第三单元 生命的诗意 多维素材解读 2025—2026学年统编版高一语文必修上册

第三单元 生命的诗意 7 短歌行/ 曹操 * 归园田居(其一)/ 陶渊明 这两首诗展现了两种截然不同的人生追求。曹操《短歌行》慷慨苍凉，抒发对时光易逝的感慨与招揽贤才、建功立业的壮志，气魄雄浑。陶渊明《归园田居》则恬淡自然，表达对官场的厌弃与归隐田园的向往，追求闲适自在、返璞归真的生活。一入世一归隐，一激昂一淡泊，既映照出不同的人生选择，也共同构成了魏晋士人丰富的精神世界。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、短歌行 角度一：曹操的求贤若渴 曹操在《短歌行》中毫不掩饰自己对贤才的渴望。诗开篇 “对酒当歌，人生几何”，看似感慨时光易逝，实则为引出下文招揽人才的主旨。“青青子衿，悠悠我心”，他借用《诗经》典故，将贤才比作自己日夜思念的恋人，足见其求贤之心的急切。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，描绘出一幅热情款待宾客的画面，向贤才展示了自己礼贤下士的诚意，希望他们能归附，共创大业，这种求贤若渴在乱世之中是曹操图谋霸业的关键支撑。他深知人才是决定胜负的核心力量，所以通过诗句直白地向天下宣告自己对贤才的需求，为聚拢各方能人打开大门。 角度二：时光易逝的生命喟叹与奋进意识 诗中处处渗透着曹操对时光匆匆的敏感。“譬如朝露，去日苦多”，把人生比作短暂易逝的朝露，一个 “苦” 字饱含着他对过去岁月流逝、功业未竟的焦虑。然而，曹操绝非消极面对，在喟叹之后，他笔锋一转，以积极奋进之态应对。“慨当以慷，忧思难忘”，虽有忧愁，却化为慷慨激昂的力量。他深知时光不等人，故而急切地想在有限人生里广纳贤才，建立丰功伟绩。这种既感慨生命短暂又激发奋进拼搏的意识，让整首诗充满张力，激励着人们在短暂人生中抓住机遇，砥砺前行，莫虚度光阴。 角度三：慷慨悲凉的建安风骨 此诗尽显建安风骨特质。开篇的饮酒放歌，在豪迈中透着对人生苦短、乱世纷扰的感伤，奠定 “悲” 的基调；继而抒发求贤不得之忧，情感真挚深沉。但同时，曹操的笔触又饱含慷慨之气，如 “周公吐哺，天下归心”，以周公自比，尽显其匡扶天下的雄心壮志，即便身处困境，依旧志在四方。这种将个人命运与天下苍生相连，于悲伤中奋进、困境里崛起的风格，正是建安文学直面现实、抒发壮志、悲凉慷慨的缩影。它反映出那个时代文人在乱世中既感怀民生多艰，又欲建功立业的复杂心境，具有震撼人心的力量。 二、归园田居(其一) 角度一：对自由宁静生活的向往 在尘世的喧嚣与纷扰中，陶渊明深感疲惫。诗中开篇便直言 “少无适俗韵，性本爱丘山”，他自幼就与世俗的繁文缛节格格不入，内心对自然山水有着本能的热爱。“误落尘网中，一去三十年”，将官场生涯比作禁锢自己的罗网，漫长的三十年时光被荒废于此。而归园田居后，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，简单的田园居所，在他眼中却满是温馨与惬意，他可以伴着鸡犬之声，闻着蔬果清香，享受内心渴望已久的宁静，这一切都彰显出他对自由、宁静生活的执着向往，为后世在忙碌尘世中迷失的人点亮了一盏追寻本心的灯。 角度二：田园风光的诗意描绘 陶渊明用细腻笔触勾勒出一幅绝美的田园画卷。“暧暧远人村，依依墟里烟”，远处的村落，在暮色中若隐若现，袅袅炊烟轻柔地升腾而起，给人以静谧、祥和之感，仿若人间仙境般缥缈。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，以动衬静，深巷里的犬吠、桑树顶的鸡鸣，打破寂静的同时，又增添了几分生活气息，让人真切感受到乡村的质朴与活力。园中的桃李、榆柳错落有致，生机盎然，这些平常的田园景物，经诗人妙笔点染，瞬间有了诗意，让读者仿佛身临其境，陶醉于那远离尘嚣的自然之美，领悟田园生活独特的韵味。 角度三：归隐背后的人生抉择 陶渊明身处东晋乱世，政治黑暗，官场腐败。他本有济世之才，却在官场屡屡碰壁。面对 “樊笼” 般的仕途，他没有选择妥协，而是毅然决然地回归田园。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，诗人以羁鸟、池鱼自比，深刻地道出自己对自由本真生活的眷恋，如同鸟儿渴望飞回熟悉的山林，鱼儿思念往日的深潭。他放弃了功名利禄，选择了躬耕陇亩，虽生活清苦，却守住了内心的高洁。这一归隐抉择，是他与世俗价值观的决裂，在乱世中独寻一片精神净土，为后世文人在面对人生困境时提供了另一种勇敢的选择范式，即坚守自我，不随波逐流。 角度四：劳动生活的价值探寻 归园后的陶渊明亲自投身农事，“开荒南野际，守拙归园田”，在南野开垦荒地，以质朴、笨拙之态回归田园劳作。他不再周旋于官场的尔虞我诈，而是每日与泥土、农具为伴。看似辛苦的农耕生活，于他而言却意义非凡。在汗水挥洒间，他收获的不仅是粮食果蔬，更是心灵的满足。他从劳动中找到了生活的真谛，体会到自给自足的踏实感，摆脱了对功名利禄的依赖。这种对劳动生活价值的肯定，打破了当时士大夫阶层轻视体力劳动的观念，让后世看到平凡劳作蕴含的伟大力量，激励人们珍视劳动创造的美好生活。 角度五：精神家园的回归重建 在世俗的漂泊中，陶渊明的精神世界一度荒芜。当他踏上归园之路，便是开启了一场精神家园的重建之旅。田园里的一草一木、一房一舍，都是他心灵的慰藉。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，家中没有了官场的繁杂琐事，空静的居室让他拥有了充裕的闲暇时光，得以静思、读书、赏景。在这里，他与自然对话，与内心交流，往昔迷失的自我渐渐回归。他用诗意重塑生活，以田园为根基构筑起坚固的精神家园，让灵魂得以安放，也让后世读者明白精神富足的重要性，无论外界如何喧嚣，都要守护好内心深处的那片宁静家园。 【素材积累】 [事例素材] 曹操焚牍 曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗血淋头，辱及祖宗。但是，他爱惜陈琳的才华，事后不但不杀，反而委以重任。打败袁绍后，曹操的手下在整理缴获的文书时发现了一些曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人都杀了，曹操却说：“尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎?”意思是说：正当袁绍强大的时候，连我自己都不知道结果将会怎样，更何况别人呢?于是，曹操下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。 不管历史对曹操做出怎样的评价，在他身上表现出来的对人才的怜惜、对下属的宽容都说明他这一军之帅、一方霸主是当之无愧的! [适用主题] 爱才 人才 度量 宽容 “五柳先生”的来历 为了排解心中的烦闷，陶渊明在柳树下修整出七八丈见方的平地，安置了一张石桌，外加几张石凳，每每晨曦初出，斜阳将倾，他总爱在此闲坐，或观赏景致，或开卷读书，或即兴赋诗，或弹琴抒情。当时陶渊明有一好友名叫庞遵，字道之，住在上京里东南七八里处的南里，也是寻阳一带颇为著名的文士。陶渊明与他志趣相投，年龄又相近，因而常常互相往来，或喝酒清谈，或议论时事，或探讨玄言哲理，或弹丝品竹、赋诗作文。一天庞遵来访，命人将酒食挑到五柳树下，陶渊明说：“道之兄！今日就在这棵柳树下痛饮一番为何？”庞遵答：“好极了，在柳树下开怀畅饮，天地人融为一体，抛掉一切烦恼，可作人生快意之举。兄简直可以称为‘五柳先生’了”。陶渊明心中为之一振，兴奋地说：“就是它，五柳先生！五柳先生！”接着提笔饱蘸浓墨，写下了“五柳先生传”并从此自号“五柳先生”。 [适用主题] 亲近自然 赤子情怀 率真 [名言素材] 曹操的名言 1．投死为国，以义灭身，足垂于后。——《让县自明本志令》 2．不得慕虚名而处实祸。——《让县自明本志令》 3．夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。——《敕有司取士勿废偏短令》 4．士有偏短，庸可废乎！——《敕有司取士勿废偏短令》 5．狐死归首丘，故乡安可忘。——《却东西门行》 陶渊明的名言 1．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——《杂诗》 2．勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。——陶渊明 3．好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 4．采菊东篱下，悠然见南山。 5．猛志逸四海，骞翮思远翥。 二、课文对点小练 借鉴《归园田居(其一)》远近结合、动静结合描绘田园风景的写法，写一个景物描写片段，要体现季节特色，不少于200字。 【答案】在深秋那早晨严寒而白天微寒的晴朗的日子里，白桦树仿佛神话里的树木般呈金黄色，优美地衬托在淡蓝色的天空中。那时候低斜的太阳照在身上不再觉得热，但是比夏天的太阳更加光辉灿烂；小小的白杨树全部光明透彻，仿佛它认为光秃秃地站着是愉快而轻松的；霜花还在山谷底上发白，清风徐徐吹动，追赶着蜷曲的落叶。那时候，河里欢腾地奔流着蓝色的波浪，一起一伏地载送着逍遥自在的鹅和鸭；远处有一座半掩着柳树的磨坊轧轧地响着，鸽子在它上空迅速地盘旋着，在明亮的空气中斑斑驳驳地闪耀着…… 【解析】本题考查学生语言表达之描绘场景的能力。注意要求借鉴“远近结合”“动静结合”的写法。比如描写春天的景象，可以选择“小草”“树叶”“鸟雀”“虫蚁”，可以写晴天和雨天，写人的感受等。写“小草”“春雨”等就可以采用远近结合的手法，写“鸟雀”“虫蚁”的活动就是动态景色，写山、树叶等就是静态景色。要突出春天的勃勃生机，写出人们的欣喜。写其他季节亦可。 8 梦游天姥吟留别 / 李白 登高/杜甫 * 琵琶行并序/ 白居易 李白《梦游天姥吟留别》想象瑰丽，借梦境抒写蔑视权贵、追求自由的傲岸情怀；杜甫《登高》沉郁顿挫，于秋景中寄寓身世飘零、忧国伤时的深沉悲慨；白居易《琵琶行》以琵琶女的遭遇自比，道出天涯沦落人的孤寂与共鸣。三首唐诗皆为千古绝唱，或豪放飘逸，或沉郁苍凉，或凄婉动人，从不同角度展现了诗人的人生境遇与精神追求，尽显唐诗气象万千的艺术魅力。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、梦游天姥吟留别 角度一：反抗精神与人格宣言 结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是全诗的灵魂，直接抒发了李白对封建权贵的叛逆态度。结合其被赐金放还的背景，这一宣言既是对个人遭遇的愤懑，也是对独立人格的捍卫。诗中“且放白鹿青崖间”的隐逸意向，进一步强化了诗人追求个性解放、反抗世俗束缚的豪迈气概。 角度二：对自然山水的热爱与敬畏 诗中的天姥山是大自然神力的象征，李白以细腻笔触描绘其壮美。从静谧的镜湖、清幽的剡溪，到险峻的山路、奇幻的山巅奇景，他一路饱览山水风光。他因向往自然而 “梦游”，在自然怀抱中找到慰藉。面对高山大川，他心怀敬畏，那是对自然伟力的折服。不像一些人试图征服自然，他融入其中，汲取自然灵气化为诗篇。这种热爱与敬畏，反映出古代文人与天地精神相往来的追求，在自然中寻人生真意，以山水为墨、心灵为纸，绘就流传千古的自然颂歌，启示后人珍视自然、感悟自然之美。 二、登高 角度一：诗人的漂泊之苦 《登高》开篇便勾勒出一幅宏大而萧瑟的秋景图，风急天高、猿啸哀鸣、渚清沙白、飞鸟回旋，在这天地之间，诗人杜甫独自登台。他一生辗转漂泊，历经战乱，从长安到蜀中，再到夔州，居无定所。“万里悲秋常作客”，这万里行程是地理上的遥远，更是心灵上的孤寂，常年客居他乡，每逢秋至，思乡之情与身世之感交织，漂泊之苦如影随形，如那落叶无根，不知何处是归宿，在异乡独自承受着岁月的沧桑与命运的磨难。 角度二：壮志难酬的悲愤 杜甫怀揣着 “致君尧舜上，再使风俗淳” 的宏伟抱负踏入仕途，却深陷政治泥沼。安史之乱打破了大唐盛世，也碾碎了他的理想。国家动荡，百姓流离，他空有济世之才，却只能在乱世中四处飘零。“艰难苦恨繁霜鬓”，岁月流逝，双鬓斑白，满心壮志未酬，满心不甘与愤懑。登台远眺，望山河破碎，想自己一生拼搏却毫无建树，悲愤之情如汹涌江水，冲击着他的内心，这悲愤在萧瑟秋风中愈发浓烈，贯穿全诗，令人动容。 角度三：生命的衰老与顽强抗争 诗中的杜甫已至暮年，身体每况愈下，“百年多病独登台”，多种疾病缠身，却仍要倔强地登上高台。他直面衰老与病痛，在自然与命运的双重压迫下，没有选择屈服。尽管秋景肃杀，象征着生命的凋零，但他以笔为剑，在诗中抒发豪情。每一个字都是他与衰老、与苦难抗争的呐喊，展现出顽强的生命力。即使步履蹒跚，也要登高望远，在有限的余生里，不向命运低头，用诗歌延续精神之火，让生命绽放最后的光芒。 三、琵琶行并序 角度一：社会批判与人文关怀 诗人借琵琶女遭遇，隐射当时社会对艺人的剥削（“弟走从军阿姨死”反映战乱影响）和文人官僚体系的压抑。结尾“座中泣下谁最多”的反问，体现士人对底层民众的共情，具有超越时代的普世价值。可联系白居易“文章合为时而著”的创作观展开。 角度二：诗人与琵琶女的命运共鸣 诗中的琵琶女曾有过 “曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒” 的风光年少，红极一时，备受瞩目；却因岁月流转、人事变迁，最终 “门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，独守空船，落寞孤寂。而诗人白居易同样仕途坎坷，被贬江州，壮志难酬，远离朝堂喧嚣，内心满是失落与不甘。两人相遇，琵琶女的一曲弹奏，恰似打开了诗人情感的闸门，他们虽身份悬殊，一个是昔日名伎，一个是文人官员，却在命运的低谷中惺惺相惜。这种共鸣穿越阶层，让我们看到人生无常下人性对理解与共情的渴望，也揭示出困境中相互慰藉的力量，能支撑灵魂熬过寒冬。 【素材积累】 [事例素材] 谒见“狂客” 李白凭着七分豪肠、三分剑气，吟诵排律长歌，写大块文章，杯不停笔不休的惊人之举，在长安城名气远扬，却没有得到理想的举荐之机。他黯然神伤，慷慨悲歌，发出了撼人心魄的鸣啸:“蜀道之难，难于上青天。”他又把希望寄托在“四明狂客”贺知章身上，但仍“举荐未果”。李白愤慨惶惑，空有一身才华，却不得识。他在等待和思念妻儿的煎熬中，度日如年，曾经“少年负壮气，奋烈自有时”的他，多么希望“穷地之险，极路之峻”。即使“山崩地摧壮士死”，也心甘情愿。如今仕途无望，只能“侧身西望长咨嗟”!对妻子的思念使他“锦城虽云乐，不如早还家”(《蜀道难》)。“一饮三百斗”的李白，只能“-一醉累月轻王侯”，在外奔走多年一事无成，怅然低吟“举头望明月，低头思故乡”。 [适用主题] 理想与现实 靠人与靠己 面对挫折 诗 宴 肃宗乾元二年，杜甫弃官西去，穷居成都草堂。一日，几位不速之客到杜甫家以诗会友，杜甫实在拿不出好一点的饭菜来招待客人，杜夫人着急万分，不知所措。正在犯难之际，杜甫发现灶房间尚有一把韭菜、两个鸡蛋和一大盘豆腐渣，当即如获至宝，转忧为喜，面带笑容地对夫人说了几句悄悄话后，就请客人入座闲谈。 时隔不久，杜夫人端上三菜一汤摆在桌上。第一碗是炒韭菜，上面放着两个蛋黄；第二碗也是炒韭菜，上面甩着蛋白；第三碗是清蒸豆腐渣，上面什么都没有；最后是一大碗韭菜豆腐渣汤，上面还漂着几片洁白的蛋壳。杜夫人当即示意杜甫，杜甫对客人抱拳发话：“诸位光临寒舍，深感荣幸，特备‘诗宴’，以表寸心。”正当客人有些莫名其妙之时，杜甫拿起筷子，指着第一碗菜说，这叫“两个黄鹂鸣翠柳”；指着第二碗菜说，这是“一行白鹭上青天”；指着第三碗菜说，这是“窗含西岭千秋雪”；指最后一大碗汤说，这是“门泊东吴万里船”。此时客人才恍然大悟，鼓掌叫绝。 [适用主题] 诗意的生活 友情 达观 苦读生疮 白居易小时候学习就很用功。后来，为了考进士，他学习就更刻苦了。他整天读书、练字，写诗作文，以至读口舌生疮，握笔的手都磨出了老茧。皇天不负苦心人，二十九岁那年，他以排名第四的优异成绩考中了进士。两年后，他又通过了“拔萃科”（比进士更高一级的考试）考试。这样，白居易凭自己的努力，走上了为官的道路。 [适用主题] 读书 勤奋 成功的秘诀 [名言素材] 李白的名言 1．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——《行路难》 2．抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 3．燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——《北风行》 4．天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——《将进酒》 5．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——《将进酒》 杜甫的名言 1．会当凌绝顶，一览众山小。 ——《望岳》 2．读书破万卷，下笔如有神。 ——《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3．挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 ——《前出塞九首》 4．朱门九肉臭，路有冻死骨。 ——《自京赴奉先县咏怀五百字》 5．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》 白居易的名言 1．野火烧不尽，春风吹又生。 ——《赋得古原草送别》   2．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ——《忆江南》   3．可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 ——《卖炭翁》      4．回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。  ——《长恨歌》  5．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ——《长恨歌》   二、课文对点小练 请从《登高》和《沁园春长沙》中选择一首，就你感触最深的一点，写一段文学短评。要求：结合具体的诗句，有理有据。不超过150字。 【答案】示例：《登高》的颈联，“万里”与“百年”时空结合，极大拓展了时空容量，表达了诗人漂泊无定、年老多病的无尽悲愁，体现了情感表达与时空转换技巧的辩证关系。作者登高触景生情，选用时空转换技巧来抒发，此技巧的运用也反过来使诗人的悲伤之情表现得更充分。 【解析】本题考查学生微写作的能力。材料要求从《登高》和《沁园春长沙》中选择一首诗词，就你感触最深的一点来进行评论。古诗词作为中华文化的瑰宝，值得人们细细品读鉴赏。一般古诗词的鉴赏点有语言之美、意象之美、音韵之美、画面之美、手法之美、构思之美，意境之美、情意之美、哲理之美。从语言表达来看，其着眼点是字词的品味、诗联的赏读、风格的评论等；从描写内容的角度看，有人物、时空、声色、动静、景情、刚柔、宏微、离合等；从艺术手法来看，有借古讽今、借景抒情、用典、炼字、远近、上下、白描、细描、比喻、拟人、对偶等；从情志方面来看，有心境、意境、志向等，或直抒胸臆，或寓情于景，或卒章显志等。 高中学生写文学点评，一般只要求对具体的文学作品进行分析和评价。这种文学短评虽然篇幅短小，但是它也必须是一篇结构完整、层次清晰、观点鲜明、语言流畅、短小精悍的文章。写作时要以文艺理论为指导，以作品材料为依据，紧扣作品，有的放矢，评析原文的主要内容或主要特色。比如，可以针对诗歌中最经典的一句话展开评述，也可以选择诗歌中“景”与“情感”的关系，说明自己是如何从诗歌形象化的景物描写中，感受到他的满腔愁绪的。当然，还可以借助知人论世的手法，深入探讨自己对于作者或抒情主人公的评价。或者，可抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如《登高》，可考虑从用词等角度评析，如颈联两句“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，仅仅14个字，就把地之远、时之凄惨、久旅、羁旅、迟暮、衰疾、无亲朋和高迥处八层意境展现在我们眼前。而《沁园春长沙》可以赏析巍峨、博大、壮阔的崇高美，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。 9 念奴娇·赤壁怀古 / 苏轼 * 永遇乐·京口北固亭怀古/ 辛弃疾 * 声声慢（寻寻觅觅）/ 李清照 这三首词代表了宋词豪放与婉约的巅峰。苏词借赤壁怀古，气象雄浑，抒发旷达襟怀；辛词登临咏史，用典沉郁，饱含报国壮志与忧愤之情，同为豪放典范。李清照《声声慢》以浅语写深愁，十四个叠词开篇，道尽身世飘零、国破家亡的凄苦，婉约至极。三者风格迥异，却皆以真情与高格，成为宋词不朽名篇。 一、课文素材挖掘 【文本素材】 一、念奴娇·赤壁怀古 角度一：历史与现实的交织 苏轼在词中遥想三国赤壁之战的烽火硝烟，周瑜的雄姿英发、指挥若定，那是一段波澜壮阔的历史。而他身处北宋，仕途坎坷，壮志难酬。他借对古战场、古人的追思，抒发当下内心的苦闷与对建功立业的渴望。在现实的不如意中，历史成为慰藉，让他在时空交错里反思人生境遇。如 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，既展现历史洪流的无情，又暗示个体在时代浪潮下的渺小与无奈，现实与历史的碰撞，尽显沧桑之感，也引发后人对时代变迁下个人命运的思索。 角度二：英雄崇拜与自我对照 周瑜在赤壁之战中以少胜多，建立不朽功勋，成为苏轼笔下的英雄典范。他年轻有为，风度翩翩，“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这般风采令苏轼倾慕不已。与之相比，苏轼自觉年华老去，仕途屡遭贬谪，空有满腹才华却无处施展。这种强烈的反差，凸显出他对英雄的向往，以周瑜为镜，映照自身的落魄。但同时，这也是他不甘沉沦的表现，在英雄的激励下，即便身处困境，依然试图在文学天地里找寻价值，展现出别样的豪迈气度。 二、永遇乐·京口北固亭怀古 角度一：壮志难酬的悲愤情怀 辛弃疾一生渴望驰骋沙场、恢复中原，可南宋朝廷主和派当道，使其抱负落空。在北固亭上，遥想英雄过往，他心中的愤懑喷薄而出。看着眼前山川，似仍有昔日征战硝烟，自己却只能 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？” 以廉颇自比，虽年老仍有壮志，却无人赏识任用，空怀绝技、满心赤诚，只能在这怀古词中倾诉无奈，展现理想与现实冲突下深沉的悲愤，引发对个体命运在时代洪流中浮沉的思考。 角度二：文化记忆与家国情怀传承 从三国东吴到南朝刘宋，京口承载诸多历史记忆，辛弃疾的词将这些零散记忆串联。孙权、刘裕等成为地域文化符号，象征着华夏民族捍卫疆土、进取开拓精神。词人于此凭吊，把个人对家国热爱融入对历史追溯，当百姓在京口仍传唱英雄事迹，文化记忆得以延续，激励后人守土有责。词唤醒大众心底家国情怀，即便王朝更迭、外敌环伺，民族精神借文学传承，探讨文化与家国情怀如何相辅相成、绵延后世。 三、声声慢 角度一：女性视角下的乱世书写 与传统男性词人的家国情怀不同，李清照以女性敏感捕捉战乱中的微观体验。词中“守着窗儿，独自怎生得黑”直白袒露寡妇的脆弱，而“雁过也”的旧识之雁，暗含对亡夫赵明诚的追忆。这种私人化叙事将时代苦难具化为个体生存细节，凸显女性在历史夹缝中的困境。 角度二：“愁”的哲学化表达 末句“这次第，怎一个愁字了得”将情绪推向形而上的思考。李清照的“愁”超越个人范畴，融合了生命虚无感（如“憔悴损”的自我消解）与存在主义式的诘问。这种表达打破了宋词“含蓄为美”的传统，以直白反问完成对苦难的终极叩问。 【素材积累】 [事例素材] 东坡续诗 有一天，苏轼看到王安石案几上有“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，苏轼见此不由一声冷笑，他想，菊花怎可能在秋天凋落。于是挥笔续了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。” 　 后来苏轼被贬到黄州。有一天时值重阳，苏轼出行，但见秋风瑟瑟，吹得菊花四处飘零，满地恰似黄金铺就。苏东坡想起当年改诗之事，内心甚是羞愧。 [适用主题] 自以为是 狭隘 生也有涯而知也无涯 敢于承认自己的不足 至死不渝 1207年秋天，68岁的辛弃疾正在病重的时候，朝廷又来诏命，要他出来任职。在病床上听完了诏书后，辛弃疾的心又剧烈地跳动了起来。他想起年轻时在义军中的战斗生活，枪林箭雨之中的冲杀，是多么痛快啊！可是，在朝廷中，向朝廷上《美芹十论》，陈说恢复大计，可是正像自己词中说的，“却将万字平戎策，换得东家种树书”，带湖闲居10年，重新起用后不久又是被罢官，又是整整八年的闲退生涯，晚年再起用，每次不是受阻挠，便是被罢官，做不成事业，“袖里珍奇光五色，他年要补天西北”，却为什么总是补不成啊！“如今，朝廷北伐，这些人为了私心而仓促用兵，遭到大败，现在又要我干什么呢？撑持门面，还是真正想将北伐进行到底呢？”辛弃疾感到自己没有心力想下去了。 儿女们看着辛弃疾的病越来越沉重，都小心地照看着他。九月十日，辛弃疾憔悴的脸上忽然现出了一些神采，他此时如同又飞骑在战场上，对着金人砍杀，马儿不停地奔跑着，身后成千上万的大军跟着自己向北冲锋，旌旗飘扬，杀声震天…… “杀贼！杀贼！杀贼！杀……！” 儿女们听得辛弃疾的大声叫喊忽地停了，再看，他已经停止了呼吸。 [适用主题] 鞠躬尽瘁 至死不渝 不屈不挠 坚持 互相砥砺 十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外作官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” [适用主题] 幸福 才华 砥砺 [名言素材] 苏轼的名言 1．春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。——《水龙吟》 2．但愿人长久，千里共婵娟。 ——《水调歌头》 3．殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡！ ——《临江仙》 4．殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 ——《鹧鸪天》 5．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——《定风波》 辛弃疾的名言 1．青山遮不住，毕竟东流去。——《菩萨蛮·书西江造口壁》 2．天香夜染衣犹湿，国色朝酣酒未苏。 3．三军甲马不和数，但见动地银山来。 4．众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 5．自古天下离合之势常系民心。 李清照的名言 1．生当作人杰，死亦为鬼雄。——《绝句》 2．多少事，欲说还休。——《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》 3．此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 4．帘卷西风，人比黄花瘦。——《醉花阴·薄雾浓云愁水昼》 5．枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 二、课文对点小练 请根据苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，以“周郎何以，羽扇纶巾，——评《念奴娇·赤壁怀古》中的周郎形象”为题，写一段150字左右的文学短评。 【答案】苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄。苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，更显得周瑜少年英俊 ，春风得意。 “羽扇纶巾”三句写周瑜羽扇便服，谈笔风生。不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。 【解析】本题考查学生微写作的能力。题干限制了了学生的写作范围“根据苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》”，规定了学生的写作题目“周郎何以，羽扇纶巾，——评《念奴娇·赤壁怀古》中的周郎形象”，还限制了写作字数，学生除了满足这些要求外，还需要结合诗歌评价周瑜的形象。这首诗中，描写周瑜形象的句子是：小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。学生可以根据周瑜的生活、装束、动作分析其性格特征。注意是“文学短评”，意味着答案里需要有自己的见解观点。 学科网（北京）股份有限公司 $