第24课《愚公移山》知识梳理 2025-2026学年统编版语文八年级上册

《愚公移山》知识梳理 1、 文学常识 1.《列子》，旧题为列御寇著，据后人考证，可能是晋代人的作品。这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说，其中著名的故事有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》《夸父追日》等。 2.寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以劝诫、教育或讽刺为目的。我国春秋战国时期就已经盛行寓言，其中有不少保留在《列子》《庄子》《韩非子》等著作中。 2、 朗读节奏、读音 太行hánɡ、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀jì州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞sè，出入之迂yū也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾zēnɡ不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷hè担者三夫，扣石垦壤，箕jī畚běn/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀shuānɡ妻有遗男，始龀chèn，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲qū智叟sǒu/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡wú以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸蛾氏二子/负二山，一厝cuò朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 3、 文本对译 4、 重点词语、句子翻译 词语 1.年且九十：将近 2.惩山北之塞：苦于；阻塞 3.出入之迂也：曲折，绕远 4.聚室而谋曰：家人 5.吾与汝毕力平险：代词，你们 6.指通豫南：一直 7.杂然相许：纷纷地；赞同 8.遂率子孙荷担者三夫：肩负，扛 9.邻人京城氏之孀妻有遗男：丧夫的妇人；死了父亲的男孩 10.始龀：换牙 11.寒暑易 节：更替；季节 12.北山愚公长息曰：长叹 13.固不可彻：通达 14.曾不若孀妻弱子：不如，比不上；幼儿，小孩 15.虽我之死：即使 16.子子孙孙无穷匮也：穷尽 17.惧其不已也：停止 18.命夸蛾氏二子负二山：背 19.一厝朔东：放置、安放 句子 1. 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ 我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？ 2. 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？” 3. 寒暑易节，始一反焉。 冬夏换季，才往返一次。 4. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 你思想顽固，顽固到了不可通达的地步，连寡妇和小孩都比不上。 5、 文言现象 （1） 通假字 1.始一反焉：同“返”，往返 2.汝之不惠：同“慧”，聪明 3.无陇断焉：同“垄”，高地 （二）一词多义 1.且 年且九十：副词，将近 且焉置土石：连词，况且 2.焉 且焉置土石：疑问代词，哪里 有子存焉：语气词 3.以 以残年余力：介词，凭、靠 河曲智叟亡以应：连词，表目的，来 4.于 达于汉阴：介词，至、到 告之于帝：介词，向 （三）古今异义 1.方七百里 （古义：古代计量面积用语；今义：方向） 2.曾不能损魁父之丘 （古义：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”；今义：曾经） 3.寒暑易节 （古义：更替；今义：容易） 4.曾不能毁山之一毛： （古义：指草木；今义：毛发） （四）词类活用 1.面山而居：名词用作动词，面对。 2.箕畚运于渤海之尾：名词用作状语，用箕畚。 3.吾与汝毕力平险：形容词用作名词，险峻的大山。 （五）特殊句式 被动句 帝感其诚（“感”是“被……感动”的意思） 倒装句 甚矣，汝之不惠（主谓倒装，即“汝之不惠甚矣”） 且焉置土石（宾语前置，即“且置土石焉”） 6、 理解性默写 1.文中愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，目的是“指通豫南，达于汉阴”，最终结果是“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。 2.对于愚公移山的决定，其妻的态度是：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 3.文中反映愚公移山艰苦情形的句子是“寒暑易节，始一反焉”，表现愚公移山深得人心的一处细节是“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”。 4.文中智叟阻止愚公移山的理由是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 5.与公坚信能够移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 七、主旨及课后问答 1.中心主旨 本文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心、坚持奋斗的道理。 2.文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？ ①“愚”和“智”是一对反义词，作者用一对反义词为两人命名，可以形成鲜明对比。 ②作者在命名上还特意将两个人物加以颠倒：愚公大智大勇、坚定执着，命名为“愚”；智叟鼠目寸光、冥顽不灵，命名为“智”。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。 ③“公”和“叟”的称呼也值得深思。“公”和“叟”带有一定的感情色彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。作者对人物的命名，反映了作者的感情倾向，不仅加重了对比色调，而且增强了讽刺效果。 3. 本文以神话结尾，有什么作用？ ①使文章充满浪漫主义色彩。 ②赞扬了愚公的伟大抱负、坚毅精神。 ③反映了古代劳动人民战胜自然的美好愿望。 4．文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？ 文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说： 山的高峻显示愚公的决心大； 遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护； 智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光； 写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。 5. 读完本文，你眼中的愚公是一个怎样的人？试简要概括。“愚公精神”是什么？给我们又有怎样的启示？ 愚公是一个不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒的人。 愚公精神：排除万难，不达目的，决不休止。 启示：在生活中，我们每个人都会面临各种各样的困难和挑战。有时候，这些困难就像那两座大山，阻挡在我们前进的道路上，让我们感到无法前行。然而，正如愚公移山一样，只要我们有信心，有决心，有毅力，那么，无论困难多大，都可以被我们一点一点地克服。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $