第9课《鱼我所欲也》练习题 2025-2026学年统编版语文九年级下册

《鱼我所欲也》专题练习题 班级：___________ 姓名：___________ 一、基础积累与运用（共30分） 1. 下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（ ）（3分） A. 故不为苟得也 / 所识穷乏者得我与 B. 万钟于我何加焉 / 而山不加增 C. 故患有所不辟也 / 又患无硕师名人与游 D. 是亦不可以已乎 / 惧其不已也 2. 下列加点词解释有误的一项是（ ）（3分） A. 故患有所不 辟 也（同“避”，躲避） B. 万钟于我何 加 焉（增加） C. 乡 为身死而不受（同“向”，先前） D. 所识穷乏者 得 我与（同“德”，感激） 3. 下列句子中，没有通假字的一项是（ ）（3分） A. 故患有所不辟也 B. 万钟则不辩礼义而受之 C. 所识穷乏者得我与 D. 今为所识穷乏者得我而为之 4. 下列句子翻译不正确的一项是（ ）（3分） A. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 翻译：生命也是我想要的，想要的东西有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事。 B. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 C. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 翻译：一筐饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会死亡。 D. 乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 翻译：乡里人为了活着而不接受，现在为了住宅的华美却接受了。 5. 虚词辨析：下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 蹴尔而与之 / 由是则生而有不用也 B. 所欲有甚于生者 / 万钟于我何加焉 C. 为宫室之美 / 乡为身死而不受 D. 此之谓失其本心 / 呼尔而与之 6. 请写出下列加点词的古今异义。（4分） （1）万钟于我何 加 焉 古义：________ 今义：________ （2） 是 亦不可以已乎 古义：________ 今义：________ 7. 填空与理解。（7分） （1）《鱼我所欲也》的中心论点是：___________________________。（用原文回答）（2分） （2）文章开头写“鱼”和“熊掌”的作用是：（2分_________________________________________________________________________。 （3）文中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”这段话运用了________论证，证明了____________的观点。 8. 下面对文章的理解分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 文章认为，人天生就有羞恶之心，任何时候都不会丧失。 B. 文中“万钟则不辩礼义而受之”的行为，作者认为是可以理解的，因为“万钟”确实能给人带来好处。 C. 文章通过“乡为”与“今为”的对比，批判了那些因追求物质享受而丧失“本心”的人。 D. 孟子主张“性善论”，认为所有人都能成为贤人，都能做到“舍生取义”。 二、课内精读（30分） 9. 解释下列加点的词。（6分） （1）故患有所不辟也（ ） （2）如使人之所欲莫甚于生（ ） （3）贤者能勿丧耳（ ） （4）蹴尔而与之，乞人不屑也（ ） （5）万钟于我何加焉（ ） （6）是亦不可以已乎（ ） 10. 翻译下列句子。（8分） （1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （3） 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （4） 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（4分） A. 文章第一段提出“舍生取义”的观点后，接着从正面论述为什么要“舍生取义”，因为“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”。 B. 文章第二段运用举例论证，以“一箪食，一豆羹”为例，说明人人都有羞恶之心，宁可饿死也不失尊严。 C. 文章第二段还运用了对比论证，将“向”与“今”的不同做法进行对比，批判了那些见利忘义的行为。 D. 文章结尾的“本心”指的是人本来就有的羞恶之心，孟子认为只有贤人才有“本心”，普通人没有。 12. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？请简要分析。（4分） _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 13. 文中“乡为身死而不受，今为宫室之美为之.......今为所识穷乏者得我而为之”这段话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？（4分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 14. 结合全文，谈谈你对“本心”的理解，以及它在现实生活中的意义。（4分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【《鱼我所欲也》参考答案】 一、基础积累 1.D（A. 得到/感激；B. 益处/增加；C. 祸患/担心；D. 停止/停止） 2.B（加：益处） 3.D（A. 辟通避；B. 辩通辨；C. 得通德） 4.D（“乡”应译为“先前”） 5.C（A. 表修饰/表转折；B. 比/对；C. 为了/为了；D. 主谓之间/代词） 6.（1）益处；增加 （2）这；判断动词 7.（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）引出“舍生取义”的论点，运用比喻使说理生动形象。（3）举例；人人都有羞恶之心（或“义”重于生） 8.C（A. “任何时候都不会丧失”错误，贤者能勿丧，普通人可能丧失；B. 作者持批判态度；D. “所有人都能成为贤人”过于绝对） 二、课内精读 9. （1）祸患 （2）超过 （3）丧失 （4）认为值得 （5）益处 （6）停止 10. （1）采用某种手段就可以生存，有的人却不采用；采用某种手段就可以躲避祸患，有的人却不采用。 （2）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这对我有什么益处呢？ （3）先前宁死也不接受，现在为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。 （4）这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了人的本性。 11. D（“只有贤人才有”错误，人人都有，贤人能不丧失） 12. 运用比喻论证，以鱼和熊掌比喻生和义，将抽象的道理具体化，生动形象地引出“舍生取义”的中心论点，使说理浅显易懂。 13. 运用排比的修辞手法，增强语势，强烈地批判了那些为了物质享受而丧失“本心”的人，突出了作者鲜明的立场。 14. “本心”指人本来就有的羞恶之心，即向善之心、重义轻利的道德本能。现实意义：在物质诱惑面前，我们要坚守道德底线，不做见利忘义的事；在是非面前，要有正确的是非观，保持人格尊严。 学科网（北京）股份有限公司 $