陕西西安市多校2025-2026学年高一上学期2月联考语文试卷

高一语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第五至八单元。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 广袤的长江流域孕育了绵延不绝、充满活力的中华文明，塑造了中华民族的精神底蕴。多 元形态的长江文化遗产，是保护、传承与弘扬长江文化特质不可或缺的基石。 中华文化绵延万年、中华文明连续不断，这一论断的有力支撑，正是来自考古学的重大发 现。迄今为止，中国发现的70多处古人类化石点中，处于长江流域的占据一半以上。这些发现 共同构成了长江流域作为中华民族乃至东亚地区人类起源与演化重要摇篮的坚实证据。 长江流域与黄河流域共同开启了东亚“农业文明”的先河。其中，长江流域是水稻的最早人 工驯化地，其历史可追溯至距今1.8万~1.6万年前。距今1万年左右，水稻种植已相当普及。 长江流域还是中国陶器、瓷器及瓷业文化的诞生地，前者距今约1.8万年，后者距今约4000 年。瓷器不仅为中国赢得了“Chia”的雅称，更深刻影响了先民的手工业生产与生活方式、工艺 审美以及国际贸易。长江流域也是中国及东亚全木结构建筑技术体系的起源地，这一体系后来 与黄河流域的土建筑技术体系相结合，形成了中国及东亚独树一帜的“土木建筑”技术系统。 旧石器时代中晚期之后，长江流域的历代文化创造绵延不绝。青铜时代的三星堆文化、吴 城文化，铁器时代的秦汉文化、六朝文化、唐宋文化、元明清文化，近代的工业文化、辛亥革命文 化，以及中国共产党领导中国人民创造的建党文化、建军文化、长征文化、抗战文化等，都构成了 长江文化连续发展的重要篇章。 保护、传承与弘扬长江文化并非空泛之谈，其具体路径中最为关键的便是如何面对长江文 化遗产体系。这些遗产并非静止的遗迹，而是生动的文化载体，广泛分布于长江干流与支流沿 线的城乡各地。通过将文化遗产的保护与利用深度融入区域发展战略，长江流域能够实现经济 转型升级，从单纯追求经济总量转向注重发展质量和可持续性。这体现在文化旅游的蓬勃发 展、特色文化产业的兴起以及生态文明和乡村振兴的推进上。文化遗产不再仅仅被视为需要投 入保护成本的客体，而是能够不断创造经济价值、吸引投资、带动就业、提升区域品牌形象的宝 贵动力。 “长江经济带”和“长江国家文化公园”的统筹推进，能够促进东中西部区域的协同发展。这 种多层次、多维度的协同发展，使得长江在全面推进中国式现代化进程中发挥“中枢”“脊梁”“协 同”的关键作用。 (摘编自贺云翱《保护长江文化遗产弘扬长江文化特质》) 【高一语文第1页（共8页）】 材料二： 围绕长江文明的源流及其演进，记者采访了武汉大学长江文明考古研究院院长。 《中国社会科学报》：请简要梳理长江文明演进的脉络。 研究院院长：长江流域自西向东，流域面积广，土壤和气候差异大，也因此形成了“百里不同 风，千里不同俗”的文化习俗差异，形成了巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等长江上、中、下游各具 特色的文化分区，它们共同构成了长江文明体系，交融汇聚成多元一体的中华文明。 史前时期，长江文明的全流域演进可大致分为两个阶段。第一阶段，多元区域文明勃兴。 该阶段以稻作农业的普及作为核心驱动力，推动人口增长与社会复杂化。例如，长江中游的大 溪文化，考古发现了中国最早的城址一城头山古城，其兼具环壕与祭祀功能，反映出社会权力 的萌芽。第二阶段，城邦国家的兴起与文明发展。例如，长江下游的良渚文化，以莫角山遗址为 核心，建成巨型水利工程与祭坛，且以玉琮等玉器为载体的玉文化蓬勃发展，标志着东亚早期国 家的形成，成为中华五千多年文明的实证。 夏商周时期，长江流域进入青铜技术驱动的新阶段。长江上游的三星堆遗址是古蜀文明的 典型代表，其高超的青铜铸造工艺开启了长江流域青铜文明的序幕。长江下游的吴城文化颠覆 了“商文化不过长江”的传统认识，展现了地方政权对商文明的吸收与创新，证明了长江以南同 样存在高度发达的青铜文明。 隋唐时期，大运河的开通减少了南北交通的时间与成本。长江流域丰富的物产通过大运河 源源不断地运往北方，满足了黄河中下游地区的需求。而北方的先进技术、文化理念也随着运 河之水南下，为长江流域注入新活力。这一时期，长江流域与黄河中下游地区的经济文化交流 日益频繁，推动了中国古代经济的繁荣与文化的昌盛，也为后来全国经济重心的南移奠定了坚 实的基础。 《中国社会科学报》：当前， 研究院院长：研究长江文明不仅是对历史的溯源，更是理解当下、启迪未来的钥匙，具有深 远而多维的时代价值。 重塑中华文明起源认知，增强民族认同感和凝聚力。长江流域文明与黄河流域文明并驾齐 驱，共同塑造了中华文明多元一体的格局。深入了解长江流域先民创造的辉煌成就，有助于更 全面地认识和理解中华民族的历史文化，增强文化认同，坚定文化自信。 挖掘生态文明智慧，服务“长江大保护”与可持续发展。研究长江先民如何实现人与河流、 人与土地、人与自然和谐共生，对良渚文化、都江堰水利工程等案例的借古鉴今，为推动“长江大 保护”国家战略、建设美丽中国、实现区域可持续发展提供了宝贵的历史经验和本土智慧。 深化区域经济文化研究，助力长江经济带高质量发展。当前，深入挖掘长江流域历史文化 遗产、建设“长江国家文化公园”的举措，是保护、传承中华文明，推动文化与经济协同发展的关 键举措，是推动文旅融合、实现乡村振兴、增强区域文化软实力的重要途径。 促进中外文明交流互鉴，提升中华文明国际影响力。作为中华文明的重要组成部分，长江 文明独特的演进历程和发展智慧是向世界讲好中国故事、传播好中国声音、展示中华文明对世 界文明贡献的重要内容。 (摘编自明海英访谈录《长江文明溯源及其演进之路》) 【高一语文第2页（共8页）】 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.长江流域已发现的古人类化石点占全国总量一半以上，证明其是东亚人类起源与演化的 重要摇篮。 B.长江流域早在距今1.8万~1.6万年前就已开始人工驯化水稻，并在距今1万年左右实现 水稻种植的普及。 C.长江文明的演进大致可分为两个阶段，其中良渚文化可以看作东亚早期国家形成的标志。 D.隋唐大运河的主要功能是将北方先进技术输送至长江流域，推动全国经济重心南移和文 化繁荣。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.长江流域是中国陶器和瓷器的诞生地，其中瓷器不仅成了中国的雅称，更深刻影响了先民 的生活方式与国际贸易。 B.长江文化遗产是生动的文化载体，将其融入区域发展战略，是实现长江流域经济转型升级 的唯一路径。 C.对长江先民的良渚文化、都江堰水利工程等案例的研究，挖掘其生态文明智慧，有助于解 决“长江大保护”的现实问题。 D.深入挖掘长江流域历史文化遗产，不仅有利于保护、传承中华文明，推动文化与经济协同 发展，还可增强文化软实力。 3.根据材料二内容，最有可能为横线空缺处提出的问题的一项是(3分) A.研究长江文明具有哪些重要意义或时代价值 B.应如何推动长江文化遗产的保护与利用 C.长江文明对中华文明多元一体的格局有何意义 D.应如何挖掘长江文明中蕴含的古老智慧 4.材料一和材料二均提到长江流域与黄河流域的关联，但阐述重点不同。请结合材料简要说 明。(4分) 5.材料二提出研究长江文明具有“重塑中华文明起源认知”的价值。请结合两则材料谈谈你对 中华文明的认知。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 油菜花海韦如辉 工地从城北跑到城南，老班也从城北跑到城南。 老班看工地，从城北到城南，换了好几个。每个工地，从平地到高楼，最多经历两三年。 这一次，到了城南的边缘，再往南，满眼便是一望无际的田野了。 老板从车上下来，在新工地上指指点点，又钻进小车里，一溜烟跑走了。没几天，周围拉上 铁丝网，把老班的移动板房装好，两台挖机轰轰隆隆开过来，停在工地中间，高高举起的机械臂 上，拴两块红绸缎，在风中猎猎有声。 老班睡在床上，想着心事，也想老伴。老伴在城北看孙子上学，儿子、媳妇都在工厂上班，整 天忙得屁股不沾板凳。再看完这块工地，老班准备不干了，回城北和老伴一起看孙子，也看身体 不好的老伴。老伴跟着自己，在农村滚了大半辈子，到老了，该进城享清福了，风湿病又犯了。 【高一语文第3页（共8页）】 老板对老班不薄，工资开得不少，逢年过节还包个红包啥的。上一个工地，老班就想不干 了，话到嘴边又咽回来，开不了口。 冬天很快过去，机械臂上的红绸缎，被风雪吹没了，工地没有开工。 年前，老板来敲门，老班已经睡下了。老板说：“老班，回家过年吧，工地不用看了，也没有啥 可看的了，回吧！”说完，老板一个人，往深夜里走去。天空有几颗星星，眨着眼睛望着老板离去。 老班愣怔了，往年，老板会把一个红包塞到老班手里。老班搓了搓手，手里空空的，搓了一手的 寒气。 开春了，小草冒芽，耳朵里流进河水的潺潺声。 工地上，除了老班，没有人。两台挖机，距离老班一里地远，好像在看着踱来踱去的老班。 老班的脚下，刚下了雨的泥土松软湿润，散发着好闻的气息。老班闻惯了，闻了大半辈子，总 也闻不够。老班吸了一口气，鼻子酸溜溜的。老班凭肉眼估算过，这块地足足有二十亩。二十亩 地得打多少粮食，老班也估算过，一只手在眼前翻了再翻，越翻越沉重，一直翻到整个胳膊酸。 再一场春雨到来之前，老班回了一趟老家，弄来一三轮车油莱籽，甩开膀子，一把一把地撒 了下去。 油菜生根，发芽，吐叶，像个刚出生的娃娃一样，见天长。 老班看在眼里，喜在心里，跟看着小孙子的笑脸似的，自己脸上不由得也挂着笑。有的时 候，老班也走神，思绪突然跑到老板那里，笑就凝在空气里。老班听说了，老板资金链断了，跑路 了。怎么会这样呢？老板是个好人。什么是资金链断了？老班没弄懂这个词，觉得不是个 好词。 油莱越长越旺，叶子像抹了油，一片片，一簇簇，在风中摇晃。老班知道，当初要是能把地翻 一翻，油菜会长得更旺。 好像一夜之间，油莱打了花骨朵，一朵朵米黄色的小花，慢慢张开了嘴巴。 不知从哪里跑来一只只蜜蜂，围着花朵嗡嗡叫。 阳光明媚的早晨，一个脖子上挂着照相机，自称摄影爱好者的人，推开了老班的门。老班经 不住爱好者的再三请求，打开铁丝网，让他进去。爱好者左拍右拍，还让老班站在地头拍个特写 呢。临走，他说谢谢啊老同志！什么时候成了老同志了，这个老词老班有点不习惯。 之后的日子里，推开老班门的不是一个两个三个人，是一群人，又一群人。他们说：“让我们 欣赏欣赏油菜花海吧！” 有的人，爬上挖机，站在机械臂上拍照。老班赶紧喊：“下来下来，危险。”为了防止有人掉下 来，老班顺着机身搭了架子，弄了个简单的扶手。 老伴打来电话，是小孙子的声音：“爷爷，你来接我看花海吧！” “什么花海？”老班问，“哪里有花海？” 小孙子说：“花海就是花的海洋，你的工地不就是油莱花海吗？” 老班后来才知道，都是那个摄影爱好者捣鼓的，把图片发到了网上。 小孙子玩得开心，回去写了一篇小游记，记录了花海，也记录了爷爷。老师把小孙子的游记 当作范文，在班里朗读了。小孙子高兴得不得了，在电话里告诉老班，明年还去看花海。 油菜花渐渐落了，变成一个个绿色的荚。 三辆小车开到老班门口，说这里可以开工了。老班没看到老板，一群人没有一个认识的。 【高一语文第4页（共8页）】 第二天，两台挖机轰轰隆隆开过来。老班窜到挖机前面，张开双臂，说没有老板的话，谁也 不许进去！ 司机从驾驶室跳下来，说：“你这老同志不讲理，这块地已经被卖给新老板了。” 老班不听他们的，只听老板的。 新老板敲开老班的门，把批复文件拿给老班看。老班认不得几个字，但那个红章上的大字 他认识。 老班说：“老板还欠我工资呢！” 新老板背着手，看了看一地发黄的油菜，回头对老班说：“这季油莱收了，算你工资可行？” 油菜收了，换了钱，去掉工资，还剩下一笔钱。老班打老板的电话打不通，恳求新老板告诉 老板，自己这里有他的钱。 新老板愣了愣，说：“老班，工地你继续看，工资每个月再加三百块。” 老班摆了摆手，说：“我回家看孙子看老伴，啥也不想千了。” 转过身来，恍惚中，老班身后又涌现一大片花海。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.在新工地拉铁丝网、装移动板房时，老班已萌生退意，打算看完这块工地就回家和老伴一 起看孙子，照顾老伴。 B.摄影爱好者将油菜花海的照片上传网络后，工地意外成为景点，这反映了在城市生活的人 们对亲近自然的渴望。 C.老班阻止新老板施工时强调“只听老板的”，主要是因为辛辛苦苦种植的油菜还没有收获， 他对此感到不甘心。 D.新老板提出用这季油菜的收成抵老班工资，还想让老班继续看工地，并答应加三百块工 钱，但老班最终还是离开了工地。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.“机械臂上，拴两块红绸缎，在风中猎猎有声”与后文“被风雪吹没了”形成前后照应，让文 章情节紧密相连。 B.“搓了一手的寒气”一句将天气的寒冷与老班内心的失落巧妙地融合在一起，表现了老班 此时内心的不满。 C.小说运用细节刻画人物形象，如“老班顺着机身搭了架子，弄了个简单的扶手”的细节展现 了老班善良负责的形象。 D.小说在描写“油菜花播种一生长一绽放一收获”的同时，将老班守工地、老板跑路、游客涌 入等核心事件串联在一起。 8.老班为什么要在荒芜的工地撒油菜籽？请结合文本简要分析。(4分) 9.小说以“油菜花海”为标题有何作用？请结合全文谈谈你的理解。(6分)》 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分》 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 孟郊，字东野，洛阳人。性介，不谐合。韩愈一见为忘形交，与唱和于诗酒间。贞元十二年 【高一语文第5页（共8页）】 李程榜进士，时年五十矣，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蓊募，下有积水，郊间往坐水傍， 命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废，县令白府，以假尉代之，分其半俸。辞官家居。李翻分司 洛中，日与谈宴，荐于兴元节度使郑余庆，遂奏为参谋，试大理平事，卒。余庆给线数万营葬，仍 赡其妻子者累年，张籍谥为“贞曜先生”，门人远赴心丧。郊拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝 俯眉为可怜之色，然好义者更遗之。 (选自辛文房《唐才子传》，有删改) 材料二： 大几物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋 也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌 也有思，其哭也有怀。几出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！ 乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物 之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋， 以风鸣冬。四时之相推夺[注]，其必有不得其平者乎？ 其于人也亦然。人声之精者为言文辞之于言又其精也尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐虞， 咎陶、禹其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。 伊尹鸣殷。周公鸣周。凡载于《诗》《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而 远。 唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊 东野始以其诗鸣。其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翻、张籍其尤 也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠， 而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以喜；其在下也，奚以悲？东野之 役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 (选自韩愈《送孟东野序》，有删改》 [注]推夺：推移。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 人声之A精者为B言C文辞之D于言E又其精也F尤择G其田善鸣者而假之鸣。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.然，但、却，与《赤壁赋》“其声鸣鸣然”中的“然”意义不同。 B.假，借助，与《荀子·劝学》“善假于物也”中的“假”意义相同。 C.信，确实，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意义不同。 D.道，说，与《师说》“彼与彼年相若也，道相似也”中的“道”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.孟郊性格耿直，不善于与人相处，但与韩愈一见如故，两人成为挚友；他五十岁才考中进 士，调任溧阳尉。 B.孟郊在溧阳尉任上，醉心于山水诗酒，导致公务荒废，县令只好兼任他的工作，并分走他 一半俸禄。 【高一语文第6页（共8页）】 C.孟郊不擅长谋生，即使衣衫破旧、极度贫穷，也从不低头显露可怜之态，很多喜好道义的 人更相接济他。 D.韩愈认为孟郊的诗歌超越魏、晋时期诗人的水平，其他作品也接近了汉代的水平，与李 翱、张籍一样，善于文辞。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)李翱分司洛中，日与谈宴，荐于兴元节度使郑余庆。(4分) (2)凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！(4分) 14.韩愈的散文多针砭时弊，请结合材料二和韩愈的《师说》谈谈你对此的理解。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 燕子来舟中作[注]杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。 [注]本诗写于大历五年，此时杜甫留滞潭州（今湖南长沙），以舟为家。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首句以“湖南为客”点明了漂泊境遇，“动经春”突出了漂泊时间之久。 B.颔联对比鲜明，“尝识主”与“远看人”形成对比，写出燕子态度的变化。 C.颈联由燕及人，以燕子处处为家的自在衬托诗人“飘飘托此身”的悲凉。 D.尾联写燕子暂歇船樯、稍作停留便离去，“穿花贴水”写出了燕子的灵动。 16.《登高》是杜甫于大历二年流寓夔州之时所作，请结合两首诗的创作背景与内容，简要分析二 者在情感上的异同。(6分》 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)人不能盲目自大，当别人夸奖你的专长时，你可以用韩愈《师说》中的“ ▲ ”两句来表达你的谦逊。 (2)姚鼐《登泰山记》中对日出时色彩的描写十分精彩，如“ ”一句描写初升太 阳的颜色，“ ▲ ”一句写向西跳望时，看到各山峦因阳光的有无而颜色错杂。 (3)在哲学讲座中，李教授引用苏轼《赤壁赋》中的“ ▲ ▲ ”两句， 给同学们提供了一个万物与我都永恒存在的思考角度。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 “水”类成语传递着中华传统文化的道德标准与价值观念，如包容开放、谦逊利他等。将 “水”作为隐喻，通过“水”类成语来揭示人们的世界观、价值观和审美观是中华传统文化的普遍 语言现象。例如，“水滴石穿”中的“水滴”虽小，但持续不断地滴落，最终能够穿透坚硬的石头， 【高一语文第7页（共8页）】 体现了持之以恒、坚持不懈的精神；“海呐百川”通过对海洋形象的描写，传递了包容、开放、多 元、和谐的价值观念；“一碗水端平”体现了中华民族在处理人际关系和事务时所倡导的公平、公 正、客观、平等的价值观念，鼓励人们在社会生活中追求正义，保持公正无私的态度；“水至青则 无鱼”倡导人们应具有包容之心，遵徇适度原则，保持平衡和谐。 成语“上善若水”不仅是一种哲学思想，也是中华民族价值取向的一种体现。“上善”中的 “上”表示“最”的意义，“善”是伦理学和哲学领域内的核心概念，表示“美好、善良、具有高尚品 德”的意义，与“恶”形成鲜明对比。由此，“上善”指最高境界的善，即最善。“上善若水”出自《道 德经》，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话强调了水的无私、柔 和、包容、适应等特质，这些特质不仅是道家哲学中“道”的体现，也是人们应该追求的美德。老 子认为，人们可以通过向水学习，从而培养自己的道德修养，进而达到内心的平和与和谐。“上 善若水”鼓励人们追求内在的道德美，培养谦逊、利他、和谐、包容等美德，以达到与自然与社会 的和谐共处。 “水”类成语宛如一面镜子，映照出中华传统文化的璀璨光辉，不仅为弘扬和传承中华优秀 传统文化提供了宝贵的语言资源和思想源泉，也让我们在全球化的时代浪潮中，更深刻地展现 中华传统文化的独特魅力。 18.文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 19.下列选项中，与文中画横线的句子使用的修辞手法不同的一项是(3分)》 A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 B.此地一为别，孤蓬万里征。 C.久在樊笼里，复得返自然。 D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 20.下列选项中，与文中加点处引号用法相同的一项是(3分) A.作为公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。 B.增强文艺评论的朝气锐气，要打磨好批评这把“利器”。 C.我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 D.所谓引申义，是从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的。 21.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不 得改变原意。(4分) 22.请根据文中第一段内容，另列举两个“水”类成语，并简要说明这些成语背后蕴含的道德标准 与价值观念。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有的人认为“没事，那就找事做”，而有的人却认为“没事，有时候是难得闲静的好事”。 对此，你有何联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 【高一语文第8页（共8页）】高一语文试卷参考答案 1.D(材料二明确“长江流域丰富的物产通过大运河源源不断地运往北方”“北方的先进技术、文 化理念也随着运河之水南下”，选项“主要功能是将北方先进技术输送至长江流域”的表述片 面化，忽略了物产北运的双向交流》 2.B(“是实现长江流域经济转型升级的唯一路径”说法绝对，材料无此表述) 3.A(根据下文研究院院长的回答内容，他在回答中系统阐述了研究长江文明在“重塑中华文明 起源认知”“挖掘生态文明智慧”“深化区域经济文化研究”“促进中外文明交流互鉴”等多方面 的意义和价值。这与A项“研究长江文明具有哪些重要意义或时代价值”的设问完全吻合。 B、C、D三项虽然都与长江文明相关，但均无法全面涵盖和对应下文回答的核心内容) 4.①材料一侧重阐述长江流域与黄河流域文明起源的共性，强凋长江流域与黄河流域共同开启 了东亚农业文明，以水稻驯化、陶器瓷器等实证双河并立的文明格局。②材料二侧重阐述长 江流域与黄河流域文明的互动演进，通过大运河案例，说明长江流域与黄河流域物产、技术的 双向交流，推动了古代经济、文化繁荣，为经济重心南移奠基。（每点2分，意思答对即可。如 有其他答案，言之成理的酌情给分) 5.①中华文明的多元性：长江流域形成巴蜀、荆楚、吴越等地域文化分区，与黄河流域文明并立， 构成中华文明的多元性。②中华文明的连续性：从旧石器时代到近代，长江文化创造绵延不 绝，如三星堆文化、良渚文化、唐宋文化及近代革命文化，体现中华文明传承从未断裂。③中 华文明的交融性：长江流域的水稻、瓷器等物质文明，以及青铜技术吸收商文化，反映不同区 域文明的交流融合，最终汇聚为中华文明整体。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案， 言之成理的酌情给分) 6.C(“主要是因为辛辛苦苦种植的油菜还没有收获，他对此感到不甘心”分析错误，“只听老板 的”是源于老班朴素的契约精神和对原老板的信任，其阻拦行为更多是出于责任) 7.B(“表现了老班此时内心的不满”说法错误，文中多次强调老板对老班不薄，老班对老板始终 抱有善意，“搓了一手的寒气”更多的是表现他对未来的担忧) 8.①源于对土地的本能眷恋：作为农民出身，老班舍不得土地一直被浪费，通过播种延续了他与 土地的情感联结。②源于对情感寄托的需求：在老板跑路、工地闲置的空窗期，借种植油菜来 转移内心的焦虑和空虚，获得精神的慰藉和充实。（每点2分，意思答对即可。如有其他答 案，言之成理的酌情给分) 9.①具有象征意蕴：“花海”既是自然美景与美好生活的象征，又是农耕文明的隐喻。②承载人 物情感：“花海”寄托了老班的土地情结、祖孙亲情，以及人们亲近自然等多重情感。③暗示小 说主题：通过“花海”从意外景观到最终消失的命运，揭示城市扩张与自然生态的矛盾。（每点 2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 10.CEF[(原文标点)人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。] 11.C(“烟涛微茫信难求”中的“信”意思也是“确实”) 【高一语文·参考答案第1页（共5页）】 12.B(“县令只好兼任他的工作，并分走他一半俸禄”说法错误，文中说的是“县令白府，以假尉 代之，分其半俸”，意思是“县令上报州府，让代理县尉来代替他，把他俸禄的一半分给代理 县尉”) 13.(1)李翱在洛阳当官，每天跟他聊天宴会，把他推荐给兴元节度使郑余庆。（关键点“司”“荐” 各1分，句意2分) (2)一切从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！（关键点“凡”“其… 乎”各1分，句意2分) 14.①《送孟东野序》通过孟郊才华出众而“役于江南”的遭遇，抨击当时的社会和统治者不重视 人才的现象。②《师说》则抨击当时士大夫之族“耻于从师”的不良社会风气，倡导从师学习 的风尚，以恢复古代重视师道的传统。（每点2分，答出两点给满分，意思答对即可。如有其 他答案，言之成理的酌情给分) 【参考译文】 材料一： 孟郊，字东野，洛阳人。性格刚介，不够随和。韩愈一遇见他，二人就成为不顾形迹的好友， 在写诗喝酒之间互相唱和。（孟郊考上）贞元十二年李程那一榜的进士，当时年纪已五十岁了， 调任溧阳县尉。县域中有投金濑、平陵城，草木葱茏茂密，下面还有积水，孟郊隔天就来坐在水 边，喝酒弹琴，徘徊不去，整天在那里写诗，可是分管的事务就大多被耽误，县令上报州府，让代 理县尉来代替他，把他俸禄的一半分给代理县尉。孟郊就辞去官职住在家里。李翻在洛阳当 官，每天跟他聊天宴会，把他推荐给兴元节度使郑余庆，郑余庆上奏让他担任参谋，试任大理评 事，（孟郊）去世。郑余庆送给他的家人好几万钱帮忙办葬礼，还赡养他的妻子儿女很多年，张籍 给他取谥号为“贞曜先生”，他的弟子从远处赶来服心丧。孟郊在谋生方面很笨拙，一穷就穷到 骨子里，粗布衣服上打满补丁，却未曾低眉做出可怜的脸色，但那些喜好道义的人更相接济他。 材料二： 一般来讲，各种物体处在不平静的时候就会发出声音。草木本身是没有声音的，风摇动它 时才能发出声音。水本身没有声音，但只要有风震荡它时就会发出声音。水浪翻涌飞溅有时是 因为有东西阻過了水势，水流湍急有时是因为有障碍物阻塞了它，水沸腾有时是因为有火在烧 煮它。金属石器本来没有声音，有时是有人敲击它才发出声响。至于人在说话这方面也是如 此，往往是有不得不说的时候才发声，人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋。一 切从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而借以向外抒发出来的心声，人们借助音乐来发声常常会选择那些 最善于发出声音的物体。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种材质，是各类物体中发音最好听的。 自然界的时令也是这样，往往选择最善于发声的物体来借助它发出声音。所以就让百鸟争鸣表 示春天，让雷声轰鸣代表夏天发声，让虫声唧唧代表秋天发出声音，而以寒风呼啸来显示冬天。 一年四季的互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 这对于人类来说也是如此。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，也是语言的精华， 所以尤其要选择善于表达的人以借助他们的文辞来表达意见。在唐尧、虞舜时期，咎陶、禹是最 【高一语文·参考答案第2页（共5页）】 善于用言辞表达的人，因而借助他俩的文辞去发声。夔不能用文辞来发出声音，所以他就借助 创作《韶》这类乐曲来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们的歌声来发出声音。伊尹是代 表殷商朝发声的人。周公是代表周朝发声的人。凡是记载在《诗经》《尚书》等儒家六种经典书 籍中的著述，都是文辞发音发得高明的。周朝衰落时，孔子和他的弟子挺身而出表达看法，他们 的声音洪大而且传承悠远。 唐朝建立自己的天下以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都以他们各自的才华表 达心声。而那些存活在当下的人中，孟郊孟东野开始以他的诗文发出声音。他的诗高出魏、晋 两朝人的水平，经过不懈努力已达到了上古诗作的水平，其他作品也都渐次接近了汉代的水平。 同我交往的人当中，李翻和张籍的才华是最突出的。这三人的文辞确实是很出色的。但不知上 天成就他们和谐的声音，是想让他们去为国家的强盛而发出声音呢，还是想让他们遭受贫穷饥 饿，整日愁肠百结，而让他们为自身的不幸发出声音呢？他们三个人的命运，早就掌握在上天的 手里了。那么如果他们身居高位，有什么值得高兴的呢？如果屈居低下之位，又有什么值得悲 哀的呢？东野这次到江南偏僻县去赴任，好像心中有想不开的地方，因此我说了那些命运取决 于天意的话来安慰他。 15.C(“以燕子处处为家的自在衬托诗人‘飘飘托此身’的悲凉”说法错误，颈联说的是“燕子只 能到处为家，没有定居之所，这又何异于飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的我呢”) 16.①相同点：两首诗均抒发了诗人漂泊无依、老病缠身、孤独寂寥的内心感受。《登高》中“万里 悲秋常作客，百年多病独登台”直接点出漂泊、老病、孤独的核心情感；本诗以“湖南为客动经 春”“飘飘托此身”点明漂泊境遇，以“暂语船樯还起去”的细节强化孤独之感。②不同点：《登 高》蕴含了壮志难酬的身世之叹与沉郁顿挫的家国之思，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒 杯”将个人境遇与时代苦难相连；本诗则更聚焦于个人漂泊的卑微与无助，更偏向于对自身 命运的悲悯。（每点3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分） 17.(1)闻道有先后术业有专攻 (2)正赤如丹绛皓驳色 (3)自其不变者而观之则物与我皆无尽也（每空1分，有错字、漏字等该空不给分） 18.①“海呐百川”改为“海纳百川”，②“水至青则无鱼”改为“水至清则无鱼”，③“遵徇”改为 “遵循”。（每处1分，改对两处即可） 19.A(A项，“管弦”是借代，代指音乐，与文中画横线的句子使用的比喻修辞手法不同；B项， “孤蓬”喻“友人”；C项，“樊笼”喻“束缚本性的世俗”；D项，“愁”喻“水”) 20.D(A项，标示特定称谓：B项，标示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分；C项，标示 引用；D项，标示强调，与文中加点处引号用法相同) 21.不仅为传承和弘扬中华优秀传统文化提供了宝贵的语言资源和思想源泉，也让我们在全球 化的时代浪潮中，更深刻地感受到中华传统文化的独特魅力。（每处2分，“弘扬和传承”语 序不当，“让我们”与“更深刻地展现”搭配不当。如有其他修改方法，符合要求亦可给分) 22.[答案示例]①饮水思源：通过喝水时要想到水的源头这一行为，传递了不忘本和懂得感恩的 道德标准与价值观念。②冰清玉洁：通过描写冰清净透明的状态，体现了推崇高洁人格的道 【高一语文·参考答案第3页（共5页）】 德标准与价值观念。（每个3分，举例正确1分，阐述正确2分。如有其他答案，言之成理的 酌情给分) 23.【写作提示】 有的人认为“没事，那就找事做”，体现了积极主动、勇于担当的精神。而有的人认为“没 事，有时候是难得闲静的好事”，则是从另一个角度看待问题。他们可能认为在忙碌的生活 中，能够有“没事”的时刻，可以让人得到休息和放松，有时间思考和反思，或者去追求自己的 兴趣爱好。这种观，点强调了平衡生活、享受宁静的重要性。 参考立意： 从“没事，那就找事做”的观点出发，可以立意：积极主动，勇于担当；在困境中寻找机会； 不断进取，追求卓越；等等。 从“没事，有时候是难得闲静的好事”的观点出发，可以立意：学会享受宁静，平衡生活； 珍惜闲暇时光，充实自我；没事是一种福气，要懂得感恩；等等。 也可以综合两者的观点立意：在有事时积极做事，在没事时懂得享受和提升自己；正确 看待有事与没事，以积极的心态面对生活；等等。 【题意评分解说】 题意 评分等级 文章特征 一类文 A.紧扣材料，体现了自己的思考与感悟。B.写作重点突出，联系材料和现实生 54~60分 活，内容充实，感悟深刻，表达精彩，亮点突出。C.文体特征鲜明。 二类文 A.扣住了材料，体现了自己的思考与感悟。B.写作重点较突出，联系材料和现 符合 48~53分 实生活，内容较充实，感悟较深刻，表达流畅，有一些亮点。C.文体特征鲜明。 题意 A.围绕材料写作，体现了自己的一些思考与感悟。B.写作重点不够突出，感悟 三类文 不够深刻，内容不够充实，结构较完整，语言平淡，逻辑性一般。C.文体特征不够 42~47分 鲜明。 基本 四类文 A有自己的一些思考与感悟，扣题不紧。B.写作重点不突出，内容空洞，结构不 符合 36~41分 完整，语言不流畅，逻辑混乱。C.文体特征不鲜明。 题意 A.部分偏离题意的，酌情给分(21~35分)。B.完全离题的，酌情给分(0~20 偏离 五类文 分)。完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全没有文体意识，仅选取材料 题意 35分及以下 写作任务或写作要求的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误。 【补充说明】 1.错别字等扣分 缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计：标点错误多的，酌情扣分。 2.字数等扣分 ①600字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分） ②600字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分。 ③400字或以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 【高一语文·参考答案第4页（共5页）】 ④200字或以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 ⑥只写标题的，给2分，不评0分。 ⑦完全空白、泄露个人信息的，评0分。 【高一语文·参考答案第5页（共5页）】