精品解析：云南玉溪第一中学2025-2026学年高一上学期开学考试语文试题

绝密★启用前 云南玉溪第一中学2025-2026学年高一上学期开学考试语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 旨在了解世界文学而进行的作品选择将因人而异：它不仅取决于一位读者为满足这个高尚的需求能够牺牲多少时间和金钱，还取决于许多其他的因素。对这个人也许柏拉图是最可敬的智者，荷马是最可爱的诗人，对于他，柏拉图和荷马始终将成为全部文学的中心；可对另一个人，占据这个中心位置的也将是另一些名字。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了，为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自赫尔曼·黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 （摘编自弗朗西斯·培根《谈读书》，王佐良译） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读，由此获得满足和幸福，所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。 B. 黑塞强调读书应遵循“爱之路”，不必认识自己本身，只需选择能引起共鸣的作品，避免遵循固定模式或教学大纲。 C. 培根主张读书应推敲细思，反对存心诘难作者、尽信书本或寻章摘句，不同书籍应采用不同的阅读方式。 D. 培根用“修剪移接”自然花草作比，意在强调读书是塑造和完善个人才智的唯一途径。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 黑塞反对仅以“散心消遣”为目的读书，主张读书应集中心智，让人生更充实、高尚且有意义。 B. 培根认为读书过多易惰，文采藻饰过盛则矫，这表明他对读书所持审慎和否定态度。 C. 培根列举滚球、射箭等运动，是为了类比“才智滞碍可通过读适当的书弥补”的观点。 D. 两则材料都强调了读者在阅读过程中的主动性，黑塞主张选择能引起共鸣的杰作，培根强调辩证吸收书中的内容。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“凡有所学，皆成性格”观点的一项是（ ） A. 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” B. 刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。” C. 苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。” D. 朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许？为有源头活水来。” 4. 两则材料都围绕“读书”展开论述，但对“读书目的”的阐释各有侧重，请简要概括。 5. 朋友小张深感日常阅读碎片化、低效，希望能通过读书获得真正的成长，但却不知从何入手。请你结合黑塞与培根关于读书的论述，为他拟写一份“有价值读书方式”的建议清单。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①黑塞侧重读书是获得真正教养的途径，能让人获得鲜活的意识与理解，使人生充实、高尚、有意义；②培根侧重读书能怡情、傅彩、长才，弥补天然不足，塑造性格，医治才智滞碍。 5. ①选择有价值的书籍，优先研读杰作，避免仅依赖流行文学或价值不高的书籍；②遵循自身兴趣与个性，以爱和敬重的态度阅读，不盲从模式、不强迫自己；③读书时推敲细思、全神贯注，根据书籍类型采用浅尝、涉猎或咀嚼消化的不同方式，结合经验灵活运用书中知识。 【解析】 【导语】这篇阅读材料由两篇经典文论组成，分别从不同角度探讨读书的价值与方法。黑塞强调读书应追求精神成长，主张个性化阅读，反对功利性阅读；培根则系统论述读书的多元功用，提出辩证阅读的方法论。两文互补：黑塞侧重阅读的内在价值与主体性，培根注重阅读的实践智慧与方法论。文本语言典雅，论证严谨，既呈现西方人文主义阅读观，又蕴含普适的阅读智慧，对当代碎片化阅读具有启示意义。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“因为……所以”错误，材料一原文为“都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解”，可见是因为有了鲜活的意识和理解，才会使你感到满足和幸福，选项因果关系颠倒。 B.“不必认识自己本身”错误，黑塞认为“读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品”，选项中“不必认识自己本身”曲解文意。 D.“读书是塑造和完善个人才智的唯一途径”错误，材料二原文中，培根明确提出了“经验又补读书之不足”，并指出“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”。这充分说明，在培根看来，读书固然重要，但经验与观察同样不可或缺。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这表明他对读书所持的审慎和否定态度”错误，培根指出弊端是为了引导正确的阅读方法，其根本立场是积极和建设性的，而非对读书所持的审慎和否定态度。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “凡有所学，皆成性格”强调所学知识会内化为人的气质、性格。 C.“腹有诗书气自华”直接体现了读书对人的气质、性格的积极影响。 A.强调兴趣的重要性； B.强调实践积累的重要性； D.强调不断学习、汲取新知的重要性。 ABD三者均不能直接支撑“所学塑造性格”的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①黑塞侧重读书是获得真正教养的重要途径。原文指出“为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学”，强调读书不是“散心消遣”，而是能让人“集中心智”，获得“鲜活的意识和理解”，进而“将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”，反对无爱的阅读，认为读书需以个性为前提，核心是实现心灵与精神的成长。 ②培根侧重读书的实用价值，即能怡情、傅彩、长才。原文开篇便点明“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，具体阐释其怡情见于独处、傅彩见于言谈、长才见于处世判事；还强调读书能“补天然之不足”，结合经验可发挥更大作用，且“凡有所学，皆成性格”，能医治才智上的滞碍，核心是凸显读书对个人素养、处事能力的实际提升作用。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①选择有价值书籍，优先研读杰作。黑塞强调“单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作”，培根也主张避免只读题材较次、价值不高的书籍，因此小张应摒弃碎片化的无效阅读，聚焦经典杰作，确保阅读的含金量。 ②遵循自身兴趣与个性，以真诚的态度阅读。黑塞提出读书“必须走一条爱之路，而非义务之路”，反对因书籍有名就强迫自己阅读，应从“能够理解和喜爱的作品开始”，以爱和敬重之心对待书籍，避免盲从模式或教学大纲，贴合自身个性才能实现真正的成长。 ③掌握科学的阅读方法，注重理解与运用。培根建议读书“不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思”，并根据书籍类型采用浅尝、涉猎、咀嚼消化的不同方式；同时结合黑塞杰作需要认真对待、花力气下功夫的观点，小张应全神贯注阅读，结合自身经验灵活运用书中知识，避免死读硬记。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 活钟馗【注】 叶北海 李文藻身高八尺，魁梧雄壮，长着一脸大胡子。 记得第一次见面，是在乡试结束后的谢师宴上。钱大昕作为主考官，惊叹李文藻的才华，特意点了他第二名，可见到他本人，却被吓得倒吸凉气。 “这篇文章，真是你写的？” “如假包换。”李文藻躬身行礼，“恩师如若不信，可以再试。” 再试是不可能的。科举选士，岂能儿戏？ 但一同中举的考生却瞎起哄，出了个很不厚道的上联让他对：关羽牵须读春秋，这胡子也曾识字？ 李文藻稍作沉吟，对了一句：韩信执戟巡楚汉，彼小卒怎敢出师？ 博了个满堂彩。 此后，钱大昕与他亦师亦友，相交莫逆。 乾隆三十四年，李文藻从潍县到京城待选，闲来无事，就到琉璃厂闲逛。八尺身形总是高人一等，把他那虎睛狮口虬髯的头挑出人群，曾把蹲在台阶上玩石子的小孩吓哭。李文藻过意不去，买了糖葫芦过去哄孩子，吓得他们扭头就跑，还摔了跟头。 钱大昕嘲笑他：“就你这模样，活脱脱一个‘活钟馗’，还是少出去吓人吧。”从此，他就有了“活钟馗”的绰号。 李文藻著书成痴，想在文学上有所建树，可现实却让他走进了政坛。 在京城待选的小半年，写出了《琉璃厂书肆记》，让钱大昕眼红得不行：你才来京城几天就写出这样的巨著，岂不显得我这几十年白住了？要让你住上三年五载…… 可惜，没有三年，也没有五载了。当年十一月，大雪飘飞，李文藻被任命为恩平知县，要去岭南上任。钱大昕拉着他不忍松手：“岭南瘴气严重，疠疫横行，你可千万要珍重。” 李文藻却满不在乎，他习惯性地捋捋胡子，突然笑起来：“也不知道，我这副模样会不会吓坏当地百姓。还有，你给我写信，千万别再提‘活钟馗’。眼下这绰号只在京城流传，岭南还不知道——最好永远别知道。” 话是这么说，可到任当天，他“活钟馗”的名头就响彻岭南了。 当地民风彪悍，械斗不止。李文藻刚踏上恩平地界儿，就碰到两个村争水，聚集了上百人，眼瞅着要动手。李文藻大喊一声“住手”，冲进人群，夺下了一个后生手中的菜刀。以他那个形象，当即把场面镇住了。许久，才有人怯怯懦懦地问：“您老……是何方神圣？”李文藻哈哈一笑：“我就是名震京城的‘活钟馗’，受天子恩德，任恩平县令，专治违法乱政的刁民。有不怕死的，尽管动手就是。” 李文藻给钱大昕写信说起这件事，竟然出尔反尔，一再要求钱大昕回信时提一嘴“活钟馗”，以帮他佐证，立威。结果第二封信就又抱怨，说威是立了，械斗也止住了，但他慈恩善德的形象也毁了。当地小孩子夜里哭闹，父母都拿“活钟馗”来吓唬人了。唉！ 钱大昕与李文藻书信不断，零零星星知道了他的很多举措——什么“下乡检尸骨，数入鲍鱼肆”，什么“鞫狱深夜分，废餐且罢睡”，甚至于“打衙受讼牒，一日百余纸”，只落得个“心血耗恐涸，颔底增雪刺”。 胡子都白了？ 钱大昕叹了一口气，却也只能好言抚慰：“一脸白胡子，不就和蔼可亲了？再没人喊你‘活钟馗’了吧？” “不喊？噫！” 透过信纸，钱大昕都能感受到他的得意劲儿。 李文藻走街串巷，劝课农桑，常与老翁促膝而谈，或被拉到农家去吃饭。他们一口一个“活钟馗”，喊得可亲热了。遗憾的是，小孩子们还是怕他。也难怪，都是被“活钟馗”的名号吓大的，如今见到本人，更怕了。 李文藻买过许多哄孩子的玩具，如风车、泥人、竹蜻蜓，不为别的，就想听他们喊一声“李爷爷”。结果呢，没听着。好不容易有个虎头虎脑的孩子喊了他，喊的却是“钟爷爷”，把他给气的呀。 “我不姓钟，姓李！”嗓门儿一高，孩子又给吓哭了，连泥人都掉到地上，摔得粉碎。 此后再买玩具，李文藻就不往外送了，自己玩两天，锁进箱子里。从恩平到新安，到潮阳，再升任桂林府同知，每次搬家，他的行李中没有金银细软，只有书画拓片和一箱子玩具，惹得挑夫车夫看他的眼神都别有意味。 放下书信，钱大昕也觉得纳闷儿：这老家伙，不就是吓哭个孩子吗？至于耿耿于怀一辈子？ 猛然又想：李文藻去岭南九年了。九年间，儿子娶亲，女儿出嫁，他也先后当了爷爷和外公。可这乖孙子外孙女，他是一眼都没见着…… 想到这些，钱大昕当即起草奏章，恳请圣上将李文藻调任回朝，或者实在不行，准许亲友前去探亲，总可以吧？ 怎料圣上还没批复，岭南的噩耗倒先来了：桂林府同知李文藻，为疏通粮道，数次深入山林，感染瘴疠，不幸病故。 钱大昕傻了，把他的书信翻出来，一遍遍地看。直到残夜将尽，东方欲晓，他才含泪写下：生于北海，殁于南海；亲友萦心，百姓为怀。 想想，又把“殁”改成了“官”字。 闻名朝野的“活钟馗”，怎么能“殁”呢？ 《小小说选刊》（有删改） 【注】钟馗是中国民间传说中的驱鬼之神，通常以铁面虬髯的文官形象出现，是镇宅辟邪、守护平安的象征。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中写李文藻到琉璃厂闲逛时“虎睛狮口虬髯的头挑出人群”，既写出其身材特征，又将外貌特征刻画得极具画面感，语言简洁传神。 B. 文中引用的李钱二人往来书信中的内容，是小说故事的有益补充，以第一人称视角真实地再现了其繁忙、艰苦的日常工作场景。 C. 文中李文藻购买小东西试图亲近孩童却屡屡失败的情节几次出现，层层递进，揭示了他威严外表下渴望天伦之乐的柔软内心。 D. 钱大昕改“殁”为“官”，与《大学之道》中“在亲民，在止于至善”的追求相合，他认为李文藻亲民爱民、勤政不息，生命虽止，其事业与品德却臻于“至善”。 7. 下列对文本中“李文藻初到恩平震慑械斗”情节的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 面对一触即发的械斗，李文藻“大喊一声‘住手’，冲进人群，夺下……菜刀”，这一连串动作描写生动地刻画了他的责任感与非凡胆魄。 B. 当被问及身份时，李文藻顺势亮出“活钟馗”的名号，这体现了他善于审时度势，并借势而为，使个人特征成为他树立威信的有利条件。 C. 村民由被“镇住”到“怯怯懦懦地问”，从侧面烘托了李文藻威严外貌与强大气场的震慑效果，增强了场景的真实感和戏剧性。 D. 本情节不仅展现李文藻制止械斗的过程，也为后文其深入山林疏通粮道、最终感染瘴疠病故的结局埋下伏笔，暗示其鞠躬尽瘁的必然命运。 8. 文本标题为“活钟馗”，请结合全文，分析“活钟馗”这一称呼的多重含义。 9. 杨晓敏评价此小说“巧妙地运用三重对比营造出强烈的矛盾张力”，请结合文本，概括李文藻身上存在的三重对比，并分析它们分别展现李文藻怎样的形象特点。 【答案】6 C 7. D 8. ①表层含义（外貌比喻）：指李文藻身材高大、满面虬髯的威武相貌，如同民间传说中能驱鬼辟邪的钟馗一样，令人望而生畏。 ②深层含义一（身份与能力）：指他作为地方官，如同“活着的钟馗”，承担着惩恶扬善、治理地方、保境安民的职责。他巧妙借此名号立威，有效制止械斗，展现了其作为官员的魄力与智慧。 ③深层含义二（内在与外在的反差）：“活”字暗示他与神话人物不同，是有血有肉的真人。这一称呼凸显了他外表威严凶悍与内心细腻亲民、渴望被接纳的强烈反差，使人物形象更为复杂、真实、丰满。 9. ①外貌与才华的对比：李文藻“身高八尺，魁梧雄壮”，外貌似粗野武夫，实则才华横溢。这一对比制造了强烈的初见反差，突出了人物“外粗内秀”的特质。 ②志向与现实的对比：他怀有文人著书立说的志向（如写出《琉璃厂书肆记》），现实却让他在仕途上绽放光彩，成为一位勤政爱民、政绩卓著的官员。他虽志不在此，但仍勤政爱民，体现了他的奉献精神。 ③立威与亲民的对比：他为治理地方，主动利用“活钟馗”名号立威，宣称“专治违法乱政的刁民”，有效制止械斗；但立威成功后，却又因孩童惧怕、形象不够“慈恩善德”而苦恼，屡屡购买玩具试图亲近孩童，渴望听一声“李爷爷”。这一对比展现了其刚正威严又内心柔软的形象特点。 【解析】 【导语】这篇小说以“活钟馗”为线索，通过李文藻的外貌特征与内在品格的鲜明反差，塑造了一个立体丰满的官员形象。作者巧妙运用外貌描写、细节刻画和书信往来，展现了李文藻威严外表下的文人气质、亲民情怀和家国担当。小说通过科举入仕、岭南治政等情节，既呈现了古代知识分子的仕途命运，又讴歌了勤政爱民的为官之道。结尾处钱大昕改“殁”为“官”的细节，更是点睛之笔，升华了人物精神品格。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和艺术特色的鉴赏的能力。 C.“屡屡失败的情节几次出现，层层递进，揭示了他威严外表下渴望天伦之乐的柔软内心”错误，文中描写李文藻买玩具的情节，重点在于表现其外表威严与内心慈爱的矛盾，以及他作为官员渴望与百姓亲近、尤其是得到孩童认可的亲民情怀。将之完全归结为“渴望天伦之乐”过于狭隘，且“屡屡失败”更多是制造了一种带有辛酸的幽默感，并且“层层递进”也不能体现。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对情节的分析与鉴赏的能力。 D.“也为后文其深入山林疏通粮道、最终感染瘴疠病故的结局埋下伏笔，暗示其鞠躬尽瘁的必然命运。”错误，“制止械斗”表现的是其临机处事的胆识与智慧，而“深入山林”体现的是其勤政奉公的敬业精神，二者是人物不同侧面品质的展现，并非严格意义上的因果或铺垫关系。人物的病故有其偶然性，文本主旨在于颂扬其精神，而非强调命运的“必然性”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文章标题丰富含义的理解能力。 ①“活钟馗”首先是对李文藻威武外貌的形象比喻。文中多次强调他“身高八尺，魁梧雄壮，长着一脸大胡子”，这种外貌特征与民间传说中驱鬼之神钟馗“铁面虬髯”的形象契合，这一称呼表现了他令人望而生畏的特征。 ②“活钟馗”体现了李文藻作为地方官的职责担当。钟馗是驱邪避害的守护神，而李文藻作为县令，承担着保境安民的责任。他巧妙利用这一称号建立官威，有效制止械斗，如文中他宣称“专治违法乱政的刁民”，将个人特征转化为治理手段，展现了为政智慧。 ③“活”字凸显了人物外在威严与内心柔软的强烈反差。与神话人物不同，李文藻是有血有肉的“活”人，他会被孩童惧怕而过意不去，会买玩具试图亲近孩子，会在意民间对他的称呼。这使形象更加真实丰满，超越了单纯的威严符号。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①外貌与才华的对比：李文藻外表“魁梧雄壮”似武夫，实则乡试第二，著书立说，才华横溢。制造强烈的初见反差，突出了人物“外粗内秀”的特质。 ②志向与现实的对比：他怀有文人著书立说的理想，写《琉璃厂书肆记》，现实却成为勤政爱民的官员。突出他在现实岗位上的奉献精神，使人物形象更加崇高。 ③立威与亲民的对比：他利用“活钟馗”名号立威，却又屡屡购买玩具试图亲近孩童，展现了其刚正威严又内心柔软的形象特点。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。 荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。 其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。 （节选自苏轼《荀卿论》） 材料二： 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。 当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。用其法，富强数世。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。 斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠注。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。 且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也：舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ （节选自姚鼐《李斯论》） 注：中侈君：投合残暴放纵的君主。张吾之宠：扩大国君对自己的宠爱。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼见其师A历诋天下之贤人B以自是C其愚D以为古先圣王E皆无足法者F不知荀卿G特以快一时之论 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怪，认为……奇怪，意动用法，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法相同。 B. 而，连词，表修饰关系，与《劝学》中“吾尝跂而望矣”中的“而”用法不同。 C. 遭值，两字同义连用，意思均为“遇到，碰到”，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”意思相同。 D. 委曲，曲意迁就，与成语“委曲求全”中的“委曲”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认为李斯师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度。 B. 苏轼列举荀子的言论来展现荀子为人倔强固执，不谦逊又太过自信的特点，增强了文章的可信度与说服力。 C. 苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政还是有所保存而不敢全部废弃。 D. 尽管苏轼与姚鼐对李斯暴政的思想源头看法相左，但二人均明确批判李斯在执政实践中背弃仁政根本、尽废先王之法的行径。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。 （2）而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？ 14. 姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. A 13. （1）荀卿是喜欢发表与众不同的言论而不谦让，敢于发高论却不顾及后果的人。 （2）而苏氏把李斯危害天下（这件事）归罪给荀卿，不也关系太远了吗？ 14. ①李斯未曾用他的学说侍奉秦国。 ②李斯揣摩帝王心思目的是迎合君主来扩张自己的恩宠，迎合时势。 ③李斯只是善于窥探君主的心思，一切以曲意迁就来迎合世俗喜好，并未乱天下。 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读展现了苏轼与姚鼐对李斯暴政思想源头的不同见解。苏轼以荀卿“性恶论”为切入点，认为李斯焚书坑儒等暴行源于荀卿的“高谈异论”，强调师承关系的负面影响；姚鼐则指出李斯实为趋炎附势之徒，其暴政延续的是商鞅之法，与荀卿学说无关。两文均采用“以史为鉴”的论证方式，但苏轼侧重思想溯源，姚鼐注重政治实践分析，形成儒法思想交锋的典型文本。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李斯见他的老师（荀卿）骂尽天下的贤人，就更认准了自己那种愚蠢的念头，认为古代先圣先王的那一套都不值得学习效法。李斯不知道那是荀卿图一时痛快所发表的言论。 “其师”是主语，“诋”是谓语，“天下之贤人”是宾语，故在B处断开； “是”是谓语，“其愚”是宾语，故在D处断开； “古先圣王”是主语，“无足法”是谓语，“者”是句末助词，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语一词多义现象以及词类活用现象的理解能力。 A.正确。“怪”，认为……奇怪，意动用法；/“耻”，以……为耻辱，意动用法。句意：过去常对李斯师从于荀卿，后来又焚烧了老师荀卿的著作感到奇怪。/但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻。 B.错误。用法相同，均为连词，表修饰。句意：只有他骄矜傲慢，不顾一切。/我曾经踮起脚远望。 C.正确。句意：假若他遇到的正好不是秦始皇和秦二世。/后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。 D.正确。句意：一味地采取曲意迁就顺从变化的手段来求得世俗喜好的人。/勉强地去将就别人，以求得保全；也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“……却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典……”错误。原文“于其师之道，不啻若寇仇”，是说李斯对于他老师的学说，像仇敌一样对待，并没有视荀卿如仇敌；“视师如仇敌”和“焚烧儒家经典”无前后因果关系；另外李斯“焚烧了儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而是秦朝统一六国后推行的政策。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“……者……也”，判断句式；“异说”，与众不同的言论；“让”，谦让。 （2）“以”，把；“罪”，归罪；“不亦……乎”，表反问，不也……吗，岂不也是……吗。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①结合“斯亦未尝以其学事秦”可知，李斯未曾用他的学说侍奉秦国。 ②结合“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠……亦以趋时而已”可知，李斯揣摩帝王心思目的是迎合君主来扩张自己的恩宠，迎合时势。 ③结合“吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者”可知，李斯只是善于窥探君主的心思，一切以曲意迁就来迎合世俗喜好，并未乱天下。 参考译文： 材料一： 过去常对李斯师从于荀卿，后来又焚烧了老师荀卿的著作感到奇怪，他完全改变了古代先圣先王的法度，对他的老师的理论主张，真可以说不过是当强盗、仇敌来看待。等到今天，我看到了荀卿的著作，这之后便知道了李斯之所以会去侍奉秦国，都还是受了荀卿的影响，一点也值得奇怪啊！ 荀卿，是喜欢发表与众不同的言论而不谦让，敢于发高论却不顾及后果的人。子思、孟子，世人都称他们是贤人君子。只有荀卿认为：“搞乱天下的人，就是子思、孟子。”天下的人，如此众多；天下的仁人义士，也如此众多。只有荀卿说：“人性本恶。夏桀、殷纣王所做的一切，表现的就是人的本性。而尧、舜所做的一切，就是一种伪装。”从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。那位弟子李斯，在这方面又特别严重。 现在看来，品行不好的人做一些坏事，都还是有所顾忌的，所以夏、商两朝虽然灭亡，桀、纣两君虽然残暴，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑政，还不至于达到灭绝而不可查考的地步，这说明桀、纣还是有所保存而不敢全部废弃。而那个李斯，只有他骄矜傲慢，不顾一切，焚烧了孔子的六经，诛杀了夏、商、周三代诸侯的后代，破坏了周公的井田制，这种胆大妄为的做法必定是有所依仗的。李斯见他的老师（荀卿）骂尽天下的贤人，就更认准了自己那种愚蠢的念头，认为古代先圣先王的那一套都不值得学习效法。李斯不知道那是荀卿图一时痛快所发表的言论，而荀卿自己也不知道他的话会导致如此惨烈的灾难。 如果做父亲的杀人报仇，他的儿子必定会行凶打劫。荀卿阐明了王道，阐述了礼乐文明，而李斯却利用他的学说搞乱了天下，可见荀卿的高谈怪论对李斯还是起了激发作用的。 材料二： 苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不正确的。秦扰乱天下的方法，不需要等到李斯。李斯也不曾用他的学说侍奉秦国。 在秦国中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。采用他的治国方法，秦富强了几代。始皇的时候，完全采用商鞅已有的法令罢了。虽然李斯协助他，说明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混乱，但是假使李斯不说已有法令的便利，秦始皇也本来就会自己去做且不满足。为什么呢？秦朝满足于刻薄寡恩并觉得严峻的刑法带来方便已经很久了，这之后世代便习以为常。 李斯猜测试探秦始皇和秦二世的心，除了这不足以投合残暴放纵的君主而扩大国君对自己的宠爱。因此他完全舍弃了自己老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除去掉夏、商、周三个朝代先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来实施统治，焚烧《诗经》《尚书》，坑杀有学问的人，毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人，李斯不是实行他的学说啊，不过趋于现实罢了。假若他遇到的正好不是秦始皇和秦二世，李斯的治国之法将不会从商鞅之法中出来，这不是因为他要做仁爱之事，也是因为他趋于现实罢了。 况且人做善事是从别人那里学来的，没听说过做坏事也一定要从别人那里学来的。荀子称颂先王并且赞扬儒学治世的功效，虽然其中有所偏失，但大体上还是找到了太平社会的关键。而苏氏把李斯危害天下（这件事）归罪给荀卿，不也关系太远了吗？实行他的学说而为害秦朝的，是商鞅；舍弃他的学说而为害秦朝的，是李斯。我认为做臣子的善于探察他的国君的隐情，一味地采取曲意迁就顺从变化的手段来求得世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 观雨① 陈与义 山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。 前江后岭通云气，万壑千林送雨声。 海②压竹枝低复举，风吹山角晦还明。 不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵③。 【注】①此诗作于1130年夏，时值宋金交战危局，诗人流寓于湖南邵州（今湖南邵阳）的贞牟山。②海：这里指暴雨。③洗甲兵：《六韬》语：“武王伐殷，兵行之日大雨。太公曰：‘是洗甲兵。’” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在首联即以“山客”自称，着笔于自身处境，勾勒出怡然自得的隐者形象，奠定了全诗闲适的基调。 B. 颔联从视觉与听觉的角度描写暴雨，既写出了风云翻涌、大雨滂沱的壮阔景象，也表现了他此刻的思绪。 C. 尾联“不嫌屋漏无干处”化用杜甫的诗句，体现了诗人不惧雨大屋漏的气概，气势高昂，读来令人振奋。 D. 全诗运用拟人、双关、用典等手法，把诗人对自然现象的观感与对现实的思考融为一体，极具感染力。 16. 此诗“海压竹枝低复举，风吹山角晦还明”一联历来为人称道，请结合诗歌内容简要赏析。 【答案】15. A 16. ①“海压竹枝低复举，风吹山角晦还明”意为暴雨如海水倾泻，竹枝被压弯又顽强挺起；狂风扫过山角，天色忽暗忽明； ②对比鲜明，一“压”一“举”，一“晦”一“明”，构成了两组相反的状态，在对抗中展现出自然的张力，生动地展现了暴雨中竹枝起伏、山间明暗交替的动态之景；[或诗人炼字精妙：“压”字写出雨势之狂猛，“举”字显出竹枝之坚韧；“复”与“还”二字，则精准传达了不屈重压、光明必返的动态过程与顽强意志，使画面极具力量感]； ③“低复举”“晦还明”展现了自然的顽强生命力，暗示着困境中蕴含着转机，富有哲理意味，也反映出诗人乐观豁达的心境。 【解析】 【导语】陈与义的《观雨》以生动的笔触描绘了夏日暴雨的壮阔景象，通过“前江后岭”“万壑千林”等意象，展现了自然的磅礴气势。全诗语言凝练，意境深远，既写景又抒情，展现了诗人对时局的深刻思考与爱国情怀。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解与分析的能力。 A.“勾勒出怡然自得的隐者形象，奠定了全诗闲适的基调”错误。首联“山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴”中，“山客”虽是自称，但“龙钟”形容年老或疲惫之态，“不解耕”暗含无法从事农耕的无奈，“危坐”即端坐，带有凝重感。全句并非表现“怡然自得的隐者形象”，而是通过动作（危坐看阴晴）透露出对时局变幻的忧思，基调是深沉而非闲适。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“海压竹枝低复举，风吹山角晦还明”一联，以凝练笔触绘出暴雨狂风中的自然景象。前句以“海”喻雨势滂沱，“压”字尽显沉重，“低复举”则通过竹枝被压弯又挺起的动态，展现其不屈韧性。后句写山角在风中忽暗忽明，“晦还明”既是对光影片刻变幻的捕捉，更暗含转机必至的深意。 ②艺术上，两组对比精妙有力：“压”与“举”、“晦”与“明”形成对抗张力；“复”与“还”二字更赋予画面持续抗争的意志感。 ③象征意蕴：竹枝起伏象征战乱中坚韧不屈的民族精神，山角明暗则隐喻时局虽危终有曙光。诗人借自然之景，将个人困厄与家国命运融为一体，于风雨动荡中托出“危中有机”的信念，为尾联“洗甲兵”的豪情完成了坚实铺垫。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中“________，________”两句可以看出，荀子尤其强调学的重要性，与孔子所倡导的“学而不思则罔，思而不学则殆”略有不同。 （2）不少同学因怕被嘲笑不肯向老师或同学发问，其实韩愈在《师说》中就针对此类问题发出过感慨：“________！________！”他指出从师求学的传统长期缺失后，人们想消除疑惑会变得十分困难。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 师道之不传也久矣 ④. 欲人之无惑也难矣 ⑤. 驾一叶之扁舟 ⑥. 举匏樽以相属（人生如梦，一尊还酹江月/人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅/携幼入室，有酒盈樽） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：矣、臾、匏、樽、属、尊、酹、飧、醅。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 右翼山上躺卧的人，悠闲啃草根的马，也不那样安闲了，被枪声惊得仓慌失措了。我们右翼队指挥阵地上送出了“嘀嘀嗒嗒嘀嘀嘀”的冲锋号音，中路钳制队的红军英雄们也从山顶、从山腹、从断绝地，【甲】从一切的地面上扑下去。 敌人此时当然是慌不择路了，快，直线，不管什么峻坂斜坡，水坑，断绝地，冲下去，人仰马翻，像手榴弹轰炸样，飙起浓重的尘雾，腿断了，头破了，脚跛了，压在马的下面了。能够挣扎起来的还是跑……跑……跑……跑，一口气跑了五十里，当然这只是留在第二阵地的，拔腿快的三分之二人，也就是“识相”还不迟的那些人。 这一铁拳的挥动，终于辞退了苦苦“欢送”的四团骑兵。当着残存的三分之二的人们正惊恐喘息，马上加鞭的奔跑中，我们的红军英雄，从数十里的山头上，集中收兵。沧茫暮色中，【乙】浮起了毫不疲乏的、轻快得意的歌声。 18. 对材料中相关内容的分析说明，不正确的一项是（ ） A. 材料中加点的“仓慌失措”应为“仓皇失措”，“沧茫”应为“苍茫”。 B. 材料中“识相”“欢送”的引号作用均表示反语讽刺。 C. 甲句中的“扑”要比用“冲”更能表现红军英雄的战斗气势。 D. 乙句中“浮起”一词化虚为实，用比喻的修辞使欢愉的歌声具体可感。 19. 请赏析文中画波浪线语句的表达效果。 【答案】18. D 19. ①多用短句和排比，节奏急促，制造出敌军不顾一切、拼命奔逃紧张与混乱感。 ②运用比喻和夸张，敌人溃逃时狼狈不堪的画面如同“手榴弹轰炸样”，视觉冲击力强，也反衬出红军英雄攻击敌军时排山倒海的气势。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用修辞、标点符号和正确书写汉字等的能力。 D.“用比喻的修辞”错误，“浮起歌声”是把听觉的歌声写成仿佛能看见、能漂浮的形象，属于通感，不是比喻。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①句式角度：大量使用短句，节奏急促、紧凑，如“峻坂斜坡，水坑，断绝地”“腿断了，头破了，脚跛了”形成排比，强化溃不成军的惨状，逼真写出敌人溃逃时慌乱、狼狈、混乱不堪的状态。 ②修辞角度：把敌人溃逃冲撞的场面比作“手榴弹轰炸样”，比喻略带夸张的修辞形象写出场面混乱、尘土飞扬、人仰马翻的视觉效果，突出敌人溃败的惨烈程度，侧面反衬红军作战勇猛、攻势猛烈、气势排山倒海。 （二）语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 你有没有过这种经历，坐公交车的时候，刚上车还能看一看车外的风景，但没过多久，眼皮就开始不受控制地打架。有人对此感到担忧， A ？ 数据显示，车子行驶时，发动机运转、车轮摩擦地面会产生一种持续、单调的低频噪音。这种声音会诱使大脑产生让人犯困的θ脑电波，这相当于在耳边不断提醒你“该睡觉了”。加之车内空间密闭，尤其是通勤高峰的地铁、长途大巴换气效率有限，二氧化碳浓度较高，大脑一旦发现“氧气供应不足”，就会用“犯困”来减少能量消耗。 研究还表明，①我们活动的能量来自糖原，②糖原被消耗后会产生叫“腺苷”的物质。③可是白天活动越久，④糖原被消耗越多，⑤脑中堆积的腺苷也就越多。⑥堆积到一定值后，⑦腺苷就会向大脑发出“该睡觉了”。睡着后，大脑会启动“清理模式”，只有把腺苷充分代谢掉，第二天醒来才会神清气爽。可现在很多人习惯熬夜， B ，一旦上车，周围环境安静舒适，大脑就会主动“放行”腺苷的困意。 总之，一坐车就犯困不是“毛病”，但它可能产生副作用，比如因车上睡眠环境不适宜而导致脊柱、肌肉等损伤。另外，需要提醒的是，司机开车时同样会受到这些因素的影响，如果司机感到困了，可得想想办法。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请结合下图，说明开车时适合播放轻快音乐的原因。 【答案】20. 第③句，修改为：白天活动越久 第⑦句，修改为：腺苷就会向大脑发出“该睡觉了”的信号 21. A：一坐车就犯困是生病了吗 B：使脑中的腺苷代谢得不够充分 22. 开车时播放轻快音乐，能降低θ脑电波的含量，抑制困意产生，抵消低频噪音的催眠效应，帮助司机保持清醒。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③逻辑不当。前文阐述了“糖原消耗产生腺苷”的因果关系，此处是顺承说明“活动时间”与“腺苷堆积”的正相关，并非转折，故改为“白天活动越久 ”。 ⑦成分残缺。“发出”后缺少宾语中心语，应补充“的信号”，故可改为“腺苷就会向大脑发出‘该睡觉了’的信号”。 【21题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 A处：前文提到“有人对此感到担忧”，后文解释了坐车犯困的生理原因，因此A处应是人们担忧的具体问题，即对“一坐车就犯困”这一现象的健康疑虑，故可填“一坐车就犯困是生病了吗”。 B处：前文提到“熬夜”，后文提到“腺苷的困意”，结合前文“睡着后，大脑会代谢腺苷”的逻辑，熬夜会导致睡眠不足，使腺苷代谢不充分，因此B处可填“使脑中的腺苷代谢得不够充分”。 【22题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 从图表“不同声音背景下被试乘客θ脑电波含量变化图”可知： 低频噪音（蓝色线）：θ脑电波含量整体呈上升趋势，而θ脑电波是诱导人产生困意的关键脑电波。 轻快音乐（橙色线）：θ脑电波含量整体低于低频噪音组，且后期明显下降，能有效抑制θ脑电波的产生。 因此，开车时播放轻快音乐的原因是： 车辆行驶时产生的低频噪音会诱导大脑产生 θ 脑电波，从而使人产生困意。而播放轻快音乐，能够有效抑制 θ 脑电波的产生，抵消低频噪音的催眠效应，帮助司机保持清醒，进而提升驾驶安全性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为“多做多错，少做少错，不做不错”。也有人相信，真正的成长源于实践，哪怕偶有失误。 上述材料给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以实践为舟，以试错为桨 面对世事，有人奉行“多做多错，少做少错，不做不错”的避世哲学，以求明哲保身；亦有人坚信，成长始于行动，进步源于试错。两种态度映照出截然不同的人生格局。真正的生命从不在停滞中苟全，唯有勇于实践、不惧失误，方能在磨砺中拔节生长，成就丰盈人生。 “不做不错”的信条，看似稳妥，实则是自我设限的枷锁。这种心态以规避错误为终极目标，以放弃行动为保护手段，本质是畏惧挑战、逃避责任的怯懦。它让人蜷缩在舒适区里，安于现状、不思进取，最终在岁月消磨中丧失能力、钝化锋芒，沦为平庸的旁观者。正如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”而困住人的往往不是外界，而是自己画地为牢的避错心态。停滞不前，看似无过，实则是人生最大的过错。 成长从来不是无错的坦途，而是在实践中摸索、在失误中觉醒的过程。错误不是成长的绊脚石，而是通往成熟的阶梯。苏轼一生屡遭贬谪，在仕途与人生的实践中屡屡碰壁，却从未停下求索与作为的脚步，于逆境中治学理政，终成一代文豪；袁隆平在稻田里千百次试验，历经无数次失败与错误，依旧坚守实践，最终攻克杂交水稻难题；敦煌研究院的学者们在修复中不断试错，以一次次修正换来文物的重生。他们用行动证明：真正的成长，从不回避错误，而是在行动中汲取力量，在反思中实现超越。 真正的智慧，既不盲目蛮干，也不畏惧错误，而是理性实践、知错能改。拒绝“不做不错”的消极，并非鼓励鲁莽行事，而是在明确方向后勇于尝试，在出现失误时及时反思。实践是成长的土壤，错误是成长的养分，二者相辅相成，方能铸就坚实的人生根基。青年一代身处大有可为的时代，更应摒弃躺平避事的心态，扛起责任，主动作为，在实践中增长才干，在试错中完善自我。 陶行知说：“行是知之始，知是行之成。”人生本就是一场不断行动、不断修正的旅程。与其在畏缩中虚度光阴，不如在实践中绽放光彩。愿我们都能打破“不做不错”的桎梏，以无畏之心奔赴前路，在行动中成长，在试错中升华，让每一次尝试都成为向上的阶梯，让每一次失误都照亮前行的方向。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这一则引语式材料作文题。 材料呈现两种对立的处世态度，核心在于对做事、犯错与成长三者关系的价值判断。“多做多错，少做少错，不做不错”是消极避世、明哲保身的处世逻辑，本质是畏惧失误、逃避责任，以停滞换安稳，最终会丧失成长与突破的可能；而“真正的成长源于实践，哪怕偶有失误”是积极进取的人生理念，肯定实践的价值，承认失误是成长的必经过程，强调在行动中历练、在试错中进步。材料通过对比，引导考生摒弃消极躺平的心态，树立勇于实践、敢于试错的正确价值观，凸显行动、试错与成长的内在关联。 本题要求围绕两种处世态度引发的思考与感悟写作，需立足二者的矛盾对立展开思辨性论述，明确价值立场，结合现实谈对实践、失误与成长的理解，写成观点明确、论证严谨、富有现实意义的议论文，体现青年的责任担当与人生追求。 具体写作时，可采用对比式+层进式结合的结构行文，开篇引述材料，点明两种态度的本质差异，亮出中心论点。主体先剖析“不做不错”的消极本质与危害，结合社会躺平、畏缩避事的现象展开论述；再阐述实践与试错对成长的重要意义，运用举例、引用、道理等论证方法，选取古今中外勇于实践、不惧失误的素材佐证观点；接着进行思辨深化，论述正视错误、从错误中反思的重要性，区分盲目蛮干与理性实践；最后联系青年身份，发出勇于行动、敢于试错的呼吁。论证语言力求严谨深刻、富有力量，兼顾逻辑性与感染力，素材兼顾古今与现实，增强文章的说服力与时代感。 立意： 1.莫因怕错，错过成长。 2.勇于实践试错，方能成就成长。 3.摒弃避错心态，在行动中蜕变。 4.失误亦是成长，实践方出真知。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 云南玉溪第一中学2025-2026学年高一上学期开学考试语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 旨在了解世界文学而进行的作品选择将因人而异：它不仅取决于一位读者为满足这个高尚的需求能够牺牲多少时间和金钱，还取决于许多其他的因素。对这个人也许柏拉图是最可敬的智者，荷马是最可爱的诗人，对于他，柏拉图和荷马始终将成为全部文学的中心；可对另一个人，占据这个中心位置的也将是另一些名字。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了，为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自赫尔曼·黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 （摘编自弗朗西斯·培根《谈读书》，王佐良译） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读，由此获得满足和幸福，所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。 B. 黑塞强调读书应遵循“爱之路”，不必认识自己本身，只需选择能引起共鸣的作品，避免遵循固定模式或教学大纲。 C. 培根主张读书应推敲细思，反对存心诘难作者、尽信书本或寻章摘句，不同书籍应采用不同的阅读方式。 D. 培根用“修剪移接”自然花草作比，意在强调读书是塑造和完善个人才智的唯一途径。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 黑塞反对仅以“散心消遣”为目的读书，主张读书应集中心智，让人生更充实、高尚且有意义。 B. 培根认为读书过多易惰，文采藻饰过盛则矫，这表明他对读书所持的审慎和否定态度。 C. 培根列举滚球、射箭等运动，是为了类比“才智滞碍可通过读适当的书弥补”的观点。 D. 两则材料都强调了读者在阅读过程中的主动性，黑塞主张选择能引起共鸣的杰作，培根强调辩证吸收书中的内容。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“凡有所学，皆成性格”观点的一项是（ ） A. 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” B. 刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。” C. 苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。” D. 朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许？为有源头活水来。” 4. 两则材料都围绕“读书”展开论述，但对“读书目的”的阐释各有侧重，请简要概括。 5. 朋友小张深感日常阅读碎片化、低效，希望能通过读书获得真正的成长，但却不知从何入手。请你结合黑塞与培根关于读书的论述，为他拟写一份“有价值读书方式”的建议清单。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 活钟馗【注】 叶北海 李文藻身高八尺，魁梧雄壮，长着一脸大胡子。 记得第一次见面，是在乡试结束后的谢师宴上。钱大昕作为主考官，惊叹李文藻的才华，特意点了他第二名，可见到他本人，却被吓得倒吸凉气。 “这篇文章，真是你写的？” “如假包换。”李文藻躬身行礼，“恩师如若不信，可以再试。” 再试是不可能的。科举选士，岂能儿戏？ 但一同中举的考生却瞎起哄，出了个很不厚道的上联让他对：关羽牵须读春秋，这胡子也曾识字？ 李文藻稍作沉吟，对了一句：韩信执戟巡楚汉，彼小卒怎敢出师？ 博了个满堂彩。 此后，钱大昕与他亦师亦友，相交莫逆。 乾隆三十四年，李文藻从潍县到京城待选，闲来无事，就到琉璃厂闲逛。八尺身形总是高人一等，把他那虎睛狮口虬髯的头挑出人群，曾把蹲在台阶上玩石子的小孩吓哭。李文藻过意不去，买了糖葫芦过去哄孩子，吓得他们扭头就跑，还摔了跟头。 钱大昕嘲笑他：“就你这模样，活脱脱一个‘活钟馗’，还是少出去吓人吧。”从此，他就有了“活钟馗”的绰号。 李文藻著书成痴，想在文学上有所建树，可现实却让他走进了政坛。 在京城待选的小半年，写出了《琉璃厂书肆记》，让钱大昕眼红得不行：你才来京城几天就写出这样的巨著，岂不显得我这几十年白住了？要让你住上三年五载…… 可惜，没有三年，也没有五载了。当年十一月，大雪飘飞，李文藻被任命为恩平知县，要去岭南上任。钱大昕拉着他不忍松手：“岭南瘴气严重，疠疫横行，你可千万要珍重。” 李文藻却满不在乎，他习惯性地捋捋胡子，突然笑起来：“也不知道，我这副模样会不会吓坏当地百姓。还有，你给我写信，千万别再提‘活钟馗’。眼下这绰号只在京城流传，岭南还不知道——最好永远别知道。” 话是这么说，可到任当天，他“活钟馗”的名头就响彻岭南了。 当地民风彪悍，械斗不止。李文藻刚踏上恩平地界儿，就碰到两个村争水，聚集了上百人，眼瞅着要动手。李文藻大喊一声“住手”，冲进人群，夺下了一个后生手中的菜刀。以他那个形象，当即把场面镇住了。许久，才有人怯怯懦懦地问：“您老……是何方神圣？”李文藻哈哈一笑：“我就是名震京城的‘活钟馗’，受天子恩德，任恩平县令，专治违法乱政的刁民。有不怕死的，尽管动手就是。” 李文藻给钱大昕写信说起这件事，竟然出尔反尔，一再要求钱大昕回信时提一嘴“活钟馗”，以帮他佐证，立威。结果第二封信就又抱怨，说威是立了，械斗也止住了，但他慈恩善德的形象也毁了。当地小孩子夜里哭闹，父母都拿“活钟馗”来吓唬人了。唉！ 钱大昕与李文藻书信不断，零零星星知道了他的很多举措——什么“下乡检尸骨，数入鲍鱼肆”，什么“鞫狱深夜分，废餐且罢睡”，甚至于“打衙受讼牒，一日百余纸”，只落得个“心血耗恐涸，颔底增雪刺”。 胡子都白了？ 钱大昕叹了一口气，却也只能好言抚慰：“一脸白胡子，不就和蔼可亲了？再没人喊你‘活钟馗’了吧？” “不喊？噫！” 透过信纸，钱大昕都能感受到他的得意劲儿。 李文藻走街串巷，劝课农桑，常与老翁促膝而谈，或被拉到农家去吃饭。他们一口一个“活钟馗”，喊得可亲热了。遗憾的是，小孩子们还是怕他。也难怪，都是被“活钟馗”的名号吓大的，如今见到本人，更怕了。 李文藻买过许多哄孩子的玩具，如风车、泥人、竹蜻蜓，不为别的，就想听他们喊一声“李爷爷”。结果呢，没听着。好不容易有个虎头虎脑的孩子喊了他，喊的却是“钟爷爷”，把他给气的呀。 “我不姓钟，姓李！”嗓门儿一高，孩子又给吓哭了，连泥人都掉到地上，摔得粉碎。 此后再买玩具，李文藻就不往外送了，自己玩两天，锁进箱子里。从恩平到新安，到潮阳，再升任桂林府同知，每次搬家，他的行李中没有金银细软，只有书画拓片和一箱子玩具，惹得挑夫车夫看他的眼神都别有意味。 放下书信，钱大昕也觉得纳闷儿：这老家伙，不就是吓哭个孩子吗？至于耿耿于怀一辈子？ 猛然又想：李文藻去岭南九年了。九年间，儿子娶亲，女儿出嫁，他也先后当了爷爷和外公。可这乖孙子外孙女，他是一眼都没见着…… 想到这些，钱大昕当即起草奏章，恳请圣上将李文藻调任回朝，或者实在不行，准许亲友前去探亲，总可以吧？ 怎料圣上还没批复，岭南的噩耗倒先来了：桂林府同知李文藻，为疏通粮道，数次深入山林，感染瘴疠，不幸病故。 钱大昕傻了，把他的书信翻出来，一遍遍地看。直到残夜将尽，东方欲晓，他才含泪写下：生于北海，殁于南海；亲友萦心，百姓为怀。 想想，又把“殁”改成了“官”字。 闻名朝野的“活钟馗”，怎么能“殁”呢？ 《小小说选刊》（有删改） 【注】钟馗是中国民间传说中的驱鬼之神，通常以铁面虬髯的文官形象出现，是镇宅辟邪、守护平安的象征。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中写李文藻到琉璃厂闲逛时“虎睛狮口虬髯的头挑出人群”，既写出其身材特征，又将外貌特征刻画得极具画面感，语言简洁传神。 B. 文中引用的李钱二人往来书信中的内容，是小说故事的有益补充，以第一人称视角真实地再现了其繁忙、艰苦的日常工作场景。 C. 文中李文藻购买小东西试图亲近孩童却屡屡失败的情节几次出现，层层递进，揭示了他威严外表下渴望天伦之乐的柔软内心。 D. 钱大昕改“殁”为“官”，与《大学之道》中“在亲民，在止于至善”的追求相合，他认为李文藻亲民爱民、勤政不息，生命虽止，其事业与品德却臻于“至善”。 7. 下列对文本中“李文藻初到恩平震慑械斗”情节的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 面对一触即发的械斗，李文藻“大喊一声‘住手’，冲进人群，夺下……菜刀”，这一连串动作描写生动地刻画了他的责任感与非凡胆魄。 B. 当被问及身份时，李文藻顺势亮出“活钟馗”的名号，这体现了他善于审时度势，并借势而为，使个人特征成为他树立威信的有利条件。 C. 村民由被“镇住”到“怯怯懦懦地问”，从侧面烘托了李文藻威严外貌与强大气场的震慑效果，增强了场景的真实感和戏剧性。 D. 本情节不仅展现李文藻制止械斗的过程，也为后文其深入山林疏通粮道、最终感染瘴疠病故的结局埋下伏笔，暗示其鞠躬尽瘁的必然命运。 8. 文本标题为“活钟馗”，请结合全文，分析“活钟馗”这一称呼多重含义。 9. 杨晓敏评价此小说“巧妙地运用三重对比营造出强烈的矛盾张力”，请结合文本，概括李文藻身上存在的三重对比，并分析它们分别展现李文藻怎样的形象特点。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。 荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。 其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。 （节选自苏轼《荀卿论》） 材料二： 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。 当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。用其法，富强数世。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。 斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠注。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。 且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也：舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ （节选自姚鼐《李斯论》） 注：中侈君：投合残暴放纵的君主。张吾之宠：扩大国君对自己的宠爱。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼见其师A历诋天下之贤人B以自是C其愚D以为古先圣王E皆无足法者F不知荀卿G特以快一时之论 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怪，认为……奇怪，意动用法，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法相同。 B. 而，连词，表修饰关系，与《劝学》中“吾尝跂而望矣”中的“而”用法不同。 C. 遭值，两字同义连用，意思均为“遇到，碰到”，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”意思相同。 D. 委曲，曲意迁就，与成语“委曲求全”中“委曲”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认为李斯师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度。 B. 苏轼列举荀子的言论来展现荀子为人倔强固执，不谦逊又太过自信的特点，增强了文章的可信度与说服力。 C. 苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政还是有所保存而不敢全部废弃。 D. 尽管苏轼与姚鼐对李斯暴政的思想源头看法相左，但二人均明确批判李斯在执政实践中背弃仁政根本、尽废先王之法的行径。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。 （2）而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？ 14. 姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 观雨① 陈与义 山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。 前江后岭通云气，万壑千林送雨声。 海②压竹枝低复举，风吹山角晦还明。 不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵③。 【注】①此诗作于1130年夏，时值宋金交战危局，诗人流寓于湖南邵州（今湖南邵阳）的贞牟山。②海：这里指暴雨。③洗甲兵：《六韬》语：“武王伐殷，兵行之日大雨。太公曰：‘是洗甲兵。’” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在首联即以“山客”自称，着笔于自身处境，勾勒出怡然自得隐者形象，奠定了全诗闲适的基调。 B. 颔联从视觉与听觉的角度描写暴雨，既写出了风云翻涌、大雨滂沱的壮阔景象，也表现了他此刻的思绪。 C. 尾联“不嫌屋漏无干处”化用杜甫的诗句，体现了诗人不惧雨大屋漏的气概，气势高昂，读来令人振奋。 D. 全诗运用拟人、双关、用典等手法，把诗人对自然现象的观感与对现实的思考融为一体，极具感染力。 16. 此诗“海压竹枝低复举，风吹山角晦还明”一联历来为人称道，请结合诗歌内容简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中“________，________”两句可以看出，荀子尤其强调学的重要性，与孔子所倡导的“学而不思则罔，思而不学则殆”略有不同。 （2）不少同学因怕被嘲笑不肯向老师或同学发问，其实韩愈在《师说》中就针对此类问题发出过感慨：“________！________！”他指出从师求学传统长期缺失后，人们想消除疑惑会变得十分困难。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 右翼山上躺卧的人，悠闲啃草根的马，也不那样安闲了，被枪声惊得仓慌失措了。我们右翼队指挥阵地上送出了“嘀嘀嗒嗒嘀嘀嘀”的冲锋号音，中路钳制队的红军英雄们也从山顶、从山腹、从断绝地，【甲】从一切的地面上扑下去。 敌人此时当然是慌不择路了，快，直线，不管什么峻坂斜坡，水坑，断绝地，冲下去，人仰马翻，像手榴弹轰炸样，飙起浓重的尘雾，腿断了，头破了，脚跛了，压在马的下面了。能够挣扎起来的还是跑……跑……跑……跑，一口气跑了五十里，当然这只是留在第二阵地的，拔腿快的三分之二人，也就是“识相”还不迟的那些人。 这一铁拳的挥动，终于辞退了苦苦“欢送”的四团骑兵。当着残存的三分之二的人们正惊恐喘息，马上加鞭的奔跑中，我们的红军英雄，从数十里的山头上，集中收兵。沧茫暮色中，【乙】浮起了毫不疲乏的、轻快得意的歌声。 18. 对材料中相关内容的分析说明，不正确的一项是（ ） A. 材料中加点的“仓慌失措”应为“仓皇失措”，“沧茫”应为“苍茫”。 B. 材料中“识相”“欢送”的引号作用均表示反语讽刺。 C. 甲句中的“扑”要比用“冲”更能表现红军英雄的战斗气势。 D. 乙句中“浮起”一词化虚为实，用比喻的修辞使欢愉的歌声具体可感。 19. 请赏析文中画波浪线语句的表达效果。 （二）语言文字运用（11分） 阅读下面文字，完成小题。 你有没有过这种经历，坐公交车的时候，刚上车还能看一看车外的风景，但没过多久，眼皮就开始不受控制地打架。有人对此感到担忧， A ？ 数据显示，车子行驶时，发动机运转、车轮摩擦地面会产生一种持续、单调的低频噪音。这种声音会诱使大脑产生让人犯困的θ脑电波，这相当于在耳边不断提醒你“该睡觉了”。加之车内空间密闭，尤其是通勤高峰的地铁、长途大巴换气效率有限，二氧化碳浓度较高，大脑一旦发现“氧气供应不足”，就会用“犯困”来减少能量消耗。 研究还表明，①我们活动的能量来自糖原，②糖原被消耗后会产生叫“腺苷”的物质。③可是白天活动越久，④糖原被消耗越多，⑤脑中堆积的腺苷也就越多。⑥堆积到一定值后，⑦腺苷就会向大脑发出“该睡觉了”。睡着后，大脑会启动“清理模式”，只有把腺苷充分代谢掉，第二天醒来才会神清气爽。可现在很多人习惯熬夜， B ，一旦上车，周围环境安静舒适，大脑就会主动“放行”腺苷的困意。 总之，一坐车就犯困不是“毛病”，但它可能产生副作用，比如因车上睡眠环境不适宜而导致脊柱、肌肉等损伤。另外，需要提醒的是，司机开车时同样会受到这些因素的影响，如果司机感到困了，可得想想办法。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请结合下图，说明开车时适合播放轻快音乐的原因。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为“多做多错，少做少错，不做不错”。也有人相信，真正的成长源于实践，哪怕偶有失误。 上述材料给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $