二、九年级下册-【众相原创·减负中考】2026年中考语文教材知识记背&满分默写集训（广西专用）

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳()，鸣声 上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从 太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守 也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ⊙第32天打卡已完成☐ ★21.·湖心亭看雪（明末清初·张金22西） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定 矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与 水上下一白☑，（间接描写，写出雪后天地一白、浑然难裤的景象）湖 上影子，惟长堤一痕、湖心亭一，点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜日：“湖中 焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人， 客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（借舟子的 话表达作者清高自赏、超凡脱俗的志趣) 九年级下册 9第33天打卡 己完成口 ★22.鱼我所欲也(《孟子》) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。三者不可得兼，舍生而取义者也。 (全文中心论点)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶(W心)，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为 也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于 生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹(gg),得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之 人弗受；蹴(C心)尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于 23 我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不 受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ⊙第34天打卡已完成☐ ★23.送东阳马生序（元末明初·宋濂）（第1、2段） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄(uO),色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；（表现作者虚心 求教的谦和态度)俟(S)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣()行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数 尺，足肤皲(jn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(ying)人持汤沃 灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被(p)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（ù），烨 (yè)然若神人；余则缊(yù)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者： 不知口体之泰不若人也。（指出作者不美慕同舍生的原因）盖余之勤且 艰若此。今虽耄(mà0)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠 光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ⊙第35天打卡已完成☐ ★24.曹刿论战(《左传》) 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又 何间(jiàn)焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”（点明曹刿请见的原因）乃 入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小 惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（b0),弗敢加也，必以信。”对曰： “小信未孚（ú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”（体现 出鲁庄公在政治上取信于民)对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 24 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰： “可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之， 曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 (指出战争的取胜之道)彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡(mi),故逐之。” ⊙第36天打卡已完成口 ★25.“邹忌讽齐王纳谏(《战国策》) 邹忌修八尺有余，而形貌昳()丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我 孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国 之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何 能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰： “徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又 弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我 也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏 臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左 右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之 蔽甚矣。”（类比，得出结论） 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏 寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进 谏，门庭若市；（描述齐王下令后的热闹场面）数月之后，时时而间(jiàn) 进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓 战胜于朝廷。 ⊙第37天打卡己完成口 ★26.出师表（三国蜀汉·诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂(Cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存 亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊 25 遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜 妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟(h)罚减否()，不宜异同。（点明奖罚一 视同仁)若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之 理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎()、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝 简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨 补阙(que)漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众 议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(hag)阵和睦，优劣 得所。 亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾 颓也。（说明亲贤远佞的利弊)先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛 恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎg)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛 下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（表现 诸葛亮淡泊名利的高尚节操)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐 之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败 军之际，奉命于危难之间2四，（表明诸葛亮临危受命的责任与担当）尔 来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(Sù)夜忧叹，恐 托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已 足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此 臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、 允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若 无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹 善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零， 不知所言。 26