1.1《氓》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

卫 女 氓 氓 诗经·卫风 课堂导入 在《诗经》里出现过不少女子的形象，比如《蒹葭》中的“在水伊人”，《关睢》中的“窈窕淑女”，《静女》里的“静女其姝”，都给我们留下了美好的形象。 但当代学者鲍鹏山却说：《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。这位卫国女子即是《氓》中的女主人公，她是一个怎样的女子呢？她身上又有着怎样的故事？让我们再一次走进《诗经》，探寻经典中的诗意。 学习目标 1、了解《诗经》有关知识，积累重点的文言知识。 2、掌握赋比兴的表现手法，学习叙事抒情相结合的写法。 3、体会女主人公的心理变化，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。 关于《诗经》 满足你对古典美的所有想象 《诗经》是我国第一部 总集。收入 时期的诗歌 首。汉以前被称为 或 。 内容： 手法： 形式： 《诗经》是我国古典诗歌 的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，重章反复（重章叠唱/句） 现实主义 诗经六义 温故知新 《诗经》在内容上可分为： 周代各地民间歌谣，有15国风，共 160 篇。 多为贵族文人创作的宫廷乐曲，分“大雅”“小雅”，共 105 篇。 《诗经》 统治阶级宗庙祭祀的乐歌， 分为周颂、鲁颂、商颂，共 40 篇 《诗经》形式以四言为主，兼以杂言，多用重章叠唱和双声叠韵，读来回环往复。普遍运用三种表现手法: 、 “敷陈其事而直言之”，也就是陈述铺叙，不做任何修饰与渲染。 “以彼物比此物”，也即“比喻”，使其形象特征更加鲜明突出。 “先言他物以引起所咏之词”，即借其他事物作为诗歌的发端，引起所要歌唱的内容。 《诗经》 现实主义 诗经 饥者歌其食，劳者歌其事。——《公羊传解诂》 以祭祀、歌颂祖先为主。 记录了与农业生产相关的风俗礼制。 君臣、亲朋的欢聚宴享。 歌功颂德诗 农事诗 燕飨诗 战争徭役诗 婚姻爱情诗 正面歌颂战争；士兵的思乡和愤怒之情；还有下层民众对繁重徭役的愤慨厌倦。 男女相恋的情诗，反映婚嫁、家庭生活的婚姻家庭诗。 主要内容 9 自汉代以来，学者多以此诗为“刺淫奔”之作。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心汉的反映。 《毛诗序》 《毛诗序》说：“《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。” 写作背景 解题 氓：民，这里指诗中的男主人公。 （《诗经》中的诗歌的题目全部取自该诗的首句） 补充：古代百姓的称谓： 布衣、黎民、庶民、苍生、黔（qián）首、氓。 诵读文本 要求：读准字音，读对节奏（二二拍），富有情感。 氓(méng)之/蚩(chī)蚩，抱布/贸丝。匪(fěi)来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆(qiān)期，子无/良媒。将(qiāng)子/无怒，秋以/为期。 乘彼/垝(guǐ)垣(yuán)，以望/复关。不见/复关，泣涕/涟(lián)涟。既见/复关，载(zài)笑/载言。尔卜/尔筮(shì)，体无/咎(jiù)言。以尔/车来，以我/贿迁。 诵读文本 要求：读准字音，读对节奏（二二拍），富有情感。 桑之/未落，其叶/沃若。于(xū)嗟(jiē)/鸠(jiū)兮，无食/桑葚！于嗟/女兮，无与/士耽(dān)！士之/耽兮，犹可/说(tuō)也。女之/耽兮，不可/说也。 桑之/落矣，其黄/而陨(yǔn)。自我/徂(cú)尔，三岁/食贫。淇水/汤(shāng)汤，渐(jiān)车/帷(wéi)裳(cháng)。女也/不爽，士贰(èr)/其行。士也/罔(wǎng)极，二三/其德。 诵读文本 要求：读准字音，读对节奏（二二拍），富有情感。 三岁/为妇，靡(mǐ)室/劳矣。夙(sù)兴/夜寐(mèi)，靡有/朝矣。言既/遂矣，至于/暴矣。兄弟/不知，咥(xì)其/笑矣。静言/思之，躬自/悼矣。 及尔/偕老，老使/我怨。淇则/有岸，隰(xí)则/有泮(pàn)。总角/之宴，言笑/晏(yàn)晏。信誓/旦旦，不思/其反。反是/不思，亦已/焉哉！ 诵读文本 视频跟读，揣摩每章情感基调 梳理情节 根据课下注释疏通文意，用自己的语言简单概括《氓》的内容。 叙述了一个女子与氓（男子）从恋爱结婚—婚变遭弃——决绝离开的婚姻悲剧 。 第一部分(第1-2章)，写女主人公恋爱结婚。 第二部分(第3-5章)，写女主人公婚变遭弃。 第三部分(第 6 章)，写女主人公决绝离开。 诗文研读 第一部分 恋爱结婚 追述恋爱生活 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 译文：那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 诗文研读 忠厚的样子 交易，交换 不是 就，靠近 谋划，商量 渡过 到达 拖延 愿，请 把……作为 赋的手法，男子求婚，女子许婚 涉 甲骨文 金文 涉，徒行厉水也。——《说文》 本义：徒步过河 “三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。 聘书就是定亲的文书，在古代男女立定婚约的时候，男方家就交给女方家聘书。 礼书是在过大礼时候需要用到的文书，主要列明过大礼的物品以及数量。 迎书就是迎娶新娘的文书，在迎娶新娘过门时，男方送给女方的文书。 “六礼”是古代娶妻的一个流程，其中包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去提亲。（子无良媒） 问名，男方家请媒人问女方的名字和生辰。（尔卜尔筮） 纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。 纳征，亦称纳币，即男方送聘礼到女方家。（以尔车来） 请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。（秋以为期） 亲迎，俗称“迎亲”，婚期之日新郎亲至女家迎娶。（以我贿迁） 氓真的“蚩蚩”吗？ 诗文研读 这一章既表现了男子的狡黠、急躁，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔。 理由一：“匪我愆期，子无良媒。” 理由二：“将子无怒，秋以为期。” 知识卡片 媒妁（shuò）文化 《说文解字》：“媒，谋也，谋合二姓者也。 妁，酌也，斟酌二姓者也” 《国风·豳风·伐柯》：取妻如何？匪媒不得 《诗经 ·南山》取妻如之何？必告父母。…… 取妻如之何？匪媒不得 《礼记·坊记》中“男女无媒不交。”结婚要合礼有媒。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 译文：登上那残破的墙，来眺望青年所住的复关。没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，喜得我又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，卦象没有不详之语。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。 诗文研读 登上 指示代词，那 残破的墙 表目的，来 眼泪 流泪不断的样子 已经 加强语气 你 灾祸 财物，这里指嫁妆 用 赋的手法，写女子追忆恋爱、结婚的经过。 26 知识卡片 龟卜筮（shì）占 《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。 古人之所以采用龟壳和蓍（shī）草，是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物。古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。 当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝； 流行占卜文化——尔卜尔筮，体无咎言； 婚姻需要父母之命，媒妁之言——匪我愆期，子无良媒。 在恋爱结婚阶段，表现了姑娘怎样的性格形象？ 诗文研读 “乘彼”六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理。“笑”与“哭”的对比写出了女子对男子热烈、痴情的爱。 从第一、二章中，你了解了当时哪些社会生活现实？ 第二部分 婚变遭弃 追述婚后生活 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 译文：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 诗文研读 润泽的样子 感叹词 同“毋”，不要 沉溺，沉醉 同“脱”，摆脱，脱身 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浸湿了车上两旁的布幔。女子没有什么差错，但男子在品行上却不专一。男子的行为没有准则，对待爱情总是三心二意。 诗文研读 往 指多年 从 水流盛大的样子 浸湿 差错，过失 不专一，有二心 无 准则 心意 陨落，坠下 除了以上种种，我们其实会发现还有一种可能，那就是，没有原因，只是不爱了。《伤逝》里说“爱要时时生长、更新、创造”，而我们会发现在这位女孩子的叙述里，婚后生活看不到任何更新的痕迹。 31 1、诗歌这部分为什么要描写桑叶的变化呢？ 桑之落矣 其黄而陨 桑之未落 其叶沃若 女子年轻貌美 未婚情意浓厚 比兴 比兴 婚后情意淡漠 女子年老色衰 2、找出本部分其他比兴的句子，分析其作用 于嗟鸠兮, 无食桑葚 比兴---以自然之物引入写女子的婚姻生活。 比兴---劝诫女子不要过于痴情。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。 译文：多年来做你的妻子，家里的劳苦事没有一样不做的，每天早起晚睡，没有一天不是如此。你的心愿已经满足，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。 诗文研读 无，没有 家务劳动 早 日、天 如愿 讥笑 自身 伤感，哀伤 赋，叙述婚后的苦楚与处境。 女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。 ①丈夫“二三其德”的背叛；　 ②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦； ③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助。 诗文研读 第三部分 决绝离开 反思失败婚姻 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。 译文：原想同你白头到老，这样只能使我怨恨不已。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时代多么欢乐，我们有说有笑，欢乐和悦。当年的誓言是多么的诚恳，不想现在却违背了。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！ 诗文研读 和 家务劳动 同“畔”，边、岸 少年时代 快乐 和悦的样子 诚恳的样子 违背 指代誓言 止，了结 赋 比兴，写女子对年少欢乐的回忆以及对这场失败婚姻的反思。 除了以上种种，我们其实会发现还有一种可能，那就是，没有原因，只是不爱了。《伤逝》里说“爱要时时生长、更新、创造”，而我们会发现在这位女孩子的叙述里，婚后生活看不到任何更新的痕迹。 36 “淇则有岸，隰则有泮”有何含义？ 比兴。反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。 诗文研读 知识卡片 垂髫：童年 总角：少年 束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年） 及笄：指女子15岁。 弱冠：指男子20岁。 而立：指30岁。 不惑：指40岁。 知天命：指50岁（知非、半百） 花甲（耳顺）：指60岁。 古稀：指70岁。 耄耋（mào dié）：指八九十岁 期（jī）颐：指百岁。 黄发：指长寿老人。 诗中三次提到淇水，其用意是什么？ 送子涉淇，至于顿丘。 淇水汤汤，渐车帷裳。 淇则有岸，隰则有泮。 诗中三次提到淇水，其用意是什么？ 诗文研读 送子涉淇，至于顿丘。——热恋（情意绵绵） 淇水汤汤，渐车帷裳。——婚变（沉痛怨恨） 淇则有岸，隰则有泮。——决裂（清醒果决） 淇水是女主人公人生经历的见证 三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的心理和情感 主人公形象分析 鲍鹏山说：“《诗经》中最完美的女性，我认为便是那位卫国女子。”诗中的女主人公具有怎样的性格特点呢？请结合诗句，进行分析。 “《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山 (一)女子形象分析 作为恋人 温柔 痴情 可爱 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 “《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山 (一)女子形象分析 作为妻子 勤劳能干 任劳任怨 可敬 自我徂尔，三岁食贫。 三岁为妇，靡室劳矣; 夙兴夜寐，靡有朝矣。 “《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山 (一)女子形象分析 作为受害者 清醒理智坚强果断 可贵 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮 反是不思，亦已焉哉！ 关联现实 古今之情，原是相通 课堂小结 第1章：男子求婚，女子许婚(赋) 第2章：男女恋人相思、结婚 (赋) 第3章：劝诫女子不要痴情 (比、兴) 第4章：控告男子移情别恋(比、兴) 第5章：叙多年的苦楚和处境 (赋) 第6章：今昔对比的怨恨痛苦(赋、比、兴) 恋爱 婚变 决绝 情意绵绵 悲伤无助 激愤决绝 主旨归纳 《氓》是一首弃妇诗， 诗歌以女子的口吻回忆了“恋爱－婚变－决绝”的情节，表现了她从单纯、善良、温柔到清醒、刚烈、坚毅的成长经历，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。 1、以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：         ，         。 2、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句是：         ，          。 3、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：         ，         。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 4．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：         ，         。 5.《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是： ， 。 桑之未落，其叶沃若 桑之落矣 其黄而陨 将子无怒 秋以为期 反是不思 亦已焉哉 《氓》情景默写 夙兴夜寐 靡有朝矣 6、在《氓》中，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：         ，         。 7、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：          ，         。 8.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：          ，         。 9.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：         ，         。 10.《诗经•氓》中女子静下心思考过后痛斥男子任何事物都应该有个限制的诗句是： ， 。 11.《诗经•氓》中写女子和男子两人很顺利地结婚的诗句是“ ， ”。 不见复关，泣涕涟涟 女也不爽 士贰其行 于嗟鸠兮 无食桑葚 淇则有岸 隰则有泮 淇则有岸，隰则有泮 以尔车来 以我贿迁 12.《诗经·氓》中写男女主人公少年时一起愉快玩耍的诗句是“ ， ”。 13.《诗经•氓》中写男子反复无常，感情不专一的诗句是“ ， ”。 14.《诗经•氓》中写女子登上倒塌的墙遥望男子的诗句是“ ， ”。 15.《诗经•氓》中写女子乘车回娘家的情景的诗句是“ ， ”。 16.《诗经•氓》中写女子婚后日夜辛苦劳作的诗句是“ ， ”。 17.《诗经•氓》中写女子回娘家遭到弟兄们的嘲笑的诗句是“ ， ”。 总角之宴 言笑晏晏 士也罔极 二三其德 乘彼垝垣 以望复关 淇水汤汤 渐车帷裳 夙兴夜寐 靡有朝矣 兄弟不知 咥其笑矣 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Tencent CAPD MTS 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