往往更具穿透力和感染力。 ——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区：我在台湾我要回家》，有删改 【材料三】 思考：“速朽”的外壳与“不朽”的价值 ①有文化学者指出，此类网络文化“爆款”的诞生与生命力，值得深思。它们往往具备双重特性：一方面，拥有一个“速朽的外壳”，即易于模仿、传播的轻松形式（如魔性旋律、戏谑表情）；另一方面，必须承载一个“不朽的内核”，能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求（如对家乡的思念、对团圆的渴望、对真诚的呼唤）。只满足前者，不过是转瞬即逝的“流量泡沫”；而能同时承载后者，才能沉淀为时代的文化记忆，甚至成为一种有力的舆论载体，于无声处完成价值的传递与认同的构建。《没出息》从娱乐“玩梗”升华为情感共鸣的历程，正是其“外壳”与“内核”协同作用的结果。 ②相比之下，一些刻意营造、缺乏真情实感的宣传品往往效果不彰。清华大学传播学教授王某认为：“新时代的舆论引导，需要更多这样‘润物无声’的创新。我们要善于运用年轻人喜闻乐见的形式，包裹积极向上的价值内核，让主流价值在市场竞争中自然胜出。”《没出息》的现象提示我们：在互联网时代，文化的感染力往往不在于说了什么，而在于如何说；不在于刻意引导，而在于自然共鸣。 ——摘自《人民日报》文化评论《网络“爆款”的生命力何在》有删改 10. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国务院台办对《没出息》歌曲持积极肯定的态度，认为其是两岸民间交流的一种形式。 B. 材料二认为，歌曲爆红的根本原因在于其魔性的旋律和戏剧化的画面。 C. 材料二认为，歌曲的感染力源于新疆壮丽风光与歌曲豪迈兼容气质所构成的情感连接与文化认同。 D. 材料三指出，能成为时代文化记忆的“爆款”，需要触及人类共通的情感和价值。 11. 请根据材料一、二，简要概括《没出息》歌曲爆红的多层原因。 12. 材料三中，学者提出了“速朽的外壳”与“不朽的内核”这一对概念。请以《没出息》为例，解释这两个概念在文中的具体含义。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小巷有花守流年 （陈莉） ①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。 ②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。 ③烟霭薄薄的，流淌在四周的群山间，流淌在小村的梦里。我也化为薄烟，在小村的梦里流淌，恍惚又回到儿时的故乡。 ④儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。 ⑤最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人…… ⑥我们长大了，我们的父母却老了；我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。 ⑦后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。” ⑧我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。 ⑨今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。 ⑩再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。 ⑪“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。 ⑫这时我才明白，花开是短暂的，它们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；它们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，它们在；你走，它们仍旧在。 ⑬如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。 ⑭我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花儿一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香；与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着…… 13. 阅读文章第⑤段，简要概括“流水落花图”中令我难忘的几个画面。 14. 文章第②段属于什么描写？有什么作用？请结合文章简要分析。 15. 请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第⑨段画线的句子。 夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。 16. 请结合全文，说说你对文章题目“小巷有花守流年”的理解。 三、整本书阅读 17. 寻迹水泊梁山，探访好汉精神。 金圣叹言“写鲁达为人处，一片热血，……读之，深愧虚生世上”，请从下图中选择一个故事，结合相关情节，阐述鲁达的性格特征。 阅读《简·爱》的节选部分，完成下面小题。 ①她（圣约翰家的管家汉娜）又用惊异的目光端详着我。“我相信，”她说，“我是把你看错了。不过现在骗子那么多，你千万莫怪我。” ②“话虽这么说，”我口气有点严厉地继续说，“你在那么个连条狗也不该关在门外的雨夜里，却一心想把我从门口赶走。” ③“呃，这是有点狠心。可叫人怎么办呢？我倒不是为我自己，更多地是想着孩子们，可怜的人儿！他们除了我简直没人照料。我总得多留神着点。” ④我继续严肃地沉默了好几分钟。 ⑤“你可别把我想得太坏。”她又说了一句。 ⑥“可我确实把你想得很坏，”我说，“我告诉你为什么，倒不光是因为你不肯收留我，或者把我看成了骗子，更主要的是因为你刚刚把我既没‘铜子儿’也没家看成了一种罪状。世上有一些最好的人跟我一样一无所有，只要是个基督徒，就不应该把贫苦看成是一种罪恶。” ⑦“我也一样不应该。”她说，“圣约翰先生也跟我这样说过。我明白我是做错了，可我现在对你有了跟以前完全不同的看法。你看起来地地道道是个体面的小人儿。” ⑧“这就行啦，我现在不怪你了。握握手吧。” ⑨她把一只长着老茧、沾满面粉的手伸给了我，粗糙的脸上豁然开朗地露出了又一个更加真诚的笑容，从这一刻起我们就成了朋友。 18. 请用简洁语言概括选段的主要内容。 19. 从选段中可以看出，简·爱具有_________性格特点。 第三部分（19题 50分） 20. 阅读下面材料，根据要求作文。 ①黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。——《朱子家训》 ②劳则思，思则善心生。——《国语》 ③民生在勤，勤则不匮。——《左传》 ④劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯 读完材料，你有了哪些感悟？请你围绕“劳动”写一篇议论文，表达你的观点。 要求：①自拟标题；②不得套作，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年九年级期末模拟检测 语文试卷 本试卷共120分，考试时间120分钟。 第一部分（1～2题 11分） 学校文学社开展“自强不息”主题阅读征文活动 1. 为了对“自强不息”精神有更多的了解，小冀制作了一张阅读积累卡，请帮他完善卡片内容。 “君子自励犹如天体之运行不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应恪（A.kè B.gé）守重自胜、摈私欲、尚果毅之美德，不屈不挠（A.náo B.ráo），见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子待人接物应度量宽厚，如大地之博，无所不载，责己严，责人轻，气度雍容。日后能以博大之襟怀，jí（ ）取新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，为社会之表率，作中流之砥柱，担负起历史重任。为此当崇德修学，勉为真君子。”梁启超的这段演讲不仅深深激励了清华学子，更激励了无数后人前pū（ ）后继地为社会的革新进步而奋斗。 （选自梁启超《清华演讲稿》，有删改） （1）卡片中有两个易读错的字，请选出它们的正确读音。 ①恪______（A.kè B.gé）守 ②不屈不挠______（A.náo B.ráo） （2）卡片中有两处空缺，请根据拼音填写正确的汉字。 ①jí______取 ②前pū______后继 【答案】（1） ①. A ②. A （2） ①. 汲 ②. 仆 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 ①恪守（kè shǒu）：严格遵守。故选A。 ②不屈不挠（bù qū bù náo）：形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。故选A。 【小问2详解】 本题考查字形。 ①汲取（jí qǔ）：吸取、吸收 ②前仆后继（qián pū hòu jì）：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇斗争，不怕牺牲。 2. 自强不息是华夏文明生生不息的精神源泉之一，已融入中华民族的血液之中。小语所在中学开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成相关任务。 （1）【认识文化内涵】结合下列材料，请你谈谈“自强不息”的内涵。 业精于勤而荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 自强不息的内涵：_________________________________________ （2）【补写消息标题】活动中，老师给同学们读了下面一则消息，请给这则消息拟写一个标题，不超过15个字。 2025年8月16日，《感动中国2024年度人物颁奖盛典》揭晓，26岁的清华大学精密仪器系博士生庞众望入选。庞众望出生于河北沧州一个特殊的贫困家庭：父亲患精神疾病，母亲下肢残疾，本人幼年患先天性心脏病。他从小边捡废品补贴家用边刻苦学习，2017年高分考入清华大学，本科毕业后获直博资格。大学期间，他婉拒了众多社会资助，依靠奖学金和助学金完成学业，并选择继续攻读博士学位，立志科研报国。他曾说：“我们这一代人的使命就是科研报国。科技只有掌握在自己手里，才叫科技。” 标题：_______________________ （3）【表达自我观点】在主题班会上，有同学提出：“庞众望家庭条件这么差，要是当初接受社会资助，不是能更快改善生活吗？他为什么要婉拒？”对此，请谈谈你的看法。 【答案】（1）勤学精思、自信乐观、坚韧不拔、执着追求。（至少写两个） （2）庞众望入选“2024年感动中国人物” （3）庞众望婉拒社会资助，选择依靠奖学金和助学金完成学业，这体现了他的自尊自强与感恩之心。他并非不需要帮助，而是希望通过自己的努力去完成学业，不给社会增加过多负担，同时也将更多受助机会留给更需要的人。并且他立志科研报国，想用自己的能力去为国家做贡献，这种精神值得我们敬佩与学习。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料的理解与概括。 从材料一“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”可知，学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏，这里是强调积极进取，勤奋不懈的重要作用； 从材料二“天生我材必有用，千金散尽还复来”可知，上天赋予我才能，必定有其用武之地；即使金钱耗尽，也能重新获得。这是自信的表现，始终对自己的未来抱以乐观的信念； 从材料三“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”可知，前方的道路遥远而漫长，我将不懈地上下求索。这句话生动诠释了“自强不息”中坚韧不拔、执着追求的精神品质。追求理想的道路充满艰辛与挑战，但真正的君子不会因此退缩，而是以百折不挠的意志持续探索前行。 综合三则材料可知，“自强不息”的精神内涵包括积极进取，勤奋不懈、自信乐观、坚韧不拔、执着追求等。 【小问2详解】 本题考查拟写标题。首先明确消息标题的核心要求，要简洁明了，能概括消息的主要内容。然后找消息的关键信息，消息的主要事件是2025年8月16日《感动中国2024年度人物颁奖盛典》揭晓，26岁的清华大学精密仪器系博士生庞众望入选。最后提炼关键要素，即人物（庞众望）和事件（入选“感动中国2024年度人物”），组合成不超过15字的标题。 示例：2024年度感动中国人物颁奖，庞众望入选 【小问3详解】 本题考查语言表达。先表明对庞众望婉拒资助这一行为的态度，是理解和赞赏的。接着分析他婉拒资助的原因，从自尊自强、感恩、为他人考虑等角度出发。再结合他“科研报国”的志向，阐述这一行为背后体现的精神价值，让观点更有深度。 示例：庞众望婉拒社会资助，或许是他有着强烈的独立意识与自我担当。家庭的困境让他更早地懂得要靠自己去拼搏，他想通过自身的努力，比如凭借奖学金、助学金以及自身的钻研，去完成学业、实现科研报国的理想。接受社会资助可能在他看来，会让自己产生对他人的依赖，而他更希望依靠自己的力量去证明自己，去追逐梦想，这种坚守自我、奋力拼搏的精神，同样值得我们尊重与学习。 第二部分（3～18题 59分） 一、古诗文阅读 （一）默写（6分） 3. 在此次专题学习活动中，小宇同学发现，中华文化的生命力一直延续在文人墨客的笔下。让我们品读诗文，感受中华文化的魅力，热爱中华文化，培养文化自信。 阅读诗文，总能让我们感受到精神的滋养和爱国的力量。“________，________”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）充分表达了作者率师北伐，统一南北的爱国激情和雄心壮志；范仲淹在《渔家傲·秋思》中的“________，________”道出了边疆将士之乡愁，揭示了他们的心理矛盾；出游遇雨，同行狼狈，苏轼却放慢脚步，不在意风雨，吟咏长啸“莫听穿林打叶声，________”（苏轼《定风波》），表明了自己的安闲自适；“人生自古谁无死？________”（文天祥《过零丁洋》）表达了文天祥忠贞为国、视死如归的决心和崇高的民族气节。 【答案】 ①. 了却君王天下事 ②. 赢得生前身后名 ③. 浊酒一杯家万里 ④. 燕然未勒归无计 ⑤. 何妨吟啸且徐行 ⑥. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕然、未勒、吟啸”等字词容易写错。 （二）阅读（共21分） 班级开展“南宋危局中的士人精神”主题探究学习活动，请你参与并完成下面小题。 【材料一】 《金陵驿二首》其一 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 【注释】这首诗写于祥兴元年（1278年）文天祥被俘后，第二年（元至元十六年，1279年）押赴元大都（今北京）途径金陵（今南京）时所作。 【材料二】 予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜①，时则为土气……叠是数气，当侵沴②，鲜不为厉③。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养④致然尔。然亦安知所养何哉？……彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。 （文天祥《正气歌序》有删改） 【注释】①蒸沤历澜：蒸熏恶臭。②侵沴：恶气侵入。③厉：病。④养：修养。 【材料三】 陛下嗣承大统，当以社稷为重。今日之事譬如弈棋已至困局然尚有翻盘之策：一曰削藩镇，集兵权；二曰通漕运，固边防；三曰轻赋税，安民心。若弃此三者，虽拥天子之尊，亦如累卵危堂耳！ （陆秀夫《劝谏表》有删改） 【注释】此为明代《鹤林玉露》所载陆秀夫奏疏原文，反映陆秀夫治国主张。 【材料四】 秀夫沉鸷①有奇节，幼笃学不群。德祐元年，元兵南下，帝如温州。秀夫与张世杰共立益王于福州。会世杰兵败厓山，秀夫度不可脱，乃先驱妻子入海，谓曰：“汝曹宜先死！”即负王赴海死，年四十四。 （选自《宋史·陆秀夫传》有删改） 【注释】①沉鸷：鸷，zhì。这里指深沉勇猛。 【任务一：疏通文意】 4. 解释下列加点字。 （1）深可四寻 可：__________________ （2）固边防 固：__________________ （3）幼笃学不群 笃：__________________ （4）会世杰兵败厓山 会：__________________ 5. 请用“/”为材料三中画线的句子断句。（限三处） 今日之事譬如弈棋已至困局然尚有翻盘之策 6. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）然亦安知所养何哉？ （2）秀夫度不可脱，乃先驱妻子入海。 任务二：析读文本】 7. 《<金陵驿二首>其一》颔联“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？”运用了哪些意象？并简析这些意象蕴含的情感。 8. 材料三陆秀夫的《劝谏表（节选）》与《邹忌讽齐王纳谏》同为“劝谏”类文本，请结合具体内容，分析两文劝谏手法的不同点。 【任务三：整合论述】 9. 请整合四则材料，就南宋危局中士人的核心精神形成自己的观点，并展开论述。 【答案】4. ①. 大约 ②. 巩固 ③. 专心 ④. 适逢 5. 今日之事/譬如弈棋/已至困局/然尚有翻盘之策 6. （1）然而又怎么知道（我）所修养的是什么呢？ （2）陆秀夫估计无法逃脱，就先让妻子儿女投海。 7. 意象：芦花、旧家燕子。情感：以芦花喻自身衰老漂泊，以燕子无依喻国破家亡，抒发亡国之痛、身世之悲与故国之思。 8. 陆秀夫的《劝谏表（节选）》采用直陈利弊的方式，坦诚陈述国家面临的危局和应对策略，表现出强烈的忧国忧民之情和坚定的政治主张。而《邹忌讽齐王纳谏》则通过邹忌以自身经历设喻，委婉地劝告齐王广开言路、纳谏除弊，使齐王欣然接受劝谏。 9. 观点：南宋危局中，士人彰显出忠贞报国、舍生取义、心忧天下、坚守气节的精神。 论述：文天祥被俘后作诗明志，囚于土室仍守浩然正气，至死不渝；陆秀夫直面危局直言进谏、谋划救国，崖山兵败后负帝投海、以死殉国。二人于国难当头，或坚守气节、心系故土，或勇担重任、以身许国，尽显南宋士人忠诚担当、舍生取义的崇高精神。这些精神品质成为中华民族宝贵的精神财富，激励着后人不断前行。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦南宋危局中的士人精神，通过文天祥的诗文与陆秀夫的奏疏、传记，展现了士大夫在国难之际的忠贞品格与政治担当。文天祥以“正气”对抗逆境，陆秀夫则提出务实国策并最终殉国，二者共同诠释了南宋士人“以天下为己任”的精神内核，其爱国情怀与道德操守至今仍具启示意义。 【4题详解】 本题考查实词。 （1）句意：深度大约四寻。可：大约。 （2）句意：巩固边防。固：巩固。 （3）句意：小时候专心好学，与众不同。笃：专心。 （4）句意：恰巧张世杰在厓山兵败。会：适逢，恰巧。 【5题详解】 本题考查断句。 句意：如今的局势，就像下棋已经陷入困境，但还有扭转局面的办法。 “今日之事”是整个句子要描述的主体内容，先点明是关于当下的事情，所以在此断开，明确论述对象；“譬如弈棋”把“今日之事”比作下棋，是形象的类比说明，语义相对独立，故断开；“已至困局”说明当下局势发展到困难的地步，是一个完整表意，所以断开；“然尚有翻盘之策”中“然”表转折，引出后面还有办法扭转局势的内容，语义完整，在此断开。即断句为：今日之事/譬如弈棋/已至困局/然尚有翻盘之策。 【6题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）然：然而；安：怎么；养：修养。 （2）度：估计；乃：于是；妻子：妻子儿女； 【7题详解】 本题考查意象及情感主旨。 “满地芦花和我老”意思是“遍地芦花与我一同老去”，芦花漫天飘零、衰败苍白，既写秋景萧瑟，也比喻自己晚年漂泊、身世凄凉；“旧家燕子傍谁飞”意思是“旧时的燕子还能依靠谁飞翔呢”，旧家燕子无处可依，暗写城池残破、百姓离散，表达国破家亡的悲痛与对故国的深切思念。据此回答即可。 【8题详解】 本题考查内容理解。 陆秀夫《劝谏表》：根据“今日之事譬如弈棋已至困局”可知，直接点明国家形势危急，根据“一曰削藩镇，集兵权；二曰通漕运，固边防；三曰轻赋税，安民心”可知，直接列出三条治国方略，根据“若弃此三者，虽拥天子之尊，亦如累卵危堂耳”可，直言不采纳的严重后果，态度恳切、立场鲜明，属于直谏。 《邹忌讽齐王纳谏》：根据“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，邹忌不从国事直接切入，而是先以自身生活小事作比，根据“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，再类比推及，由家事喻国事，委婉指出君王受蒙蔽之深，含蓄巧妙，易于君主接受，属于讽谏（委婉劝谏）。陆秀夫直陈时局、明言策略、警示后果，是直言强谏；邹忌以自身经历设喻类比、委婉启发，是委婉讽谏。 【9题详解】 本题考查内容理解。 本题考查内容理解和概括。开放性试题，答案不唯一。结合材料内容，明确观点，言之有理即可。 材料一通过描写南宋灭亡后金陵的荒凉景象，如“草合离宫转夕晖”“山河风景元无异，城郭人民半已非”等，表达了诗人对国家命运的悲痛和自身的身世之感，展现出文天祥在国破家亡之际的爱国情怀。 材料二文天祥在囚禁北庭的恶劣环境中，阐述了天地正气的概念，强调自身虽身处困境但因有浩然正气而得以存活，体现了他在困境中坚守气节、不屈不挠的精神。 材料三陆秀夫在奏疏中提出治国主张，如削藩镇、集兵权等，目的是挽救南宋危局，反映出他心系国家、积极寻求治国之道的责任感。 材料四记载了陆秀夫在崖山兵败时，先驱妻子入海，自己负帝赴海而死的事迹，展现了他宁死不屈、以身殉国的忠诚精神。 综合四则材料，可以看出南宋危局中士人的核心精神是爱国、坚守气节、担当责任和忠诚。文天祥的诗歌和囚禁中的坚守体现了爱国和坚守气节；陆秀夫的奏疏体现了担当责任；其以身殉国的行为体现了忠诚。 示例：南宋危局中，士人精神熠熠生辉。文天祥被俘后，于金陵作诗，字字泣血，尽显爱国之痛；囚于北庭，以“浩然正气”自守，坚守气节。陆秀夫在奏疏中提出治国良策，勇于担当。崖山海战兵败，他先驱妻儿赴海，自己负帝沉海，以死明志，诠释忠诚。他们以爱国为魂，气节为骨，担当为责，忠诚为心，铸就了不朽的精神丰碑。南宋危局中的士人精神，是忠诚、勇毅与担当的完美融合。他们用自己的行动诠释了什么是爱国情怀，什么是民族气节，什么是责任担当。在当今时代，我们虽然生活在和平稳定的环境中，但南宋士人的精神依然具有重要的启示意义。让我们铭记南宋士人的精神，让这种精神在新时代焕发出新的光彩。 【点睛】参考译文： 材料二：我被囚禁在北方，住在一间土屋里。屋子宽八尺，深大约四寻。到了夏天，各种恶气聚集：雨水从四面涌来，漂浮漫过床桌，这是水气；污泥占了半个屋子，蒸熏恶臭，这是土气……几种恶气叠加，侵袭人身，很少有不生病的。可我凭着虚弱的身体，生活在这里，到现在已经两年了，幸好没有生病，这大概是有所修养才这样的。然而又怎么知道我修养的是什么呢？……那有七种恶气，我只有一种气，用一种气抵挡七种，我有什么可担忧的！何况这浩然之气，是天地间的正气。 材料三：陛下继承皇位，应当把国家大事当作重要的事。现在的局势如同下棋，已经陷入困境，但还有扭转局面的办法：一是削弱藩镇，集中兵权；二是疏通漕运，巩固边防；三是减轻赋税，安定民心。如果舍弃这三条，即使拥有天子的尊贵地位，也如同堆起来的蛋、快要倒塌的房屋一样危险。 材料四：陆秀夫深沉勇猛，有奇特的节操，小时候专心好学，与众不同。德祐元年，元军南下，皇帝前往温州。陆秀夫和张世杰一起在福州拥立益王（为帝）。恰逢张世杰在厓山兵败，陆秀夫估计无法逃脱，就先让妻子儿女投海，对他们说：“你们应当先死！”随即背着小皇帝跳海而死，终年四十四岁。 二、现代文阅读 （一）（共11分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一】 现象：跨越海峡的“刷屏”与官方肯定 ①近日，一首歌曲《没出息》在两岸社交媒体爆火。其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的“刷屏”式传播，催生了大量二次创作。国务院台办发言人陈斌华在新闻发布会上点赞这首歌曲：“我们乐见这样自然、有趣、快乐的两岸民间互动交流。”歌曲的迅速走红，展现了新媒体时代两岸民间文化交流的新形态。 ②《没出息》的爆火，显示出两岸民间交流正从传统的经贸、文旅领域，向更广泛的文化创意、网络社交等领域深度拓展。这种基于共同文化记忆和情感结构的交流，往往能突破某些人为设置的障碍，在年轻人群体中产生强烈共鸣。有传播学者指出，这种文化互动，反而更能触及两岸关系的本质——即血脉相连的亲情和文化认同。正如一位网友在歌曲评论区所言：“当我们为同一个旋律会心一笑时，距离感瞬间消失了。” ——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区：我在台湾我要回家》，有删改 【材料二】 内核：从“玩梗”到“共情”的文化寻根 ①《没出息》的走红，表层是网络“玩梗”的娱乐性所致，但其深层，则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的“本能传播”。创作者王搏站在新疆的广阔天地间完成创作时，感受到一种“我们开阔，我们豪迈，我们粗犷，我们兼容并包”的感动。这种源自大美山河的共鸣，与歌曲中“乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等”等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接，共同构成了作品传播的深层动力。大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的“我在台湾我要回家”的心声，清晰地表明：海峡阻不了乡音，浪花隔不开亲情。这首歌已超越单纯的娱乐产品，成为一种情感的载体和文化的认同。 ②从文化心理学的角度看，这种共鸣源于深层的“文化无意识”。歌曲中“乡音”“一盏灯”“等你”等意象，构成了中国人特有的情感符号系统。这种情感结构是在共同的历史文化积淀中形成的，不会因暂时的地理分隔而改变。台湾文化学者陈某曾指出：“两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、同样的思乡意象、甚至同样的幽默感，这是任何力量都无法割断的精神纽带。”《没出息》的爆火，正是这种“精神纽带”在数字时代的一次生动显现。它证明，真实的文化情感往往更具穿透力和感染力。 ——摘自中国新闻网《台湾IP涌入〈没出息〉评论区：我在台湾我要回家》，有删改 【材料三】 思考：“速朽”的外壳与“不朽”的价值 ①有文化学者指出，此类网络文化“爆款”的诞生与生命力，值得深思。它们往往具备双重特性：一方面，拥有一个“速朽的外壳”，即易于模仿、传播的轻松形式（如魔性旋律、戏谑表情）；另一方面，必须承载一个“不朽的内核”，能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求（如对家乡的思念、对团圆的渴望、对真诚的呼唤）。只满足前者，不过是转瞬即逝的“流量泡沫”；而能同时承载后者，才能沉淀为时代的文化记忆，甚至成为一种有力的舆论载体，于无声处完成价值的传递与认同的构建。《没出息》从娱乐“玩梗”升华为情感共鸣的历程，正是其“外壳”与“内核”协同作用的结果。 ②相比之下，一些刻意营造、缺乏真情实感的宣传品往往效果不彰。清华大学传播学教授王某认为：“新时代的舆论引导，需要更多这样‘润物无声’的创新。我们要善于运用年轻人喜闻乐见的形式，包裹积极向上的价值内核，让主流价值在市场竞争中自然胜出。”《没出息》的现象提示我们：在互联网时代，文化的感染力往往不在于说了什么，而在于如何说；不在于刻意引导，而在于自然共鸣。 ——摘自《人民日报》文化评论《网络“爆款”的生命力何在》有删改 10. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国务院台办对《没出息》歌曲持积极肯定的态度，认为其是两岸民间交流的一种形式。 B. 材料二认为，歌曲爆红的根本原因在于其魔性的旋律和戏剧化的画面。 C. 材料二认为，歌曲的感染力源于新疆壮丽风光与歌曲豪迈兼容气质所构成的情感连接与文化认同。 D. 材料三指出，能成为时代文化记忆的“爆款”，需要触及人类共通的情感和价值。 11. 请根据材料一、二，简要概括《没出息》歌曲爆红的多层原因。 12. 材料三中，学者提出了“速朽的外壳”与“不朽的内核”这一对概念。请以《没出息》为例，解释这两个概念在文中的具体含义。 【答案】10. B 11. 表层原因：具备魔性旋律、戏剧性画面等易于传播娱乐性，引发网络“玩梗”热潮；深层原因：歌曲蕴含对家乡、亲情的朴实情感，与两岸人共同的思乡情结产生共鸣；歌词中“乡音”“一盏灯”等意象构成中国人特有的情感符号，源于共同历史文化积淀的“文化无意识”，形成精神纽带。 12. “速朽的外壳”：指歌曲易于模仿、传播的轻松形式，如魔性旋律、戏剧性画面，这类形式虽能快速吸引关注，但本身可能随热度消退而被遗忘；“不朽的内核”：指歌曲承载的人类共通情感与永恒价值，如对家乡的思念、对亲情的眷恋、对文化认同的追求，这类内核能跨越时空与地域，引发深层共鸣，沉淀为长期的文化记忆。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以歌曲《没出息》的走红现象为切入点，通过三则材料层层递进地探讨了新媒体时代两岸文化交流的新形态。材料一呈现现象级传播的客观事实，材料二剖析文化认同的深层心理机制，材料三则升华至文化传播规律的理论思考。三则材料形成“现象—本质—规律”的递进结构，既展现了网络文化传播的表层娱乐性，又揭示了中华文化共同体的情感纽带作用，更提出了“形式创新+价值传承”的传播方法论。案例典型，分析深刻，具有现实启示意义。 【10题详解】 本题考查材料内容的理解和分析。 B.“歌曲爆红的根本原因在于其魔性的旋律和戏剧化的画面”错误，根据材料二第①段“《没出息》的走红，表层是网络‘玩梗’的娱乐性所致，但其深层，则是一场基于共同文化基因与情感共鸣的‘本能传播’”可知，歌曲爆红深层原因即根本原因是基于共同文化基因与情感共鸣的“本能传播”，而非魔性旋律和戏剧化画面。选项曲解文意，原文表述不符。 故选B。 【11题详解】 本题考查材料内容概括。 结合材料一第①段“近日，一首歌曲《没出息》在两岸社交媒体爆火。其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的‘刷屏’式传播，催生了大量二次创作”，材料二第①段“《没出息》的走红，表层是网络‘玩梗’的娱乐性所致”可知，材料一明确提及歌曲拥有魔性旋律和戏剧性画面，这一特质使其从大陆平台到岛内社交媒体实现“刷屏”式传播，还催生了大量二次创作，成为两岸网友的娱乐互动载体；材料二也指出，歌曲走红的表层是网络“玩梗”的娱乐性所致。这种轻松、易模仿、易传播的形式，契合新媒体时代网络传播的特点，让歌曲快速破圈，成为两岸民间的热门话题，为其爆红奠定了传播基础。故表层原因是具备强传播性的娱乐特质，引发网络“玩梗”热潮。 结合材料二第①段“‘乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等’等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接，共同构成了作品传播的深层动力”“大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的‘我在台湾我要回家’的心声”，材料一第②段“这种基于共同文化记忆和情感结构的交流，往往能突破某些人为设置的障碍，在年轻人群体中产生强烈共鸣……‘当我们为同一个旋律会心一笑时，距离感瞬间消失了’”可知，材料二提到歌曲歌词中“乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等”，勾勒出割舍不掉的思乡与盼归之情，这是最朴实的人类共通情感；同时创作者从大美山河中感受到的开阔豪迈，也让作品拥有能触动大众的情感底色。材料一也指出，这种交流基于两岸共同文化记忆和情感结构，能突破人为障碍，在年轻人群体中产生强烈共鸣，甚至让网友发出“为同一个旋律会心一笑时，距离感瞬间消失”的感慨，而台湾网友在评论区留下的“我在台湾我要回家”的心声，更是直接印证了这份情感对两岸民众的强大感染力。故深层原因之一是歌曲蕴含对家乡、亲情的朴实情感，与两岸人共同的思乡情结产生共鸣。 结合材料二第①段“乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等”，第②段“从文化心理学的角度看，这种共鸣源于深层的‘文化无意识’。歌曲中‘乡音’‘一盏灯’‘等你’等意象，构成了中国人特有的情感符号系统”“两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、同样的思乡意象、甚至同样的幽默感，这是任何力量都无法割断的精神纽带”可知，材料二从文化心理学角度分析，歌曲中“乡音”“一盏灯”“等你”等意象，构成了中国人特有的情感符号系统，这一符号系统源于两岸共同的历史文化积淀，是深入骨髓的“文化无意识”，不会因地理分隔而改变。正如台湾文化学者所言，两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、思乡意象甚至幽默感，这是任何力量都无法割断的精神纽带。而《没出息》的爆火，正是这种共同文化基因的生动显现，它触及了两岸关系的本质——血脉相连的亲情和文化认同，让歌曲超越了单纯的娱乐产品，成为两岸文化认同的载体，这也是其能跨越海峡、持续走红的核心深层原因。 【12题详解】 本题考查含义。 结合材料三第①段“一方面，拥有一个‘速朽的外壳’，即易于模仿、传播的轻松形式（如魔性旋律、戏谑表情）”……只满足前者，不过是转瞬即逝的‘流量泡沫’可知，“速朽的外壳”在文中指易于模仿、传播的轻松表现形式，这类形式能快速吸引大众关注、形成传播热潮，但热度易随时间消退，并非作品长久走红的核心支撑。 联系材料一第①段“其魔性旋律和戏剧性画面引发了从大陆平台到岛内社交媒体的‘刷屏’式传播，催生了大量二次创作”可知，《没出息》的“速朽的外壳”具体体现为魔性的旋律和戏剧性的画面，材料一明确提及这一形式让歌曲在两岸社交媒体实现“刷屏”式传播，还催生了大量二次创作，成为两岸网友网络“玩梗”的娱乐载体；这种轻松形式是网络文化“爆款”的典型特征，能让作品快速抓住大众眼球，实现跨平台、跨地域的快速传播，但这类形式本身不具备持久的感染力，若仅有外壳，最终只会成为转瞬即逝的“流量泡沫”。 结合材料三第①段“另一方面，必须承载一个‘不朽的内核’，能够触及人类共通的情感与永恒的价值追求（如对家乡的思念、对团圆的渴望、对真诚的呼唤）……而能同时承载后者，才能沉淀为时代的文化记忆，甚至成为一种有力的舆论载体，于无声处完成价值的传递与认同的构建”可知，“不朽的内核”在文中指能触及人类共通情感、契合永恒价值追求的精神内核，这类内核源于共同的文化积淀与情感需求，能跨越时空、地域与人群，引发深层情感共鸣，让作品超越娱乐本身，沉淀为长期的文化记忆，甚至成为价值传递与认同构建的载体。 联系材料二第①段“与歌曲中‘乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等’等歌词所蕴含的最朴实且割舍不掉的情感连接，共同构成了作品传播的深层动力”“大量中国台湾IP网友在歌曲评论区留下的‘我在台湾我要回家’的心声”，第②段“歌曲中‘乡音’‘一盏灯’‘等你’等意象，构成了中国人特有的情感符号系统”“两岸年轻人共享着同样的亲情表达方式、同样的思乡意象、甚至同样的幽默感，这是任何力量都无法割断的精神纽带”，材料三第②段“《没出息》从娱乐‘玩梗’升华为情感共鸣的历程，正是其‘外壳’与‘内核’协同作用的结果”可知，歌曲中“乡音未改”“留一盏灯等你”等歌词，蕴含着割舍不掉的朴实思乡与盼归之情，让台湾网友留下“我在台湾我要回家”的心声；歌曲依托“乡音”“一盏灯”等中国人特有的情感符号，触碰到两岸血脉相连的亲情本质，形成无法割断的精神纽带；对团圆、归乡的渴望是不分地域的永恒追求，这一内核让歌曲突破人为障碍，在两岸年轻人群体中产生强烈且持久的共鸣。正是这份“不朽的内核”，让《没出息》摆脱了单纯的娱乐属性，从网络“玩梗”升华为情感载体与文化认同符号，拥有了超越流量的长久生命力。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小巷有花守流年 （陈莉） ①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。 ②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。 ③烟霭薄薄的，流淌在四周的群山间，流淌在小村的梦里。我也化为薄烟，在小村的梦里流淌，恍惚又回到儿时的故乡。 ④儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。 ⑤最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人…… ⑥我们长大了，我们的父母却老了；我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。 ⑦后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。” ⑧我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。 ⑨今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。 ⑩再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。 ⑪“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。 ⑫这时我才明白，花开是短暂的，它们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；它们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，它们在；你走，它们仍旧在。 ⑬如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。 ⑭我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花儿一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香；与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着…… 13. 阅读文章第⑤段，简要概括“流水落花图”中令我难忘的几个画面。 14. 文章第②段属于什么描写？有什么作用？请结合文章简要分析。 15. 请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第⑨段画线的句子。 夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。 16. 请结合全文，说说你对文章题目“小巷有花守流年”的理解。 【答案】13. 示例：（1）水渠旁团团开着美丽的粉红月季；（2）我和伙伴、母亲在水渠笑语洗衣；（3）上游花瓣顺水旋转于我们的指尖（4）偶尔看见母亲脸上正开着褐红色的花；（归纳出两点即可满分） 14. 环境描写 本段描写了乡村小巷的美丽景色，营造了宁静美好的氛围；烘托出“我”归乡时的喜悦心情；引出下文“我”对儿时故乡生活的回忆。 15. 这句话运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了蜀葵红花明艳动人的特点，表达了作者对蜀葵花的喜爱和对故乡的眷恋之情（或归乡时的喜悦之情） 16. ①表层含义是指故乡小巷中一年四季盛开的各类花朵，它们装点着小巷，构成了小巷宁静而美丽的风景；②深层含义是指“花”象征着像母亲一样坚守在家乡的人，表达了对故乡和母亲深深的眷念和感激。 【解析】 【导语】这篇散文以“花”为线索，通过细腻的笔触勾勒出一幅乡村记忆画卷。作者巧妙运用意象叠加手法，将小巷、花影、母亲三者交织，构建出时空交错的抒情空间。文中大量运用拟人、比喻等修辞，赋予花草灵性。通过今昔对比展现岁月变迁，而母亲坚守故土的形象与生生不息的花草形成精神呼应，最终升华出“坚守”与“传承”的生命主题。语言清新隽永，情感真挚动人，展现了乡土散文特有的诗意与哲思。 【13题详解】 本题考查对文章内容的概括。 根据第⑤段“村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季”可知，此句清晰地描述了在村南半山坡人家门前的水渠旁，有一棵团团开放着的美丽粉红月季这一画面。故“流水落花图”中难忘的画面之一就是水渠旁团团开着美丽的粉红月季，因为这展现了故乡美好的田园风光。 根据第⑤段“我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈”可知，难忘的画面还有“我”和小伙伴跟着母亲端着脸盆到村南水渠沿上洗衣裳，大家笑语盈盈。 根据第⑤段“忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥”可知，这里描述了上游的粉红花瓣顺着水势飘来，轻盈地旋转着滑过“我们”指尖的情景。由此可知，“流水落花图”中还有上游花瓣顺水旋转于我们的指尖这一难忘画面，而“我”难忘它是因为这里有着追逐流水落花的快乐。 根据第⑤段“偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人”可知，这里描绘了母亲的笑颜，她的笑容就像花一样美丽、健康、动人，让“我”难忘。 【14题详解】 本题考查环境描写的作用。 结合第②段“小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣”可知，此段中描写了蜿蜒的小巷，将其比作安静的小溪，还描写了一片花丛，以及轻纱般的烟霭。本段聚焦小巷环境与景物，由此可知，这段描写属于景物描写，通过对小巷、花丛、烟霭的描绘，营造出了一种宁静、美好的氛围。 结合第①段“回乡下老家看母亲”可知，“我”驱车回乡下老家看母亲，看到这样宁静美好的小巷景色，心情自然是愉悦的，所以这样的景物描写烘托出了“我”归乡时的喜悦心情。 结合第③段“烟霭薄薄的，流淌在四周的群山间，流淌在小村的梦里。我也化为薄烟，在小村的梦里流淌，恍惚又回到儿时的故乡”，第④段“儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵”可知，看到眼前的小巷景色后“我”恍惚又回到了儿时的故乡，进而引出了下文“我”对儿时故乡生活，如儿时小村的小巷、五彩的花朵、流水落花等情景的回忆。所以此段景物描写还起到了引出下文“我”对儿时故乡生活回忆的作用。 【15题详解】 本题考查对关键句子的赏析。 根据第⑨段画线句“夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路”可知，句中“温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路”，将蜀葵赋予了人的行为“温柔地点亮”“照着”。由此可知，这句话运用了拟人的修辞手法。蜀葵本是植物，正常表述其开花是平铺直叙，而运用拟人后，生动形象地展现出蜀葵开的几串通红的花在小巷中非常明艳，仿佛能像灯一样给人带来光亮和温暖，突出了蜀葵红花明艳动人的特点。“我”回到故乡，看到这样的蜀葵花，内心充满了喜爱，而这蜀葵花又在故乡的小巷，它照亮“我”回家的路，也寄托了“我”对故乡深深的眷恋之情，同时也能体现出“我”归乡时看到这美好景象的喜悦之情。 【16题详解】 本题考查标题的含义。 根据第②段“转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花”，第④段“那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花 …… 都是好养活的草花，在乡下恣意地开着”，第⑨段“夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路”可知，文中多处描绘了小巷中花的存在，这些花有不同种类，它们在小巷里生长，并且一代代地繁衍生息。它们的存在，成为小巷美丽景色的一部分，装点着家乡。由此可知，“小巷有花守流年”意味着小巷中的花一直存在，通过一代代的延续，持续装点着家乡的美景，这是题目表层义； 根据第⑦段母亲说“我要守在这里，我离不开土”，第⑭段“他们像这些花儿一样……与小村共饮一杯烟火，共度一段流年”，可知“花”象征母亲及坚守故乡的人，他们守护着故土，同时也守望着和“我”这样的游子之间浓浓的亲情，母亲与家乡人对故土的坚守，让“我”这样心系故乡的游子在情感上有了依靠，有了可以回归的精神家园。由此可知，母亲与家乡人对故土的坚守，为游子提供了情感归宿和精神家园。题目既体现花与小巷、岁月的相伴，更暗含对故乡与母亲的深深眷念和感激，这是深层义。 三、整本书阅读 17. 寻迹水泊梁山，探访好汉精神。 金圣叹言“写鲁达为人处，一片热血，……读之，深愧虚生世上”，请从下图中选择一个故事，结合相关情节，阐述鲁达的性格特征。 【答案】示例一：选择“拳打镇关西”。鲁达听闻金氏父女被镇关西欺压，当即决定出手相助，先送金氏父女逃离，再到状元桥找镇关西算账。他故意三次消遣镇关西，激怒对方后才动手，避免直接斗殴的嫌疑，最后三拳打死镇关西后及时脱身。这一情节体现了鲁达嫉恶如仇、见义勇为、粗中有细的性格特征。 示例二：选择“大闹野猪林”。林冲被高俅陷害发配沧州，鲁智深担心林冲途中遭暗算，一路暗中跟随，在野猪林救下被董超、薛霸绑在树上的林冲，并护送林冲安全到达沧州。这一情节体现了鲁达重情重义、胆识过人、信守承诺的性格特征。 【解析】 【详解】本题考查名著人物及内容理解。 开放性试题，要求结合鲁智深的一个故事阐述鲁达的性格特征。首先，明确题干中对鲁智深“一片热血”“好汉精神”的评价。然后，从给出的五个故事中任选一个进行分析。如选择“拳打镇关西”，可从解救金氏父女的行为中分析其嫉恶如仇、有勇有谋、考虑周到、粗中有细等好汉品质；“大闹桃花村”可突出其正义感、侠义精神及粗中有细；“火烧瓦罐寺”体现对正义的追求和反抗精神；“倒拔垂杨柳”展示勇敢、豪爽等；“大闹野猪林”强调对友情的忠诚和有勇有谋。在阐述时，要结合具体情节，分析鲁智深的行为所体现的好汉精神，做到有理有据，使读者能够深刻理解鲁智深这个人物形象所蕴含的丰富内涵和魅力。 示例1：拳打镇关西。鲁智深在听闻金氏父女的悲惨遭遇后，怒火中烧，立刻决定为他们出头。他不仅有强烈的正义感，还精心设计了惩治镇关西的策略。先以买肉为由，故意刁难镇关西，使其怒而动手，然后再教训镇关西，展现出他的有勇有谋。 示例2：大闹桃花村。鲁智深面对周通强娶民女的恶行，毫不畏惧。他巧妙地假扮新娘，等待周通上钩。在关键时刻，以雷霆之势出手，既教训了周通，又保护了刘太公的女儿。他的勇敢和机智，充分体现了好汉的风范，为弱小者伸张正义，让人敬佩。 示例3：火烧瓦罐寺。鲁智深在发现瓦罐寺被恶僧霸占后，毅然决定出手相助。他与恶僧展开激烈战斗，不惧对方人多势众。在打败恶僧后，为了让受害者得到安息，他放火焚烧瓦罐寺，这种果断和对正义的执着，彰显了好汉的勇气和决心。 示例4：倒拔垂杨柳。鲁智深为了震慑那些捣乱的无赖，展现出惊人的力量。他毫不费力地将垂杨柳连根拔起，让众人惊叹不已。这一壮举不仅体现了他的勇敢和豪爽，也展示了他的强大实力，成为了好汉精神的象征。 示例5：大闹野猪林。鲁智深对朋友林冲忠心耿耿。在得知林冲有难后，他一路暗中跟随，在野猪林及时出手，救了林冲性命。他的细心观察和果断行动，体现了他的智慧和勇敢，以及对朋友的深厚情谊，是好汉精神的生动体现。 阅读《简·爱》的节选部分，完成下面小题。 ①她（圣约翰家的管家汉娜）又用惊异的目光端详着我。“我相信，”她说，“我是把你看错了。不过现在骗子那么多，你千万莫怪我。” ②“话虽这么说，”我口气有点严厉地继续说，“你在那么个连条狗也不该关在门外的雨夜里，却一心想把我从门口赶走。” ③“呃，这是有点狠心。可叫人怎么办呢？我倒不是为我自己，更多地是想着孩子们，可怜的人儿！他们除了我简直没人照料。我总得多留神着点。” ④我继续严肃地沉默了好几分钟。 ⑤“你可别把我想得太坏。”她又说了一句。 ⑥“可我确实把你想得很坏，”我说，“我告诉你为什么，倒不光是因为你不肯收留我，或者把我看成了骗子，更主要的是因为你刚刚把我既没‘铜子儿’也没家看成了一种罪状。世上有一些最好的人跟我一样一无所有，只要是个基督徒，就不应该把贫苦看成是一种罪恶。” ⑦“我也一样不应该。”她说，“圣约翰先生也跟我这样说过。我明白我是做错了，可我现在对你有了跟以前完全不同的看法。你看起来地地道道是个体面的小人儿。” ⑧“这就行啦，我现在不怪你了。握握手吧。” ⑨她把一只长着老茧、沾满面粉的手伸给了我，粗糙的脸上豁然开朗地露出了又一个更加真诚的笑容，从这一刻起我们就成了朋友。 18. 请用简洁的语言概括选段的主要内容。 19. 从选段中可以看出，简·爱具有_________的性格特点。 【答案】18. 简•爱让汉娜认识到自己的错误后，二人成为朋友。 19. 自尊心强（或“敢于抗争”）宽容大度 【解析】 【18题详解】 本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据第①段“我是把你看错了。不过现在骗子那么多，你千万莫怪我”的内容可知，圣约翰家的管家汉娜起初因警惕骗子，在雨夜不愿收留简·爱； 根据第⑥段“世上有一些最好的人跟我一样一无所有，只要是个基督徒，就不应该把贫苦看成是一种罪恶”的内容可知，简·爱严肃指出她将贫苦视为罪状的不当。 根据第⑦段“圣约翰先生也跟我这样说过。我明白我是做错了，可我现在对你有了跟以前完全不同的看法。你看起来地地道道是个体面的小人儿”的内容可知，汉娜承认了错误，对简•爱的看法改观； 根据第⑧段“从这一刻起我们就成了朋友”的内容可知，两人握手言和，成为朋友。 故可概括为：简•爱让汉娜认识到自己的错误后，二人成为朋友。 【19题详解】 本题考查对人物形象的分析和理解。 根据第②段“我口气有点严厉地继续说”的内容可知，简·爱对汉娜直言不讳，体现了她自尊心强； 根据第⑥段“世上有一些最好的人跟我一样一无所有，只要是个基督徒，就不应该把贫苦看成是一种罪恶”的内容可知，简·爱对汉娜的不公提出批评，体现了她敢于抗争； 根据第⑧段“这就行啦，我现在不怪你了。握握手吧”的内容可知，汉娜真诚认错后，简·爱和汉娜就成了朋友，体现了她宽容大度。 据此可概括作答。 第三部分（19题 50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求作文。 ①黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。——《朱子家训》 ②劳则思，思则善心生。——《国语》 ③民生在勤，勤则不匮。——《左传》 ④劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯 读完材料，你有了哪些感悟？请你围绕“劳动”写一篇议论文，表达你的观点。 要求：①自拟标题；②不得套作，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④不少于600字。 【答案】例文： 劳动：人生最美的修行 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，《朱子家训》寥寥数语，道尽劳动的日常真谛；“民生在勤，勤则不匮”，《左传》的古老箴言，彰显劳动的生存智慧。劳动，不仅是人类社会进步的阶梯，更是人生最美的修行。 劳动是成就个人价值的基石。从敦煌莫高窟的壁画修复师，到故宫的文物修复匠人，他们用双手让千年的艺术瑰宝重焕光彩。敦煌的修复师们，每日在幽暗的洞窟中，手持细小的工具，小心翼翼地清理壁画上的尘埃，填补壁画的裂隙。他们的劳动，是对历史的敬畏，对文化的传承。每一次修复，都是与古人的对话，每一次触碰，都是对艺术的朝圣。正是他们的辛勤劳作，才让敦煌壁画穿越千年，依然熠熠生辉。 劳动是推动社会发展的引擎。在广袤的田野上，农民们日出而作，日落而息，用汗水浇灌出金色的麦浪。他们的劳动，保障了国家的粮食安全，支撑起社会的经济命脉。在繁华的都市里，建筑工人挥汗如雨，在钢筋水泥间穿梭，用双手搭建起高楼大厦。他们的劳动，让城市焕发出勃勃生机，为人们提供了舒适的居住和工作环境。 劳动更是滋养心灵的甘露。当我们亲手种下一粒种子，看着它从破土而出到茁壮成长，最终结出累累硕果，内心会充满成就感和喜悦感。这种喜悦，是劳动带来的独特馈赠。在劳动中，我们学会了耐心和坚持，懂得了付出与收获的关系。劳动让我们的心灵得到净化，让我们的精神世界更加充实。 劳动，是一首永恒的赞歌。它不仅创造了物质财富，更塑造了我们的精神品格。在劳动中，我们砥砺前行，在劳动中，我们收获成长。让我们以劳动为舟，在人生的海洋中扬帆起航，驶向幸福的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题。材料①“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”意思是：天刚刚亮的时候就起身，洒水打扫庭院，要里里外外都整齐、干净。强调劳动，保持整洁；材料②“劳则思，思则善心生”意思是：百姓勤劳就会想到节俭，想到节俭就会产生善良的心。告诉我们要勤劳、节俭、善良；材料③“民生在勤，勤则不匮”意思是民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。强调勤劳的重要性；材料④“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础”告诉我们劳动对于个人、社会的意义。本次作文可围绕“勤劳、节俭、劳动的价值和意义”立意写作。议论文的中心论点要体现劳动的价值和意义，明确劳动不仅可以增长人的技能与才干，更可以锤炼人的意志，对一些排斥劳动的人产生一定的启迪作用。 第二，选材。在行文时我们可阐述“勤劳、劳动在我身边”的观点，选材围绕“我对劳动、勤劳的看法”“劳动、勤劳对于我们的意义”“我们应如何进行劳动”“勤劳的意义与价值”展开，选取与之相关的生活经历，或是学习的经历，或是名人名言，名人事例等写作。既要以理服人，又要以情动人。努力做到思想内容丰富、深刻，有独到见解，语言表达要形象、生动，富有感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $