黑龙江哈尔滨市第十七中学2025-2026学年九年级下学期语文阶段学情自测

哈十七中学2025—2026学年度九年级寒假作业验收 语文学科 命题教师：WYC 审题教师：ZW 一、积累与运用（25分） 语文为我们打开一扇文学之门，开启一段酣畅淋漓的学习之旅。学习语文的点滴，我们收获良多。不必说白求恩精亦求精的纯粹热忱，牧羊人将不毛之地变成绿洲的慷概无私，皇帝被怂恿穿上“新衣”的滑稽可笑；也不必说难看的小猫被误认为“畏罪潜逃”时的悲楚，康拉德·劳伦兹研究动物行为时的怪诞不经。单是天街上牛郎织女的美好故事，就在我们心头久久萦绕。 在文学世界中，我们吟冬诵春赏四季，游山历水观八方。文学之旅，让人企盼，让人喜出忘外。 1．（3分）上面语段中加点字注音完全正确的一项是（ ） A．热忱（zhěn） B．怂恿（sóng） C．滑稽（jī） D．潜逃（qiǎn） 2．（3分）上面语段中画线成语没有错别字的一项是（ ） A．精亦求精 B．慷概无私 C．怪诞不经 D．喜出忘外 3．（3分）对病句的修改不正确的一项是（ ） A、睡眠有三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。（去掉“不可”） B、我们要引导广大青少年学生用美的心灵去感受世界，用美的眼光去观察世界。（把“感受”改为“感悟”） C、京剧“国粹”行当全面、表演成熟、气势恢宏，深受戏迷和中老年朋友的喜爱。（去掉“戏迷和”） D、食物就是一种能够构成身体和供应能量。（句后加“的物质”） 4．（3分）下列有关名著内容表述不正确的一项是（ ） A．《钢铁是怎样炼成的》这部小说通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战起，经十月革命、国内战争到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。 B．《简·爱》中的简·爱出身贫寒，她毕业后到桑菲尔德庄园做家庭教师，最终以独立的人格和勇敢的个性赢得了罗切斯特的爱情。 C．《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。 D．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，全书故事引人入胜。与孙悟空有关的大闹天宫、三打白骨精、打碎琉璃盏、三调芭蕉扇等故事尤为精彩 5．（3分）下面情境中，语言表达最准确、得体的一项是（ ） 【情境】语文课上，小语向王老师请教诗句理解，还希望借老师的笔记参考，他对老师说： A．“王老师，我对‘此中有真意’的理解不太清楚，想向您垂询，还请您不吝赐教，另外您的笔记能否借我一看？” B．“王老师，我对‘此中有真意’的理解不太明白，这是我的拙见，想请您指点，要是您方便，能否把您的大作借我参考？” C．“王老师，我对‘此中有真意’的理解不太透彻，想向您请教，麻烦您指点迷津，若您不介意，能否把您的笔记借我参考？” D．“王老师，我对‘此中有真意’的理解不太到位，我这愚见肯定不对，想让您斧正，您的笔记要是能借我，真是太感谢您的高见了。” 6．（3分）依次填入下面横线处的两个语句，最恰当的一项是（ ） 前几日到乡下看望年迈的父母，赶至老家的村外时，已是黄昏时分了。未进村子，便远远望见村落上空懒散飘荡的炊烟，浓重的______；清淡的_____。萦绕在村子上空，萦绕在茂密却又稀疏的树冠之间。 A．似丹青妙手随意泼洒的水墨如浣纱姑娘信手放飞的白纱 B．如天边姿态万千的晚霞仿佛山间缓缓流淌的河流 C．如天边姿态万千的晚霞如浣纱姑娘信手放飞的白纱 D．似丹青妙手随意泼洒的水墨仿佛山间缓缓流淌的河流 7．（7分）按教材原文填空。 “诗以状景”，饱览河山，满眼是美景。登黄鹤楼，我们可以观看“晴川历历汉阳树，（1） 。”的秀美风光（崔颢《黄鹤楼》）；徜徉西湖，我们可以欣赏“（2） ，谁家新燕啄春泥。”的莺歌燕舞（白居易《钱塘湖春行》）；游览三峡，我们可以体会渔民当年“巴东三峡巫峡长，（3） ”的悲楚。（郦道元《三峡》）；漫步边塞，我们可以领略“（4） ，长河落日圆”的壮美大漠（王维《使至塞上》）。同时，“诗以言志”，身处困境时，“山重水复疑无路，（5） ”（陆游《游山西村》），给予绝处逢生的希望；静心品味生活“（6） ，（7） ”（陶渊明《饮酒（其五）》，满足难以言说的惬意。 二、阅读（45分） （一）阅读下面文言文，回答8-10题。（9分） 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 8．（3分）请你根据方法提示，解释下面加点字。 加点字 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）_____________ 薄赋敛 查阅词典法：①与“厚”相对。②迫近。③减轻、减损。 （2）_____________ （填序号） 不地著则离乡轻家 课内迁移法：而君逆寡人者，轻寡人与？（《唐雎不辱使命》） （3）_____________ 9．（4分）把下列句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 10．（2分）【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是：“____________________”，【乙】文所写到的原因是：“____________________”。 （二）阅读下面的文字，完成11-14题。（10分） 材料一： 典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。典故包括事典、语典两类。 事典指引用古代历史事件、名人轶事、神话传说、寓言故事等具体事例，含蓄地表达当下的观点、情感或道理。语典指直接或间接引用古代典籍、名人名言、诗词佳句、谚语俗语等现成的语言材料，凝练地传递当下的思想情感，或增强文本的文化底蕴。 一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。 材料二： 一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如“修齐治平”，就是对《礼记・大学》中开篇一大段文字的凝练，“见贤思齐”背后还隐含着“见不贤而内自省也”。 其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程。典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。 因此，典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的过程。 材料三： 《平“语”近人》树立了一个理解运用典故的典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。 （摘编自王立群《典故的意义》 11．（3分）根据文章内容，简要概括理解一个典故的意义需关注哪三个层面？ 12．（2分）指出下面句子所使用的说明方法。 （1）南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”（ ） （2）一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。（ ） 13．（2分）材料三印证了材料二的哪句话？ 14．（3分）典故分为事典、语典两类，请从下面两首古诗中任选一首，判断其运用的典故类型，并结合诗句内容说明判断理由。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ①[周郎]即周瑜（175-210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下的 重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。 ②[铜雀]即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。 ③[二乔]即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ①渔家傲，词牌名。李清照，宋代女词人。这首词是记梦之作。 ②[九万里风鹏正举]（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 选择（ ） 理由：______________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ （三）阅读《老师亦凡人》，完成15-19题。（16分） 老师亦凡人 ①第一次意识到“老师亦凡人”时，我才上初中。那时，学校缺少地理老师，我所在的初中班竟然和本校的高中班一起上地理课。 ②学校里来了一位刚毕业的地理老师，他年轻，朝气蓬勃，笑起来如春风拂面；他的每一节课都像脱口秀，他又唱又跳又演示又讲解，誓要把地理知识全刻在我们脑子里。 ③这简直是《放牛班的春天》《蒙娜丽莎的微笑》《死神诗社》里才应该有的热血老师，他整颗心都扑在教学上，带动着一群半死不活的学生，走向新世界。但很可惜，老师遇到的，是高考。一半同学去学理科了，永远不再碰地理的边，即使学文科的同学，也觉得地理不过是“背背背”的东西。有人觉得“学好数理化，走遍天下都不怕”，有人小小年纪已经在背托福单词，有人热心于参加文学社的各种活动……反正，就是没人理会他。 ④有一天上午，第四节课是地理，还差十几分钟下课，后排男生躁动起来，开始敲饭盆，那意思是：赶紧放我们去吃饭吧！年轻的地理老师一皱眉，假装威严地说：“想提前下课去食堂的同学就去吧。”他以为这句话能镇住男生们，不料他话音未了，呼啦啦，居然真的有好些同学拿着饭盆儿出去了。地理老师呆住了，半天无言。我个子小，总坐第一排，此刻就在他眼皮子底下，一抬头，恰好看见他扭过脸去，满眼泪。老师也会哭？当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 ⑤现在看来，当年的地理老师就是个孩子。初出茅庐，怀揣着改造社会的理想，从来没想过会被社会改造。他以为将心比心，只要他真诚地对待这门学科，对待学生，一定会收获同样的真心——哪儿有这么容易。那一刻的不知所措，是他被生活的第一次毒打吗？现在，地理老师只怕快退休了。我不记得他的名字，抑或，他还保存了曾经的稚气与热情。我的年纪已经渐渐超过平均寿命的中位数，当年那些被我幻想过，好奇过，畏惧过的职位，都剥去了云山雾罩的幻影，露出了本来面目。我听过他们的心事，原谅过他们的软弱，与他们合作过……不过如此。 ⑥凡人皆不可被神化。而老师往往是最容易被神化的职业。有那么多好词好句是赞美老师的：“春蚕到此丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“令公桃李满天下，何用堂前更种花”……有多少人，一看到蜡烛就想到老师。无私奉献，谆谆教导、严师出高徒、良药苦口……都是讲老师的。有没有人想过，这种赞美的背后，其实是剥夺了老师作为“人”的一面，只呈现了他作为“师”的一面。认为老师的价值体现在对学生的理解与爱，必须要对学生有情感关怀。这样的职业要求下，人们假设老师在教书之外，应当付出不求报酬的情感劳动，其中包括：在行为上成为学生学习的典范，在思想上引导学生向主流价值观靠拢，性格坚定平和……但其实，老师也是普通人呀。有些老师爱打游戏，有些老师脾气不好，有些老师能教育好几千几万的学生，就是教不了家里的那一个…… ⑦有些学生“崇拜”上了老师，百度“师生吧”里，有无数人吐露的心声。这其实也是一种神化，作为中学生，你的老师可能是你见过最知识广博的人。但你是有可能上大学的，有可能去那些有院士的大学，还可能负笈海外，到时候再来看？ ⑧老师亦凡人！师生一场，是难得的缘分，无论三年五载还是一个学期，都是一生几乎不可重来的相聚，当老师用心教你时，是值得以敬重之心，好好对待的。作为学生，对老师最好的敬重就是——学好他/她教的那门课。 15．（3分）阅读②-③段回答，我的初中地理老师是怎样一个老师？ 16．（4分）联系上下文，研读文章第④段划线句，分别表现了人物怎样的心理。 （1）地理老师呆住了，半天无言。 （2）当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 17．（2分）如何理解第⑤段中加点词“毒打”在文中的含义？ 18．（4分）阅读文章第⑥⑦段内容，为什么说“老师往往是最容易被神化的职业”？ 19．（3分）你如何理解题目“老师亦凡人”？作者告诉我们应该如何对待身边的老师？ （四）阅读《“知入”与“知出”》，回答20—23题。（10分） “知入”与“知出” ①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。 ②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。 ③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。 ④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。 ⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。 ⑥阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。 20．（3分）选文的中心论点是什么？ 21．（2分）根据本文的内容，谈谈阅读中“入”与“出”的辩证关系？ 22．（2分）指出下面句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法） （1）南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。（ ） （2）苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。（ ） 23．（3分）下面这段文字放在本文的哪一段最恰当？说明理由。 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，是作者的心灵契合。” 三、作文（50分） 24．从下面两题中任选一题作文。 （1）命题作文： 人生路上，我们总会面临各种挑战，如同置身于布满荆棘的丛林。而是全力以赴，是我们手中最锋利的宝剑。这一次，或许是一场决定命运的考试，或许是一次至关重要的比赛，又或许是突破自我的艰难选择。在这一次中，全力以赴的精神熠熠生辉，它是我们战胜困难的力量源泉，引领我们向着目标奋勇前行！ 请以“这一次，我全力以赴”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格） ②文体自选（诗歌戏剧除外） ③不要套作，不得抄袭 ④不少于600字 ⑤文中不得出现真实的人名、校名 （2）材料作文： 孩子们，你们每个人都需要有一个人生大目标，去帮助你们走过那些痛苦的、坚持不下去的时刻。但大目标就像一座高山，需要长久地攀登。你们还需要找到一条上山的路，在每天的目常里完成一个个具体的小目标，一步步扎实地往上爬。爬着爬着，或许就走过了那一段黑暗的路，拨云见日。 ——张桂梅《致年轻人的一封信》 上述材料至少给了我们这样的启示：青年人要有目标；勤奋成就人生；脚踏实地实现梦想；艰难困苦磨炼意志。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外） ③不少于600字 ④文中不得出现真实的人名、校名 学科网（北京）股份有限公司 $