2026年中考语文二轮专项复习专题十三：文言文阅读

专题十三：文言文阅读 阅读下面的课外文言文，完成各题。 读书强记法 阮葵生 历城叶奕绳尝言强记之法云： “某性甚钝，每读一书，遇意所喜好， 即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥①中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日。一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。每见务为泛览者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹②，不如余之约取而实得也。”叶有文采，善剧曲，济南人士推为淹洽③，其所言真困学④要诀。 予苦读书不能记， 当时虽闻此法而不能用，年既衰暮，回忆旧所批览， 已无只字。下笔窘索，徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 （选自《落叶半床书》 中州古籍出版社，有改动） 【注】①笥（sì）：盛物品的方形竹器。②枵（xiāo）腹：空着肚子。③淹洽：知识精深广博。④困学：刻苦求学。 1．用“/”给文中画波浪线的部分断句。 （限断三处） 一 年 之 内 约 得 三 千 段 数 年 之 后 腹 笥 渐 富 。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 3．读书强记法是一种很好的学习方法，请你概括这种方法的要点。 阅读下面课外文言文，完成下列各题。 轮盘活字印刷术 王祯 今印刷又有巧便之法，造木作印盔，削竹片为行，以耐用之雕板木为字，用小细锯锼①开各做一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木榻榍②之。字皆不动，然后用墨刷印之。为优化选字程序，用轻木造大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。上置活字版面，各编号码，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置按韵板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致③。字数取讫④，又可补还韵内，两得便捷也。 （节选自王祯《农书•轮盘活字印书法》有删改） 【注释】①锼sōu，此处动词，指挖槽或雕字。②“榍”xiè，在此为“加固、固定”。③“坐致”，指轻易实现，轻易获得。④讫：完毕。 4．翻译文中画线的句子。 盖以人寻字则难，以字就人则易。 5．与《活板》中的印刷术相比，本文介绍的轮盘活字印刷术更加先进。请分点概括其优势。（至少列举两点） 文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】蜩①与学鸠②笑之曰：“我决起③而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控④于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ （选自《庄子·逍遥游》节选） 【注】①蜩：蝉。②学鸠：斑鸠。③决起：急速起飞。④控：投落。 6．下列各组句子中加点词用法或意思相同的一项是（　　） A．去以六月息者也 望峰息心 B．亦若是则已矣 问君是何世 C．时则不至 四时俱备 D．三餐而反 寒暑易节，始一反焉 7．下列对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（　　） A．甲文中“鹏之徙于南冥”需“水击三千里”，意在说明志向远大者必经历艰难险阻。 B．甲文以“野马”“尘埃”为喻，强调万物皆需借助外力方能活动，暗含对自然的敬畏。 C．乙文通过“适莽苍者”与“适千里者”的对比，证明目标越宏大越需周密准备，体现务实精神。 D．乙文中蝉与斑鸠嘲笑大鹏“奚以之九万里而南为”，是因它们认为依赖外力的飞翔毫无意义。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ②之二虫又何知！ 9．甲文中庄子将鲲鹏的“海运徙于南冥”与“野马”“尘埃”并提，意在说明①　 　。以“天之苍苍，其正色邪”的疑问，隐含对②　 　的思考。 10．甲乙两文均提及“飞翔”，但用意不同。请结合文本简析。 阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 宋叶梦得善种竹，一日遇王份秀才，曰：“竹在肥地虽美，不如瘠地之竹，或岩谷自生者，其质坚实，断之如金石。” 梦得归而验之，果信。余谓不独竹为然，凡梅、桂、兰、蕙之属，人家极力培养，终不及山间自生者，盖受日月之精，得风霜之气，不近烟火城市，自与清香逸态相宜，故富贵豢养之人，其筋骨常臃于贫贱人也。 （选自《五杂俎・卷十》） 【注】①叶梦得：宋代词人。 11．解释下列加点词。 ①亭亭净植　 　 ②宜乎众矣　 　 ③余谓不独竹为然　 　 ④故富贵豢养之人　 　 12．下列加点词的用法和意义相同的一项是（　　） A．水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 B．可远观而不可亵玩焉 梦得归而验之 C．盖以诱敌 盖受日月之精 D．尝射于家圃 其筋骨常脆于贫贱人也 13．将下面的句子翻译为现代汉语。 ①中通外直，不蔓不枝。 ② 竹在肥地虽美，不如瘠地之竹。 14．甲文作者借 “莲之出淤泥而不染”，表达了作者①　 　的高尚品格。乙文作者借贫瘠之地的竹子生长得更加坚实的特点，表达了②　 　的观点。 古代诗文阅读 秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛①黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第②开？”盛极必衰，乃盈虚③一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。 （选自李渔《闲情偶寄·桂》，有删改） 【注】 ①斛：容量单位，十斗为一斛，南宋末年改作五斗一斛。②次第：依次。③盈虚：指盛衰、兴亡、穷通等，文中指发展变化。 15．下列不属于桂花的缺陷的一项是（　　） A．满树齐开，热闹至极。 B．不留一点儿余地。 C．盛极必衰，开放时间短暂。 D．富贵荣华一蹴而就。 16．本文和《爱莲说》都流露出作者对“富贵者”的态度，请分析其异同。 17．下列各组加点词的意义和用法不一致的一项是（　　） A．但其缺陷处 但微颔之（欧阳修《卖油翁》） B．一蹴而至者 去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．树乃月中之树 蒙乃始就学（《孙权劝学》） D．秋花之香者 夫君子之行（欧阳修《诫子书》） 古代诗文阅读 沈括传（节选） 辽萧禧来理①河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请②而后反。”帝遣括往聘③。括诣④枢密院阅故牍，得顷岁⑤所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表⑥论之。帝喜曰：“大臣殊⑦不究本末⑧，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。 【注释】①理：争，论辩。②请：这里是达成目的的意思。③聘：问候致意。④诣：到。⑤顷岁：近年。⑥表：上表，给皇帝写奏章。⑦殊：甚、很。⑧本末：始末、原委。 18．下列对选文中“国事”的解释，正确的一项是（　　） A．发现珍贵的古籍资料 B．修复了三十里古长城 C．保全国家领土的完整 D．让辽国使节满意而归 19．沈括采用什么办法让辽国萧禧从“不肯辞”到最终“屈”？请摘录原句回答。 20．下列各句加点字与“表论之”中“之”字的用法一致的一项是（　　） A．予独爱莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》） B．以手拂之（沈括《活板》） C．何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） D．得一人之使（《穿井得一人》） 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！“蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！“肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？“王生不说，曰：“凡师之所言吾悉①能志②之是不亦善学乎？“李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？“王生益愠，不应而还走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀③闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？“王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右。“ 【注释】①悉：都。②志：记③冀：希望。 21．下列给文中画线句子划分停顿正确的一项是（　　） A．凡师之/所言吾悉能/志之是不亦善学乎 B．凡师之/所言吾悉能志之/是不亦善学乎 C．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 D．凡师之所言吾/悉能志之是/不亦善学乎 22．下列各组中加点字的意思不相同的一项是（　　） A．王生不说 李生说之曰 B．君但志之而不思之 但闻黄河流水鸣溅溅 C．盖学贵善思 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 D．其择善学者所应有邪 孤岂欲卿治经为博士邪 23．下列对文意的理解错误的一项是（　　） A．孙权和李生都从读书重要、读书有益的角度劝他人一定要多读书学习。 B．孙权和李生都是直言相劝。 C．吕蒙被劝，最初用军中事务繁多来推托；王生被劝，最初不承认自己不善学。 D．吕蒙和王生二人最终都接受了劝诫。 24．翻译下面的句子。 ①王生益愠，不应而还走。 ②卿言多务，孰若孤？ 文言文阅读 【甲】《活板》（沈括）（节选） 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】《造活字印书法》（王祯）（节选） 造活字印书，与板本大异：板木工匠所刻字面，与印纸不相入，名之为“黑口”：若用活字，止要字画清楚，墨色均匀，不须有所谓“黑口”也。又若只印一二张，未为简易；若印数十百本，则极为神速。今又有巧便之法：造板木作印盔①，削竹片为行，雕版木为字，用小细锯镀②开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小，高低一同。然后排字作行，削成竹片夹之。木字既备，然后用墨刷印之。 （选自《王祯农书》，有删改） 【注】①印盔： 指排版的模子。②搜（sōu）：雕刻。 25．解释下列句子中加点词的意思 ①持就火炀之 就：　 　 ②则第二板已具 具：　 　 ③比试大小 比试：　 　 26．下列对【甲】 【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（　　） A．两文均介绍古代活字印刷术，甲文以胶泥活字为核心，乙文以木活字为重点，体现了古代印刷术的发展。 B．甲文 “每一字皆有数印” 与乙文 “雕版木为字，各作一字” 都体现了活字印刷 “字模可重复使用” 的特点。 C．甲文用 “若止印三二本，未为简易” 与乙文 “若印数十百本， 则极为神速” 形成对比，突出活字印刷效率低。 D．两文均通过具体工艺（如制字、排版、印刷）的描写，展现古代工匠的智慧，语言简洁而条理清晰。 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②木字既备，然后用墨刷印之。 28．【甲】 【乙】两文在介绍活字印刷术时，有哪些相同的工艺步骤？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成各小题。 【甲文】 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙文】 君子亭记 （明）王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。” （节选自《王阳明散文选译》） 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。 29．下列说法有误的一项是（　　） A．根据偏旁部首可知，“濯”的含义与水相关，在文中翻译为“洗”。 B．“不蔓不枝”中“蔓”“枝”都是名词用作动词，这个词译为“不横生藤蔓，不旁生枝茎”。 C．“陶后鲜有闻”和“鲜为人知”中“鲜”的含义是一致的，都译为“很多”。 D．汉语中“时”有“季节”的含义，“四时”则是指一年中春夏秋冬四个季节。 30．用现代汉语翻译下列句子。 ①香远益清，亭亭净植。 ②竹有是四者，而以“君子”名，不愧于其名。 31．下列对选文理解和分析错误的一项（　　） A．甲文的莲花和乙文的竹子虽然生长环境不同，但都具有高洁、正直的品质。 B．在甲文中结合“晋陶渊明独爱菊”“予谓菊，花之隐逸者也”“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，作者对菊不赞同也不贬低。 C．甲文中作者表现退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。 D．乙文中从竹子的形态、季节变化时生长的状态、风吹风止时的声音等方面来描绘竹子所具有的君子特点。 32．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 文言文阅读 养竹记 白居易 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空似体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殓瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。“居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目。剪弃若是本性犹存乃除粪壤疏其下不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而爱人惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于从庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 （选自《四部丛刊 白氏长庆集》，有删改） 【注】①殓瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。 33．文中划波浪线的句子有三处需要断句，请选出来（　　） 剪A弃若是B本性C犹存D乃除粪壤E疏其下F不终日G而毕。 34．下列对句中加点词的语境意义理解与推断，不正确的一项是（　　） A．联系成语“本末倒置“，可推知“竹本固“中“本“在文中的意义为“草木的根“。 B．依据俗语“十年树木，百年树人“，可以推知“固以树德“中“树“的意义为“种植“。 C．查字典，“假“有“假如、宽裕、借“等义项，“他人假居“中的“假“应选“借“。 D．“不终日而毕“中“毕“的意思是“完成“，与“此印者才毕“中“毕“意义相同。 35．下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A．作者开篇就将竹子比作贤人，因为它具有“固、直、空、贞“的美德。 B．关相国的私宅东亭东南角的竹子被人砍伐到不到百竿，作者深为惋惜。 C．作者为此处的竹子施肥剪枝，不到一天这笼竹子就随风依依，生机盎然。 D．作者由竹子的遭遇联想到贤人的遭遇，借此表达对贤才不受重用的同情。 36．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语 ①见丛竹于斯，枝叶殓瘁，无声无色。 ②贤不能自异，唯用贤者异之。 文言文阅读 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 礼起于何也？曰：人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈①于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。 （节选自荀子《礼论》） 【注释】①屈：竭尽。 37．下列语句中加点词解释有误的一项是（　　） A．讲信修睦 修：培养 B．争则乱，乱则穷 穷：陷入困境 C．是礼之所以起也。 是：这 D．女有归 归：归家 38．对文中画横线句子的断句，正确的一项是（　　） A．人生而有欲\欲而不得\则不能无求\求而无度量分界\则不能不争 B．人生而有欲\欲而不\得则不能\无求\求而无度量\分界则不能不争 C．人生\而有欲\欲而不得则\不能无求\求而无度量分界则不能\不争 D．人生\而有欲\欲而不得\则不能无求\求而无度\量分界则\不能不争 39．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不符合文意的一项是（　　） A．甲文大同社会的基本特征是：各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。 B．甲文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 C．乙文荀子在追溯礼的起源时，认为礼是为满足人的欲望而制定的。 D．乙文则主要从避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约四个角度阐述了礼制产生的主要原因。 40．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 ①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 ②两者相持而长，是礼之所以起也。 阅读 材料一 山水纯全集·论云雾烟霭岚光风雨雪雾 宋 韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于愚夷，奔①日揜空，渺渺无拘，升之晴霁，则显其四时之气；散之阴晦，则逐其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，和而舒畅也；夏云如奇峰，其势阴郁，浓淡叆逮②而无定也：秋云如轻浪飘零，或若兜罗③之状，廓静而清明；冬云澄墨惨翳，示其玄溟之色，昏寒而深重。此晴云四时之象。春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑；秋阴则云气轻浮，冬阴则云气惨淡。此阴云四时之气也。 然云之体，聚散不一，轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，聚而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。云者，乃气之所聚也。凡画者，分气候、别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。且云有游云，有出谷云，有寒云，有暮云。云之次为雾，有晓雾，有远雾，有寒雾。雾之次为烟，有晨烟，有暮烟，有轻烟。 烟之次为霭，有江霭，有暮霭，有远霭。云、雾、烟、霭之外，言其霞者，东曙曰明霞，西 照曰暮霞，乃早晚一时之气晖也，不可多用。凡云、霞、烟、雾、霭之气，为岚光、山色、 遥岑、远树之彩也。善绘于此，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光，当顺其物 理也。 【注释】①奔：遮蔽，后作“揜”。②叆谜（ài dài）：阴晦不明的样子。③兜罗：指兜罗锦 。 材料二 题画山水 【明】刘基 澹澹轻烟羃④半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 【注释】④羃：mì，覆盖。⑤岑：cén，泛指山峰。 41．根据语境，下面的加点词解释正确的一项是（　　） 。 散之阴晦 （A. 黑 夜 / B. 昏暗） 42．材料一画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E 中选出正确的两处（填写字母）。 A其有山 B岚之气 C 烟之轻者 D云卷 E 而霞舒。 43．写出材料一划线句中“别云烟”的意思。 凡画者，分气候、别云烟为先 44．材料一中“岚光”“遥岑”分别对应了括号中哪一组词语?（　　） A．山色 远树 B．山树 远山 45．结合材料一的内容，推测材料二中的“轻烟”会是哪个季节的云并说明理由。 46．结合诗句，分析诗中坐在石上的“我”的心境，想象此时“我”会有什么动作。 47．运用材料一、二的内容，论证作者绘画要“顺其物理”的观点。 阅读下列文段，完成小题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】梓庆削木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有！虽然，有一焉：齐②以静心，不敢怀③庆赏爵禄，不敢怀非誉巧拙，辄然忘吾有四肢形体也。然后入山林观天性形躯至矣④然后成见鐻，然后加手焉。” （节选自《庄子·达生》，有删改） 【注】①鐻（jù）：古代悬挂钟磬的木架。②齐：斋戒。③怀：心中存有。④形躯至矣：找到完美契合的木材。 48．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．见其发矢十中八九/见往事耳 B．以我酌油知之/齐以静心 C．自钱孔入/自李唐来 D．但手熟尔/尔安敢轻吾射 49．下列对乙文中画线部分的断句，正确的一项是（　　） A．然/后入山林观天性/形躯至矣/然后成见鐻 B．然后/入山林观天性/形躯至矣然后/成见鐻 C．然后入山林/观天性/形躯至矣/然后成见鐻 D．然后入山林/观天性/形躯至矣然后/成见鐻 50．用现代汉语翻译下列句子。 ①吾射不亦精乎？ ②臣工人，何术之有！ 51．甲乙两文都展示了古人精湛的技艺，请结合文本分别谈谈你获得的启发。 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻 向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 唐开元中，代州都督以五台多客僧①，逐无住持者。有法朗②者，入雁门山。见幽涧有 石洞遂携干粮入行数步渐开阔。又行二里，至草屋，内有妇人，衣以草叶。见僧，惧而问： “汝何人？”僧以实情相告。谈及佛事，妇人连声称善。僧问所处之地，妇人云：“我等秦人， 不堪蒙恬筑长城之苦，逃至此，食草根为生，不知岁月，不复至人间。”留僧以草根相哺。僧 住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 （节选自《广异记》，有删改） [注]①客僧：外来和尚。②法朗：和尚法号。 52．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（　　） A．复行数十步/大道之行也 B．处处志之/必先苦其心志 C．惧而问/屠惧，投以骨 D．食草根为生/食马者不知其能千里而食也 53．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此中人语云：“不足为外人道也。” ②内有妇人，衣以草叶。 54．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 见 幽 涧 有石 洞 遂携干粮 入 行数 步 渐 开 阔 55．面对现实的压迫，【乙】文中的妇人与《石壕吏》中的老妇分别做出了怎样的选择？这反 映了怎样的社会现实？ 56．【甲】【乙】两文都写了主人公离开后再寻“绝境”却“不复得路”的情节，这样写有什么作 用？ 阅读下面的文段，回答问题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《逍遥游》节选） 【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不①吝情去留。环堵萧然不蔽风日短褐穿结②箪瓢屡空晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄③之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。“其言兹若人之俦④乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ （陶渊明《五柳先生传》） 【注】①曾不，竟不。②穿结，指衣服破烂。穿，破；结，缝补。③黔娄：战国时期齐国有名的隐士和著名的道学家，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。④俦（chóu）：辈，同类。 57．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．《谐》之言曰/闲静少言 B．去以六月息者也/曾不吝情去留 C．生物之以息相吹也/以此自终 D．志怪者也/颇示己志 58．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里“的大鹏鸟是作者绝对自由自在的精神写照。 B．甲文以鲲鹏之大与“野马““尘埃“之小作对比，以此阐述“万物都有所待“的道理。 C．乙文作者自述人生三大志趣：一读书，二饮酒，三写文章，塑造自我洒脱真实的形象。 D．依据句式和语义规律，“环堵萧然/不蔽风日/短褐穿结/箪瓢屡空/晏如也“断句无错误。 59．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ⑴天之苍苍，其正色邪？ ⑵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 60．庄子写《逍遥游》，陶渊明著《五柳先生传》。他们向往怎样的人生？请结合两篇选文简要分析。 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神逸。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之““也“等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自沈括《活板》） 【乙】古人铸①鉴②，鉴大则平鉴小则凸凡鉴回则照人面大凸则照人面小，小篆不能金视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若，此工之巧智，后人不能造。比③得古鉴，皆刮磨令平，此师旷④所以伤知音也。 （选自沈括《梦溪笔谈》） [注]①铸：制造。②鉴：镜子。③比：一旦。④师旷：春秋时期著名乐师。 61．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．则以一平板按其面/常令人面与鉴大小相若则 B．更互用之/即更刮目相待 C．以纸帖之/昨夜见军帖 D．故令微凸/但微颔之 62．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．鉴大则平/鉴小则凸/凡鉴凹/则照人面大凸则照人面小 B．鉴大则平鉴小则凸/凡鉴凹则照人面/大凸/则照人面小 C．鉴大则平/鉴小则凸/凡鉴凹则照人面大/凸则照人面小 D．鉴大则平鉴小则凸/凡鉴凹/则照人面大/凸则照人面小 63．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ⑴则字平如砥。 ⑵小鉴不能全视人面。 64．甲、乙两文都体现了古人的什么品质，请结合文章内容分析，并谈谈你从中得到的启示。 文言文阅读 卞和泣玉 楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相②之，玉人曰：“石也”。 王以和为诳③，而刖④其左足。及厉王薨⑤，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使 玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其 璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之 刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也悲乎宝玉而题之以石贞士而名之以 诳此吾所以悲也。”王乃使玉人理⑥其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。 【注】①璞：含有玉的石头，未经加工的玉石。②相：鉴定。③诳：欺骗，迷惑。④ 刖（yuè）：古代一种断足的酷刑。⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官等的死叫“薨”。⑥ 理：这里指对璞玉进行加工、雕琢。 65．下列各项中加点词语意思解释不正确的一项是（　　） A．及厉王薨（等到） B．王闻之（听说） C．使人问其故（所以） D．遂命曰（于是） 66．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 吾非悲刖也悲乎宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也 67．结合文章内容，简要分析作者通过这个故事表达了怎样的情感？ 阅读下面的文段，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸①，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼②，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。盖此砚佳于鸲鹆眼也。 （选自冯梦龙《砚眼》） 【注】①邸：官办的旅馆。②鸲鹆（qú yù）：鸟名，俗称八哥。 68．下列加点词语的意义相同的一项是（　　） A．见其发矢十中八九/大兄何见事之晚乎 B．尝射于家圃/尝于市遇一佳砚 C．以我酌油知之/则以一平板按其面 D．自钱孔入/一板已自布字 69．用现代汉语翻译下面的句子。 ①徐以杓酌油沥之。 ②门人持砚归，公讶其不类。 70．下列对本文的理解和分析有误的一项是（　　）。 A．甲文中“徐以杓酌油沥之”的细节，通过动作描写展现卖油翁从容自信的技艺。 B．乙文以门人“磨平鸽鹆眼”的行为，体现了古代工匠对器物实用性的朴素追求。 C．甲文写陈尧咨最初感到被轻视而愤怒，乙文的陆庐峰因珍品被毁而感到“惋惜”。 D．甲乙两文均以具体事实为切入点，通过对话和行动揭示因认知差异带来的分歧。 71．请结合文章内容，分析两文分别说明了什么道理。 请你阅读《小石潭记（节选）》《开先寺至黄岩寺观瀑记（节选）》，完成各题 【甲】小石潭记（节选） 【唐】柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽䆳。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】开先寺至黄岩寺观瀑记（节选） 【明】袁宏道① 庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅②出，万仞直落，势不得不森竖跃舞③，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮④而斗。不胜，久乃敛狂斜趋⑤，侵其趾而去。 次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴⑥狭且多折，芒草割人面。少进，石愈嵌⑦。白日蒸厓⑧如行热冶⑨中微闻诸客皆有嗟叹声。 既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山?且而与其死于床笫，孰若死于一片冷石也?”客大笑，勇百倍。顷之，跻其颠，入黄岩寺。少定，折而至前岭，席文殊塔，观瀑。瀑注青壁下，雷奔海立，孤寨⑩万仞，峡风逆之，帘卷而上，忽焉横曳，东披西带。 【注释】①袁宏道生性酷爱自然山水，十一年赋闲，四处游山玩水。②罅：裂缝。③森竖跃舞：像森林般直立，如跳跃样舞动。④啮：咬。⑤敛狂斜趋：收起狂放的姿态，斜斜地快流过去。⑥磴：石阶。⑦嵌：高险。⑧厓：同“崖”，山边。⑨冶：熔炉。⑩寨：拔取。 72．解释下列加点的词。 斗折蛇行　 　 而开先为绝胜　 　 既至半　 　 73．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 白日蒸屋如行热冶中微闻诸客皆有嗟叹声。 74．请跟随【乙】文作者的游踪，补全下面的思维导图。 75．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。 76．【甲】【乙】两文皆借山水寄情，又因人而异。请结合文中具体语句，分析两文作者表达的不同情感。 脍炙文章，芳名远播。阅读下列选文，完成小题。 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 乙 龙广寒，江湖异人也，事母至孝。六月一日其母寿旦，方启北牖①举寿觞②， 忽梅花枝入牖香色绝佳人遂以孝梅称之。士大夫赠诗者甚多，惟张存菊一绝， 最为人脍炙③，其诗曰：“南风吹南枝，一白照万绿。岁寒谁知心，孟宗林下竹。” 厥后④孝梅年百有五岁，犹童颜绿发，人以为孝感所致。 （选自《广群芳谱》卷二十二） 注释：①牖（yǒu）：窗户。②觞：酒杯。③脍炙：文中比喻美好的诗文，为人传诵。④厥后：后来。 77．下列加点字意义相同的组合是（　　）。 ① 苔痕上阶绿/置铁板上 ② 世人甚爱牡丹/赠诗者甚多 ③惟手熟尔/惟张存菊一绝 ④ 何见事之晚乎/事母至孝 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 78．用“/”给乙文中画波浪线处断句（限断2处）。 忽 梅 花 一 枝 入 牖 香 色 绝 佳 人 遂 以 孝 梅 称 之 79．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①孔子云：何陋之有？ ②人以为孝感所致。 80．古人喜好在窗上悬挂窗额（如图），以彰显雅趣和品性。如果要为乙文龙广寒的窗额题字，下列甲文中的两句话，哪句合适？请结合两文简述理由。 A.惟吾德馨 B.谈笑有鸿儒 阅读下面短文，完成各题。 【甲】万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿婶闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼；双兔傍地走，安能辨我是雄雌? （节选自《乐府诗集·木兰诗》） 【乙】大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。夸父不量力，欲追日景②，逮③之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽未至死于此。 注释：①珥：这里指耳上挂着。②日景：日影。③逮：到达。 （节选自《山海经·大荒北经第十七》） 81．下列选项中加点字意思相同的一项是（　　） A．赏赐百千强/富国强兵 B．朔气传金拆/雄兔脚扑朔 C．有山名曰/有仙则名 D．欲追日景/孤岂欲卿治经为博士邪 82．用“/”给文中划横线的句子断句，限两处，超出两处不给分。 将走大泽未至死于此 83．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①万里赴戎机，关山度若飞。 ②将饮河而不足也 84．小文建议大芬油画村“哪吒”涂鸦墙加上以“花木兰”“夸父”为原型的创作，组成《奇迹》创作系列，请帮他阐明理由。 小文：“哪吒”入选《奇迹》是因为：哪吒以莲藕重生，打破天命诅咒，以“我命由我不由天”的意志将注定为祸的魔童之躯化作教世之力，以自我牺牲精神扭转世人成见，成为被敬仰的英雄。他被视为“奇迹”的象征是因为他的抗争精神以及大爱和大义。 “花木兰”入选《奇迹》是因为：　 　。 “夸父”入选《奇迹》是因为：　 　。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅①。既灭烛，闻主人媪②隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局③。”积薪暗记明日复其势意思皆所不及也。 （选自《国史补》） 【注释】①逆旅：旅店。②媪（ǎo）：老妇，指下文“妇”的婆婆。妇：指儿媳。③伏局：认输。 85．下列各项中加点词语意思用法不相同的一项是（　　） A．但微颔之 但当涉猎 B．乃取一葫芦置于地 宿于逆旅 C．当世无双，公亦以此自矜 自谓天下无敌 D．良宵难遣 康肃笑而遣之 86．用现代汉语翻译下面句子。 ①汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ②良宵难遣，可棋一局乎？ 87．用“/”给下面句子断句（断两处） 积薪暗记明日复其势意思皆所不及也。 88．结合甲、乙文章内容分析陈康肃公与王积薪是怎样的人？ 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取。乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚①其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。” （选自林昉《田间书·杂言》） 注：①奚：怎么，哪里。 89．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（　　） A．安知鱼之乐/安能辨我是雌雄 B．意成乎道也/子意乎鱼 C．绦鱼出游从容/其印为群从所得 D．吾方下钓时/有朋自远方来 90．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①子非我，安知我不知鱼之乐？ ②乙如其教，连取数鱼。 91．请给下列句子用“/”线划分三处停顿。 目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也 92．两个语段中都提到了“鱼”，语段（甲）中庄子坚持认为“出游从容”的“鱼”很快乐，实际上这是庄子①　 　；语段（乙）中老人甲之所以能顺利钓上“鱼”是因为他②　 　。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射有鹤拂王旗而过翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必③矣！” （《常羊学射》） 【注释】①田：同“畋”，打猎。②虞人：掌管山泽的官。③完全肯定。 93．解释下面句子加点词的意思。 ①有卖油翁释担而立　 　 ②但手熟尔　 　 ③康肃笑而遣之　 　 94．翻译【甲】【乙】两文中画横线的句子。 ①有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 ②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ 95．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　　） A．常羊学射于属龙子来/尝射于家圃 B．若欲闻射道乎/孰若孤 C．置一叶于百步之外而射之/乃取一葫芦置于地 D．禽发/见其发矢十中八九 96．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断二处。 王引弓欲射有鸽拂王旗而过翼若垂云 97．《常羊学射》和《卖油翁》都写到了“善射”。请结合原文内容，分析卖油翁和屠龙子朱认为善射的原因分别是什么。 活动一：古谈西溪 西溪 张岱 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村曲槎極，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。 余友江道暗有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 98．完成下面文言字词的解释与辨析。 实词实解 实词巧解 聚为村曲槎①　 　 “好事者至其地”中的“好事者”并非“多事之人”，而是指③　 　的人 至今犹有遗恨②　 　 “目厌绮丽，耳厌笙歌”中“厌”并非“讨厌”，而是④　 　 99．文中画波浪线的句子，停顿划分正确的一项是（　　） A．山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然 B．山下有石人岭峭拔/凝立形如人状/双髻耸然 C．山下有石人岭峭拔凝立/形如人状双髻/耸然 D．山下有石人岭/峭拔凝立形如人/状双髻耸然 100．根据文中“秋雪庵芦花”的描写，为该景点写一则宣传标语，并说明标语的创意。 其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。 【宣传标语】：　 　 。 【设计意图】：　 　 。 101．文中张岱从未亲历西溪，却称其为“避世之最”。请结合文本内容，分析他如此评价的依据有哪些。 阅读下面文字，完成各题。 （一） 莲实之味，美在清晨，水气夜浮，斯时正足，若日出露晞，鲜美已去过半。当夜宿岳王祠侧，湖莲最多。晓剖百房，饱啖足味。藕以出水为佳，色绿为美。旋抱西子一弯，起我中山久渴。快赏旨哉！口之于味何甘哉！况莲德中通外直藕洁秽不可污此正幽人素心能不日茹佳味。 （二） 桂花最盛处，惟南山龙井为多，而地名满家弄者，其林若墉若栉①，一村以市花为业，各省取给于此。秋时策蹇②入山看花，从数里外便触清馥。入径，珠英琼树，香满空山。就龙井汲水煮茶，更得僧厨山蔬野蔌作供，对仙友大嚼，令人五内芬馥。归携数枝，作斋头伴寝，心清神逸。虽梦中之我，尚在花境。 （三） 飞雪有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐此非尔所欢。 （选自明·高濂③《四时幽赏录》） ［注释］①若墉若栉：像高墙像梳子。②蹇（jiǎn）：指驽马，也指驴。③高濂：浙江钱塘人，明代戏曲家、收藏家，能诗文，其诗得乎自然，以悦性情。 102．根据语境，解释下列加点的字。 斯时正足　 　 若日出露晞　 　 以市花为业　 　 惟在竹间最雅　 　 103．用“/”为文中的画横线句断句（限断三处）。 况莲德中通外直藕洁秽不可污此正幽人素心能不日茹佳味 104．《四时幽赏录》以独特的审美视角勾勒西湖四时雅趣，请结合选文内容，说说作者做了哪些充满趣味的雅事？ 105．品味诗境，你认为诗人李日华与《四时幽赏录》的作者高濂能否成为志趣相投的朋友？请结合诗、文相关词句简要分析。 题画① 明·李日华② 霜落蒹葭水国③寒，浪花云影上渔竿。 画成未拟将人去，茶熟香温且自看。 ［注释］①题画：为画作题写的诗，常与画面内容、意境或画家情感相关，是诗画结合的一种艺术形式。②李日华：浙江嘉兴人，为人和易安雅，淡于仕进，能书画，善鉴赏。③水国：多河流、湖泊的地区。 答案解析部分 【答案】1．一年之内/约得三千段/数年之后/腹笥渐富。 2．我看见有志的少年就告诉他这个方法，不只是自己后悔，也希望这个方法不埋没在人间。 3．抄录语段，朗读十来遍；反复温习，直至精熟；不断抄录新内容， 日积月累，持之以恒。 【解析】【点评】（1）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。 【附参考译文】 历城人叶奕绳曾经说过加强记忆的方法：“我天性很迟钝，每次读一本书，遇到心中所喜爱的内容，就抄录下来。抄完后，就大声朗读十多遍，把它贴在墙壁上。每天必定(贴)十多段，至少也有六七段，合上书木就到墙壁前看所贴的抄录内容，每天看三五次是常事，一定要达到熟练，一个字也不遗漏。墙壁贴满后，就把第一天所贴的收进竹箱里，等到再读书有抄录的内容时，补充贴在那个位置，随时收取随时补充，一年里没有空过一天。一年之内大约能积累三千段，几年之后，肚子里的学问渐渐丰富起来。常常看到那些致力于广泛浏览的人，略微有一点印象就停止了，稍微过一段时间，就变得腹中空空，不如我这种选取精要而实际有所收获的(方法)。”叶奕绳有文采，擅长创作戏曲，济南的人推崇他知识精深广博，他所说的确实是刻苦求学的重要诀窍。 我苦于读书却记不住，当时虽然听说了这种方法却没能采用，年纪已经衰老，回忆过去所批阅浏览的内容，已经没有一个字(能记起)。下笔写作时感到窘迫贫乏，只能白白地感到惆怅遗憾。见到有志向的年轻人，就常常向他们讲述这些话，不仅是自我悔恨，也希望这种方法不会在人间消失。 1．这句话的意思是：一年之内大约能积累三千段，几年之后，肚子里的学问渐渐丰富起来。“一年之内”是表示时间的长度，可断开；“约得三千段”是积累得数量，可断开；“数年之后”是一个时间词语，可断开；“腹笥渐富”表示积累得结果，可断开。故可断句为：一年之内/约得三千段/数年之后/腹笥渐富 故答案为： 一年之内/约得三千段/数年之后/腹笥渐富。 2．见：看见；少年有志者：倒装，应为：有志少年者，就是有志气的少年的意思；辄：就；述：讲述；语：告诉；之：代指有志少年；惟：只；亦：也；冀：希望；没：埋没。 故答案为： 我看见有志的少年就告诉他这个方法，不只是自己后悔，也希望这个方法不埋没在人间。 3．由第1段句子： 遇意所喜好， 即札录之 ，可知：第一步：抄录语段； 由第1段句子： 录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间 ，可知：第二步：朗读十来遍； 由第1段句子： 每日必十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗 ，可知：第三步：反复温习，直至精熟； 由第1段句子： 粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日，可知第四步：不断抄录新内容， 日积月累，持之以恒。 故答案为： 抄录语段，朗读十来遍；反复温习，直至精熟；不断抄录新内容， 日积月累，持之以恒。 【答案】4．因为用人去找字很难，用字去靠近人就很容易。 5．材料升级：木活字更耐用，雕刻更精细。工具革新：转轮排字架大幅提高效率，减少人力消耗。 【参考译文】 现在又有了巧妙简便的方法，制作木框作为印版，削竹片作为行界栏，用板木雕刻成字，用细齿小锯将版上的字锯成单个字，用小刀修整字的四周，比较大小高低，使它们高低大小一致，然后排字成行，每行字之间用竹片夹住。印版摆满之后，用木榍榍紧，使印版牢固，字印都不会晃动，然后用墨刷在印版上，再进行印刷。用轻巧的木头做一个大轮盘，轮盘的直径大约七尺，轮盘中心的轴高大约三尺。在上面放置活字的版面，分格编号，从上到下依次铺排。总共有两个轮盘，一个轮盘按韵铺排活字，一个轮盘放杂字，一个人在中间坐，左右两边都可以推转捡字，因为用人去找字很难，用字去靠近人就很容易。这就是转轮的办法，不费劳力坐着就可以做到，活字取用完后，还可以按韵补还回去，两种都很方便。 【解析】【点评】（1）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 现在又有了巧妙简便的方法，制作木框作为印版，削竹片作为行界栏，用板木雕刻成字，用细齿小锯将版上的字锯成单个字，用小刀修整字的四周，比较大小高低，使它们高低大小一致，然后排字成行，每行字之间用竹片夹住。印版摆满之后，用木榍榍紧，使印版牢固，字印都不会晃动，然后用墨刷在印版上，再进行印刷。用轻巧的木头做一个大轮盘，轮盘的直径大约七尺，轮盘中心的轴高大约三尺。在上面放置活字的版面，分格编号，从上到下依次铺排。总共有两个轮盘，一个轮盘按韵铺排活字，一个轮盘放杂字，一个人在中间坐，左右两边都可以推转捡字，因为用人去找字很难，用字去靠近人就很容易。这就是转轮的办法，不费劳力坐着就可以做到，活字取用完后，还可以按韵补还回去，两种都很方便。 4．本题考查文言文句子的翻译。重点字词：“盖” 是连词，可译为 “因为、原来是”；“以” 此处可理解为 “用、通过”；“寻” 意为 “寻找”；“就” 意为 “靠近、接近”；“则” 表转折，可译为 “却、就”。故答案为：因为用人去找字很难，用字去靠近人就很容易。 5．本题考查对文言文内容的理解与信息提炼。从 “以耐用之雕板木为字” 可知，轮盘活字印刷术采用更耐用的木料制作活字，相比《活板》中可能使用的胶泥等材料，在耐用性和雕刻精细度上有提升，属于 “材料升级”。文中提到 “用轻木造大轮…… 凡置轮两面…… 一人中坐，左右俱可推转摘字”，这种转轮排字架设计，让一人即可操作，减少了人力消耗，且通过 “以字就人” 提高了选字效率，属于 “工具革新” 带来的优势。此外，“为优化选字程序”“两得便捷也” 等表述，也体现出其在选字流程上的优化，进一步提升了印刷效率。故答案为：材料升级：木活字更耐用，雕刻更精细。工具革新：转轮排字架大幅提高效率，减少人力消耗。 【答案】6．D 7．B 8．①翅膀拍打水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 ②这两种小虫又懂得什么！ 9．万物无论大小皆需顺应自然（或“一切活动皆有所依凭”）；人类认知的局限性（或“宇宙本质的不可穷尽性”）。 10．甲文通过大鹏“九万里”的壮举，象征超越世俗的宏大境界与追求；乙文借蜩鸠“抢榆枋而止”，讽刺目光短浅者对理想的无知与自满。 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。 （5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。 【参考译文】 【甲】 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里长；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海，是个天然的大池。 《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋而上直冲到九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看的时候，也不过像这个样子罢了。 【乙】 蝉和小斑鸠讥笑大鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了，哪里用得着飞到九万里的高空再向南飞呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢！ 6．本题考查文言文中一词多义的辨析。A.“去以六月息者也” 译为 “凭借着六月的大风离开”，“息” 意为 “风”；“望峰息心” 译为 “看到这些山峰，就会平息热衷于功名利禄的心”，“息” 意为 “平息”。二者含义不同； B.“亦若是则已矣” 译为 “大概也是这样的吧”，“是” 意为 “这样”；“问君是何世” 译为 “问渔人如今是什么朝代”，“是” 意为 “判断动词，是”。二者含义不同； C.“时则不至” 译为 “有时飞不到”，“时” 意为 “有时”；“四时俱备” 译为 “四季都齐全”，“时” 意为 “季节”。二者含义不同； D.“三餐而反” 译为 “一天就回来了”，“反” 同 “返”，意为 “返回”；“寒暑易节，始一反焉” 译为 “冬夏换季，才往返一次”，“反” 同 “返”，意为 “返回”。二者含义和用法相同。 故答案为：D 7．本题考查对文言文内容、主旨及表现手法的综合理解与分析。A.甲文 “鹏之徙于南冥” 需 “水击三千里”，意在说明大鹏飞翔依赖风力，体现万物皆有依托，而非 “志向远大者必经历艰难险阻”； B.正确； C.乙文 “适莽苍者”“适百里者”“适千里者” 的对比，是为了说明目标不同，所需准备不同，进而反衬蜩与学鸠的短视，并非 “体现务实精神”； D.乙文蝉与斑鸠嘲笑大鹏，是因为它们眼界狭隘，无法理解大鹏的远大志向，而非 “认为依赖外力的飞翔毫无意义”。 故答案为：B 8．本题考查文言文句子的翻译。①重点字词：“水击” 指翅膀拍打水面；“抟” 指盘旋飞翔；“扶摇” 指旋风；“上” 指向上飞。②重点字词：“之” 为代词，这；“二虫” 指蝉和斑鸠；“何知” 是宾语前置，即 “知何”，懂得什么。 故答案为：①翅膀拍打水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。②这两种小虫又懂得什么！ 9．本题考查对文言文内容及主旨的理解。①甲文将鲲鹏 “海运徙于南冥” 与 “野马”“尘埃” 并提，前者依赖 “六月息”，后者依赖 “生物之以息相吹”，意在说明万物无论体型大小、力量强弱，活动都需依托外力，即 “万物无论大小皆需顺应自然（或‘一切活动皆有所依凭’）”。②“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？” 以疑问的形式，引发对天空本色的思考，进而隐含对人类认知局限的反思 —— 人对宇宙的认知或许受限于自身视野，即 “人类认知的局限性（或‘宇宙本质的不可穷尽性’）”。 故答案为：万物无论大小皆需顺应自然（或“一切活动皆有所依凭”）；人类认知的局限性（或“宇宙本质的不可穷尽性”）。 10．本题考查对两文 “飞翔” 意象不同用意的分析。甲文描写大鹏 “怒而飞，其翼若垂天之云”“抟扶摇而上者九万里”，其飞翔气势磅礴，依赖大风却能抵达南冥，象征着超越凡俗的远大志向与广阔境界，体现庄子对精神自由的追求。乙文写蜩与学鸠 “决起而飞，抢榆枋而止”，它们的飞翔局限于近处，无法理解大鹏的远行，作者借其嘲笑大鹏的行为，讽刺了眼界狭隘、安于现状者的无知与自满，与大鹏形成对比，凸显不同境界的差异。故答案为：甲文通过大鹏“九万里”的壮举，象征超越世俗的宏大境界与追求；乙文借蜩鸠“抢榆枋而止”，讽刺目光短浅者对理想的无知与自满。 【答案】11．竖立；应当；这样；所以 12．C 13．①（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长枝节。 ②竹子在肥沃的土地上虽然长得好看，但不如贫瘠土地上的竹子（坚实）。 14．不与世俗同流合污（或 “洁身自好”）；困境更能磨砺人（或 “历经磨难才能成就坚韧品格”） 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地挺立着，可以远远地观赏却不能靠近玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 【乙】宋代的叶梦得擅长种竹子，一天遇到王份秀才，（王份）说：“竹子生长在肥沃的土地上虽然长得美好，但不如生长在贫瘠土地上的竹子，或者生长在岩石山谷中的竹子，它们的质地坚实，砍断后（质地）像金属和石头一样坚硬。” 叶梦得回去后验证这件事，果然是这样。我认为不仅竹子是这样，凡是梅花、桂花、兰花、蕙草这类植物，人们用尽心力培育，终究比不上山间自然生长的，大概是（它们）吸收了日月的精华，得到了风霜的气息，不靠近人间烟火和城市，自然与清芬的香气、洒脱的姿态相适宜，所以在富贵环境中被供养的人，他们的筋骨常常比贫贱的人臃肿（脆弱）。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：洁净地竖立在水中。植：竖立。②句意：(对于牡丹的喜爱)应当是有很多人了。宜：应当。③句意：我认为不只是竹子是这样(的情况)。然：这样。④句意：所以在富贵环境中被豢养的人。故：所以，因此。 故答案为：竖立；应当；这样；所以 12．A. 句意为：水上、陆地上各种草木的花。之，助词，的。/句意为：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染。之，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。​ B. 句意为：可以远远地观赏却不可以靠近玩弄啊。而，连词，表转折，却。/句意为：梦得回来然后验证了这件事。而，连词，表顺承，然后。​ C. 句意为：原来是用来引诱敌人的。盖，副词，表推测，原来是。/句意为：大概是吸收了日月的精华。盖，副词，表推测，大概。​ D. 句意为：曾经在自家的园子里射箭。于，介词，在。/句意为：他们的筋骨常常比贫贱的人脆弱。于，介词，比。 故答案为：C 13．本题考查文言翻译。①中：内部。通：贯通。外：外部。直：笔直。蔓：生藤蔓。枝：长枝节。②肥：肥沃。地：土地。虽：虽然。美：好看。不如：比不上。瘠：贫瘠。之：的。 故答案为： ①（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长枝节。②竹子在肥沃的土地上虽然长得好看，但不如贫瘠土地上的竹子（坚实）。 14．本题考查主题情感。①空：甲文《爱莲说》中，“莲之出淤泥而不染”是核心句。莲花生长在淤泥中却不被污染，象征着在污浊环境里坚守纯净、不与世俗同流合污的品质。联系甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.…...可远观而不可亵玩焉”可知，作者借莲花这一特性，表达自身不与世俗同流合污(洁身自好)的高尚品格。②空：乙文通过对比“肥地之竹”与“瘠地之竹”，指出“竹在肥地虽美，不如瘠地之竹，或岩谷自生者，其质坚实……凡梅、桂、兰、蕙之属，人家极力培养，终不及山间自生者.....故富贵豢养之人，其筋骨常臃于贫贱人也”。可见作者借贫瘠之地竹子更坚实、山间草木更清香，以及富贵与贫贱之人筋骨差异，表达困境更能磨砺人(历经磨难才能成就坚韧品格)的观点。 故答案为：不与世俗同流合污（或 “洁身自好”）；困境更能磨砺人（或 “历经磨难才能成就坚韧品格”） 【答案】15．D 16．同：都表现了对追求荣华富贵者的嘲讽。异：本文感慨轻而易举得到的富贵如同过眼云烟，很快就会消失；《爱莲说》批判了当时追逐功名富贵的世风，借以表现自己洁身自好的品质。 17．C 【解析】【点评】（1）本题考查内容理解与信息筛选。需先通读文本，明确筛选对象；再定位相关段落，圈画直接或间接描述该对象的语句；最后将选项与原文信息比对，排除符合描述的内容，确定不符合的选项，确保筛选结果贴合文本原意。 （2）本题考查比较阅读。解答比较阅读类题目，需先分别理解两篇文本的内容、主旨、手法及情感；再明确比较角度（如内容、手法、情感等），逐点对比异同；最后结合文本具体内容，分析差异成因或相同本质，确保对比全面且贴合文意。 （3）本题考查一词多义。需先明确词语在不同语境中的具体位置，结合前后文理解句意；再对比该词在不同句子中的含义和用法，区分其是否为一词多义；最后通过归纳常见义项（如实词的词性、虚词的语法功能），验证对词义的判断，确保符合语境逻辑。 【点睛】 参考译文： 秋天里最香的花，没有什么比得上桂花。树是月亮上的树 (传说中吴刚在月亮上砍桂树)，香味也是天上的香味。只是它有缺憾的地方，在于(开花时就)整棵树都开了，不留一点儿余地。我写了一首叫《惜桂》的诗说：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留到以后依次再开呢?”(事物)繁荣到了极点就开始衰败，这是(事物)发展变化的常理，凡是富贵荣华一下子就得到的人，(他们)都是春天里的玉兰，秋天里的丹桂。 15．本题考查内容理解。 D.结合原文“但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地”“早知三日都狼藉”“盛极必衰”可知，这些是桂花的缺陷之处。“富贵荣华一蹴而就”说的是人，不是桂花。 故答案为：D。 16．本题考查比较阅读。 相同点：两文都运用托物言志手法，通过“桂”与“莲”的意象表达对富贵者的批判。不同点：本文借桂花“一蹴而至”强调富贵易逝（“早知三日都狼藉”），《爱莲说》则通过“牡丹之爱”批判趋炎附势的世风，以“莲”自喻高洁品格。 故答案为： 同：都表现了对追求荣华富贵者的嘲讽。异：本文感慨轻而易举得到的富贵如同过眼云烟，很快就会消失；《爱莲说》批判了当时追逐功名富贵的世风，借以表现自己洁身自好的品质。 17．本题考查一词多义。 A：“但”均为副词表转折； B：“至”均为到达； C：“乃”在“月中之树”中作判断动词“是”，“始就学”中作副词“才”； D项“之”均为结构助词。 故答案为：C。 【答案】18．C 19．括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。 20．B 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （3） 本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。 【参考译文】 辽国的萧禧来争辩河东黄嵬一带地界（划分问题），留在馆舍不肯辞去，说：“一定要达成目的才回去。”皇帝派沈括前往问候致意。沈括到枢密院查阅以前的档案，得到近年商定疆界的文书，文书指定以古代的长城作为边界，现在所争的地方与长城相距三十里远，上表论述了这事。皇帝高兴地说：“大臣们根本不去探究事情的原委，几乎误了国家大事。”命令沈括把所画地图拿给萧禧看，萧禧这才感到理屈。 18．本题考查理解文本内容。“国事”指的是国家大事，阅读文本可知，辽国的萧禧来争要河东黄嵬一带地方，而沈括通过查找档案文件，发现争议之处是大宋领士，“命以画图示禧，禧议始屈”，从而保全了国家领士的完隡窭谘焘惷郑。 故答案为：C 19．本题考查分析理解文本内容。辽国的萧禧来争辩河东黄嵬一带地方，达不到目的就不回去，而沈括“诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远”，找到了原始的档案材料，弄清所争议之地本就是大宋的领土，所以“命以画图示禧，禧议始屈”。 故答案为： 括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。 20．A.句意为：我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽。之：结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。 B.句意为：用完再用火烤让药物熔化，用手扫去字印。 之：代词，代物。 C.句意为：孔子说：有什么简陋的呢。之：结构助词宾语前置的标志。 D.句意为：得到一个人使唤，不是在并中得到了一个人。之：结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。 故答案为：B 【答案】21．C 22．A 23．A 24．①王生更加恼怒，不理睬李生，转身就跑；②你说事务繁多，和我相比谁更多呢？ 【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句。解答时先理解句子大意，确定句子叙述的事件和逻辑顺序，借助虚词辅助断句，如“而”“也”等，“而”常表转折、承接等关系，“也”多为句末语气词。注意句子成分，主谓宾结构完整处可适当断句。 （2）本题考查一词多义。解答时需结合语境准确理解词语含义，对比分析同一词语在不同句子中的意思，留意古今异义、词性活用等特殊现象，通过细致辨析确定正确答案。 （3）本题考查内容理解。需通读全文把握主旨，关注关键语句、段落结构与细节信息，结合上下文语境精准理解，同时紧扣题干要求，对比选项与原文表述，注意概念偷换、无中生有等陷阱，从而准确作答。 （4）本题考查文言文句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 【点睛】 参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，说的是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在能善于思考，你记住，这难道不是善于学习吗？李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在能善于思考，你只是记住老师讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话，自己转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“善于学习的人不以向比自己地位低的人请教当作耻辱，择取好的东西来学习，希望懂得其中的道理。我一句话还没有说完，而你就改变脸色、怒气冲冲地跑了。几乎把别人拒绝在千里之外，这难道是学习别人长处的人应有的态度吗？”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把您的话刻在桌子的右侧，当做座右铭，用作告诫。” 21．本题考查文言文断句。句意为：凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？分析句意可知，“凡师之所言”是“吾悉能志之”的内容，“是不亦善学乎”中的“是”指的是“凡师之所言/吾悉能志之”。故断为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎。 故答案为：C。 22．本题考查一词多义。 A.不同，同“悦”，高兴/对……说； B.相同，都是“只是”； C.相同，都是“原来是”； D.相同，都是“吗”； 故答案为：A。 23．本题考查内容理解。 A．根据甲文中的“卿今当涂掌事，不可不学”“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权是从读书重要、读书有益的角度劝吕蒙读书学习。根据乙文中的“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”“夫善学者不耻下问，择善而从之”可知，王生是从学贵善思和不耻下问、择善而从来劝说王生。 故答案为： A。 24．本题考查文言文句子翻译。 重点词语： ①益，更加。愠，生气、恼怒。应，回应。还走，转身就跑。句意：王生更加恼怒，不理睬李生，转身就跑。 ② 多务，事务繁多。孰，谁。若，像。你说事务繁多，和我相比谁更多呢？ 故答案为： ①王生更加恼怒，不理睬李生，转身就跑；②你说事务繁多，和我相比谁更多呢？ 【答案】25．“就”意为“靠近”；“具”意为“准备好”；“比试” 意为 “比较” 26．C 27．①用胶泥刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。 ②木活字准备好之后，就用墨刷在上面印刷。 28．相同工艺步骤 制字模：甲文用胶泥刻字，乙文用木板刻字，均需将字雕刻成独立模子。 排版：甲文用铁范固定字印，乙文用印盔和竹片排列字模，均需将字模按顺序固定。 印刷：两文均提及用墨刷印，通过墨色附着字模实现印刷。 效率优化：甲文 “常作二铁板，更互用之”，乙文 “若印数十百本，则极为神速”，均强调批量印刷时的高效。 【解析】【导语】《活板》通过详细介绍毕昇发明的泥活字印刷术的制作方法、操作流程及优势（如效率高、可重复使用、便于存放等），展现了活字印刷术的先进性，体现了古代劳动人民的智慧。《造活字印书法》则说明了木活字印刷与雕版印刷的区别，介绍了木活字的制作及印刷方法，突出其简便高效的特点，同样反映了古代印刷技术的发展与创新。 【点评】（1）本题考查文言词义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。 （2）本题考查内容理解与分析。需通读全文把握主旨，关注关键语句、段落结构与细节信息，结合上下文语境精准理解，同时紧扣题干要求，对比选项与原文表述，注意概念偷换、无中生有等陷阱，从而准确作答。 （3）本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （4）本题考查内容理解与概括。需先通读文本，把握核心内容；再筛选关键信息，去除次要细节；最后用简洁准确的语言，按逻辑整合信息，全面涵盖核心要点，确保概括贴合文本原意，不遗漏关键内容。 【点睛】 参考译文： 《活板》（沈括）（节选） 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字模会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到现在还珍贵地收藏着。 【乙】《造活字印书法》（王祯）（节选） 用活字印刷书籍，和雕版印刷有很大不同：雕版印刷是工匠雕刻的版面，（印版和纸张接触时）版面与印纸不相贴合，这种情况被称为“黑口”；如果用活字印刷，只要字体笔画清晰，墨色均匀，就不需要所谓的“黑口” 。另外，如果只印刷一两张，不能算简便；要是印刷几十、上百本，就极其快速。现在又有更简便巧妙的方法：制作板木做成印盔，削竹片作为行，雕刻板木做成字，用小细锯锯开，每个（板木）做成一个字，用小刀在四面修理它，比较（字的）大小，（使它们）高低完全一样。然后排列字形成行，削竹片夹住它们。木活字准备好后，然后用墨刷（在字上）进行印刷。 25．本题考查文言词义。 ①句意：拿着它靠近火烘烤； 就， 靠近 ； ②句意：第二块板已经准备好了。 具， 准备好 ； ③句意：比较（字的）大小， 比试 ，比较。 故答案为：靠近；准备好 ；比较。 26．本题考查内容理解与分析。 A：甲文围绕胶泥活字介绍活字印刷术，乙文围绕木活字介绍，从胶泥活字到木活字体现了印刷术在材质等方面的发展，该项理解正确。 B：“每一字皆有数印”表明每个字有多个字模可重复使用，“雕版木为字，各作一字”也意味着木字模可重复用于排版印刷，体现了字模可重复使用特点，该项理解正确。 C：“若止印三二本，未为简易”意思是只印两三本不算简便，“若印数十百本，则极为神速”意思是印几十几百本就极其快速，二者对比突出的是活字印刷在印刷数量多的时候效率高，而非效率低，该项理解错误。 D：两文都描写了制字（甲文胶泥刻字、乙文雕版木为字等）、排版（甲文铁板上布字等、乙文排字作行等）、印刷等工艺，展现工匠智慧，语言简洁有条理，该项理解正确。 故答案为：C。 27．本题考查文言文翻译。 ①重点词：“钱唇”：铜钱的边缘；“印”：字模；“令”：使。 句意：用胶泥刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 ②重点词：“既”：已经；“备”：准备好。 句意： 木活字准备好之后，就用墨刷在上面印刷。 故答案为： ①用胶泥刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。 ②木活字准备好之后，就用墨刷在上面印刷。 28．本题考查内容理解与概括。 制字：甲文“用胶泥刻字……火烧令坚”，乙文“雕版木为字……比试大小，高低一同”，都有制作活字的步骤。 排版：甲文“乃密布字印，满铁范为一板”，乙文“排字作行，削成竹片夹之”，都有将活字进行排列组合成版的过程。 印刷：甲文“持就火炀之……则字平如砥”后进行印刷（虽未明确说“印刷”二字，但前文操作后就是印刷流程），乙文“木字既备，然后用墨刷印之”，都有印刷这一工艺。 效率优化方面： 甲文“常作二铁板，更互用之”，这样的操作能够提高印刷效率； 乙文 “若印数十百本，则极为神速”，也体现了对印刷效率的优化 。 故答案为： 相同工艺步骤制字模：甲文用胶泥刻字，乙文用木板刻字，均需将字雕刻成独立模子。 排版：甲文用铁范固定字印，乙文用印盔和竹片排列字模，均需将字模按顺序固定。 印刷：两文均提及用墨刷印，通过墨色附着字模实现印刷。 效率优化：甲文 “常作二铁板，更互用之”，乙文 “若印数十百本，则极为神速”，均强调批量印刷时的高效。 【答案】29．C 30．①香气远播，更加清香，（它）笔直洁净地竖立在水中。 ②竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。 31．C 32．①君子应该内心坦荡，从容面对外界和自己，做到心中无愧。君子坦荡荡，小人长戚戚。②君子应该不苛责，内心丰富，一个人在物质极度匮乏中依然可以保持内心的丰盈和充实，这就是君子，这就是贤能。③君子应该和而不同，君子有自己独立的意识，要求自己融入群体，但也时刻保持警惕，不和那些违背自己意愿和内心的人们同流合污。④君子应该自行反思，反省内求，不断反省自己的言行，从而使自己的道德人格达到完美的境界，这正是君子最重要的品质之一。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （4） 本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人 。 【附参考译文】 【甲文】 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播得越远就越清幽，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏它，却不能靠近玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！ 【乙文】 阳明子建造了何陋轩之后，又在轩的前面开辟场地，架起柱子建成亭子，在亭子周围种上竹子，给它取名叫 “君子亭”。（他）说：“竹子有四种君子的品德。中间虚空而沉静，贯通而有间隙，有君子的品德。外表坚硬而挺直，经历四季变化枝叶却没有改变，有君子的操守。顺应惊蛰（的时节）而萌发，遇到三伏（的时节）而隐藏，无论雨雪阴晴，没有不适宜的（时候），有君子的明智。清风时常吹来，竹子发出玉般清脆的声响，（这声音）符合《采齐》的乐章又与《肆夏》的音律协调，（竹子）俯仰屈伸，如同孔子在洙水、泗水岸边与众多贤才交往聚会；风停声静，（竹子）挺拔独立，不屈不挠，如同穿着礼服、手持笏板站在朝堂台阶两侧的大臣，有君子的仪容。竹子有这四种（品德），用‘君子’来命名它，无愧于这个名字；我的亭子有竹子，因而用竹子来命名亭子，这个名字也无愧于我的亭子。” 29．ABD.正确。 C.有误，“陶后鲜有闻”和“鲜为人知”中“鲜”的含义是一致的，都译为“很少”。 故答案为：C 30．①中重点词语有：益，更加：植，竖立。②中重点词语有：是，这：其，这。 故答案为： ①香气远播，更加清香，（它）笔直洁净地竖立在水中。②竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。 31．ABD.正确。 C.有误，【甲】文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，也表现出作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。没有表现退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。 故答案为：C 32．本题考查内容理解与概括。其一，坚守本心、洁身自好的品德。如甲文中的莲 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，身处污浊环境却能保持纯净本性，不随波逐流。君子当如莲，在纷繁世事中坚守原则，不因外界诱惑而改变初心，始终保持内心的澄澈与人格的独立，既不媚俗，也不孤傲，以通透之心待人处世。​其二，坚韧不拔、始终如一的操守。乙文中的竹 “外坚而直，贯四时而柯叶无所改”，无论四季更迭、风雨侵袭，始终挺拔不屈。君子应有这样的定力：面对困境不退缩，遭遇挫折不妥协，如竹般 “挺然特立，不挠不屈”。这种操守不仅是外在的正直，更体现为内在的执着 —— 对理想的坚持、对责任的担当，不因时势变化而动摇。​其三，通达智慧、审时度势的明悟。竹 “应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜”，既懂顺势而为，又能坚守底线，这是君子应有的处世智慧。君子需明辨是非、洞察时势，既不盲目激进，也不消极避世：在适宜的时机积极作为，在困境中收敛锋芒积蓄力量，如莲 “中通外直” 般通透，如竹 “中虚而静” 般包容，既能与他人和谐共处，又能保持独立思考的能力。 故答案为： ①君子应该内心坦荡，从容面对外界和自己，做到心中无愧。君子坦荡荡，小人长戚戚。②君子应该不苛责，内心丰富，一个人在物质极度匮乏中依然可以保持内心的丰盈和充实，这就是君子，这就是贤能。③君子应该和而不同，君子有自己独立的意识，要求自己融入群体，但也时刻保持警惕，不和那些违背自己意愿和内心的人们同流合污。④君子应该自行反思，反省内求，不断反省自己的言行，从而使自己的道德人格达到完美的境界，这正是君子最重要的品质之一。 【答案】33．B；D；F 34．B 35．C 36．①（我）看见这里生长着一丛竹林，枝叶受尽摧残，没有竹叶能发出的声音也没有翠绿的颜色。 ②有才德的人不能自我区分，只有靠任用他们的人来进行区别。 【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （2）（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 【参考译文】 竹子像贤人，为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了树立品德；竹子的本性挺直，挺直是为了立身行事；竹子的内心空虚，空虚如同体悟大道；竹子的节坚定，坚定是为了树立志向。正因为这样，所以君子大多会栽种它，把它作为庭院中的景物。 贞元十九年春天，我因考中拔萃科而被选中，授予校书郎的官职，开始在长安寻求借住的地方，找到常乐里过去关相国私人宅第的东亭住了下来。第二天，我走到亭的东南角，在这里看见一丛竹子，枝叶被摧残得衰败不堪，没有生机也没有色泽。向关家的老人询问，他说：“这是相国亲手栽种的。自从相国去世后，别人借住在这里，从此用竹子做筐篚的人砍伐它，用竹子做扫帚的人割除它，剩下的残缺不全的竹子，高度不到八尺，数量不到一百株。” 我惋惜它曾经经过贤人的手栽种，却被俗人的眼光轻视。像这样修剪舍弃（多余部分）后，（竹子的）本性仍然保留着，于是清除（根部的）粪土，疏通它的根部下方，不到一天就完成了。从此，太阳出来就有清凉的树荫，风吹过来就有清新的声响。竹子那依恋的样子、欣喜的样子，好像对（这次）境遇的改变有所感触。 唉！竹子是植物，对于人有什么呢？因为它有和贤人相似的地方，人们就喜爱它、珍惜它，栽种培养它，何况是那些真正的贤人呢？既然这样，那么竹子对于草木，就像贤人对于平民。唉！竹子不能使自己与其他草木不同，只有人能使它与众不同。贤人不能使自己与常人不同，只有任用贤人的人能使他们与众不同。因此我写了《养竹记》，写在亭的墙壁上，来赠给以后住在这的人，也想让现在任用贤人的人听到啊。 33．本题考查文言断句。这句话的意思为：像这样修剪舍弃（多余的部分）后，（它的）本性仍然保留着，于是清除（根部的）粪土，疏通它的根部下方，不到一天就完成了。“剪弃若是” 意为 “像这样修剪舍弃（多余部分）”，是一个完整的动作描述，主语为 “（人）”，谓语为 “剪弃”，“若是” 为状语，语义完整独立，其后需断开以区分前后动作。“本性犹存” 是对竹子状态的描述，承接前文 “剪弃” 后的结果，形成 “动作 — 状态” 的逻辑层次。“乃” 为连词，表承接（“于是”），引出后续动作 “除粪壤”，故 “本性犹存” 后需断开，体现语意转换。“乃除粪壤，疏其下” 是两个连贯的动作：“除粪壤” 指清除根部泥土，“疏其下” 指疏通根部下方。两个动宾短语并列，需用逗号分隔。“不终日而毕” 是对整个操作结果的总结（“不到一天就完成”），与前文动作形成 “操作 — 结果” 的逻辑，故 “疏其下” 后需断开。 故答案为：B；D；F 34．ACD.正确。 B.有误，“固以树德”的意思为：稳固是为了确立竹子的本性。这里的“树”是确立，树立的意思。 故答案为：B 35．ABD.正确。 C.有误，“不终日而毕”一句的意思为：不到一天就完成了修剪、施肥等工作，并非指“不到一天这笼竹子就随风依依，生机盎然”。 故答案为：C 36．本题考查文言句子翻译。①重点词语：斯，这里；无声无色，毫无生机。②重点词语：唯，只；用贤者，使用闲人的人。 故答案为： ①（我）看见这里生长着一丛竹林，枝叶受尽摧残，没有竹叶能发出的声音也没有翠绿的颜色。②有才德的人不能自我区分，只有靠任用他们的人来进行区别。 【答案】37．D 38．A 39．B 40．①所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃作乱害人的事而不会发生，所以门从外面带上，而不从里面闩上。；②（物资和欲望）两者在互相制约中增长，这就是礼的起源。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 【参考译文】 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（治理国家），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱自己的父母，不单疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定非要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【乙】礼在什么情况下产生的？人生下来就有欲望，如果不能得到，就会有所索求，如果索求无度，没有标准限度，就会发生争斗。有争斗就会产生混乱，混乱就会导致穷困。古代的圣王厌恶混乱，就制定礼仪，划分等级，节制人们的欲望，满足人们的要求，使人们的欲望不会因为物资的不足而得不到满足，而物资也不会因为满足人们的欲望而枯竭，为了物资和欲望两者相互制约，保持长久的协调发展，这就是礼的起源。 37．ABC.正确； D.有误，句意为：女子有归宿。归：女子出嫁。 故答案为：D 38．本题考查断句。句意为：人生下来就有欲望，如果不能得到，就会有所索求，如果索求无度，没有标准限度，就会发生争斗。“人生而有欲” 是前提，表述完整，其后断开；“欲而不得” 引出结果 “则不能无求”，中间用逗号停顿，句末用分号与下句分隔；“求而无度量分界” 是另一种情况，引出 “则不能不争” 的结果，中间用逗号停顿，使句子层次清晰，逻辑明确。 故答案为：A 39．ACD.正确； B.有误，甲文描绘的太平盛世是想象“大道之行”后的社会状况。 故答案为：B 40．本题考查句子翻译。①重点词：作，兴起；故，所以。②重点词：而，表修饰；是，这。 故答案为：①所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃作乱害人的事而不会发生，所以门从外面带上，而不从里面闩上。；②（物资和欲望）两者在互相制约中增长，这就是礼的起源。 【答案】41．B 42．CD 43．“别云烟”：区分云、烟、雾、霭等形态特征。 44．A 45．季节：秋季。理由：①材料一写秋云“如轻浪飘零，或若兜罗之状”，形态轻淡；②诗中“澹澹轻烟”符合秋云“清明”特征；③“暮半林”的萧疏感与秋意契合。 46．①心境：超然物外、沉醉自然。②动作：诗人盘坐石上，手抚青苔，凝视飞瀑；时而闭目倾听水声，衣袂随风轻扬，浑然忘我。 47．①材料一主张画云霞需“顺物理”，如四时云烟形态各异，不可强加色彩失真；②材料二中“澹澹轻烟”“涓涓飞瀑”正是自然本真之景，诗人忘我融入，暗合“顺应物理”；③两者均强调艺术创作应忠于自然规律，反对人为扭曲。 【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语一词多义的理解。有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。 （2）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。 (3)本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 (4)本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。 (5)本题考查理解诗歌的内容理解分析。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含意，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。 (6)本题考查对诗歌的情感的把握。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自已的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。 (7)本题考查对举例论证的具体运用。举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用举例论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能避免同类重复。 【附参考译文】 材料一： 贯通山川的气韵，以云为统领。云从深谷中升起，弥漫于广袤天地，遮蔽日光，缥缈无拘。晴空时升腾的云，展现四季的气象；阴晦时散开的云，追随四季的形态。因此：‌春云‌如白鹤，体态闲逸，和畅舒展；‌夏云‌如奇峰，气势沉郁，浓淡变幻不定；秋云‌如轻浪飘散，或似兜罗纱般空灵静谧；冬云‌如墨色阴沉，透出幽暗寒意。这是晴云四季的形态。而阴天时春云淡荡，夏云突显暗黑，秋云轻浮，冬云惨淡。这是阴云四季的气象。 然而云的形态聚散无常：轻盈为烟，凝重为雾，飘浮为霭，凝聚为气。山间岚气轻如烟，云卷霞舒。云实为气的聚合。作画时，首要区分气候与云烟变化。山水画中，霞光不宜浓彩重染，云气不可刻意敷色，以免失去自然岚光野趣。而且云分游云、出谷云、寒云、暮云；雾分晓雾、远雾、寒雾；烟分晨烟、暮烟、轻烟；霭分江霭、暮霭、远霭。此外，霞光中，朝霞称“明霞”，晚霞称“暮霞”，皆是早晚短暂的天象辉光，画中不宜过度表现。云霞烟雾霭之气，构成山岚光影、远峰树色的层次。善于描绘这些，方能捕捉四季的真趣与自然奥妙。因此不可违背岚光本性，而应顺应其自然规律。 材料二： 淡淡的轻烟笼罩着半片山林，细小的飞瀑从远处山崖倾泻而下。偶然坐在石上静观流水潺潺，竟忘却归途的崎岖与深浅。 41．散之阴晦 ，句意：阴晦时散开的云，晦：与“阴”结合为“阴晦”，形容天色阴沉昏暗的状态，晦：天色昏暗。故应选B。 故答案为：B 42．其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒，这句话的意思是：这中间山间的岚气轻如烟，云卷霞舒。“山岚之气”指山间的雾气，”烟之轻者”指轻盈的烟雾；“云卷而霞舒”描述云霞舒展的动态，应断开处保留语义连贯。故可断句为；‌其有山岚之气/烟之轻者/云卷而霞舒。 故答案为：C；D 43．凡画者，分气候、别云烟为先 ，凡：凡是；者：表停顿；分：区分；别：区别；先：首先。句意：作画时，首要区分气候与云烟变化。由材料一第2段句子： 且云有游云，有出谷云，有寒云，有暮云。云之次为雾，有晓雾，有远雾，有寒雾。雾之次为烟，有晨烟，有暮烟，有轻烟。 烟之次为霭，有江霭，有暮霭，有远霭。云、雾、烟、霭之外，言其霞者，东曙曰明霞，西 照曰暮霞，乃早晚一时之气晖也，不可多用。 故：云烟即云、烟、雾、霭等形态。 故答案为：“别云烟”：区分云、烟、雾、霭等形态特征。 44．恐失其岚光野色自然之气也 ，句意：以免失去自然岚光野趣； 凡云、霞、烟、雾、霭之气，为岚光、山色、 遥岑、远树之彩也 ，句意：云霞烟雾霭之气，构成山岚光影、远峰树色的层次。可知：“岚光”“遥岑”分别对应：山色、远树。 故答案为：A 45．材料一句子： 秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明，意思：秋云‌如轻浪飘散，或似兜罗纱般空灵静谧，这句写秋云形状““如轻浪飘零，或若兜罗之状”，突出其轻淡；诗句： 澹澹轻烟羃半林，意思：淡淡的轻烟笼罩着半片山林，“澹澹”与前句中的“清明”一致；“暮半林”与秋意契合。故季节是秋季。 故答案为：季节：秋季。理由：①材料一写秋云“如轻浪飘零，或若兜罗之状”，形态轻淡；②诗中“澹澹轻烟”符合秋云“清明”特征；③“暮半林”的萧疏感与秋意契合。 46．“澹澹轻烟羃半林”写烟雾弥漫的山林，营造朦胧静谧的氛围，“涓涓飞瀑泻遥岑”以流水声打破寂静，增添画面动感；后两句点明“坐石观流水”的行为，末句“不记还山路浅深”体现超脱心境。诗人被自然美景吸引，忘却归途（“不记”），表现物我两忘的陶醉感，静坐观水时，内心随流水舒缓，焦虑消散，动作上，可能轻抚石块、凝视水纹，或闭目聆听水声，肢体松弛，呼吸与自然节奏同步。可这样表述：诗人独坐山石，指尖无意识地摩挲石面冰凉纹理，目光随瀑布跌落远山。忽然一阵山风掠过，他轻阖双目，任由水汽沾湿衣角，连归程的盘算也被流水声冲散——这一刻，他仅是山林间一块会呼吸的石头。 故答案为： ①心境：超然物外、沉醉自然。②动作：诗人盘坐石上，手抚青苔，凝视飞瀑；时而闭目倾听水声，衣袂随风轻扬，浑然忘我。 47．材料一韩拙强调绘画需顺应自然物理规律（“顺其物理”），尤其是云烟霞霭的四季变化与自然气息，云烟是“气”的外化，分四时不同形态（如春云闲逸、冬云深重），需通过观察自然捕捉其本质，反对人为修饰（“霞不重丹青，云不施彩绘”），以免破坏自然之气。刘基诗中的“轻烟羃半林”“飞瀑泻遥岑”生动展现了自然物理的动态，诗人因沉浸其中而“不记归途”，侧面印证顺应自然可引发物我交融的创作境界。韩拙的理论为“顺其物理”提供方法（观察四时云烟），刘基的实践体现其效果（自然引发审美共鸣，二者共同说明：绘画只有遵循自然规律，才能表现“真气”与“妙理”。 表述：韩拙提出“顺其物理”的绘画原则，强调云烟霞霭需依四时变化而表现（如春云如白鹤、冬云如玄溟），反对人为造作以保全自然之气。刘基诗中“澹澹轻烟”“涓涓飞瀑”的写实描绘，正是这一理念的实践：诗人因专注观察流水轻烟而忘却归途，体现自然物理对艺术创作的直接启发。二者结合证明，唯有顺应自然规律，绘画方能达到“得四时之真气，造化之妙理”的境界 故答案为：①材料一主张画云霞需“顺物理”，如四时云烟形态各异，不可强加色彩失真；②材料二中“澹澹轻烟”“涓涓飞瀑”正是自然本真之景，诗人忘我融入，暗合“顺应物理”；③两者均强调艺术创作应忠于自然规律，反对人为扭曲。 【答案】48．C 49．C 50．①我的射箭技艺难道不精湛吗？②我是个做工的人，会有什么特别高明的技术！ 51．示例：从【甲】文陈尧咨和卖油翁高超的技艺和卖油翁所说 “无他，但手熟尔” 可知，熟能生巧，要掌握某项技艺，就要不断练习；从【乙】文梓庆能削刻木头做鑢的技艺和他所说的” 齐以静心，不敢怀庆赏爵禄，不敢怀非誉巧拙，辄然忘吾有四肢形体也 “可知，做事要专心致志；只有胸有成竹，才能事到功成。 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 　　【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人能与他相比，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油的老翁放下担子，站着看他射箭，很久都没有离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 　　陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？” 老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。” 陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” 老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。” 于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。” 陈尧咨笑着让他走了。 　　【乙】梓庆削木头做鐻，鐻做成之后，看见的人都惊叹它如同鬼神所造。鲁侯见到梓庆便问他说：“你用什么法术做成这个鐻的呢？” 梓庆回答说：“我是个做工的人，哪里有什么法术！虽然这样，我还是有一种本事：我准备做鐻时，就先静下心来，不敢怀有获取赏赐爵禄的念头，不敢怀有计较赞誉与批评、技巧拙劣的心思，常常忘了自己有四肢形体。然后我走进山林，观察树木的天然本性，当树木的外形体态完全符合做鐻的要求时，做鐻的形象就已经呈现于我的眼前了，然后我才动手去做。” 48．本题考查一词多义。 A. 不同，看到 / 了解 B. 不同，凭，靠 / 来； C. 相同，从 / 从； D. 不同，同 “耳”，罢了 /，第二人称代词，你。 故答案为：C 49．本题考查文言断句。句意为：然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鑢相合的，这时业已形成的鑢的形象便呈现于我的眼前。据此可知，应断句为：然后入山林 / 观天性 / 形躯至矣 / 然后成见鑢。 故答案为：C 50．本题考查句子翻译。①重点词：吾，我；亦，也；精，精湛。②重点词：臣，自称，我；之，助词，宾语前置的标志。 故答案为：①我的射箭技艺难道不精湛吗？②我是个做工的人，会有什么特别高明的技术！ 51．本题考查对文章内容的理解和分析。结合【甲】文内容，从 “陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之” 可知，做人要谦虚，不能骄傲自满；从陈尧咨对卖油翁由生气到 “笑而遣之”的态度转变可知，做人要知错能改；从 “无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔” 可知，熟能生巧，无论做什么事情，都要注重经常性训练。 故答案为：示例：从【甲】文陈尧咨和卖油翁高超的技艺和卖油翁所说 “无他，但手熟尔” 可知，熟能生巧，要掌握某项技艺，就要不断练习；从【乙】文梓庆能削刻木头做鑢的技艺和他所说的” 齐以静心，不敢怀庆赏爵禄，不敢怀非誉巧拙，辄然忘吾有四肢形体也 “可知，做事要专心致志；只有胸有成竹，才能事到功成。 【答案】52．C 53．①这里的人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。” ②屋内有几个妇人，穿着用草叶做成的衣服。 54．见幽涧有石洞/遂携干粮入/行数步/渐开阔 55．【乙】文中的妇人为逃避苛政主动选择与世隔绝，《石壕吏》中的老妇自请应役以 保全家人。她们的选择反映了统治阶层对民生的摧残。 56．①增添神秘色彩，引发读者好奇；②暗示理想与现实的差距，与现实形成鲜明 对比；③突出故事主题，表现了作者对宁静、和平、美好生活的向往与追求。 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。 【参考译文】 【甲】 桃花林的尽头是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，（眼前）突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类的植物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 （那里的人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离开了。村里人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，处处都做了记号。到了郡城，（渔人）去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 【乙】 唐朝开元年间，代州都督因为五台山有很多外来的僧人，就驱逐了没有住持的僧人。有个叫做法朗的僧人，进入雁门山。（他）看见幽深的山涧中有个石洞，于是带着干粮走进洞去。走了几步，（山洞）渐渐变得开阔起来。又走了二里路，来到一间草屋，里面有个妇人，穿着用草叶做的衣服。（妇人）看见僧人，害怕地问：“你是谁？” 僧人把实情告诉了她。（两人）谈到佛教的事情，妇人连连称好。僧人问（她们）所住的地方，妇人说：“我们是秦朝人，受不了蒙恬修筑长城的苦役，逃到这里，靠吃草根生活，不知道年代，也不再到人间去。”（妇人）留僧人（住下），用草根给他吃。僧人在这里住了四十多天，暂时告辞，到人间寻找食物。等回到代州，准备好粮食再去（那里），却迷失了方向，不知道那个地方在哪里了。 52．A.第一句：“复行数十步” 译为 “又往前走了几十步”；第二句：“大道之行也” 译为 “在大道施行的时候”。两句中 “行” 的含义不同； B.第一句：“处处志之” 译为 “处处都做了记号”；第二句：“必先苦其心志” 译为 “一定先要使他的心志痛苦”。两句中 “志” 的词性与含义均有差异； C.正确；第一句：“惧而问” 译为 “害怕地问道”；第二句：“屠惧，投以骨” 译为 “屠夫害怕了，把骨头扔给（狼）”； D.第一句：“食草根为生” 译为 “靠吃草根生活”；第二句：“食马者不知其能千里而食也” 译为 “喂马的人不知道它能日行千里而（像普通的马一样）来喂养它”。两句中 “食” 的用法（是否为使动）不同。 故答案为：C 53．本题考查文言文句子的翻译能力。①重点字词：“语” 在这里是动词，意为 “告诉”；“不足” 指 “不值得”；“为” 可译为 “对、向”；“道” 意为 “说”。②重点字词：“内” 指 “屋内”；“衣” 在这里是动词，意为 “穿”；“以” 表示 “用”。故答案为：①这里的人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”②屋内有几个妇人，穿着用草叶做成的衣服。 54．本题考查文言文断句能力。句意：看到幽深的山涧有个石洞，于是带着干粮进入，走了几步，（山洞）渐渐变得开阔起来。依据：可根据句子的语法结构和语义层次划分。“见幽涧有石洞” 是一个完整的动宾结构，表述 “看到幽深的山涧有个石洞” 这一事实，其后应断开；“遂携干粮入” 承接上文，说明接下来的行动 “于是带着干粮进入”，表述完整，其后应断开；“行数步” 描述进入后的动作 “走了几步”，“渐开阔” 是动作的结果 “渐渐变得开阔”，两者为先后关系，中间应断开。故答案为：见幽涧有石洞/遂携干粮入/行数步/渐开阔 55．本题考查文言文内容的比较阅读与分析能力。解析时需分别梳理【乙】文中妇人的选择和《石壕吏》中老妇的选择：从【乙】文 “不堪蒙恬筑长城之苦，逃至此” 可看出妇人面对压迫的做法；回忆《石壕吏》中 “老妪力虽衰，请从吏夜归” 可知老妇的选择。两者的选择虽不同，但均与当时的社会环境相关，需结合 “苛政”“压迫” 等关键词分析其反映的共同社会现实，理解底层百姓在压迫下的无奈与应对。故答案为：【乙】文中的妇人为逃避苛政主动选择与世隔绝，《石壕吏》中的老妇自请应役以 保全家人。她们的选择反映了统治阶层对民生的摧残。 56．本题考查对文言文情节作用的理解与分析能力。解析时可从多个角度思考：“不复得路” 的情节使 “绝境” 显得神秘难寻，能引发读者的想象；这种 “不可再寻” 的设定，与现实社会形成对比，暗示此类理想之地在现实中的稀缺；同时，结合两文主旨，这种情节也寄托了作者对安宁、平和生活的向往，突出了故事的核心情感与主题，需联系作者的创作意图分析其深层含义。故答案为：①增添神秘色彩，引发读者好奇；②暗示理想与现实的差距，与现实形成鲜明 对比；③突出故事主题，表现了作者对宁静、和平、美好生活的向往与追求。 【答案】57．B 58．A 59．①天色湛蓝，是它真正的颜色吗？②不为贫贱而忧愁，不热衷于追求富贵。 60．庄子：借大鹏 “水击三千里”“抟扶摇而上九万里”，虽宏大却需依赖风力，表明万物皆 “有所待”，向往超脱现实束缚、与自然合一的精神自由境界。陶渊明：以五柳先生 “好读书”“性嗜酒”“常著文章”，且 “不慕荣利”“忘怀得失”，展现安贫乐道、不随世俗、追求精神富足的人生态度。 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 【参考译文】 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积非常大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。 《齐谐》是一部记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号，因为他的住宅旁边有五棵柳树，就用 “五柳” 作为自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。他生性喜爱喝酒，家里贫穷不能经常喝到。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒来邀请他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟然不会舍不得离开。 他住的屋子四壁空空，不能遮挡风雨和阳光；粗布短衣上打满了补丁，饭篮子和水瓢常常是空的，可是他却安然自若。常常写文章来自我消遣，很能表达自己的志趣。他不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于追求富贵。” 这话大概说的就是五柳先生这一类人吧？他一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道他是无怀氏时代的百姓呢？还是葛天氏时代的百姓呢？ 57．本题考查词语理解。A. 不同，译为：记载 / 说话； B. 相同，都译为：离开； C. 不同，译为：凭借 / 把； D. 不同，译为：记载 / 志趣，志向。 故答案为：B 58．本题考查文章内容理解分析。A. 有误，甲文中大鹏鸟虽然体型巨大，飞行能力惊人，但它飞行需要凭借六月的大风，并非是绝对自由自在的，作者追求的绝对自由在现实中并不存在。所以 “大鹏鸟是作者绝对自由自在的精神写照” 说法错误； BCD. 正确。 故答案为：A 59．本题考查句子翻译。①重点词：之，主谓之间，取消句子独立性，可不译；苍苍，深蓝色；其，表示选择疑问，可译为 “是…… 还是……”；正色，真正的颜色。②重点词：戚戚，忧愁的样子；于，对于；汲汲，极力营求的样子。 故答案为：①天色湛蓝，是它真正的颜色吗？②不为贫贱而忧愁，不热衷于追求富贵。 60．本题考查文章内容分析。庄子的人生向往：甲文中庄子笔下的大鹏虽有强大的飞行能力，但也要凭借六月的大风，然而庄子依然描绘这样宏大神奇的形象。结合庄子追求绝对自由的思想，他向往一种超脱世俗、不受束缚、精神上绝对自由的人生。他认为现实世界中的万物都有所待，不自由，而他希望能达到一种精神上超越一切限制的境界。陶渊明的人生向往：乙文中五柳先生 “闲静少言，不慕荣利”，喜欢读书、饮酒、写文章，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。可以看出陶渊明向往一种安贫乐道、淡泊名利、率真自然的人生。他不追求功名利禄，在读书、饮酒、著文中自得其乐，忘怀得失，追求内心的宁静与精神的富足。 故答案为：庄子：借大鹏 “水击三千里”“抟扶摇而上九万里”，虽宏大却需依赖风力，表明万物皆 “有所待”，向往超脱现实束缚、与自然合一的精神自由境界。陶渊明：以五柳先生 “好读书”“性嗜酒”“常著文章”，且 “不慕荣利”“忘怀得失”，展现安贫乐道、不随世俗、追求精神富足的人生态度。 【答案】61．A 62．C 63．那么字印平整得像磨刀石；小的镜子不能完整地照出人的脸 64．体现了古人善于观察、勤于思考、富有智慧的品质；甲文毕昇发明活板印刷术，乙文古人根据镜子大小设计凹凸面，都展现了创新精神；启示我们在生活中要善于观察，勇于创新，不断探索解决问题的方法。 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。 【参考译文】 【甲】庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活版印刷术。它的方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密麻麻地排上字模，排满一铁框就作为一版，拿着（它）靠近火烘烤；等松脂、蜡等混合物稍微熔化，就用一块平板按压字模的表面，那么字模就平整得像磨刀石一样。 如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十、成百上千本，就非常快捷了。通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排字，这块板刚刚印完，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，很快就能完成。每个字都有好几个字模，像 “之”“也” 等字，每个字有二十多个字模，用来防备一版里面有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做标记，每个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，沾了水就会高低不平，加上会和松脂等混合物粘在一起，拿不下来；不如用烧过的黏土（做字模），用完后再用火烤使混合物熔化，用手拂拭，那些字模就会自己脱落，一点也不会被弄脏。 【乙】古人铸造镜子，镜子大就做成平面，镜子小就做成凸面。凡是镜面呈凹形的，照出的人脸就大；镜面呈凸形的，照出的人脸就小。小镜子如果做成平面就不能完全照出人脸，所以让它微微凸起，使照出的人脸显得小一些，那么镜子即使小也能完整容纳人脸。（工匠）还会根据镜子的大小，调整镜面凸起的高低，常常使照出的人脸大小与镜子大小相当。这是工匠的巧妙智慧，后人无法做到。近来得到的古镜，都被刮磨成了平面，这就是师旷为失去知音而感伤的原因啊。 61．A.两个 “面” 均指 “表面、脸面”。前句 “则以一平板按其面” 中 “面” 指字印的表面；后句 “常令人面与鉴大小相若” 中 “面” 指人的脸面，意义相同。 B .“更互用之” 的 “更” 意为 “交替、轮换”；“即更刮目相待” 的 “更” 意为 “重新”，意义不同。 C.“以纸帖之” 的 “帖” 是动词，意为 “用标签标出”；“昨夜见军帖” 的 “帖” 是名词，意为 “文书、告示”，意义不同。 D.“故令微凸” 的 “微” 意为 “略微、稍微”；“但微颔之” 的 “微” 意为 “轻轻（点头）”，意义不同。 故答案为：A 62．乙文划线句意为 “镜子大就做成平的，镜子小就做成凸的。凡是凹面镜照出的人脸大，凸面镜照出的人脸小”。 “鉴大则平” 与 “鉴小则凸” 结构对称，应断开；“凡鉴凹则照人面大” 与 “凸则照人面小” 对应，说明凹镜、凸镜的不同效果，中间需断开。 故答案为：C 63．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：“砥” 指磨刀石，此处形容字印的平整，体现活板印刷的精准。译文：那么字印平整得像磨刀石一样。“全视” 意为 “完整照出”，说明小镜子需设计为凸面才能 “全纳人面”，呼应乙文古人的智慧。译文：小的镜子不能完整地照出人的脸。 故答案为： 那么字印平整得像磨刀石；小的镜子不能完整地照出人的脸 64．古人品质与启示：品质：两文均体现古人善于观察、勤于思考、勇于创新的智慧与实践精神。 甲文：毕昇观察到雕版印刷的不便，发明 “活板”，通过 “胶泥刻字、火烧令坚”“两板更互用之”“每字多印” 等设计，提高印刷效率，展现创新思维。乙文：古人根据镜子大小设计凹凸面（“鉴大则平，鉴小则凸”），使小镜也能 “全纳人面”，体现对细节的观察和灵活解决问题的智慧。 启示：生活中要留心观察，善于从实践中发现问题；面对难题时，应积极思考、勇于创新，用智慧寻找解决办法，传承古人精益求精的精神。 故答案为：体现了古人善于观察、勤于思考、富有智慧的品质；甲文毕昇发明活板印刷术，乙文古人根据镜子大小设计凹凸面，都展现了创新精神；启示我们在生活中要善于观察，勇于创新，不断探索解决问题的方法。 【答案】65．C 66．吾非悲刖也/悲乎宝玉而题之以石/贞士而名之以诳此吾所以悲也。 67．《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考例文】 楚国人卞和在楚山中得到一块玉璞，捧着它献给楚厉王。厉王让玉匠鉴别这块玉璞，玉匠说：“这是块石头。” 厉王认为卞和在欺骗他，就砍掉了卞和的左脚。 等到厉王去世，武王即位，卞和又捧着那块玉璞献给武王。武王让玉匠鉴别，玉匠又说：“这是块石头。” 武王也认为卞和在欺骗他，就砍掉了他的右脚。 武王去世后，文王即位。卞和于是抱着那块玉璞在楚山脚下哭泣，哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出血来。文王听说了这件事，派人去问他哭泣的原因，说：“天下被砍掉脚的人很多，你为什么哭得这么悲伤呢？” 卞和说：“我不是为被砍掉脚而悲伤，我悲伤的是把宝玉称作石头，把正直的人称作骗子，这才是我悲伤的原因啊。” 文王于是让玉匠加工这块玉璞，果然得到了宝玉，于是给它命名为 “和氏之璧”。 65．本题考查词语含义理解。 ABD.正确。 C.有误，故，原因。 故答案为：C 66．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊! 故答案为：吾非悲刖也/悲乎宝玉而题之以石/贞士而名之以诳此吾所以悲也。 67．本题考查主旨把握。《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，揭示了统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。这个故事告诉我们，真正的才华和价值往往会被忽视或误解，只有当它们得到正确的理解和赏识时，才能展现出它们应有的光芒。 故答案为：《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。 【答案】68．B 69．①慢慢地用勺子把油通过钱孔注入葫芦。 ②仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。 70．B 71．甲文：从钱孔中酌油而钱不湿的技艺，表明技艺精湛源于反复实践（或熟能生巧）的道理。乙文：磨掉砚台上的鸲鹆眼）/表明价值认知存在差异，外行可能破坏珍贵事物（或没有审美能力就发现不了事物的美）。 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （4）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。 【参考译文】 【甲】陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他自己也因此自夸。曾经（他）在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点了点头。 康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺难道不精湛吗？” 老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。” 康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！” 老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。” 于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中注入，而铜钱却没有被沾湿。接着（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。” 康肃公笑着让他走了。 【乙】明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了官办的旅馆后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它稍微凸起，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，让他把它打磨平整了。”陆庐峰很是惋惜。 68．A.“见其发矢十中八九” 中 “见”：动词，看见、看到。句意为 “（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标”。“大兄何见事之晚乎” 中 “见”：动词，认清、知晓。句意为 “兄长怎么认清事情这么晚呢”。两者意义不同。 B.“尝射于家圃” 中 “尝”：副词，曾经。句意为 “（他）曾经在自家的园子里射箭”。“尝于市遇一佳砚” 中 “尝”：副词，曾经。句意为 “（我）曾经在集市上遇到一方好砚台”。两者均为 “曾经” 的意思，意义相同。 C.“以我酌油知之” 中 “以”：介词，凭借、靠。句意为 “凭我倒油（的经验）就知道这个道理”。“则以一平板按其面” 中 “以”：介词，用、拿。句意为 “就用一块平板按压字模的表面”。两者意义不同。 D.“自钱孔入” 中 “自”：介词，从。句意为 “从铜钱的孔中注入”。“一板已自布字” 中 “自”：副词，自己、自行。句意为 “另一块板已经自行排好了字”。两者意义不同。 故答案为：B 69．本题考查句子翻译。①重点词：徐，慢慢；以，用。句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。②重点词：持，拿；归，回来；类，像。句意：仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。 故答案为： ①慢慢地用勺子把油通过钱孔注入葫芦。②仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。 70．本题考查内容理解。 ACD.正确； B.有误，应是表现了匠人的无知。 故答案为：B 71．本题考查理解文章主题。甲文“无他，但手熟尔”“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”“我亦无他唯手熟尔”，卖油翁反复强调“手熟尔”，并通过倒油而不沾湿钱孔来向陈尧咨展示了“熟能生巧”的道理，强调任何技能只要经过长期练习都能达到高超水平；同时也在劝诫他为人不可因为一点成绩就骄傲自满。从乙文“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之”“公大惋惜”可知凡事不能自以为是、自作聪明，自作主张。 故答案为：甲文：从钱孔中酌油而钱不湿的技艺，表明技艺精湛源于反复实践（或熟能生巧）的道理。乙文：磨掉砚台上的鸲鹆眼）/表明价值认知存在差异，外行可能破坏珍贵事物（或没有审美能力就发现不了事物的美）。 【答案】72．像北斗星那样；极，非常；已经 73．白 日 蒸 厓 / 如 行 热 冶 中 / 微 闻 诸 客 皆 有 嗟 叹 声。 74．登望瀑楼；沿崖而折，得青玉峡；香炉紫烟 75．①潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 ②（我们）拄着拐杖前行，石阶狭窄且多曲折，锋利的芒草（边缘如刃）刮割着脸庞。 76．甲文中，作者柳宗元初遇小石潭时 “心乐之”，赏游鱼 “似与游者相乐”，短暂感受自然之趣，但很快被 “四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 的清冷环境触动，因被贬永州的经历，借幽僻之景抒发孤寂悲愤之情。乙文中，袁宏道用 “雷奔海立，孤搴万仞”等夸张语句赞叹瀑布的磅礴气势，面对登山困难，以“恋躯惜命，何用游山” 激励游客，尽显豪迈。通过观瀑展现出作者酷爱自然山水、追求心性自由、不惧艰险迎难而上的积极情感。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 72．本题考查对文言文中重点实词的理解和掌握能力。“斗折蛇行” 中，“斗” 在这里是名词作状语，结合 “折” 的动作和 “北斗星” 的形状特点，可理解为 “像北斗星那样”。“而开先为绝胜” 中，“绝胜” 表示绝妙的胜景，“绝” 在这里是 “极，非常” 的意思，用来强调开先寺瀑布的美景程度。“既至半” 中，“既” 在文言文中常表示 “已经”，结合语境 “到了一半”，可知此处 “既” 为 “已经” 之意。​ 故答案为：①像北斗星那样；②极，非常；③已经 73．本题考查文言文断句能力。句意：白天太阳蒸烤着山崖，（我们）就像行走在炽热的熔炉中，隐约听到各位客人都有叹息的声音。根据句子的意思，“白日蒸厓” 描述的是一种情景，可作为一个停顿单位；“如行热冶中” 是对前面情景的比喻，为一个部分；“微闻诸客皆有嗟叹声” 则是另一个内容，写听到的声音。​ 故答案为：白 日 蒸 厓 / 如 行 热 冶 中 / 微 闻 诸 客 皆 有 嗟 叹 声。 74．本题考查对文言文内容的梳理和概括能力。梳理【乙】文作者的游踪，需在文中找出表示地点转换和行动的语句。“登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅” 表明作者首先到了望瀑楼；“沿崖而折，得青玉峡” 说明接下来沿崖而行到了青玉峡；“次日晨起，复至峡，观香炉紫烟” 则体现了作者在峡中观看香炉紫烟的经历。​ 故答案为：登望瀑楼；沿崖而折，得青玉峡；香炉紫烟 75．本题考查对文言文句子的翻译能力。①重点字词：“可” 是 “大约” 的意思；“许” 表示约数；“空游” 指在空中游动；“依” 是 “依靠、依傍”。②重点字词：“杖而往，磴狭且多折，芒草割人面” 中，重点字词：“杖” 在这里是名词作动词，“拄着拐杖”；“磴” 指 “石阶”；“折” 是 “曲折”；“芒草” 指一种锋利的草；“割” 是 “刮割”。 故答案为：①潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 ②（我们）拄着拐杖前行，石阶狭窄且多曲折，锋利的芒草（边缘如刃）刮割着脸庞。 76．本题考查对文言文作者情感的把握和分析能力。分析两文作者表达的不同情感，需结合文中具体语句和作者的背景。【甲】文中，“心乐之”“似与游者相乐” 体现了作者最初的快乐，但 “四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 则流露出作者的孤寂悲凉，这与柳宗元被贬的经历相关。【乙】文中，“雷奔海立，孤寨万仞” 等语句展现了瀑布的雄伟，“恋躯惜命，何用游山” 体现了作者的豪迈，结合袁宏道酷爱山水的特点，可看出其积极的情感。通过对比这些语句，能分析出两人情感的不同。​ 故答案为：甲文中，作者柳宗元初遇小石潭时 “心乐之”，赏游鱼 “似与游者相乐”，短暂感受自然之趣，但很快被 “四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 的清冷环境触动，因被贬永州的经历，借幽僻之景抒发孤寂悲愤之情。乙文中，袁宏道用 “雷奔海立，孤搴万仞”等夸张语句赞叹瀑布的磅礴气势，面对登山困难，以“恋躯惜命，何用游山” 激励游客，尽显豪迈。通过观瀑展现出作者酷爱自然山水、追求心性自由、不惧艰险迎难而上的积极情感。 【答案】77．B 78．忽梅花一枝入牖/香色绝佳/人遂以孝梅称之。 79．①孔子说：有什么简陋的呢？ ②人们认为是（他的）孝心感动（上天）所导致的。 80．A句合适，因为乙文中龙广寒“事母至孝”体现了他美好的品德，与“惟吾德馨”注重品德修养相契合，而乙文未突出其交往的人是博学之士。 【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。根据语境判断，进行比较，得出答案。 （2）本题考查划分文言停顿的能力。给文言文断句，首先应该看语句有无标志性词语，如也、乎、矣、哉、耳等常出现在句子末尾，夫、盖、故（是故）、岂常位于句首作发语词；其次看称谓，对人物的称谓常作主语或宾语常位于句首或句尾，感叹词如呜呼”“嗟夫”“嘻”“噫”等感叹词都独立使用。另外在文言文中，排比、对偶等是文言文中常用的修辞，讲究对称又是文言文的一大特色，这些特征也为我们断向提供了依据。 （3）本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。 （4）本题考查文言文内容的理解。完成此类题目，首先要能准确翻译文章内容，其次要能准确把握文章的主题，理清作者的写作思路，以及作者在文中所渗透的观点和情感。 参考译文： 甲 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经书。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙 龙广寒，是江湖中的奇特之人，侍奉母亲极其孝顺。六月一日是他母亲的生日，（他）刚打开北面的窗户举起酒杯（祝寿），忽然有一枝梅花飘进窗户，香气和颜色都绝美，人们于是用“孝梅”称呼他。士大夫中给他赠诗的人很多，只有张存菊的一首绝句，最为人们传诵，那首诗说：“南风吹着南枝，一朵白色（的梅花）照亮万点绿色。在岁寒时节谁知道（他的）心意，（就像）孟宗林下的竹子（一样有孝行）。”后来孝梅活到一百零五岁，仍然是孩童般的容颜、绿色的头发，人们认为是（他的）孝心感动（上天）所导致的。 77．①“苔痕上阶绿”句意是：苔痕碧绿，长到阶上。上：是动词，意思是“长到，蔓到”/“置铁板上”句意是：放在铁板上面。上：是名词，“上面”的意思，二者意义不同。 ②“世人甚爱牡丹”句意是：世上的人非常爱牡丹。甚：副词，很，非常/“赠诗者甚多”句意是：士大夫中给他赠诗的人很多。甚：副词，很，非常。两者意义相同。 ③“惟手熟尔”句意：只是手法熟练罢了。惟：只，只是/“惟张存菊一绝”句意是：只有张存菊的一首绝句。惟：只，只是。两者意义相同。 ④“何见事之晚乎”句意是：怎么知晓事情这么晚呢。事：名词，事情/“事母至孝”句意是：侍奉母亲极其孝顺。事：动词，侍奉。二者意义不同。 所以意义相同的组合是②③ 故答案为：B。 78．句意：忽然有一枝梅花飘进窗户，香气和颜色都绝美，人们于是用“孝梅”称呼他。 “忽梅花一枝入牖”中“忽”是副词，作句首状语，表突发情境；“梅花一枝入牖”是主谓结构，“梅花一枝”（主语，“一枝”是“梅花”的数量定语）+“入牖”（谓语，“入”为动词，“牖”是宾语），整体是完整事件描述，表意是“忽然有一枝梅花映入窗户”，需独立成句，体现事件起始。 “香色绝佳”是主谓结构，“香色”（主语，指梅花的香气、色泽）+“绝佳”（谓语，表极其美妙），是对“入牖梅花”特征的评价，与前句“梅花入牖”是承接关系，先有梅花入窗，再描述其香色，语法上是独立表意的谓语部分，需断开。 “人遂以孝梅称之”中“人”（主语）+“遂以孝梅称之”（谓语部分，“遂”副词表承接，“以孝梅称之”是“用孝梅称呼它”的意思），是完整主谓宾结构，说明人们因梅花前述表现给予的命名行为，与前句在表意逻辑上是因果推进（因梅花入牖、香色佳，所以人们称其为孝梅），语法上独立成句，故断开。 所以断句为“忽梅花一枝入牖/香色绝佳/人遂以孝梅称之”。 故答案为：忽梅花一枝入牖/香色绝佳/人遂以孝梅称之。 79．①重点词语：云，说；何陋之有，是宾语前置句，正常语序为“有何陋”，“之”是宾语前置的标志，无实义。句意：孔子说：有什么简陋的呢？ ②重点词语：以为，认为；孝感，（他的）孝心感动（上天）；所致，所导致的。句意：人们认为是（他的）孝心感动（上天）所导致的。 故答案为：①孔子说：有什么简陋的呢？②人们认为是（他的）孝心感动（上天）所导致的。 80．A“惟吾德馨”强调的是个人品德的美好。在乙文中，龙广寒“事母至孝”，他的这种孝道体现了他美好的品德，与“惟吾德馨”所表达的注重品德修养相契合。B“谈笑有鸿儒”强调的是交往的都是博学的人。而乙文中并没有突出龙广寒交往的人是博学之士，主要突出的是他的孝行。所以A句合适。 故答案为：A句合适，因为乙文中龙广寒“事母至孝”体现了他美好的品德，与“惟吾德馨”注重品德修养相契合，而乙文未突出其交往的人是博学之士。 【答案】81．D 82．将走大泽/未至/死于此 83．①远行万里，投身战事，像飞一样越过一道道关塞山岭 ②（夸父）想要喝黄河水，却不够喝 84．花木兰女扮男装替父从军，征战沙场，体现了勇于担当、突破世俗的奇迹精神；夸父追逐太阳，虽失败却展现了无畏挑战、执着追求的奇迹力量 【解析】【点评】（1）本题考查学生对虚词的一词多义现象辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查划分文言停顿的能力。给文言文断句，首先应该看语句有无标志性词语，如也、乎、矣、哉、耳等常出现在句子末尾，夫、盖、故（是故）、岂常位于句首作发语词；其次看称谓，对人物的称谓常作主语或宾语常位于句首或句尾，感叹词如呜呼”“嗟夫”“嘻”“噫”等感叹词都独立使用。另外在文言文中，排比、对偶等是文言文中常用的修辞，讲究对称又是文言文的一大特色，这些特征也为我们断向提供了依据。 （3）本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。 （4）考查对比阅读。此类题目要弄清楚对比的角度：内容、主旨、人物、写法、情感、选材、结构等等，然后根据对比的角度，分别理解概括，然后加以比照，找出差异。 参考译文： 【甲】不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上。脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ 【乙】茫茫荒野之中，有一座山名叫成都栽天。有个人耳朵上挂着两备黄蛇，手里拿着两夺蛇，名字叫夸父。夸父自不量力，想追逐太阳，追到禺谷。夸父想饮水，水不够，将要到大泽去喝水，还没有到达，就渴死在这里了。 81．A.不同，“赏赐百千强”句意：赏赐了很多的财物。强：有余/“富国强兵”句意：使国家富足，兵力强大。强：强大。 B.不同，“朔气传金柝”句意：夜晚北方的寒气传送着打更的声音。朔：北方/“雄兔脚扑朔”句意：雄兔两只前脚时常动弹。朔：爬搔。 C.不同，“有山名曰”句意：有一座山名叫做。曰：叫做/“有仙则名”句意：有了神仙就会。名：出名。 D.相同，“欲追日景”句意：想追逐太阳。欲：想要。/“孤岂欲卿治经为博士邪”句意：我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？欲：想要。 故答案为：D。 82．句意：将到大湖中饮水，还没有到达，就渴死在这里了。断句：将走大泽/未至/死于此。“将走大泽”中“将走”是谓语，“大泽”是宾语，结构清楚，意思完整，其后断开；“未至”表明“将走大泽”的结果，“死于此”表明夸父的结局，其间应断开。 故答案为：将走大泽/未至/死于此。 83．①重点词：赴，奔赴；若，像。句意为：不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。 ②重点词：饮，喝；足，足够。句意为：（夸父）想要喝黄河水，却不够喝。 故答案为：①远行万里，投身战事，像飞一样越过一道道关塞山岭 ②（夸父）想要喝黄河水，却不够喝 84．《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。夸父追逐太阳，虽失败却展现了无畏挑战、执着追求的奇迹力量。【乙】文夸父不量力，想要追赶太阳，虽然最终渴死在路上，但他这种敢于挑战自然、追求目标的精神令人敬佩。他的行为体现了人对未知的探索精神和对理想的执着追求，即使面临死亡的威胁，也不放弃。 故答案为：花木兰女扮男装替父从军，征战沙场，体现了勇于担当、突破世俗的奇迹精神；夸父追逐太阳，虽失败却展现了无畏挑战、执着追求的奇迹力量。 【答案】85．D 86．①你也懂得射箭吗？我的射箭的本领难道不精湛吗？ ②美好的夜晚难以打发，可否下一局棋。 87．积薪暗记/明日复其势/意思皆所不及也。 88．从甲文“公亦以此自矜”一句 和乙文“自谓天下无敌”一句中 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 【甲】 陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他自己也因此自夸。曾经（他）在家中的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点头。 陈康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？” 老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。” 陈康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！” 老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。” 于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中注入，却没有沾湿铜钱。接着（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。” 陈康肃笑着让他走了。 【乙】 王积薪的棋艺已经达到很高的水平，自认为天下没有对手。（他）打算去京城游历，在一家旅店住宿。熄灭蜡烛后，听见店主老妇人在隔壁呼唤她的儿媳说：“美好的夜晚难以排遣，可以下一局棋吗？” 儿媳说：“好啊。” 老妇人说：“（我在）第几道下子了。” 儿媳说：“（我在）第几道下子了。” 两人各自说了几十步棋。 老妇人说：“你输了。” 儿媳说：“我认输了。” 王积薪暗暗记住（她们的棋路），第二天重新摆出那盘棋的局势，（发现她们的）棋艺思路都是自己比不上的。 85．本题可通过逐字分析加点词语的含义和用法。A.“但微颔之” 的 “但” 是 “只、仅仅” 的意思；“但当涉猎” 的 “但” 同样是 “只、只是” 的意思，二者含义和用法相同； B.“乃取一葫芦置于地” 的 “于” 是 “在” 的意思，引出动作 “置” 的地点；“宿于逆旅” 的 “于” 也是 “在” 的意思，引出动作 “宿” 的地点，二者含义和用法相同； C.“当世无双，公亦以此自矜” 的 “自” 是 “自己” 的意思；“自谓天下无敌” 的 “自” 也是 “自己” 的意思，二者含义和用法相同； D.“良宵难遣” 的 “遣” 是 “排遣、打发” 的意思；“康肃笑而遣之” 的 “遣” 是 “打发、让…… 离开” 的意思，二者含义和用法不同。 故答案为：D 86．本题考查文言文句子的翻译能力。①重点字词：“汝” 是 “你” 的意思；“知射” 指 “懂得射箭”；“吾射” 中 “射” 此处指 “射箭的本领”；“精” 是 “精湛” 的意思。②重点字词：“良宵” 指 “美好的夜晚”；“遣” 是 “打发、排遣” 的意思；“棋” 在这里是名词用作动词，“下（棋）” 的意思；“一局” 指 “一盘”。 故答案为：①你也懂得射箭吗？我的射箭的本领难道不精湛吗？②美好的夜晚难以打发，可否下一局棋。 87．本题考查文言文断句能力。句意：王积薪暗暗记住，第二天将她们下的棋重新摆出来，（发现她们的）棋艺思路都是自己比不上的。依据：“积薪暗记” 是一个完整的主谓结构，表述王积薪的动作，应断开；“明日复其势” 也是一个主谓结构，说的是第二天的行为，应断开；“意思皆所不及也” 是对前面行为结果的说明。 故答案为：积薪暗记/明日复其势/意思皆所不及也。 88．本题考查对文言文人物形象的分析能力。分析陈康肃公的形象，可从甲文中 “公亦以此自矜” 一句入手，这句话直接体现了他因射箭技艺高超而自夸的态度；再结合他面对卖油翁时 “忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’” 的反应，能看出他的傲慢。分析王积薪的形象，乙文中 “自谓天下无敌” 一句直接表明了他认为自己棋艺无人能及的自负心态；而当他听到婆媳俩隔空下棋，且发现自己不如她们时，也从侧面反衬出他之前的自视甚高。 故答案为：从甲文“公亦以此自矜”一句 和乙文“自谓天下无敌”一句中 【答案】89．A 90．①你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？ ②乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。 91．目不瞬/神不变/鱼忘其为我/故易取也 92．内心愉悦的外化；做事全神贯注、不急于求成 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 【甲】​ 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以确定的了！” 庄子说：“请追溯话题的本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”​ 【乙】​ 我曾经从横溪步行出发，看到有两个老人各自蹲在石头上钓鱼，其中甲老人钓到的鱼很多，而且很容易就能钓到。乙老人一整天都没有什么收获，于是就放下鱼竿问甲老人说：“我们用的鱼饵相同，钓鱼的水域也相同，为什么收获会如此不同呢？” 甲老人说：“我刚开始下钓的时候，只知道有自己而不知道有鱼，眼睛不眨，神情不变，鱼忘记了有我，所以很容易钓到。你心里想着鱼，眼睛盯着鱼，神情一有变化，鱼就游走了，怎么能钓到鱼呢？” 乙老人按照他的方法去做，接连钓到了几条鱼。我感叹道：“深刻啊！意念的形成遵循了规律啊。” 89．A.“安知鱼之乐”中“安”意思是“怎么”，全句意思是“怎么知道鱼是快乐的呢”。“安能辨我是雌雄”中“安”意思也是“怎么”，全句意思是“怎么能分辨我是雄兔还是雌兔呢”。该项加点词语意思相同； B.“意成乎道也”中“意”意思是“意念，心境”，句子意思是“意念合乎道了啊”。“子意乎鱼”中“意”意思是“注意，在意”，句子意思是“你心里想着鱼”。该项加点词语意思不同； C.“鲦鱼出游从容”中“从”意思是“悠闲自得”，句子意思是“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得”。“其印为予群从所得”中“从”意思是“堂房亲属”，句子意思是“他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了”。该项加点词语意思不同； D.“吾方下钓时”中“方”意思是“刚刚”，句子意思是“我刚刚下钩的时候”。“有朋自远方来”中“方”意思是“地方”，句子意思是“有志同道合的人从远方来”。该项加点词语意思不同。 故答案为：A 90．本题考查对文言句子的翻译能力。①重点字词：“子”意思是“你”；“非”意思是“不是”；“安”意思是“怎么”。②重点字词：“如”意思是“按照”；“其”代词，指代甲的教导；“连”意思是“连续”。 故答案为：①你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？ ②乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。 91．本题考查对文言文断句的能力。句意：眼睛不眨动一下，神情没有改变，鱼忘记了我是在钓鱼的人，所以容易钓到鱼啊。依据：“目不瞬”“神不变”结构相似，都是描述老人甲钓鱼时的状态，应分别断开。“鱼忘其为我”是一个完整的主谓宾结构，表达鱼因为老人甲的状态而忘记了他，应单独断开。“故易取也”表示结果，说明因为前面的情况所以容易钓到鱼，应单独断开。 故答案为：目不瞬/神不变/鱼忘其为我/故易取也 92．本题考查对文言文内容的理解和概括能力。①语段（甲）中庄子看到鲦鱼出游从容，就认为鱼很快乐，这其实是庄子将自己内心愉悦的情感投射到了鱼身上，是庄子内心愉悦的外化。②语段（乙）中老人甲说“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也”，说明他钓鱼时全神贯注，心里只想着钓鱼这件事，不急于求成，所以能顺利钓上鱼。 故答案为：内心愉悦的外化；做事全神贯注、不急于求成 【答案】93．放下；只，仅仅；打发 94．①有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。 ②如果放上十片树叶，那么能否射中就不是我能够肯定的事情了! 95．D 96．王引弓欲射 / 有鸽拂王旗而过 / 翼若垂云 97．卖油翁认为陈康肃公善射的原因是熟能生巧；屠龙子朱以自己和楚王射箭对比，意在说明必须专心致志，集中于一个主要目标才能善射，不能三心二意。 【解析】【点评】（1） 本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【附参考译文】 【甲】 陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此自夸。曾经（他）在自家菜园里射箭，有个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点头。 陈康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺不也很精湛吗？” 老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。” 陈康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！” 老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。” 于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中注入，却没有沾湿铜钱。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。” 陈康肃笑着让他走了。 【乙】 常羊向屠龙子朱学习射箭。屠龙子朱说：“你想要听射箭的道理吗？楚王在云梦泽打猎，让掌管山泽的官吏驱赶禽兽出来供自己射击。禽兽出动了，鹿从楚王的左边跑出，麋鹿从楚王的右边穿过。楚王拉弓准备射箭，又有一只天鹅擦过楚王的旗帜飞过，翅膀像悬挂在天空的云彩。楚王把箭搭在弓上，却不知道要射哪一个。（楚王的臣子）养叔上前说：“我射箭时，在百步之外放置一片叶子，射十次就能中十次。如果让（我）在百步之外放置十片叶子，那么能不能射中就不是我能保证的了！” 93．释：放下。“释担而立” 意为 “放下担子站着”，“释” 在这里是 “放下” 的意思，体现卖油翁看到陈尧咨射箭时的动作状态。“但” 在这里的意思是 “只，只是”。“但手熟尔” 出自欧阳修的《卖油翁》，整句译为 “只是手法熟练罢了”。“但” 在古文中常表示范围限定，强调 “手熟” 是唯一的原因，并非其他特殊本领，体现了卖油翁对 “熟能生巧” 道理的朴素阐释。遣：打发。“康肃笑而遣之” 意为 “陈尧咨笑着把他打发走了”。“遣” 体现了陈尧咨在听完卖油翁的道理后，从最初的不满转为认可，最终让卖油翁离开的态度。故答案为：放下；只，仅仅 94．本题考查句子翻译。①重点词：释，放下：睨，斜着眼看：去，离开。②重点词：如使，如果：置，放。 故答案为：①有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。 ②如果放上十片树叶，那么能否射中就不是我能够肯定的事情了! 95．A.“常羊学射于属龙子来” 的 “于” 是 “向”（表动作对象）；“尝射于家圃” 的 “于” 是 “在”（表地点），意思不同。 B.“若欲闻射道乎” 的 “若” 是 “你”（第二人称代词）；“孰若孤” 的 “若” 是 “比得上”（动词），意思不同。 C.两个 “置” 的意思相同，均为 “放置、安放”。 “置一叶于百步之外而射之” 意为 “在百步之外放置一片叶子，然后射箭瞄准它”；“乃取一葫芦置于地” 意为 “于是拿出一个葫芦放在地上”。 D.“禽发” 的 “发” 是 “飞起、飞出”（指鸟兽出动）；“见其发矢十中八九” 的 “发” 是 “发射”（指射箭动作），意思不同。 故答案为：D 96．第一处断句 “王引弓欲射 / 有鸽拂王旗而过”：前半句 “王引弓欲射” 为主谓宾结构（主语“王”，谓语 “引”“欲射”，宾语 “弓”），表意完整，是一个独立的分句，描述 “王” 的动作；后半句 “有鸽拂王旗而过” 以 “有” 字开头，引出新的主语 “鸽” 及其动作 “拂王旗而过”，构成新的分句，二者为并列的动作场景，需断开。第二处断句 “有鸽拂王旗而过 / 翼若垂云”：前半句 “有鸽拂王旗而过” 已完整表述 “鸽” 的行为；后半句 “翼若垂云” 的主语为 “翼”，是对 “鸽翼” 形态的描述，属于独立的主谓结构（主语 “翼”，谓语 “若”，宾语 “垂云”），与前半句构成 “动作 + 形态” 的逻辑关系，需断开。故答案为： 王引弓欲射 / 有鸽拂王旗而过 / 翼若垂云 97．本题考查内容的理解。《卖油翁》中卖油翁认为陈康肃公善射的原因是“但手熟尔”，即手法熟练。卖油翁通过观看陈康肃公射箭发现他每十箭能中八九箭，这让他得出结论，陈康肃公射箭技艺高超的原因在于他的手法熟练。《常羊学射》中屠龙子朱认为善射的原因是“十发而十中”，即射箭要专注。屠龙子朱通过楚王射箭的例子说明了在射箭时要专注于目标，即使是在百步之外射片叶子，也能十发十中。这说明射箭的关键在于专注而专注则是善射的重要原因。综上所述，卖油翁认为陈康肃公善射的原因是手法熟练，而屠龙子朱认为善射的原因是射箭要专注。 故答案为：卖油翁认为陈康肃公善射的原因是熟能生巧；屠龙子朱以自己和楚王射箭对比，意在说明必须专心致志，集中于一个主要目标才能善射，不能三心二意。 【答案】98．聚集；仍然，还；喜爱山水/有雅趣；满足 99．A 100．芦花映月白如雪，秋雪庵中寻奇景；设计意图：化用文中“白如积雪”的比喻，以“芦花映月”突出月夜雪景之美，引导游客追寻张岱笔下的“奇景”意境。 101．①西溪地甚幽僻，远离喧嚣，有世外桃源般宁静的氛围。文中提到 “地甚幽僻”，表明其位置偏远，少了外界的纷扰；②自然景观独特，有古梅、芦花等，景色优美，能让人摆脱世俗的纷扰。像“多古梅，梅格短小，屈曲槎桠”“其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪”，描绘出清幽、质朴的自然美景；③当地生活质朴，居民聚为村市，少了尘世的繁华与浮躁。“居民数百家，聚为村市”体现出一种简单、宁静的生活状态。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 粟山高六十二丈，周长十八里二百步。山下有石人岭，（石人岭）陡峭挺拔，凝神矗立，形状像人的样子，两个发髻高高耸起。过了石人岭就是西溪，（这里）居住着几百户人家，聚居在曲折的村落里，（村落里的）杂木枝条交错盘绕，很像黄山的松树。喜欢多事的人到这个地方，买些很小的（松树），栽种在盆池里，用它们来布置成小型景观。 这个地方有座秋雪庵，（庵周围）一片芦花，明月映照在上面，白得像堆积的白雪，真是奇特的景象。我认为西湖真是江南锦绣般的地方，进入西湖的人，眼睛看够了华丽的景色，耳朵听够了笙箫歌舞，想要寻找深幽的溪流、曲折的山谷，能够像桃花源、菊水那样避世的地方，应当把西溪当作最好的选择。 我的朋友江道暗在西溪有精美的屋舍，邀请我一同隐居。我因为在世俗中忙碌奔波，没能前去，到现在还留有遗憾。 98．本题考查文言实词的含义理解。①句意：村落中树木枝权交错。聚，聚集，②句意：至今仍有遗憾。犹，仍然，还。③由“买得极小者，列之盆池，以作小景”可知，这些人特意到西溪购买树苗制作盆景，体现出对自然景致的喜爱，而非“多事”。“好事者”并非“多事之人”，而是指：喜爱山水(或：有雅趣)的人。④由“欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源”可知，张岱认为西湖虽美但过于繁华，人们对绮丽景色和笙歌已感到饱和，故“厌”在此表示“满足”，而非厌恶。 故答案为：聚集；仍然，还；喜爱山水/有雅趣；满足 99．本题考查文言句子的断句，需结合语义和语法结构分析：画波浪线句子的意思是 “山下有石人岭，（石人岭）陡峭挺拔，凝神矗立，形状像人的样子，两个发髻高高耸起”。“山下有石人岭” 是总起句，点明描写对象 “石人岭”，需断开；“峭拔凝立” 描述石人岭的形态（陡峭挺拔、凝神矗立），是独立的谓语部分，需断开；“形如人状” 进一步说明其形状（像人的样子），与前文的形态描写并列，需断开；“双髻耸然” 是对 “形如人状” 的细节补充（发髻高耸），单独成句。 故答案为：A 100．本题考查语言表达。宣传标语：“明月映芦花，雪落秋雪庵--西溪奇景，静候君来”设计意图：由“一片芦花，明月映之，白如积雪”可知，标语提炼“明月”“芦花”“积雪”等核心意象，用“雪落”比喻芦花在月光下的洁白，既呼应“秋雪庵”的名称，又通过“静候君来”营造意境，吸引游客。创意在于将自然景观与诗意语言结合，突出“奇景”的视觉冲击力和避世的宁静氛围。 故答案为：芦花映月白如雪，秋雪庵中寻奇景；设计意图：化用文中“白如积雪”的比喻，以“芦花映月”突出月夜雪景之美，引导游客追寻张岱笔下的“奇景”意境。 101．本题考查文本内容的理解与信息提取。①西溪地甚幽僻，远离喧嚣。由“过岭为西溪，居民数百家”可知，其位于粟山之后，需过石人岭，且村落规模不大，地理位置偏远，少受外界干扰，具备“避世”的环境基础。②自然景观独特，景色清幽。由“一片芦花，明月映之白如积雪”可知，秋雪庵的芦花在月光下如积雪般纯净，加之“村曲槎桠，大似黄山松”的树木景致，构成质朴自然的美景，能让人摆脱世俗纷扰。③生活状态质朴，少尘世浮躁。由“居民数百家，聚为村曲”可知，西溪居民聚集为村落，规模小且生活简单，没有西湖“目厌绮丽，耳厌笙歌”的繁华，符合避世对宁静生活的追求。 故答案为：①西溪地甚幽僻，远离喧嚣，有世外桃源般宁静的氛围。文中提到 “地甚幽僻”，表明其位置偏远，少了外界的纷扰；②自然景观独特，有古梅、芦花等，景色优美，能让人摆脱世俗的纷扰。像“多古梅，梅格短小，屈曲槎桠”“其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪”，描绘出清幽、质朴的自然美景；③当地生活质朴，居民聚为村市，少了尘世的繁华与浮躁。“居民数百家，聚为村市”体现出一种简单、宁静的生活状态。 【答案】102．这；干；卖；只有 103．况莲德中通外直/藕洁秽不可污/此正幽人素心/能不日茹佳味 104．①赶在日出露散之前品尝莲子莲藕的味道，感受莲的味美与正直高洁的品质；②进入桂树林间赏花，取水煮茶，对着桂花开怀饱餐，回家时带上几枝放在案头相伴入睡；③寒夜时在山间房舍的窗下，听雪落竹林的声音，体会那些在华美住宅里纸醉金迷的人们所感受不到的欢喜。 105．能。本诗前两句“霜落蒹葭”营造秋冬白霜洒落芦苇的静谧之境，“浪花云影上鱼竿”展现垂钓的自在悠闲，与高濂“山窗听雪敲竹”“乘露剖莲啖藕”有相似之处。后两句诗人画成不愿离去，享受茶汤独自欣赏作品的场景，与“龙井汲水煮茶”的闲适心境相仿。此外，诗人李日华淡于仕进，高濂欣赏莲之品德，二人都坚守内心，淡泊名利。诗人李日华描写的画境，正是高濂性情的写照，所以两人能成为朋友。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （4） 本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。 【附参考译文】 （一） 莲子的美味，在清晨时分最为出众。夜里水汽蒸腾弥漫，到这时最为充足，若是太阳出来露水干了，那鲜美的滋味就已经失去大半。当时我夜宿在岳王祠旁边，那里湖中的莲花最多。清晨剖开上百颗莲蓬，尽情享用，才尝够它的美味。莲藕以刚从水里取出的为好，颜色翠绿的最美。随即捧着像西施裙摆般弯曲的莲藕，解了我许久的干渴。这赏味的乐趣真是痛快啊！嘴巴对于这样的美味怎能不感到甘甜呢！况且莲花的品德是内心通达、外表挺直，莲藕洁净，污秽之物无法玷污。这正是隐士的本心，怎能不每天享用这美味呢。 （二） 桂花最繁盛的地方，只有南山的龙井最多，而那个叫满家弄的地方，那里的桂树林像城墙、像梳齿一样排列得十分整齐，整个村子都以卖花为业，各省的桂花都是从这里供应的。秋天的时候，我骑着驴进山看花，在几里外就能闻到清雅的香气。走进小路，像珍珠、像美玉般的桂花缀满枝头，香气弥漫整个空山。到龙井取来泉水煮茶，还能得到僧人的厨房提供的山间蔬菜作为佐食，对着这花中仙友大口咀嚼，让人五脏六腑都充满芬芳。回来时携带几枝桂花，放在书斋里陪伴就寝，只觉得心清气爽、精神安逸。即使是睡梦中的我，仿佛还在桂花仙境之中。 （三） 下雪是有声音的，只有在竹林间听起来最为雅致。寒冷的夜晚，坐在山间的窗前，时常听到雪花洒落在竹林上，淅淅沥沥、萧萧瑟瑟的声音，韵律悠扬，让我享受到清雅的听觉盛宴。忽然间风向回转，风雪交加，伴随着竹子折断的一声脆响，使我盖着的寒毡更添了几分冷意。暗自想来，那些住在华丽宫殿里的人尽情欢乐，沉浸在玉笙的醉人声韵中，恐怕这样的雪景之声并不是他们所喜欢的。 102．本题考查词语翻译①句意：这个时候(莲子的美味)最为充足。斯：这②句意：如果太阳出来露水晒干。晞：干。③句意：当地一村以卖花为主。市：卖。4句意：只有在竹林间才最显雅致。唯：只有。 故答案为：这；干；卖；只有 103．本题考查断句。“莲德中通外直” 中，“莲德”（莲花的品德）是主语，“中通外直”（内心通达、外表挺直）是谓语，描述莲花的品性，构成完整主谓结构，应断开。“藕洁秽不可污” 中，“藕”（莲藕）是主语，“洁秽不可污”（洁净而污秽不能玷污）是谓语，说明莲藕的特质，独立成句，需断开。句意：何况莲花的品德是内部贯通外部笔直，藕洁净，污垢不能玷污它，这正是幽居之人的本心，怎能不每天吃这美味呢? 故答案为： 况莲德中通外直/藕洁秽不可污/此正幽人素心/能不日茹佳味 104．本题考查内容的理解。结合(一)中“晓剖百房饱啖足味。藕以出水为佳，色绿为美。旋抱西子一弯起我中山久渴。快赏旨哉!口之于味何甘哉!况莲德中通外直，藕洁秽不可污，此正幽人素心，能不日茹佳味”可知，作者赶在日出露散之前品尝莲子莲藕的味道，感受莲的味美与正直高洁的品质；结合(二)中就龙井汲水煮茶，更得僧厨山蔬野蔌作供，对仙友大嚼，令人五内芬馥。归携数枝，作斋头伴寝，心清神逸”可知，作者进入桂树林间赏花，取水煮茶，对着桂花开怀饱餐，回家时带上几枝放在案头相伴入睡；结合(三)“山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听“可知，作者寒夜时在山间房舍的窗下，听雪落竹林的声音；结合(三)中“暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐此非尔所欢”可知，作者体会那些在华美住宅里纸醉金迷的人们所感受不到的欢喜。 故答案为： ①赶在日出露散之前品尝莲子莲藕的味道，感受莲的味美与正直高洁的品质；②进入桂树林间赏花，取水煮茶，对着桂花开怀饱餐，回家时带上几枝放在案头相伴入睡；③寒夜时在山间房舍的窗下，听雪落竹林的声音，体会那些在华美住宅里纸醉金迷的人们所感受不到的欢喜。 105．本题考查对比阅读。“霜落蒹葭水国寒”意思是秋霜落在蒹葭丛生的水乡，寒意阵阵袭来。“霜落蒹葭”营造秋冬白霜洒落芦苇的静谧之境；“浪花云影上鱼竿”意思是浪花翻涌，云影摇曳，映照在渔人的钓竿上。此句展现垂钓的自在悠闲，与高濂《四时幽赏录》的“山窗听雪敲竹”“乘露剖莲啖藕"有相似之处。后两句“画成未拟将人去，茶熟香温且自看”意思是这幅水乡图景已描绘完成，却不打算拿给别人看，只待茶香煮好、暖意氤氲时，独自慢慢欣赏这画中景致。写出诗人画成不愿离去，享受茶汤独自欣赏作品的场景，与高濂《四时幽赏录》的“龙井汲水煮茶”的闲适心境相仿。此外，二人都坚守内心，淡泊名利，所以两人能成为朋友。所以他们能成为志趣相投的朋友。 故答案为： 能。本诗前两句“霜落蒹葭”营造秋冬白霜洒落芦苇的静谧之境，“浪花云影上鱼竿”展现垂钓的自在悠闲，与高濂“山窗听雪敲竹”“乘露剖莲啖藕”有相似之处。后两句诗人画成不愿离去，享受茶汤独自欣赏作品的场景，与“龙井汲水煮茶”的闲适心境相仿。此外，诗人李日华淡于仕进，高濂欣赏莲之品德，二人都坚守内心，淡泊名利。诗人李日华描写的画境，正是高濂性情的写照，所以两人能成为朋友。 学科网（北京）股份有限公司 $