学易金卷：八年级语文下学期3月学情自测卷·重难突破卷（新教材统编版）

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年八年级语文下学期3月学情自测卷 重难突破卷·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、积累与运用（共27分） 1．（2分）①tián 　 　 静 ②粗犷　 　 2．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 3．（2分） ， 4．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 5．（7分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） 6．（1） （2分） （2） （4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7．（1） （2分） （2） （3分） 二、阅读与鉴赏（共43分） （一）（16分） 8．A B C （3分） 9．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 10．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 11．（4分） 12．（5分） 主题词： 阐述理由： （二）（11分） 13．（4分） （1） （2） 14．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 15．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 16．（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （三）（16分） 17．（4分） 18．（4分） A: B: 19．（4分） 20．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（共50分） 21．（50分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期3月学情自测卷 重难突破卷·答案版 一、积累与运用（共27分） 1.（2分）①恬 ②guǎng 2.（2分） A 3.（2分）示例一：春节 阖家团聚齐赏一场烟火 示例二：端午 左邻右舍共品粽叶香气 示例三：中秋 天涯海角共赏一轮明月 4．（2分）B 5．(7分)①青青子佩 ②钟鼓乐之 ③海内存知己 ④天涯若比邻 ⑤欲济无舟楫 ⑥端居耻圣明 ⑦以其境过清 6.（7分） （1）（3分）土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼；会意 （2）（4分）示例1：小语同学，我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情，但朱光潜先生在《给青年的十二封信▪谈读书》中曾说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥，实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读，既有历史的厚重感，又穿插着生动的典故。若你养成习惯，带着探索的心态去读，或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧，或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐能寻到兴趣，甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山，唯有迈出第一步，才能领略峰顶的风光。不妨试试看？ 示例2：小语同学，你说《经典常谈》读来枯燥，我深有同感。但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈静》中提到：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处世都有极大帮助。”这本书初看或许如深潭静水，但若你沉下心细品，便能发现涟漪下的灵动。比如书中讲《论语》时，会从一句简单的“有朋自远方来"延展出春秋时期士人的交往智慧：谈《楚辞》时，又能从屈原的香草美人中窥见古人寄托理想的浪漫。这些内容看似厚重，实则像一扇扇窗，推开后别有洞天。静心读之，如同品茶，初味微苦，而后回甘悠长。不妨试着放下浮躁，让文字带你去看看千年文明的脉络？相信你会收获意想不到的。 7.（5分） （1）（2分）示例：开展“低碳生活”主题班会 举办“低碳生活”主题演讲会 （2）（3分）示例：尽量不点外卖，不使用一次性物品；节水节电，减少光污染；践行垃圾分类。 二、阅读与鉴赏（43分） （一）（16分） 8.（3分）A：“女”同“汝”，你；B：到，往；C：这。 9.（2分）AB 10.（2分） C 11.（4分）我同意小玄的观点。《硕鼠》中“硕鼠硕鼠，无食我黍”等，将贪婪的剥削者比作硕鼠，是典型的“比”的手法。通过把剥削者比作硕鼠，形象地展现出剥削者贪婪、可憎的面目，生动表达了劳动者对剥削者的厌恶与批判，以及对美好生活的向往，使情感抒发更直接、强烈。 12.（5分）主题词：理想家园； 阐述理由：《桃花源记》描绘了没有剥削压迫、和平安宁的世外桃源；《硕鼠》中劳动者渴望的“乐土”，是没有剥削的理想之地；【丙】文山洞聚落人们物资公有、自耕自足，也是一种理想生活状态。这些都体现了人们对理想家园的追求与向往。 （二）（11分） 13.（4分） ①纹样的历史演变 ②纹样的创新发展 14.（2分）D 15.（2分）B 16.（3分）龙是皇权象征，彰显帝王统治权力；传承商周以来的礼制文化；兼具装饰建筑与符合宫殿审美需求的功能。 （三）（16分） 17.（4分）贴春联，贴福字，挂红灯笼，穿红色衣服（红色装饰物），吃团圆饭。（写三项即可） 18．（4分）A比喻修辞，把大红春联比成飞向天空的金丝雀，生动形象地写出春联的形状和色彩，画面感特别喜庆：抒发作者对它的喜爱之情。 B三个短句，既节奏轻快，又写出我动作迅疾、连贯，体现了作者对合家团圆的热切盼望。 19．（4分）因为文章3段详写“我”不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，即使后来尝试改变衣服的颜色，也难以接受红色，与后文买回枣红色的羊绒开衫，并一路穿进年关的行为形成对比，表达了“我”过年祈福，改变命运的愿望：同时使文章显得有波折，更能吸引读者的阅读兴趣。 20．（4分）雪是冬季的典型景象，洁白纯净，营造出宁静、纯洁的氛围，为“年”奠定了纯净、安宁的底色，也突出了北方最鲜明的过年特征：红色的灯笼是过年的重要象征，代表着喜庆、热闹和团圆，给人以温暖、明亮的感觉，突出新年的朝气、生活的信念和希望。白雪红灯在色调上给读者带来强烈的冲击，在寒冷的冬日中传递出浓浓的年味儿和家的温馨，突显人们过年祈福，追求美好生活的淳朴愿望。 三、写作（共50分） 21．例文一： 一个改变人生的想法 在人生的漫漫长河中，我们会有无数的想法闪过，犹如夜空中繁星点点。然而，大多数想法都如流星般转瞬即逝，唯有那些能够扎根心底，并付诸实践的想法，才能真正改变我们的人生轨迹。我就曾有过这样一个改变人生的想法。 那是一个普通的夏日午后，蝉鸣阵阵，我百无聊赖地坐在教室里，听着老师在讲台上滔滔不绝地讲解着枯燥的数学公式。我的思绪却早已飘到了窗外，想象着自己在绿茵场上尽情奔跑的场景。突然，老师点了我的名字，让我回答问题。我慌乱地站起来，却一个字也答不出来。同学们的嘲笑声如同一把把利刃，刺痛了我的心。那一刻，我羞愧得无地自容，恨不得找个地缝钻进去。 从那以后，我变得沉默寡言，对学习也失去了信心。我开始逃避课堂，总是找各种借口请假。父母和老师的劝说对我来说就像耳边风，我依然我行我素。直到有一天，我在图书馆里偶然读到了一本书——《钢铁是怎样炼成的》。书中主人公保尔•柯察金在面对重重困难时，始终不屈不挠，为了实现自己的理想而努力奋斗的精神深深地打动了我。我不禁问自己：“保尔在那样艰苦的环境下都能坚持下去，我遇到这么一点小挫折就一蹶不振，这像话吗？” 就在那一刻，一个想法在我的脑海中萌生：我要重新振作起来，努力学习，证明自己。这个想法如同黑暗中的一道曙光，照亮了我前行的道路。我开始制定详细的学习计划，每天早起晚睡，刻苦钻研每一门功课。遇到不懂的问题，我不再像以前那样逃避，而是主动向老师和同学请教。为了提高自己的数学成绩，我还利用课余时间参加了数学辅导班。 然而，学习的道路并非一帆风顺。在这个过程中，我遇到了许多困难和挫折。有时候，一道数学题我绞尽脑汁也做不出来，急得直掉眼泪；有时候，我付出了很多努力，成绩却依然没有明显的提高，我也曾一度想要放弃。但是，每当我想要放弃的时候，那个改变人生的想法就会在我的脑海中浮现，激励着我继续坚持下去。 功夫不负有心人。经过一段时间的努力，我的学习成绩有了明显的提高。在一次考试中，我取得了全班第二名的好成绩。当老师宣布成绩的那一刻，同学们都向我投来了羡慕和敬佩的目光。我激动得热泪盈眶，心中充满了成就感。那一刻，我深刻地体会到了“一分耕耘，一分收获”的道理。 从那以后，我变得更加自信和坚强。我明白了，人生就像一场马拉松，不在于你跑得多快，而在于你能否坚持到最后。一个好的想法，就像一颗种子，只要我们用心去浇灌，它就会生根发芽，茁壮成长。 如今，那个改变人生的想法依然激励着我不断前进。在未来的道路上，我可能还会遇到更多的困难和挫折，但我相信，只要我坚守这个想法，勇敢地去追求自己的梦想，就一定能够创造出属于自己的精彩人生。 例文二： 那一次沟通 深冬的风卷着枯叶掠过走廊，我攥着辩论赛落选名单的手微微发颤。纸张边缘的毛边扎进掌心，像极了昨天班会上那几句未说出口的话——当我提出“用短视频形式呈现辩论观点“时，被组长以“不合传统赛制“为由否决了。此刻夕阳把我的影子拉得老长，贴在教室后墙的辩论赛海报上，像一道沉默的裂痕。 冰山下的暗涌 “为什么不试试新形式？“那天班会课上，我的声音盖过投影仪的嗡鸣，“现在观众都习惯短视频的节奏，我们可以把论点剪成15秒的片段，配上动画和音乐......“话未说完，就被副组长打断：“校级比赛向来是立论、质询、结辩的模式，创新搞砸了怎么办？“教室里响起零星的附和声，我看见组长在笔记本上画了个大大的叉，把我的名字从“创意组“划到“后勤组“。 深夜躺在床上，我翻来覆去睡不着。手机里存着几十条关于“短视频辩论“的剪辑思路，那些用表情包拆解逻辑漏洞、用快节奏剪辑呈现数据对比的想法，像被困在玻璃瓶里的萤火虫，在黑暗中明明灭灭。我想起小新说的“想法的火花“，可我的火花还没照亮别人，就被一盆冷水浇灭了。 破冰的裂缝 第二天早读课，我把整理好的《短视频辩论可行性报告》放在组长桌上。里面夹着三张手绘流程图：“论点可视化““数据动画演示““互动投票设计“，每张图旁都贴着从网上搜集的案例截图。组长抬头看我时，我听见自己的声音比平时响亮：“这是昨晚做的预案，我们可以先在小组内试拍一段，如果效果不好，再按传统模式来。“ 午休时，我们围在教室后排看试拍视频。当看到用动漫人物对话呈现“人工智能利弊“的论点时，向来严肃的组长忽然笑了：“这个‘正方机器人vs反方人类’的设定有点意思。”副组长指着屏幕上跳动的投票二维码：“或许可以加个实时弹幕功能，让观众更有参与感。”阳光穿过窗棂，在我们交叠的笔记本上投下光斑，那些曾经对立的观点，此刻像拼图般渐渐咬合。 融冰的溪流 正式比赛那天，我们的“短视频辩论“成了最大亮点。当正方用快闪镜头列出“短视频传播优势“的数据时，台下传来惊叹声；反方则用情景短剧演绎“碎片化阅读的弊端“，引得评委们频频点头。最精彩的是自由辩论环节，我们实时播放观众投票生成的“观点云图“，让抽象的辩论变得可视化。 散场后，组长拍了拍我的肩：“当初差点埋没了个好想法。“副组长递来一瓶汽水，瓶身上凝结的水珠在阳光下闪闪发亮：“其实那天我担心的不是创新，是怕准备不充分拖后腿。“我忽然想起小语说的“说得在理“——原来很多误解，都源于没有把想法摊开揉碎了说透。那晚我们在后台复盘，笔记本上的笔记从“赛制争议“变成了“下次可以尝试的十个创意“，月光透过天窗洒在纸上，像撒了把碎钻。 如今再想起那次沟通，忽然懂得：想法就像深埋地下的岩浆，只有找到合适的火山口，才能喷薄成绚烂的烟火。而沟通，就是在不同的思维岩层间开凿通道——不必害怕碰撞，因为每一次观点的交锋，都是让想法从模糊走向清晰的打磨。就像我们最终呈现在赛场上的，不是某个人的孤军奋战，而是一群人把各自的“火花“聚成火炬，照亮了原本单一的道路。 春风再次吹过走廊时，教室后墙的辩论赛海报已换成了新的活动通知。我摸着海报边缘平整的折痕，想起那个深冬的下午，当我们终于学会把想法摊在阳光下讨论时，冰山下的暗涌，早已变成了奔涌的溪流。原来最好的沟通，从来不是说服别人接受自己，而是让每个想法都能找到属于自己的表达方式，在言说与倾听的循环中，共同生长成更辽阔的风景。 例文三： 从想法到出发，让种子长成森林 站在实验室窗台前，我望着去年埋下的凤仙花种子。它们曾安静躺在培养皿里，像未拆封的信件，直到那个暴雨夜的突发奇想——谁说植物不能在LED光谱下生长？这个闪念如同火柴划过暗室，点燃了后来整整三个月的晨光与星夜。 想法：破土前的暗涌 生物课上，当老师说“植物生长依赖自然光“时，我盯着教室角落积灰的LED灯管发起呆。如果用不同颜色的光模拟阳光，会不会让植物突破季节限制？这个念头在笔记本里长成歪歪扭扭的问号，旁边画着戴墨镜的向日葵和穿彩虹衣的绿萝。 周末泡在图书馆查资料，才知道NASA早已用红蓝光谱种植太空蔬菜。我兴奋地在草稿本上画下实验框架：用手机APP控制LED灯的波长，记录豌豆苗每天的生长数据。那时的我像揣着宝藏地图的探险者，指尖划过“光周期““光合作用效率“等术语，仿佛触摸到了想法的轮廓——它不再是轻飘飘的念头，而是颗有重量的种子，在知识的土壤里开始扎根。 说法：让火星撞地球 “我想做LED植物生长实验。“当这个想法从喉咙里挤出来时，我的声音像被风吹散的蒲公英。科技节筹备会上，全班目光聚焦的瞬间，我忽然想起小语说的“说得在理“。深吸一口气，我展开画满光谱图的PPT：“传统温室耗能高，而LED灯能精准模拟阳光，我们可以用废弃材料搭建智能温室......“ 质疑声随之而来：“手机APP控制灯光，成本会不会太高？““万一程序出错怎么办？“我翻开记录着37次失败的实验日志：“最初用手机支架固定灯管时，每天要手动开关12次。但现在我们优化了电路，用旧路由器改装成控制器，成本不到50元。“话音未落，后排的阿林突然举手：“我可以帮忙写控制程序！“那一刻，想法不再是孤岛上的灯塔，而是引燃共鸣的火种，让不同的思维碎片碰撞出光亮。 做法：把星星串成银河 搭建实验装置的那个月，实验室成了我们的秘密基地。阿林把旧手机改造成光强传感器，我和小薇用3D打印笔制作灯管支架，连一向沉默的班长都带来了爷爷的木工工具箱。某个暴雨倾盆的夜晚，当我们终于看到APP上的光谱曲线与豌豆苗的生长速率形成完美对应时，窗外的闪电与屏幕的蓝光交相辉映，每个人眼中都跳动着惊喜的火花。 科技节展示那天，我们的“智能光谱温室“前围满了人。当我演示用手机远程调节灯光，看着幼苗在红蓝交织的光晕中舒展叶片时，听见有个小女孩问：“这些光好像彩虹呀！“那一刻忽然懂得，想法若不落地，永远只是脑海里的彩虹；而当它经过言说的打磨、行动的浇筑，就能变成触手可及的真实。 如今，窗台的凤仙花已开出第一朵花，花瓣上的光斑像碎钻般闪烁。这让我想起老师说的“想、说、做的循环“——每个想法都是待燃的星火，每次言说都是传递热量的导管，而每一次行动，都是把星火聚成火炬的双手。或许我们永远无法预知，某个清晨突发的奇想，会在多少年后长成遮天蔽日的森林，但至少此刻，我们已握着发光的种子，走在让它生长的路上。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年八年级语文下学期3月学情自测卷 重难突破卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂一 一。 积累与运用（共27分) 1.(2分)①tian 静 ②粗犷 2.[AJ[B1[C][D1(2分) 数 3.(2分) 4.[A][B1[C][D1(2分) ! 5.(7分) (1) (2) (3) (4) (5 期 ) (7) 6. (1) (2分) (2) 摇 (4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7.(1) (2分) (2) (3分) 二、阅读与鉴赏（共43分） (一)(16分) 8.A B C (3分) 9.[AJ[B1[C1[D1(2分) 10.[A[BJ[C][D](2分) 11.(4分) 12.(5分) 主题词： 阐述理由： (二)(11分) 13.(4分) (1) (2) 14.[A1[B1[C1[D1(2分) 15.[A][BJ[C1[D1(2分) 16.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (三)(16分) 17.(4分) 18.(4分) A: B: 19.(4分) 20.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（共50分） 21.(50分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年八年级语文下学期3月学情自测卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八下1、3单元。 一、积累与运用（27分） 学习了第一单元之后，同学们对民俗文化产生了浓厚的兴趣，开展了“了解传统民俗，感受文化魅力”的活动。 活动一：行•民俗之美 下面是小语为本次活动撰写的一部分发言稿，请帮他完善。 民俗蕴含着乡情童趣：遥远水乡的社戏，让人魂牵梦萦；摇船煮豆的tián静夏夜，更有无穷乐趣。民俗蕴含着淳朴民风：炕上香甜的米酒油馍，抚慰着归来游子的肠胃；村头高挑着的一挂红灯，让黑夜寻途的孤行客戛然而止。民俗蕴含着磅礴的力量：粗犷豪放的安塞腰鼓，使人叹为观止；后生们雄健火烈的舞姿，震撼着每个游客的心神。 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并时代传承的民间文化。远古的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在重阳，登高望远寄托无限思念；或在____，____……这一切，都彰显着中华民族精神根脉生生不息的力量。 1.阅读上面这段文字，根据拼音填写汉字，给加点字选择正确的读音。（2分） ①tián 　 　 静 ②粗犷　 　 2.文中画线的成语使用有误的一项是（ ）（2分） A．戛然而止 B．叹为观止 C．人情世故 D．生生不息 3.仿照下列句式，在空缺处仿写一个句子。（2分） 或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在重阳，登高望远寄托无限思念；或在 　 　 ，　 　 。 4．小文看到了一段描写地方美食的语段，但语序有些混乱，请你帮他在横线上选择排序最恰当的一项（　　）（2分） 臊子面是西北地区传统美食，在靖远，人们又叫它“长面”，它也是靖远味道的代表之一。_________ ①爽滑的面条带着麦香，和着臊子浓郁醇厚的味道在口中散开，搭配着酸菜、黄瓜、豆芽、韭菜等小菜，口感丰富，每一口都满是幸福。 ②臊子面面条筋道十足，臊子是灵魂所在。 ③豆腐丁、木耳、土豆、萝卜等自己喜欢的食材也依次加入，各种调味品也融入其中，让臊子的味道愈发浓郁醇厚。 ④选用肥瘦相间的五花肉切成丁，在热油中翻滚，肉丁逐渐变得金黄焦香，肉香瞬间弥漫了整个屋子。 ⑤当一碗臊子面端上桌时，热气腾腾中，臊子的红、葱花的绿、面条的白交织在一起。 A．②④③①⑤ B．②④③⑤① C．④②③⑤① D．①⑤④③② 活动二：读•文化之美 5．许多古典诗文中也暗藏着古人的生活习俗，让我们从古诗文中探寻民俗的踪迹。(7分) 民俗文化，源远流长。从《子衿》“① ，悠悠我思”中，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《关雎》“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，② ”中，我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗；从《送杜少府之任蜀州》中，我们可以看出古人有临别赠诗的礼俗，“③ ，④ ”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖上张丞相》中，我们可以了解唐代知识分子有送诗求仕的习俗，孟浩然用“⑤ ，⑥ ”表明心迹，希望能够得到引荐，入朝做官；从柳宗元《小石潭记》“⑦ ，不可久居，乃记之而去”中，我们可以看出古代文人有记游的习俗。 6.完成下列《经典常谈》名著阅读交流任务，从中可以体会民俗方面的有关内容。（7分） （1）根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。（3分） 《说文解字》中说： “社”，地主也。从示、土。 “示”，与祭祀、神灵等有关。 “土”，与土地有关。 “社”，由示、土叠加，意为①　 　， 属于②　 　造字法。 （2）小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。（4分） A. 尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》） B. 静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处世都有极大帮助。（《谈静》） C. 活动三：探•传承之道 7.小文向校团委献策，拓展了时代飞速发展下的环境保护话题。请你完成下面的题目。（5分） （1）为了更好地让大家认识低碳生活的重要性，请你仿照活动一再补充设计两个活动。（2分） 活动一：发放“低碳生活”宣传单； 活动二：　 　 ； 活动三：　 　 。 （2）低碳生活看起来很遥远，但其实与我们的生活息息相关。结合下图的调查结果，谈一谈我们能为低碳生活做些什么呢？（3分） 二、阅读与鉴赏（43分） （一）阅读下面的古诗文，完成题目。（16分）【甲】 诗经•魏风•硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯①女，莫我肯顾②。逝③将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将㕕女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 【乙】 吾意善治天下者不然。彼民有常性④，织而衣，耕而食，是谓同德……故至德之世，其行填填⑤，其视颠颠⑥。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。 （选自《庄子•外篇•马蹄》，有删减） 【丙】 老人引杨氏入山之大穴⑦。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛高、丝纱、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地以耕以蚕不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 （选自康与之《昨梦录》） 【注释】①贯，借作“宦”，侍奉，也有纵容、忍让的意思。②莫我肯顾：“莫肯顾我”的倒装。③逝：同“誓”，表态度坚决的词。④常性：一定的规律。天有常性，人有常顺。⑤填填：稳重貌。⑥颠颠：专注貌。⑦大穴：山洞。 8.参考表格中的提示方法，解释加点的文言词汇。（3分） 文言词汇 方法指导 解释加点字 三岁贯女 【指出通假】 A 　 适彼乐土 【查阅字典】①符合，适合。②往，到。③刚刚；方才。 B 　 　 当是时也 【联系语境】 C 　 　 9.【丙】文中画横线部分需要两处断句，涂在答题卡相应的字母上。（2分） 惟计口授地A以耕B以蚕C不可取食D于人耳。 10.下列选项对古诗文内容理解有误的一项是（ ）（2分） A.【甲】诗是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗，反应了被剥削的劳动人民对理想“乐土”的追求。 B.【甲】诗采用了重章叠句的形式，具有回环往复的音乐美，不仅便于歌唱和记忆，同时通过反复咏唱，使情感抒发更为强烈。 C.【乙】文中庄子认为“至德之世”应让社会和事物都回到它的自然和本性上去，反对束缚和羁绊，这与儒家所推行的“仁政”是一致的。 D.【丙】文中的“山之大穴”描绘了一个类似桃花源的山洞聚落，人们过着物资公有、自耕自足的生活，百姓热情好客，民风淳朴。 11.小语在读《硕鼠》时认为其用了“比”的手法抒发情感，小文则认为《硕鼠》是“比兴”联用的手法来抒发情感，你同意谁的观点？请你参考下面的小贴士做出判断，并结合【甲】诗鉴赏这种手法的表达效果。（4分） 小贴士 比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”，不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。比兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫作兴。 ——《经典常谈•诗经第四》 “比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。 ——百度百科 12.主题探究 小齐将上面辑录的古诗文作为《桃花源记》的课外拓展阅读编在同一单元中，请你为他选一个主题词写在单元扉页上，并结合上述任意两则材料阐述理由。（5分） 主题词：　 　 阐述理由：　 （二）阅读下面的文字，完成题目。（11分） 材料一： ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 ②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。 ③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 材料二： ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 ②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 ③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。 ④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 材料三： ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 ②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。 ③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （以上材料均选自《读者欣赏》，有删改） 13. 阅读三则材料，将下面图表补充完整。（4分，每空不超过15个字） 14. 下列对材料内容理解有误的一项是（ ）（2分） A. 纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。 B. 由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C. 材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D. 综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。 15. 下列对材料分析有误的一项是（ ）（2分） A. 由材料一画线句中“灼”“镌”“錾”“篆”“绘”“墨”这些动词可知，在不同材质上制作纹样技法不同。 B. 由“从……到……”的句式可以推断出，材料一是按时间顺序进行说明的。 C. 材料二画线句中“几乎”一词，说明纹样在中国传统建筑中应用广泛，但也不是全部应用，体现了语言的周密严谨。 D. 材料三第二段主要运用举例子、作比较说明方法，说明纹样创新的实践由来已久。 16. 阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。（3分） 大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。 ——（节选自《故宫博物院》） （三）阅读下面的文字，完成题目。（16分） 白雪红灯的年 迟子建 除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。 吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。A那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。 我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看! 今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。 家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。 B我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。这样的雪路我已经不知走了多少遍了。 我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。 弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花。 我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。 17.选文写了除夕哪些习俗？根据内容，简要概括。（4分） 18．迟子建的散文语言或清新隽永，或简洁明快。请赏析下面两句。（4分） A.那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。（从修辞的角度品析） B.我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。（从句式的角度品析） 19．小语和小文对“选文第3段详写作者不喜欢红色针织品的内容”展开讨论，请你结合内容帮小文写出理由。（4分） 小语： 我觉得这些内容应该删掉，课文首尾反复写作者喜欢红色，第三小节却用大量笔墨书写作者不喜欢红色针织品的内容，明显有冲突。 小文： 我觉得不应该删除，理由：　 20．文章标题中“白雪红灯的年”富有意蕴。结合文章内容分析“白雪红灯的年”的深刻含义。（4分） 三、写作（共50分） 21．作文（50分） ㅤㅤ小新：每一个创新的“火炬”，都始于想法的“火花”。每一次发展的“浪潮”，都由想法的“浪花”汇聚而成。 ㅤㅤ小语：想法需要表达，好的想法只有说得明白、说得在理、说到心里，才能引发共鸣。 ㅤㅤ小文：想一千，道一万，最终还得看做法。想做事、能做事、做好事，才能成事。 ㅤㅤ老师：想法是起点，说法是桥梁，做法是关键，成长的历程总在“想、说、做”的循环中螺旋上升。我们要精选正确想法，总结成说法，付诸为做法。 ㅤㅤ班会课上，同学们围绕“想法”“说法”和“做法”进行了讨论。上述发言带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面三个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 ㅤㅤ题目一：一个_______的想法 ㅤㅤ题目二：那一次沟通 ㅤㅤ题目三：以“出发”为话题，自拟题目 ㅤㅤ写作提示： ①若选择题目一，请先补全题目； ②除诗歌外，文体不限； ③避开真实的人名、地名、校名； ④书写规范，卷面整洁。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期3月学情自测卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八下1、3单元。 一、积累与运用（27分） 学习了第一单元之后，同学们对民俗文化产生了浓厚的兴趣，开展了“了解传统民俗，感受文化魅力”的活动。 活动一：行•民俗之美 下面是小语为本次活动撰写的一部分发言稿，请帮他完善。 民俗蕴含着乡情童趣：遥远水乡的社戏，让人魂牵梦萦；摇船煮豆的tián静夏夜，更有无穷乐趣。民俗蕴含着淳朴民风：炕上香甜的米酒油馍，抚慰着归来游子的肠胃；村头高挑着的一挂红灯，让黑夜寻途的孤行客戛然而止。民俗蕴含着磅礴的力量：粗犷豪放的安塞腰鼓，使人叹为观止；后生们雄健火烈的舞姿，震撼着每个游客的心神。 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并时代传承的民间文化。远古的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在重阳，登高望远寄托无限思念；或在____，____……这一切，都彰显着中华民族精神根脉生生不息的力量。 1.阅读上面这段文字，根据拼音填写汉字，给加点字选择正确的读音。（2分） ①tián 　 　 静 ②粗犷　 　 2.文中画线的成语使用有误的一项是（ ）（2分） A．戛然而止 B．叹为观止 C．人情世故 D．生生不息 3.仿照下列句式，在空缺处仿写一个句子。（2分） 或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在重阳，登高望远寄托无限思念；或在 　 　 ，　 　 。 4．小文看到了一段描写地方美食的语段，但语序有些混乱，请你帮他在横线上选择排序最恰当的一项（　　）（2分） 臊子面是西北地区传统美食，在靖远，人们又叫它“长面”，它也是靖远味道的代表之一。_________ ①爽滑的面条带着麦香，和着臊子浓郁醇厚的味道在口中散开，搭配着酸菜、黄瓜、豆芽、韭菜等小菜，口感丰富，每一口都满是幸福。 ②臊子面面条筋道十足，臊子是灵魂所在。 ③豆腐丁、木耳、土豆、萝卜等自己喜欢的食材也依次加入，各种调味品也融入其中，让臊子的味道愈发浓郁醇厚。 ④选用肥瘦相间的五花肉切成丁，在热油中翻滚，肉丁逐渐变得金黄焦香，肉香瞬间弥漫了整个屋子。 ⑤当一碗臊子面端上桌时，热气腾腾中，臊子的红、葱花的绿、面条的白交织在一起。 A．②④③①⑤ B．②④③⑤① C．④②③⑤① D．①⑤④③② 活动二：读•文化之美 5．许多古典诗文中也暗藏着古人的生活习俗，让我们从古诗文中探寻民俗的踪迹。(7分) 民俗文化，源远流长。从《子衿》“① ，悠悠我思”中，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《关雎》“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，② ”中，我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗；从《送杜少府之任蜀州》中，我们可以看出古人有临别赠诗的礼俗，“③ ，④ ”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖上张丞相》中，我们可以了解唐代知识分子有送诗求仕的习俗，孟浩然用“⑤ ，⑥ ”表明心迹，希望能够得到引荐，入朝做官；从柳宗元《小石潭记》“⑦ ，不可久居，乃记之而去”中，我们可以看出古代文人有记游的习俗。 6.完成下列《经典常谈》名著阅读交流任务，从中可以体会民俗方面的有关内容。（7分） （1）根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。（3分） 《说文解字》中说： “社”，地主也。从示、土。 “示”，与祭祀、神灵等有关。 “土”，与土地有关。 “社”，由示、土叠加，意为①　 　， 属于②　 　造字法。 （2）小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。（4分） A. 尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》） B. 静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处世都有极大帮助。（《谈静》） C. 活动三：探•传承之道 7.小文向校团委献策，拓展了时代飞速发展下的环境保护话题。请你完成下面的题目。（5分） （1）为了更好地让大家认识低碳生活的重要性，请你仿照活动一再补充设计两个活动。（2分） 活动一：发放“低碳生活”宣传单； 活动二：　 　 ； 活动三：　 　 。 （2）低碳生活看起来很遥远，但其实与我们的生活息息相关。结合下图的调查结果，谈一谈我们能为低碳生活做些什么呢？（3分） 二、阅读与鉴赏（43分） （一）阅读下面的古诗文，完成题目。（16分）【甲】 诗经•魏风•硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯①女，莫我肯顾②。逝③将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将㕕女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 【乙】 吾意善治天下者不然。彼民有常性④，织而衣，耕而食，是谓同德……故至德之世，其行填填⑤，其视颠颠⑥。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。 （选自《庄子•外篇•马蹄》，有删减） 【丙】 老人引杨氏入山之大穴⑦。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛高、丝纱、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地以耕以蚕不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 （选自康与之《昨梦录》） 【注释】①贯，借作“宦”，侍奉，也有纵容、忍让的意思。②莫我肯顾：“莫肯顾我”的倒装。③逝：同“誓”，表态度坚决的词。④常性：一定的规律。天有常性，人有常顺。⑤填填：稳重貌。⑥颠颠：专注貌。⑦大穴：山洞。 8.参考表格中的提示方法，解释加点的文言词汇。（3分） 文言词汇 方法指导 解释加点字 三岁贯女 【指出通假】 A 　 适彼乐土 【查阅字典】①符合，适合。②往，到。③刚刚；方才。 B 　 　 当是时也 【联系语境】 C 　 　 9.【丙】文中画横线部分需要两处断句，涂在答题卡相应的字母上。（2分） 惟计口授地A以耕B以蚕C不可取食D于人耳。 10.下列选项对古诗文内容理解有误的一项是（ ）（2分） A.【甲】诗是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗，反应了被剥削的劳动人民对理想“乐土”的追求。 B.【甲】诗采用了重章叠句的形式，具有回环往复的音乐美，不仅便于歌唱和记忆，同时通过反复咏唱，使情感抒发更为强烈。 C.【乙】文中庄子认为“至德之世”应让社会和事物都回到它的自然和本性上去，反对束缚和羁绊，这与儒家所推行的“仁政”是一致的。 D.【丙】文中的“山之大穴”描绘了一个类似桃花源的山洞聚落，人们过着物资公有、自耕自足的生活，百姓热情好客，民风淳朴。 11.小语在读《硕鼠》时认为其用了“比”的手法抒发情感，小文则认为《硕鼠》是“比兴”联用的手法来抒发情感，你同意谁的观点？请你参考下面的小贴士做出判断，并结合【甲】诗鉴赏这种手法的表达效果。（4分） 小贴士 比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”，不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。比兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫作兴。 ——《经典常谈•诗经第四》 “比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。 ——百度百科 12.主题探究 小齐将上面辑录的古诗文作为《桃花源记》的课外拓展阅读编在同一单元中，请你为他选一个主题词写在单元扉页上，并结合上述任意两则材料阐述理由。（5分） 主题词：　 　 阐述理由：　 （二）阅读下面的文字，完成题目。（11分） 材料一： ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 ②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。 ③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 材料二： ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 ②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 ③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。 ④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 材料三： ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 ②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。 ③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （以上材料均选自《读者欣赏》，有删改） 13. 阅读三则材料，将下面图表补充完整。（4分，每空不超过15个字） 14. 下列对材料内容理解有误的一项是（ ）（2分） A. 纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。 B. 由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C. 材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D. 综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。 15. 下列对材料分析有误的一项是（ ）（2分） A. 由材料一画线句中“灼”“镌”“錾”“篆”“绘”“墨”这些动词可知，在不同材质上制作纹样技法不同。 B. 由“从……到……”的句式可以推断出，材料一是按时间顺序进行说明的。 C. 材料二画线句中“几乎”一词，说明纹样在中国传统建筑中应用广泛，但也不是全部应用，体现了语言的周密严谨。 D. 材料三第二段主要运用举例子、作比较说明方法，说明纹样创新的实践由来已久。 16. 阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。（3分） 大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。 ——（节选自《故宫博物院》） （三）阅读下面的文字，完成题目。（16分） 白雪红灯的年 迟子建 除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。 吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。A那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。 我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看! 今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。 家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。 B我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。这样的雪路我已经不知走了多少遍了。 我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。 弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花。 我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。 17.选文写了除夕哪些习俗？根据内容，简要概括。（4分） 18．迟子建的散文语言或清新隽永，或简洁明快。请赏析下面两句。（4分） A.那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。（从修辞的角度品析） B.我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。（从句式的角度品析） 19．小语和小文对“选文第3段详写作者不喜欢红色针织品的内容”展开讨论，请你结合内容帮小文写出理由。（4分） 小语： 我觉得这些内容应该删掉，课文首尾反复写作者喜欢红色，第三小节却用大量笔墨书写作者不喜欢红色针织品的内容，明显有冲突。 小文： 我觉得不应该删除，理由：　 20．文章标题中“白雪红灯的年”富有意蕴。结合文章内容分析“白雪红灯的年”的深刻含义。（4分） 三、写作（共50分） 21．作文（50分） ㅤㅤ小新：每一个创新的“火炬”，都始于想法的“火花”。每一次发展的“浪潮”，都由想法的“浪花”汇聚而成。 ㅤㅤ小语：想法需要表达，好的想法只有说得明白、说得在理、说到心里，才能引发共鸣。 ㅤㅤ小文：想一千，道一万，最终还得看做法。想做事、能做事、做好事，才能成事。 ㅤㅤ老师：想法是起点，说法是桥梁，做法是关键，成长的历程总在“想、说、做”的循环中螺旋上升。我们要精选正确想法，总结成说法，付诸为做法。 ㅤㅤ班会课上，同学们围绕“想法”“说法”和“做法”进行了讨论。上述发言带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面三个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 ㅤㅤ题目一：一个_______的想法 ㅤㅤ题目二：那一次沟通 ㅤㅤ题目三：以“出发”为话题，自拟题目 ㅤㅤ写作提示： ①若选择题目一，请先补全题目； ②除诗歌外，文体不限； ③避开真实的人名、地名、校名； ④书写规范，卷面整洁。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期3月学情自测卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八下1、3单元。 一、积累与运用（27分） 学习了第一单元之后，同学们对民俗文化产生了浓厚的兴趣，开展了“了解传统民俗，感受文化魅力”的活动。 活动一：行•民俗之美 下面是小语为本次活动撰写的一部分发言稿，请帮他完善。 民俗蕴含着乡情童趣：遥远水乡的社戏，让人魂牵梦萦；摇船煮豆的tián静夏夜，更有无穷乐趣。民俗蕴含着淳朴民风：炕上香甜的米酒油馍，抚慰着归来游子的肠胃；村头高挑着的一挂红灯，让黑夜寻途的孤行客戛然而止。民俗蕴含着磅礴的力量：粗犷豪放的安塞腰鼓，使人叹为观止；后生们雄健火烈的舞姿，震撼着每个游客的心神。 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并时代传承的民间文化。远古的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在重阳，登高望远寄托无限思念；或在____，____……这一切，都彰显着中华民族精神根脉生生不息的力量。 1.阅读上面这段文字，根据拼音填写汉字，给加点字选择正确的读音。（2分） ①tián 　 　 静 ②粗犷　 　 【答案】①恬 ②guǎng 【解析】本题考查汉字字音字形。根据字词积累，“tián静”写作“恬静”，“磅bó”写作“磅礴”，“粗犷”中的“犷”读作“guǎng”。 2.文中画线的成语使用有误的一项是（ ）（2分） A．戛然而止 B．叹为观止 C．人情世故 D．生生不息 【答案】A 【解析】本题考查正确使用词语。解答此题，要注意词语的词性、含义和搭配习惯。A.有误，“戛然而止”形容声音突然停止，不能用来形容孤行客的步伐；故选A。 3.仿照下列句式，在空缺处仿写一个句子。（2分） 或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在重阳，登高望远寄托无限思念；或在 　 　 ，　 　 。 【答案】 示例一：春节 阖家团聚齐赏一场烟火 示例二：端午 左邻右舍共品粽叶香气 示例三：中秋 天涯海角共赏一轮明月 【解析】本题考查仿写句子。解答此题，要注意例句的句式特点。例句是“……（传统节日），……（民俗活动）”的形式，仿写的句子要和例句保持一致，符合语境。 4．小文看到了一段描写地方美食的语段，但语序有些混乱，请你帮他在横线上选择排序最恰当的一项（　　）（2分） 臊子面是西北地区传统美食，在靖远，人们又叫它“长面”，它也是靖远味道的代表之一。_________ ①爽滑的面条带着麦香，和着臊子浓郁醇厚的味道在口中散开，搭配着酸菜、黄瓜、豆芽、韭菜等小菜，口感丰富，每一口都满是幸福。 ②臊子面面条筋道十足，臊子是灵魂所在。 ③豆腐丁、木耳、土豆、萝卜等自己喜欢的食材也依次加入，各种调味品也融入其中，让臊子的味道愈发浓郁醇厚。 ④选用肥瘦相间的五花肉切成丁，在热油中翻滚，肉丁逐渐变得金黄焦香，肉香瞬间弥漫了整个屋子。 ⑤当一碗臊子面端上桌时，热气腾腾中，臊子的红、葱花的绿、面条的白交织在一起。 A．②④③①⑤ B．②④③⑤① C．④②③⑤① D．①⑤④③② 【答案】B 【解析】本题考查学生的句子排序能力。根据②句中的“臊子是灵魂所在”，可确定接下来写臊子的制作过程。因此②句排首位。③④句是谈臊子面的制作过程。根据③句中的“也依次加入”“也融入其中”，可确定先④后③；①⑤句写食用臊子面，从时间顺序角度应先⑤后①。综合起来确定排序为：②④③⑤①。故选B。 活动二：读•文化之美 5．许多古典诗文中也暗藏着古人的生活习俗，让我们从古诗文中探寻民俗的踪迹。(7分) 民俗文化，源远流长。从《子衿》“① ，悠悠我思”中，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《关雎》“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，② ”中，我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗；从《送杜少府之任蜀州》中，我们可以看出古人有临别赠诗的礼俗，“③ ，④ ”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖上张丞相》中，我们可以了解唐代知识分子有送诗求仕的习俗，孟浩然用“⑤ ，⑥ ”表明心迹，希望能够得到引荐，入朝做官；从柳宗元《小石潭记》“⑦ ，不可久居，乃记之而去”中，我们可以看出古代文人有记游的习俗。 【答案】①青青子佩 ②钟鼓乐之 ③海内存知己 ④天涯若比邻 ⑤欲济无舟楫 ⑥端居耻圣明 ⑦以其境过清 【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。 6.完成下列《经典常谈》名著阅读交流任务，从中可以体会民俗方面的有关内容。（7分） （1）根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。（3分） 《说文解字》中说： “社”，地主也。从示、土。 “示”，与祭祀、神灵等有关。 “土”，与土地有关。 “社”，由示、土叠加，意为①　 　， 属于②　 　造字法。 （2）小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。（4分） A. 尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》） B. 静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处世都有极大帮助。（《谈静》） C. 【答案】 （1）土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼；会意 （2）示例1：小语同学，我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情，但朱光潜先生在《给青年的十二封信▪谈读书》中曾说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥，实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读，既有历史的厚重感，又穿插着生动的典故。若你养成习惯，带着探索的心态去读，或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧，或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐能寻到兴趣，甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山，唯有迈出第一步，才能领略峰顶的风光。不妨试试看？ 示例2：小语同学，你说《经典常谈》读来枯燥，我深有同感。但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈静》中提到：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处世都有极大帮助。”这本书初看或许如深潭静水，但若你沉下心细品，便能发现涟漪下的灵动。比如书中讲《论语》时，会从一句简单的“有朋自远方来"延展出春秋时期士人的交往智慧：谈《楚辞》时，又能从屈原的香草美人中窥见古人寄托理想的浪漫。这些内容看似厚重，实则像一扇扇窗，推开后别有洞天。静心读之，如同品茶，初味微苦，而后回甘悠长。不妨试着放下浮躁，让文字带你去看看千年文明的脉络？相信你会收获意想不到的。 【解析】 （1）本题考查对《经典常谈》中关于汉字知识的理解与运用。根据题干给出的 “示”（与祭祀、神灵等有关）和 “土”（与土地有关）的含义，“社” 由二者叠加，其意为土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼；会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，“社” 符合会意字的特点，故属于会意造字法。 （2）本题考查运用《给青年的十二封信》中的语句，结合《经典常谈》阅读体验进行劝说的能力。需紧扣对方认为《经典常谈》枯燥无趣的观点，选择合适语句，阐述阅读《经典常谈》能培养读书兴趣（如示例 1 用 A 句，从养成习惯、寻出兴趣角度），或说明静心阅读能领略趣味（如示例 2 用 B 句，从静的修养对阅读的帮助角度） ，通过列举书中对经典的解读事例，让劝说更具说服力和感染力。 活动三：探•传承之道 7.小文向校团委献策，拓展了时代飞速发展下的环境保护话题。请你完成下面的题目。（5分） （1）为了更好地让大家认识低碳生活的重要性，请你仿照活动一再补充设计两个活动。（2分） 活动一：发放“低碳生活”宣传单； 活动二：　 　 ； 活动三：　 　 。 （2）低碳生活看起来很遥远，但其实与我们的生活息息相关。结合下图的调查结果，谈一谈我们能为低碳生活做些什么呢？（3分） 【答案】 （1）示例：开展“低碳生活”主题班会 举办“低碳生活”主题演讲会 （2）示例：尽量不点外卖，不使用一次性物品；节水节电，减少光污染；践行垃圾分类。 【解析】 （1）本题考查活动设计。所设计的活动紧扣“倡导低碳生活”的主题即可。 示例：开展“低碳生活”征文比赛；举行“低碳生活”手抄报比赛。 （2）本题考查图文转换和拓展运用。 根据图片可知，在平时的生活中，大家希望持续得到关注和解决的环境问题是：外卖兴起使打包盒等塑料制品浪费加剧、农药化肥过量使用、大型城市光污染、需进一步推行和规范垃圾分类、噪音污染等等，因此我们可以尽量不点外卖，不使用一次性物品；合理使用农药化肥；节能减排；提升垃圾分类意识，践行垃圾分类。 二、阅读与鉴赏（43分） （一）阅读下面的古诗文，完成题目。（16分） 【甲】 诗经•魏风•硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯①女，莫我肯顾②。逝③将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将㕕女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 【乙】 吾意善治天下者不然。彼民有常性④，织而衣，耕而食，是谓同德……故至德之世，其行填填⑤，其视颠颠⑥。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。 （选自《庄子•外篇•马蹄》，有删减） 【丙】 老人引杨氏入山之大穴⑦。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛高、丝纱、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地以耕以蚕不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 （选自康与之《昨梦录》） 【注释】①贯，借作“宦”，侍奉，也有纵容、忍让的意思。②莫我肯顾：“莫肯顾我”的倒装。③逝：同“誓”，表态度坚决的词。④常性：一定的规律。天有常性，人有常顺。⑤填填：稳重貌。⑥颠颠：专注貌。⑦大穴：山洞。 8.参考表格中的提示方法，解释加点的文言词汇。（3分） 文言词汇 方法指导 解释加点字 三岁贯女 【指出通假】 A 　 适彼乐土 【查阅字典】①符合，适合。②往，到。③刚刚；方才。 B 　 　 当是时也 【联系语境】 C 　 　 【答案】A：“女”同“汝”，你；B：到，往；C：这。 【解析】本题考查字词解释。 A“三岁贯女”句意：多年来喂养你。“女”，在古文中常同“汝”，你。 B“适彼乐土”句意：去那安乐的乐土。适：到，往。 C“当是时也”句意：在那这个时代。是：这。 9.【丙】文中画横线部分需要两处断句，涂在答题卡相应的字母上。（2分） 惟计口授地A以耕B以蚕C不可取食D于人耳。 【答案】AB 【解析】本题考查文言断句。 根据句子意思，“惟计口授地以耕”表达按照人口分配土地来耕种；“蚕”是另一个生产活动，“不可取食于人耳”表示不向别人索取食物。按照语义的相对完整性和独立性来断句，即“惟计口授地/以耕以蚕/不可取食于人耳”。故涂AB。 10.下列选项对古诗文内容理解有误的一项是（ ）（2分） A.【甲】诗是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗，反应了被剥削的劳动人民对理想“乐土”的追求。 B.【甲】诗采用了重章叠句的形式，具有回环往复的音乐美，不仅便于歌唱和记忆，同时通过反复咏唱，使情感抒发更为强烈。 C.【乙】文中庄子认为“至德之世”应让社会和事物都回到它的自然和本性上去，反对束缚和羁绊，这与儒家所推行的“仁政”是一致的。 D.【丙】文中的“山之大穴”描绘了一个类似桃花源的山洞聚落，人们过着物资公有、自耕自足的生活，百姓热情好客，民风淳朴。 【答案】C 【解析】本题考查内容理解。C.有误，材料二中庄子主张顺应自然本性，反对束缚和羁绊；而儒家的“仁政”强调统治者要以仁爱之心治理国家，注重道德教化等，二者理念并不一致。故选C。 11.小语在读《硕鼠》时认为其用了“比”的手法抒发情感，小文则认为《硕鼠》是“比兴”联用的手法来抒发情感，你同意谁的观点？请你参考下面的小贴士做出判断，并结合【甲】诗鉴赏这种手法的表达效果。（4分） 小贴士 比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”，不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。比兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫作兴。 ——《经典常谈•诗经第四》 “比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。 ——百度百科 【答案】我同意小玄的观点。《硕鼠》中“硕鼠硕鼠，无食我黍”等，将贪婪的剥削者比作硕鼠，是典型的“比”的手法。通过把剥削者比作硕鼠，形象地展现出剥削者贪婪、可憎的面目，生动表达了劳动者对剥削者的厌恶与批判，以及对美好生活的向往，使情感抒发更直接、强烈。 【解析】本题考查手法分析。先清楚“比”和“兴”的定义。“比”是用彼物比此物；“兴”是先言他物以引起所咏之辞。在《硕鼠》中，重点分析诗句将剥削者比作硕鼠这一核心内容，阐述这种比喻如何生动形象地体现情感，从而得出采用“比”的手法结论。 12.主题探究 小齐将上面辑录的古诗文作为《桃花源记》的课外拓展阅读编在同一单元中，请你为他选一个主题词写在单元扉页上，并结合上述任意两则材料阐述理由。（5分） 主题词：　 　 阐述理由：　 　 【答案】主题词：理想家园； 阐述理由：《桃花源记》描绘了没有剥削压迫、和平安宁的世外桃源；《硕鼠》中劳动者渴望的“乐土”，是没有剥削的理想之地；【丙】文山洞聚落人们物资公有、自耕自足，也是一种理想生活状态。这些都体现了人们对理想家园的追求与向往。 【解析】本题考查主题探究。梳理文本主旨：分别梳理《桃花源记》《硕鼠》及材料三的主旨，发现它们都蕴含着对理想生活环境的构想。提炼主题词：基于共同主旨，提炼出“理想家园”等主题词，并围绕各文本中体现理想生活状态的内容阐述理由即可。 【参考译文】 【甲】大老鼠呀大老鼠，不要再吃我的黍！多年来喂养你，可你从不肯怜悯我。如今我将要离开你，去那安乐的乐士。乐土啊乐土，那才是我该去的地方。 大老鼠呀大老鼠，不要再吃我的麦！多年来喂养你，可你从不肯施恩于我。如今我将要离开你，去那快乐的乐国。乐国啊乐国，在那里我能得到什么？ 大老鼠呀大老鼠，不要再吃我的苗！多年来喂养你，可你从不肯体恤我。如今我将要离开你，去那安逸的乐郊。乐郊啊乐郊，谁还会发出长长的叹息！ 【乙】世人都想治理天下而不知道顺应自然规律。百姓有他们的固有生活规律，织布穿衣，耕种吃饭，这就是共同的本性……所以在道德完美的时代，人们行动沉稳，视物专注。在那个时代，山岭没有路径，水面没有舟船；万物共生，各有其居所；禽兽成群，草木滋长。所以禽兽可以任人系着牵引游玩，鸟鹊的巢可以让人攀登上去观看。在道德完美的时代，人类与禽兽同居，和万物并列。哪里有君子与小人的区分呢！人们没有知识，他们的道德不会丧失；人们没有贪欲，这就叫做质朴。 【丙】老人引领姓杨的人进入山洞。鸡和狗都生活在这里，这是居民居住的大聚落。到了一户人家，老人对这家人说：“这个人想来这里，能容纳他吗？”这家人回答说：“你既然带他来，那他一定是贤能的人。我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之类的东西，都不归私人，和大家共用，所以可以住在一起。你要是来晚了，就把洞口封了。”老人带着姓杨的人一同出来。 （二）阅读下面的文字，完成题目。（11分） 材料一： ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 ②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。 ③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 材料二： ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 ②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 ③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。 ④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 材料三： ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 ②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。 ③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （以上材料均选自《读者欣赏》，有删改） 13. 阅读三则材料，将下面图表补充完整。（4分，每空不超过15个字） 【答案】①纹样的历史演变 ②纹样的创新发展 【解析】本题考查对材料内容的概括。 ①根据材料一第③段“原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱”可知，原始社会，纹样是先民与自然、神灵沟通的媒介，承载着对生命与未知的原始思考。 根据材料一第③段“进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化”可知，进入夏、商、周，纹样从原始巫术符号转变为礼制工具，成为社会等级与秩序的象征。 根据材料一第③段“及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本”可知，到了清代，纹样进一步成为皇权统治的视觉载体，蕴含强烈的政治象征意义。 据此可以概括材料一主要内容是：纹样的历史演变。 ②根据材料三第②段“以牡丹纹为例……清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气”可知，历代工匠会结合时代审美改良纹样，如牡丹纹在不同朝代的造型、构图变化，证明纹样在历史传统中不断创新。 根据材料三第③段“当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续”可知，现代社会通过艺术表演等形式，将传统纹样与当代审美结合，实现了文化基因的创新性传播。 据此概括材料三的主要内容是：纹样的创新发展。 14. 下列对材料内容理解有误的一项是（ ）（2分） A. 纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。 B. 由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C. 材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D. 综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。 【答案】D 【解析】本题考查对信息的筛选和辨析。材料一第③段提到纹样在不同时期的功能变化（如从巫觋符号到礼制图式、权力象征），材料三强调样式的创新，但材料未提及纹样的“文化寓意”随时代“不断发生变化”。例如牡丹纹的吉祥寓意从唐五代至今始终延续，并非完全改变，选项中“样式、功能、文化寓意都变化”的表述过于绝对；故选D。 15. 下列对材料分析有误的一项是（ ）（2分） A. 由材料一画线句中“灼”“镌”“錾”“篆”“绘”“墨”这些动词可知，在不同材质上制作纹样技法不同。 B. 由“从……到……”的句式可以推断出，材料一是按时间顺序进行说明的。 C. 材料二画线句中“几乎”一词，说明纹样在中国传统建筑中应用广泛，但也不是全部应用，体现了语言的周密严谨。 D. 材料三第二段主要运用举例子、作比较说明方法，说明纹样创新的实践由来已久。 【答案】B 【解析】本题考查对材料内容的分析。材料一第③段虽用“从原始社会到夏商周再到清代”的时间线索举例，但全文并未严格按时间顺序说明（如①段列举不同材质纹样无时间关联，②段讲创作法则，③段分述不同时期文化内涵）。“从……到……”的句式更多用于列举不同时期的案例，而非以时间为唯一逻辑脉络；故选B。 16. 阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。（3分） 大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。 ——（节选自《故宫博物院》） 【答案】龙是皇权象征，彰显帝王统治权力；传承商周以来的礼制文化；兼具装饰建筑与符合宫殿审美需求的功能。 【解析】本题考查对材料的拓展运用。 （1）根据材料一第③段“及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本”可知，清代纹样是皇权统治的象征载体。太和殿作为皇权核心场所，龙形纹样通过“雕龙宝座”“蟠龙金柱”等具象化呈现，直接呼应帝王“统治山河”的权力诉求，成为社会意识形态的视觉投射。 （2）根据材料一第③段“进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化”可知，龙纹的使用可追溯至商周时期的礼制文化。龙作为“铸鼎象物”的重要纹饰，历经千年演化，从原始巫术符号逐步融入礼乐体系，太和殿的龙形纹样延续了这一传统，将皇权置于历史悠久的礼制脉络中，强化统治的合法性。 （3）根据材料二第②段“瓦当……不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓”及材料二第④段“棂格纹样……不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型增添灵动与雅致”可知，传统建筑纹样兼具实用与审美价值。太和殿龙形纹样通过“雕金蟠龙”“蟠龙金柱”等雕刻与彩绘工艺，既满足宫殿建筑对威严气势的装饰需求，又通过立体造型与色彩搭配增强空间层次感，实现功能与艺术的统一。 （三）阅读下面的文字，完成题目。（16分） 白雪红灯的年 迟子建 除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。 吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。A那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。 我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看! 今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。 家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。 B我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。这样的雪路我已经不知走了多少遍了。 我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。 弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花。 我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。 17.选文写了除夕哪些习俗？根据内容，简要概括。（4分） 【答案】贴春联，贴福字，挂红灯笼，穿红色衣服（红色装饰物），吃团圆饭。（写三项即可） 【解析】本题考查对文章内容的梳理与概括能力。解答此类题目，需通读全文，找出文中描写除夕习俗的相关语句，然后进行提炼概括。文中 “吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字” 体现了贴春联、贴福字的习俗；“又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼”“弟弟家阳台，也挂起了红灯笼” 表明有挂红灯笼的习俗；“今年元旦过后…… 把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关” 说明有穿红色衣服（红色装饰物）的习俗；“弟弟家已经把年夜饭准备好了” 体现了吃团圆饭的习俗。 18．迟子建的散文语言或清新隽永，或简洁明快。请赏析下面两句。（4分） A.那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。（从修辞的角度品析） B.我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。（从句式的角度品析） 【答案】A比喻修辞，把大红春联比成飞向天空的金丝雀，生动形象地写出春联的形状和色彩，画面感特别喜庆：抒发作者对它的喜爱之情。 B三个短句，既节奏轻快，又写出我动作迅疾、连贯，体现了作者对合家团圆的热切盼望。 【解析】本题考查对句子的赏析能力，分别从修辞和句式角度进行考查。A句：要求从修辞角度赏析，句中 “那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀” 运用了比喻的修辞手法，将 “大红春联” 比作 “飞向天空的金丝雀”，结合比喻的作用，生动形象地描绘出春联的形状和色彩，展现出喜庆的画面感，同时也表达了作者对春联的喜爱之情。 B句：从句式角度赏析，“我锁上自家的门，下楼，去弟弟家” 由三个短句组成，短句具有节奏轻快的特点，同时 “锁上”“下楼”“去” 等动作的连贯描述，表现出作者动作的迅疾，体现了作者对合家团圆的热切盼望。 19．小语和小文对“选文第3段详写作者不喜欢红色针织品的内容”展开讨论，请你结合内容帮小文写出理由。（4分） 小语： 我觉得这些内容应该删掉，课文首尾反复写作者喜欢红色，第三小节却用大量笔墨书写作者不喜欢红色针织品的内容，明显有冲突。 小文： 我觉得不应该删除，理由：　 【答案】因为文章3段详写“我”不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，即使后来尝试改变衣服的颜色，也难以接受红色，与后文买回枣红色的羊绒开衫，并一路穿进年关的行为形成对比，表达了“我”过年祈福，改变命运的愿望：同时使文章显得有波折，更能吸引读者的阅读兴趣。 【解析】本题考查对文章内容安排的理解。解答时需分析所写内容与上下文的关系以及对文章表达效果的作用。文章第 3 段详写作者不喜欢红色针织品，如 “我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼”“近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了” 等内容，与后文 “今年元旦过后…… 把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关” 作者买回并穿上枣红色羊绒开衫形成鲜明对比，通过这种对比，更能体现出作者过年祈福、改变命运的愿望；从文章结构来看，这种先抑后扬的写法，使文章情节有波折，避免平铺直叙，从而吸引读者的阅读兴趣。 20．文章标题中“白雪红灯的年”富有意蕴。结合文章内容分析“白雪红灯的年”的深刻含义。（4分） 【答案】雪是冬季的典型景象，洁白纯净，营造出宁静、纯洁的氛围，为“年”奠定了纯净、安宁的底色，也突出了北方最鲜明的过年特征：红色的灯笼是过年的重要象征，代表着喜庆、热闹和团圆，给人以温暖、明亮的感觉，突出新年的朝气、生活的信念和希望。白雪红灯在色调上给读者带来强烈的冲击，在寒冷的冬日中传递出浓浓的年味儿和家的温馨，突显人们过年祈福，追求美好生活的淳朴愿望。 【解析】本题考查标题的含义与作用。理解标题含义需结合文章内容，从表层含义和深层含义两方面进行分析。从表层看，“白雪” 是北方冬季的典型景象，体现出宁静、纯洁的氛围，是北方过年的环境特征；“红灯” 如文中的红灯笼，是过年的重要象征，代表着喜庆、热闹和团圆。从深层看，“白雪” 与 “红灯” 在色调上形成强烈对比，在寒冷的冬日里传递出浓浓的年味儿和家的温馨，突出了人们过年祈福、追求美好生活的淳朴愿望，也表达了即使在寒冷、黑暗的环境中，人们依然有着对光明、温暖和希望的追求。 三、写作（共50分） 21．作文（50分） ㅤㅤ小新：每一个创新的“火炬”，都始于想法的“火花”。每一次发展的“浪潮”，都由想法的“浪花”汇聚而成。 ㅤㅤ小语：想法需要表达，好的想法只有说得明白、说得在理、说到心里，才能引发共鸣。 ㅤㅤ小文：想一千，道一万，最终还得看做法。想做事、能做事、做好事，才能成事。 ㅤㅤ老师：想法是起点，说法是桥梁，做法是关键，成长的历程总在“想、说、做”的循环中螺旋上升。我们要精选正确想法，总结成说法，付诸为做法。 ㅤㅤ班会课上，同学们围绕“想法”“说法”和“做法”进行了讨论。上述发言带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面三个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 ㅤㅤ题目一：一个_______的想法 ㅤㅤ题目二：那一次沟通 ㅤㅤ题目三：以“出发”为话题，自拟题目 ㅤㅤ写作提示：①若选择题目一，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【解析】 题目一：一个_______的想法：补题创意：选择具象化、动态化的词汇，如《一个会发芽的想法》，赋予想法生命力，呼应“火花—浪潮”的成长逻辑。立意关键：以“想法如何落地”为核心，展现想法从萌芽到实践的过程。例如：“我想在校园建一座雨水花园”——通过记录调研数据、说服师生、组织施工的完整链条，体现“想法需用行动浇灌”的主题。 题目二：那一次沟通。叙事焦点：选择具冲突性的沟通场景，如“说服校长保留老槐树”“化解社团成员分歧”，通过对话细节展现“说法”对推动“做法”的作用。结构设计：采用“故事+感悟”模式，例如：辩论赛前夜，队友因方案争执。我以“风筝线”比喻分工协作（说法），最终用“试飞风筝”的实践（做法）统一意见，体现“沟通是行动的润滑剂”。 题目三：以“出发”为话题。将“出发”与“行动力”结合，例如：《出发：给思想装上脚镣》——从达•芬奇手稿中的飞行器草图，到敦煌壁画飞天的丝带，论证“所有伟大出发，都是思想挣脱桎梏的舞蹈”。将科学探索与艺术创作并置，如：郑和航海图上的星斗与梵高《星月夜》的笔触，皆是人类向未知出发的坐标。 【答案】 例文一： 一个改变人生的想法 在人生的漫漫长河中，我们会有无数的想法闪过，犹如夜空中繁星点点。然而，大多数想法都如流星般转瞬即逝，唯有那些能够扎根心底，并付诸实践的想法，才能真正改变我们的人生轨迹。我就曾有过这样一个改变人生的想法。 那是一个普通的夏日午后，蝉鸣阵阵，我百无聊赖地坐在教室里，听着老师在讲台上滔滔不绝地讲解着枯燥的数学公式。我的思绪却早已飘到了窗外，想象着自己在绿茵场上尽情奔跑的场景。突然，老师点了我的名字，让我回答问题。我慌乱地站起来，却一个字也答不出来。同学们的嘲笑声如同一把把利刃，刺痛了我的心。那一刻，我羞愧得无地自容，恨不得找个地缝钻进去。 从那以后，我变得沉默寡言，对学习也失去了信心。我开始逃避课堂，总是找各种借口请假。父母和老师的劝说对我来说就像耳边风，我依然我行我素。直到有一天，我在图书馆里偶然读到了一本书——《钢铁是怎样炼成的》。书中主人公保尔•柯察金在面对重重困难时，始终不屈不挠，为了实现自己的理想而努力奋斗的精神深深地打动了我。我不禁问自己：“保尔在那样艰苦的环境下都能坚持下去，我遇到这么一点小挫折就一蹶不振，这像话吗？” 就在那一刻，一个想法在我的脑海中萌生：我要重新振作起来，努力学习，证明自己。这个想法如同黑暗中的一道曙光，照亮了我前行的道路。我开始制定详细的学习计划，每天早起晚睡，刻苦钻研每一门功课。遇到不懂的问题，我不再像以前那样逃避，而是主动向老师和同学请教。为了提高自己的数学成绩，我还利用课余时间参加了数学辅导班。 然而，学习的道路并非一帆风顺。在这个过程中，我遇到了许多困难和挫折。有时候，一道数学题我绞尽脑汁也做不出来，急得直掉眼泪；有时候，我付出了很多努力，成绩却依然没有明显的提高，我也曾一度想要放弃。但是，每当我想要放弃的时候，那个改变人生的想法就会在我的脑海中浮现，激励着我继续坚持下去。 功夫不负有心人。经过一段时间的努力，我的学习成绩有了明显的提高。在一次考试中，我取得了全班第二名的好成绩。当老师宣布成绩的那一刻，同学们都向我投来了羡慕和敬佩的目光。我激动得热泪盈眶，心中充满了成就感。那一刻，我深刻地体会到了“一分耕耘，一分收获”的道理。 从那以后，我变得更加自信和坚强。我明白了，人生就像一场马拉松，不在于你跑得多快，而在于你能否坚持到最后。一个好的想法，就像一颗种子，只要我们用心去浇灌，它就会生根发芽，茁壮成长。 如今，那个改变人生的想法依然激励着我不断前进。在未来的道路上，我可能还会遇到更多的困难和挫折，但我相信，只要我坚守这个想法，勇敢地去追求自己的梦想，就一定能够创造出属于自己的精彩人生。 例文二： 那一次沟通 深冬的风卷着枯叶掠过走廊，我攥着辩论赛落选名单的手微微发颤。纸张边缘的毛边扎进掌心，像极了昨天班会上那几句未说出口的话——当我提出“用短视频形式呈现辩论观点“时，被组长以“不合传统赛制“为由否决了。此刻夕阳把我的影子拉得老长，贴在教室后墙的辩论赛海报上，像一道沉默的裂痕。 冰山下的暗涌 “为什么不试试新形式？“那天班会课上，我的声音盖过投影仪的嗡鸣，“现在观众都习惯短视频的节奏，我们可以把论点剪成15秒的片段，配上动画和音乐......“话未说完，就被副组长打断：“校级比赛向来是立论、质询、结辩的模式，创新搞砸了怎么办？“教室里响起零星的附和声，我看见组长在笔记本上画了个大大的叉，把我的名字从“创意组“划到“后勤组“。 深夜躺在床上，我翻来覆去睡不着。手机里存着几十条关于“短视频辩论“的剪辑思路，那些用表情包拆解逻辑漏洞、用快节奏剪辑呈现数据对比的想法，像被困在玻璃瓶里的萤火虫，在黑暗中明明灭灭。我想起小新说的“想法的火花“，可我的火花还没照亮别人，就被一盆冷水浇灭了。 破冰的裂缝 第二天早读课，我把整理好的《短视频辩论可行性报告》放在组长桌上。里面夹着三张手绘流程图：“论点可视化““数据动画演示““互动投票设计“，每张图旁都贴着从网上搜集的案例截图。组长抬头看我时，我听见自己的声音比平时响亮：“这是昨晚做的预案，我们可以先在小组内试拍一段，如果效果不好，再按传统模式来。“ 午休时，我们围在教室后排看试拍视频。当看到用动漫人物对话呈现“人工智能利弊“的论点时，向来严肃的组长忽然笑了：“这个‘正方机器人vs反方人类’的设定有点意思。”副组长指着屏幕上跳动的投票二维码：“或许可以加个实时弹幕功能，让观众更有参与感。”阳光穿过窗棂，在我们交叠的笔记本上投下光斑，那些曾经对立的观点，此刻像拼图般渐渐咬合。 融冰的溪流 正式比赛那天，我们的“短视频辩论“成了最大亮点。当正方用快闪镜头列出“短视频传播优势“的数据时，台下传来惊叹声；反方则用情景短剧演绎“碎片化阅读的弊端“，引得评委们频频点头。最精彩的是自由辩论环节，我们实时播放观众投票生成的“观点云图“，让抽象的辩论变得可视化。 散场后，组长拍了拍我的肩：“当初差点埋没了个好想法。“副组长递来一瓶汽水，瓶身上凝结的水珠在阳光下闪闪发亮：“其实那天我担心的不是创新，是怕准备不充分拖后腿。“我忽然想起小语说的“说得在理“——原来很多误解，都源于没有把想法摊开揉碎了说透。那晚我们在后台复盘，笔记本上的笔记从“赛制争议“变成了“下次可以尝试的十个创意“，月光透过天窗洒在纸上，像撒了把碎钻。 如今再想起那次沟通，忽然懂得：想法就像深埋地下的岩浆，只有找到合适的火山口，才能喷薄成绚烂的烟火。而沟通，就是在不同的思维岩层间开凿通道——不必害怕碰撞，因为每一次观点的交锋，都是让想法从模糊走向清晰的打磨。就像我们最终呈现在赛场上的，不是某个人的孤军奋战，而是一群人把各自的“火花“聚成火炬，照亮了原本单一的道路。 春风再次吹过走廊时，教室后墙的辩论赛海报已换成了新的活动通知。我摸着海报边缘平整的折痕，想起那个深冬的下午，当我们终于学会把想法摊在阳光下讨论时，冰山下的暗涌，早已变成了奔涌的溪流。原来最好的沟通，从来不是说服别人接受自己，而是让每个想法都能找到属于自己的表达方式，在言说与倾听的循环中，共同生长成更辽阔的风景。 例文三： 从想法到出发，让种子长成森林 站在实验室窗台前，我望着去年埋下的凤仙花种子。它们曾安静躺在培养皿里，像未拆封的信件，直到那个暴雨夜的突发奇想——谁说植物不能在LED光谱下生长？这个闪念如同火柴划过暗室，点燃了后来整整三个月的晨光与星夜。 想法：破土前的暗涌 生物课上，当老师说“植物生长依赖自然光“时，我盯着教室角落积灰的LED灯管发起呆。如果用不同颜色的光模拟阳光，会不会让植物突破季节限制？这个念头在笔记本里长成歪歪扭扭的问号，旁边画着戴墨镜的向日葵和穿彩虹衣的绿萝。 周末泡在图书馆查资料，才知道NASA早已用红蓝光谱种植太空蔬菜。我兴奋地在草稿本上画下实验框架：用手机APP控制LED灯的波长，记录豌豆苗每天的生长数据。那时的我像揣着宝藏地图的探险者，指尖划过“光周期““光合作用效率“等术语，仿佛触摸到了想法的轮廓——它不再是轻飘飘的念头，而是颗有重量的种子，在知识的土壤里开始扎根。 说法：让火星撞地球 “我想做LED植物生长实验。“当这个想法从喉咙里挤出来时，我的声音像被风吹散的蒲公英。科技节筹备会上，全班目光聚焦的瞬间，我忽然想起小语说的“说得在理“。深吸一口气，我展开画满光谱图的PPT：“传统温室耗能高，而LED灯能精准模拟阳光，我们可以用废弃材料搭建智能温室......“ 质疑声随之而来：“手机APP控制灯光，成本会不会太高？““万一程序出错怎么办？“我翻开记录着37次失败的实验日志：“最初用手机支架固定灯管时，每天要手动开关12次。但现在我们优化了电路，用旧路由器改装成控制器，成本不到50元。“话音未落，后排的阿林突然举手：“我可以帮忙写控制程序！“那一刻，想法不再是孤岛上的灯塔，而是引燃共鸣的火种，让不同的思维碎片碰撞出光亮。 做法：把星星串成银河 搭建实验装置的那个月，实验室成了我们的秘密基地。阿林把旧手机改造成光强传感器，我和小薇用3D打印笔制作灯管支架，连一向沉默的班长都带来了爷爷的木工工具箱。某个暴雨倾盆的夜晚，当我们终于看到APP上的光谱曲线与豌豆苗的生长速率形成完美对应时，窗外的闪电与屏幕的蓝光交相辉映，每个人眼中都跳动着惊喜的火花。 科技节展示那天，我们的“智能光谱温室“前围满了人。当我演示用手机远程调节灯光，看着幼苗在红蓝交织的光晕中舒展叶片时，听见有个小女孩问：“这些光好像彩虹呀！“那一刻忽然懂得，想法若不落地，永远只是脑海里的彩虹；而当它经过言说的打磨、行动的浇筑，就能变成触手可及的真实。 如今，窗台的凤仙花已开出第一朵花，花瓣上的光斑像碎钻般闪烁。这让我想起老师说的“想、说、做的循环“——每个想法都是待燃的星火，每次言说都是传递热量的导管，而每一次行动，都是把星火聚成火炬的双手。或许我们永远无法预知，某个清晨突发的奇想，会在多少年后长成遮天蔽日的森林，但至少此刻，我们已握着发光的种子，走在让它生长的路上。 【点评】 例文一：围绕“一个改变人生的想法”展开，通过自身经历传达出只要坚守积极想法并付诸行动就能克服困难、收获成长的主题，具有启发性；情节完整，情感真挚。但部分表述稍显平淡。 例文二：以“沟通”为核心，通过辩论赛中创新形式从被否到成功的经历，揭示出沟通是在思维间开凿通道，让想法共同生长的道理，跳出常规沟通主题，富有深度与启发性。采用小标题形式，层次分明。但个别语句较为文艺化、抽象。 例文三：围绕“从想法到实践”展开，强调将想法通过言说、行动转化为成果，传递出勇于探索、实践创新的正能量，对读者有激励作用。结构清晰精巧，层次分明，语言优美流畅。但部分专业表述稍多。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $