第一单元《同主题类文迁移阅读》专项练 2025—2026学年统编版语文八年级下册

第一单元 同主题类文迁移阅读 专项练 2025-2026学年 下学期初中语文（2024）八年级下册 黑元宵 潘军 ①吃了那么多的元宵，唯独“黑元宵”牢牢存储在我的记忆里。 ②1975年春节，全村人吃罢晚饭，聚拢在场院里，集体观看电影《夺印》。大家都很珍惜每年两场的放映，现场一片寂静。当播放到“何书记吃元宵”片段时，引发了小小的共振——之后，村里的几盘老碾开始转动起来，碾轧着元宵节的食材。 ③山里人不吃独食，遇美味总爱分享，元宵也不例外。只是，等到互品元宵后，大家都笑了——尽管味道不同，颜色却都差不多黑。母亲告诉我，元宵的取材不外老玉米、白薯干、白薯渣……那是我初识元宵，黑颜色的元宵。 ④1976年元宵节，我不止一次对母亲说：“妈，求您也做顿元宵吃吧。”母亲说：“你呀，吃凉不管酸，吃五谷想六谷。”我知道母亲为一家人吃饭没少发愁，皱纹已过早地爬上脸，双手早就伸不直，容颜远超过实际年龄。 ⑤可我还是抗拒不了元宵的诱惑，按照唱词给母亲做提示：搓元宵，精米面、白糖馅。母亲双手一摊，说：“你要能找来面和馅，我就给你搓。” ⑥我开动脑筋，再次提示母亲，用黏小米面试试。看着我焦急的眼神儿，还有发育不良的身体，母亲无奈地一声轻叹。将黏面倒进盆里，口袋嘴儿对准盆使劲儿抖了抖，又翻开面口袋，用小笤帚从上至下扫一遍，末了，再重重地抖了两下，连嘬了几次牙花子。感觉面委实不多，母亲又加了一种不知啥粉。和好面，不知是搓的还是揉的，总之，面板上摆满了小球球。母亲将煮好的小球球放在盘子里，我嘴紧等不及，连夹两个小球放进嘴里。很烫！我没舍得吐出来，咽下后才知火辣辣的难受。我一蹦老高，哭着喊着告诉母亲：“烫心了！烫心了！！”事后，我问母亲：“元宵咋变黑了？”“面被邻居借走了，咱家只能掺白薯面。”母亲低声告诉我。那次，我牢记了“黑元宵”。 ⑦1987年元宵节，我家因为盖房欠了外债。爱人买来元宵，告诉我务必回家吃。口气异常兴奋，平时少有。她出嫁前没吃过元宵，不知道元宵如何做熟，以为就是用油炸。爱人倒净油瓶，连磕几下瓶底，油勉强覆盖了锅底。 ⑧火旺油烟起，爱人试探着往锅里放元宵，奈何油少，不能淹没元宵。她不停地给元宵翻个儿，尽量均匀受热。元宵耗油，炸到一半时，油没了。锅底不断冒烟，爱人只能关闭火源，草草拣出元宵。 ⑨我未进家门先闻煳味，厨房窗户还有浓烟飘出。临近一看，爱人一脸狼狈，看着盘子里的“黑元宵”发呆。 ⑩我勉强挤出笑容，不断往嘴里送元宵，入嘴后外面苦，里面生，拉出很长的黏丝，吃完嘴唇都是黑的。我与爱人相视一笑：元宵咋黑色的？ ⑪1998年元宵节，爱人为母亲准备了几样不同馅的元宵。母亲喜欢吃蒸熟的，不爱吃炸的。于是，爱人特意买来新锅屉，还专程从山里采来玻璃叶铺垫蒸屉。待元宵出锅后，惊人的一幕出现了：元宵都是黑的。母亲说：“串烟子了，不妨碍吃。”母亲不舍得倒掉。 ⑫吃完两个元宵后，母亲感觉嘴里不对劲儿，吐出一看，假牙被粘掉了。母亲非常懊悔：嘴馋、费钱。爱人带母亲重新换了假牙，可母亲心中的阴影一直在。 ⑬2006年元宵节，爱人参加乡里组织的秧歌花会进城参加活动。母亲见她迟迟未归，就打开燃气灶自行炸元宵。 ⑭母亲使惯了大锅烧柴，头一次使用电打火的燃气灶，还有些不习惯。爱人教了几次，母亲还是用不熟练。火大不知如何控制，一路狂火猛炸，元宵渐渐煳了、黑了。油锅冒烟了，母亲慌乱中忘记咋关火了，不得不求助邻居帮忙…… ⑮望着盘子里的“黑元宵”，母亲一个劲儿地自责：“老了，糊涂了……”我和爱人吃光了整盘元宵，才换来母亲轻微的笑。 ⑯之后，一年又一年，生活越来越好，“黑元宵”再没出现过…… ⑰如今，吃元宵早就不是正月十五的专享，“只要冰箱不断电，想啥时吃就实现”。 ⑱每当爱人问：“想吃啥元宵？”我都毫不犹豫，笑答：“黑元宵！” ⑲“黑元宵”见证了时代的发展。 1．文章描写了四次吃“黑元宵”的经历，请补全下面表格，概括出每次元宵变黑的原因。 时间 元宵变黑的原因 1976年元宵节 （1）________________ 1987年元宵节 （2）________________ 1998年元宵节 爱人蒸元宵时串烟子了 2006年元宵节 （3）________________ 2．为什么说“‘黑元宵’见证了时代的发展”？请结合文章内容回答。 3．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第1段总领全文，关于“黑元宵”的记忆成为贯穿全文的线索。 B．由于“我”抗拒不了元宵的诱惑，母亲只好用黏小米面做出了元宵。 C．爱人蒸出的“黑元宵”，母亲由于不舍得浪费而吃下，导致假牙被粘掉。 D．母亲炸元宵的描写和爱人炸元宵的描写形成了对比，突出了时代的进步。 4．按要求赏析下列句子。 （1）皱纹已过早地爬上脸，双手早就伸不直，容颜远超过实际年龄。（从描写方法的角度） （2）每当爱人问：“想吃啥元宵？”我都毫不犹豫，笑答：“黑元宵！”（赏析加点词语的表达效果） 桨声云影艾叶鲜 朱谷忠 ①芒种一过，端午便盈盈含笑而来了。 ②清晨，一缕明媚的霞光，照在松软的大地上。刚出门，我就闻到一股清新的味道，那是草木和泥土混合的一种舒朗气息。每一家窗台，都展示着蒲草诱人的鲜嫩；每一处门口，都飘逸着粽子甘甜的清香；每一处篱笆，都舞动着豆荚妙曼的身姿。 ③不用说，这一年一度的端午节，是故乡极富色彩与诗意的日子。与别处不同的是，故乡的端午，要从农历五月初一算起，按照“初一尝糕，初二吃粽，初三吸螺，初四挂艾，初五划龙舟”的程序进行。这期间，妇女们早早就用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋，织结小线袋装樟脑丸，缝黄布虎，裁新衣裳。初五一早，人们纷纷上野外，采集“午时草”，如艾草、木香、一点红、木荷……连同大蒜、鸡蛋、鸭蛋，全部洗净，置于屋外吸纳天光，之后，装入大锅烧“午时水”，以备全家人洗澡，清洁肌肤。一些人家，至今还保留浴后尝一口雄黄酒的习惯，并将酒喷洒在墙角杀虫；儿童要在腋下、肚脐和耳朵后涂上雄黄粉，以护身祛病。这一天，在苔痕斑驳的小巷，或阳光朗照的晒场，多见小孩们在脖子上或衣扣上挂着彩色香袋，有的内装鲜桃子和煮熟的鸡蛋，有的装着小香丸，他们兴奋得前后追逐玩耍。 ④中午刚过，耳边就会听到好几支唢呐同时吹响，高亢激越的音调，声声在催促人们快去溪边为龙舟竞渡助威呐喊。记得那时，妇女们听见唢呐声就赶忙收拾厨房，慌不迭梳头整装，又去邻居家招呼同伴，牵孩子出门。一路上，只听到人声嘈杂，互为问答：快了吧？快了、快了……待赶到溪边，桥头早已站满了人。于是，有的挤在岸畔，有的下到溪滩，有的索性爬到树上。兴奋中，只见两艘龙舟，正压着溪面轻轻晃荡。令村人引以为豪的是，村里的龙舟至今保留着两种最古老的式样：一种是用硬木雕刻成昂起的龙头，加以彩绘，龙尾则用整木刻上鳞甲，称为“公船”；还有一种船头是平板式的，龙头用青藤编织，蒙布后描出龙眼，涂上颜色，再抹上厚重的桐油，显得丰满、亮丽，称为“母船”。虽称“公船”“母船”，比赛时却互不相让，竞相追逐，成了当地有名的一道奇观。其时，尚未开赛，溪边的荔枝树，微风稍微一碰，便纷纷垂下枝叶，去抚弄一溪的碧波翠浪。 ⑤终于，激动人心的时刻到来了。只听一直吹着的唢呐忽地收声，顿时锣鼓齐鸣，岸上岸下，人头攒动，满溪清波，哗啦扬起。龙舟上，两排木桨在划手整齐的动作中，搅得浪花迸溅，水藻纷飞。一时间，加油声、呐喊声、桨声、水声响彻水面。 ⑥“看龙舟，看龙舟。两堤未斗水悠悠”“锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春”“竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜”……此时此刻，这些句子会不知不觉地涌现在你的脑海里，融化在眼前的情景里…… ⑦午后三时，龙舟加场赛开始了。放眼四望，日头高照，云烟如缕，红桃溢甜；多少白墙黛瓦，笼在淡墨轻岚中；多少小桥流水，汇入桨声云影里…… 5．通读全文，说说文章标题《桨声云影艾叶鲜》的作用。 6．请联系全文，说说第3段画线句中加点的“色彩”和“诗意”分别体现在哪里。 7．按要求赏析下列句子。 （1）芒种一过，端午便盈盈含笑而来了。（从修辞的角度分析） （2）尚未开赛，溪边的荔枝树，微风稍微一碰，便纷纷垂下枝叶，去抚弄一溪的碧波翠浪。（从描写的角度分析） 8．下面两文结尾段各运用了什么表达方式？从文章内容方面来看各有什么作用？ 【甲】午后三时，龙舟加场赛开始了。放眼四望，日头高照，云烟如缕，红桃溢甜；多少白墙黛瓦，笼在淡墨轻岚中；多少小桥流水，汇入桨声云影里…… （选自《桨声云影艾叶鲜》） 【乙】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （选自《社戏》） 9．推广故乡端午“挂艾”“龙舟竞渡”等习俗，需设计15秒短视频核心内容，请你结合文章内容，仿照示例写出画面与旁白。要求：①含“艾叶”“桨声”元素；②用1个场景体现习俗温度。 示例： 画面：爷爷将切开的豆沙月饼递向孙儿，月光洒在竹桌的月饼盒上；孙儿咬下月饼，笑着指天上的圆月。 旁白：月光裹甜饼，一口藏乡愁，这是故乡的秋。 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵……”那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入了追赶龙舟的队伍。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们的视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自《人民日报》2025年06月02日，有删改） 10．阅读文章相关内容，回答问题。 （1）“我”童年时看龙舟赛，有哪些难忘的经历？请概括。 （2）成年后“我”回乡看龙舟，观赛方式与童年时有何不同？这种变化反映了什么？ 11．文中多次描写龙舟赛的鼓点声，有什么作用？请分析。 12．文章结尾说“而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 13．本文和《安塞腰鼓》都描写了鼓点，二者有何异同？请结合两篇文章的内容简要分析。 蚕豆 曾必荣 ①北京我没去过。 ②汪曾祺在《食豆饮水斋闲笔》之《蚕豆》中道：“北京人是不大懂吃新鲜蚕豆的。北京人爱吃扁豆、豇豆，而对蚕豆不赏识。”单从这一点上，我就不羡慕北京人。 ③我生在江北边，现居江南岸。江南江北蚕豆好，叫我如何不爱它？我爱吃新鲜蚕豆，尤其是现在。而在小时候，我却偏爱吃老蚕豆。 ④小时家贫，零食稀有。逢上年节日，若能装上半裤袋的蚕豆，我就什么都不去想了。这种把晒干的蚕豆，和着“油沙”炒熟，当零食吃的蚕豆，在我的故乡，并没有特别的称谓。蚕豆就叫蚕豆，“站不更名，坐不改姓”，像铁打的汉子，其硬无比。——牙齿不好的人，是难享这口福的。 ⑤边吃蚕豆边玩，最是有趣。显富，让伙伴瞧见，必定引来眼巴巴的问：吃么东西，把点我吃吃？ ⑥没吃呀。 ⑦没吃——？你把嘴张开给我看看。 ⑧连咽几口口水，还是留下了蛛丝马迹，无话可说了，只得把手伸进口袋，摸索好一阵子，撮出几粒蚕豆，说：给，剩的不多了。 ⑨把这一点点？ ⑩嫌少，有本事你就不要。等我要缩回手时，伙伴就一把把蚕豆抓走，自言自语地说：少吃多有味，多吃味不高。 ⑪还和弟弟比赛，看谁把蚕豆抛得高，并用嘴巴接住。输的一方，进贡蚕豆。这可是我的拿手好戏。弟弟输急了，拔腿就跑，我紧追不舍。捉住了，就从弟弟的口袋里狠狠地抓上一把，旋即逃之夭夭了。 ⑫童年，多像那田间地头的蚕豆花呀，花蝴蝶似的，那么的可爱，那么的美好。可惜，花开不多时，童年也转瞬即逝。 ⑬到了上中学，有相当长的一段时间里，“我格外钟情于蚕豆”，这一类的话，我只能放在心里，绝不会让同学们知道了。其时，学习到鲁迅先生的《社戏》。班里有位女同学长得小巧，眸子仿佛两粒“乌油油的罗汉豆”。于是，有好事的同学戏称她：“蚕豆”。不久，就在班上传开了。她是讨厌同学叫她“蚕豆”的。甚至，吃蚕豆都犯了她的忌讳。 ⑭而今忆及，我不禁哑然一笑。 ⑮这“一笑”，笑得我少年不在了，青年也不在了。人到中年，牙齿不再所向披靡，无所顾忌——怕冷怕热，欺软怕硬。幸好，蚕豆的吃法良多：焖炒、油炸、水煮、烧汤……都很好吃。 ⑯立夏时节，刚上市的蚕豆，嫩、糯、香、鲜。清人袁子才在《随园食单》中说：“新蚕豆之嫩者，以腌芥菜炒之甚妙，随采随吃方佳。”这种吃法，我没吃过。但对“随采随吃方佳”，倒是感同身受。 ⑰鲜嫩的蚕豆，我还是最喜欢烧汤吃。做法也很简单，蚕豆去皮，怕一不小心老去，不洗，立即倒锅里。用大火再度烧开，把搅好的蛋液均匀地淋上，放盐，添油，撒少许葱花，即可食用。这道蚕豆蛋汤，好吃又好看。看在眼里，仿佛黄云朵朵，碧玉点点，“相看两不厌”。吃在嘴里，爽滑柔软，口味甚妙。遗憾的是，吃这道汤的时令太短暂了。故有蚕豆谣云：蚕豆青，蚕豆黄，青的嫩，老的黄，由青转黄太匆忙。其实，这是我一时兴起瞎编的。不过，蚕豆易老的确是事实。 ⑱是不是，有点奇怪蚕豆为何易老呢？想一想，也不难理解。先抄录一段竹峰君在《葫芦》里说的话：相对其他果蔬，葫芦营养价值较低。给了好看的外表，哪能再给丰富的内涵，天下好事，岂能让葫芦占尽了？ ⑲借用上面的文字，稍加改变，给蚕豆易老找个理由吧：相对其他果蔬，蚕豆营养价值较高。给了丰富的内涵，哪能再给太多的青春，天下好事，岂能让蚕豆占尽了？ 14．请概括第④—⑰段主要写了“我”与蚕豆的哪些事情？（至少写出四点） 15．按要求赏析文中画线句子。 （1）连咽几口口水，还是留下了蛛丝马迹，无话可说了，只得把手伸进口袋，摸索好一阵子，撮出几粒蚕豆。说：给，剩的不多了。（赏析加点词的妙处） （2）这道蚕豆蛋汤，好吃又好看。看在眼里，仿佛黄云朵朵，碧玉点点，“相看两不厌”：吃在嘴里，爽滑柔软，口味甚妙。（从感官角度赏析） 16．回忆鲁迅先生的《社戏》，结合链接材料，说说两篇文章中作者通过“蚕豆”这一小小的物件寄托的情怀有哪些异同？ 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 ——鲁迅《社戏》 乡村戏事 徐群 ①当银镰似的一弯新月悬于村庄上空，乡野夜色渐浓，晚饭吃得有些迟的农家人，刚端起饭碗，喧天的锣鼓声便划破村庄夜空，从村口老戏台连绵不绝地传来。 ②那是演戏前的开场锣鼓。锣鼓响，脚底痒。那时村民面朝黄土，天天在田地里挥汗劳作，一旦空闲下来，生活就似乎缺了些东西。一场戏，便把老老少少的魂儿完完全全地勾了去。连平时勤快的农妇，也顾不上洗濯，撂下碗筷牵着孩子就走。几乎全村人都出动涌向戏文场，十里八村的人也纷纷往这儿赶。过去难得有看戏的机会，一到本村做戏文，往往会请亲戚邀旧友，倾其所有尽力操办，杀鸡宰鹅摆上桌。我们那里把看戏待客的礼数叫作“吃戏文饭”，因此也有不少百里以外的戏迷，早一天就住进了本村的亲戚家坐吃戏文饭。 ③村里的老戏台就建在穿村而过的小河旁，戏台子半个在岸边，半个悬河上，好生动的水台。 ④远不到戏开场的时候，台下已摆满了一排排凳子和竹椅。我们这些小孩在戏文场上追逐嬉闹，有胆大一点的几个爬上戏台，模仿戏中人物的动作台词，几分相像，引人注目。 ⑤演出旺季几乎天天有几台戏，不分白天黑夜轮流演，一样的锣鼓喧天，一样的人如潮涌。但总觉得夜场的韵味更足，氛围更浓。在那星光璀璨、月色朦胧的夜晚，河水缓缓地流着，亮宽宽的像面镜子，那方戏台也变得光彩耀眼。 ⑥戏文终于开演了，满场全是黑压压的人头。来晚的站在后排或旁边，伸着脖子向台上张望，再晚点的伸长脖子也看不见。虽说是草台班子，但当一个个人物粉墨登场时，简陋的戏台照样风生水起。尽管一开始人们心里都清楚台上演的是戏，但随着情节的展开，大家不由自主地跟着入了戏，时而忧伤，时而欢笑，时而义愤填膺。 ⑦女人是最容易动情的，演到哀婉凄绝处，演员甩着水袖，做着拭泪的动作。台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。年轻的女子，如痴如醉地听台上旦角咿咿呀呀地诉说着不幸或相思，突然想起了自己不被父母认可的婚姻，忍不住悲情，呜呜哭泣起来。戏里戏外的女人，借助这样的方式，宣泄自己内心压抑的情感，尽情地释放了一回又一回。 ⑧少年看戏，无非凑个热闹，看个稀奇。当初我一个懵懂小子，哪里晓得戏文里唱的什么典故。 ⑨那时，对我而言，后台其实比前台更有看头。每次看戏，我都会偷偷溜到后台去看演员上妆、下场，好像在看另一出好戏。后台休息间像个临时仓库，几只斑驳的戏箱上，堆满了花花绿绿的戏服，一串串不同颜色、不同形态的髯口，还有几顶珠光宝气的凤冠。一个即将出场的演员在化妆，尽管外面有点喧哗，他仍在镜子前平心静气地涂粉、描眉。下场的演员在休憩。俊俏的花旦摘了假发原来是个男的，男扮女装；那银髯飘飘的老员外，取下脸上挂着的髯口，竟然是一个胖乎乎的中年妇女演的。 ⑩除了后台，最有吸引力的自然还是戏场边卖小吃或小玩意儿的摊子。插在稻香靶子上的糖葫芦、臭豆腐和香瓜子，还有用汤勺绘的糖人画，当然也离不开那些心仪的小玩意儿：气球、玻璃弹珠、木刀木枪。拿了从大人那里要来的一点零钱，我在各个摊子间来回穿梭，钱花完了，嘴巴仍未满足。 ⑪多数时候，做戏的班子来自外乡，有时也不乏本地临时拼凑起来的班子，集结了方圆几十里能唱会做的戏迷，农闲时光或逢年过节，在各个村子间巡演。 ⑫走出乡村很多年，但我怎么也忘不掉乡村戏事。 （有删改） 17．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章的语言细腻优美、生动鲜活，除去细致的描摹外，也用了很多叠音词和拟声词。 B．文章第10段写戏场边卖的小吃、小玩意儿，与文章主题无关，可以删掉。 C．村里男女老少都很喜欢看戏是因为过去难得有看戏的机会且戏文精彩。 D．作者回忆年少时在乡村看戏的场景，通过多角度描写，表达了对故乡的情思。 18．根据文章内容和提示，将空缺处补充完整。 乡村演戏的地点和环境—( )—( )—( )—戏场边卖小吃、小玩意儿的摊子 19．结合语境，按照要求赏析语句。 （1）台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。（从描写方法的角度） （2）那银髯飘飘的老员外，取下脸上挂着的髯口，竟然是一个胖乎乎的中年妇女演的。（从加点词语的角度） 20．结合本文谈谈作者为什么说“走出乡村很多年，但我怎么也忘不掉乡村戏事”。 故乡的灯笼 倪红艳 ①故乡关中的灯笼，年年会在正月里亮起来。现如今我每天奔波在城市中，看多了各种各样光彩夺目的霓虹灯，但是一直亮在我心里的，仍然是小时候的纸灯笼。 ②我关于灯笼的记忆，是从母亲给我们点灯笼开始的。 ③母亲在煤油灯下给我们点灯笼，桌上早已经摆满了父亲亲手做的各式各样的灯笼和几支两三寸长的细蜡烛。灯光下，母亲、弟弟、妹妹和我的身影挤成一堆映在墙上，又胖又长。母亲仔细地将灯笼逐个点燃，每燃起一个，我们三个孩子就发出一阵惊喜的欢呼。母亲总是慈祥地微笑着，让我们有点儿耐心。点灯笼是个技术活儿，点着的蜡烛放进灯笼的姿势不正确或者在灯笼里没栽稳，就会将灯笼烧着了。 ④此时，村庄已是灯笼的世界，灯笼在村庄各处闪烁着、游移着。聚集在一处的人们，必定是在比谁的灯笼好看，谁的灯笼新奇。瞧，一只鱼灯笼白底红鳞，摇头摆尾，活灵活现地过来了；那一只西瓜灯笼有着火红的瓤儿，在空中欢快地翻滚着；另一只连串灯笼像根大大的冰糖葫芦，正被主人忽上忽下地晃动着…… ⑤孩子们边游灯边唱歌，欢乐弥漫整个村庄……大伙儿乐此不疲地游窜，从村东窜到村西，从东家窜到西家。一些好客的主人对孩子们的到来非常欢迎，让我们进屋里照照黑暗的角落，这样老鼠什么的就不敢来了。游了这家游那家，一些孩子的蜡烛就燃完了，聪明的孩子会随身带着蜡烛，在大孩子的帮助下换上新的，没带蜡烛的，就只好回家找娘换去了。 ⑥欢乐的游灯也有一些小插曲。先是有些孩子的灯笼不知什么原因着火了，紧吹慢打，终究是救不下了，没了灯笼的孩子灰溜溜地走回家了。 ⑦我游过的最霸气的灯笼是兔子灯笼。那是父母亲手给我做的，用竹子编成兔子的形状，糊上白纸，再画上兔子的眼睛、鼻子，简直就像活的一样。重点是我的兔子灯笼还可以在地上跑，父亲用木头做了一个小推车，我的兔子灯笼就坐在小推车上。小推车的四个木轮子在地上跑时会“当当当”地响，老远听到这个声音就知道是我的兔子灯笼来了。兔子灯笼很受小孩子们欢迎。我的兔子灯笼一到，他们便围着看，眼里尽是羡慕之色，我算是出尽了风头。 ⑧每年我家都要做许多灯笼挑到集市上去卖，其中做得最多的是鱼灯笼，因为彩头是“年年有余”，所以特别好卖。正月初七八，父亲母亲就忙活开了。父亲先用竹条编鱼身，分三段，头、尾和身子。其中头和尾最难编，一是编织样子不容易，二是中间用来平衡的泥丸有讲究，稍有一点儿差错，鱼儿就不能头尾平衡自由活动了。母亲打浆糊剪纸，用白纸糊鱼身，然后用红的颜料画鱼鳞，一个半弯，又一个半弯，半弯挨着半弯，就有了一片一片的鱼鳞，再用绿色的颜料在每片鱼鳞里点一下，鱼儿真的就鱼鳞闪闪了。这样的活儿在父亲母亲的手下是快乐的，在我眼里也是快活的。 ⑨灯笼做好了，父亲领着我去小镇的集市上卖。此时，小镇的街上挂满了各式各样的灯笼，一个个灯笼挂在细绳上，随风摇摆，有些似乎要挣脱束缚跑掉。每一个随风摇曳的灯笼就是一个快乐的希望，看着满街的灯笼在小镇的风里摇，心里的畅快饱满得好像要喷涌而出。父亲和我摆了自己的摊儿，等着顾客光临，鱼灯笼便宜，两角钱一个，很快就卖光了，我和父亲都喜笑颜开，想象着这些灯笼会被哪些孩子提在手上，快乐地游走在乡村的夜里。更重要的是，灯笼换来的钱可以供我上学。在回家的路上，父亲笑眯眯地说：“你要好好读书，将来要去大城市看更大的灯。” ⑩如今的我真的住在了大城市中，城市里的霓虹灯彻夜不灭，但我却再也找不到儿时提着纸灯笼游村的感觉了。故乡的灯笼年年红，它一直照着家乡的村庄，日复一日，年复一年，让过去的日子充满了光亮，故乡的灯笼会一直亮在我的心中，照着我回家的路！ （有删改） 21．阅读全文，根据文章内容概括相关情节。 第③段：母亲在煤油灯下给“我们”点灯笼。 第④～⑥段：________________________ 第⑦段：“我”的兔子灯笼在游村的时候出尽了风头。 第⑧、⑨段：_______________________ 22．请认真阅读文章第③段中的画线句，补写一段人物的心理描写。 23．结合文章内容，请从细节描写的角度赏析第⑧段中画波浪线的句子。 24．结合全文内容，说说文章结尾段的作用。 参考答案 1． 用的是黏小米面，面被邻居借走了，只能掺白薯面 爱人用油炸元宵，因为油少，不能淹没元宵，炸到一半时，油没了。锅底不断冒烟，元宵炸糊了 母亲头一次使用电打火的燃气灶，由于火大不知如何控制，元宵渐渐糊了、黑了 2．从没有面做元宵，到缺少油炸元宵，前两次“黑元宵”见证了那个时代物资的贫乏；从不舍得倒掉串烟子的“黑元宵”并将其吃下，到现在想啥时吃元宵就能啥时吃，见证了生活越来越好。 3．D 4．（1）运用外貌描写，形象地写出了母亲的苍老，表现了她的辛劳和为一家人吃饭的担忧。  （2）“毫不犹豫”的意思是一点儿也不迟疑，表明了“我”对“黑元宵”的印象深刻，表现了“我”的幽默乐观。 文章以“黑元宵”为线索，串联起不同年代的生活片段，从贫困岁月的食材匮乏到生活改善后的意外失误，黑元宵的背后是生活的窘迫与家人的温情。以小见大，将个人记忆与时代发展相融，平凡的日常细节饱含真情，语言质朴平实，情感真挚动人，让黑元宵成为时代变迁的鲜活见证。 1．本题考查文章内容理解和概括。 （1）根据表格中“1976年元宵节”的信息，可定位到文章第6段，结合“面被邻居借走了，咱家只能掺白薯面”的句子可知，这次元宵变黑是因为当时物资匮乏，黏小米面被邻居借走，只能掺入白薯面来制作。 （2）根据表格中“1987年元宵节”的信息，可定位到文章第7和第8段，结合“奈何油少，不能淹没元宵。元宵耗油，炸到一半时，油没了。锅底不断冒烟”的句子可知，这次元宵变黑是因为家中油少，炸元宵时油提前耗尽，锅底冒烟导致元宵炸糊。 （3）根据表格中“2006年元宵节”的信息，可定位到文章第13和第14段，结合“火大不知如何控制，一路狂火猛炸，元宵渐渐煳了、黑了”的句子可知，这次元宵变黑是因为母亲第一次使用燃气灶，不熟悉操作，无法控制火候，导致元宵被大火炸糊。 2．本题考查文章内容理解。 根据第6段“面被邻居借走了，咱家只能掺白薯面”，以及第8段“元宵耗油，炸到一半时，油没了。锅底不断冒烟”可知，前两次“黑元宵”的出现，根源在于当时物资极度匮乏，连制作元宵的面和炸元宵的油都无法保障，这正是那个时代生活窘迫的真实写照。根据第11段“串烟子了，不妨碍吃”，母亲不舍得倒掉串烟的元宵，体现出物资虽有改善但仍有珍惜食物的习惯；到第17段“只要冰箱不断电，想啥时吃就实现”，则直接展现了如今生活的富足，元宵已不再是节日专属，随时都能享用。从物资匮乏时“掺白薯面”“油耗尽炸糊”的无奈，到生活改善后“串烟仍吃”的珍惜，再到如今“随时能吃”的富足，“黑元宵”的变化串联起了不同年代的生活状态，完整见证了从贫困到温饱再到富足的时代发展历程。 3．本题考查文章内容和艺术特色。 D.母亲炸元宵和爱人炸元宵的描写，本质都是操作失误导致元宵变黑，并非对比，更不能直接“突出时代的进步”； 故选D。 4．本题考查词句理解和赏析。 （1）这句话运用了外貌描写，通过“皱纹已过早地爬上脸”“双手早就伸不直”“容颜远超过实际年龄”这些细节，生动刻画了母亲苍老憔悴的模样，直观表现出她为家庭操劳的辛劳，以及在贫困生活里为一家人吃饭发愁的沉重压力，饱含着“我”对母亲的疼惜之情。 （2）“毫不犹豫”的意思是一点儿也不迟疑。这个词写出了“我”在被问起想吃什么元宵时，没有任何迟疑就选择“黑元宵”的反应，既表明“黑元宵”在“我”的记忆里留下了深刻烙印，也表现出“我”的幽默乐观，更暗含着对过往岁月和家人温情的怀念。 5．①概括文章主要内容；②点明文章主旨，蕴含对故乡的热爱之情；③富有诗意，激发读者阅读兴趣。 6．色彩：①妇女们用五色线织结长网袋装熟蛋，缝黄布虎，裁新衣裳，孩子们在脖子或衣扣上挂彩色香袋；②人们采集各色植物，烧“午时水”；③儿童涂雄黄粉；④龙舟色彩亮丽；⑤故乡风景如画。  诗意：①故乡的端午隆重而有序；②赛龙舟热闹非凡；③与端午相关的诗句很多；④故乡风景富有诗意美。 7．（1）这句话运用拟人的修辞手法，生动形象地写出芒种过后很快就是端午节的特点，表达了作者对故乡端午节的喜爱之情。  （2）这句话运用环境描写，交代了龙舟竞渡的具体环境背景；渲染了比赛前相对宁静的环境氛围；推动故事情节发展，与下文“浪花迸溅，水藻纷飞”的场面形成对比。 8．甲段运用记叙、描写、抒情的表达方式，写出了午后龙舟加场赛时，故乡风景如画，流露出作者对故乡的热爱和赞美之情，含蓄点明主旨。乙段运用了议论的表达方式，表达了作者对故乡生活及童年伙伴们的怀念之情，点明文章主旨。 9．示例：画面：奶奶舀“午时水”浇孙儿双手，艾叶浮出水面；远处龙舟桨尖溅起水花。  旁白：艾香浸温水，桨声唤端午，这是故乡的暖。 此文以端午为脉络，用细腻笔触铺展故乡习俗：从初一尝糕到初五浴“午时水”，从孩童挂香袋到溪边龙舟竞渡，场景鲜活如在眼前。语言兼具画面感与诗意，“蒲草鲜嫩”“碧波翠浪”等描写勾连感官，龙舟赛的激昂与景物的柔美相映。结尾以“桨声云影”收束，融叙事、描写于一体，既藏对故乡风物的热爱，又让端午的文化意韵自然流淌，是篇饱含乡土情怀的佳作。 5．本题考查标题作用。 结合第④段“令村人引以为豪的是，村里的龙舟至今保留着两种最古老的式样……”、第⑤段“龙舟上，两排木桨在划手整齐的动作中，搅得浪花迸溅”、第⑦段“放眼四望，日头高照，云烟如缕……多少小桥流水，汇入桨声云影里”及第③段“初四挂艾”可知，标题中“桨声”对应龙舟竞渡的场景，“云影”呼应溪边云烟缭绕的景致，“艾叶”关联端午挂艾的习俗，三者涵盖了文章描写的端午核心内容。由此可知标题能概括文章主要内容，让读者快速把握文本核心。 结合第②段“每一家窗台，都展示着蒲草诱人的鲜嫩；每一处门口，都飘逸着粽子甘甜的清香”、第⑦段“多少白墙黛瓦，笼在淡墨轻岚中；多少小桥流水，汇入桨声云影里”可知，作者以细腻笔触描绘故乡端午的草木、饮食、龙舟等，字里行间满是对故乡风物的喜爱。标题用“桨声云影艾叶鲜”勾勒诗意画面，暗含这份情感。由此可知标题点明文章主旨，传递出对故乡的热爱。 结合标题“桨声云影艾叶鲜”本身可知，“桨声”有听觉感，“云影”“艾叶”有视觉感，“鲜”字更让画面鲜活，整体语言凝练优美，充满诗意。由此可知这样的标题能吸引读者注意力，激发其阅读兴趣，想探寻标题背后故乡端午的故事。 6．本题考查词句理解与赏析。 “色彩”在文中指的是节日里鲜明的视觉感受和鲜活的生活气息，具体表现在： 视觉色彩丰富：妇女们用五彩线缝制香囊、缝黄布虎，孩子们穿着新衣裳，佩戴彩色香袋，这些鲜艳的色彩让节日充满了视觉美感。 活动色彩鲜活：人们采集各色植物烧“午时水”，儿童额头点雄黄，龙舟油彩鲜亮，还有荔枝树、溪水等自然景致，共同构成了一幅色彩斑斓的端午画卷。 “诗意”指的是节日蕴含的文化韵味与浪漫氛围，具体包括： 节日仪式的厚重诗意：从“初一尝糕”到“初五划龙舟”的时序习俗，以及采“午时草”、洗“午时水”等讲究，让故乡的端午充满了庄重的仪式感与文化厚重感。 龙舟竞渡的热闹诗意：赛龙舟时锣鼓齐鸣、桨声哗哗的热闹场面，展现出蓬勃的生命力，充满动态的浪漫美感。 文化意境的诗意：文中引用“看龙舟，看龙舟”等传统诗句，将民俗活动与古典文学意境相融合，使整个节日更富诗意；文末“多少小桥流水，汇入桨声云影里”的描写，也让故乡风景与人文活动融为一体，充满了诗意的氛围。 7．本题考查句子理解赏析。 （1）结合第①段“芒种一过，端午便盈盈含笑而来了”可知，句子将“端午”当作人来写，赋予它“盈盈含笑”的人类神态与动作，把原本抽象的节日到来的过程，转化为具象可感的“人面带笑容走来”的画面，清晰展现出芒种过后端午很快降临的特点。由此可知，这种拟人手法让表达更生动鲜活，也自然流露出作者对家乡端午即将到来的期待与喜爱。 （2）结合第④段“尚未开赛，溪边的荔枝树，微风稍微一碰，便纷纷垂下枝叶，去抚弄一溪的碧波翠浪”可知，句子细致描绘了龙舟开赛前端溪旁的荔枝树、微风、溪水等景物，属于环境描写，明确交代了龙舟竞渡在“溪边”的具体环境背景；同时“微风碰枝叶”“枝叶抚碧波”的画面轻柔舒缓，渲染出比赛前宁静平和的氛围。再结合第⑤段“龙舟上，两排木桨在划手整齐的动作中，搅得浪花迸溅，水藻纷飞”可知，赛前“碧波翠浪”的宁静与赛中“浪花迸溅”的激烈形成鲜明反差，这种宁静的铺垫让后续比赛的紧张感更突出，自然推动情节从“赛前等待”过渡到“赛中角逐”，让整个龙舟竞渡的过程更富层次感。 8．本题考查表达方式及作用。 结合甲文结尾段“午后三时，龙舟加场赛开始了。放眼四望，日头高照，云烟如缕，红桃溢香；多少白墙黛瓦，笼在淡墨轻岚中；多少小桥流水，汇入桨声云影里……”可知，“午后三时，龙舟加场赛开始了”是对事件的客观陈述，运用记叙；“日头高照，云烟如缕，红桃溢香”“白墙黛瓦笼在淡墨轻岚中”等语句，细致描绘了加场赛时的景物，运用描写；而这些如画风景的呈现，暗含着作者的情感。多种表达方式结合，既展现了家乡端午龙舟赛时的优美景致，又让对家乡的热爱与赞美之情自然流露，含蓄呼应了对故乡端午的珍视，点明主旨。 结合乙文结尾段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，句子是作者对过往“那夜的豆”与“那夜的戏”的主观评价与感慨，并非对事件的记叙或景物的描写，运用议论。这种议论直接表达出作者对童年故乡社戏经历、对童年伙伴的深切怀念，将文中对社戏的回忆升华，清晰点明了文章怀念故乡童年生活的主旨。 9．本题考查开放性作答。 题干要求结合文中“挂艾”“龙舟竞渡”等端午习俗，设计一条15秒短视频的画面与旁白，需要包含“艾叶”“桨声”元素，用一个场景体现习俗的温度，并且要仿照示例的形式来创作。 示例： 画面：龙舟划过溪面，桨声溅起细碎水花；岸边摊主把裹着艾叶的粽子递向食客，粽叶香气混着水汽漫开。旁白：桨声入云影，艾叶裹乡愁，这是端午的味。 10．（1）①坐在父亲脖子上等待龙舟，与其他小孩交换零食；②听到隐隐锣鼓声，人们辨听龙舟到来，看着龙舟从远处的彩色小点逐渐变粗，飞速靠近；③父亲带着“我”骑车追赶龙舟。 （2）成年后“我”回乡看龙舟，预订了西江岸边茶楼二楼靠窗的位置，举着手机等待龙舟闯入窗口定格瞬间；童年时是父亲将“我”举到脖子上在江岸人群中观看，或父亲骑车带着“我”沿着河岸追赶龙舟。这种变化反映了生活条件的改善以及观赛方式随着时代发展变得更加便捷、舒适，同时也暗示了“我”心境的变化，从童年的兴奋急切到成年后的相对从容。 11．①渲染紧张激烈的比赛氛围，“咚锵、咚锵、咚锵”的鼓点声让读者仿佛置身于龙舟赛现场，增强了文章的感染力；②推动情节发展，鼓点声预示着龙舟的到来，引出下文对龙舟赛过程的描写；③鼓点声贯穿全文，是“我”情感的寄托，表现了“我”对童年看龙舟赛这一美好记忆的铭记，也承载着“我”对家乡传统文化的热爱与眷恋。 12．“这些节日片段”指的是“我”童年到成年多次观看龙舟赛的经历。它们不是转瞬即逝的，而是深深印刻在“我”记忆中的。“熟悉又有力的鼓点”表明这些经历如同鼓点一样，在“我”记忆中不断回响，成为“我”生命中重要的一部分。“如同西江深处传来的心跳声”将记忆比作心跳声，强调了这些记忆如同生命的律动一般，充满活力，也表明家乡的龙舟赛文化已经融入“我”的血液，成为“我”对家乡的情感的核心，表达了“我”对家乡深深的眷恋和对家乡传统文化的热爱。 13．相同点：两篇文章的鼓点都具有强大的感染力，能够调动读者的情绪。本文通过描写龙舟赛的鼓点，让读者感受到比赛的紧张激烈；《安塞腰鼓》中安塞腰鼓的鼓点更是气势磅礴，震撼人心。  不同点：本文里的鼓点与南方端午节龙舟赛这一传统民俗活动紧密相连，其节奏指挥着划手划桨，营造出热烈欢快、充满水乡特色的氛围，体现了南方文化灵动、活泼的一面；而《安塞腰鼓》中的鼓点与陕北地域文化相关，安塞腰鼓分文鼓与武鼓，鼓点节奏变化丰富，展现出黄土高原人民剽悍、豪放、粗犷的性格特点，体现出北方文化雄浑壮阔的一面。 本文以端午节赛龙舟的鼓点为情感纽带，串联起作者对童年、亲情与故乡的温暖记忆。儿时，父亲扛着“我”看龙舟，那激昂鼓点与热闹场景印刻在心；长大后，和父母在茶楼等龙舟，鼓点未响，心已雀跃；再到后来，追着龙舟跑，在鼓点中感受青春活力。然而时光流转，父母老去，故乡的龙舟赛依旧，鼓点声声，敲打着往昔岁月，唤醒了对童年纯真的怀念、对亲情珍贵的珍视，更让作者意识到，这鼓点已融入生命，成为故乡与亲情永恒的象征，在记忆深处久久回响。 10．本题考查内容理解和概括。 （1）根据第②段中的“父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，第③段中的“人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊‘来了，来了’……那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来”，以及第⑤段中的“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入了追赶龙舟的队伍。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。”提取关键信息进行概括即可。 （2）解答本题，应先找出第6段中写“我”成年后回乡看龙舟的相关句子，以及第2～5段中写童年观赛方式的句子，进行对比，再从物质生活、时代发展、个人心境等角度分析变化的原因，即可得出答案。 ①观赛方式的不同： 童年时：结合第②段中“赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再‘有利’的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。” 成年后：结合第⑥段中“在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。” ②这种变化反映的内涵： 时代发展与生活改善从“拥挤的江岸”到“装修现代的茶楼”，从“被举在肩头”到“预订靠窗位置”，体现了物质生活水平的提升和城市发展带来的变化，人们的生活方式更加舒适、精致。 童年时父亲是守护者，“父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上”，用肩膀为“我”撑起一片视野。成年后“我”成为照顾者，“我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上”，为父母安排舒适的观赛位置。这种角色的互换，体现了亲情的传承与轮回，也见证了“我”的成长与父亲的老去。 情感内核的不变观赛方式虽变，但“我”对端午龙舟、家乡故土和亲情的珍视与眷恋始终未变。无论是童年时“交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，还是成年后“举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口”，都体现了对传统节日仪式感和文化认同的深刻坚守。 11．本题考查句段作用。 ①结构上：结合第③段：“锣鼓声仿佛是从水底升上来的，咚锵、咚锵、咚锵……”以及第④段中“在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。”根据第⑤段：“父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。”依据第⑥段：“比龙舟提前到达的是‘咚锵、咚锵、咚锵’的锣鼓声，一如过去每次听到的一样……它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点……”可以看出鼓点声贯穿了童年观赛、追赶龙舟、成年回乡观赛等多个场景，将“我”从儿时到成年的经历串联成一条完整的情感线索，使文章结构紧凑、浑然一体。 ②内容上：从第③段：“锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。”和“龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。”可知鼓点声由远及近、由弱变强，营造出紧张、热烈的赛前氛围，调动起观众的期待与兴奋。划手们“按着鼓点的节奏”整齐划桨，鼓点成为指挥动作的核心，凸显了团队协作的力量感和龙舟飞驰的磅礴气势，让场面更具震撼力。 ③情感上：结合第④段：“在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。”第⑥段：“它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”可知鼓点声是童年记忆的标志性声音，与“父亲的脖子”“交换零食”“凌空踏步”等温暖片段紧密相连，一响起便唤醒了对童年欢乐时光的怀念。成年后再次听到熟悉的鼓点，它成为连接“我”与父亲、与家乡的情感纽带，寄托了对亲情的珍视和对故土的深深眷恋。 ④主题上：第⑥段：“它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”得知鼓点声如同西江的心跳，象征着端午龙舟这一传统习俗的生命力，它代代相传，从未消逝。它也象征着“我”生命中永恒的情感与记忆，让抽象的时间变得具体可感，深化了“传统与亲情是生命中永恒的力量”这一主题。 12．本题考查词句理解和赏析。 内容上看：文中第②段“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的……我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中……父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”；第⑥段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子……在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间”。在平常生活中，时间常常以抽象、不可捉摸的形态流逝，人们往往在忙碌中忽略了它的存在，感觉它只是匆匆而过，没有留下太多痕迹。然而，上述这些与龙舟赛相关的具体场景，就像一个个锚点，将抽象的时间固定下来。小时候父亲将“我”举到脖子上看龙舟赛，“我”和小伙伴们交换零食等待龙舟，充满了童真与欢乐；有一年父亲骑车带“我”追赶龙舟，“我”因屁股疼半途下车，这一经历既有趣又带着些许遗憾；去年回乡在茶楼和父母一起举着手机等龙舟，温馨又充满时代感。这些鲜活的瞬间让时间不再是空洞的概念，而是由一个个具体可感的画面组成，变得富有意义。鼓点通常具有强烈的节奏感和韵律感，能够给人带来一种振奋和激励的感觉。这些与龙舟赛有关的节日片段，在作者的记忆中不断浮现，就像鼓点一样，一次次地敲击着作者的心灵。它们是熟悉的，因为这些经历承载着作者童年的欢乐、与家人相处的温馨，是作者生命中不可磨灭的记忆。例如，当回忆起小时候父亲举着自己看龙舟赛，那种被父亲呵护的温暖、和小伙伴们一起等待的兴奋，都会如同鼓点般在心中响起；追赶龙舟时，一路的颠簸、对追上龙舟的渴望，以及最终未能坚持到底的小遗憾，这些复杂的情感也如鼓点节奏般，在记忆中不断回荡，让作者再次感受到那份纯真与热烈。 西江是作者家乡的河流，是作者成长的见证者，也是龙舟赛的举办地。将节日片段比作西江深处传来的心跳声，形象地表达了这些片段与作者内心深处的紧密联系。心跳声是生命的基本节奏，是最真实、最本能的情感表达。这说明这些节日片段已经深深融入了作者的生命，成为作者情感的重要组成部分。无论作者走到哪里，这些与西江龙舟赛有关的记忆都会像西江的心跳声一样，时刻萦绕在作者心间，体现出作者对故乡的深深眷恋和热爱之情。西江作为故乡的象征，它的心跳声代表着故乡的呼唤，让作者在回忆起这些节日片段时，感受到一种归属感和安全感。 情感表达上：第②段详细描述小时候父亲举“我”看龙舟赛的情景，“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的……我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”。这段文字充满了童真童趣，通过对小时候看龙舟赛的细致描写，如坐在父亲脖子上的独特视角、和小伙伴们交换零食的快乐场景，表达了作者对童年时光的深深怀念。那些简单而纯粹的快乐，如今回想起来，如同珍贵的宝藏，让作者沉醉其中。结尾语句中节日片段在记忆中敲响鼓点，其中就包含着对童年这段美好时光的反复回味，每一次回忆都是对童年的一次致敬。第②段父亲带“我”去看龙舟赛并举“我”到脖子上的举动；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰”；第⑥段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上”。这些语句体现了父亲在不同时期对“我”的关爱以及“我”对父母的体贴。父亲带“我”看龙舟赛的种种行为，无论是举“我”到脖子上，还是骑车带“我”追赶龙舟，都饱含着浓浓的父爱。而“我”长大后回乡探亲，特意预订靠窗桌子让父母坐，举着手机和他们一起等待龙舟，则体现了“我”对父母的感恩与回报。结尾语句中节日片段如西江心跳声，其中也跳动着亲情的暖流，这些与家人一起看龙舟赛的经历，是作者亲情记忆中最温暖的部分，让作者感受到亲情的珍贵和永恒。整篇文章围绕龙舟赛展开，龙舟赛是端午节的重要传统习俗，文中对龙舟赛的多次描写，如“那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行”。这些生动的描写展现了龙舟赛的激烈和精彩，体现了作者对这一传统习俗的喜爱。结尾语句将节日片段比作西江深处传来的心跳声，也暗示着传统文化如同西江之水，源远流长，生生不息。作者通过回忆这些与龙舟赛有关的节日片段，表达了对传统文化的热爱之情，同时也希望这些传统文化能够像西江的心跳声一样，一代一代传承下去，永不消逝。 13．本题考查内容理解与比较阅读。 相同点：两篇文章都大量运用短句来刻画与鼓点相关的场景和人物。本文中“咚锵、咚锵、咚锵……”的鼓点声，以及划手们“按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出”等描写，都是由短句构成；《安塞腰鼓》中“隆隆隆隆”的鼓点，以及“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”等语句，也多为短句。这些短句有力地刻画出了鼓点带来的激昂气势与蓬勃生命力。两者都借鼓点抒发了真挚强烈的情感。本文的鼓点承载着“我”对童年时光、父亲的陪伴、家乡故土以及端午习俗的深切怀念；《安塞腰鼓》的鼓点则抒发了对西北人民旺盛生命力、坚韧意志与昂扬民族精神的热烈赞美。 不同点：本文描写鼓点相关场景时，如“双脚也随着节奏凌空踏步”“锣鼓声仿佛是从水底升上来的”等，多为动宾短语或主谓短语，侧重刻画“我”在鼓点中的个人感受与记忆，语言细腻，充满温情与怀念。《安塞腰鼓》则大量运用排比和比喻修辞，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”，句式工整，气势磅礴，生动形象地写出了安塞腰鼓的力量美与阳刚美。本文的鼓点是龙舟赛的伴奏，与西江江水、端午节日、亲情回忆紧密相连，情感基调是怀念、温暖与乡愁。《安塞腰鼓》的鼓点是西北民间舞蹈的核心，展现的是黄土高原上的雄浑豪放，情感基调是赞美、激昂与对生命力的歌颂。本文的鼓点是全文的线索，串联起童年与成年看龙舟的不同经历，贯穿始终，是记忆的锚点。《安塞腰鼓》的鼓点是文章的核心描写对象，是情感爆发的载体，直接展现了腰鼓表演的震撼力量。 14．①小伙伴向“我”索要蚕豆；②“我”和弟弟比赛抛吃蚕豆；③中学时默默钟情于蚕豆；④立夏时节爱吃蚕豆；⑤给蚕豆编歌谣。 15．（1）“摸索”“撮出”运用动作描写，富有表现力，生动形象展现了“我”勉强掏出蚕豆不想（或不情愿）和小伙伴分食的过程，写出“我”童年时期家贫、零食稀有的境况，表达了在那个特殊时期，“我”对蚕豆的珍惜、喜爱之情。 （2）从视觉、味觉（或触觉）的角度，生动形象地写出蚕豆汤的色味俱全（好吃又好看的特点），表达了“我”对蚕豆汤的喜爱之情。 16．相同点：都抒发了对童年生活、青春岁月的留恋、怀念。不同点：《社戏》借对蚕豆的念念不忘表达了对平桥风土人情的怀念；《蚕豆》一文还借蚕豆抒发了对时光流逝的感慨，对人生易老的遗憾。 这篇散文以蚕豆为线索，通过童年趣事、少年回忆和中年感悟三个层面，展现了作者对生活的细腻观察与情感体验。文章语言质朴生动，既有对童年游戏的温馨追忆，又有对青春往事的幽默回味，更通过蚕豆易老的特性隐喻人生短暂。作者巧妙融合饮食文化与人生感悟，寄托了对时光流转的怅惘和对生活本真的热爱。 14．本题考查内容的理解概括。 ①由第⑤段“吃么东西，把点我吃吃”和第⑧段“只得把手伸进口袋，摸索好一阵子，撮出几粒蚕豆”可知，小时候“我”吃炒蚕豆时，被小伙伴发现，小伙伴主动向“我”索要蚕豆。因此第一件事情概括为：小伙伴向“我”索要蚕豆； ②由第⑪段“还和弟弟比赛，看谁把蚕豆抛得高，并用嘴巴接住。输的一方，进贡蚕豆”可知，“我”与弟弟以蚕豆为道具，开展抛接比赛、输家进贡蚕豆的玩乐。因此第二件事情概括为：“我”和弟弟比赛抛吃蚕豆； ③由第⑬段“到了上中学，有相当长的一段时间里，‘我格外钟情于蚕豆’，这一类的话，我只能放在心里，绝不会让同学们知道了”可知，中学时期“我”对蚕豆非常喜爱，将这份喜爱默默放在心里，不向他人表露。因此第三件事情概括为：中学时默默钟情于蚕豆； ④由第⑯段“立夏时节，刚上市的蚕豆，嫩、糯、香、鲜”和第⑰段“鲜嫩的蚕豆，我还是最喜欢烧汤吃”可知，第⑯段直接描写了立夏时节新蚕豆的特点，体现出“我”对新鲜蚕豆的喜爱；第⑰段进一步描写了“我”爱吃鲜嫩蚕豆的具体吃法，补充说明了“我”对立夏时节蚕豆的偏爱。因此第四件事情概括为：立夏时节爱吃蚕豆； ⑤由第⑰段“蚕豆青，蚕豆黄，青的嫩，老的黄，由青转黄太匆忙。其实，这是我一时兴起瞎编的”可知，引用“我”编的蚕豆歌谣，说明歌谣是“我”一时兴起为蚕豆编写的，既体现了“我”对蚕豆的关注，也展现了“我”与蚕豆之间的特殊联结，因此第五件事情概括为：给蚕豆编歌谣。 15．本题考查词句的理解赏析。 （1）从词语运用角度。由第⑧段“连咽几口口水，还是留下了蛛丝马迹，无话可说了，只得把手伸进口袋，摸索好一阵子，撮出几粒蚕豆”可知，“摸索”“撮出”两个动词细致地刻画了“我”当时的动作，运用了动作描写。“摸索”表现出“我”在口袋里缓慢、犹豫、不愿轻易拿出蚕豆的心理，把舍不得分享的小心思藏在动作里；“撮出”则写出只捏出极少几粒的样子，突出数量之少。这一连串动作生动逼真地展现出“我”极不情愿、又不得不分给伙伴的过程。再结合第④段“小时家贫，零食稀有”的背景，更能体现童年生活的清贫，蚕豆对儿时的“我”而言十分珍贵，从而深刻表达出“我”对蚕豆无比珍惜、格外喜爱的情感。 （2）从感官角度。由第⑰段“这道蚕豆蛋汤，好吃又好看。看在眼里，仿佛黄云朵朵，碧玉点点，‘相看两不厌’；吃在嘴里，爽滑柔软，口味甚妙”可知，这句话从视觉和触觉、味觉多个感官角度展开描写。视觉上，用“黄云朵朵，碧玉点点”描绘出蛋液金黄、蚕豆碧绿的鲜亮色泽，画面感十足；味觉与触觉上，用“爽滑柔软”直接写出蚕豆入口时细嫩、温润、鲜美的口感。多角度描写让蚕豆汤好看又好吃的特点跃然纸上，不仅写出菜品的鲜美，更饱含着“我”对这道家常蚕豆汤的满心喜爱，也流露出对时令蚕豆的珍惜之情。 16．本题考查内容的理解和情感的分析。 相同点： 由本文第⑫段“童年，多像那田间地头的蚕豆花呀，花蝴蝶似的，那么的可爱，那么的美好。可惜，花开不多时，童年也转瞬即逝”可知，作者以蚕豆花比喻童年，字里行间充满了对天真、快乐、一去不返的童年时光的深深怀念与留恋。由鲁迅《社戏》结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”可知，作者念念不忘那夜的蚕豆，实际上是在怀念那段天真烂漫、无忧无虑的童年时光。因此，两篇文章都借助“蚕豆”这一物件，寄托了对美好童年生活、青春岁月的深切怀念。 不同点： 由《社戏》“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，作者怀念的不只是蚕豆，更是与伙伴们一同看戏、偷豆的快乐经历，是淳朴热情的村民、自由温暖的乡村生活，是平桥村那份真挚、和谐的人情美。由本文第⑮段“这‘一笑’，笑得我少年不在了，青年也不在了。人到中年，牙齿不再所向披靡”可知，人到中年的作者，在蚕豆中感受到岁月匆匆、青春不再，生出对时光流逝的无奈与感叹。由第⑰段“蚕豆青，蚕豆黄，青的嫩，老的黄，由青转黄太匆忙”可知，作者由蚕豆易老联想到人生易老，充满对时光飞逝的感慨与淡淡的遗憾。 17．B 18． 示例：女人看戏常被感动 少年看戏凑热闹 “我”偷看后台演员上妆、下场 19．（1）这句话运用了神态描写和动作描写，写出了大嫂和老太太看戏时动情的样子，侧面反映了戏文的精彩。  （2）“竟然”有出乎意料之义，生动地反映了“我”发现角色扮演者身份后的震惊，表现了演员化妆的精妙，演技的精湛。 20．作者长大后走出乡村，但是乡村戏事却让他难忘。他难忘的是每一个戏文表演的场景，难忘的是淳朴善良的看戏的村民，难忘的是戏场边小摊上卖的小吃、小玩意儿，难忘的是热闹朴实的民风。作者对乡村戏事充满怀念，对童年生活充满眷恋，对故乡充满思念。 本文以乡村戏事为线索，描摹乡间演戏时的热闹景象，写村民扶老携幼看戏、妇女随戏动情、少年凑热闹、“我”偷探后台的鲜活场景，又以戏场小吃与乡土民风点缀其间。文字质朴温情，在戏里戏外的烟火气中，藏着作者对童年的眷恋、对故乡的思念，也写出乡土人情的纯粹美好。 17．本题考查内容理解。 B.第10段写戏场边的小吃和小玩意儿，并非与主题无关。这部分内容从孩童视角展现了乡村社戏的热闹与鲜活，是作者童年记忆中不可或缺的一部分，丰富了文章的生活气息，也为结尾抒发对故乡的眷恋之情做了铺垫，因此不能删掉； 故选B。 18．本题考查内容概括。 第7段：“女人是最容易动情的，演到哀婉凄绝处，演员甩着水袖，做着拭泪的动作。台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。年轻的女子，如痴如醉地听台上旦角咿咿呀呀地诉说着不幸或相思，突然想起了自己不被父母认可的婚姻，忍不住悲情，呜呜哭泣起来。”这段集中描写了不同女性观众被戏文打动、甚至联想到自身遭遇而落泪的情景，是看戏过程中的一个重要场面。 第8段：“少年看戏，无非凑个热闹，看个稀奇。当初我一个懵懂小子，哪里晓得戏文唱的什么典故。”作者直接点出少年们看戏的心态，并非为了懂戏，只是享受那份热闹，这是从孩童视角对看戏场景的补充。 第9段：“那时，对我而言，后台其实比前台更有看头。每次看戏，我都会偷偷溜到后台去看演员上妆、下场”这是作者个人独特的童年记忆，与前面的集体看戏场景形成对比，丰富了文章的层次感。 示例：①妇女看戏动情落泪 ②少年看戏只为凑热闹 ③“我”偏爱探秘后台，观察演员上妆 19．本题考查词句赏析。 （1）“眼角润湿”“闪烁泪花”直接刻画了大嫂被戏文打动后的神情状态；“掏出手帕”“一下一下抹着老泪”则细致描写了老太太拭泪的动作。这两种描写方法结合，生动展现了普通乡村女性沉浸在戏文里的样子。她们的反应从侧面烘托出戏文情节的哀婉和表演的精彩，无需直接评价戏文好坏，观众的反应已说明一切。这些细节充满了生活气息，让读者感受到乡村社戏强大的感染力，以及它在村民精神生活中的重要地位。 （2）“竟然”表示结果出乎意料，带有强烈的惊讶语气。在孩子的视角里，台上“银髯飘飘的老员外”是一个威严、苍老的男性形象。当“我”发现扮演者是一位“胖乎乎的中年妇女”时，内心充满了震惊。这个词不仅突出了演员化妆技艺的精妙和演技的精湛，也从一个孩子的视角展现了乡村社戏的神奇与魅力，让这段童年记忆显得格外鲜活有趣。 20．本题考查内容理解。 原文第6段：“ 虽说是草台班子，但当一个个人物粉墨登场时，简陋的戏台照样风生水起。尽管一开始人们心里都清楚台上演的是戏，但随着情节的展开，大家不由自主地跟着入了戏，时而忧伤，时而欢笑，时而义愤填膺。”乡村戏事的表演虽不华丽，却情节动人、氛围热烈，台上的悲欢离合牵动着台下所有人的情绪，这样鲜活、有感染力的表演场景，是作者童年最深刻的视觉与情感记忆，因此难以忘怀。 原文第7段：“女人是最容易动情的，演到哀婉凄绝处，演员甩着水袖，做着拭泪的动作。台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。”看戏的村民没有刻意伪装，被戏文打动便真情流露，或落泪或欢笑，将自身的情感与戏文相融，这份淳朴、真诚、不造作的乡土人情，是城市生活中少见的温暖，成为作者心中珍贵的记忆，所以难忘。 原文第10段：“除了后台，最有吸引力的自然还是戏场边卖小吃或小玩意儿的摊子。插在稻香靶子上的糖葫芦、臭豆腐和香瓜子，还有用汤勺绘的糖人画，当然也离不开那些心仪的小玩意儿：气球、玻璃弹珠、木刀木枪。”对年少的作者而言，戏场不只是看戏的地方，更是充满童趣的乐园。小摊上的美食香气、新奇的小玩意儿，承载着童年最纯粹的快乐与满足，这些烟火气十足的童年滋味与乐趣，刻在记忆深处，难以忘却。 原文第12段：“走出乡村很多年，但我怎么也忘不掉乡村戏事。”乡村戏事早已不只是一场戏，它是童年时光的载体、故乡的象征、乡愁的寄托。作者难忘乡村戏事，本质是对童年生活的眷恋、对故乡的深切思念、对淳朴乡土生活的怀念。 作者长大后离开乡村，却始终难忘乡村戏事。他难忘戏台上鲜活动人的表演场景，难忘看戏村民淳朴真诚、真情流露的模样，难忘戏场边诱人的小吃与新奇的小玩意儿，更难忘乡村里热闹朴实的民风。乡村戏事承载着他的童年记忆，寄托着他对童年生活的眷恋、对故乡的深切思念，以及对淳朴乡土生活的怀念，因此成为他心中无法忘却的记忆。 21． 村庄已是灯笼的世界，孩子们提着灯笼游村。 “我”看父母做鱼灯笼，并同父亲去集市卖灯笼。 22．示例：啊，母亲点亮的灯笼太漂亮啦！我们终于可以神气地和小伙伴们去游村啦！ 23．画波浪线的句子通过对母亲做鱼灯笼时的细节描写，生动形象地写出了母亲的专注、细致和认真，表现出母亲做鱼灯笼的娴熟和技艺的高超，表达了“我”看母亲做鱼灯笼时内心的喜悦之情。 24． 文章结尾在结构上总结全文、照应开头，与开篇“一直亮在我心里的，仍然是小时候的纸灯笼”形成呼应，使文章结构完整严谨；在内容上，通过对比城市里彻夜不灭的霓虹灯和故乡年年红的纸灯笼，突出纸灯笼承载着“我”童年游灯的欢乐，也承载着父母的温情与期许，给“我”带来了人生的慰藉与力量，深切表达了“我”对故乡、纸灯笼以及父母的思念之情。 《故乡的灯笼》以质朴的文字，将童年记忆与乡土温情娓娓道来。文章从母亲点灯笼的温馨场景写起，到孩子们提灯夜游的欢乐，再到父亲手作兔子灯笼的骄傲，最后以卖灯笼的市集收束，灯笼不仅是照亮黑夜的器物，更是承载亲情与童真的情感载体。文末“灯笼一直亮在我心中”的咏叹，让这份乡愁在时光中愈发醇厚，尽显对故乡的眷恋。 21．本题考查内容概括。 第一空，第④段写的是村庄成为灯笼的世界，人们聚集在一起，比拼谁的灯笼更好看、更新奇；第⑤段写的是孩子们边游村边唱歌，挨家挨户串门，用灯笼照亮黑暗角落，欢乐弥漫整个村庄；第⑥段写的是游灯过程中出现小插曲，有些孩子的灯笼着火，最终只能灰溜溜地回家。据此可以概括为：村庄成为灯笼的世界，孩子们提着灯笼游村。 第二空，第⑧段写父母用竹条、颜料等精心制作鱼灯笼，过程虽繁琐却充满快乐；第⑨段写父亲领着“我”去小镇集市卖灯笼，灯笼很快卖光，换来的钱供“我”上学，父亲也借此鼓励“我”好好读书。据此可以概括为：“我”看父母做鱼灯笼，并同父亲去集市卖灯笼。 22．本题考查心理描写。 第②段提到“我关于灯笼的记忆，是从母亲给我们点灯笼开始的”，第③段画线句具体写了母亲在煤油灯下仔细地点燃每一个纸灯笼的场景。此时，对“我”来说，盼了许久的灯笼终于要点亮，内心充满对光明和热闹的期待。 画线句中“惊喜的欢呼”直接暴露了“我”的情绪——看到灯笼被点亮的瞬间，内心的激动、雀跃和迫不及待，都在这声欢呼里。从后文游村的情节看：此时的急切，也为后文“我”提着灯笼游村、和伙伴们比灯的欢乐埋下伏笔。 作答时，要结合“母亲仔细点灯笼”的场景，以孩子的视角，用简单、直白的语言表达内心的激动与向往。要重点突出“惊喜”“期待”“急切”等核心情绪，与原文“惊喜的欢呼”相呼应。 示例一：我的心怦怦直跳，眼睛一眨不眨地盯着母亲手中的灯笼，只盼着快点轮到我，好提着它去照亮村里的路。 示例二：我攥着衣角，心里像揣了只小兔子，盼着母亲快点把我的灯笼点亮，好和伙伴们一起去游村。 23．本题考查词句赏析。 画波浪线的句子通过对母亲制作鱼灯笼时的动作细节描写，如“打浆糊、剪纸、糊鱼身、画鱼鳞”等一系列连贯动作，细致描摹出制作鱼灯笼的繁琐工序，生动地展现了母亲做鱼灯笼时的专注、细致与认真。这些细节不仅体现出父母做灯笼时的专注与娴熟，更传递出他们对这份手艺的热爱与对家人的温情，同时也传递出“我”在一旁观看时，内心的喜悦与对母亲的敬佩之情。 24．本题考查句段作用。 从结构上看： 结尾段“故乡的灯笼年年红，它一直照着家乡的村庄，日复一日，年复一年，让过去的日子充满了光亮”，收束了全文对母亲点灯笼、游村比灯、父亲做兔子灯笼、父母做鱼灯笼卖钱供“我”上学等一系列童年往事的回忆，将零散的记忆凝聚成完整的情感载体，起到了总结全文的作用。开头第①段提到“现在如今我每天奔波在城市中，看多了各种各样光彩夺目的霓虹灯，但是一直亮在我心里的，仍然是小时候的纸灯笼”，与结尾段“如今的我真的住在了大城市中，城市里的霓虹灯彻夜不灭，但我却再也找不到儿时提着纸灯笼游村的感觉了”形成呼应，使文章结构完整、首尾圆合。 从内容上看： 从第⑩段“如今的我真的住在了大城市中，城市里的霓虹灯彻夜不灭，但我却再也找不到儿时提着纸灯笼游村的感觉了”可知，作者将城市彻夜不灭却冰冷的霓虹灯，与故乡年年亮起、充满温度的纸灯笼对比，突出了儿时提着纸灯笼游村的欢乐时光不可复制，也反衬出故乡纸灯笼在“我”心中的独特地位。 从第⑦段“那是父母亲手给我做的，用竹子编成兔子的形状……我算是出尽了风头”、第⑧段“每年我家都要做许多灯笼挑到集市上去卖……这样的活儿在父亲母亲的手下是快乐的”、第⑨段“父亲笑眯眯地说：‘你要好好读书，将来要去大城市看更大的灯’”可知，纸灯笼承载着“我”童年游灯的纯粹欢乐，承载着父母亲手制作的温情，更承载着父亲对“我”的期许；结尾“故乡的灯笼年年红，它一直照着家乡的村庄，日复一日，年复一年，让过去的日子充满了光亮”，进一步凸显纸灯笼是“我”童年温暖记忆的象征，给“我”的人生带来慰藉。 从第⑩段“故乡的灯笼会一直亮在我的心中，照着我回家的路”可知，结尾直抒胸臆，结合全文对故乡灯笼、父母做灯笼卖灯笼的回忆，深切表达了“我”对故乡的眷恋，对儿时欢乐时光的怀念，以及对父母的思念之情，升华了文章主旨。 学科网（北京）股份有限公司 $