内容正文:
《经典常谈》分章节核心考点必考填空题
(学生背记版)
1.《经典常谈》的作者是(朱自清),字(佩弦),是我国现代著名的(散文家)、(诗人)、(学者)、(民主战士)。
2.《经典常谈》最初于(1942)年出版,是一部介绍中国(传统文化经典)的通俗读物,兼具知识性与通俗性。
3.《经典常谈》共(16)章,系统介绍了我国古代文学、历史、哲学等领域的经典著作,是了解中国传统文化的入门佳作。
4.作者撰写本书的目的是为了引导读者了解(经典原著),扫除阅读经典的障碍,倡导人们亲近、研读传统文化经典。
5.《经典常谈》的语言风格(简洁平实)、通俗易懂,兼顾学术性与普及性,适合作为经典入门的普及读本。
第一章 说文解字第一
1.汉字的起源,最早的说法是(仓颉造字),但实际汉字是(劳动人民)在长期生产生活中逐步创造的。
2.甲骨文发现于(清朝光绪年间),出土于河南(安阳殷墟),是(殷商)时期的文字。
3.许慎的《说文解字》是我国第一部(系统分析汉字字形和考究字源)的字书,首创(部首检字法),将汉字归为(540)个部首。
4.汉字的造字法,许慎总结为“六书”,即(象形、指事、会意、形声、转注、假借),其中(形声)是最主要的造字方法,占汉字总数的绝大多数。
5.象形、指事、会意是(造字法),形声兼具造字与用字特点,转注、假借是(用字法)。
6.金文又称(钟鼎文),是(商周)时期铸刻在青铜器上的文字。
第二章 周易第二
1.《周易》最初是(占卜)之书,分为(经)和(传)两部分,经部核心是(六十四卦)和(三百八十四爻)。
2.八卦由(阴爻)和(阳爻)组成,相传为(伏羲)所画,八卦两两相重形成六十四卦。
3.《易传》共(十篇),被称为“十翼”,是对《易经》的解释和阐发,其思想融入了(儒家)的观点。
4.战国后期,《周易》成为(儒家)经典,被尊为“群经之首”。
5.《周易》的核心思想包含(阴阳对立)与(变化发展),对中国传统文化影响深远。
第三章 尚书第三
1.《尚书》又称《书经》,是我国最早的一部(历史文献总集),记录了上古时期的政事与文告。
2.《尚书》分为(今文尚书)和(古文尚书),今文尚书由(伏生)传授,共28篇。
3.《尚书》的内容按朝代分为(虞书、夏书、商书、周书),其中(周书)篇幅最多,价值最高。
4.《尚书》的文体多为(诰、誓、命、谟),语言古朴艰深,被称为“佶屈聱牙”。
5.汉代将《尚书》列为(儒家)经典,是“五经”之一,成为古代帝王治国的重要参考。
第四章 诗经第四
1.《诗经》是我国第一部(诗歌总集),原名《诗》或《诗三百》,汉代被尊为儒家经典,始称《诗经》。
2.《诗经》收录了从(西周初年)到(春秋中叶)的诗歌共(305)篇,分为(风、雅、颂)三部分。
3.“风”又称(国风),是各地的民间歌谣,共160篇,是《诗经》的核心部分;“雅”分(大雅、小雅),是宫廷乐歌;“颂”是宗庙祭祀的乐歌。
4.《诗经》的表现手法被总结为“赋、比、兴”,与“风、雅、颂”合称“六义”。
5.“赋”是(直陈其事),“比”是(以彼物比此物),“兴”是(先言他物以引起所咏之辞)。
6.《诗经》的诗歌多为(四言)句式,语言朴素优美,韵律和谐,对后世诗歌发展影响深远。
第五章 三礼第五
1.“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》,是儒家关于礼仪制度的经典著作。
2.《周礼》原名《周官》,主要记载西周的(官制体系),分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇。
3.《仪礼》主要记载古代的(具体礼仪细节),如冠、婚、丧、祭、朝、聘等礼仪的流程。
4.《礼记》是对《仪礼》的解释和阐发,由(戴圣)编订,又称《小戴礼记》,核心思想是(仁)和(礼),强调道德修养与社会秩序。
5.“三礼”构建了古代中国的(礼仪制度)和(伦理规范),是儒家思想的重要组成部分。
第六章 春秋三传第六
1.《春秋》是鲁国的(编年体史书),由(孔子)修订,记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史,语言简练,暗含褒贬,被称为“春秋笔法”。
2.“春秋三传”是对《春秋》的注释和阐发,分别是《左传》《公羊传》《谷梁传》。
3.《左传》原名《左氏春秋》,作者相传为(左丘明),是编年体史书,详于记事,补充了《春秋》的简略内容。
4.《公羊传》由(公羊高)传授,《谷梁传》由(谷梁赤)传授,二者均以(阐释义理)为主,侧重解读《春秋》的微言大义。
5.《左传》是“春秋三传”中(文学性和史学价值最高)的一部,对后世史学和散文创作影响深远。
第七章 四书第七
1.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》,宋代由(朱熹)合编注释,成为儒家核心经典。
2.《论语》是记录(孔子及其弟子言行)的语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编撰,核心思想是(仁),是儒家思想的基础。
3.《孟子》由孟子及其弟子编撰,主张(仁政)和(性善论),语言雄辩,气势磅礴。
4.《大学》原是《礼记》中的一篇,相传为(曾子)所作,核心是“三纲八目”,三纲为(明明德、亲民、止于至善),八目为(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)。
5.《中庸》原是《礼记》中的一篇,相传为(子思)所作,核心思想是(中庸之道),强调不偏不倚、折中调和的处世原则。
6.元代以后,“四书”成为科举考试的必考内容,对中国古代教育和思想文化影响深远。
第八章 战国策第八
1.《战国策》是一部(国别体史书),记载了战国时期各国谋臣策士的游说活动和政治谋略,又称《国策》《短长书》。
2.《战国策》由汉代(刘向)整理编订,共33篇,按国家分为东周、西周、秦、齐、楚等12策。
3.《战国策》的内容侧重记录(谋臣策士的辩词和计策),反映了战国时期合纵连横的政治格局。
4.该书文学性极强,善于运用(寓言、比喻)增强辩词的说服力,人物形象鲜明,语言生动流畅,对后世散文和辞赋创作影响深远。
5.著名的寓言故事(画蛇添足、狐假虎威、南辕北辙)均出自《战国策》。
第九章 史记汉书第九
1.《史记》由西汉(司马迁)撰写,是我国第一部(纪传体通史),记载了从黄帝到汉武帝太初年间的三千多年历史,被列为“二十四史之首”。
2.《史记》全书共130篇,分为(本纪、世家、列传、表、书)五部分,“本纪”记帝王,“世家”记诸侯,“列传”记重要人物,“表”记年月,“书”记典章制度。
3.《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,兼具极高的史学价值和文学价值。
4.《汉书》由东汉(班固)撰写,是我国第一部(纪传体断代史),记载了西汉一朝的历史,体例仿《史记》,略有改动。
5.《汉书》的语言典雅凝练,史学严谨,与《史记》并称“史汉”,是后世断代史的典范。
第十章 诸子第十
1.春秋战国时期的思想繁荣局面被称为(百家争鸣),主要学派有儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家等。
2.儒家代表人物有(孔子、孟子、荀子),核心思想是(仁、义、礼、智、信),主张德治和仁政。
3.道家代表人物有(老子、庄子),老子著《道德经》,主张(无为而治)和“道法自然”;庄子著《庄子》,主张逍遥避世,追求精神自由。
4.墨家创始人是(墨子),主张(兼爱、非攻、尚贤、节用),代表下层劳动人民的利益。
5.法家代表人物有(韩非子、商鞅、李斯),主张(以法治国),强调中央集权和严刑峻法。
6.诸子百家的思想共同构成了中国传统文化的核心基础,对后世思想、政治、文化发展影响深远。
第十一章 辞赋第十一
1.赋是汉代最具代表性的文体,由(楚辞)发展而来,兼具诗歌和散文的特点,讲究铺陈夸张、辞藻华丽。
2.楚辞的创始人是(屈原),其代表作《离骚》是我国第一首长篇政治抒情诗,楚辞又称“骚体”。
3.汉赋分为(骚体赋、汉大赋、抒情小赋),汉大赋是汉赋的主流,代表作家有(司马相如、扬雄)。
4.司马相如的《子虚赋》《上林赋》是汉大赋的典范,铺陈帝王苑囿之盛,气势恢宏。
5.东汉后期,赋体逐渐趋向简洁,发展为(抒情小赋),代表作家有(张衡、赵壹),作品侧重抒发个人情感,反映社会现实。
第十二章 诗第十二
1.汉魏六朝的诗歌发展,经历了汉乐府、建安诗歌、正始诗歌、田园山水诗等阶段。
2.汉乐府是汉代的乐府诗,收录了大量(民间歌谣),内容真实反映社会生活,形式自由,语言质朴,代表作有《陌上桑》《孔雀东南飞》。
3.建安诗歌以(三曹、建安七子)为代表,曹操、曹丕、曹植的诗歌风格刚健清新,被称为“建安风骨”。
4.东晋诗人(陶渊明)是(田园诗)的鼻祖,其诗歌风格质朴自然,平淡隽永,代表作有《归园田居》《饮酒》。
5.南朝诗人(谢灵运)是(山水诗)的开创者,其诗歌善于刻画山水景物,意境清新。
6.南北朝的乐府民歌,南朝以(吴歌、西曲)为主,风格婉约;北朝以《木兰诗》《敕勒歌》为代表,风格豪放刚健。
第十三章 文第十三
1.先秦散文分为(历史散文)和(诸子散文),历史散文如《左传》《战国策》,诸子散文如《论语》《孟子》《庄子》。
2.汉代散文以(政论文)和(史传文)为主,贾谊的《过秦论》、晁错的《论贵粟疏》是政论文的典范。
3.魏晋南北朝的散文趋向(骈体化),讲究对仗工整、辞藻华丽,称为(骈文),代表作家有庾信、徐陵。
4.魏晋时期的(笔记体散文)兴起,干宝的《搜神记》是志怪小说的代表,刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表。
5.唐代(古文运动)兴起,反对骈文,提倡先秦两汉的散文传统,代表作家有(韩愈、柳宗元),主张“文以载道”。
第十四章 骈文律诗第十四
1.骈文又称(骈俪文),形成于魏晋,鼎盛于南北朝,特点是(对仗工整、声律和谐、辞藻华丽),多用四六句式,又称“四六文”。
2.律诗是唐代成熟的诗歌体裁,属于(近体诗),分为(五言律诗、七言律诗),每首八句,讲究(平仄、对仗、押韵)。
3.绝句也是唐代成熟的近体诗,分为(五言绝句、七言绝句),每首四句,格律要求较律诗宽松。
4.唐代是诗歌的黄金时代,初唐四杰(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)奠定了唐诗的基础;盛唐有山水田园派(王维、孟浩然)、边塞派(高适、岑参),以及“诗仙”(李白)、“诗圣”(杜甫)。
5.中唐新乐府运动由(白居易、元稹)发起,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反映社会现实。
6.晚唐诗人以(李商隐、杜牧)为代表,二人并称“小李杜”,诗歌风格朦胧绮丽,意境深远。
第十五章 词曲第十五
1.词起源于(唐代),流行于(宋代),又称(长短句、诗余),是配合音乐演唱的诗歌体裁,按篇幅分为小令、中调、长调。
2.宋词分为(豪放派)和(婉约派),婉约派代表作家有(柳永、李清照、秦观),风格含蓄清丽,侧重抒情;豪放派代表作家有(苏轼、辛弃疾),风格豪迈奔放,题材广泛。
3.曲起源于宋代,鼎盛于(元代),分为(散曲)和(杂剧),散曲又分小令和套数,语言通俗活泼,格律自由。
4.元曲四大家是(关汉卿、马致远、郑光祖、白朴),关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《天净沙·秋思》是经典之作。
5.元代杂剧的代表作还有王实甫的《西厢记》,是我国古代戏曲的巅峰之作。
第十六章 小说第十六
1.中国古代小说起源于(神话传说、先秦寓言、史传文学),经历了志人、志怪、唐传奇、宋话本、明清章回小说的发展阶段。
2.魏晋南北朝的志怪小说以干宝《搜神记》为代表,志人小说以刘义庆《世说新语》为代表,篇幅短小,情节简单。
3.唐代(传奇)是文言小说的成熟之作,篇幅较长,情节曲折,人物形象鲜明,代表作有《柳毅传》《莺莺传》。
4.宋代(话本)是民间口头文学的记录,分为讲史话本和小说话本,语言通俗,是白话小说的开端。
5.明清是章回小说的鼎盛时期,四大名著分别是罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》。
6.明清时期的文言短篇小说以蒲松龄《聊斋志异》为代表,白话短篇小说以冯梦龙“三言”、凌濛初“二拍”为代表。
学科网(北京)股份有限公司
$