精品解析：甘肃武威第十六中学2025-2026学年七年级下学期开学学情检测历史试题

2025-2026学年第二学期七年级历史开校学情检测 （满分：60分） 一、单选题（每小题，共40分） 1. 据考古发现，距今约3万年的山顶洞人，在其居住的“上室”地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙。这说明他们（ ） A. 使用粗糙打制石器 B. 居住半地穴式房屋 C. 已经懂得人工取火 D. 政治上实行禅让制 2. 考古发现是研究历史的重要证据之一。半坡遗址分为居住区、墓葬区和制陶作坊区；考古学家在河姆渡遗址发现了木结构水井和大片的干栏式结构建筑遗迹。这些都能够证明（ ） A. 原始农业的兴起和发展 B. 原始居民的生产水平显著提高 C. 原始居民都有了埋葬的意识 D. 原始居民已经过上了定居生活 3. 2025年乙巳年重阳节祭轩辕黄帝活动于10月29日在陕西省延安市黄陵县黄帝轩辕广场举行，活动以“铸牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程”为主题，以溯源、寻根、凝心、铸魂为主旨。据此可知，我们祭祀黄帝，主要是因为他（ ） A. 发明了文字 B. 曾经打败过炎帝和蚩尤 C. 是传说时代的治水英雄 D. 是中华民族的人文初祖 4. 《史记》中记载“夏桀为虐政淫荒”，商纣王“以酒为池，悬肉为林”，周幽王“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓……褒姒乃大笑”，由此可知，这些统治者都（ ） A. 鼓励农业经济的发展 B. 实行残暴昏庸的统治 C. 与周边国家进行战争 D. 任用人才勤政爱民 5. 《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”由此可知（ ） A. 西周开始实行分封制 B. 周朝实力增强国家统一 C. 王室衰微诸侯崛起 D. 变法成为时代潮流 6. 据史书记载，春秋前期有100多个诸侯国，到战国初期时只剩十几个。诸侯国数量的减少反映出历史发展的趋势是（ ） A. 分封制度趋于完善 B. 兼并战争连年不断 C. 向统一趋势发展 D. 统一国家不断巩固 7. 孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面。下列史实最能体现孔子这一教育理念的是（ ） A. 主张“为政以德” B. 提出“因材施教” C. 实行“有教无类” D. 践行“温故知新” 8. 我国幅员辽阔，各地方言不同、语言不通，但当这些话语成为形声表意的方块字时，却人人都能心领神会，彼此沟通。目前所知，我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 西汉 9. 秦朝规定：皇帝的居处称“行在所”，所居称“禁中”；服食之物皆称“御”，所用车马称“乘舆”；经皇帝批阅的文件称“御批”；皇帝有病称“不豫”；皇帝去世称“驾崩”，入葬的坟墓称“陵”；皇帝之印称“玺”。这（ ） A. 说明焚书坑儒的过程 B. 凸显了皇帝独特权威 C. 体现出民主平等思想 D. 废除了贵族世袭特权 10. 秦二世统治时期，道路上到处都是被押送的刑徒，民众陷入无法生活的窘境，最终爆发了农民起义，领导中国历史上第一次农民起义的领导者是（ ） A. 陈胜、吴广 B. 刘邦、项羽 C. 张角 D. 黄巢 11. 西汉初年，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。文帝、景帝时期，“海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措”。出现这一变化的主要原因是（ ） A. 推行休养生息的政策 B. 确立中央集权的制度 C. 采用严刑峻法策略 D. 实施重文轻武的方针 12. 历史学家蔡东藩曾评论：“汉武诸将，首推卫、霍，一舅一甥。其出身相同，其立功又同，亦汉史中之一奇也。”卫、霍二人相同“功”是（ ） A. 南征百越 B. 修建灵渠 C. 北击匈奴 D. 修筑长城 13. 据《后汉书》记载，东汉和帝即位时年仅10岁，窦太后临朝听政，其兄窦宪掌握兵权；和帝长大后，依靠宦官郑众等人铲除窦氏势力，郑众因此被封侯掌权。这一现象反映了东汉中期以后的突出问题是（ ） A. 丞相权力膨胀威胁皇权 B. 宦官与外戚交替专权 C. 北方游牧民族南下侵扰 D. 地方豪强势力割据一方 14. 西汉时期，中央政府为了有效管理西域的事务、保障东西方贸易通道的安全，首次在该地区设立了直属中央的军政机构，这一举措标志着西域正式纳入中国中央王朝的行政管辖体系。这一军政机构是（ ） A. 安西都护府 B. 北庭都护府 C. 河西节度使 D. 西域都护府 15. “佛教传入中国以来，逐渐和儒家、道家的思想结合起来，成为中国本土文化的组成部分，对中国的哲学思想产生了深远的影响。”材料反映了佛教传入中国 A. 受到社会下层民众信奉 B. 融入中国本土宗教之中 C. 丰富和影响了中国文化 D. 阻碍了传统思想的发展 16. 曹操三次发布求贤令，只要有“治国用兵之术”，不论其出身地位如何，都提拔重用。因此，曹操周围“猛将如云，谋臣如雨”。这说明曹操在东汉末年迅速崛起的原因是（ ） A. “挟天子以令诸侯” B. 重视人才，知人善任 C. 重视农业生产 D. 重视“以德化民” 17. 西晋末年的移民路线主要有：从冀州迁往辽东地区；从洛阳一带迁往扬州；从长安出发，向西北经凉州达敦煌地区、向东南经豫州迁往扬州，向西南则迁往益州以及更西南。对此的合理解释是，当时（ ） A. 政治因素影响人口迁移 B. 区域间商品交流逐渐频繁 C. 区域文化影响移民方向 D. 经济重心开始向南方转移 18. 今江苏省常熟市原名海虞。在两晋南北朝时，海虞常年旱涝保收、年年丰收，因而南朝梁代更县名为“常熟”。“常熟”之名由来从侧面证明两晋南北朝时（ ） A. 西晋短暂统一 B. 北方各族内迁 C. 北朝政权更替 D. 南方经济发展 19. 考古发现，南北朝时期的墓葬中，既有鲜卑族风格的铠甲、马鞍，也有汉族风格的瓷器、书画。这种墓葬文物的共存现象，最能说明当时（ ） A. 手工业生产技术达到顶峰 B. 胡汉民族文化完全一样 C. 胡汉文化的交融 D. 南朝的科技水平远超北朝 20. 贾思勰《齐民要术》一书中记载了很多农谚，如“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜，谷雨前后种瓜种豆”，“过了芒种，不可强求”等。据此可知，《齐民要术》重视（ ） A. 生态农业思想 B. 以农为本思想 C. 因地制宜原则 D. 遵循自然规律 二、材料题（共20分） 21. 【文明演进史】阅读材料，回答问题。 材料一 1965年5月，在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，考古学家发现了两枚门齿化石，还有粗糙的石器，人工痕迹清楚，并且发现大量的炭屑和两块烧骨。 材料二 经过漫长的自然变化，中国境内的古猿从体质上完成了向猿人的演进过程。猿人与古猿的区别是猿人会制造并使用工具。主要使用打制石器的旧石器时代的遗址遍布中国南北，最具代表性的有元谋人、北京人等。他们过着采集和渔猎的生活，知道使用火。 材料三 杭州2023年第19届亚运会吉祥物中的“琮琮”，名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮，寓意“不畏艰险、超越自我”。全身以源自大地、象征丰收的黄色为主色调，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”。 （1）说出材料一描述的远古人类的历史地位。并从材料一中找出远古人类已经会使用火的证据。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括猿人与古猿的区别。旧石器时代早期人类生产生活的共同特征是什么？ （3）阅读材料三，“琮琮”融入了良渚文化哪些方面的信息？人们想要了解更多良渚文化，还可以通过哪些途径？ 22. 变革兴邦·文耀春秋 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 春秋时代的剧变及其历史演进本质上对华夏国家与民族发展方向起了定位作用一是华夏民族文化圈进一步向四边疆域扩展，越来越多的夷狄之地被纳入华夏文化范围，许多过去的夷狄之民成为华夏民族的一分子；二是许多诸侯小国也在战争的进程中被大国兼并，政治一体化的进程也随之加快 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 （1）根据材料一，简述春秋时代的剧变及其历史演进带来的社会变化。 材料二 秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是凌三晋之人，利其田宅……（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。 ——《通典·食货》 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。勠力本业，耕织致粟帛多者复其身。……而集小（都）乡邑聚为县，置令、丞、凡三十一县。 ——《史记·商君列传》 （2）根据材料二，指出秦国当时存在的主要问题。概括商鞅变法的内容。 材料三 春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国、讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成。华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力”的时期。 ——摘编自齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》 （3）根据材料三，分析春秋战国时期多元文化形成的原因。举例说明春秋战国是“中国历史上最有活力”的时期。 23. 在漫长历史进程中，我国各民族密切交往、交流，不断融合，创造了辉煌的民族文化，形成了强大的民族凝聚力，共同推动了国家发展和社会进步。阅读材料并结合所学知识，回答相关问题。 材料一：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。” ——梁启超《太古及三代载记》 （1）根据材料一并结合所学知识，回答：华夏族的形成有什么特点？被尊奉为中华民族“人文初祖”的是谁？ 材料二：春秋时期，中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。 ——统编版《中国历史》七年级上册 （2）根据材料二回答：春秋时期民族交往的意义是什么？ 材料三：据史料记载，西晋时期内迁各族主动认同中原地区的历史和文化，如匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。 ——统编版《中国历史》七年级上册 （3）根据材料三并结合所学知识，回答：内迁各族认为自己与汉人同祖同宗，说明了什么？ 材料四：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。” ——《魏书》 （4）根据材料四及所学知识，回答：“魏主”指的是谁？说说魏主采取的“移风易俗”措施有哪些？这些措施有何意义？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期七年级历史开校学情检测 （满分：60分） 一、单选题（每小题，共40分） 1. 据考古发现，距今约3万年的山顶洞人，在其居住的“上室”地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙。这说明他们（ ） A. 使用粗糙打制石器 B. 居住半地穴式房屋 C. 已经懂得人工取火 D. 政治上实行禅让制 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙”可知，山顶洞人能长期、主动控制火的使用，而人工取火是实现这一行为的关键，符合山顶洞人的技能特征，C项正确；粗糙打制石器是北京人（距今70-20万年）等早期原始人类的工具特征，山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术，且该选项与题干“灰烬、烧炙”的核心信息无关，排除A项；半地穴式房屋是半坡原始居民（距今约6000年，新石器时代）的居住形式，山顶洞人以洞穴为居所，时间与居住方式均不匹配，排除B项；禅让制是原始社会末期（尧舜禹时期，距今约四五千年）的部落首领传承制度，山顶洞人生活的时代更早，尚未出现禅让制，时间完全不符，排除D项。故选C项。 2. 考古发现是研究历史的重要证据之一。半坡遗址分为居住区、墓葬区和制陶作坊区；考古学家在河姆渡遗址发现了木结构水井和大片的干栏式结构建筑遗迹。这些都能够证明（ ） A. 原始农业的兴起和发展 B. 原始居民的生产水平显著提高 C. 原始居民都有了埋葬的意识 D. 原始居民已经过上了定居生活 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“半坡遗址分为居住区、墓葬区和制陶作坊区”“河姆渡遗址发现了木结构水井和大片的干栏式结构建筑遗迹”和所学知识可知，固定的居住区、专门的建筑遗迹、木结构水井都是原始居民长期在一处生活的重要标志，说明半坡、河姆渡的原始居民已经摆脱了游牧迁徙的生活方式，过上了定居生活，D项正确；材料仅体现原始居民的居住和生活设施情况，未提及农作物种植、农具等与原始农业相关的信息，无法证明原始农业的兴起和发展，排除A项；题干中的考古发现仅能反映原始居民的居住状态，不能体现生产工具、生产技艺的进步，无法证明生产水平显著提高，排除B项；半坡遗址的墓葬区能体现部分原始居民有埋葬意识，但河姆渡遗址的相关发现未涉及墓葬内容，“都有了”的表述过于绝对，排除C项。故选D项。 3. 2025年乙巳年重阳节祭轩辕黄帝活动于10月29日在陕西省延安市黄陵县黄帝轩辕广场举行，活动以“铸牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程”为主题，以溯源、寻根、凝心、铸魂为主旨。据此可知，我们祭祀黄帝，主要是因为他（ ） A. 发明了文字 B. 曾经打败过炎帝和蚩尤 C. 是传说时代的治水英雄 D. 是中华民族的人文初祖 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“2025年乙巳年重阳节祭轩辕黄帝活动于10月29日在陕西省延安市黄陵县黄帝轩辕广场举行，活动以‘铸牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程’为主题，以溯源、寻根、凝心、铸魂为主旨”并结合所学知识可知，黄帝和炎帝是中华民族的“人文初祖”，我们都是炎黄子孙，D项正确；传说仓颉发明了文字，排除A项；黄帝打败了炎帝和蚩尤，壮大了部落势力，并不是我们祭祀黄帝的理由，排除B项；大禹是传说中的治水英雄，排除C项。故选D项。 4. 《史记》中记载“夏桀为虐政淫荒”，商纣王“以酒为池，悬肉为林”，周幽王“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓……褒姒乃大笑”，由此可知，这些统治者都（ ） A. 鼓励农业经济的发展 B. 实行残暴昏庸的统治 C. 与周边国家进行战争 D. 任用人才勤政爱民 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“夏桀为虐政淫荒”“商纣王以酒为池，悬肉为林”“周幽王褒姒不好笑……褒姒乃大笑”和所学知识可知，这些统治者都沉溺享乐、不理朝政、残害百姓，实行是暴虐昏庸的统治，B项正确；题干体现统治者的暴政与荒唐，与鼓励农业发展无任何关联，排除A项；题干虽提及周幽王为博褒姒一笑点燃烽燧，但这是针对诸侯的戏弄行为，并非与周边国家进行真正意义上的战争，夏桀和商纣王的记载也未涉及对外战争，排除C项；他们并非任用贤才、勤政爱民，而是亲小人远贤臣，排除D项。故选B项。 5. 《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”由此可知（ ） A 西周开始实行分封制 B. 周朝实力增强国家统一 C. 王室衰微诸侯崛起 D. 变法成为时代潮流 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干《史记·周本纪》记载“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”可知，东周（平王东迁后）时期，周王室势力衰落，诸侯国之间互相兼并，强大的诸侯国如齐、楚、秦、晋开始崛起，掌握政治权力，因此材料反映了王室衰微诸侯崛起，C项正确。分封制是西周初期实行的制度，题干反映的是平王时期的情况，排除A项；材料反映的是周王室衰微，诸侯强大，并非周朝实力增强和国家统一，排除B项；材料重点在王室衰微，未涉及变法，排除D项。故选C项。 6. 据史书记载，春秋前期有100多个诸侯国，到战国初期时只剩十几个。诸侯国数量的减少反映出历史发展的趋势是（ ） A. 分封制度趋于完善 B. 兼并战争连年不断 C. 向统一趋势发展 D. 统一国家不断巩固 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“春秋前期有100多个诸侯国，到战国初期时只剩十几个”可知，诸侯国数量急剧减少，这是各国在争霸兼并战争中弱国被强国吞并的结果。这种局部统一的出现，为后来秦完成全国统一奠定了基础，因此这反映出历史发展的趋势是向统一趋势发展，C项正确；分封制在春秋战国时期逐渐瓦解，而非趋于完善，排除A项；兼并战争连年不断是现象，不是历史发展的趋势，排除B项；统一国家不断巩固是秦统一之后的事，排除D项。故选C项。 7. 孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面。下列史实最能体现孔子这一教育理念的是（ ） A. 主张“为政以德” B. 提出“因材施教” C. 实行“有教无类” D. 践行“温故知新” 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面”并结合所学知识可知，孔子在教育上的核心主张是“有教无类”，即不分贵贱贤愚，面向所有人开放教育，这直接打破了贵族对教育的垄断，C项正确；“为政以德”是政治主张，排除A项；“因材施教”是教学方法，体现了对不同学生的针对性教育，但并非直接打破贵族垄断教育的原因，排除B项；“温故知新”是学习方法，排除D项。故选C项。 8. 我国幅员辽阔，各地方言不同、语言不通，但当这些话语成为形声表意的方块字时，却人人都能心领神会，彼此沟通。目前所知，我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 西汉 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，我国有文字可考的历史开始于商朝，因为商朝出现了甲骨文，B项正确；夏朝目前没有发现成熟的文字，排除A项；秦朝虽然统一了文字，但秦朝建立于公元前221年，晚于商朝，我国有文字可考的历史并非始于秦朝，排除C项；西汉晚于秦朝，时间更晚，同样不是“开始”的朝代，排除D项。故选B项。 9. 秦朝规定：皇帝居处称“行在所”，所居称“禁中”；服食之物皆称“御”，所用车马称“乘舆”；经皇帝批阅的文件称“御批”；皇帝有病称“不豫”；皇帝去世称“驾崩”，入葬的坟墓称“陵”；皇帝之印称“玺”。这（ ） A. 说明焚书坑儒的过程 B. 凸显了皇帝独特权威 C. 体现出民主平等思想 D. 废除了贵族世袭特权 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干秦朝对皇帝居处、服食、车马、文件、疾病、去世、印玺等都规定了专用名称，这些规定将皇帝与普通人区别开来，凸显了皇帝至高无上的地位和独特权威，B项正确；焚书坑儒强调秦始皇对思想的控制，材料强调的是其身份地位的独特性，排除A项；材料强调的是皇帝的权威，与民主平等思想相悖，排除C项；材料强调皇帝的独特性和权威性，未涉及废除贵族世袭特权，排除D项。故选B项。 10. 秦二世统治时期，道路上到处都是被押送的刑徒，民众陷入无法生活的窘境，最终爆发了农民起义，领导中国历史上第一次农民起义的领导者是（ ） A. 陈胜、吴广 B. 刘邦、项羽 C. 张角 D. 黄巢 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，中国历史上第一次农民起义是陈胜、吴广领导的大泽乡起义，A项正确；刘邦、项羽是秦末起义军领袖，但并非首次农民起义的领导者，排除B项；张角是东汉末年黄巾起义的领袖，排除C项；黄巢是唐朝末年农民起义的领袖，排除D项。故选A项。 11. 西汉初年，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。文帝、景帝时期，“海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措”。出现这一变化的主要原因是（ ） A. 推行休养生息的政策 B. 确立中央集权的制度 C. 采用严刑峻法的策略 D. 实施重文轻武的方针 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“西汉初年……自天子不能具醇驷……文帝、景帝时期……海内殷富”可知，西汉从建立初期的经济凋敝到文景时期的经济繁荣，这一变化得益于汉初统治者吸取秦亡教训，推行休养生息的政策，减轻赋税徭役，注重农业生产，使社会经济得到恢复和发展，A项正确；确立中央集权制度是秦朝开始的，西汉沿袭，但不是文景之治出现的主要原因，排除B项；采用严刑峻法的是秦朝，汉初吸取教训，减轻刑罚，排除C项；崇文抑武是宋朝的政策，排除D项。故选A项。 12. 历史学家蔡东藩曾评论：“汉武诸将，首推卫、霍，一舅一甥。其出身相同，其立功又同，亦汉史中之一奇也。”卫、霍二人相同的“功”是（ ） A. 南征百越 B. 修建灵渠 C. 北击匈奴 D. 修筑长城 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“汉武诸将，首推卫、霍”并结合所学知识可知，卫、霍指卫青和霍去病，他们是汉武帝时期抗击匈奴的著名将领。卫青在漠北战役中击败匈奴主力，霍去病深入漠北，封狼居胥，因此他们相同的“功”是北击匈奴，C项正确。南征百越是秦始皇时期的军事行动，排除A项；修建灵渠是秦始皇时期的水利工程，排除B项；修筑长城是秦始皇时期和历代王朝的防御工程，与卫青、霍去病无关，排除D项。故选C项。 13. 据《后汉书》记载，东汉和帝即位时年仅10岁，窦太后临朝听政，其兄窦宪掌握兵权；和帝长大后，依靠宦官郑众等人铲除窦氏势力，郑众因此被封侯掌权。这一现象反映了东汉中期以后的突出问题是（ ） A. 丞相权力膨胀威胁皇权 B. 宦官与外戚交替专权 C. 北方游牧民族南下侵扰 D. 地方豪强势力割据一方 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“东汉和帝即位时年仅10岁，窦太后临朝听政，其兄窦宪掌握兵权；和帝长大后，依靠宦官郑众等人铲除窦氏势力，郑众因此被封侯掌权”并结合所学知识可知，东汉中期以后，由于皇帝年幼，太后临朝，外戚掌权；皇帝长大后依靠宦官铲除外戚，宦官又得势掌权，形成了宦官与外戚交替专权的恶性循环，B项正确；材料反映的是外戚与宦官的斗争，未涉及丞相权力膨胀，排除A项；材料未涉及北方游牧民族南下侵扰，排除C项；材料反映的是中央权力斗争，未涉及地方豪强势力割据，排除D项。故选B项。 14. 西汉时期，中央政府为了有效管理西域的事务、保障东西方贸易通道的安全，首次在该地区设立了直属中央的军政机构，这一举措标志着西域正式纳入中国中央王朝的行政管辖体系。这一军政机构是（ ） A. 安西都护府 B. 北庭都护府 C. 河西节度使 D. 西域都护府 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“首次在该地区设立了直属中央的军政机构，这一举措标志着西域正式纳入中国中央王朝的行政管辖体系”和所学知识可知，西域都护府是西汉时期在西域设置的直属中央的军政机构，这一机构的设立标志着西域正式纳入中国中央王朝的行政管辖体系，D项正确；安西都护府是唐朝设立的管理西域的机构，时间不符，排除A项；北庭都护府是唐朝设立的管理西域的机构，时间不符，排除B项；河西节度使是唐朝设置的地方藩镇官职，不是西汉管理西域的军政机构，排除C项。故选D项。 15. “佛教传入中国以来，逐渐和儒家、道家的思想结合起来，成为中国本土文化的组成部分，对中国的哲学思想产生了深远的影响。”材料反映了佛教传入中国 A. 受到社会下层民众的信奉 B. 融入中国本土宗教之中 C. 丰富和影响了中国文化 D. 阻碍了传统思想的发展 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“成为中国本土文化的组成部分，对中国的哲学思想产生了深远影响。”可知，表述了佛教的传入对中国文化的影响，对中国的哲学思想产生了深远的影响，丰富和影响了中国文化，C项正确；题中未涉及佛教受到社会下层民众信奉，排除A项；题中“成为中国本土文化的组成部分”，宗教只是文化的一部分，不能由佛教融入中国文化推导出佛教融入中国宗教之中，排除B项；题中表述的是佛教的积极影响，未涉及佛教阻碍了传统思想的发展，排除D项。故选C项。 16. 曹操三次发布求贤令，只要有“治国用兵之术”，不论其出身地位如何，都提拔重用。因此，曹操周围“猛将如云，谋臣如雨”。这说明曹操在东汉末年迅速崛起的原因是（ ） A. “挟天子以令诸侯” B. 重视人才，知人善任 C. 重视农业生产 D. 重视“以德化民” 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“曹操三次发布求贤令”可知，曹操三次发布求贤令，主张不拘出身提拔有“治国用兵之术”的人才，这体现了重视人才、知人善任的策略，也是他在东汉末年迅速崛起的重要原因，B项正确；“挟天子以令诸侯”是曹操的政治手段，在材料中未体现，排除A项；“重视农业生产”是经济方面的措施，与求贤令无关，排除C项；“以德化民”是儒家的治国理念，并非曹操的主要举措，排除D项。故选B项。 17. 西晋末年的移民路线主要有：从冀州迁往辽东地区；从洛阳一带迁往扬州；从长安出发，向西北经凉州达敦煌地区、向东南经豫州迁往扬州，向西南则迁往益州以及更西南。对此的合理解释是，当时（ ） A. 政治因素影响人口迁移 B. 区域间商品交流逐渐频繁 C. 区域文化影响移民方向 D. 经济重心开始向南方转移 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“西晋末年的移民路线”并结合所学知识可知，西晋末年，由于八王之乱导致西晋统治衰落，北方少数民族趁机内迁，中原地区陷入战乱，社会动荡不安。为躲避战乱，大量北方人口纷纷南迁，形成了我国历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。材料中呈现的从冀州、洛阳、长安等地迁往辽东、扬州、益州等地的移民路线，正是当时人们为逃避战乱而选择的安全区域，这反映了政治因素影响人口迁移，A项正确；材料反映的是战乱引起的人口迁移，与区域间商品交流无关，排除B项；材料中移民方向主要是为了避难，并未体现区域文化对移民方向的影响，排除C项；经济重心开始南移是在唐朝安史之乱后，西晋末年尚未出现经济重心南移的趋势，排除D项。故选A项。 18. 今江苏省常熟市原名海虞。在两晋南北朝时，海虞常年旱涝保收、年年丰收，因而南朝梁代更县名为“常熟”。“常熟”之名由来从侧面证明两晋南北朝时（ ） A. 西晋短暂统一 B. 北方各族内迁 C. 北朝政权更替 D. 南方经济发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“今江苏省常熟市原名海虞。在两晋南北朝时，海虞常年旱涝保收、年年丰收，因而南朝梁代更县名为‘常熟’”和所学知识可知，海虞地区农业生产稳定、连年丰收，反映了当时江南地区得到开发，农业经济发展，D项正确；西晋短暂统一是全国性政治事件，与海虞地区农业丰收无直接关联，排除A项；北方各族内迁主要影响北方社会，不直接导致海虞地区改名，排除B项；北朝政权更替发生在北方，与南方海虞地区改名无关，排除C项。故选D项。 19. 考古发现，南北朝时期的墓葬中，既有鲜卑族风格的铠甲、马鞍，也有汉族风格的瓷器、书画。这种墓葬文物的共存现象，最能说明当时（ ） A. 手工业生产技术达到顶峰 B. 胡汉民族文化完全一样 C. 胡汉文化的交融 D. 南朝的科技水平远超北朝 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“南北朝时期的墓葬中，既有鲜卑族风格的铠甲、马鞍，也有汉族风格的瓷器、书画”和所学知识可知，南北朝时期民族往来频繁，民族交融趋势加强，不同民族风格文物共存，反映了胡汉文化的交融，C项正确；仅从部分出土文物无法得出手工业生产技术达到顶峰，也不符合南北朝手工业发展的史实，排除A项；胡汉民族文化各有民族特色，不可能完全一样，说法错误，排除B项；题干没有对南朝和北朝的科技水平进行对比，无法得出相关结论，排除D项。故选C项。 20. 贾思勰在《齐民要术》一书中记载了很多农谚，如“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜，谷雨前后种瓜种豆”，“过了芒种，不可强求”等。据此可知，《齐民要术》重视（ ） A. 生态农业思想 B. 以农为本思想 C. 因地制宜原则 D. 遵循自然规律 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜，谷雨前后种瓜种豆”“过了芒种，不可强求”并结合所学知识可知，这些农谚强调农业生产要严格按照节气时令进行，体现了对自然规律的遵循，D项正确；生态农业思想强调农业生产与生态环境的协调，材料未体现这一理念，排除A项；以农为本思想强调农业的重要地位，材料未涉及对农业地位的论述，排除B项；因地制宜原则强调根据不同地域条件安排生产，材料侧重的是时间规律而非地域差异，排除C项。故选D项。 二、材料题（共20分） 21. 【文明演进史】阅读材料，回答问题。 材料一 1965年5月，在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，考古学家发现了两枚门齿化石，还有粗糙的石器，人工痕迹清楚，并且发现大量的炭屑和两块烧骨。 材料二 经过漫长的自然变化，中国境内的古猿从体质上完成了向猿人的演进过程。猿人与古猿的区别是猿人会制造并使用工具。主要使用打制石器的旧石器时代的遗址遍布中国南北，最具代表性的有元谋人、北京人等。他们过着采集和渔猎的生活，知道使用火。 材料三 杭州2023年第19届亚运会吉祥物中的“琮琮”，名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮，寓意“不畏艰险、超越自我”。全身以源自大地、象征丰收的黄色为主色调，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”。 （1）说出材料一描述的远古人类的历史地位。并从材料一中找出远古人类已经会使用火的证据。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括猿人与古猿的区别。旧石器时代早期人类生产生活的共同特征是什么？ （3）阅读材料三，“琮琮”融入了良渚文化哪些方面的信息？人们想要了解更多良渚文化，还可以通过哪些途径？ 【答案】（1）历史地位：我国境内目前已确认的最早的古人类。 使用火的证据：发现大量的炭屑和两块烧骨。 （2）区别：猿人会制造并使用工具。 共同特征：使用打制石器；过着采集和渔猎的生活；知道使用火。 （3）信息：名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮；头部纹饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”；主色调黄色象征丰收，源自良渚文化对大地的崇拜。 了解途径：参观博物馆或良渚古城遗址；阅读考古报告和历史文献；观看纪录片或专题节目；利用网络资源进行学习等。 【解析】 【小问1详解】 历史地位：根据材料一“1965年5月，在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，考古学家发现了两枚门齿化石”和结合所学知识可知，材料描述是元谋人，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。 使用火的证据：根据材料一“并且发现大量的炭屑和两块烧骨”可得出元谋人遗址发现大量的炭屑和两块烧骨，说明元谋人已经会使用火。 【小问2详解】 区别：根据材料二“猿人与古猿的区别是猿人会制造并使用工具”可得出猿人与古猿的区别是猿人会制造并使用工具。 共同特征：根据材料二“主要使用打制石器的旧石器时代……他们过着采集和渔猎的生活，知道使用火”可得出旧石器时代早期人类生产生活的共同特征是使用打制石器；过着采集和渔猎的生活；知道使用火。 【小问3详解】 信息：根据材料三“名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮”可得出名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮；根据材料三“全身以源自大地、象征丰收的黄色为主色调”可得出主色调黄色象征丰收，源自良渚文化对大地的崇拜；根据材料三“头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号‘饕餮纹’”可得出头部纹饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”。 了解途径：结合所学知识可知，人们想要了解更多良渚文化，还可以通过参观博物馆或良渚古城遗址，可以近距离接触玉琮、玉璧等出土文物，感受良渚玉器的精湛工艺和精神内涵；还可以通过阅读考古报告和历史文献，考古报告是第一手资料，详细记录了遗址的发掘过程、文物的出土位置和科学分析数据；观看纪录片或专题节目，影像资料以生动的画面和专业的解读，将复杂的考古发现和历史背景转化为易于理解的故事，是高效的入门途径，能让我们更直观地了解良渚人的生产生活、社会结构和信仰世界；利用网络资源进行学习，各大博物馆的数字展厅、学术数据库以及专业的文博类网站，提供了海量的高清图片、研究论文和虚拟展览，打破了时空限制，让我们随时随地都能深入探索良渚文化的奥秘。 22. 变革兴邦·文耀春秋 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 春秋时代的剧变及其历史演进本质上对华夏国家与民族发展方向起了定位作用一是华夏民族文化圈进一步向四边疆域扩展，越来越多的夷狄之地被纳入华夏文化范围，许多过去的夷狄之民成为华夏民族的一分子；二是许多诸侯小国也在战争的进程中被大国兼并，政治一体化的进程也随之加快 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 （1）根据材料一，简述春秋时代的剧变及其历史演进带来的社会变化。 材料二 秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是凌三晋之人，利其田宅……（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。 ——《通典·食货》 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。勠力本业，耕织致粟帛多者复其身。……而集小（都）乡邑聚为县，置令、丞、凡三十一县。 ——《史记·商君列传》 （2）根据材料二，指出秦国当时存在的主要问题。概括商鞅变法的内容。 材料三 春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国、讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成。华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力”的时期。 ——摘编自齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》 （3）根据材料三，分析春秋战国时期多元文化形成的原因。举例说明春秋战国是“中国历史上最有活力”的时期。 【答案】（1）华夏文化圈向边疆扩展，夷狄之地纳入华夏文化范围；诸侯小国被兼并，政治一体化进程加快。 （2）问题：地广人稀，农业生产落后。内容：奖励军功，禁止私斗；奖励耕织，重农抑商；推行县制，加强中央集权。 （3）原因：文化下移，诸子百家游说讲学，各国交流频繁。举例：百家争鸣（如儒家、法家思想）；铁器牛耕推广，生产力发展。 【解析】 【小问1详解】 社会变化：根据材料一“华夏民族文化圈进一步向四边疆域扩展，越来越多的夷狄之地被纳入华夏文化范围”可得出华夏文化圈向边疆扩展，夷狄之地纳入华夏文化范围；根据“许多诸侯小国也在战争的进程中极大发展，政治一体化的进程也随之加快”可得出诸侯小国被兼并，政治一体化进程加快。 【小问2详解】 问题：根据材料二“秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出”可知，秦国当时存在的主要问题是地广人稀，农业生产落后。 内容：根据材料二“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”可得出奖励军功，禁止私斗；根据“缪力本业，耕织致粟帛多者复其身”可得出奖励耕织，重农抑商；根据“集小（都）乡邑聚为县，置令、丞”可得出推行县制，加强中央集权。 【小问3详解】 原因：根据材料三“文化下移，诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等”可概括出，多元文化形成的原因是文化下移，诸子百家游说讲学，各国交流频繁。 举例：结合所学知识，可举百家争鸣为例，这一时期儒、墨、道、法等各家学派纷纷著书立说，相互辩论，思想文化空前繁荣；还可举铁器牛耕的推广，促进了生产力的飞跃，推动了社会变革。这些都体现了春秋战国是“中国历史上最有活力”的时期。 23. 在漫长的历史进程中，我国各民族密切交往、交流，不断融合，创造了辉煌的民族文化，形成了强大的民族凝聚力，共同推动了国家发展和社会进步。阅读材料并结合所学知识，回答相关问题。 材料一：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。” ——梁启超《太古及三代载记》 （1）根据材料一并结合所学知识，回答：华夏族的形成有什么特点？被尊奉为中华民族“人文初祖”的是谁？ 材料二：春秋时期，中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。 ——统编版《中国历史》七年级上册 （2）根据材料二回答：春秋时期民族交往的意义是什么？ 材料三：据史料记载，西晋时期内迁各族主动认同中原地区的历史和文化，如匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。 ——统编版《中国历史》七年级上册 （3）根据材料三并结合所学知识，回答：内迁各族认为自己与汉人同祖同宗，说明了什么？ 材料四：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。” ——《魏书》 （4）根据材料四及所学知识，回答：“魏主”指的是谁？说说魏主采取的“移风易俗”措施有哪些？这些措施有何意义？ 【答案】（1）特点：华夏族是由多民族融合而成；“人文初祖”：黄帝和炎帝 （2）意义：为民族交融创造了契机。 （3）说明了：说明内迁各族认同中原文化，促进了民族交融。 （4）“魏主”：北魏孝文帝；措施：迁都洛阳；说汉语、穿汉服、改汉姓、与汉人通婚等。（任答两点即可）意义：促进了民族交融，也增强了北魏的实力。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”并结合所学可知，华夏族是由多个民族在长期的交往中，逐渐融合而成，具有多民族融合的特点。“人文初祖”：结合所学知识，黄帝和炎帝部落联盟在涿鹿之战中打败蚩尤，后来逐渐形成华夏族，他们被尊奉为中华民族的“人文初祖”。 【小问2详解】 意义：根据材料二“春秋时期，中原的‘诸夏’与周边的‘戎’‘狄’‘蛮’‘夷’等长期交往，为民族交融创造了条件”并结合所学可知，春秋时期民族交往为民族交融创造了契机，促进了华夏族与周边“戎”“狄”“蛮”“夷”等族在经济、文化等方面的交流与融合，推动了民族共同体的形成与发展。 小问3详解】 说明了：根据材料三提到“西晋时期内迁各族主动认同中原地区的历史和文化，如匈奴的铁弗部自称是大禹的后代”并结合所学可知，这表明内迁各族主动与中原文化联系起来，反映了他们对中原文化的认同，促进了民族交融。 【小问4详解】 “魏主”：根据材料四“国家兴自北土，徙居平城”“移风易俗”“光宅中原”并结合所学知识可知，这描述的是北魏孝文帝迁都及改革，所以“魏主”指的是北魏孝文帝。措施：根据材料四“ 国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”并结合所学可知，北魏孝文帝迁都洛阳。推行汉化政策，规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服饰；改鲜卑姓为汉姓（如拓跋氏改为元氏）；鼓励鲜卑贵族与汉族高门通婚等。（任答两点即可）意义：结合所学可知，北魏孝文帝改革促进了鲜卑族与汉族及其他民族的交融，推动了北魏政权的封建化进程，增强了北魏的实力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $