第二单元 中古时期的世界（专项训练）历史统编版中外历史纲要下

第二单元 中古时期的世界（解析版） 目录 A知识建模・专项突破 知识点一、西欧封建社会（重点） 知识点二、中古西欧的王权、城市与教会（常考点、重点、难点） 知识点三、拜占庭与俄罗斯 知识点四、阿拉伯帝国 知识点五、奥斯曼帝国的兴起 知识点六、南亚与东亚的国家 知识点七、古代非洲文明 知识点八、古代美洲文明 B综合攻坚・能力跃升 知识点一、西欧封建社会 1．（2026·黑龙江大庆第二次教学质量检测）1258年，教皇亚历山大四世向英王亨利三世追讨战争经费，威胁如不兑现，即革除其教籍。亨利三世不得不求助于以孟福尔为首的贵族，但贵族要求其实行与之分享权力的改革，最终亨利三世被迫签署《牛津条例》。这体现出当时英国（    ） A．民族教会权势强大 B．贵族掌握核心权力 C．封君封臣制度瓦解 D．王权在困境中妥协 【答案】D 【解析】根据材料“教皇亚历山大四世向英王亨利三世追讨战争经费，威胁如不兑现，即革除其教籍”与“亨利三世不得不求助于以孟福尔为首的贵族，但贵族要求其实行与之分享权力的改革，最终亨利三世被迫签署《牛津条例》”结合所学知识可知，英王亨利三世既面临教皇的威胁（革除教籍），又需要依赖贵族的支持来解决经费问题，在双重困境下，不得不接受贵族的改革要求，签署《牛津条例》以分享权力。这一事件体现出当时英国王权在困境中妥协，D项正确；材料中对英王施加压力的是罗马教皇，属于天主教会，而非英国的民族教会，排除A项；材料中的英国贵族只是通过施压获得了部分权力，材料并未体现贵族已经掌握了核心权力，核心权力仍在国王手中，排除B项；13世纪的英国，封君封臣制度仍在实行，尚未瓦解，并且材料中国王与贵族的互动，本质上仍是封君封臣制度框架内的权力博弈，排除C项。故选D项。 2．（2026·陕西宝鸡一模）14世纪以来，英格兰城市市场消费的主体不仅包括城市居民，还包括庄园领主和农民。14世纪末，领主理查德·米特福德的账目显示，其每年在伦敦等城市市场消费的支出占其总支出的80%。上述材料反映英格兰（    ） A．圈地运动正迅速开展 B．庄园经济的逐渐瓦解 C．庄园农产品获利丰厚 D．城乡收入差距的扩大 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，庄园经济具有自给自足的特点，具体表现为：领主的生产、消费主要依赖庄园内部的产品。但材料中领主将80%的支出用于城市市场消费，说明领主不再完全依赖庄园的自给自足，庄园的封闭性被打破，体现了庄园经济逐渐瓦解的趋势，B项正确；圈地运动的启动时间是15世纪后期，而材料时间是14世纪末，此时圈地运动尚未开始，排除A项；材料仅提及领主在城市市场消费，并未涉及庄园农产品的销售、获利情况，无法体现庄园农产品获利丰厚，排除C项；材料仅说明城市市场的消费主体包含不同群体，以及领主的消费支出占比，无法体现城乡收入差距扩大，排除D项。故选B项。 3．（2025·江苏南京一模）如下表为欧洲不同地区史学界对西欧封建社会起源的认识。这反映出（    ） 地区 当地史学界认识 欧洲南部的意大利、法兰克（原罗马帝国中心区） 更多坚持西欧封建制度“罗马起源论” 欧洲北部的德意志、尼德兰和英格兰等地区（原罗马文明的边缘区或外缘区） 更多强调西欧封建社会起源“综合论”，甚至是“日耳曼起源论” A．历史解释取决于研究的角度 B．阶级立场差异影响历史认知 C．历史研究无法形成统一认识 D．观察对象不同导致结论差异 【答案】D 【解析】根据材料及所学知识可知，对于西欧封建社会起源的认识，不同的学者站在不同的研究角度和观察对象不同作出了不同的评价，这反映出观察对象不同导致结论差异，D项正确；影响历史解释的因素有时代背景、立场不同；、掌握史料多寡的差异 、研究的方法、角度和史观的不同和研究的深入程度、认识水平等，“历史解释取决于研究角度”的说法过于绝对，排除A项；材料涉及的是对西欧封建社会起源的认识，是对当地史料的研究，并非受史学研究者的生活环境影响其历史认知，排除B项；“无法形成统一结论”的说法过于绝对，排除C项。故选D项。 知识点二、中古西欧的王权、城市与教会 4．（2025·陕晋青宁高考）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国（    ） A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 【答案】C 【解析】据材料“大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件”可知，法令通过服装数量严格区分不同社会阶层的消费特权，直接体现了等级制度的森严，C项正确；据材料可知，市民虽被允许购买服装，但数量远低于贵族，且需满足财产条件，不能直接推导出地位上升，排除A项；材料仅涉及消费限制，未提及生产方式或手工工场的发展情况，排除B项；据所学知识可知，13世纪法国王权正在强化，贵族特权受到压制，材料中的消费限制恰恰是王权干预贵族生活的表现，排除D项。故选C项。 5．（2025·河北高考）1350年以后，德意志许多城镇都拥有了自己的乐队，接下来三五十年内，尼德兰、法国、意大利等地也出现了类似情况。这些乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动。城镇乐队的出现（    ） A．丰富了市民社会生活 B．加速了民族国家形成 C．稳固了封建领主地位 D．密切了各国之间联系 【答案】A 【解析】根据材料“乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动”并结合所学可知，城镇乐队的出现专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会等公共活动，反映了城市经济文化的发展和社会生活的活跃，这些活动主要面向市民阶层，提供了文化娱乐形式，因此城镇乐队的出现丰富了市民社会生活，A项正确；“加速了民族国家形成”与题干无关，民族国家形成主要依赖政治、经济因素，排除B项；“稳固了封建领主地位”与史实相悖，市民文化兴起实为冲击封建势力的表现，排除C项；“密切了各国之间联系”属于过度解读，题干仅提及多地出现乐队，未涉及国家间交流，排除D项。故选A项。 6．（2025·河北二模）下图中的人物服装是中世纪晚期欧洲最具代表性的哥特式服饰风格（以黑色或暗色系列为主，佩戴着显眼的十字架）。这说明中世纪欧洲（    ） A．宗教影响社会生活 B．东西方文化的融合 C．庄园经济比较兴盛 D．城市生活丰富多彩 【答案】A 【解析】人物的服装以黑色或暗色系列为主，并佩戴着显眼的十字架。这些特征与中世纪欧洲的宗教文化密切相关。黑色或暗色系列的服装在中世纪常被视为庄重、肃穆的象征，而显眼的十字架则是基督教的标志。这表明宗教在中世纪欧洲的社会生活中占有重要地位，影响了人们的服饰选择，A项正确；题目描述中没有提到任何与东西方文化融合相关的信息。黑色或暗色系列的服装和显眼的十字架都是中世纪欧洲特有的宗教文化特征，与东方文化无关，排除B项；黑色或暗色系列的服装和显眼的十字架主要反映了宗教文化的影响，而不是经济状况，排除C项；黑色或暗色系列的服装和显眼的十字架主要反映了宗教文化的影响，不符合城市生活相对自由、丰富多彩的特征，排除D项。故选A项。 7．（2026·河南模拟）中世纪后期，西欧出现自治城市与王权结盟的现象。城市向国王缴纳税金以换取特许状与保护，促进城市发展；国王则借助城市力量打击贵族、强化集权。西欧自治城市与王权的结盟（    ） A．打破了封建土地国有制 B．致使贵族退出历史舞台 C．有利于西欧向近代转型 D．强化了西欧的封建制度 【答案】C 【解析】根据材料概括可知：材料中自治城市和王权的结盟，一方面促进了城市发展，有利于商品经济和资本主义萌芽的发展以及市民阶层的壮大；另一方面也有利于王权的加强和国家的统一的发展，为近代民族国家的兴起奠定基础，同时，二者的发展削弱了封建领主的力量，加速了封建割据的瓦解，推动了西欧社会从封建制度向资本主义过渡，有利于西欧向近代转型，C项正确；西欧封建制度下土地主要为贵族、教会等占有，并非国有制，且城市自治并未直接打破土地所有制结构，排除A项；结盟虽削弱了贵族势力，但贵族并未立即退出历史舞台，其政治影响力长期存在，排除B项；结盟实际削弱了封建割据，加强了王权，为封建制度的逐步瓦解创造条件，而非强化封建制度，排除D项。故选C项。 知识点三、拜占庭与俄罗斯 8．据统计，拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱，107位君主中仅有34人寿终正寝，8人死于战场或意外事故。其余君主自愿或被迫让出了皇位。由此可知，拜占庭帝国（    ） A．政治内耗影响深刻 B．君权受到教会钳制 C．阶级矛盾异常尖锐 D．延续罗马尚武风气 【答案】A 【解析】据材料“据统计，拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱，107位君主中仅有34人寿终正寝，8人死于战场或意外事故，其余君主自愿或被迫让出了皇位”可知，材料反映拜占庭帝国超过半数的皇位更替，107位君主中仅有34人寿终正寝，其余的都不是正常的权力交接，这表明拜占庭帝国的政治内耗产生了深刻影响，A项正确；材料信息未涉及教会内容，排除B项；据所学可知，皇位更迭体现的是统治集团内部矛盾，而非阶级矛盾，排除C项；材料反映“拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱”，因此可以推知以皇位为目标的叛乱只是小规模的政变，不能体现尚武风气，排除D项。故选C项。 9．（2025·黑吉辽蒙高考）恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是（    ） A．确立沙皇专制 B．垄断对外贸易 C．建立集体农庄 D．强化农奴制度 【答案】D 【解析】根据材料及所学可知，彼得大帝时期，为满足对外贸易对农产品的需求，通过法令限制农民迁徙，强化其对地主的人身依附。叶卡捷琳娜二世颁布一系列法令，将农奴制扩展至新征服地区，允许地主任意惩罚农奴，甚至将农奴用于商业贸易。这一时期农奴制达到顶峰，与材料中“压榨推进到极点”相对应，D项正确；沙皇专制制度确立于16 世纪伊凡四世（伊凡雷帝）时期，通过中央集权削弱贵族权力，与18世纪叶卡捷琳娜二世时期的“农民压榨”无直接因果关系，排除A项；材料中“压榨”的对象是农民，而“垄断贸易”是国家行为，并非对农民的直接压迫形式，排除B项；集体农庄是苏联在斯大林时期的农业集体化产物，与18世纪的俄国无关，排除C项。故选D项。 知识点四、阿拉伯帝国 10．《卡里莱和迪木乃》是阿拉伯最具影响力的文学作品之一，原文是梵文，后被翻译成阿拉伯语。“卡里莱”和“迪木乃”均为狐狸的名字，分别代表善与恶。该书以动物界比喻人类社会，借动物之口传播哲理和教诲，颇有《伊索寓言》的风格。由此可见，阿拉伯文学（    ） A．摆脱宗教影响 B．实用色彩浓厚 C．融合多元文化 D．理性精神缺失 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（阿拉伯帝国）。根据材料及所学可知，《卡里莱和迪木乃》原文是梵文，以动物故事传播哲理，有《伊索寓言》风格，融入多种文化特色，展现阿拉伯文学融合多元文化特点，C项正确；阿拉伯文学常受伊斯兰教影响，本书以道德教诲为主，未显示宗教脱离，排除A项；实用色彩浓厚指侧重于实际应用，而材料重点强调文化融合，非实用性，排除B项；书中借动物故事传播智慧与理性教诲，体现思辨精神，与理性缺失相悖，排除D项。故选C项。 11．（2026·河北模拟）阿拉伯阿拔斯王朝早期，政府把田赋的最高额从收获量的1/2改为2/5，并且禁止向农民额外征税。同时水稻、高粱、甘蔗、棉花、西瓜等大批农作物新品种逐渐被引入帝国，并在国内各个地方普及。据此可推知，当时（    ） A．制度创新推动了农业的发展 B．商业发展具备良好物质基础 C．农业生产技术得到显著提高 D．社会阶级矛盾得到有效调节 【答案】B 【解析】根据材料可知，阿拔斯王朝降低田赋、规范税收的政策提高了农民生产积极性，而广泛引入并普及水稻、棉花、甘蔗等新作物，则极大地丰富了农产品的种类与产量，特别是增加了可用于市场交易的经济作物。这为国内手工业提供了充足原料，也为国内外贸易提供了丰富的商品，从而为帝国商业的繁荣奠定了坚实的物质基础，B项正确；降低赋税和规范征收确实可视为“制度创新”，并确实推动了农业发展。但这只是对材料前半部分的直接重述或概括，不符合材料主旨，排除A项；材料只提及“引入新品种”，这属于“作物引进”或“种植结构变化”，并未涉及耕作工具、灌溉技术、种植方法等生产技术本身的“显著提高”，排除C项；仅靠单一税收政策难以“有效调节”社会阶级矛盾，且材料未提供任何关于矛盾缓和的社会证据，排除D项。故选B项。 知识点五、奥斯曼帝国的兴起 12．16—17世纪，时人对奥斯曼帝国境内“咖啡现象”的记述（如下表所示）。这些现象表明奥斯曼帝国（    ） “几乎每个人（不论男女）每天都要喝上两次。” —16世纪法国旅行家巴尔塔萨·德·蒙库尼 “从王子到乞丐均是咖啡馆常客。” —17世纪奥斯曼学者卡蒂卜·切菜比 “（咖啡馆）是人们聚集在一起批评权贵，编造有关国家事务和官员任免的虚假谣言的场所。” —17世纪奥斯曼史学家穆斯塔法·纳伊玛 A．价格革命正在孕育 B．宗教信仰得以强化 C．统治危机日益加剧 D．传统秩序受到冲击 【答案】D 【解析】根据材料可知，“几乎每个人（不论男女）每天都要喝上两次”“从王子到乞丐均是咖啡馆常客”可以看出咖啡在奥斯曼帝国广泛流行，且咖啡馆成为不同阶层聚集的场所；“（咖啡馆）是人们聚集在一起批评权贵，编造有关国家事务和官员任免的虚假谣言的场所”说明传统的等级秩序和社会管理模式受到冲击，人们的活动和言论在一定程度上突破了传统限制，所以可以表明奥斯曼帝国传统秩序受到冲击，D项正确；价格革命是新航路开辟后在欧洲发生的，主要表现为金银贬值、物价上涨等，材料中关于奥斯曼帝国“咖啡现象”的记述并未涉及到价格革命相关内容，排除A项；材料未提及宗教相关内容，咖啡馆是社交、批评场所，与“宗教信仰强化”无关，排除B项；虽然提到咖啡馆是人们批评权贵、编造谣言的场所，但仅从这些记述不能直接得出统治危机日益加剧的结论，“日益加剧”缺乏足够的信息支撑，排除C项。故选D项。 13．在16世纪的西欧人眼中，它被视为“世界恐怖之源”“残忍的异教徒”，是欧洲特性界定中的重要对立面，它也被视为“基督信仰的摧毁者，所有良好秩序的破坏者，所有神圣和完全纯洁的践踏者”。它是（    ） A．阿拉伯帝国 B．拜占庭帝国 C．奥斯曼帝国 D．沙皇俄国 【答案】C 【解析】16世纪时，奥斯曼帝国不断扩张，与欧洲基督教国家冲突频繁，严重威胁欧洲安全和基督教信仰，正如材料中“世界恐怖之源”“基督信仰的摧毁者”等描述，C项正确；阿拉伯帝国在1258年就被蒙古所灭，时间不符，排除A项；拜占庭帝国是东正教国家，1453年被奥斯曼帝国灭掉，与材料中16世纪及对其描述不相符，排除B项；沙皇俄国主要在东欧地区扩张，且是东正教国家，并非材料中的“异教徒”，排除D项。故选C项。 知识点六、南亚与东亚的国家 14．（2025·安徽高考）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（    ） A．适时反思成就南亚全境统一 B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权 D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 【答案】B 【解析】据材料“阿育王在征服羯陵迦后转向道德宣传，认为战争中的屠杀和俘虏是残忍罪行”和所学知识可知，材料直接反映了统治者通过官方诏令表达对武力征服的反思和道德观念的转变，B项正确；据所学知识可知，阿育王并未实现南亚全境统一（如南端泰米尔地区未征服），排除A项；据材料可知，诏令强调道德而非神化王权，排除C项；据所学知识可知，历史研究需多元互证，碑刻铭文仅是史料类型之一，排除D项。故选B项。 15．12世纪末，源赖朝首创幕府组织。承久以前，中央设侍所、公文所、问注所，地方设京都守护、镇西奉行等；承久以后，中央增设执权、连署、引付众及评定会议，地方改设六波罗、长门、镇西探题。这一变化反映出（    ） A．武士集团的重要性增强 B．幕府管理体系逐步完善 C．幕府统治范围不断扩大 D．中央集权不断得到强化 【答案】B 【解析】题干描述了12世纪末源赖朝建立幕府后，从承久之乱前的简单机构设置，到承久之乱后中央增设执权、评定会议等职位，地方改设探题等机构的变化。这一过程反映了幕府管理机构从初创到逐步细化、分工明确的发展趋势，本质上是管理体系不断完善的表现，B项正确；武士集团的重要性在幕府建立时已确立，题干变化侧重管理机构完善，而非武士地位提升，排除A项；题干仅提及机构调整，未涉及统治范围扩大，排除C项；幕府体制本质是武家分权，地方探题拥有较大自治权，与题意不符，排除D项。故选B项。 16．16世纪末壬辰之战期间，入朝作战的明军将士将关羽信仰带入朝鲜。朝鲜王朝一开始对 关羽信仰是陌生和排斥的，但到了17世纪末，朝鲜全国关羽庙宇多达27处，朝鲜国王英祖先后 祭祀33次，是对关王庙祭祀次数最多的国王。由朝鲜王朝对关羽信仰的变化可知（    ） A．中华文化圈已经形成 B．朝鲜全盘吸收中华文化 C．中朝文化交流的频繁 D．中华文化对朝鲜的辐射 【答案】D 【解析】根据材料“但到了17世纪末，朝鲜全国关羽庙宇多达27处，朝鲜国王英祖先后 祭祀33次，是对关王庙祭祀次数最多的国王。”结合所学知识可知，16世纪末期关羽信仰带入朝鲜，从朝鲜王朝一开始的陌生排斥到17世纪末关羽庙宇增多，朝鲜国王频繁祭祀关王庙，这体现了中华文化对朝鲜的辐射和影响，使朝鲜在文化方面受到了中国的熏陶，D项正确；根据所学知识可知，中华文化圈在唐朝时期就已经基本形成，并非16—17世纪，排除A项；根据所学知识可知，朝鲜对中华文化有选择地吸收和融合，不是“全盘吸收”，排除B项；题干主要强调的是关羽信仰在朝鲜的传播与发展，重点体现的是中华文化对朝鲜的影响，没有表现朝鲜文化传入中国的信息，难以体现“中朝文化交流”的情况，排除C项。故选D项。 知识点七、古代非洲文明 17．（2025·河南高考）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图（    ） A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 【答案】B 【解析】根据材料及所学可知，16世纪的廷巴克图位于西非，是横贯撒哈拉沙漠贸易的关键枢纽。本地生产的农产品、手工业品与跨区域转运的食盐、黄金、布匹形成商品交换网络，直接推动城市经济繁荣，B项正确；廷巴克图依赖的是撒哈拉沙漠贸易路线，而非环印度洋贸易（主要涉及东非、南亚等地），地理范围不符，排除A项；材料仅提及经济活动，未涉及“文化中心”相关信息，排除C项；新航路开辟主要影响大西洋沿岸及印度洋航线，廷巴克图的贸易属于传统陆上商路，与新航路无直接关联，排除D项。故选B项。 18．有学者在研究古代西非社会时，统计了廷巴克图居民劳动分工情况（如下表）。据此可以推知，当时（    ） 民族 职业 阿拉伯人 沙漠行商、作坊主、养驼人、高利贷者 阿尔马人 批发商、土地持有者、教书先生、绣花匠 卡兰人 铁匠、裁缝、面包师 贝拉人 鞣革匠、养驴人、农民 鲍佐人 泥水匠、渔夫 A． 职业世袭比较普遍 B．不同民族混合杂居 C．阶级流动相对迟滞 D．社会分工细致有序 【答案】A 【解析】根据表格内容显示，不同族群固定从事几种特定的职业，职业基本在同一种族内部世代传递，体现了职业是通过世袭的形式在各族内部得到继承，A项正确；材料反映的是各民族的职业情况，没有涉及这些人居住的情况，且“渔夫”职业与“沙漠行商”一般不会产生地域关联，排除B项；材料体现的是职业在族群内部世袭，没有涉及阶级流动的内容，“相对迟滞”说法不严谨，排除C项；职业数量多一定程度上能够体现出社会分工的细致，但材料主旨强调的是民族与职业之间的关系，排除D项。故选A项。 知识点八、古代美洲文明 19．古代玛雅人能够在坡地上利用地形开垦出层层梯田。他们还在家庭农场里种植各种作物，如玉米、豆类、南瓜、辣椒和水果等，进而形成了一个小型的生态系统。据此可知，古代玛雅人（   ） A．开生态农业之先河 B．推动跨洋作物传播 C．重视积累生产经验 D．因地制宜发展经济 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学可知，玛雅人利用坡地地形开垦梯田，结合家庭农场种植多元作物，既适应了山地环境特征，又促成了小型生态系统的形成，体现了顺应自然条件发展生产，可得出“因地制宜发展经济”的结论，D项正确；生态农业是现代概念，古代不同地区都有各自与环境相适应的农业生产方式，不能简单将玛雅人的做法等同于现代意义上的生态农业，排除A项；玛雅人的种植活动属于本土农业实践，排除B项；材料主要强调的是玛雅人根据不同地形（坡地、家庭农场）进行不同的生产活动，重点并非积累生产经验，排除C项。故选D项。 20．中古美洲三大文明中玛雅人建立城邦体系，以精确历法维系松散联盟；阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟，以浮动园地支撑特诺奇蒂特兰；印加帝国则凭借庞大道路系统实行垂直管理，通过“米塔制”整合安第斯山区间资源。材料共同反映了中古美洲（    ） A．区域文明的融合 B．地区冲突的加剧 C．集权统治的建立 D．社会经济的繁荣 【答案】A 【解析】根据材料“玛雅人建立城邦体系……阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟……印加帝国实行垂直管理”并结合所学可知，三者均通过不同的方式（文化、军事、行政）实现了对各自区域内不同群体或地区的整合，形成更大规模的文明体系，体现了区域文明的融合，A项正确；材料未突出地区冲突的加剧，阿兹特克的军事征服更多是整合手段，而非持续冲突的体现，排除B项；集权统治仅适用于印加帝国，玛雅的松散联盟和阿兹特克的三重联盟均未形成高度集权，排除C项；“社会经济的繁荣”是这些管理方式的结果，但材料直接强调的是整合手段而非繁荣本身，排除D项。故选A项。 1．（2025·广东二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列问题。 材料一  财产权是每个人都应当享有的权利，任何人不能违背他的意志夺走其物品，这是一条普遍的原则，即使贵为国王也不能违反。国王在世间有足够的权威，有可能对普通人的财产权形成最大威胁，因此国王不得染指他人财物，否则必将受到现世和来世的惩罚。 ——摘编自（英格兰）帕古拉的威廉《爱德华三世统治镜鉴》（14世纪前期） 材料二  针对欧洲文明在希腊、罗马时期辉煌，而在中世纪陷入“黑暗时期”这一传统观点，有专家表达不同观点。基佐敏锐地发现中世纪形成的欧洲文明有着“独特的面貌”，不同于古典文明，也不同于世界上的其他文明。布莱恩·蒂尔尼等学者在《西欧中世纪史》中指出：“‘罗马帝国的衰亡’不仅仅可以被视为一种古代文明的终结，而且还可以被视为一种新文明的开端”。而国内学者雷海宗更是认为：“欧西文化”自公元5世纪开始酝酿，是“外表希罗内质全新之新兴文化”。 ——摘编自侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》等 （1）根据材料一及所学知识，分析材料所体现“财产权”观念产生的原因。 （2）根据材料一、二，结合欧洲中世纪历史，简述雷海宗认为中世纪西欧是“外表希罗内质全新之新兴文化”这一观点的史实依据。 【答案】 （1）原因：中世纪欧洲商品经济发展，人们对财产保护的需求增加；基督教影响，强调违背财产权会受惩罚；城市兴起，市民阶层壮大，对自身权益保护意识增强。 （2）史实依据：外表希罗方面：中世纪西欧在文化、建筑等方面保留了希腊罗马的部分元素。内质全新方面：政治上形成了封君封臣制度；经济上以庄园经济为主；文化上基督教神学占统治地位，这些都与希腊罗马时期不同。 【解析】 （1）原因：根据材料“因此国王不得染指他人财物，否则必将受到现世和来世的惩罚”可知，基督教影响，强调违背财产权会受惩罚；还可结合所学从商品经济的发展，城市兴起，世界阶层壮大等方面进行分析。 （2）史实依据：根据材料“‘欧西文化’自公元5世纪开始酝酿”等信息及所学可知，中世纪西欧在文化、建筑等方面保留了希腊罗马的部分元素。而结合中世纪欧洲政治、经济、思想文化方面的变化可分析出“内质全新方面”的表现：政治上形成了封君封臣制度；经济上以庄园经济为主；文化上基督教神学占统治地位，这些都与希腊罗马时期不同。 2．阅读材料，完成下列要求。 材料一  （沿边）皆设场官，严厉禁，广屋宇，以通二国之货，岁之所获亦大有助于经用焉。商人于榷场贸易，须先赴官登记，纳牙钱，方许交易。榷场贸易之物，南货以茶、帛、香药、犀象为主，北货以盐、马、羊、驼为盛，禁铁兵金银，以缗钱、会子博易。榷场岁获四十余万缗，虽细民琐碎交易，亦皆有税。金使每至榷场，必市南方书籍，国子监印本尤重。 ——《宋史·食货志》 材料二  10~11世纪，边贸是维系拜占庭帝国经济与外交的重要支柱。帝国在边境和主要港口设立海关站，如阿比多斯、希伦等地，由中央直接任命的“kommerkiarioi”（贸易主管）负责监管。这些官员不仅征收1．25%—10%不等的关税，还严格审查货物清单，武器、造船木材甚至制作标枪的竹子等列为违禁品，其中丝绸由皇家丝织厂垄断交易。陆路方面，通过黑海、草原与罗斯、突厥进行毛皮、奴隶交易，经小亚细亚与塞尔柱突厥、阿拉伯商人交换香料；海路则以君士坦丁堡为枢纽，连接威尼斯、热那亚等意大利城邦及埃及亚历山大里亚港。边贸税收年收入达5000磅黄金，占帝国财政的重要份额。 ——摘编自车效梅、桑敬鹏《10~11世纪君士坦丁堡的贸易网络》 （1）根据材料，比较宋代榷场与拜占庭帝国边贸的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，简析宋代榷场的积极作用。 【答案】 （1）同：都由政府主导并设机构管理；都有贸易货物登记制度；都实行战略物资禁运；都带来高额税收；都推动区域经济优势互补。 异：前者是同一个国家民族政权之间的互市，后者是不同国家之间的边境贸易；前者以陆地贸易为主，后者海陆并重；前者允许民间商人广泛参与，后者国家垄断丝绸贸易；前者以缗钱、纸币交易，后者黄金为标准；前者有文化产品交易，后者以经济战略目标为主。 （2）积极作用：促进了各民族之间的贸易往来与技术交流；减少民族政权之间的军事冲突，有利于边境地区的稳定；促进儒家文化向辽、金等地传播，强化多民族政权的文化认同。 【解析】 （1）同：根据材料一“皆设场官，严厉禁”和材料二“帝国在边境和主要港口设立海关站……由中央直接任命的‘kommerkiarioi’（贸易主管）负责监管”可知，都由政府主导并设机构管理；根据材料一“商人于榷场贸易，须先赴官登记”和材料二“严格审查货物清单”可知，都有贸易货物登记制度；根据材料一“禁铁兵金银”和材料二“武器、造船木材甚至制作标枪的竹子等列为违禁品”可知，都实行战略物资禁运；根据材料一“榷场岁获四十余万缗”“虽细民琐碎交易，亦皆有税”和材料二“边贸税收年收入达5000磅黄金，占帝国财政的重要份额”可知，都带来高额税收；根据材料一“榷场贸易之物，南货以茶、帛、香药、犀象为主，北货以盐、马、羊、驼为盛”和材料二“通过黑海、草原与罗斯、突厥进行毛皮、奴隶交易，经小亚细亚与塞尔柱突厥、阿拉伯商人交换香料”可知，都推动区域经济优势互补。异：根据材料一提及宋与辽、金等民族政权的互市和材料二提到与罗斯、突厥、阿拉伯等外国贸易等信息可知，前者是同一个国家民族政权之间的互市，后者是不同国家之间的边境贸易；根据材料一仅提及陆地榷场和材料二“陆路方面……海路则以君士坦丁堡为枢纽”等信息可知，前者以陆地贸易为主，后者海陆并重；根据材料一“商人……纳牙钱，方许交易”和材料二“丝绸由皇家丝织厂垄断交易”可知，前者允许民间商人广泛参与，后者国家垄断丝绸贸易；根据材料一“以缗钱、会子博易”和材料二“边贸税收年收入达5000磅黄金”可知，前者以缗钱、纸币交易，后者黄金为标准；根据材料一“金使每至榷场，必市南方书籍”和材料二提及垄断丝绸、武器禁运等信息可知，前者有文化产品交易，后者以经济战略目标为主。 （2）积极作用：根据材料一“通二国之货”并结合所学可知，促进了各民族之间的贸易往来与技术交流；根据材料一“岁之所获亦大有助于经用”并结合所学可知，减少民族政权之间的军事冲突，有利于边境地区的稳定；根据材料一“金使……市南方书籍，国子监印本尤重”并结合所学可知，促进儒家文化向辽、金等地传播，强化多民族政权的文化认同。 3．阅读材料，完成下列要求。 材料  中世纪，古希腊文化以阿拉伯语为媒介，通过阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧。在西班牙，穆斯林的宗教、语言、文学甚至社会生活各方面的影响更为显著。这里即使在756年后独立，其在文化上与东方阿拉伯世界仍是一个整体，学者们互相往来，书籍互相流通和共有。阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍。阿拉伯西班牙也出现了一些影响较大的作家和作品，西班牙和西西里两地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西欧思想文化的黑暗世界。随着西欧社会的发展和对科学文化与新思想的需求，西欧人来到西班牙和西西里寻求知识。后来基督教徒在12世纪以后的几百年中逐渐收复西班牙，更扩大了接受知识的规模，出现了搜集阿拉伯文本著作并将其译为拉丁语及其他西欧语言的热潮。古希腊文化就这样由此而传入西欧。 ——摘编自吴长春《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》 （1）根据材料并结合所学知识，概括“阿拉伯渠道”形成的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析“阿拉伯渠道”的存在对西欧社会的影响。 【答案】 （1）历史背景：阿拉伯帝国的扩张及其对被征服地区文化的吸收；阿拉伯文化成为区域主流文化；阿拉伯人与拜占庭帝国的交往；中古西欧社会的发展。 （2）影响：推动中古西欧文化与阿拉伯文化的交融；促进中古西欧文化的发展；为近代欧洲的思想解放运动提供文化资源。 【解析】 （1）结合所学知识可得出，8世纪阿拉伯帝国对外扩张，建立了地跨三洲的庞大帝国，其对被征服地区文化的吸收也丰富了其文化内涵；据材料“其在文化上与东方阿拉伯世界仍是一个整体，学者们互相往来，书籍互相流通和共有”并结合所学知识可得出，阿拉伯文化成为区域主流文化；据材料“阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍”可得出，阿拉伯人与拜占庭帝国的交往；据材料“随着西欧社会的发展和对科学文化与新思想的需求，西欧人来到西班牙和西西里寻求知识”可得出，中古西欧社会的发展。 （2）根据材料“中世纪，古希腊文化以阿拉伯语为媒介，通过阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧”“阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍”可得出，推动中古西欧文化与阿拉伯文化的交融；据材料“出现了搜集阿拉伯文本著作并将其译为拉丁语及其他西欧语言的热潮”可得出，促进中古西欧文化的发展；据材料“西班牙和西西里两地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西欧思想文化的黑暗世界”“古希腊文化就这样由此而传入西欧”并结合所学知识可得出，为近代欧洲的思想解放运动提供文化资源。 4．阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉字则普遍通行于高丽，高丽王室以《资治通鉴》为教本，安晌则以获于大都的《朱子全书》授于太学。高丽秘书省又据权溥之议，刊行朱熹《四书集注》，使理学在高丽广泛传播，诞生了李谷、李齐贤等理学大师。高丽还行科举之制，以儒学取士。至元二十六年（1289），元朝还专门设置了高丽儒学提举司，秩从五品，高丽王也多次遣使入元求书。元初，高丽博士儿衍曾从江南购得经籍一万零八百卷回国，仁宗时，元廷一次赠给高丽宋秘阁所藏善本书四千三百多册。元朝还应高丽之邀，屡派名医至其国。 ——摘自林德春《略论蒙元与高丽的关系》 材料二980年，基辅大公圣弗拉基米尔接受了东正教……蒙古人的到来，在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时，却在无意之中隔断了俄罗斯与西欧剩下的联系。这种隔绝持续了两个多世纪。15世纪，由于藐视和忽视正在欧洲其余地区的伟大变革，东正教统治下的俄罗斯只有一个目标，那就是不为异教的天主教徒所污染。1472年，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引进拜占庭文化，包括复杂的宫廷礼仪、专制君主制度和双头鹰国徽等，原来的大公也改称沙皇，原来的公国也改称帝国。这样，当1480年蒙古人退出时，俄罗斯文明已经和西欧文明大相径庭。 ——摘自王崇梅《俄罗斯古代文化中的东方性》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出高丽、俄罗斯对外来文化的不同态度及其表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，对蒙古人在高丽和俄罗斯的活动进行简评。 【答案】 （1）不同态度：俄罗斯对外来文化吸收与排拒并存，高丽则高度认同积极吸收中华文化 表现：俄罗斯：拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东正教中心；俄罗斯对拜占庭文化的大量吸收；对西欧地区的文化存在藐视的心态。 高丽：中国的思想文化在高丽得到广泛传播；中国的典章制度在高丽得到高度认同和借鉴； （2）简评：蒙古人在俄罗斯的活动：在既扩大了东方文化的影响力，又促进了欧亚大陆各地区之间的经济文化交流和民族的融合的同时，也进一步促成欧洲地区文化的断裂，是当今俄罗斯与西方国家关系交恶的历史文化因素之一。 在高丽的活动：扩大了中华文化在高丽的影响，高丽进一步融入中华文化圈。 【解析】 （1）不同态度：据材料一“汉字则普遍通行于高丽，高丽王室以《资治通鉴》为教本，安晌则以获于大都的《朱子全书》授于太学……刊行朱熹《四书集注》，使理学在高丽广泛传播……高丽还行科举之制……高丽王也多次遣使入元求书”可知，高丽高度认同积极吸收中华文化；据材料“由于藐视和忽视正在欧洲其余地区的伟大变革，东正教统治下的俄罗斯只有一个目标，那就是不为异教的天主教徒所污染”和“大量引进拜占庭文化，包括复杂的宫廷礼仪、专制君主制度和双头鹰国徽等，原来的大公也改称沙皇，原来的公国也改称帝国”可知，俄罗斯对外来文化吸收与排拒并存， 表现：结合所学知识可知，在俄罗斯，拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东正教中心；俄罗斯对拜占庭文化的大量吸收；但同时对西欧地区的文化存在藐视的心态。  在高丽，据材料“诞生了李谷、李齐贤等理学大师。高丽还行科举之制”可知，中国的思想文化在高丽得到广泛传播；中国的典章制度在高丽得到高度认同和借鉴； （2）简评：据材料“蒙古人的到来，在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时，却在无意之中隔断了俄罗斯与西欧剩下的联系”和“当1480年蒙古人退出时，俄罗斯文明已经和西欧文明大相径庭”可知，蒙古人在俄罗斯的活动：在既扩大了东方文化的影响力，又促进了欧亚大陆各地区之间的经济文化交流和民族的融合的同时，也进一步促成欧洲地区文化的断裂，是当今俄罗斯与西方国家关系交恶的历史文化因素之一。 据材料“元初，高丽博士儿衍曾从江南购得经籍一万零八百卷回国，仁宗时，元廷一次赠给高丽宋秘阁所藏善本书四千三百多册。元朝还应高丽之邀，屡派名医至其国”可知，在高丽的活动：扩大了中华文化在高丽的影响，高丽进一步融入中华文化圈。 5．阅读材料，回答问题。 材料一：封建制度（Feudalism）是欧洲中世纪特有的社会形态，19世纪以来，学者对‘封建’概念的泛化使用成为常态，将日本幕藩体制、拜占庭军区制等非欧洲社会结构纳入‘封建’分析框架。但20世纪以来学者们逐渐认为这种概念泛化存在历史语境错位的问题即不能将其他国家的体制简单地用封建概念来解释和分析。 ——摘编自马克·布洛赫《封建社会》、佩里·安德森《从古代到封建主义的过渡》 材料二：西欧中世纪和日本中世纪的相关史料 西欧 日本 9世纪法兰克王国封臣誓言：“我宣誓效忠，以生命与财产服从您的命令，为您提供军事服务；您需保护我并赐予采邑。” 《贞永式目》（1232年）：“武士须忠于主君，主君赐予‘知行地’；武士违令则剥夺领地。” 《末日审判书》（1086年）载：“某庄园有农奴30户，每年缴纳小麦200蒲式耳、家禽50只，并提供每周3天劳役。” 改编自《江户时代年贡记录》：“我们村庄每年向领主缴纳70%的稻米作为‘年贡’，剩余粮食仅够勉强糊口。领主很少来村庄，但会派武士监督收割。” 《米兰敕令》（1158年）规定：“采邑不可世袭，封臣死后土地归还封君，其子需重新宣誓效忠方可继承。” 《关东御分国法》（14世纪）：“守护大名可‘安堵’（确认授予）领地予家臣，其子孙世代世袭继承，家臣享有收益权但不得转让。” 注：基于温彻斯特主教区庄园账册（1271-1415）估算，农户年均户产80-120蒲式耳，养殖鸡5-15只。 （1）根据材料并结合所学，提炼并说明泛化的“封建”这一概念的核心特征。 （2）根据材料并结合所学，举例证明“封建”概念泛化的历史语境错位问题。 【答案】 （1）特征：封君封臣制度：存在封君与封臣之间权利和义务的约定，封臣对封君效忠并提供军事等服务，封君给予封臣土地等赏赐；庄园经济，经济上以庄园为基本生产单位，农民（农奴）依附于领主，向领主缴纳贡赋并承担劳役；土地分封且有条件继承，土地通过分封的形式，且在继承上有特定条件限制。 （2）举例：日本幕藩体制：日本虽有类似封君封臣关系（武士忠于主君，主君赐予知行地 ），但日本幕府体制下，天皇在名义上仍是最高统治者，这与西欧中世纪教权与王权长期并立且相互斗争，封君封臣关系较为分散的情况不同。日本的封建等级制度相对更加森严且有独特的武士道文化。例如，日本武士对主君的忠诚带有浓厚的家族和道德伦理色彩，不同于西欧封臣基于契约的忠诚。从经济上看，日本庄园经济与西欧庄园经济也有差异，日本庄园的管理和农民的依附关系有其自身特点，不能简单用西欧封建概念来解释。 【解析】 （1）特征：根据材料“9世纪法兰克王国封臣誓言：‘我宣誓效忠，以生命与财产服从您的命令，为您提供军事服务；您需保护我并赐予采邑。’”可知，封君封臣制度，存在封君与封臣之间权利和义务的约定，封臣对封君效忠并提供军事等服务，封君给予封臣土地等赏赐；根据材料“某庄园有农奴30户，每年缴纳小麦200蒲式耳、家禽50只，并提供每周3天劳役。”可知，庄园经济，经济上以庄园为基本生产单位，农民（农奴）依附于领主，向领主缴纳贡赋并承担劳役；根据材料“采邑不可世袭，封臣死后土地归还封君，其子需重新宣誓效忠方可继承。”可知，土地分封且有条件继承，土地通过分封的形式，且在继承上有特定条件限制。 （2）举例：根据材料“20世纪以来学者们逐渐认为这种概念泛化存在历史语境错位的问题即不能将其他国家的体制简单地用封建概念来解释和分析。”结合所学知识可知，日本幕藩体制体现了“封建”概念泛化的历史语境错位问题，如：日本虽有类似封君封臣关系（武士忠于主君，主君赐予知行地 ），但日本幕府体制下，天皇在名义上仍是最高统治者，这与西欧中世纪教权与王权长期并立且相互斗争，封君封臣关系较为分散的情况不同。日本的封建等级制度相对更加森严且有独特的武士道文化。例如，日本武士对主君的忠诚带有浓厚的家族和道德伦理色彩，不同于西欧封臣基于契约的忠诚。从经济上看，日本庄园经济与西欧庄园经济也有差异，日本庄园的管理和农民的依附关系有其自身特点，不能简单用西欧封建概念来解释。 6．阅读材料，回答问题 材料  帕卡尔石棺盖板上的线刻图像体现着古代玛雅人有着原始的宇宙观与思维方式……因玛雅文明发达的农耕文明作为先决条件，自然界一年四季、寒暑更替的时间概念显得尤为重要。在玛雅人的观念里，时间是周而复始、不停轮回地循环着的，这也渗透进入统治阶层的统治理念、平民百姓的日常生活等方方面面。玛雅文明中将人类生活的中界定义为五瓣梅花结构，且统治者位于其中心位置，也表明统治者拥有超自然的力量。为了使他的权力具有合法性与合理性，将天、地、人之间的关系反映到玛雅宇宙观的认知体系，并以宇宙观促进宗教活动。这些宗教信仰渗透进入玛雅社会生活的方方面面，构筑了玛雅人的宇宙空间结构、神灵体系、创世演变、宗教仪式、死亡与重生以及国王与贵族的地位与作用，从而维系了古代玛雅社会的稳定运转。 ——摘编自吴思佳《玛雅墓室壁画的宗教意义——以帕卡尔石棺线刻图像为例》 （1）据材料概括指出影响古代玛雅人宇宙观与思维方式的主要因素。 （2）据材料并结合所学知识，概括玛雅宗教的特点，并概述玛雅宗教发展的表现。 【答案】 （1）因素：农业文明的影响；对时间观念的重视；统治者维护政权的需要；宗教的发展。 （2）特点：自然崇拜和多神教，将各种自然形象人格化和神秘化，造就了诸神及其化身的众多神灵。 表现：在前古典时期，玛雅产生了祭祀和神庙；古典期时，祭祀成为高度职业化的特权阶层，神庙遍及各地；后古典期起，偶像崇拜和人祭畸形发展。 【解析】 （1）因素：根据“因玛雅文明发达的农耕文明作为先决条件”可得出农业文明的影响；根据“在玛雅人的观念里，时间是周而复始、不停轮回地循环着的”可得出对时间观念的重视；根据“这也渗透进入统治阶层的统治理念、平民百姓的日常生活等方方面面”可得出统治者维护政权的需要；根据“这些宗教信仰渗透进入玛雅社会生活的方方面面……”可得出宗教的发展。 （2）特点：根据“玛雅文明中将人类生活的中界定义为五瓣梅花结构，且统治者位于其中心位置，也表明统治者拥有超自然的力量。”可得出自然崇拜和多神教，将各种自然形象人格化和神秘化，造就了诸神及其化身的众多神灵。表现：根据所学知识可概括得出在前古典时期，玛雅产生了祭祀和神庙；古典期时，祭祀成为高度职业化的特权阶层，神庙遍及各地；后古典期起，偶像崇拜和人祭畸形发展。 7．（2025·河南高考）阅读材料，完成下列要求。 材料  有学者认为，亚洲与欧美世界的关系，曾出现以下四次浪潮： 一是始于8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代； 二是始于16世纪，西欧入侵亚洲，亚洲自我防卫的时代； 三是始于19世纪，欧美国家正式“统治”亚洲的时代； 四是20世纪后半期至21世纪，包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。 围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例： 见解：我选择赞成第一次浪潮：8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代。 阐述：剖析亚洲的“开放体制”：唐朝奉行开放的对外政策，允许周边国家（如日本、新罗）派遣遣唐使、留学生（比如日本阿倍仲麻吕长期留唐任职）；同时，唐朝制度还对外输出，日本“大化改新”以唐制为蓝本，足见亚洲内部及跨区域交流的活跃。陆上丝绸之路连通中亚、西亚，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销；海上丝绸之路也与东南亚、印度等地开展贸易，商业网络辐射范围广。佛教在唐朝进一步本土化（如禅宗发展），同时唐文化（诗歌、艺术、造纸术等科技）传播到新罗、日本，形成“唐文化圈”；玄奘西行、鉴真东渡等事件，也体现文化双向互动的开放姿态。剖析欧洲的“闭锁体制”：西罗马帝国灭亡后，西欧陷入封建割据状态，王权衰微，封建领主各自为政，缺乏统一政权推动对外交流。封建庄园经济占主导，庄园内部“自给自足”（粮食、手工品多自产），对外商业交换极少，跨区域贸易网络尚未形成。基督教会垄断教育与思想，神学成为社会“精神枷锁”，民众对亚洲等远方地区认知极度有限；即便拜占庭帝国与亚洲有少量联系，西欧主体与亚洲的直接互动也几近中断。总之，亚洲以唐朝为核心，对外互动活跃；欧洲则因庄园经济、封建割据、教会控制，对外交流严重受限。这种“一放一闭”的差异并非短期现象，而是持续了较长时间（从8世纪延续至中世纪中后期），因此“长期共存”的划分是符合史实逻辑的。（也可以选择其他浪潮提出见解予以说明。） 【解析】设问是围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。首先，根据材料信息，我选择赞成第一次浪潮：8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代。其次，结合所学知识，分别从亚洲、欧洲的政治、经济、文化维度找史实匹配。剖析亚洲的“开放体制”，以8世纪的唐朝为例说明，政治方面：唐朝奉行开放的对外政策，允许周边国家（如日本、新罗）派遣遣唐使、留学生（比如日本阿倍仲麻吕长期留唐任职）；同时，唐朝制度还对外输出，日本“大化改新”以唐制为蓝本，足见亚洲内部及跨区域交流的活跃。经济方面：陆上丝绸之路连通中亚、西亚，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销；海上丝绸之路也与东南亚、印度等地开展贸易，商业网络辐射范围广。文化方面：佛教在唐朝进一步本土化（如禅宗发展），同时唐文化（诗歌、艺术、造纸术等科技）传播到新罗、日本，形成“唐文化圈”；玄奘西行、鉴真东渡等事件，也体现文化双向互动的开放姿态。剖析欧洲的“闭锁体制”，以8世纪的西欧为例，政治方面：西罗马帝国灭亡后，西欧陷入封建割据状态，王权衰微，封建领主各自为政，缺乏统一政权推动对外交流。经济方面：封建庄园经济占主导，庄园内部“自给自足”（粮食、手工品多自产），对外商业交换极少，跨区域贸易网络尚未形成。文化方面：基督教会垄断教育与思想，神学成为社会“精神枷锁”，民众对亚洲等远方地区认知极度有限；即便拜占庭帝国与亚洲有少量联系，西欧主体与亚洲的直接互动也几近中断。最后，总结升华，明确见解，亚洲以唐朝为核心，对外互动活跃；欧洲则因庄园经济、封建割据、教会控制，对外交流严重受限。这种“一放一闭”的差异并非短期现象，而是持续了较长时间（从8世纪延续至中世纪中后期），因此“长期共存”的划分是符合史实逻辑的。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。也可以选择其他浪潮提出见解予以说明。 8．阅读材料，完成下列要求。 材料  2024年3月，故宫博物院举办了“璀璨波斯——伊朗文物精华展”，选取伊朗这一丝绸之路上文明交汇的典型空间，展示中国与西亚之间跨越千年、互学互鉴的物证，探寻“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的文明发展之路。 参照故宫博物院的策展思路，任选世界历史上一个文明交汇的区域，自定展题，撰写一篇展览介绍词。（要求：展题与区域明确，介绍词观点正确、史实准确、逻辑清晰、阐述充分） 【答案】示例 区域：地中海地区 展题：跨海遗珍——地中海世界文化交流展介绍词： 地中海位于欧亚非三洲交界之处，作为古代文明的发祥地之一，古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马等文明在此兴起，交相辉映。公元前4世纪晚期，亚历山大远征，开启了历时300左右的环地中海的“希腊化时代”。希腊文化与西亚、北非文化在碰撞中交流。古罗马兴起后，征服地中海周边地区，维持了200多年的和平，地中海地区经济贸易发展、文化交流增强。公元8世纪，阿拉伯帝国地跨亚欧非三大洲，阿拉伯商人的足迹遍及各地，地中海海上商路成为东西方经济文化交流的重要通道。 文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。本次展览集合地中海地区重多珍贵文物，向您叙说地中海世界文化互动的精彩故事。 【解析】首先，阅读材料，选定区域并拟定论题，需选取历史上多文明交汇的地理区域，体现区域特色与交流载体，强调双向互动，可得出，区域：地中海地区，展题：跨海诊遗——地中海世界文化交流。其次，结合亚历山大东征、阿拉伯帝国的建立等知识撰写介绍词：地中海位于欧亚非三洲交界之处，作为古代文明的发祥地之一，古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马等文明在此兴起，交相辉映。公元前4世纪晚期，亚历山大远征，开启了历时300左右的环地中海的“希腊化时代”。希腊文化与西亚、北非文化在碰撞中交流。古罗马兴起后，征服地中海周边地区，维持了200多年的和平，地中海地区经济贸易发展、文化交流增强。公元8世纪，阿拉伯帝国地跨亚欧非三大洲，阿拉伯商人的足迹遍及各地，地中海海上商路成为东西方经济文化交流的重要通道。最后，总结归纳，完成介绍。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。本次展览集合地中海地区众多珍贵文物，向您叙说地中海世界文化互动的精彩故事。 9．阅读材料，完成下列要求。 材料  在漫长的历史进程中，亚洲、非洲、欧洲及拉丁美洲以其独特的地理环境孕育了璀璨的人类文明。文化底蕴最深厚的首先是举世公认的四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度和中国。此外，还有古希腊、古罗马、古波斯、古玛雅等重要的古代文明。这些古老文明虽然位于不同地域，但均创造了人类早期的国家、城市、文字、天文学、医学、数学、哲学、宗教等。这些伟大的古代文明不仅孕育了本国本地区民族，还长久地滋养了周边国家乃至世界各国，与他国文明紧密联系、不断交融，成为促进人类文化繁荣发展的重要动力。 ——摘编自单霁翔《世界文明格局演进与文化遗产保护战略》 根据材料并结合所学知识，围绕“世界古代文明”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文。） 【答案】示例一： 论题：不同文明在交流互鉴中不断成长。 阐述：古希腊文化在与古埃及、波斯等文明的交往中，吸收了许多元素，例如希腊最初的雕塑艺术，尤其是人像雕塑在很多方面都模仿了埃及，而西亚神话的传入，组成了希腊神话的重要内容，形成了独特的希腊文化，促进了希腊社会的发展。古罗马文化则是在吸收希腊文化的基础上，进一步融合了其他地区的文化，从而成为西方文明的重要基础。作为文化交往的重要载体——文字，也在不同文化的相互影响中得到发展。例如腓尼基字母在东方演化为阿拉马字母，并由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母；又向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母，几乎是今天欧洲所有字母文字的源头。 总之，世界各地文明在交流中不断相互借鉴吸收，促进了社会的发展进步。 示例二： 论题：世界文明具有多样性特点。 阐述：早期世界古代文明基本独立发展，具有明显的多元特征。古代西亚人发明了世界上最古老的文字楔形文字，制定了世界上现存最早的较为完整的法典《汉谟拉比法典》。古代埃及人则使用象形文字，制定了世界上第一部太阳历，建造了世界著名的金字塔。古代印度形成了种姓制度，佛教是其重要思想流派。古代希腊城邦大多数实行直接民主制，而古罗马则以法律著称于世。中古时期西欧封建社会的基本特征是封君封臣制度、庄园和农奴制度，基督教会在中古西欧地位举足轻重。中古时期亚洲，8世纪阿拉伯帝国空前强盛，成为沟通东西方文明的桥梁。中古时期的非洲，东非兴起了阿克苏姆王国、桑给巴尔等国家，西非兴起了加纳、马里和桑海等国家，他们靠近商业要道，对外贸易繁荣，与外界文化交流相对频繁。中古美洲的印第安人独立培育出很多农作物，如马铃薯、玉米、番茄、花生等，创造了玛雅、印加和阿兹特克文明。 总之，由于地区、国情等因素，世界文明发展多样性特征明显。 【解析】据材料“亚洲、非洲、欧洲及拉丁美洲以其独特的地理环境孕育了璀璨的人类文明”“四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度和中国。此外，还有古希腊、古罗马、古波斯、古玛雅等重要的古代文明”可知，古代世界不同地区孕育了不同的古代文明，故可围绕古代文明的多样性拟定论题：世界文明具有多样性特点。结合有关史实，围绕古代世界各个文明的特点进行论述。据材料“古代文明……与他国文明紧密联系、不断交融，成为促进人类文化繁荣发展的重要动力”可知，古代不同文明存在相互交流和彼此影响，故可围绕古代文明的交流拟定论题：不同文明在交流互鉴中不断成长。结合有关史实，围绕古代世界的文明交流进行论述。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 中古时期的世界 目录 A知识建模・专项突破 知识点一、西欧封建社会（重点） 知识点二、中古西欧的王权、城市与教会（常考点、重点、难点） 知识点三、拜占庭与俄罗斯 知识点四、阿拉伯帝国 知识点五、奥斯曼帝国的兴起 知识点六、南亚与东亚的国家 知识点七、古代非洲文明 知识点八、古代美洲文明 B综合攻坚・能力跃升 知识点一、西欧封建社会 1．（2026·黑龙江大庆第二次教学质量检测）1258年，教皇亚历山大四世向英王亨利三世追讨战争经费，威胁如不兑现，即革除其教籍。亨利三世不得不求助于以孟福尔为首的贵族，但贵族要求其实行与之分享权力的改革，最终亨利三世被迫签署《牛津条例》。这体现出当时英国（    ） A．民族教会权势强大 B．贵族掌握核心权力 C．封君封臣制度瓦解 D．王权在困境中妥协 2．（2026·陕西宝鸡一模）14世纪以来，英格兰城市市场消费的主体不仅包括城市居民，还包括庄园领主和农民。14世纪末，领主理查德·米特福德的账目显示，其每年在伦敦等城市市场消费的支出占其总支出的80%。上述材料反映英格兰（    ） A．圈地运动正迅速开展 B．庄园经济的逐渐瓦解 C．庄园农产品获利丰厚 D．城乡收入差距的扩大 3．（2025·江苏南京一模）如下表为欧洲不同地区史学界对西欧封建社会起源的认识。这反映出（    ） 地区 当地史学界认识 欧洲南部的意大利、法兰克（原罗马帝国中心区） 更多坚持西欧封建制度“罗马起源论” 欧洲北部的德意志、尼德兰和英格兰等地区（原罗马文明的边缘区或外缘区） 更多强调西欧封建社会起源“综合论”，甚至是“日耳曼起源论” A．历史解释取决于研究的角度 B．阶级立场差异影响历史认知 C．历史研究无法形成统一认识 D．观察对象不同导致结论差异 知识点二、中古西欧的王权、城市与教会 4．（2025·陕晋青宁高考）13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国（    ） A．市民地位上升 B．手工工场兴起 C．社会等级分明 D．贵族特权加强 5．（2025·河北高考）1350年以后，德意志许多城镇都拥有了自己的乐队，接下来三五十年内，尼德兰、法国、意大利等地也出现了类似情况。这些乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动。城镇乐队的出现（    ） A．丰富了市民社会生活 B．加速了民族国家形成 C．稳固了封建领主地位 D．密切了各国之间联系 6．（2025·河北二模）下图中的人物服装是中世纪晚期欧洲最具代表性的哥特式服饰风格（以黑色或暗色系列为主，佩戴着显眼的十字架）。这说明中世纪欧洲（    ） A．宗教影响社会生活 B．东西方文化的融合 C．庄园经济比较兴盛 D．城市生活丰富多彩 7．（2026·河南模拟）中世纪后期，西欧出现自治城市与王权结盟的现象。城市向国王缴纳税金以换取特许状与保护，促进城市发展；国王则借助城市力量打击贵族、强化集权。西欧自治城市与王权的结盟（    ） A．打破了封建土地国有制 B．致使贵族退出历史舞台 C．有利于西欧向近代转型 D．强化了西欧的封建制度 知识点三、拜占庭与俄罗斯 8．据统计，拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱，107位君主中仅有34人寿终正寝，8人死于战场或意外事故。其余君主自愿或被迫让出了皇位。由此可知，拜占庭帝国（    ） A．政治内耗影响深刻 B．君权受到教会钳制 C．阶级矛盾异常尖锐 D．延续罗马尚武风气 9．（2025·黑吉辽蒙高考）恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是（    ） A．确立沙皇专制 B．垄断对外贸易 C．建立集体农庄 D．强化农奴制度 知识点四、阿拉伯帝国 10．《卡里莱和迪木乃》是阿拉伯最具影响力的文学作品之一，原文是梵文，后被翻译成阿拉伯语。“卡里莱”和“迪木乃”均为狐狸的名字，分别代表善与恶。该书以动物界比喻人类社会，借动物之口传播哲理和教诲，颇有《伊索寓言》的风格。由此可见，阿拉伯文学（    ） A．摆脱宗教影响 B．实用色彩浓厚 C．融合多元文化 D．理性精神缺失 11．（2026·河北模拟）阿拉伯阿拔斯王朝早期，政府把田赋的最高额从收获量的1/2改为2/5，并且禁止向农民额外征税。同时水稻、高粱、甘蔗、棉花、西瓜等大批农作物新品种逐渐被引入帝国，并在国内各个地方普及。据此可推知，当时（    ） A．制度创新推动了农业的发展 B．商业发展具备良好物质基础 C．农业生产技术得到显著提高 D．社会阶级矛盾得到有效调节 知识点五、奥斯曼帝国的兴起 12．16—17世纪，时人对奥斯曼帝国境内“咖啡现象”的记述（如下表所示）。这些现象表明奥斯曼帝国（    ） “几乎每个人（不论男女）每天都要喝上两次。” —16世纪法国旅行家巴尔塔萨·德·蒙库尼 “从王子到乞丐均是咖啡馆常客。” —17世纪奥斯曼学者卡蒂卜·切菜比 “（咖啡馆）是人们聚集在一起批评权贵，编造有关国家事务和官员任免的虚假谣言的场所。” —17世纪奥斯曼史学家穆斯塔法·纳伊玛 A．价格革命正在孕育 B．宗教信仰得以强化 C．统治危机日益加剧 D．传统秩序受到冲击 13．在16世纪的西欧人眼中，它被视为“世界恐怖之源”“残忍的异教徒”，是欧洲特性界定中的重要对立面，它也被视为“基督信仰的摧毁者，所有良好秩序的破坏者，所有神圣和完全纯洁的践踏者”。它是（    ） A．阿拉伯帝国 B．拜占庭帝国 C．奥斯曼帝国 D．沙皇俄国 知识点六、南亚与东亚的国家 14．（2025·安徽高考）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（    ） A．适时反思成就南亚全境统一 B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权 D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 15．12世纪末，源赖朝首创幕府组织。承久以前，中央设侍所、公文所、问注所，地方设京都守护、镇西奉行等；承久以后，中央增设执权、连署、引付众及评定会议，地方改设六波罗、长门、镇西探题。这一变化反映出（    ） A．武士集团的重要性增强 B．幕府管理体系逐步完善 C．幕府统治范围不断扩大 D．中央集权不断得到强化 16．16世纪末壬辰之战期间，入朝作战的明军将士将关羽信仰带入朝鲜。朝鲜王朝一开始对 关羽信仰是陌生和排斥的，但到了17世纪末，朝鲜全国关羽庙宇多达27处，朝鲜国王英祖先后 祭祀33次，是对关王庙祭祀次数最多的国王。由朝鲜王朝对关羽信仰的变化可知（    ） A．中华文化圈已经形成 B．朝鲜全盘吸收中华文化 C．中朝文化交流的频繁 D．中华文化对朝鲜的辐射 知识点七、古代非洲文明 17．（2025·河南高考）16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图（    ） A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 18．有学者在研究古代西非社会时，统计了廷巴克图居民劳动分工情况（如下表）。据此可以推知，当时（    ） 民族 职业 阿拉伯人 沙漠行商、作坊主、养驼人、高利贷者 阿尔马人 批发商、土地持有者、教书先生、绣花匠 卡兰人 铁匠、裁缝、面包师 贝拉人 鞣革匠、养驴人、农民 鲍佐人 泥水匠、渔夫 A． 职业世袭比较普遍 B．不同民族混合杂居 C．阶级流动相对迟滞 D．社会分工细致有序 知识点八、古代美洲文明 19．古代玛雅人能够在坡地上利用地形开垦出层层梯田。他们还在家庭农场里种植各种作物，如玉米、豆类、南瓜、辣椒和水果等，进而形成了一个小型的生态系统。据此可知，古代玛雅人（   ） A．开生态农业之先河 B．推动跨洋作物传播 C．重视积累生产经验 D．因地制宜发展经济 20．中古美洲三大文明中玛雅人建立城邦体系，以精确历法维系松散联盟；阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟，以浮动园地支撑特诺奇蒂特兰；印加帝国则凭借庞大道路系统实行垂直管理，通过“米塔制”整合安第斯山区间资源。材料共同反映了中古美洲（    ） A．区域文明的融合 B．地区冲突的加剧 C．集权统治的建立 D．社会经济的繁荣 1．（2025·广东二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列问题。 材料一  财产权是每个人都应当享有的权利，任何人不能违背他的意志夺走其物品，这是一条普遍的原则，即使贵为国王也不能违反。国王在世间有足够的权威，有可能对普通人的财产权形成最大威胁，因此国王不得染指他人财物，否则必将受到现世和来世的惩罚。 ——摘编自（英格兰）帕古拉的威廉《爱德华三世统治镜鉴》（14世纪前期） 材料二  针对欧洲文明在希腊、罗马时期辉煌，而在中世纪陷入“黑暗时期”这一传统观点，有专家表达不同观点。基佐敏锐地发现中世纪形成的欧洲文明有着“独特的面貌”，不同于古典文明，也不同于世界上的其他文明。布莱恩·蒂尔尼等学者在《西欧中世纪史》中指出：“‘罗马帝国的衰亡’不仅仅可以被视为一种古代文明的终结，而且还可以被视为一种新文明的开端”。而国内学者雷海宗更是认为：“欧西文化”自公元5世纪开始酝酿，是“外表希罗内质全新之新兴文化”。 ——摘编自侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》等 （1）根据材料一及所学知识，分析材料所体现“财产权”观念产生的原因。 （2）根据材料一、二，结合欧洲中世纪历史，简述雷海宗认为中世纪西欧是“外表希罗内质全新之新兴文化”这一观点的史实依据。 2．阅读材料，完成下列要求。 材料一  （沿边）皆设场官，严厉禁，广屋宇，以通二国之货，岁之所获亦大有助于经用焉。商人于榷场贸易，须先赴官登记，纳牙钱，方许交易。榷场贸易之物，南货以茶、帛、香药、犀象为主，北货以盐、马、羊、驼为盛，禁铁兵金银，以缗钱、会子博易。榷场岁获四十余万缗，虽细民琐碎交易，亦皆有税。金使每至榷场，必市南方书籍，国子监印本尤重。 ——《宋史·食货志》 材料二  10~11世纪，边贸是维系拜占庭帝国经济与外交的重要支柱。帝国在边境和主要港口设立海关站，如阿比多斯、希伦等地，由中央直接任命的“kommerkiarioi”（贸易主管）负责监管。这些官员不仅征收1．25%—10%不等的关税，还严格审查货物清单，武器、造船木材甚至制作标枪的竹子等列为违禁品，其中丝绸由皇家丝织厂垄断交易。陆路方面，通过黑海、草原与罗斯、突厥进行毛皮、奴隶交易，经小亚细亚与塞尔柱突厥、阿拉伯商人交换香料；海路则以君士坦丁堡为枢纽，连接威尼斯、热那亚等意大利城邦及埃及亚历山大里亚港。边贸税收年收入达5000磅黄金，占帝国财政的重要份额。 ——摘编自车效梅、桑敬鹏《10~11世纪君士坦丁堡的贸易网络》 （1）根据材料，比较宋代榷场与拜占庭帝国边贸的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，简析宋代榷场的积极作用。 3．阅读材料，完成下列要求。 材料  中世纪，古希腊文化以阿拉伯语为媒介，通过阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧。在西班牙，穆斯林的宗教、语言、文学甚至社会生活各方面的影响更为显著。这里即使在756年后独立，其在文化上与东方阿拉伯世界仍是一个整体，学者们互相往来，书籍互相流通和共有。阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍。阿拉伯西班牙也出现了一些影响较大的作家和作品，西班牙和西西里两地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西欧思想文化的黑暗世界。随着西欧社会的发展和对科学文化与新思想的需求，西欧人来到西班牙和西西里寻求知识。后来基督教徒在12世纪以后的几百年中逐渐收复西班牙，更扩大了接受知识的规模，出现了搜集阿拉伯文本著作并将其译为拉丁语及其他西欧语言的热潮。古希腊文化就这样由此而传入西欧。 ——摘编自吴长春《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》 （1）根据材料并结合所学知识，概括“阿拉伯渠道”形成的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析“阿拉伯渠道”的存在对西欧社会的影响。 4．阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉字则普遍通行于高丽，高丽王室以《资治通鉴》为教本，安晌则以获于大都的《朱子全书》授于太学。高丽秘书省又据权溥之议，刊行朱熹《四书集注》，使理学在高丽广泛传播，诞生了李谷、李齐贤等理学大师。高丽还行科举之制，以儒学取士。至元二十六年（1289），元朝还专门设置了高丽儒学提举司，秩从五品，高丽王也多次遣使入元求书。元初，高丽博士儿衍曾从江南购得经籍一万零八百卷回国，仁宗时，元廷一次赠给高丽宋秘阁所藏善本书四千三百多册。元朝还应高丽之邀，屡派名医至其国。 ——摘自林德春《略论蒙元与高丽的关系》 材料二980年，基辅大公圣弗拉基米尔接受了东正教……蒙古人的到来，在打开俄罗斯与亚洲交往的大门同时，却在无意之中隔断了俄罗斯与西欧剩下的联系。这种隔绝持续了两个多世纪。15世纪，由于藐视和忽视正在欧洲其余地区的伟大变革，东正教统治下的俄罗斯只有一个目标，那就是不为异教的天主教徒所污染。1472年，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女后，大量引进拜占庭文化，包括复杂的宫廷礼仪、专制君主制度和双头鹰国徽等，原来的大公也改称沙皇，原来的公国也改称帝国。这样，当1480年蒙古人退出时，俄罗斯文明已经和西欧文明大相径庭。 ——摘自王崇梅《俄罗斯古代文化中的东方性》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出高丽、俄罗斯对外来文化的不同态度及其表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，对蒙古人在高丽和俄罗斯的活动进行简评。 5．阅读材料，回答问题。 材料一：封建制度（Feudalism）是欧洲中世纪特有的社会形态，19世纪以来，学者对‘封建’概念的泛化使用成为常态，将日本幕藩体制、拜占庭军区制等非欧洲社会结构纳入‘封建’分析框架。但20世纪以来学者们逐渐认为这种概念泛化存在历史语境错位的问题即不能将其他国家的体制简单地用封建概念来解释和分析。 ——摘编自马克·布洛赫《封建社会》、佩里·安德森《从古代到封建主义的过渡》 材料二：西欧中世纪和日本中世纪的相关史料 西欧 日本 9世纪法兰克王国封臣誓言：“我宣誓效忠，以生命与财产服从您的命令，为您提供军事服务；您需保护我并赐予采邑。” 《贞永式目》（1232年）：“武士须忠于主君，主君赐予‘知行地’；武士违令则剥夺领地。” 《末日审判书》（1086年）载：“某庄园有农奴30户，每年缴纳小麦200蒲式耳、家禽50只，并提供每周3天劳役。” 改编自《江户时代年贡记录》：“我们村庄每年向领主缴纳70%的稻米作为‘年贡’，剩余粮食仅够勉强糊口。领主很少来村庄，但会派武士监督收割。” 《米兰敕令》（1158年）规定：“采邑不可世袭，封臣死后土地归还封君，其子需重新宣誓效忠方可继承。” 《关东御分国法》（14世纪）：“守护大名可‘安堵’（确认授予）领地予家臣，其子孙世代世袭继承，家臣享有收益权但不得转让。” 注：基于温彻斯特主教区庄园账册（1271-1415）估算，农户年均户产80-120蒲式耳，养殖鸡5-15只。 （1）根据材料并结合所学，提炼并说明泛化的“封建”这一概念的核心特征。 （2）根据材料并结合所学，举例证明“封建”概念泛化的历史语境错位问题。 6．阅读材料，回答问题 材料  帕卡尔石棺盖板上的线刻图像体现着古代玛雅人有着原始的宇宙观与思维方式……因玛雅文明发达的农耕文明作为先决条件，自然界一年四季、寒暑更替的时间概念显得尤为重要。在玛雅人的观念里，时间是周而复始、不停轮回地循环着的，这也渗透进入统治阶层的统治理念、平民百姓的日常生活等方方面面。玛雅文明中将人类生活的中界定义为五瓣梅花结构，且统治者位于其中心位置，也表明统治者拥有超自然的力量。为了使他的权力具有合法性与合理性，将天、地、人之间的关系反映到玛雅宇宙观的认知体系，并以宇宙观促进宗教活动。这些宗教信仰渗透进入玛雅社会生活的方方面面，构筑了玛雅人的宇宙空间结构、神灵体系、创世演变、宗教仪式、死亡与重生以及国王与贵族的地位与作用，从而维系了古代玛雅社会的稳定运转。 ——摘编自吴思佳《玛雅墓室壁画的宗教意义——以帕卡尔石棺线刻图像为例》 （1）据材料概括指出影响古代玛雅人宇宙观与思维方式的主要因素。 （2）据材料并结合所学知识，概括玛雅宗教的特点，并概述玛雅宗教发展的表现。 7．（2025·河南高考）阅读材料，完成下列要求。 材料  有学者认为，亚洲与欧美世界的关系，曾出现以下四次浪潮： 一是始于8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代； 二是始于16世纪，西欧入侵亚洲，亚洲自我防卫的时代； 三是始于19世纪，欧美国家正式“统治”亚洲的时代； 四是20世纪后半期至21世纪，包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。 围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 8．阅读材料，完成下列要求。 材料  2024年3月，故宫博物院举办了“璀璨波斯——伊朗文物精华展”，选取伊朗这一丝绸之路上文明交汇的典型空间，展示中国与西亚之间跨越千年、互学互鉴的物证，探寻“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的文明发展之路。 参照故宫博物院的策展思路，任选世界历史上一个文明交汇的区域，自定展题，撰写一篇展览介绍词。（要求：展题与区域明确，介绍词观点正确、史实准确、逻辑清晰、阐述充分） 9．阅读材料，完成下列要求。 材料  在漫长的历史进程中，亚洲、非洲、欧洲及拉丁美洲以其独特的地理环境孕育了璀璨的人类文明。文化底蕴最深厚的首先是举世公认的四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度和中国。此外，还有古希腊、古罗马、古波斯、古玛雅等重要的古代文明。这些古老文明虽然位于不同地域，但均创造了人类早期的国家、城市、文字、天文学、医学、数学、哲学、宗教等。这些伟大的古代文明不仅孕育了本国本地区民族，还长久地滋养了周边国家乃至世界各国，与他国文明紧密联系、不断交融，成为促进人类文化繁荣发展的重要动力。 ——摘编自单霁翔《世界文明格局演进与文化遗产保护战略》 根据材料并结合所学知识，围绕“世界古代文明”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文。） 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $