第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

这首歌讲述的是什么文明的故事？你的依据是什么？ 第3课 古代西亚、非洲文化 【课程标准】 了解世界文化的多样性、认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。 【重难点】 ★ 重点：了解古代西亚、非洲文化,理解世界文化的多样性 ★ 难点：认识古代西亚、非洲文化对人类文化发展的贡献 古代阿拉伯 C 两河流域 A 古代埃及 B 试着在地图中找出三大文明所在的区域。 第三课 古代西亚、非洲文化 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。 （新月沃地） 1.地理概况： （1）地理位置： 主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 （2）地位： 世界上最早进入文明的地区之一 （3）代表文明： 苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国 公元前3500年左右，这里产生了最初的文明，约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家 西亚是最早农业革命的发生地：小麦、大麦的原产地。 青铜器最早出现在西亚、北非：赫梯人率先掌握冶铁技术。 前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事房贷，前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。 文明形成的原因： 地理因素： ①位于亚非欧三洲交界处，交通发达； ②两河流域提供充足水源，自然条件优越,农业发达； ③周围高原密布，易受游牧民族侵扰； ④洪水不可预见地泛滥。 历史因素：战争频发、政权更迭频繁，多民族文化交融。 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 2.文明成就： 有助于了解古代两河流域文明发展的进程。 （1）文字 “楔形文字”，迄今所知世界上最早的文字 ①时间和地位： 公元前3000年左右，苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。 用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”，也叫泥板文书 ②特点： ③意义： 楔形文字与两河流域的环境有何关系？ 两河流域缺乏木材，但拥有充足的冲积平原泥土，有大量的芦苇作为书写工具。 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 2.文明成就： （2）文学 《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗 ◎刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗，目前所知世界上最早的史诗 材料1： 对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 《吉尔伽美什》史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值？ 材料2：“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。 ——《吉尔伽美什》 态度：注重现世生活与家庭幸福，对自然悲观敬畏。 原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵造成不安全感 价值：具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩，体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。具有较高的文学价值和史学价值。 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 2.文明成就： （3）建筑 乌尔王陵竖琴嵌板画 用动物宴会喻指人间等级关系 公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。 ★苏美尔人:泥偶雕像和壁画; ★亚述帝国:王宫、人首飞牛石雕 ★波斯:王宫 亚述王宫人首飞牛石雕：整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。 用大眼睛来突出智者身份是苏美尔雕像常见的艺术表现手法之一 苏美尔人人像雕刻 体现了专制帝国统治者的威严 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 2.文明成就： （4）法典 《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，是迄今所发现的最早的比较完备的成文法典。 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196、197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 根据材料总结《汉谟拉比法典》的特点、性质 ①宣扬君权神授 ②保护私有财产 ③施行同态复仇 ④维护奴隶主贵族利益 性质：古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 一、泥石板上的记忆——古代西亚文化 2.文明成就： （4）法典 学思之窗 《汉谟拉比法典》前言中说: 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 ——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》 思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?请归纳法典的目的（实质）和史学价值？ 史料价值：①法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况； ②是研究古代两河流域历史的重要资料。 原因：借助神的权威，宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位巩固统治。 目的(实质）：宣扬君权神授，维护奴隶主贵族的利益和权威 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 材料 尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 （1）自然因素: （2）历史因素: 1.影响古代埃及文化发展的因素 ①定期泛滥的尼罗河带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达； ②位于亚非欧三洲交界处，交通便利； ①单一民族、单一语言，政权统一，社会环境相对安宁； ②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命。 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 2.发展概况： (2)公元前3100年左右，埃及初步实现统一；此后虽时有分合，但古埃及文明绵延约3000年。 (1)公元前3500年左右，埃及文明兴起； (3)法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力； (4)以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。 古埃及文明是延续近3000年（约公元前3100年—公元642年）的原生文明，以尼罗河为生命线、金字塔与象形文字为标志、法老神权统治为内核，最终因文化断层而非人种消亡而终结。 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 3.主要成就： (1）文字——象形文字 历史纵横 莎草纸制作 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片，将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形成一卷，一般每卷20张。纸张晾干之后，人们就可以在上面书写了。 ①特征：古代埃及人使用象形文字。由表音文字、表意符号和限定符号组成。 ②使用：象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文字经历了多种变化。 ③书写材料：莎草纸 牛 象 月 山 羊 龟 鱼 鸟 古埃及象形文字的影响 ①对埃及：使文化得以延续和传承。 ②对西方：象形文字为腓尼基字母文字的形成奠定了基础，希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 3.主要成就： (2）文学——神话、诗歌、哲理故事、散文故事 神话：包括世界诞生和人类起源等内容 诗歌：大多是宗教诗，也有爱情诗 哲理故事：传达着埃及人的人生观和世界观 散文故事：包含寓言和传记等。 呵!尼罗河，我称赞你，你从大地涌流而出，养活着埃及。一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。 ——古埃及诗歌 《亡灵书》描绘画面 史料阅读 古代埃及人重视家庭。 一位父亲教孩子要孝敬母亲： 绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学为你备膳，一天到晚忙个不停。 另一位父亲告诫儿子要善待妻子： 专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着，别使她冻着……和睦相处，让她高兴，她会使你受益……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。 ——摘译自［美］威尔•杜兰特《东方的遗产》 观点：孝敬母亲、善待妻子，重视家庭道德。 与中华文明的异曲同工之处： 都重视家庭 古代埃及神灵 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 3.主要成就： (3）建筑艺术 ①特征：受到宗教较大影响。 ②陵墓：古代埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。 ③神庙：法老们修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方，势力强大。 观念：人的生死可以逾越，来世永恒。 古埃及建筑的特点： ①规模宏大; ②建筑水平高; ③体现君主专制统治; ④富有宗教色彩。 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 3.主要成就： (4）科学技术 ①历法：古代埃及人发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。 ②数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。 ③医学：留下众多医学文献，文献显示古代埃及人能够治疗内科、外科和妇科疾病。波斯帝国宫廷中，御医多是埃及人。 ④书写材料：莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 ◎波斯宫廷中的埃及医生 每年拉美西斯二世的生日2月22日和登基日10月22日这两天，阳光会从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射在神庙尽头右边三座雕像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，无法被阳光射到。 二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化 3.主要成就： (5）撒哈拉沙漠以南非洲的文化 西非： 在9世纪左右掌握铁器和青铜冶炼技术，与埃及有文化交流。 东非： 现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。 中非和南非：较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产。 知识拓展：金字塔 “事死如生” 埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆，而把坟墓才作为永久的住宅。也许没有一个国度，像古代埃及这样保持着对死亡的激情。法老们利用自己的权力，从继位之初，便开始为自己建造巨大的坟墓，并且在死后被制作为木乃伊，等待肉体与灵魂在木乃伊中的结合、重生。 太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。 今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至王宫建筑都保存很差。为什么？从中可以看出古代埃及人什么样的生死观？ 原因：古代埃及建筑艺术受宗教较大影响，埃及人更加注重来世，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。 观念：人的生死可以逾越，来世永恒； 阿拉伯谚语：一切怕时间,而时间却怕金字塔。你能理解其中含义吗？ 金字塔最早建造年代4500年前，相当于中国的黄帝时期。一代又一代的法老消逝在历史的尘埃之中,也没能永恒。只有金字塔,历尽数千年风雨沧桑而岿然不动。 【知识拓展】巴比伦文明和古埃及文明有何不同特点并分析其原因 材料1：两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成，各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏，与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水，使得河畔的农人饱受命运的捉弄，战争的频繁更增加了命运无常的感叹。 ——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》 材料2：古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是许多条热带河流，它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土，而且保障了这种条件的持续，即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。 ——马克垚《世界文明史》 1.特点： （1）西亚文明：是一种城市文明：充满抗争、悲观，注重现世 （2）埃及文明：是一种帝国文明：“享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。 人与自然与神和谐相处，神权与王权紧密结合 2.原因： （1）巴比伦文明 ①平原无屏障 ②两河不定期泛滥 ③经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感 （2）古埃及文明 ①有沙漠屏障 ②尼罗河定期泛滥 ③长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意 二、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 1.阿拉伯帝国兴起 （1）概况： ①7世纪,阿拉伯帝国开始兴起； ②到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。 （2）地位： 融合了东西方文化遗产，成为东西文化交流的桥梁。 材料 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，结合阿拉伯人风俗语言和传统，创造了阿拉伯文化。 二、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 2.阿拉伯文化成就 领域 成就 文学 数学 天文学 医学 ①“悬诗”； ② 故事集《天方夜谭》 ①伊本.穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展成为独立科学。 ②印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。 白塔尼证明了发生日环食的可能性； 《萨比天文历表》曾经被哥白尼等人多次引用。 伊本·西那 《医典》是一部医学百科全书，长是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 《天方夜谭》又名《一千零一夜》 ，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。在中国广泛流传；在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受其影响。 《医典》片段 白塔尼 特点 ①继承与融合——吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗马文化。 ②创新性——结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。 ③先进性——许多成就世界上居于领先地位。 ◎《阿里巴巴和四十大盗》 《阿拉丁神灯》 二、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 3.阿拉伯文化繁荣的原因 材料：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。 ——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》 ①地理位置优越，交通发达； ②国家统一，政局相对稳定； ③工商业发达，经济繁荣； ④统治者重视科技文化； ⑤统一的语言和意识形态； ⑥开放包容的文化政策； ⑦中国四大发明的影响。 二、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 4.阿拉伯文化的地位和影响 西欧有一句名谚 “中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”如何理解阿拉伯的口的含义？ 中国 印度 造纸术 指南针 火药等 棉花、食糖 10进数字等 欧 洲 阿拉伯传播 阿拉伯传播 地位： 阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 材料1：阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基础上， 吸取亚非古国文明的营养，融汇古希腊罗马文明的精华，创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。大规模的阿拉伯商业贸易，促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往，推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。印度的数学、稻米、棉花、食糖；中国的造纸术、印刷术、指南针、火药传入西方，丰富了欧洲人的经济文化生活，促进了欧洲社会的发展，为世界文化的发展作出了卓越的贡献。 材料2：在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。 ①保存并传播了西方古典文化； ②为欧洲的文艺复兴提供了思想来源； ③融合东西方文化，推动了世界科学的发展； ④成为东西方文化交流桥梁，促进了东西方文化交流。 二、东西文化交流的桥梁——阿拉伯文化 4.阿拉伯文化的地位和影响 文明特征连连看——西亚文明和埃及文明、阿拉伯文明各有何特点？体现世界文化的什么特点？ 文化多样性是人类的共同遗产 文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。 ——《世界文化多样性宣言》联合国教科文组织 古西亚文明 古埃及文明 阿拉伯文化 乐观自信、注重来世 抗争悲观、注重现世 贯通东西、兼容创新 古代西亚、非洲文化 材料：我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。 ——毛泽东《论十大关系》，《毛泽东选集》第7卷 接受外来思想，并不意味着无条件照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。 ——毛泽东《同英国记者斯坦的谈话》，《毛泽东文集》第3卷 思考：我们应该如何学习、借鉴对待外来文化？ ①应在大力弘扬优秀传统文化的前提下，积极吸收外来的优秀文化。对待外来文化，要取其精华，去其糟粕，以我为主，为我所用。 ②在外来文化面前，既要保持本民族文化的自信，也切忌盲目自大，固步自封。 古代西亚、非洲文化 古代西亚非洲文化 古代西亚文化 文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字 文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗 建筑和艺术：泥偶雕像、王宫 法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典 古代非洲文化 文字：象形文字 文学：神话、诗歌、散文等 建筑：陵墓、神庙 历法：太阳历 世界上第一部太阳历 阿拉伯文化 悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名 为“悬诗”。故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》） 数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字” 天文：白塔尼著《萨比天文历表》 医学：伊本·西那的《医典》 课堂小结 本节精练 1．（2025四川）中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6~前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国（ ） A．文化的多元和包容 B．官僚体系完善 C．造车技术源自中亚 D．实行政教合一 A 3.【典例】（2026·陕西西安·模拟预测）古巴比伦《汉谟拉比法典》第103条规定：小商人中途被劫，在神前发誓后可免偿债务；第107条规定：商人发生物权纠纷无法解决，可在神前发誓定案。这些规定反映出该法典（    ） A．遵循理性审判原则 B．依托神权强化权威 C．保障商人平等权利 D．维护商业交易公平 B 2.有学者指出，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。该学者意在强调（ ） A．阿拉伯文明领先世界的原因 B．阿拉伯文化具有融合性特征 C．阿拉伯帝国政治与文化的不协调性 D．阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 B Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 Lavf58.12.100 $