1.2 离骚-2025-2026学年高二语文下学期精美同步课件(统编版选必下册)
2026-03-05
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 1-2 离骚(节选)/屈原 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 古代诗歌阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 164.18 MB |
| 发布时间 | 2026-03-05 |
| 更新时间 | 2026-04-02 |
| 作者 | 刃心老师 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56678129.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件围绕《离骚》展开,涵盖屈原生平、楚辞特征、文本疏通及艺术手法等核心知识点。以“知人论世”导入,先介绍作者生平与创作背景,再通过字词注释、译文疏通文意,最后结合整体感知与合作探究搭建学习支架,帮助学生逐步深入文本。
其亮点在于设计合作探究活动,如分析香草象征意义、对比《氓》与《离骚》人物形象,结合文化自信传承屈原爱国精神,通过思维能力培养引导学生归纳屈原形象特点,审美创造层面品味“香草美人”象征与楚辞语言魅力。学生能提升文言阅读与文化理解能力,教师可依托系统资料高效开展教学。
内容正文:
学习目标
1.知人论世,了解屈原的生平思想,把握“楚辞体”特征和《离骚》的历史地位。
2.掌握重点文言字词、特殊句式等文言知识,疏通文意,把握文本内容。
3.理解诗歌的艺术技巧,品味楚辞的语言魅力。
4.分析屈原的形象特点,感受屈原热爱祖国、忧国忧民的高尚情操,培养学生的爱国情怀。
知 人 论 世
初 入 文 本
壹
屈原(约公元前340一前278),芈姓,名平,字原,战国时期楚国人,杰出的政治家,是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。
屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。代表作品:《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
屈原
作者简介
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
屈原
作者生平
当时,新兴的地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在诸侯国内部以及诸侯国之间展开了错综复杂的斗争。屈原主张改革政治,推举贤能之士,清除腐败势力,振兴国家,这一系列主张触动了楚国贵族集团的利益。因此,楚国贵族中的保守派不断对屈原进行打压和排挤,使他追求的政治理想难以实现。无奈之下,屈原借助诗歌抒发内心的忧虑与思索,表达自己不愿与世俗同流合污的高洁志向。
屈原
创作背景
屈原
文学常识
诗体名:“楚辞”是屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
“楚辞”
总集名:汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
《楚辞》
屈原
文学常识
楚辞的特点:
①句式:灵活自由,参差错落,较多部分采用六言,亦掺杂四言、五言、七言等形式。
②语言:大量采用楚国民间的口语和方言;大量使用虚字作语气助词,如“兮”;词采缤纷华美。
③结构:篇幅较长,加强铺陈叙事成分以尽情抒情。
④创作方法:运用浪漫主义的创作方法。
⑤风格:充满个人的情志与幻想,风格浪漫而神秘。
屈原
文学常识
“离骚者,犹离忧也”(“离”通“罹”,遭受忧愁)
——司马迁《史记·屈原列传》
“ 离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。” ——班固《离骚赞序》
《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句
疏 通 文 意
整 体 感 知
贰
疏通文意·第一段
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
传说中的古代帝王颛顼(zhuān xū)
远代子孙
我
对已故父亲的美称
正当
句首发语词
观察衡量
开始
通“赐”
名作动,取名、取字
孟春正月
译文:我是颛顼帝的远代子孙,先父名为伯庸。正当寅年的寅月寅日,我降生了。先亲观察衡量我降生时的情况,一出生就赐给我美好的名字。给我起名叫正则,给我起表字叫灵均。
疏通文意·第二段
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
盛多
形作名
加
美好容态
披
同“僻”
连缀
把…作为
水流快,比喻时间快
宾前
名作状
拔取
采摘
一种香草,叶含香气,经冬不枯
迅速
久留
时序更替
动词,想
把握
形作名,污秽的东西
法度,准则
同“导”,引导
疏通文意·第二段
译文:我既有这么多美好的内在品质,再加上美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去,心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。日月飞快地运行不停留啊,春天和秋天依次替代。想到草木也有凋零的时候啊,便害怕美人也会衰老。何不趁着壮年抛弃秽政啊,何不改变这种法度?乘着骏马奔驰啊,来吧,我愿做向导在前开路。
疏通文意·第三段
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
叹息
名作动,流泪
为动用法,为…悲伤
人生
主谓之间,取独
爱慕
美好
约束
谏诤/被贬黜
因为
加上
崇尚的美德
即使
楚怀王
荒唐
体察
指小人
喻自己美好德行
造谣诽谤
本来
善于取巧
违背
通“措”,措施
准则
追随邪曲
竞相
迎合讨好
疏通文意·第三段
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
忧愁烦闷
失意的样子
走投无路
突然
随流水而消逝
凶猛/一般的鸟
名作动,聚合成群
本来这样
通“圆”,圆凿
相合
互相
使动,使委屈/使压抑
责骂
容忍
耻辱
同“服”,保持
为动用法,为…而死
形作名正道
形作动
推崇,赞许
方枘
疏通文意·第三段
译文:我长叹一声而掩面流泪,哀伤人生多么艰难。我虽崇尚美德而约束自己,但早上进谏晚上就被贬黜。既因我用香蕙作佩带而贬黜我,又因我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这本是我心中所崇尚的美德,即使为之死多次我也不悔。怨恨君王行事荒唐,始终不能体察我的苦心。众多小人嫉妒我的美好品德,造谣诽谤说我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧,违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲,竞相把迎合讨好奉作法度。烦闷失意啊,只有我在此时走投无路。宁愿突然死去,随水流而长逝,我也不肯做出这些世俗小人的种种行径!猛禽不与凡鸟同群,自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合,哪有道不同能够相互安处的?受着委屈压抑着意志,忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道,本来是古代圣贤所推崇的。
疏通文意·第四段
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
观察道路
久久伫立
原路
趁着
走入迷途
使动,使…缓行
长着兰草的水边高地
长着椒树的山冈
在那里
不被容纳
通“罹”,遭受
未出仕前的衣服,指原先志向
裁剪
菱叶和荷叶
“衣”指上衣,“裳”指下衣
宾语前置
停止,意指算了,罢了
只要
确实
美好
疏通文意·第四段
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
形作动,加高、加长
高耸的样子
修长的样子
定语后置
芳香
光泽
光明纯洁的本质
减损
回头看
放眼观看
去观察
辽阔大地
香气浓烈
更加
通“彰”,明显
准则
被肢解
被动句
因受惩罚而停止
疏通文意·第四段
译文:后悔选择道路时没看清,我久久伫立而想要返回。想掉转我的车返回原路,趁着迷途还不算远的时候,让我的马在长满兰草的水边高地步行,驱马行驶在长着椒树的山丘上,暂时在那里休息。到朝廷做官不被君王接纳,又遭受指责,退下来重新整理我当初的衣服。裁剪荷叶做上衣,缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了,只要我本心确是美好的。加高我高高的帽子,加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起,我光明纯洁的品质还是没有亏损。忽然回头放眼远眺,将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩,浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好,我独爱美好并习以为常。即使被肢解仍不会改变,难道我的心会因受到惩罚而停止爱美好、从正道吗?
整体感知
第一段:述家世。自述出身与身世。
第二段:绘品质。诗人叙述自己注重修身,以提高自己的品德、才能,决心辅助楚王进行改革,使国家富强。
第三段:抒情怀。揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。
第四段:省自身。检查自己的行为,表现追求美德,体解不悔的高尚品格。
深 入 研 读
仔 细 品 味
叁
合作探究
1.第一段作者自述了出身与身世,有什么用意?
楚王同宗出身高贵
生逢三寅降生祥瑞
赐予嘉名寓意美好
诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字,所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任,同时源于他“美政”的政治理想。
他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实,使楚国强大起来。自己是圣君的后裔,有做贤相的才能,是实现“美政”的人才。这也是他热爱楚国的原动力,也是他悲剧的根源。
合作探究
2.文章提及到了多种香草,有何象征意义?有什么表达效果?
香草名称 相关特质 象征意义
江离:即川芎
辟芷:幽僻处的香草
秋兰:秋天盛开的兰花
木兰:去皮而不死
宿莽:经冬不凋的草
取其芬芳
取其淡泊
取其高洁
取其顽强
取其坚守
美好的品德
高尚的情操
远大的志向
出色的才干
“香草美人”的象征意义:指高洁的品质、美好的政治理想。
合作探究
3.屈原遭遇了哪些忧愁?请结合相关诗句回答。
原文句子 忧愁
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
人生艰苦
进谏不纳而被贬
君王荒唐昏庸
小人诽谤嫉妒
社会风气(世俗)不正
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
恐岁月无情、时不待我
恐楚王衰老不堪大任,昏聩误国
合作探究
4.请从外部形象、内心品质两个角度来简要概括屈原的形象特点。
外部形象
制芰荷以为衣兮
集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮
长余佩之陆离
佩缤纷其繁饰兮
芳菲菲其弥章
内心品质
长太息……多艰
亦余心……未悔
宁溘死……此态也
伏清白……所厚
不吾知……信芳
民生……以为常
虽体解……可惩
(1)外部形象:注重外表
(2)内心品质:
忧国忧民
坚持真理
嫉恶如仇
刚正不阿
修身洁行
洁身自好
忠贞不移
坚贞不屈
合作探究
5.对比阅读《氓》与《离骚》,完成下表。
人生境遇 人生态度 抉择 人物形象 形象联系
《氓》
《离骚》
丈夫背叛
家务劳苦
孤独无助
改革失败
楚王昏聩
遭受排挤
社会黑暗
敢爱敢恨
清醒决绝
九死不悔
抑郁愤懑
绝不妥协
坚持自我
勇敢反思
决绝面对
进:改革弊政,振兴楚国
退:立身高洁,充盈自我
纯真温柔
勤俭持家
庆幸决绝
弃妇形象
品德高尚
忠君爱国
正道直行
逐臣形象
被抛弃(爱情)
坚定执着(爱情)
不妥协(决裂)
被抛弃(政治)
坚定执着
(政治抱负)
不妥协(自尽)
合作探究
男性与女性在封建社会都可能会是被弃对象,女子在“夫为妻纲”的伦理中被弃,而男子在“君为臣纲”的伦理中被弃,其得幸与见弃全被操纵于高高在上的夫与君的手中。 ——叶嘉莹
在古代君主集权的政治生活中大臣“处于绝对地服从地位”。妻子与丈夫、大臣与君主“实际存在着一种内在的相同相通”,可称为“异体同构”。因此,弃妇也就成为失意文人的一面明镜,文人从中看到了自己仕途的压抑与不顺。文人大多有兼济天下的家国情怀,希望自己的才华能够得以充分施展;但现实却往往难以如愿,这就决定了相当多的文人都会在怀才不遇中抑郁一生。
合作探究
6.概括本文的艺术特色。
(1)深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合
《离骚》作为一首政治抒情诗,以大胆的想象、夸张和象征等手法,生动而曲折地反映了楚国的现实斗争,表现了作者对现实社会的忧愤和精神上的追求。
(2)语言特色
以六字句为基本句式,加上虚字“兮”,参差变化;双句押韵,节奏铿锵而活泼变化;间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。长短不拘,参差错落,富有感染力。
(3)善用比喻手法
以“香草美人”为喻,表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外,屈原善于运用打比方来说理。如:“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人;“何方圜之能周兮”比喻君子与小人不同流合污;“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制等。
总 结 全 文
概 括 主 旨
肆
课文节选的这部分叙述诗人的身世,表明心志,回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤,处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度,另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
归纳主旨
(1)不赞同:屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来,活着便有希望。
(2)可以理解:作为那个时代的文人,即便他出身贵族,他和君王仍是臣子和君主的关系,他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现。当君王不赏识他,不支持他,他便失去了支撑的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么,他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。
拓展延伸
讨论:屈原为了自己的政治理想,最后抱石投江。你赞成这一举动吗?
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