广东广州某校2025-2026学年第一学期期中高中考试问卷高二语文试题

2025学年第一学期期中高中考试问卷 高二 语文 本试卷共9页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（共36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。 这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了。走动不开。到处都是密密簇簇排列着身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。 仪式开始 九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来加拿大代表签字时低了一格，随后各国代表也签错位置了。协商之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。 傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，随着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲。胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。旧耻已渝雪，中国应新生。 （节选自朱启平《落日》，有删改） 材料二 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是，比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （节选自《别了，司徒雷登》） 1.根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A. 材料一投降签字前宏大场景描写渲染了庄严肃穆而又欢乐喜悦的气氛，烘托出胜利者心中的喜悦之情。 B. 材料一节选自《落日》，文章题目一语双关，一方面点出写作背景和时间，另一方面日落象征着日本军国主义的失败。 C. 《别了，司徒雷登》与《别了，不列颠尼亚》两篇文章标题形式相似，内蕴的民族感情深厚，都表达了民族强盛的自豪感。 D. 材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，作者在文中极力赞扬了他们的民族英雄气概。 2.下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 材料一采用小标题，像是用一个个生动的镜头来展现签字的过程，使整篇文章条理清晰。 B. 材料一除了顺叙外，还插叙了“九·一八”事件等，联系历史，充实内容，感动人心。 C. 《别了，司徒雷登》语意双关，表面说司徒雷登离开中国，实则隐寓美帝对华侵略政策的失败。 D. 材料二以一“走”，一“来”结束，这个对比既是对全文的总结，也是对题目和文章开头的照应。 3.下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（   ）（3 分） A. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 B. 君子喻于义。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 C. 无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭美国珍珠港，美国回击轰炸日本广岛长崎。 4.结合文本内容，请简要分析材料二的论证特色。（4分） 5.新闻通讯具有真实性、文学性、评论性等特点，材料一是如何体现以上特点的？请结合材料具体分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 【前情提要】卡秋莎被判苦役流放西伯利亚，聂赫留朵夫打算与她同行以赎罪。上路前，聂赫留朵夫在库兹明斯科耶第一次推行土地改革未果。在继承姨母的庄园后，再次推行土地改革，并决定彻底把土地归还农民。白天，他视察完庄园就同农民开会说明，结果遭到农民的强烈反对。 聂赫留朵夫一无所获，回到帐房里。 “我老实对您说吧，公爵，”管家说，“您同他们是谈不拢的，这些老百姓固执得要命，谁也说不服他们。那些庄稼汉可聪明着呢，”管家笑嘻嘻地说，“一谈起来，头头是道。可一来开会，就死不改口……” “那，能不能找几个最明白事理的农民到这儿来，”聂赫留朵夫说，“我想再详细解释解释。” “这个行。”管家笑嘻嘻地说。 “那就请您约他们明天来一下。” “这好办，我召集他们明天来就是了。”管家说，更加欢畅地笑了笑。 “瞧，他这人真鬼！”胡子蓬乱的庄稼汉对旁边又脏又瘦的老庄稼汉说。他们的马正溜到东家的树林里吃草。 “‘你只要签个字，我就把土地白白送给你。’哼，他们捉弄咱们还不够吗！如今我们也得学乖了。”他说着，同时叫唤一匹离群的小马驹，可是回头一看，小马驹闯到草场上去了。 “瞧你这狗杂种，溜到东家草场上去了。”胡子蓬乱的庄稼汉听见那马驹一面嘶鸣，一面奔跑，踩得土地嚓嚓发响。 “他说‘你签个字吧’，”胡子蓬乱的庄稼汉继续评论东家，“你一签字，他就会把你一口活活吞下肚子去。” “这话一点不错。”老庄稼汉应和着。 他们不再说什么。只听得坚硬的大路上响起得得的马蹄声。 农民们的拒绝和不信任没有使聂赫留朵夫感到困惑，相反，他此刻心情平静而快乐。他想到花园里去，可一想到那个夜晚，想到侍女，他就不愿再到那有过犯罪往事的地方，他又坐回门廊里，呼吸着桦树浓香的空气，眺望暮色苍茫的花园，谛听磨坊汩汩的流水声、夜莺的鸣啭。管家房里的灯光熄灭了。东方，初升的月亮泻出一片银光。空中的闪电越来越清楚地照亮蓊郁的花园和颓败的房子。远处传来雷声，天空开始被乌云遮盖，夜莺停止了鸣叫。对聂赫留朵夫来说，那个夜晚快乐又幸福，他那时还是个纯洁的少年。而现在，他觉得同当年一样快乐和幸福。他不仅记得，而且重新体验：在十四岁那年他祈求上帝向他揭示真理，他还同尼科连卡一起约定，要互相帮助过高尚的生活，并尽力为一切人谋幸福。 这会儿，他想起他在库兹明斯科耶经受的诱惑：他留恋房子、树林、农庄和土地。如今他问自己：他还舍不得那些东西吗？他甚至觉得奇怪，他居然会留恋那些东西。他想起白天见到的种种景象：无辜的男人因为砍伐他家的树木而坐牢的；荒唐的玛特廖娜，居然认为她们理应给东家当情妇；那个象小老头的不幸孩子，已经奄奄一息；那个怀孕的瘦女人，只是没有看好奶牛，就被迫替他白做工。他又想到了监狱、牢房、恶臭和镣铐，同时也想到了自己的以及京城里全体贵族穷奢极欲的生活。事情一清二楚，不容怀疑。 一轮近乎圆满的明月从仓房后面升起，院子里铺满了乌黑的阴影，破房子的铁皮屋顶都被照得闪亮。一只夜莺似乎不愿辜负这皎洁的月光，又再鸣啭起来。 聂赫留朵夫想起他怎样在库兹明斯科耶考虑自己的生活。那时他被各种问题困住，顾虑重重。现在他发现这些问题其实很简单，因为他不再考虑后果，他只考虑应该怎么办。说也奇怪，他对应该为自己做些什么毫无主意，可是应该为别人做些什么，他却一清二楚。现在他明白，必须把土地交给农民。他明白，应该帮助卡秋莎并不惜任何代价向她赎罪。他明白，必须研究、分析、理解一切同审判和刑罚有关的事，因为他看出一些别人没有看出的问题。不论是哪件事，他都非做不可，不计后果。这种坚强的信念使他快乐。 乌云逼近，鸟雀停止鸣叫，树叶却飒飒躁响，风吹动了聂赫留朵夫的头发。雨点一滴一滴落下来，敲打着牛蒡叶和铁皮屋顶。明晃晃的闪电照亮整个天空，刹那间万籁俱寂。聂赫留朵夫还没来得及从一数到三，一声霹雳就在头上打响，空中隆隆地滚过一阵响雷。 聂赫留朵夫走进屋里。 “真的，”他想，“我们生活中的一切事情，这些事情的全部意义，我不理解，也无法理解。我怎么会为卡秋莎疯疯癫癫？为什么要发生那场战争？后来我怎么过起了放荡的生活？要理解这一切，我无能为力。但执行深铭在我心灵的意志，那是我力所能及的。我这样做，自然就心安理得。” 滴答的小雨变成倾盆大雨，雨水哗哗从屋顶上流下来；闪电照亮院子和房屋，但不那么频繁了。聂赫留朵夫回到屋里，躺到床上，但担心肮脏的破墙纸很可能藏着臭虫。 “是的，我不是东家而是仆人。”他这样想，心里感到高兴。 他的担心是有道理的。他刚一熄灯，小虫就来咬他了。 “交出土地，到西伯利亚去，西伯利亚有的是跳蚤、臭虫、肮脏……那有什么了不起，既然得受这种罪，我也受得了。”不过，尽管有这样的心愿，他还是受不了这个罪。他起来坐到打开的窗口，欣赏着渐渐远去的乌云和重新露面的月亮。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.与聂赫留朵夫交谈时，管家一直是笑着的，对邀约农民一事爽快回复“这个行”“这好办”，可见他为人亲和，体恤民情，支持东家。 B.设置两庄稼汉对话的情节颇显匠心，点出了土地改革的推行情况，交代农民对土地改革的认识，与聂赫留朵夫致力推进改革形成了反差。 C.庄稼汉骂误闯到东家草场的小马驹，男人砍伐东家树木坐牢，玛特廖娜认为理应给东家当情妇等细节反映了当时等级分明的社会现实。 D.“居然”“一清二楚，不容怀疑”“必须”等词句出现在聂赫留朵夫的心理活动里，体现他“过高尚生活”“为一切人谋幸福”的决心。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.小说善于运用语言描写塑造人物，选段中人物对话虽不多，但用语准确精妙，即使是次要人物，也能通过片言只语展现出鲜明个性。 B.同是大量描写心理活动，聂赫留朵夫的思想变化随着他的回想逐步展开，《老人与海》中老人的内心活动则总体以摇摆的方式推进。 C.快乐、幸福的情绪贯穿于聂赫留朵夫的整个心路历程，节选部分的心理活动围绕这一线索展开，用以展现人物乐观开朗的形象特点。 D.聂赫留朵夫探监卡秋莎时称呼由“你”变成“您”的细节，与本文“我不是东家而是仆人”的自我认识，都表现了他思想上的进步。 8.本文中有多处景物描写，请结合文本简要分析其作用。（5分） 9. 本文讲述了聂赫留朵夫尽管遭遇重重矛盾但仍勇毅前行的精神复活之路，请结合文本内容谈谈你的理解。（6分） 二、古诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题。20 分） 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。 材料一： 叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，吾是以忧。子贺我何故？”对曰：“昔栾武子②无一卒之田，其宫不备其宗器，顺其宪则，使越于诸侯，戎狄怀之，以正晋国，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，假贷居贿，宜及于难，以没其身。及怀子改桓之行而修武之德而离桓之罪以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下嘉吾子之赐。” （节选自《国语•晋语》） 材料二： （王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易③，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：“可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患位之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。” （节选自《论衡•自纪篇》） 材料三： 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语•颜渊》） 【注】①韩宣子，姬姓，韩氏，谥号宣，春秋时期晋国卿大夫。②栾武子的儿子是桓子，桓子的儿子是怀子。③心难而行易：心怀高远而行为随便。④於邑：愤懑之意。 10．材料一波浪线处有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 及怀子改 A 桓之 B 行 C 而修武 D 之德 E 而离桓 F 之罪 G 以亡 H 于楚 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．戎、狄，先秦时期华夏部落对中国西北、北方等地部落的统称。 B．子，古代为男子的美称，称别人为“吾子”，可直译为“您”。 C．耻，以……为耻，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“友”用法相同。 D．归，归还之意，与《归园田居》中“守拙归园田”的“归”意思相同。 12．下列对材料有关内容的理解和概述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．栾武子没有很多田产，也没完整祭祀礼器，但他能行德遵法，故荫及儿子桓子。 B．由于叔向对自己的态度真诚，直言不讳，韩宣子深解其意，并且由衷感激他。 C．王充性格淡泊、不贪图富贵。他主张学习孔子，因孔子出仕，做小官不避权贵。 D．“为仁由己，而由人乎哉？”说明孔子强调实现“仁”更需要自我修养和实践，不能指望别人帮助。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？（4 分） （2） 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（4 分） 14.三则材料分别从什么角度来阐述如何“修身”？请简要概括。（3 分） (二)古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗,完成 15～16 题。 秋 怀 邵 雍 寒露缀衰草，凄风摇晚林。 鸟声上复下，天气晴还阴。 节改一时事，人怀千古心。 谁云子期死，举世无知音。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．全诗的结构安排清晰明了，前四句描写秋天景色，后四句则是展开议论。 B．诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔，使秋日景色立体可感。 C．诗人了解人性中软弱的一面，指出人或许会在一念之间改变自己的气节。 D．诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故，以此展现出诗人宽广自信的胸襟。 16. 孔子说:“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。(6 分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《诗经·秦风·无衣》中“ ？ ”两句，对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。 （2）《春江花月夜》中，与“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”有异曲同工之妙的句子是：“ ， 。” （3）《论语·卫灵公》中孔子用“ ， ”来解释“恕”，倡导我们用一生来践行。 三、语言文字运用（共19分） （一）阅读下面的文字，完成 18~20 题。（本题共3 小题，10 分） ①汉语如同一条澎湃的江河②汉文字的形、音、义是最核心的这条河流中三条干流。③就历史经验来说，④统一规范化的文字书写，⑤相较而言比统一语音更容易提高。规范化的文字书写方法，可以通过书籍或金石（比如石经）等媒介固定下来，且能较为快速地传播。至于语音，虽然可以以注音的方式确立，但在没有音像记录流传的年代，传播和推广标准语音是一件相当棘手的事情，仅靠 A ，不仅难以见到成效，差错更是在所难免。 对于一个庞大的国家来说，语言文字的统一，是其得以维系的基础工程之一。如果此时的唐朝没有统一的语文的确立与推广，各种政令信息就无法准确传递。因此，唐代统治者在烽烟未尽的建国伊始，即将语文的规范化、标准化列入议事日程， B 地开展起来。当然，如果没有一种为唐帝国上下所共同热爱和熟稔掌握的通用语文，也就不可能有流行于大江南北的唐代诗歌。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2 分） 19．文中第一段标序号的内容有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4 分） 20．请根据文中画波浪线的语句，写出结论是：“所以，唐朝必须进行语言文字的统一”的“三段论推理”的大、小前提。（4 分） (1)大前提（是普遍适用的一般性原则或规则）： ， (2)小前提（是具体情境下的特殊陈述，需符合大前提的范畴）： ， 结论：所以，唐朝必须进行语言文字的统一。 （二）阅读下面的文字，完成 21~22 题。（本题共 2 小题，9 分） 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。随着夏商时代的到来，汉字逐渐走向成熟。作为这一时期的代表性文字，甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，但已经能够较为完整地记录语言，成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字数不胜数，这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过 4000，这些常用字经过数千年的演变， 。 同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 21．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3 分） A．虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化 B．保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化 C．虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见 D．虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见 22．文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选两组，仿照示例，根据字形推断本义。（6 分） 示例： 4、 写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 君子务本，本立而道生。——《论语》 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——《礼记》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子》 臣闻求木之长者，必固其根本。——《谏太宗十思疏》 以上含有“本”字的语句引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于 800 字。 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 期中高中考试答案 高二语文 1. D    2. D    3. C 4. ①灵活运用多种论证方法。有正反对比的方法：如把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。有例证法：如举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。有引证法：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来表现中国人民大无畏的英雄气概。②论证语言富有力量，形象生动。语言的形象性：如写“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁着眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”，“只好挟着皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 （每点两分，两点四分）    5. ①真实性：开头出现具体时间，还有仪式前的场面白描，体现出真实性；②文学性：环境描写，如开头关于天气和海风、海面的描写，渲染了气氛；细节描写，如写水兵脸上的微笑等，让读者感受到胜利的喜悦；③评论性：如结尾评论胜利付出的巨大代价，启发人们要珍惜和平；评论我们国家还存在诸多问题，思考如何保持住胜利果实等，富有思想性。（每点两分，三点六分） 【1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目”以偏概全。材料二倒数第二段“中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想”，指出还有部分知识分子糊涂，对美国存有幻想。故选D。 【2题详解】本题考查学生对文本相关内容理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“对比”错，“司徒雷登走了，白皮书来了”，一“走”，一“来”表达的是同样的意思，无对比。故选D。 【3题详解】本题考查学生分析论点和论据的能力。 C.“百万将士痛击日寇”，这是保家卫国的正义之举，与“恻隐之心”没有关系。故选C。 【4题详解】本题考查学生分析论证方法和论证语言特色的能力。 ①灵活运用多种论证方法。有正反对比的方法：如第一段“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”，此处把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。有例证法：如“还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人”，举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。有引证法：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来论证“中国人死都不怕，还怕困难吗？”，表现中国人民大无畏的英雄气概。②论证语言富有力量，形象生动。语言的形象性：如写“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁着眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”，“只好挟着皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 【5题详解】本题考查学生分析文本体裁特征和表现手法的能力。 ①真实性：如开头的具体时间“一九四五年九月二日上午九时十分”，体现真实性；仪式前的场面白描，如“到处都是密密簇簇排列着身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者……陆地看不清楚，躺在远远的早雾中”，给人身临其境之感。②文学性：环境描写，如“这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集”，渲染了气氛；细节描写，如“军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵”等，让读者感受到人们对于胜利的渴望和胜利到来的喜悦。③评论性：如“可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了”，评论了胜利来之不易，启发人们应珍惜和平，不要轻启战争；正视我们存在的问题，思考如何保持住胜利果实等，很有思想性。 6.【内容理解】A（从本文段内容可见，管家的语言对农民有种高姿态，他并不亲和，也不能体恤民情。） 7.【分析鉴赏】C（“快乐、幸福的情绪”并不是线索，“用以展现人物乐观开朗的形象特点”也不对，描写幸福的情绪及人物的心路历程，是为了展现人物的思想进步。）（注：B项中《老人与海》的表述见教师用书。） 8.①描写大雨冲刷，乌云退散，明月重现，有助于烘托人物心理变化。 ②环境描写体现聂赫留朵夫认识到过去错误，想救赎他人的决心。 ③环境描写富有象征意味，贴合精神“复活”的主题，意蕴丰富。 [5分。第①点2分，第②点1分，第③点2分，意思相近即可。] 9.①聂赫留朵夫遭遇的重重矛盾，实际上是他所追求的理想人生，与社会不合理的等级制度，民众（农民）的不理解不支持，以及自身的身份、地位、生活方式带来的习性、放浪的过去和曾犯过的错误之间产生的矛盾。 ②面对各种矛盾，聂赫留朵夫在精神上不断反思，认识到过去的错误，有改变现状的坚强信念和意志，展示了认识自我、改造自我的人性复苏过程。 [6分。对“遭遇的重重矛盾”的分析3分，对“仍勇毅前行的精神复活”的分析3分。意思对即可。] 10．CEG 11．D 12．C 13．（1）如果你不去忧虑自己不能立德，而只担忧财物不足，我哀悼您还来不及，又有么可以祝贺的呢？ （“吊”，哀悼；“暇”，空闲；“何贺之有”，宾语前置，即“有何贺”，有什么可以祝贺的呢？1 点 1 分，句意 1 分） （2）颜回说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。”（“敏”，聪明；“事”，实践，奉行；“斯”，这，引申为“您的/先生的”；1 点 1 分，句意 1 分） 14．①材料一从“安贫修德”的角度阐述；②材料二从“保持恬淡，不贪富贵”的角度阐述；③材料三从努力“克己复礼”的角度阐述。（每答对 1 点得 1 分） 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，（本来可以凭这一点免除灾难）可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。 “怀子”作主语，“改”作谓语，“桓之行”作宾语，所以 C 处断开； 第一个“而”表承接，“修”作谓语，“武之德”作宾语，所以 E 处断开； 第二个“而”表转折，“离”作谓语，“桓之罪”作宾语，所以 G 处断开。 三个动宾结构相似，可用结构判断法断句。故选 CEG。 11．本题考查学生掌握常见的文学文化常识，理解一词多义的能力。 A.正确。B.正确。C.正确，相同，都是意动用法，以……为耻；/以……为友。句意：人们感到耻辱的应该是名声不清白。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。D.错误，不同。称赞、称许；/回去。句意：天下的人都会称许你有仁德。/守持自己的本分,回归自己的家园。故选 D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“做小官不避权贵”错误，材料二中“孔子之仕，无所避矣”中的“无所避”，指不挑选官职，而不是“做小官不避权贵”。故选 C。 15．C 16. 诗人通过描绘秋日景象和抒发个人情怀，表达了自己坚守节操、不信世道无知音的信念，与孔子“德不 孤，必有邻”的观点相呼应，强调了有道德的人不会孤单，必定有志同道合者为伴。 【15 题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 C.“软弱”“人或许会在一念之间改变自己的气节”错误。诗中“节改一时事，人怀千古心”是指时序的转变与人心的悠久情怀，并非指出人会因一念之间而改变气节。诗人通过四季变换来表达人的情怀历久弥新的感慨，并非揭示人性软弱。故选 C。 【16 题详解】本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 孔子所言“德不孤，必有邻”表明有德之人不孤单，总会有知音相伴。 诗歌由景生情，通过秋景的变化象征人事的无常，由此引发千古之怀。首联“寒露缀衰草，凄风摇晚林”通过细腻的景物描写，渲染出一种冷清、落寞的氛围。颔联“鸟声上复下，天气晴还阴”既展示了自然景象的多样性，也隐喻了人生的起伏不定。颈联“节改一时事，人怀千古心”，表达了诗人对于时节更替和人生境遇的感慨。季节的变迁代表着时光的流逝，而人们的心中却怀着千古不变的情感。尾联“谁云子期死，举世无知音”，写谁说子期死后，举世再无知音呢？运用了钟子期和俞伯牙的典故，表达了诗人对于知音难觅的遗憾。诗人感慨世上无知音，但实际上表达了对德行与知音的希冀。诗人相信有真正的德行与高尚情操的人，必定会吸引到志同道合的朋友，呼应了孔子的观点。 17. （1）岂曰无衣，与子同裳（2）此时相望不相闻，愿逐月华流照君 （3）己所不欲，勿施于人 18．A.口耳相传B.紧锣密鼓/如火如荼 19．②修改为：汉文字的形、音、义是这条河流中最核心的三条干流。⑤修改为：相较而言比统一语音更容易实现。（找对一个病句给 1 分，找对一个并改对给 2 分） 20．(1)语言文字的统一是庞大国家得以维系的基础工程之一（2 分） (2)唐朝是一个庞大的国家（2 分） 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A 处：由前文“在没有音像记录流传的年代，传播和推广标准语音是一件相当棘手的事情”可知，此处语义倾向为当时仅能靠口头传授与耳朵听闻的方式传递，可用“口耳相传”。口耳相传：指口说耳听地往下传授。 B 处：根据“唐代统治者在烽烟未尽的建国伊始，即将语文的规范化、标准化列入议事日程”及后文“开展”这一动作可知，语境是说唐代统治者在建国伊始积极且紧张有序地开展语文规范化、标准化工作，可用“紧锣密鼓/如火如荼”。紧锣密鼓：形容准备工作进行得紧张、急促。如火如荼：原形容军容之盛，后用来形容气势旺盛或热烈。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：“最核心的这条河流中三条干流”语序不当。“最核心的”作为形容词性定语此处修饰的对象是“三条干流”，故应放置在“三条干流”前。 ⑤处：“提高”与前文“统一规范化的文字书写”搭配不当。“统一规范化的文字书写”是要达成的目标，应将“提高”改为“实现”。删掉“提高”，也可以。 20． 本题考查学生逻辑推理的能力。 “三段论”的演绎推理包含三个部分： 大前提：一个一般性的原则或陈述。 小前提：一个附属于大前提的特殊陈述，与大前提包含共同词项。 结论：由两个前提推导得出的具体陈述。 题目的三段论推理整理： 文本明确提出“对于一个庞大的国家来说，语言文字的统一，是其得以维系的基础工程之一”，这是适用于所有“庞大国家”的普遍性规律。大前提：语言文字的统一是庞大国家得以维系的基础工程之一。 文本围绕“唐朝”展开论述，“如果此时的唐朝没有统一的语文……各种政令信息就无法准确传递”“唐代统治者……将语文的规范化、标准化列入议事日程”，表明唐朝符合大前提中“庞大国家”的属性。小前提：唐朝是一个庞大的国家。 21．C 22．饮：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒，推断本义为“喝”。 采：用手采摘植株上的果实或者叶片，推断本义为“采摘”。 秉：一只手握着一束禾苗，表示手持谷物，推断本义为“手持、握着”。（描述字形 2 分，本义 1 分） 【解析】21．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 根据前文“经过数千年的演变”，核心逻辑应是“变化中的不变”——先说明“变”（笔势笔意），再突出“不变”（基本结构），符合递进关系。A、B 两项先说基本结构不变，再说笔势笔意变化，与前文逻辑不符，需排除；D 项后半句“保留了其基本结构”与前半句“笔势笔意上有所变化”的句式不对称，不够严谨流畅，需排除。故选 C。 23. 审题:这是一道任务驱动型作文题。 材料围绕“本”这一主题，给出了几句经典名句。 第一句“君子务本，本立而道生”这句话强调了基础和根本的重要性，认为只有根基稳固，才能有所建树。 第二句意思是上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 第三句话的意思是天下的基础是国,国的基础是家家的基础是个人。 第四句话的意思是我听说想要树木生长，一定要稳固它的根。 这些经典语句无不强调了“本”的重要性，提醒我们固本培元，方能致远。 因此，写作时，可以将“本”理解为个人品德修养、家庭和谐以及国家治理的基石。说明在快节奏的现代生活中，人们往往忽略了修身的重要性，而修身正是齐家、治国、平天下的起点。再进一步从个人、国家等多个角度去分析。从个人层面来说，坚定的道德信念、良好的品德修养是立身之本;从家庭层面来看,和睦的家庭氛围、正确的家庭教育是家庭之本;从国家层面讲清明的政治环境、有效的社会治理是国家之本。只有固本，才能确保个人、家庭、国家的发展稳定与繁荣。也可以针对本末倒置的警示——勿忘初心展开思考论述。说明现代社会中，很多人追求名利、地位，却忘记了初心和根本。这如同植树只追求枝叶繁茂,却忽略了根系的稳固我们可以从“臣闻求木之长者，必固其根本”中得到启示，提醒自己在追求目标的过程中，不要忽视了对“本”的坚守。无论是个人职业发展、家庭生活还是社会治理，都应以初心为本，不忘初心，方得始终。也可以将“本”理解为文化的根基与传承，围绕文化自信的根基——传承与创新这一立意角度展开思考。 中华文化博大精深，源远流长，是我们民族的瑰宝。在当今全球化的背景下，保持文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化，是每一个中国人的责任。同时，我们也需要在传承的基础上进行创新，让古老的文化智慧在现代社会焕发出新的生机与活力。固本培元，不仅是对传统文化的坚守，更是对文化自信的彰显。或者，将“本”的概念引入环境保护领域，理解为生态平衡与可持续发展的基础。地球是我们共同的家园，维护生态平衡、实现可持续发展是人类社会的共同责任。这需要我们尊重自然、顺应自然、保护自然，从源头上减少对环境的破坏，确保生态资源的可持续利用。固本培元，对于生态文明建设来说，就是坚持绿色发展理念，走生态优先、绿色发展的道路。 审题立意过程示范： 一、材料核心解读：理解“本”的多元意蕴 题目给出的四句经典，共同指向“本”这一核心概念，但各有侧重： 《论语》：“君子务本，本立而道生”——强调根基的重要性，抓住了根本，“道”自然会生发 《礼记》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”——指出修身为普遍根本，无人可以例外 《孟子》：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”——构建了由内而外的逻辑链条：身→家→国→天下 《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其根本”——用比喻说明固本的必要性，关乎兴衰存亡 这四句话形成了严谨的思想体系：什么是本→为何务本→如何固本。 二、立意角度选择：三大可行路径 根据你的思考习惯和积累，如可从以下三个角度切入： 角度一：单句深挖，聚焦一点 推荐选择《孟子》“身→家→国→天下”的链条 写作思路：可从个人修养谈起，论述“修身”如何通过影响家庭而最终影响国家社会，展现小我与大我的统一 或选择《论语》“务本而生道” 写作思路：探讨在浮躁时代坚守根本的意义，真正的创新与发展都源于对本质的把握 角度二：双句呼应，对比阐发 推荐组合：《论语》+《谏太宗十思疏》 写作思路：前者强调认识层面的“找准根本”，后者强调实践层面的“巩固根本”，形成知行合一的完整逻辑 角度三：四句融通，立体建构（适合功底扎实者） 写作思路：构建“个人修身之本→社会和谐之本→国家长治之本”的递进体系，展现“本”思想的多维价值 三、写作核心提醒 需要着力把握的： 紧扣“本”这一核心概念，避免偏离 体现对传统文化的理解与认同 结合现实，展现时代意义 需要警惕规避的： 空谈经典，缺乏个人思考 堆砌事例，缺乏逻辑分析 偏离“本”字，另起炉灶 四、立意参考: 1.“固本培元”是实现长远发展的关键所在。 2.不忘初心，坚守根本。 3.基础不牢，地动山摇。 【高分范文】 固本培元，税行稳致远 “本”，是根基，是根本，是万事万物发展的基础。从古至今，诸多圣贤之言都强调了“本”的重要性。“君子务本，本立而道生”“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”“天下之本在国,国之本在家，家之本在身”“臣闻求木之长者，必固其根本”，这些话语如同一盏盏明灯，照亮了我们前行的道路，让我们明白，唯有固本培元，方能行稳致远。 固本，是修身立德。《礼记》中说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，无论身份地位如何，修身都是为人的根本。修身，是对自己品德的培养，对行为的规范。古往今来，无数仁人志士都将修身作为自己的首要任务。孔子一生周游列国，传播自己的学说，其核心思想“仁、义、礼、智、信”便是修身的准则。他以身作则，用自己的言行诠释着道德的力量，成为后世敬仰的圣人。在现代社会，我们同样需要注重修身。一个人只有具备良好的品德，才能赢得他人的尊重和信任，才能在社会中立足。修身，不仅是对自己负责，也是对他人、对社会负责。 培元，是夯实基础。“臣闻求木之长者，必固其根本”，树木要想茁壮成长，必须稳固其根基。同样，我们在学习和工作中，也需要夯实基础。在学习上，基础知识的掌握是进一步深入学习的前提。如果没有扎实的数学基础，就难以理解高深的物理、化学知识;如果没有良好的语言表达能力，就无法准确地传达自己的思想和观点。在工作中，扎实的专业技能是做好工作的关键。只有不断地学习和积累，才能在自己的领域内有所建树。就像建筑工人，只有打好地基，才能建造出坚固的高楼大厦， 当我们将修身与夯实基础相结合，就能实现个人的成长与发展，进而为社会、为国家做出贡献。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，个人是家庭的基础，家庭是国家的基础。只有每个人都注重修身，提升自己的素质，家庭才能和睦幸福，国家才能繁荣昌盛。历史上许多贤能之士正是因为明白这个道理，才能够在实现个人价值的同时，为国家和民族的发展做出巨大的贡献。岳飞精忠报国，他不仅自身武艺高强，品德高尚，还以“岳家军”的严明纪律和爱国精神，保卫了国家的安全;钱学森放弃国外优厚的待遇，毅然回国，为我国的航天事业奠定了坚实的基础。他们都是固本培元的典范，值得我们学习和敬仰。 在当今时代，我们面临着各种机遇和挑战。只有固本培元，才能在激烈的竞争中立于不败之地。我们要以圣贤之言为指引，不断修身立德，夯实基础，努力成为一个有道德、有才能的人。同时，我们也要将个人的发展与国家的命运紧密联系起来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 固本培元，行稳致远。让我们牢记古训，从自身做起，从现在做起，在固本培元的道路上不断前行，书写属于我们的精彩人生篇章。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $