精品解析：宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高三下学期开学测试语文试题

宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高三下学期开学测试语文试题 一、阅读：本题共70分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 技术是想象力的“催化剂”和“放大器”，它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感的舞台面貌，为观众带来视听新体验，为舞台提供广阔的创意空间。正是因为戏剧艺术坚持守正创新，广泛拥抱科技，才能绵延传续又焕发生机。 250多年前，始建于乾隆三十七年的故宫畅音阁大戏楼是当时世界上最先进的舞台，其中的“寿台”天花板有三个天井，可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来，造成从天而降的效果；地板有五个地井，可以用绞盘把装置和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的效果。这种设置使戏剧表演更具动态变化，视觉效果更为丰富，为观众带来新奇的观剧体验。 近100年前，京剧艺术大师梅兰芳创编的京剧剧目《太真外传》中，同样充满了科技感：立体透视的玉真观亭栏、七彩炫光的桂殿兰宫、电动机械的玉兔捣药……写实和立体的舞台布景以及现代灯光和音效技术，营造出更为逼真的氛围，增强了舞台的视觉冲击力。 说到底，戏剧舞台广泛运用高科技是为了凸显艺术表达，高科技与包括表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。 高科技不仅使现代声光电、机械装置、数字光影等手段合力展现出绚丽多姿的舞台效果，还可以打造出奇幻而又真切的演出空间，在新的层面上回归虚实相生、情景交融、写意传神的戏剧古典美学精神：高清影像如同光影魔术师，使场景随剧情流畅转换，让观众身临其境；全息影像勾勒出立体轮廓，变幻莫测的幻影仿佛触手可及；光雕投影将影像投射到结构表面，使静态结构化为动态叙事，在技术与舞台的深度融合中形成了新的戏剧叙事方式。 在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演空间更开阔，演员行动更自由。如多媒体京剧《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动，实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接；三维建模、动态捕捉系统和音频修复技术的结合，再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少观众热泪盈眶。梅葆玖先生曾表示：“我觉得其实很多的梅派戏都可以用新的舞台手段来展示，像很多人都有微词的LED我并不反对，用现代手段烘托京剧本身我完全能够接受。” 高科技进入舞台可以提升观众的沉浸感、互动感，拉近戏剧与年轻观众的距离。人机交互、角色代入和360度全景拍摄等方式，打破了舞台和观众之间的隔阂。观众不再是被动的接受者，而是互动参与者、共同创造者，获得了沉浸式体验。 高科技的使用不仅是在舞台呈现上，而且已经前置到舞台作品的创排阶段。数字技术辅助规划管控流程、测算成本，使创作制作、服务保障等各项工作更加智能高效。利用数字化控制系统和自动化设备，舞台布景搭建和场景切换更加快捷灵活，缩短等待时间、减少人员投入，提高演出效率。 技术是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”，不能因“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”，对技术的使用，根本责任还是在于掌握和使用技术的人。人心若是偏离了舞台的正道，哪怕没有高科技，也会有其他方法误入歧途；人心若是守住了正确的戏剧观，再高新的科技也是为人所控、为情所用、为心所动。 （摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》，有删减） 材料二： 科技的高速发展为戏剧舞台带来前所未有的发展空间。然而，为追求“新”和“炫”而强调高科技的运用，会给戏剧艺术戴上“绚丽繁重的枷锁”，束缚甚至遏制戏剧原本的艺术亮点。 首先，不加甄别地运用高科技舞美设计会损害传统戏剧的美学价值。中国传统戏曲场上多是“一桌二椅”，演员通过写意性程式化的唱、念、做、打，配合特定的锣鼓器乐，就足以把空旷舞台转化为意境丰盈的艺术空间。在戏曲中，景语也是情语，昆曲《牡丹亭》中“遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软”，是十六岁的闺阁女子杜丽娘感受到的春天，既有面对“春色如许”的诧然心动，又有良辰美景“都付与断井颓垣”的怅然若失……然而，高科技将《牡丹亭·游园惊梦》的后花园写实地呈现在观众眼前，就消解了剧中人带给观众的情感体验和戏曲特有的意境之美。 其次，过于复杂或新潮的高科技舞台装置会压缩演员的表演空间。无论何种类型的戏剧，演剧的中心都应是表演者，舞台上的一切都应以突出表演为前提。过于繁复或奇炫的舞台设计，会使演员“迷失”于场景之中，无法把观众的注意力吸引到人物和情节中来。 再次，刻意融合多种现代传媒手段会打乱演员与观众之间的观演默契，分散观众的注意力。比如屏幕上出现近景或特写镜头，或者闪回、快进、重复等蒙太奇剪辑手法时，很多观众会下意识“开启”观看影视剧的逻辑思维，思考这一近景或特写的象征或暗示效果，闪回或快进在此处出现的意义……观众在不同的审美逻辑切换中顾此失彼，也就降低了戏剧的艺术感染力。 最后，戏剧在完成过程中如果过于依赖高科技加入，可能会导致戏剧本体艺术性的降低甚至缺失。过分依赖“技术”元素，则会造成艺术创作的重心偏移，形成“剧本不佳、演技欠奉，都可以用高科技来找补”的思维逻辑。 （摘编自孟梅《警惕戏剧舞台“高科技滥用”倾向》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（ ） A. 材料一认为高科技在戏剧领域也属于一种艺术语汇，它与表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上是相同的，都是为了凸显艺术表达。 B. 在材料一作者看来，高科技在戏剧舞台上的运用广泛，在舞台呈现上可以提升观众的沉浸感和互动感，在作品创排阶段则可使很多工作更加智能高效。 C. 材料二作者认为，中国传统戏曲中，演员的表演配以特定的锣鼓器乐就足以营造意境丰盈的艺术空间，运用高科技舞美设计反而会损害戏剧的美学价值。 D. 材料二认为，戏剧在完成过程中过分依赖技术元素，就会造成艺术创作的重心偏移，让演员和创作者降低对自己的要求，还可能影响戏剧的艺术性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了故宫畅音阁大戏楼与梅兰芳的《太真外传》的例子，目的在于论证科技元素在戏剧中的运用有悠久的历史。 B. 数字技术在剧场演出中确有优势，如多媒体京剧《梅兰霓裳》运用了多种高科技元素，收到了很好的表演和观赏效果。 C. 材料一从多方面论证了戏剧中运用高科技的优势，但并未将其提到至高的位置，因为起决定作用的终究是人而非技术。 D. 材料二条分缕析地阐述了为追求“新”和“炫”而采用高科技的弊端，将不良后果直接呈现出来，观点明确，论证有力。 3. 下列选项不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《白蛇传》中的“路桥上杨柳丝把船儿轻挽，颤风中桃李花似怯春寒”，是白素贞眼中的西湖之景，这段唱词既能唱出初见美丽湖山的愉悦，也表达出“不枉下峨眉走这一番”的雀跃。 B. 《玉簪记·秋江》一折，梅兰芳借助身段动作，在平地上营造出水中行船的意境，留下“老太太看戏有晕船感觉”的趣闻；现代科技以舟行江上的视频呈现背景，逼真的景象吸引了观众的眼球。 C. 昆剧“临川四梦”系列并未使用科技手段，而是以清代古书画为背景，以静态古书画映衬动态表演，二者和谐共生，让观众充分感悟戏曲本身的精神价值。 D. 《唐宫夜宴》如果没有全媒体的“添柴”，呈现效果会打不少折扣；如果没有那群活泼灵动可爱的少女演员、古典舞蹈语汇和深厚传统文化底蕴的支撑，技术也无所附丽。 4. 材料一中画波浪线部分所举的事例论证是否合理？请加以分析。 5. 学校拟开展“课本剧”大赛，某班同学准备将《窦娥冤》搬上舞台参赛，究竟如何呈现良好的舞台效果，请你结合材料与《窦娥冤》的相关内容给出具体建议。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. 示例一：论证合理。①画波浪线部分的观点是数字技术替代了繁复的物理布景后有利于表演空间的拓展和演员的表演。②作者用（梅兰霓裳）以全屏LED屏幕为全剧背景的优势以及观众的反应论证了戏剧表演利用数字技术的优势，有力地证明了观点。 示例二：论证不合理。①画波浪线部分的观点是数字技术替代了繁复的物理布景后有利于表演空间的拓展和演员的表演。②但《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景的例子只是阐述了在拓展表演空间方面的作用，并未提及演员行动自由的问题。 5. ①首先，要给演员留下充足的表演空间，充分展现传统话剧的优势，如剧中窦娥的勤劳、善良和反抗精神等性格特点及内心的怨恨等，都要靠唱词和演员的表演来呈现。②舞台布景宜精不宜多，场景转换不要太频繁，如只设置“去法场的路上”和“法场”两个场景。③适当运用现代技术手段增强氛围感，如窦娥的三桩誓愿（血溅白练，六月飞雪，亢旱三年）运用高科技手段呈现，会带给观众强烈的震撼感，带来新的观剧体验。 【解析】 【导语】在科技迅猛发展的当下，戏剧舞台正经历深刻变革。材料一指出高科技为戏剧带来新契机，不仅呈现绚丽舞台效果，还回归古典美学，提升观演体验，助力创排。然而，材料二则提醒需警惕高科技滥用，因其可能损害传统戏剧美学价值、压缩表演空间、分散观众注意力，甚至导致戏剧本体艺术性缺失，引发对戏剧与科技融合的深度思考。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“运用高科技舞美设计反而会损害戏剧的美学价值”错误。原文为 “不加甄别地运用高科技舞美设计会损害传统戏剧的美学价值”，并非只要运用高科技舞美设计就一定会损害，C 选项表述过于绝对。 故选C.。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“目的在于论证科技元素在戏剧中的运用有悠久的历史”错误。材料一列举故宫畅音阁大戏楼与梅兰芳《太真外传》的例子，目的是论证戏剧艺术因坚持守正创新、广泛拥抱科技，才能绵延传续又焕发生机，而非论证科技元素在戏剧中运用历史悠久。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点是警惕戏剧舞台 “高科技滥用” 倾向，认为不加甄别地运用高科技会给戏剧艺术带来诸多弊端，如损害传统戏剧美学价值、压缩演员表演空间、打乱观演默契、降低戏剧本体艺术性等。 A.此选项强调了传统戏曲通过唱词就能营造出丰富的意境，体现了传统戏曲自身的艺术魅力，无需依赖高科技来营造氛围，从侧面反映出滥用高科技可能会破坏这种通过唱词营造意境的传统美学价值，能够支撑材料二观点。 B.这里通过对比，指出传统戏曲演员凭借自身表演就能营造出独特意境，而现代科技虽然呈现出逼真背景，但可能分散了观众对演员表演的注意力，突出了高科技使用不当可能带来的问题，即压缩演员表演空间，分散观众对演员和情节的关注，可支撑材料二观点。 C.该选项表明不借助高科技手段，通过传统的艺术形式（古书画背景）也能很好地展现戏曲的精神价值，说明戏剧不依赖高科技同样可以取得良好效果，从反面论证了不应滥用高科技，能支撑材料二观点。 D.此选项重点强调了全媒体等高科技手段对《唐宫夜宴》呈现效果的重要性，以及演员、文化底蕴与技术相互依存的关系，没有体现出对高科技滥用的警惕，反而突出了高科技在节目呈现中的积极作用，与材料二观点相悖，不能作为支撑材料二观点的论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 示例一：论证合理 ①原文中明确提到“在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演空间更开阔，演员行动更自由”，整体围绕数字技术替代物理布景后对表演空间和演员表演的积极影响展开，由此可得出该部分观点是数字技术替代繁复物理布景后有利于表演空间的拓展和演员的表演。 ②文中指出《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动、实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接，这体现了数字技术让舞台干扰项减少、表演空间得以拓展，为演员与虚拟元素互动提供了更好条件，有利于演员表演。 同时，“引得不少观众热泪盈眶”表明这种借助数字技术的表演获得了观众认可，从侧面反映出利用数字技术的优势，从而有力地证明了前面所提出的观点。 示例二：论证不合理 ①同示例一，从原文“在剧场里……演员行动更自由”这部分内容，能够清晰提炼出观点为数字技术替代繁复物理布景后有利于表演空间的拓展和演员的表演。 ②所举《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景的例子中，仅说明了实现动漫与表演互动、景观无缝衔接等，体现了对表演空间拓展方面的作用。 然而，整个例子中没有任何描述涉及到演员在这种情况下行动更自由，未完整论证观点中关于演员行动自由这一方面，所以认为论证不合理。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二强调戏剧表演应以演员为中心，过于复杂的舞台设计会让演员迷失，压缩表演空间。源于材料观点：材料二强调戏剧表演应以演员为中心，过于复杂的舞台设计会让演员迷失，压缩表演空间。 《窦娥冤》中窦娥的性格及内心情绪，像勤劳、善良、反抗精神和内心怨恨，主要通过唱词与演员表演传达，充足空间能保障演员充分展现传统话剧优势，突出人物形象。 ②材料二提到中国传统戏曲常以“一桌二椅”营造意境，过度使用高科技舞美设计会损害传统戏剧美学价值。基于材料依据：材料二提到中国传统戏曲常以“一桌二椅”营造意境，过度使用高科技舞美设计会损害传统戏剧美学价值。 《窦娥冤》情节相对集中，“去法场的路上”和“法场”这两个场景足以承载主要情节，布景精简、转换不频繁，能避免分散观众注意力，保持戏剧的传统美学意境。 ③材料一表明高科技能营造绚丽舞台效果，带来新观剧体验，实现技术与舞台深度融合。 《窦娥冤》中窦娥的三桩誓愿充满奇幻色彩，运用高科技手段呈现，能强烈震撼观众，符合利用技术凸显艺术表达的思路，增强舞台氛围与艺术感染力。 阅读下面的文字，完成小题。 辞缘缘堂——避难五记之一 丰子恺 民国二十六年十一月，寇突犯我故乡石门湾，我不及预防，仓猝辞缘缘堂，逃出火线，迤逦西行。如今故园已成焦土，飘泊将及两年，在六千里外的荒山中重温当年辞家的旧梦，不禁心绪黯然。 走了五省，才知我的故乡，真是一个好地方。石门湾水路四通八达，我们无需用脚走路。倘使你“走”到了城里，旁人都得惊讶，家人怕你伤筋，你自己也觉得吃力。唉！我的故乡真是安乐之乡！孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”这回江南的空前浩劫，也许就是安乐的报应罢！ 然而好逸恶劳，毕竟是人之常情。克服自然，正是文明的进步。忧患而不进步，未必能生；安乐而不骄惰，决不致死。所以我对于安乐的故乡，始终是心神向往的。 石门湾郊外没有一块荒地，稻麦之外，四时蔬果不绝，风味各殊。尝到一物的滋味，可以联想一季的风光，可以梦见往昔的情景。往年我在上海，冬天吃新蚕豆，一时故乡清明赛会、扫墓、踏青之景，以及绸衫、酒旗、戏鼓之状，憬然在目。倘然遇见丝绵，那更使我涌起乡思来。因为这是我乡一带特有的产物。古人要五十岁才得衣帛，我们乡人无论老少都穿丝绵。“人生衣食真难事”，而我乡人得天独厚，这不可以不感谢，惭愧而且惕励！ 缘缘堂就建在这得天独厚的环境中。缘缘堂构造用中国式，一切奢侈、烦琐的布置，一概不入。全体正直、高大、轩敞、明爽，具有深沉朴素之美。我认为这样光明正大的环境，适合我的胸怀。 我们在缘缘堂怀抱里的日子约有五年。回想这五年间的生活，处处使我憧憬。春天，桃树戴了满头的花，在门前站岗。门内朱楼映粉墙，蔷薇衬绿叶。院中秋千亭亭地立着。这幸福的光景，使我难忘。夏天，葡萄棚上的新叶，把室中人物映成绿色的统调。垂帘外时见参差人影，秋千架上时闻笑语，这畅适的生活也使我难忘。秋天，芭蕉的叶子高出墙外，夜来明月照高楼，房里有人挑灯夜读，伴着秋虫的合奏。这清幽的情况又使我难忘。冬天，炭炉上时闻普洱茶香，儿童们伴着坐到深夜，直到北斗星转向。这安逸的滋味也使我难忘。现在飘泊四方，但凡我身所在的地方，只要一闭眼睛，就看见无处不是缘缘堂。 九月二十六日，是我的生辰。这时嘉兴已炸得不成样子。我家还是做寿。而宾朋的谈话异乎寻常。有人从上海逃回来，他说上海无数难民无家可归，聚立在租界紧闭的铁栅门边，日夜站着。租界里的同胞拿面包隔铁栅抛去，无数饿人乱抢。有的面包落在地上的大小便中，他们自挣得去吃！我们一个本家从嘉兴逃回来，他说有一次轰炸，看见一妇人躲在墙脚边喂奶，忽然弹片飞来，恰好把那妇人的头削去。这无头的妇人依旧抱着婴孩危坐着，并不倒下。我听了他的话，想起了一个动人的故事，就讲给人听：猎人入山打猎，远远看见一只大熊，他连发数枪，均中要害，大熊却危坐不动。他走近察看，大熊两眼已闭，血水流下。但是它两只脚抱住大石头，危坐涧水边。猎人再走近细看，才见大石底下的涧水中，有小熊正在饮水。大熊倘倒下了，那石头势必压死她的宝贝。直待猎人掇去了她手中的石头，她才倒下。呜呼！坐客散去了。这便是缘缘堂最后一次聚会。 民国二十六年十一月六日，是石门湾被宣告死刑的日子。石门湾在那一天，真可谓“朝为繁华街，夕暮成死市”。那天，我照例在画《漫画日本侵华史》。只听得玻璃震响，一连数次。心知不妙，出门探问。有人说：“我们这没有设防，决不会来炸的。”大家照旧安居乐业。 正午，一架飞机低低地飞过。石门湾没有警报设备。以前飞机常过境，大家跑出去，站在门口，仰起了头观赏，如同春天看纸鸢，秋天看月亮一样。这天大家依旧出来观赏。谁知他们正要选择不设防的城市轰炸，可以放心地投炸弹，可以多杀些人。飞机盘旋一周，看见毫无一个军人，纯是民众妇孺，而且都站在门外，非常满意。地面上无论哪一个人的生死都操在空中的刽子手手里了！忽然一阵冰雹似的声音在附近的屋瓦上响过，墙壁摆动，桌椅跳跃，玻璃窗齐声大叫。我们挤成一堆，默然不语，但听见墙外奔走呼号之声。飞机还没离去，大有再来的可能，非预防不可。于是有人提议，钻进桌子底下，把丝绵被覆在桌上。我在幼童时代，曾经作此游戏。现在年已过半，却效儿戏，又看见七十岁的老太太也效儿戏，这情状实在可笑。且男女老幼共钻桌底，大类穴居野处的禽兽生活，这行为又实在可耻。这可说是二十世纪物质文明时代特有的盛况！ 沿河家家闭户，处处锁门，石门湾顿成死市，不见人影。忽然一家楼上，发出一阵肺病者的咳嗽声，全市为之反响，凄惨逼人。我悄然而悲，肃然而恐。破晓起身，出门时我回首一望，这是我与缘缘堂最后的一面。 其实，在这风声鹤唳之中，有许多人想同我们一样地走，为环境所阻，力不从心。我恨不得有一只大船，尽载了石门湾及世间众生，开到永远太平的地方。向村人告别，我心如刀割！但脸上强自镇定，叮嘱他们“赶快筑防空壕，后会不远”。不能再说下去了。 一九三九年 （有删改） 6. 对文中相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者一再用“我”“我的”或“我们”描述故乡或乡人，朴素的用语中寄托着对故乡的无限爱恋之情。 B. 文章用较多篇幅描写石门湾得天独厚的环境，缘缘堂优雅安逸的生活，为后来遭受日寇轰炸埋下伏笔。 C. 缘缘堂不仅是供人居住的现实家园，也是承载作者生活愿景、艺术审美、道德理想的文化与精神家园。 D. 在“冰雹似的声音”“玻璃窗齐声大叫”的环境中大家默然不语，写出了面对轰炸时人们惊恐的心理。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第六段反复书写“使我难忘”，既显示出对和平安宁生活的向往，更凸显了漂泊在外、无家可归的悲伤与痛苦。 B. 作者写大熊护子时，有意把“它”替换为“她”，将大熊人性化，暗含将熊的兽面人心与侵略者人面兽心对比。 C. 文中的“朝为繁华街，夕暮成死市”以夸张的手法写石门湾的变故，与“朝如青丝暮成雪”一句的手法相同。 D. 文章末段中“我恨不得有一只大船……”几句，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”异曲同工。 8. 文中的丰子恺既有闲逸雅士的一面，又有爱国志士的一面，请结合文本简要分析。 9. 鲁迅说：“讽刺作者虽然大抵为被讽刺者憎恨，但他却常常是善意的，他的讽刺，在希望他们的改善，并非要捺这一群到水底里。”请根据鲁迅的观点，结合文中画线的句子谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①闲逸雅士：缘缘堂的建筑外观深沉朴素，光明正大；环境雅致清幽，生活安逸闲适。 ②爱国志士：创作《漫画日本侵华史》，揭露日军罪行；写作本文痛批侵略者；关心同胞安危，反思乡民居安不思危的弊病。 9. ①“报应”“还是”“照旧”“盛况”等词语都具有讽刺意味。 ②表面上讽刺乡民骄惰、慵懒，对侵略者缺少警惕，实际上表达的是对乡民的善意。 ③希望乡民克服骄惰、居安思危，表达了对和平安乐生活的向往。 【解析】 【导语】这篇散文以丰子恺特有的细腻笔触，在战火纷飞的背景下展开双重叙事：一方面深情追忆故乡石门湾的安乐生活与缘缘堂的四时风物，展现中国传统文人的闲适雅趣；另一方面通过“大熊护子”“钻桌防空”等震撼场景，以白描手法揭露战争暴行。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“为后来遭受日寇轰炸埋下伏笔”错误，是为了表达对故乡的热爱，对故乡生活的留恋，反衬出对践踏故乡的日寇的憎恶。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“以夸张的手法”错误，后文有“忽然一阵冰雹似的声音在附近的屋瓦上响过，墙壁摆动……沿河家家闭户，处处锁门，石门湾顿成死市”，可知“朝为繁华街，夕暮成死市”，不是夸张，是写实。与“朝如青丝暮成雪”一句的夸张手法不相同。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 赏析人物形象可从人物的生活环境、语言、行动、思想等方面进行分析。 ①“缘缘堂构造用中国式，……具有深沉朴素之美。我认为这样光明正大的环境”，缘缘堂的建筑外观深沉朴素，光明正大；“这幸福的光景，使我难忘……这清幽的情况又使我难忘……这安逸的滋味也使我难忘”，环境雅致清幽，生活安逸闲适。居所清幽，生活安逸，可见作者是个闲逸雅士。 ②“我照例在画《漫画日本侵华史》”，创作《漫画日本侵华史》，揭露日军罪行；“他们正要选择不设防的城市轰炸……墙壁摆动，桌椅跳跃，玻璃窗齐声大叫”，日寇居然轰炸不是军事区的平民区，残害手无寸铁的平民，写作本文痛批侵略者；“孟子曰：‘生于忧患，死于安乐。’……叮嘱他们‘赶快筑防空壕……’”，作者关心同胞安危，反思乡民居安不思危的弊病。可见作者是个爱国志士。 【9题详解】 本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。 题干关键词是“善意的讽刺”，体会画线句子的讽刺之处，分析其中的善意。 ①“也许就是安乐的报应罢”，以“报应”来讽刺居安不思危；“我家还是做寿”，以“还是”讽刺对日寇对危险缺乏警惕性的愚钝；“大家照旧安居乐业”，以“照旧”讽刺乡民的怠惰、骄傲；“这可说是二十世纪物质文明时代特有的盛况”，以“盛况”讽刺被惩罚后的可耻状态。 ②“报应”“还是”“照旧”“盛况”等词语表面上讽刺乡民骄惰、慵懒，对侵略者缺少警惕，实际上表达的是一种恨铁不成钢的痛心，是对乡民变强大的善意的期待。 ③讽刺可以激励人心，表面的讽刺实则是希望乡民能克服骄惰、居安思危，这样才可能应对外界的打击，保持长久的安乐，讽刺其实表达了对和平安乐生活的向往。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 宁越欲干齐桓公，困穷无以自达。于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜问门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉，歌者非常人也。”命后车载之。桓公及至从者以请桓公赣①之衣冠而见说以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。问之而故贤者也，用之未晚。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶也。以人之小恶而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。凡听必有验，一听而弗复问，合其所以也。且人固难合也，权而用其长者而已矣。”当是举也，桓公得之矣。 （节选自《淮南子·卷十二》，有删节） 材料二： 贞观元年，有上封事者，请秦府旧兵并授以武职，追入宿卫。太宗谓曰：“朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差。况古人云：‘兵犹火也，弗戢将自焚。’汝之此意，非益政理。” 刑部尚书张亮坐谋反下狱，诏令百官议之，多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀之。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾己得其人矣。往者李道裕议张亮云：‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。 贞观初，太宗谓侍臣曰：“朕今孜孜求士，欲专心政道，闻有好人，则抽擢驱使。而议者多称“彼者皆宰臣亲故’，但公等至公行事，勿避此言，便为形迹。古人“内举不避亲，外举不避雠’，而为举得其真贤故也。但能举用得才，虽是子弟及有雠嫌，不得不举。” （节选自《贞观政要·卷五》，有删节） 【注】①赣：赏赐。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 桓公及A至B从者C以请D桓公赣之E衣冠而见F说G以为天下 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 权，权衡。与《过秦论》“与山东诸国比权量力”的“权”意义相同。 B. 当，应当。与《苏武传》“谋杀单于近臣，当死”的“当”的意义相同。 C. 但，只要。与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”的“但”意义不同。 D. 形迹，踪迹。与成语“形迹可疑”中的“形迹”的意义相同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宁越到了齐都城外，巧遇桓公。宁越在牛车下吃饭，望见桓公就迅速敲击牛角，唱起商歌以引起他的注意。 B. 齐桓公并未接受大臣们的建议，因为关于人才的选拔，他有自己的见解，《淮南子》对此表示认可。 C. 李道裕力排众议，认为刑部尚书张亮没有谋反的迹象，应该无罪。其持论公正，最终赢得了皇帝的认可。 D. 唐太宗谈到人才选用时，引经据典，其意殷殷。这些描写塑造出了求贤访能、以求国家大治的明君形象。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宁越欲干齐桓公，困穷无以自达。 （2）朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差。 14. 两则材料都是关于古代贤君选拔人才的记载，请根据材料内容，说说齐桓公和唐太宗在用人上有什么不同？ 【答案】10. BDF 11. C 12. A 13. （1）宁越想求见齐桓公赐给官职，处境困顿没有方法到齐国见到齐桓公。 （2）我把天下当作自己的家，不能偏袒任何一个人，只任用有才能和德行的人，怎么会因为是新人还是旧人而有所差别呢。 14. ①齐桓公：不以小过而失人。 ②唐太宗：不以亲疏好恶而废人。 【解析】 【导语】求贤若渴、用人唯贤是成就霸业与治世的关键。齐桓公不因宁越出身低微、国籍有异，力排众议重用贤才；唐太宗秉持“天下为家”，拒绝任人唯亲，还因李道裕的公正之言，不计前嫌予以重用。从春秋到贞观，跨越时空的用人智慧，彰显着广纳贤才、摒弃偏见对国家发展的重要意义，至今仍具深刻启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓公到达后，跟随的人请示桓公，桓公赏赐宁越衣服帽子，接见了他，宁越劝说桓公治理天下。 “桓公”是主语，“至” 是谓语，整个可以看成时间状语，应在 “至” 后，即B处断开； “从者” 是主语，“请” 是谓语，下面的“桓公”是下句主语，应在 “请”后，即D处断开； “桓公赣之衣冠”中“衣冠”前省略了介词“以”，“而”表顺承，连接“见”，中间都不断开；“见” 后省略宾语 “之（宁越）”， “说” 的主语是宁越，应在 “见” 后，即F处断开 。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。权衡/权势。句意：权衡后任用他的长处罢了。/句意：和崤山以东的各诸侯国较量权势和力量。 B.错误。应当/判处。句意：（大臣们）大多说张亮应当被处死。/句意：谋杀单于的近臣，判处死罪。 C.正确。连词，只要/副词，只。句意：只要你们行事极为公正。/句意：只看见悲伤的鸟在古树上哀号。 D.错误。踪迹、痕迹/举动和神色。句意：那么你们的行事，就不会成为把柄。/句意：某人的举动和神色让人怀疑。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“宁越在牛车下吃饭”错，“宁越饭牛车下”，宁越是在喂牛，而非在牛车下吃饭；“迅速”错，“疾”意为大、洪亮。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“干”，求见；“困穷”，处境困顿；“无以”，没有用来……的办法。 （2）“以…… 为”，把…… 当作；“私”，偏袒；“惟有才行是任”， 宾语前置，“惟任有才行” ；“岂”，怎么。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从材料一 “问之，患其有小恶也。以人之小恶而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也” 可知，齐桓公认为不能因为人才可能存在的小缺点就忽视其大优点，不因为小的过错而错失人才。 ②材料二 “朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差”“但能举用得才，虽是子弟及有雠嫌，不得不举” 表明唐太宗用人不考虑亲疏关系，不因为是旧人或亲人就任用，也不因为是新人或有嫌隙就不用，只看重才能和德行 。 参考译文： 材料一： 宁越想求见齐桓公赐给官职，处境困顿没有方法到齐国见到齐桓公。于是就做了到齐国去的商人，驾着货车，以商人的身份到齐国，夜晚停宿在齐国外城的门外。正巧齐桓公到郊外迎接客人，晚上打开了城门，让宁越的货车回避，迎宾的火把通明，桓公的随从很多。宁越在车下喂牛，望见桓公而心生悲哀，敲击着牛角大声唱起了激越悲怆的歌曲。桓公听见那声音，拍打着他的仆从的手说：“奇异啊，这个唱歌的人不是一个普通人。”于是命令后面的车子载上宁越进城。桓公回到朝廷，让随从请宁越来见，赐给宁越衣裳帽子并接见他，宁越用怎样治理天下劝说桓公。桓公听后非常高兴，要任命他官职。群臣争相说：“客人是卫国人，卫国距离齐国不远，君主不如派人调查他。调查他，要是本来是贤人，任用他也不晚。” 桓公说：“不能如此。调查后担心他有一些小的缺陷。由于别人小的缺陷，而忘记别人大的美德，这便是人君失去天下贤人的缘故。”凡是听见别人建议必定要验证，听见一次而不再问，是因为和他们所想的结果相合。何况人本来难以相合，权衡一下然后用人的长处罢了。对于这个举动，桓公做对了。 材料二： 贞观元年，有人上密信请求向秦府旧兵授予武官之职，调进宫中做侍卫。唐太宗对他说：“我把天下当作自己的家，不能偏袒任何一人。只任用有才华和有德行的人，怎能因为新旧关系有所分别呢?何况古人说：‘兵，就像火一样，不阻止就会烧死自己。’你的提议，对治理国家没有好处。” 刑部尚书张亮因谋反罪被关进监狱，唐太宗下诏叫百官拟议惩办这件事，许多人都说张亮应该被杀，只有殿中少监李道裕上奏说张亮谋反的情形不具备，说明他无罪。唐太宗已经很生气了，最终杀了他(张亮)。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗叫宰相精心选择那合适职位的人，宰相多次上奏推荐人才唐太宗都没有同意。唐太宗说：“我已找到那个人了。过去李道裕拟议处置张亮说‘谋反的情形不具备’，可以说是公平的。当时虽然没有采用他的意见，至今追悔莫及。”于是就任命李道裕为刑部侍郎。 贞观初年，唐太宗对侍臣说：“我现在千方百计地寻找贤才，想要专心处理政事，听说有俊才，就提拔他们做事。但议论的人大多说‘那些人都是宰相的亲戚和老友’，只要你们用最公正的心做事，不回避这种话，那么你们的行事，就不会成为把柄。古人‘推举人才对内不避亲戚，对外不避仇人’，是为了荐举得到真正的贤才。只要能推举人才，即使是自家子弟或仇人，也不可不推举。” 阅读下面这首诗作，完成下面小题。 题盘豆驿水馆后轩① 韦庄 极目晴川展画屏，地从桃塞②接蒲城， 滩头鹭占清波立，原上人侵落照耕。 去雁数行天际没，孤云一点静中生。 凭轩尽日不回首，楚水吴山无限情。 【注】①韦庄辞别越中亲眷入蜀，路过盘豆驿，写此诗。盘豆驿，崤函古道驿站，在今灵宝市故县镇。②桃塞，桃林古塞，今函谷关西至潼关一带。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联总写盘豆驿的景象，天空晴明，地面平旷，犹如一幅展开的巨大画屏，接着点明盘豆驿的地理位置。 B. 颔联写诗人在水馆后轩看到的明丽景象，想到江南也有同样的景色，心中产生无限感慨，以乐景衬哀情，这一手法在杜甫的《登高》中也有体现。 C. 古人善用“大雁”等意象传情达意，颈联表达的情感与李清照《声声慢》“雁过也，正伤心，却是旧时相识”所传递的情感相似。 D. 诗歌由“极目”起，至“凭轩”终，内容和诗题形成呼应，整首诗景中含情，结构完整，规范雅正。 16. 全诗以“无限情”三个字压尾，余音袅袅，给人留下不尽遐思。请结合诗句简要分析这首诗蕴含了哪些情感。 【答案】15. B 16. ①形单影只的孤寂（落寞）。颔联写鹭鸟滩头静立，农人塬上耕种，鹭有占，人有耕，都有依托，自己形单影只，旅次异乡驿馆。 ②漂泊无依的伤感。颈联“去雁数行天际没”，雁南飞而不能传书，牵起诗人惆怅；“孤云一点净中生”，人同云孤，而生漂泊流离感伤。 ③对家乡亲眷思念。凭轩凝望晴川景色，良久沉思，驿馆轩外景象引起了诗人对“楚水吴山”越中亲故的怀念。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘盘豆驿明丽景色，抒发了诗人离别故土、亲人后内心的无限思念和惆怅。诗中运用了对比手法，以乐景衬哀情，如晴川、鹭立、原人耕等景象，展现了诗人对江南故土的眷恋，情景交融，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“以乐景衬哀情，这一手法在杜甫的《登高》中也有体现”错，杜甫的《登高》以哀景写哀情。诗的前四句描绘了一幅苍凉的秋景，渲染了浓浓的愁意，为下文四句抒发漂泊孤寂之感、牵念亲故之情做铺垫。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感的能力。 ①形单影只的孤寂（落寞）。颔联“滩头鹭占清波立，原上人侵落照耕”，鹭鸟能在滩头清波悠然站立，农人能在原野上趁着落日余晖辛勤耕种，它们都有自己的依托和归宿。而诗人自己此时却独自旅次异乡的驿馆，形单影只，这种对比更强化了诗人内心的孤寂落寞之情。 ②漂泊无依的伤感。颈联“去雁数行天际没”，大雁是候鸟，它们成群结队地飞向远方，而诗人却漂泊在外，大雁南飞却不能为自己传递书信，勾起了诗人内心的惆怅。大雁的远去，也暗示着时光的流逝和自己漂泊的状态。“孤云一点静中生”，天空中一朵孤云，独自在宁静中飘浮，诗人以孤云自比，云的孤正如人的孤，从而产生漂泊流离的感伤。 ③对家乡亲眷的思念。诗歌开篇“极目晴川展画屏”，诗人凭轩极目远眺，看到晴川如画的景色，久久沉思。尾联“凭轩尽日不回首，楚水吴山无限情”，诗人身处盘豆驿，驿馆轩外的景象触动了他的情思，“楚水吴山”代指诗人在越中的家乡和亲人，表达了对家乡亲眷深深的思念之情。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评相关的句子是“_______，_______”。 （2）一位同学在海边看日出，海天一线，忽然间天边幻化出缤纷的色彩，美得无法描绘，这位同学情不自禁地吟诵起姚鼐《登泰山记》中的句子：“_______，_______。” （3）当朋友遭遇挫折时，你可用李白《将进酒》中的“_______，_______”鼓励他重拾信心。 【答案】 ①. 知不可乎骤得 ②. 托遗响于悲风 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“骤”“遗”“臾”“材”“复”。 二、语言文字运用：本题共20分。 阅读材料，完成小题。 每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。有书写僻好的人，毛笔是越多越好。笔多了，就有一个广大的选择空间，用来写行草，或者写篆隶、落款。如果写小楷，更是讲究笔锋之美。每位书写者都会根据自己的书写习惯去选择，长锋或者短锋，软毫或者硬毫——必竟，拥有一管乘心的笔，那是很开怀的。 在一个文学活动的入口处，有一本红色的洒金册页摊开着，旁边是一方厚实的砚台，搁着一支毛笔，还有一支硬笔，让与会者签名，使这本册页承担一些纪念的责任——如果没有这本册页，来的人直接就“登堂入室”了。而现在，略微停顿一下。有的人选择了毛笔或硬笔，拈起来，濡墨，一气呵成。 我当然是执毛笔签名者的一员——再没有什么比毛笔更 ① 的了。尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好。在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松。 物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不与黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。时日久了，人性笔性 ② ，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 下列各项与文中加粗“锦绣文字”构成方式不同的一项是（ ） A. 诗画江南 B. 大好河山 C. 闭月羞花 D. 龙马精神 21. 文中画波浪线的部分有怎样的表达效果？请加以赏析。 22. 请结合文段内容，用“既有……又有……”的句式写一段排比文字描述毛笔的特征，要求内容贴切、语言流畅，不超过90个字。 【答案】18. ①得心应手；②浑然一体 19. “僻”改为“癖”；“必”改为“毕”；“乘”改为“称”。 20. C 21. ①运用了比喻的修辞，将毛笔比作骏马，写其要物尽其用而不是单纯欣赏，赋予没有生命的寻常事物以生命，表达更为生动鲜活。 ②运用比拟的修辞，将毛笔运锋纸上写成骏马毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉热气腾腾，活化了写毛笔字的过程，使书写的过程变成动态的蓬勃生命力展现的过程，表达极富动感和感染力。 22. 毛笔既有未启封时锋棱尖锐，也有遇水后的蓬松柔韧；既有洁净曼妙的美感，也有墨汁淋漓的洒脱；既有紧抱收束的自守，也有驰骋宣纸的快意。它以与墨汁的浑然相合，铺展锦绣文字，打造自我的巅峰时刻。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解和运用成语的能力。 ①处：结合后文“尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好”，表明作者用毛笔签名时感觉很顺畅，能够按照自己的意愿把名字写好，就好像毛笔完全听从自己的指挥一样，所以此处可用“得心应手”。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做，比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 ②处：随着时间推移，书写者在长期使用毛笔书写的过程中，其个人的性格、习惯等与毛笔的特性逐渐融合，达到了一种默契的状态，就如同两者成为了一个不可分割的整体，所以能够写出好的文字。可填“浑然一体”。浑然一体：形容完整不可分割，融合成一个整体。 【19题详解】 本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。 “僻好”的“僻”应改为“癖”，“癖好”指对某种事物的特别爱好； “必竟”的“必”应改为“毕”，“毕竟”表示追根究底所得的结论，强调事实或原因； “乘心”的“乘”应改为“称”，“称心”意为符合心愿，心满意足。 20题详解】 本题考查学生短语类型的判断的能力。 “锦绣文字”是由两个名词“锦绣”和“文字”构成的偏正短语，“锦绣”修饰“文字”。 A.“诗画江南”中“诗画”修饰“江南”，是偏正短语； B.“大好河山”中“大好”修饰“河山”，是偏正短语； C.“闭月羞花”中“闭月”和“羞花”是并列关系，是并列短语。 D.“龙马精神”中“龙马”修饰“精神”，是偏正短语。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生分析句段的表达效果的分析。 ①将毛笔在宣纸上书写比作骏马在战场上驰骋，把毛笔书写时灵动、自由的状态比作骏马在战场上奋勇奔跑的情景，使读者能直观地感受到毛笔书写时的活力与激情。“毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾”通过对骏马外在形态和内在活力的细致描写，进一步强化了这种生动的画面感，让读者深刻体会到毛笔在书写时所蕴含的力量和美感，仿佛能看到毛笔在纸上挥洒自如的样子，极大地增强了文字的感染力，使读者更易理解毛笔要用于书写才能体现价值这一观点，让表达更生动。 ②“毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾”本是形容骏马的动态，这里用来形容毛笔在宣纸上书写的状态，将毛笔书写的过程赋予了生命和活力，使整个过程充满动感，让读者能感受到书写时的畅快和毛笔书写的魅力，增强了感染力。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之语段压缩和句式仿写的能力。 题目要求用“既有……又有……”的句式写排比文字，所以要构建三个及以上结构相似、内容相关的句子来描述毛笔特征。 从文段中找出关于毛笔特征的描述。如“每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来”体现了毛笔外观尖锐、勾勒点画精准的特征；“柔中有韧，足以把自己的名字写好”说明了毛笔笔性柔中有韧；“在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松”描绘了毛笔具有洁净曼妙的美感。 根据提取的关键信息，按照“既有……又有……”的句式进行排列组合，注意语言通顺、表意明确，同时控制字数不超过90个字。 三、作文：本题共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人历来重视“德”与“才”的关系。北宋政治家司马光曾说过：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。” 当今的青年人身处在一个与司马光完全不同的年代，你对“德”与“才”的关系有什么自己的认识？请结合你的感悟和思考写一篇文章。 要求：①结合材料内容，自选角度，自拟标题；②文体不限（除诗歌外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 以德本，德才兼备 北宋司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” 意为才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。作为新时代的青年，必须要以德才兼备为终极目标，才能助力于民族复兴的伟业。 习近平总书记说：“国无德不兴，人无德不立。”现代社会总将德才兼备之人视为真正的人才，德仍排列于才之前，其间的深意不言自明。一个人可以无才，但决不可无德。 回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝覆灭。他，陷害忠良，缺乏清正廉明之心，令后人唾弃，留下千古骂名；岳飞，尽管遭奸人所害，但精忠报国之德，让人肃然起敬，永远万古流芳。审视今日，非法入侵计算机网络的黑客的创造者，有的是出类拔萃的编程技术的人才，可惜的是拥有真才实学的人才，却为一己私利，窃取国家机密高价卖给外国。正是因为他们道德沦丧，最终为国家带来了不可估量的损失！常言道，做人德为先。可见只有良好的品德才可以使人生始终保持正确的方向，才能有助于获得源源不断的发展动力。 “德”必须驭“才”，“才”必须从“德”。白居易曾在《答友问》中将才能比作利剑。才能是一个人建功立业，有所作为的必要条件。春秋霸主宋襄公很有仁德之心，在两国对垒时讲究仁德，耽误战机，惨遭覆灭。真是空有仁义之德，少了为帅之才。所以德行重要，但要是缺少才能也很难有作为。 “德者才之帅，才者德之贤”，有德才能更好地起用才干，有才才能彰显德行。我们需要的不是有才无德的野心家与有德无才的庸人，而是两者兼具的“君子”。德才兼备，方为正道。《三国志·蜀书先主传》记载，刘备曾在临终前对儿子说，惟贤惟德，能服于人；德才兼备，才能成大器。钱学森处于国家内忧外患被人宰割的时代，为了救危图存赴美留学，学成后克服重重困难返回祖国，成为“中国航天之父”“中国导弹之父”，为新中国建设作出了重大贡献，立下了不朽功勋。 因此，若有德无才，注定人生会碌碌无为、丧失人生价值；而有才无德，将会丧失原则，成为社会发展的隐患、毒瘤。因此，只有具备德才兼备的品质，才符合新时期国家、社会、民族发展的需求，才能承担起为国家谋发展，为民族改命运，为人民谋幸福的重任。 东汉哲学家王充说过：“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不高超的人，不会拥有广博的见识。所以，只有德才兼备，才是我们的心中所向。新时代青年唯有德才在肩、德才兼备，才能勇担重任、行稳致远。如今时代在召唤，我们作为青年一代，应胸怀祖国，奋发努力，德才兼修，才能扛起新时代赋予的重大使命。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先引用司马光在《资治通鉴》中的名言，阐述了古人以德为先的德才观念，并由此启发我们思考“德”与“才”之间的关系。自古至今，历朝历代贤明的治国者大多倡导“德才兼备，以德为先”。周公力主“惟听用德”，孔子强调“为政以德”，史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。故育人、用人之道在辨识，才不等于德，德不足而才有余，为祸尤烈。而对身处新时代的广大青少年来说，虽然如今是个大有可为的时代，每个人都有无数机会尽情施展自己的才干，而且人们的思想观念也较为开放，并非唯德是举，大部分时候都认可、尊重他人的才干。但是，我们要认识到，不论什么时候，任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的，当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。 所以，青年成才要自觉于“德才兼备，以德为先”，做到明大德、晓大义、通大智。只有当德行和才干相辅相成时，一个人才会走得更高更远。好的德行足可以聚人成事，也可以补能力之不足；反之，能力永难补德行上的亏陷。世间技巧无穷，唯有德者可屹立不倒。 写作时，可以论述“德”和“才”两方面都很重要，也可以论述成“德”在“才”先。如肯定要德才兼备，可由概述材料提出论点，然后从以下三方面论述：有德无才，成仁而不全人也；有才无德，枉为人也；德才兼备，为人之大成者。写作时既可以大量引用名言来论证，也适合举例或者正反对比论证。写作时，务必要注意自己的写作身份，即作为青年，应当如何正确认识这个问题，如何既注重“才”的培养，更注重“德”的修行。 立意： 1.以德之水，育才之花。 2.德与才相辅相成。 3.德才兼备，以德先。 4.德才偕行，方为王道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高三下学期开学测试语文试题 一、阅读：本题共70分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 技术是想象力的“催化剂”和“放大器”，它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感的舞台面貌，为观众带来视听新体验，为舞台提供广阔的创意空间。正是因为戏剧艺术坚持守正创新，广泛拥抱科技，才能绵延传续又焕发生机。 250多年前，始建于乾隆三十七年的故宫畅音阁大戏楼是当时世界上最先进的舞台，其中的“寿台”天花板有三个天井，可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来，造成从天而降的效果；地板有五个地井，可以用绞盘把装置和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的效果。这种设置使戏剧表演更具动态变化，视觉效果更为丰富，为观众带来新奇的观剧体验。 近100年前，京剧艺术大师梅兰芳创编的京剧剧目《太真外传》中，同样充满了科技感：立体透视的玉真观亭栏、七彩炫光的桂殿兰宫、电动机械的玉兔捣药……写实和立体的舞台布景以及现代灯光和音效技术，营造出更为逼真的氛围，增强了舞台的视觉冲击力。 说到底，戏剧舞台广泛运用高科技是为了凸显艺术表达，高科技与包括表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。 高科技不仅使现代声光电、机械装置、数字光影等手段合力展现出绚丽多姿的舞台效果，还可以打造出奇幻而又真切的演出空间，在新的层面上回归虚实相生、情景交融、写意传神的戏剧古典美学精神：高清影像如同光影魔术师，使场景随剧情流畅转换，让观众身临其境；全息影像勾勒出立体轮廓，变幻莫测的幻影仿佛触手可及；光雕投影将影像投射到结构表面，使静态结构化为动态叙事，在技术与舞台的深度融合中形成了新的戏剧叙事方式。 在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演空间更开阔，演员行动更自由。如多媒体京剧《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动，实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接；三维建模、动态捕捉系统和音频修复技术的结合，再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少观众热泪盈眶。梅葆玖先生曾表示：“我觉得其实很多的梅派戏都可以用新的舞台手段来展示，像很多人都有微词的LED我并不反对，用现代手段烘托京剧本身我完全能够接受。” 高科技进入舞台可以提升观众的沉浸感、互动感，拉近戏剧与年轻观众的距离。人机交互、角色代入和360度全景拍摄等方式，打破了舞台和观众之间的隔阂。观众不再是被动的接受者，而是互动参与者、共同创造者，获得了沉浸式体验。 高科技的使用不仅是在舞台呈现上，而且已经前置到舞台作品的创排阶段。数字技术辅助规划管控流程、测算成本，使创作制作、服务保障等各项工作更加智能高效。利用数字化控制系统和自动化设备，舞台布景搭建和场景切换更加快捷灵活，缩短等待时间、减少人员投入，提高演出效率。 技术是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”，不能因“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”，对技术的使用，根本责任还是在于掌握和使用技术的人。人心若是偏离了舞台的正道，哪怕没有高科技，也会有其他方法误入歧途；人心若是守住了正确的戏剧观，再高新的科技也是为人所控、为情所用、为心所动。 （摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》，有删减） 材料二： 科技的高速发展为戏剧舞台带来前所未有的发展空间。然而，为追求“新”和“炫”而强调高科技的运用，会给戏剧艺术戴上“绚丽繁重的枷锁”，束缚甚至遏制戏剧原本的艺术亮点。 首先，不加甄别地运用高科技舞美设计会损害传统戏剧的美学价值。中国传统戏曲场上多是“一桌二椅”，演员通过写意性程式化的唱、念、做、打，配合特定的锣鼓器乐，就足以把空旷舞台转化为意境丰盈的艺术空间。在戏曲中，景语也是情语，昆曲《牡丹亭》中“遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软”，是十六岁的闺阁女子杜丽娘感受到的春天，既有面对“春色如许”的诧然心动，又有良辰美景“都付与断井颓垣”的怅然若失……然而，高科技将《牡丹亭·游园惊梦》的后花园写实地呈现在观众眼前，就消解了剧中人带给观众的情感体验和戏曲特有的意境之美。 其次，过于复杂或新潮的高科技舞台装置会压缩演员的表演空间。无论何种类型的戏剧，演剧的中心都应是表演者，舞台上的一切都应以突出表演为前提。过于繁复或奇炫的舞台设计，会使演员“迷失”于场景之中，无法把观众的注意力吸引到人物和情节中来。 再次，刻意融合多种现代传媒手段会打乱演员与观众之间的观演默契，分散观众的注意力。比如屏幕上出现近景或特写镜头，或者闪回、快进、重复等蒙太奇剪辑手法时，很多观众会下意识“开启”观看影视剧的逻辑思维，思考这一近景或特写的象征或暗示效果，闪回或快进在此处出现的意义……观众在不同的审美逻辑切换中顾此失彼，也就降低了戏剧的艺术感染力。 最后，戏剧在完成过程中如果过于依赖高科技加入，可能会导致戏剧本体艺术性的降低甚至缺失。过分依赖“技术”元素，则会造成艺术创作的重心偏移，形成“剧本不佳、演技欠奉，都可以用高科技来找补”的思维逻辑。 （摘编自孟梅《警惕戏剧舞台“高科技滥用”倾向》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（ ） A. 材料一认为高科技在戏剧领域也属于一种艺术语汇，它与表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上是相同的，都是为了凸显艺术表达。 B. 在材料一作者看来，高科技在戏剧舞台上的运用广泛，在舞台呈现上可以提升观众的沉浸感和互动感，在作品创排阶段则可使很多工作更加智能高效。 C. 材料二作者认为，中国传统戏曲中，演员的表演配以特定的锣鼓器乐就足以营造意境丰盈的艺术空间，运用高科技舞美设计反而会损害戏剧的美学价值。 D. 材料二认为，戏剧在完成过程中过分依赖技术元素，就会造成艺术创作的重心偏移，让演员和创作者降低对自己的要求，还可能影响戏剧的艺术性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了故宫畅音阁大戏楼与梅兰芳的《太真外传》的例子，目的在于论证科技元素在戏剧中的运用有悠久的历史。 B. 数字技术在剧场演出中确有优势，如多媒体京剧《梅兰霓裳》运用了多种高科技元素，收到了很好的表演和观赏效果。 C. 材料一从多方面论证了戏剧中运用高科技的优势，但并未将其提到至高的位置，因为起决定作用的终究是人而非技术。 D. 材料二条分缕析地阐述了为追求“新”和“炫”而采用高科技的弊端，将不良后果直接呈现出来，观点明确，论证有力。 3. 下列选项不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《白蛇传》中的“路桥上杨柳丝把船儿轻挽，颤风中桃李花似怯春寒”，是白素贞眼中的西湖之景，这段唱词既能唱出初见美丽湖山的愉悦，也表达出“不枉下峨眉走这一番”的雀跃。 B. 《玉簪记·秋江》一折，梅兰芳借助身段动作，在平地上营造出水中行船的意境，留下“老太太看戏有晕船感觉”的趣闻；现代科技以舟行江上的视频呈现背景，逼真的景象吸引了观众的眼球。 C. 昆剧“临川四梦”系列并未使用科技手段，而是以清代古书画为背景，以静态古书画映衬动态表演，二者和谐共生，让观众充分感悟戏曲本身的精神价值。 D. 《唐宫夜宴》如果没有全媒体“添柴”，呈现效果会打不少折扣；如果没有那群活泼灵动可爱的少女演员、古典舞蹈语汇和深厚传统文化底蕴的支撑，技术也无所附丽。 4. 材料一中画波浪线部分所举的事例论证是否合理？请加以分析。 5. 学校拟开展“课本剧”大赛，某班同学准备将《窦娥冤》搬上舞台参赛，究竟如何呈现良好的舞台效果，请你结合材料与《窦娥冤》的相关内容给出具体建议。 阅读下面的文字，完成小题。 辞缘缘堂——避难五记之一 丰子恺 民国二十六年十一月，寇突犯我故乡石门湾，我不及预防，仓猝辞缘缘堂，逃出火线，迤逦西行。如今故园已成焦土，飘泊将及两年，在六千里外的荒山中重温当年辞家的旧梦，不禁心绪黯然。 走了五省，才知我的故乡，真是一个好地方。石门湾水路四通八达，我们无需用脚走路。倘使你“走”到了城里，旁人都得惊讶，家人怕你伤筋，你自己也觉得吃力。唉！我的故乡真是安乐之乡！孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”这回江南的空前浩劫，也许就是安乐的报应罢！ 然而好逸恶劳，毕竟是人之常情。克服自然，正是文明的进步。忧患而不进步，未必能生；安乐而不骄惰，决不致死。所以我对于安乐的故乡，始终是心神向往的。 石门湾郊外没有一块荒地，稻麦之外，四时蔬果不绝，风味各殊。尝到一物的滋味，可以联想一季的风光，可以梦见往昔的情景。往年我在上海，冬天吃新蚕豆，一时故乡清明赛会、扫墓、踏青之景，以及绸衫、酒旗、戏鼓之状，憬然在目。倘然遇见丝绵，那更使我涌起乡思来。因为这是我乡一带特有的产物。古人要五十岁才得衣帛，我们乡人无论老少都穿丝绵。“人生衣食真难事”，而我乡人得天独厚，这不可以不感谢，惭愧而且惕励！ 缘缘堂就建在这得天独厚的环境中。缘缘堂构造用中国式，一切奢侈、烦琐的布置，一概不入。全体正直、高大、轩敞、明爽，具有深沉朴素之美。我认为这样光明正大的环境，适合我的胸怀。 我们在缘缘堂怀抱里的日子约有五年。回想这五年间的生活，处处使我憧憬。春天，桃树戴了满头的花，在门前站岗。门内朱楼映粉墙，蔷薇衬绿叶。院中秋千亭亭地立着。这幸福的光景，使我难忘。夏天，葡萄棚上的新叶，把室中人物映成绿色的统调。垂帘外时见参差人影，秋千架上时闻笑语，这畅适的生活也使我难忘。秋天，芭蕉的叶子高出墙外，夜来明月照高楼，房里有人挑灯夜读，伴着秋虫的合奏。这清幽的情况又使我难忘。冬天，炭炉上时闻普洱茶香，儿童们伴着坐到深夜，直到北斗星转向。这安逸的滋味也使我难忘。现在飘泊四方，但凡我身所在的地方，只要一闭眼睛，就看见无处不是缘缘堂。 九月二十六日，是我的生辰。这时嘉兴已炸得不成样子。我家还是做寿。而宾朋的谈话异乎寻常。有人从上海逃回来，他说上海无数难民无家可归，聚立在租界紧闭的铁栅门边，日夜站着。租界里的同胞拿面包隔铁栅抛去，无数饿人乱抢。有的面包落在地上的大小便中，他们自挣得去吃！我们一个本家从嘉兴逃回来，他说有一次轰炸，看见一妇人躲在墙脚边喂奶，忽然弹片飞来，恰好把那妇人的头削去。这无头的妇人依旧抱着婴孩危坐着，并不倒下。我听了他的话，想起了一个动人的故事，就讲给人听：猎人入山打猎，远远看见一只大熊，他连发数枪，均中要害，大熊却危坐不动。他走近察看，大熊两眼已闭，血水流下。但是它两只脚抱住大石头，危坐涧水边。猎人再走近细看，才见大石底下的涧水中，有小熊正在饮水。大熊倘倒下了，那石头势必压死她的宝贝。直待猎人掇去了她手中的石头，她才倒下。呜呼！坐客散去了。这便是缘缘堂最后一次聚会。 民国二十六年十一月六日，是石门湾被宣告死刑的日子。石门湾在那一天，真可谓“朝为繁华街，夕暮成死市”。那天，我照例在画《漫画日本侵华史》。只听得玻璃震响，一连数次。心知不妙，出门探问。有人说：“我们这没有设防，决不会来炸的。”大家照旧安居乐业。 正午，一架飞机低低地飞过。石门湾没有警报设备。以前飞机常过境，大家跑出去，站在门口，仰起了头观赏，如同春天看纸鸢，秋天看月亮一样。这天大家依旧出来观赏。谁知他们正要选择不设防的城市轰炸，可以放心地投炸弹，可以多杀些人。飞机盘旋一周，看见毫无一个军人，纯是民众妇孺，而且都站在门外，非常满意。地面上无论哪一个人的生死都操在空中的刽子手手里了！忽然一阵冰雹似的声音在附近的屋瓦上响过，墙壁摆动，桌椅跳跃，玻璃窗齐声大叫。我们挤成一堆，默然不语，但听见墙外奔走呼号之声。飞机还没离去，大有再来的可能，非预防不可。于是有人提议，钻进桌子底下，把丝绵被覆在桌上。我在幼童时代，曾经作此游戏。现在年已过半，却效儿戏，又看见七十岁的老太太也效儿戏，这情状实在可笑。且男女老幼共钻桌底，大类穴居野处的禽兽生活，这行为又实在可耻。这可说是二十世纪物质文明时代特有的盛况！ 沿河家家闭户，处处锁门，石门湾顿成死市，不见人影。忽然一家楼上，发出一阵肺病者的咳嗽声，全市为之反响，凄惨逼人。我悄然而悲，肃然而恐。破晓起身，出门时我回首一望，这是我与缘缘堂最后的一面。 其实，在这风声鹤唳之中，有许多人想同我们一样地走，为环境所阻，力不从心。我恨不得有一只大船，尽载了石门湾及世间众生，开到永远太平的地方。向村人告别，我心如刀割！但脸上强自镇定，叮嘱他们“赶快筑防空壕，后会不远”。不能再说下去了。 一九三九年 （有删改） 6. 对文中相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者一再用“我”“我的”或“我们”描述故乡或乡人，朴素的用语中寄托着对故乡的无限爱恋之情。 B. 文章用较多篇幅描写石门湾得天独厚的环境，缘缘堂优雅安逸的生活，为后来遭受日寇轰炸埋下伏笔。 C. 缘缘堂不仅是供人居住的现实家园，也是承载作者生活愿景、艺术审美、道德理想的文化与精神家园。 D. 在“冰雹似的声音”“玻璃窗齐声大叫”的环境中大家默然不语，写出了面对轰炸时人们惊恐的心理。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第六段反复书写“使我难忘”，既显示出对和平安宁生活向往，更凸显了漂泊在外、无家可归的悲伤与痛苦。 B. 作者写大熊护子时，有意把“它”替换为“她”，将大熊人性化，暗含将熊的兽面人心与侵略者人面兽心对比。 C. 文中的“朝为繁华街，夕暮成死市”以夸张的手法写石门湾的变故，与“朝如青丝暮成雪”一句的手法相同。 D. 文章末段中“我恨不得有一只大船……”几句，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”异曲同工。 8. 文中的丰子恺既有闲逸雅士的一面，又有爱国志士的一面，请结合文本简要分析。 9. 鲁迅说：“讽刺作者虽然大抵为被讽刺者憎恨，但他却常常是善意的，他的讽刺，在希望他们的改善，并非要捺这一群到水底里。”请根据鲁迅的观点，结合文中画线的句子谈谈你的理解。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 宁越欲干齐桓公，困穷无以自达。于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜问门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉，歌者非常人也。”命后车载之。桓公及至从者以请桓公赣①之衣冠而见说以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。问之而故贤者也，用之未晚。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶也。以人之小恶而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。凡听必有验，一听而弗复问，合其所以也。且人固难合也，权而用其长者而已矣。”当是举也，桓公得之矣。 （节选自《淮南子·卷十二》，有删节） 材料二： 贞观元年，有上封事者，请秦府旧兵并授以武职，追入宿卫。太宗谓曰：“朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差。况古人云：‘兵犹火也，弗戢将自焚。’汝之此意，非益政理。” 刑部尚书张亮坐谋反下狱，诏令百官议之，多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀之。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾己得其人矣。往者李道裕议张亮云：‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。 贞观初，太宗谓侍臣曰：“朕今孜孜求士，欲专心政道，闻有好人，则抽擢驱使。而议者多称“彼者皆宰臣亲故’，但公等至公行事，勿避此言，便为形迹。古人“内举不避亲，外举不避雠’，而为举得其真贤故也。但能举用得才，虽是子弟及有雠嫌，不得不举。” （节选自《贞观政要·卷五》，有删节） 【注】①赣：赏赐。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 桓公及A至B从者C以请D桓公赣之E衣冠而见F说G以为天下 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 权，权衡。与《过秦论》“与山东诸国比权量力”的“权”意义相同。 B. 当，应当。与《苏武传》“谋杀单于近臣，当死”的“当”的意义相同。 C. 但，只要。与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”的“但”意义不同。 D. 形迹，踪迹。与成语“形迹可疑”中的“形迹”的意义相同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宁越到了齐都城外，巧遇桓公。宁越在牛车下吃饭，望见桓公就迅速敲击牛角，唱起商歌以引起他的注意。 B. 齐桓公并未接受大臣们的建议，因为关于人才的选拔，他有自己的见解，《淮南子》对此表示认可。 C. 李道裕力排众议，认为刑部尚书张亮没有谋反的迹象，应该无罪。其持论公正，最终赢得了皇帝的认可。 D. 唐太宗谈到人才选用时，引经据典，其意殷殷。这些描写塑造出了求贤访能、以求国家大治的明君形象。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宁越欲干齐桓公，困穷无以自达。 （2）朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差。 14. 两则材料都是关于古代贤君选拔人才的记载，请根据材料内容，说说齐桓公和唐太宗在用人上有什么不同？ 阅读下面这首诗作，完成下面小题。 题盘豆驿水馆后轩① 韦庄 极目晴川展画屏，地从桃塞②接蒲城， 滩头鹭占清波立，原上人侵落照耕。 去雁数行天际没，孤云一点静中生。 凭轩尽日不回首，楚水吴山无限情。 【注】①韦庄辞别越中亲眷入蜀，路过盘豆驿，写此诗。盘豆驿，崤函古道驿站，在今灵宝市故县镇。②桃塞，桃林古塞，今函谷关西至潼关一带。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联总写盘豆驿的景象，天空晴明，地面平旷，犹如一幅展开的巨大画屏，接着点明盘豆驿的地理位置。 B. 颔联写诗人在水馆后轩看到的明丽景象，想到江南也有同样的景色，心中产生无限感慨，以乐景衬哀情，这一手法在杜甫的《登高》中也有体现。 C. 古人善用“大雁”等意象传情达意，颈联表达的情感与李清照《声声慢》“雁过也，正伤心，却是旧时相识”所传递的情感相似。 D. 诗歌由“极目”起，至“凭轩”终，内容和诗题形成呼应，整首诗景中含情，结构完整，规范雅正。 16. 全诗以“无限情”三个字压尾，余音袅袅，给人留下不尽遐思请结合诗句简要分析这首诗蕴含了哪些情感。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评相关的句子是“_______，_______”。 （2）一位同学在海边看日出，海天一线，忽然间天边幻化出缤纷的色彩，美得无法描绘，这位同学情不自禁地吟诵起姚鼐《登泰山记》中的句子：“_______，_______。” （3）当朋友遭遇挫折时，你可用李白《将进酒》中的“_______，_______”鼓励他重拾信心。 二、语言文字运用：本题共20分。 阅读材料，完成小题。 每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。有书写僻好的人，毛笔是越多越好。笔多了，就有一个广大的选择空间，用来写行草，或者写篆隶、落款。如果写小楷，更是讲究笔锋之美。每位书写者都会根据自己的书写习惯去选择，长锋或者短锋，软毫或者硬毫——必竟，拥有一管乘心的笔，那是很开怀的。 在一个文学活动的入口处，有一本红色的洒金册页摊开着，旁边是一方厚实的砚台，搁着一支毛笔，还有一支硬笔，让与会者签名，使这本册页承担一些纪念的责任——如果没有这本册页，来的人直接就“登堂入室”了。而现在，略微停顿一下。有的人选择了毛笔或硬笔，拈起来，濡墨，一气呵成。 我当然是执毛笔签名者的一员——再没有什么比毛笔更 ① 的了。尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好。在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松。 物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不与黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。时日久了，人性笔性 ② ，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 下列各项与文中加粗“锦绣文字”构成方式不同的一项是（ ） A. 诗画江南 B. 大好河山 C. 闭月羞花 D. 龙马精神 21. 文中画波浪线的部分有怎样的表达效果？请加以赏析。 22. 请结合文段内容，用“既有……又有……”句式写一段排比文字描述毛笔的特征，要求内容贴切、语言流畅，不超过90个字。 三、作文：本题共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人历来重视“德”与“才”的关系。北宋政治家司马光曾说过：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。” 当今的青年人身处在一个与司马光完全不同的年代，你对“德”与“才”的关系有什么自己的认识？请结合你的感悟和思考写一篇文章。 要求：①结合材料内容，自选角度，自拟标题；②文体不限（除诗歌外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $