精品解析：天津市河西区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

九年级语文（二） 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在“答题卡”上。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。 2.本卷共11题，共29分。 一、（本大题共11小题，共29分。1～4小题，每题2分；5～11小题，每题3分） （一）积累与运用 1. 下面词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ） A. 旁骛（wù） 亵渎（xiè） 瑟索（sè） 不省人事（xǐng） B. 妖娆（yáo） 灵柩（liǔ） 拮据（jū） 强聒不舍（guō） C. 汲取（jí） 诓骗（kuāng） 恣睢（suī） 锲而不舍（qì） D. 阴晦（huì） 田圃（pú） 愕然（è） 重蹈覆辙（dǎo） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 B.妖娆（yáo）——ráo，灵柩（liǔ）——jiù； C.锲而不舍（qì）——qiè； D.田圃（pú）——pǔ； 故选A。 2. 下面语段的空白处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） 中华优秀传统文化是中华民族的根与魂。新时代，我们要以高度的文化自觉，做好传统文化的创造性转化和创新性发展，使其与现代社会相______。这要求我们深入______传统文化的精神内核，______其跨越时空的思想精华，并赋予其新的时代内涵。 A. 融合 发掘 传承 B. 融合 发现 继承 C. 融和 发掘 继承 D. 融和 发现 传承 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 第一空： 融合：几种不同的事物合成一体。 融和：侧重温和协调，多用于情感气氛。 句中指传统文化与现代社会结合为一体，因此用“融合”恰当； 第二空： 发掘：挖掘、揭示深藏的内容。 发现：看到或找到已有但未被注意的事物。 句中强调对传统文化深层精神的挖掘，因此用“发掘”恰当； 第三空： 传承：传递继承，侧重代代相传。 继承：接收前人遗产，多用于财产或精神。 句中强调将思想精华传递并延续下去，因此用“传承”恰当。 故选A。 3. 下面一段话中存在语病的一项是（ ） ①人工智能作为新一轮科技革命的核心驱动力，正在深刻改变着人类社会。②它不仅推动了智能制造、智慧医疗等产业的升级，也为我们的日常生活带来了前所未有的便利。③然而，人工智能的快速发展也引发了一系列伦理和社会问题，例如算法偏见、数据安全和个人隐私等。④能否有效治理这些问题，是人工智能技术健康、可持续发展的关键。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 D.“能否有效治理这些问题，是人工智能技术健康、可持续发展的关键”存在两面对一面的搭配不当问题——“能否”包含“能”与“不能”两种情况，而“是……关键”只对应肯定结果，应改为“有效治理这些问题，是……关键”或“能否有效治理这些问题，决定着人工智能技术能否健康、可持续发展”； 故选D。 4. 下面句子中空缺处，应填标点完全正确的一项是（ ） 从“两弹一星”横空出世，到“东风”系列导弹威震寰宇□从“辽宁舰”“山东舰”“福建舰”劈波斩浪，到“歼-20”“运-20”翱翔蓝天。这一系列辉煌成就，不仅筑牢了国家安全的钢铁长城，更向世界展示了中国智慧与中国力量□然而，我们必须清醒地认识到，核心技术是买不来的，国防现代化之路注定充满挑战□唯有坚持自主创新，才能将发展的主动权牢牢掌握在自己手中。 A. ； 。 ， B. ， ； 。 C. ； ， ！ D. ， 。 ？ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查标点符号正确使用。 第一处：这个位置连接的是“从‘两弹一星’横空出世，到‘东风’系列导弹威震寰宇”和“从“辽宁舰’‘山东舰’‘福建舰’劈波斩浪，到‘歼—20’‘运—20’ 翱翔蓝天”。这是两个结构相似、并列的长分句，因此需要用分号。 第二处：这个位置连接的是“这一系列辉煌成就，不仅筑牢了国家安全的钢铁长城，更向世界展示了中国智慧与中国力量”和“然而，我们必须清醒地认识到……”前半句是对成就的总结，后半句用“然而”转折引出新内容，因此前半句结束后用句号。 第三处这个位置连接的是“国防现代化之路注定充满挑战”和“唯有坚持自主创新，才能将发展的主动权牢牢掌握在自己手中”，这是语意连贯的小分句，故此处填逗号。 故选A。 （二）诗词鉴赏 5. 下面对《满江红·小住京华》一词的赏析，不正确的一项是（ ） 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ A. 词的上片从客居京城写起，“拭”字传神地写出了秋色澄明、天空如洗的景象，但“早又是”三字也透露出时光飞逝、一事无成的感慨。 B. “四面歌残终破楚”一句，运用“四面楚歌”的典故，比喻国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了词人对国家命运的深切忧虑。 C. “身不得，男儿列，心却比，男儿烈！”运用短句，节奏明快，格调高昂，通过对比反衬，直抒胸臆，展现了词人胜似男儿的豪迈气概和英雄情怀。 D. “莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”结尾化用白居易《琵琶行》的诗句，抒发了词人知音难觅、抱负难展的无限悲情与惆怅，展现了全词低婉哀怨的感情基调。 【答案】D 【解析】 【导语】《满江红·小住京华》以中秋为背景，通过“黄花”“秋容”等意象勾勒澄澈秋景，实则暗含时光虚掷之叹。上片用“四面楚歌”典故喻国势危殆，下片“心比男儿烈”的铿锵短句迸发巾帼豪情。结尾“青衫湿”化用白诗却突破婉约，在悲愤中仍见刚烈气骨，形成柔中带刚的独特词风。 【详解】本题考查诗歌内容的理解和分析。 D.根据全词内容可知，秋瑾虽有“青衫湿”的感伤，但通篇主调并非“低婉哀怨”。上片“殊未屑”已显不屑与反抗，下片“心却比，男儿烈”“算平生肝胆，因人常热”等句气势豪迈、情感激越，展现的是巾帼不让须眉的英雄气概与忧国忧民的壮怀激烈。结尾“青衫湿”是英雄失路、知音难求的一时悲慨，但并未压倒全词昂扬奋发的基调。因此，D项将全词感情基调概括为“低婉哀怨”是对整体情感的误判； 故选D （三）实用类文本阅读 阅读下面的短文，回答小题。 植物的“智慧” ①在人类眼中，植物似乎是静止和被动的。然而，科学研究揭示，植物拥有令人惊叹的生存策略与交流方式，堪称隐形的“智慧”。 ②许多植物具备感知环境并做出反应的能力。例如，向日葵的花盘会随着太阳移动，这种“向日性”帮助其最大化光合作用效率。含羞草在受到触碰时迅速闭合叶片，既是一种防御机制，也可能是在模拟被动物啃食以吓退食草动物。更复杂的是，一些植物如捕蝇草，能分辨落在其陷阱上的物体是昆虫还是无生命的杂物，只有感受到特定频率的触碰才会闭合，避免能量浪费。 ③植物之间存在着隐秘的“通信网络”。当一棵植物遭受害虫攻击时，它不仅会启动自身的化学防御，还会通过释放特定的挥发性物质向周围的同伴“报警”。接收到信号的邻近植物会提前合成防御性化学物质，变得不那么“可口”。这种化学信号的传递，甚至可以通过地下的菌根网络进行，形成庞大的“植物互联网”。 ④此外，植物与其它生物形成了精妙的互利关系。花朵通过鲜艳的颜色、特殊的形状和甜美的花蜜吸引传粉者，如蜜蜂、蝴蝶，确保花粉的传递。为了精准“投递”，一些花的结构极为精巧。比如鼠尾草的花，其雄蕊像一个精巧的杠杆：当蜜蜂钻进花冠吸取深处的花蜜时，会推动内部结构，导致雄蕊下弯，将花粉精准地涂抹在蜜蜂背部。当这只蜜蜂访问下一朵花时，就可能完成授粉。这种协同进化是植物“智慧”的集中体现。 ⑤植物的这些行为并非拥有大脑和意识后的“思考”，而是亿万年来自然选择塑造出的高效生存方案。它们通过化学物质、物理形态和生长模式的改变，来适应环境、抵御威胁、繁衍后代。理解植物的“智慧”，不仅能让我们更深入地认识生命的多样性，也为农业、生态保护乃至仿生学提供了无穷的灵感。 6. 下面对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 植物的“智慧”体现在它们能感知环境、做出反应，并与其它生物交流协作。 B. 含羞草闭合叶片可能是一种主动的防御策略，意在模拟被啃食的状态。 C. 遭受虫害的植物释放化学物质警告同伴，这种信号只能通过空气传播。 D. 花朵吸引传粉者的种种特征，是植物与动物长期协同进化的结果。 7. 下面对文中说明方法及作用的理解，不正确的一项是（ ） A. 第②段列举向日葵、含羞草、捕蝇草的例子，具体说明了植物具有感知和反应能力。 B. 第②段将捕蝇草分辨昆虫与杂物的能力与人类的判断作比较，突出其反应的精妙。 C. 第④段以鼠尾草的花为例，具体、生动地说明了植物结构与传粉过程如何精密配合。 D. 第⑤段中对植物行为“并非……而是……”的比较表述，通过对比澄清了植物“智慧”的本质。 8. 下面对本文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇事理说明文，按照从具体现象到内在原理的逻辑顺序展开说明。 B. 文章标题“植物的‘智慧’”使用引号，既表示特殊含义，也能激发读者的阅读兴趣。 C. 第③段中“植物互联网”的说法，形象地说明了植物通过地下菌根网络进行化学通信的广泛性与系统性。 D. 本文的写作目的就是介绍各种奇特的植物现象，以增加读者的趣味性知识。 【答案】6. C 7. B 8. D 【解析】 【导语】这篇短文以“植物的智慧”为核心，用生动的实例与清晰的逻辑，颠覆了人们对植物“静止被动”的刻板印象。文章从感知环境、传递信号到协同传粉，层层递进地展现了植物的生存策略，将其与演化科学结合，既让读者看到自然选择的精妙，又点明了研究植物智慧对农业、生态的现实价值。全文语言平实而富有启发，在科普知识的同时，也唤起了人们对自然的敬畏之心。 【6题详解】 本题考查对内容理解与分析。 C.根据材料第③段“当一棵植物遭受害虫攻击时，它不仅会启动自身的化学防御，还会通过释放特定的挥发性物质向周围的同伴‘报警’。接收到信号的邻近植物会提前合成防御性化学物质，变得不那么‘可口’。这种化学信号的传递，甚至可以通过地下的菌根网络进行”可知，说明植物传递信号的方式不只是空气传播，还可以通过地下网络。并非“只能通过空气传播”，故此项表述有误。 故选C。 【7题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 B.根据第②段“更复杂的是，一些植物如捕蝇草，能分辨落在其陷阱上的物体是昆虫还是无生命的杂物，只有感受到特定频率的触碰才会闭合，避免能量浪费”可知，捕蝇草分辨昆虫与杂物的例子是为了说明植物能感知环境并做出精准反应，文中并没有将其与人类的判断作比较，故此项表述有误。 故选B。 【8题详解】 本题考查内容理解与分析。 D.第⑤段结尾提到“理解植物的‘智慧’，不仅能让我们更深入地认识生命的多样性，也为农业、生态保护乃至仿生学提供了无穷的灵感”，说明本文的写作目的不只是介绍奇特现象，更有科学研究与应用的价值。此选项的表述过于片面，因此错误。 故选D。 （四）课内文言文阅读 阅读《送东阳马生序》一文，回答小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 录毕，走送之，不敢稍逾约 稍：超过 B. 色愈恭，礼愈至 至：周到 C. 主人日再食 再：再三 D. 父母岁有裘葛之遗 遗：赠送 10. 下面句子中加点词，不是通假字的一项是（ ） A. 至舍，四支僵劲不能动 B. 同舍生皆被绮绣 C. 与之论辨，言和而色夷 D. 媵人持汤沃灌 11. 下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 作者详细叙述自己幼时借书抄录、成年后远道求师以及求学途中环境恶劣、生活清苦的经历，意在说明求学之“艰”。 B. 文中将“同舍生”的华丽穿戴与自己的“缊袍敝衣”进行对比，主要目的是批评当时太学生追求物质享受的不良风气。 C. 作者写太学生优越的学习条件，并与自己昔日求学之艰难形成对比，旨在劝勉马生珍惜当下，专心向学。 D. 本文是一篇赠序，作者通过现身说法，以自身经历勉励后学，情感真挚，说理透彻，体现了劝学的写作意图。 【答案】9. C 10. D 11. B 【解析】 【导语】《送东阳马生序》以自述笔法，通过“嗜学—从师—太学”三层递进，构建“勤艰立身”的劝学逻辑。作者以“砚冰坚”“足肤皲裂”等细节白描苦学之状，又以“缊袍敝衣”与“烨然若神”的视觉对比，凸显“以中有足乐”的精神境界。末段以太学条件反衬，完成“学贵专精”的论证闭环。全文以事明理，在朴素叙事中暗含“艰难困苦，玉汝于成”的儒家教化思想。 【9题详解】 本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 C.句意：旅店主人每天提供两顿饭，“再”在这里是“两次”的意思，不是“再三”； 故选C。 【10题详解】 本题考查通假字。 A.句意：到了住所，四肢僵硬得不能动弹。“支”通“肢”，指肢体； B.句意：同屋住的同学都穿着华丽的丝绸衣服。“被”通“披”，穿； C.句意：同他辩论，言语温和而脸色平和“辨”通“辩”，辩论； D.句意：仆人拿着热水给我浇洗。“汤”即热水，无通假； 故选D。 【11题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 B.根据文章第②段“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者通过对比突出自己虽生活清贫却志趣坚定、专心向学的精神状态，并非意在批评太学生追求物质享受的风气，而是强调内在志向的重要性。因此，B项对写作目的的理解有误。 故选B。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家借，亲手抄写，计算着日期按时归还。天气非常寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄写完毕，赶快跑去送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，很多人都愿意把书借给我，我也因此能够广泛阅读各种书籍。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人可以交往请教，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有德行、有声望的前辈请教。那位前辈道德高尚、声望很高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不曾稍微缓和言辞或脸色。我站在他身旁侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的神情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就再向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪积了数尺深，脚上的皮肤冻裂了却毫无知觉。到了住所，四肢僵硬得不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗，用被子把我裹起来，过了很久才暖和过来。住在旅店，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰间佩着白玉环，左边挂着刀，右边备有香囊，光彩照人，宛如神仙；而我却穿着破旧的棉袍、粗布衣服，置身于他们中间，丝毫没有羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃穿不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦大体就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但有幸跻身于君子的行列，承受着皇上的恩宠荣耀，追随在公卿大臣之后，每天在皇帝身边侍奉、接受咨询，四海之内也错误地称道我的姓名，何况那些才学超过我的人呢？ 现在各位太学生在太学里学习，朝廷每天供给粮食和津贴，父母每年送来冬夏的衣服，没有挨饿受冻的忧虑；坐在高大的房屋下诵读诗书，没有奔走求师的辛劳；有司业、博士做你们的老师，没有提问而不回答、请教而得不到指导的情况；凡是应当有的书，全都集中在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借才能看到。如果学业不精通、品德没养成，那不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ 东阳的马君则，在太学已经两年，同辈的人都称赞他贤能。我到京城朝见皇帝时，他以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞十分流畅通达。我和他讨论问题，他言语温和、态度平和。他自己说少年时在学习上非常用功，这真可以说是善于学习的人了！他即将回家探望父母，我特意讲述自己求学的艰难来勉励他。如果说我是在勉励同乡努力学习，这正是我的本意；若有人诋毁我，说我炫耀自己境遇优越而在同乡面前骄傲自满，那他哪里真正了解我呢？ 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色字迹的签字笔将答案写在“答题卡”上。 2.本卷共13题，共91分。 二、古诗文默写（本大题共1小题，共6分） 12. 请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整 （1）__________，长河落日圆。（王维《使至塞上》） （2）国破山河在，__________。（杜甫《春望》） （3）几处早莺争暖树，__________。（白居易《钱塘湖春行》） （4）__________，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （5）李白《行路难》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“__________，__________”，都是运用典故表达了自己渴望得到朝廷重用，能够建功立业的愿望。 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 城春草木深 ③. 谁家新燕啄春泥 ④. 醉里挑灯看剑 ⑤. 持节云中 ⑥. 何日遣冯唐 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“漠、啄、挑、持、遣”等字容易写错。 三、课外文言文阅读（本大题共3小题，共7分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范仲淹食粥 范仲淹少有大志，于醴泉寺僧舍修学。每日煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝。以刀画为四块，早晚取二块，断齑①数十茎啖之。如此者三年。后登进士第，为西帅，掌书记者多一时名士。其子纯仁娶妇将归，或传妇以罗为帷幔。公闻之不悦，曰：“罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安得乱吾家法？敢持至吾家，当火于庭。”其俭约类此。 （据《宋史》等材料改编） 【注释】①齑（jī）：捣碎的姜、蒜、韭菜等。 13. 解释下面句子中加点词的含义。 （1）以刀画为四块 画（ ） （2）或传妇以罗为帷幔 或（ ） 14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾家素清俭，安得乱吾家法？ 15. 本文通过“食粥苦学”和“训诫奢靡”两件事刻画了范仲淹的形象。请结合文本，分析其人物品质。 【答案】13. ①. 划、分割 ②. 有人 14. 我们家一向清廉节俭，怎能破坏我家的规矩呢？ 15. ①“食粥苦学”体现其勤奋刻苦、自律自守：每日仅以粟米粥为食，三年如一日，专注学业；②“训诫奢靡”体现其清廉节俭、重视家风：反对儿媳以罗绮为帷幔，以“火于庭”明示家规，彰显以身作则的品格。 【解析】 【导语】这篇短文通过“食粥苦学”和“训诫奢靡”两个典型事例，生动展现了范仲淹清俭自律的品格。前者以“刀画粥块”的细节凸显其刻苦求学的坚韧，后者通过拒用罗帷的对话彰显其持守家风的严正。全文语言简练，事例典型，人物形象跃然纸上。 【13题详解】 本题考查文言词语含义。 （1）句意：用刀划成四块。画：划、分割。 （2）句意：有人传说儿媳用罗绮做帷幔。或：有人。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 素：一向，平素；清俭：清廉节俭；安得：怎么能，岂能；家法：家庭的规矩、家风。 【15题详解】 本题考查分析人物。 根据文章“每日煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝。以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎啖之。如此者三年”分析，范仲淹在醴泉寺求学期间，饮食极其简陋——仅以隔夜凝固的粟米粥和少量腌菜果腹，且严格定量、日复一日坚持三年之久。这种近乎苛刻的自我约束，并非出于贫困所迫（后文提到他登第后掌书记多有名士，可知其志向远大），而是为了磨砺心志、专注学业。“少有大志”与“如此者三年”形成因果呼应，凸显其勤奋刻苦、自律自守、甘于清苦以求道的品格。 根据文章“或传妇以罗为帷幔。公闻之不悦，曰：‘罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安得乱吾家法？敢持至吾家，当火于庭’”分析，面对儿媳可能使用华贵罗绮做帷幔的消息，范仲淹未见实物便已“不悦”，并以“火于庭”的严厉态度申明家规。其中“吾家素清俭”强调节俭是家族一贯传统，“安得乱吾家法”以反问加强语气，体现其对奢靡之风的高度警惕。此举并非针对儿媳个人，而是维护其毕生践行的价值准则，彰显其清廉节俭、重视家风、以身作则的士大夫操守。 综上，两件事从青年苦读到晚年治家，贯穿范仲淹一生，共同塑造出一位志存高远、严于律己、坚守清俭之道的儒家君子形象。 【点睛】参考译文： 范仲淹年轻时就有远大志向，在醴泉寺的僧舍里读书学习。每天煮两升粟米，做成一锅粥，过了一夜就凝固了。他用刀把粥划成四块，早晚各取两块，再配上几十根切碎的腌菜吃掉。像这样过了三年。后来他考中进士，担任西北边帅，手下掌管文书的多是当时有名的士人。他的儿子范纯仁迎娶媳妇回家，有人传言说儿媳要用罗绮做帷幔。范仲淹听说后很不高兴，说：“罗绮难道是做帷幔的东西吗？我们家一向清廉节俭，怎么能败坏我家的规矩？如果敢把它带到我家来，我一定在庭院里把它烧掉。”他的俭朴节约大都像这样。 四、文学作品阅读（本大题共4小题，共15分） 阅读《灯祭》一文，完成下面小题。 灯祭 迟子建 ①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。 ②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后用一瓢滚烫的开水浇上去，只听“咔”的一声，瓶底便齐齐地掉了下来。灯罩便成了。再用棉花擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘。灯座是木制的，有花纹，从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 ③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然无恙地保持原状，再不就是炸成功了，一看却是一个猪肉罐头瓶子，怎么擦都浑浊，只好弃了。 ④尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到自家时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。 ⑤那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？” ⑥“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。” ⑦“还真顾家啊。”父亲打趣着，去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。 ⑧父亲说过年要里里外外都是光明的，所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。高高挂起的是红灯，灯笼穗长长的，风一吹，唰唰响。低处的是冰灯，放在大门口的木墩上。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。 ⑨因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲，年也就显得有声有色。而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 ⑩然而，父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯，别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？ ⑪从此之后，虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。 ⑫腊月廿六我赶回家，母亲告诉我，家里的仓库里留着父亲在世时做的最后一盏灯。她说这是父亲特意嘱咐留给我的。因为灯的底座是他雕的一块浮木，他说我走南闯北的，提着它，好辟邪。 ⑬我提着这盏灯，觉得父亲的手艺真是巧。底座是块普通的松木，他却雕出了一个胖墩墩的小熊，憨态可掬地抱着一颗松果。蜡烛一燃，松果的纹路清晰可见，小熊的眼睛也亮晶晶的。我提着它在屋里走来走去，恍惚又回到了童年，父亲正俯身问我：“把那些光全折腾没了吧？” ⑭我听见我的声音在说：“全给丢在路上了，剩下最亮的光，提回家来了。” ⑮我走到院子，将灯挂在去年的那个枝头。没有月亮，这盏灯就是月亮了。它明晃晃的，像是父亲含笑的眼睛。 （文章有删改） 16. 请结合文章内容，分析第①段“那灯是不寻常的”一句在全文中的作用。 17. 文章第④段详细描写了“我”提灯串门的过程。请结合该段内容，分析这一过程体现了“我”当时怎样的心情？ 18. 透过第⑬段中关于灯座的细节描写，你看到了一个怎样的父亲形象？请结合文章内容分析。 19. 请结合全文内容，谈谈你对结尾段“它明晃晃的，像是父亲含笑的眼睛”这句话深刻意蕴的理解。 【答案】16. ①设置悬念，激发读者对“不寻常”内涵的探究兴趣；②总领全文，引出下文父亲制灯、送灯的温暖回忆；③暗示灯承载的特殊情感——不仅是照明工具，更是父爱的具象化表达；④为后文抒发丧父之痛与永恒怀念埋下情感伏笔。 17. ①自豪喜悦：怀揣火柴提灯串门，享受邻里对灯的夸赞；②珍惜满足：每到一家“吹灭—听夸—再点燃”，动作细致体现对父亲心意的珍视；③童真幸福：在无月除夕中提灯如捧“月亮”，内心充盈节日的温暖与归属感。 18. ①心灵手巧：普通松木雕出“胖墩墩小熊抱松果”，纹路清晰、憨态可掬；②深沉慈爱：特意嘱咐“走南闯北提它辟邪”，将牵挂融入细节；③细腻温情：以“松果”“小熊”等意象传递守护与祝福；④用心良苦：临终前预留此灯，用无声手艺延续对女儿的陪伴。 19. ①比喻精妙：灯光明亮如“父亲含笑的眼睛”，将物象与情感交融；②爱的延续：灯是父爱的载体，父亲虽逝，温暖目光仍照亮“我”的归途；③精神慰藉：“含笑”消解悲伤，传递父亲对“我”成长的欣慰与守护；④主题升华：灯成为连接生死的情感纽带，诠释“爱从未远离”的深沉意蕴。 【解析】 【导语】《灯祭》以“灯”为情感载体，通过细腻的笔触勾勒出父爱的深沉与温暖。作者迟子建以童年灯事为线索，将父亲手工制灯的细节（如罐头瓶灯罩、浮木雕熊底座）与年节记忆交织，形成“灯—父爱—年味”的情感链条。文中“灯即月亮”的意象反复出现，既烘托节日氛围，又暗喻父亲是生命中的光。结尾处“灯如父亲含笑的眼睛”将物象升华为永恒的精神寄托，展现了对逝去亲人的诗意追忆。 【16题详解】 本题考查句段作用。 根据文章第①段“父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的”分析，此句开篇点出“灯”的特殊性，但未立即解释“不寻常”何在，引发读者追问：为何不寻常？是灯的外形、制作，还是情感意义不同？从而有效设置悬念，激发阅读兴趣； 根据第②至③段“从门外的雪地上捡回一个罐头瓶……总要花上很多工夫”“总要捡回五六个瓶子才能做成一个”分析，父亲为做一盏灯反复尝试、精挑细选，可见其倾注大量时间与心意，说明“不寻常”在于灯凝聚了深沉父爱，非普通照明之物； 根据第④段“除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕，这盏灯就是月亮了”及第⑨段“因为有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了”分析，灯不仅是节日装饰，更是童年温暖、家庭团圆与父亲陪伴的象征，其“不寻常”在于承载着独特的情感记忆与精神寄托； 根据第⑩段“父亲去世的当年我们没有点灯……我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊”及第⑮段“它明晃晃的，像是父亲含笑的眼睛”分析，父亲离世后，灯成为思念的载体，其光如父目，温柔注视，使“不寻常”升华为跨越生死的情感纽带，为全文哀而不伤、温情绵长的怀念基调奠定基础。 【17题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第④段“除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭”可知，“我”不仅主动出门串门，而且特意“攥着火柴盒”，说明对此次行动早有准备、满怀期待。后文又写到“每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家”可知，此处直接反映出邻里对灯笼的认可。而“我”正是带着这盏由父亲亲手制作的灯笼前去串门，他人的正面评价自然转化为“我”内心的满足与骄傲。因此，这一过程体现出“我”因拥有独特灯笼并获得他人赞赏而产生的自豪与喜悦之情。 根据文章第④段“进了屋，我就把灯笼吹灭，等大人们夸完，再‘嚓’地划着火柴，重新点亮”可见，“我”在每户人家中都重复一套固定动作：“吹灭—听夸—再点燃”。这一系列行为并非随意为之，而是带有仪式感的刻意安排。“吹灭”是为了凸显灯笼被重新点亮时的明亮效果，从而更好地引发他人的注意与赞美；而“等大人们夸完”才再次点灯，则说明“我”在意的是他人对灯笼（实则是对父亲手艺）的肯定。更关键的是，“嚓地划着火柴”这一拟声细节，生动再现了点灯时的郑重其事。这些细致动作背后，折射出“我”对父亲亲手制作灯笼所蕴含心意的珍视与满足，体现出一种深藏于童心之中的情感依恋。 根据文章第④段“那晚没有月亮，我的灯笼就是月亮”一句，可看出“我”将手中灯笼比作“月亮”，这是典型的儿童视角下的诗意想象。除夕本是团圆守岁的重要节日，却“没有月亮”，环境略显黯淡；然而“我”手提灯笼行走于邻里之间，不仅照亮了夜路，也以孩童纯真的心灵赋予灯笼以象征意义——它替代了天上的月亮，成为黑暗中的光源与希望。这种比喻并非客观描述，而是主观情感的投射，体现出“我”在节日氛围中感受到的温暖、安全与归属感。同时，“提灯串门”本身是一种社交行为，在除夕夜穿梭于熟人邻里之间，更强化了社区共同体的温情体验。因此，这一描写充分展现了“我”沉浸在节日喜悦中的童真与幸福。 18题详解】 本题考查人物形象理解和分析。 根据文章第⑬段“底座是块普通的松木，他却雕出了一个胖墩墩的小熊，憨态可掬地抱着一颗松果。蜡烛一燃，松果的纹路清晰可见”的内容分析，此处通过“普通松木”与“纹路清晰，憨态可掬”的对比，凸显父亲虽使用寻常材料，却能凭借精湛手艺雕出富有生命力的形象。“胖墩墩的小熊抱着松果”这一具体造型，不仅体现雕刻技艺的娴熟，更说明父亲具备将平凡之物转化为温暖艺术品的能力。这种化简为精、寓巧于朴的手艺，正是其“心灵手巧”的直接体现。 根据文章第⑬段“他特意嘱咐我：‘走南闯北提它辟邪’”的内容分析，父亲并未以直白言语表达担忧，而是借“提它辟邪”这一朴素叮嘱，将对女儿远行的牵挂寄托于亲手制作的灯座之中。“特意嘱咐”四字表明此话并非随口而言，而是经过思虑后的郑重交代；“辟邪”一词虽带民俗色彩，实则暗含父亲希望女儿平安顺遂的深切愿望。这种不言“不舍”却处处为女儿着想的情感表达方式，体现出父爱的含蓄而深沉。 根据文章第⑬段“一只胖墩墩的小熊抱着松果”以及“纹路清晰，憨态可掬”的内容分析，“小熊”与“松果”均为充满童趣与自然温情的意象：小熊象征守护与陪伴，松果则寓意坚韧与生生不息。父亲选择这两个形象组合成灯座主体，非但未显粗犷，反而流露出对女儿内心世界的细腻体察——他知道女儿需要的不仅是照明之具，更是情感的慰藉。这种通过具象物传递抽象情感的设计，彰显其情感表达的温柔与周到。 根据文章第⑬段“这是他临终前预留下的”以及“底座是块普通的松木……”等内容分析，“临终前预留”说明此灯座是在父亲生命最后阶段精心准备的遗物，而非随手之作。他明知自己无法继续陪伴女儿人生旅途，便以亲手雕刻的灯座作为替代，让“光”与“形”延续自己的存在。这种在生命尽头仍不忘为女儿留下精神依托的行为，体现出父亲超越生死的牵挂与深谋远虑的安排，足见其“用心良苦”。 【19题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第⑮段“它明晃晃的，像是父亲含笑的眼睛”分析，作者以“眼睛”喻灯，赋予无生命之物以人格化的温情。“明晃晃”既写实——蜡烛燃烧时的光亮清晰可见；又写意——象征父亲目光的清澈、温暖与注视。而“含笑”二字尤为关键，它并非客观描述灯光形态，而是主观情感投射，将父亲生前慈爱、宽厚的形象凝于一瞥。此比喻巧妙打通物与人、光与情的界限，使抽象思念具象可感。 根据文章第①段“那灯是不寻常的”、第⑫段“这是父亲特意嘱咐留给我的……提着它，好辟邪”以及第⑬段“恍惚又回到了童年，父亲正俯身问我……”分析，全篇反复强调灯由父亲亲手制作、临终预留，且承载“辟邪”“陪伴”等祝福。因此，这盏灯早已超越照明功能，成为父爱的物质化身。结尾处“父亲含笑的眼睛”正是这种情感延续的终极体现——纵然父亲已不在人世，但他通过灯传递的关爱仍在黑夜中为“我”引路，形成跨越生死的精神守护。 根据文章第⑩段“我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？”可知，父亲去世初期，“我”深陷悲痛与无助。而到第⑭—⑮段，当“我”重提此灯，不再呼喊“接他回来”，而是平静地说出童年对话，并将灯光视为“父亲含笑的眼睛”，说明情感已从哀伤转向接纳与慰藉。“含笑”暗示父亲并未因离世而缺席，反而以欣慰的目光注视女儿独立坚强地生活，这种想象极大缓解了丧亲之痛，给予“我”继续前行的内在力量。 根据文章第⑨段“因为有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了”与第⑮段“没有月亮，这盏灯就是月亮了”分析，灯在文中始终是亲情、年味与希望的象征。结尾将灯升华为“父亲的眼睛”，不仅呼应前文“灯即月亮”的意象，更将个人记忆拓展至生命哲思层面：真正的告别不是遗忘，而是让爱以另一种方式存在。灯在此刻成为沟通阴阳的桥梁，证明父爱并未随肉体消亡而消失，反而在记忆与传承中获得永恒，从而深刻诠释了“灯祭”这一标题所蕴含的缅怀、感恩与精神永续的主题。 五、综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分） （一）综合性学习（5分） 为迎接校园文化节，九年级（1）班准备举办一场以“津门新‘声’”为主题的展览活动。作为班级策划组成员，你收集了下面几则材料。 【材料一：历史回响】 天津素有“曲艺之乡”的美誉，相声、快板、京韵大鼓等传统曲艺形式在这里生根发芽，成为城市非物质文化遗产，而且名家辈出。这些艺术形式不仅是市民茶余饭后的娱乐，更承载着天津独特的码头文化、市井风情和幽默豁达的城市性格。近年来，天津通过设立曲艺传承基地、举办“相声节”、推动曲艺进校园等方式，让传统艺术在新时代焕发出新的活力。 【材料二：时代新声】 随着时代发展，天津城市文化的表达形式也日益多元。以“天津话”为特色的短视频在网络上广泛传播，这种传播方式的跨界突破，让全国网友感受到了津味幽默的魅力。一些本土音乐人将传统曲艺元素与现代流行音乐、摇滚乐相结合，创作出令人耳目一新的作品。还有一些青年创作者利用动漫、剧本杀等新兴载体，讲述天津的历史故事和当代生活。这些内容与形式的融合创新，为天津城市文化的传播开辟了新的路径。 【材料三：数据观察】 关于“天津传统曲艺在年轻人中传播方式偏好”的抽样调查结果（多选） 传播方式 通过短视频平台了解 观看线下或线上剧场演出 参与学校社团或相关课程 阅读相关书籍或文章 听长辈讲述 占比 78% 45% 32% 25% 45% 【材料四：专家观点】 文化学者张教授认为：“一座城市的文化生命力，在于其‘根’与‘翼’的平衡。‘根’是深厚的传统底蕴，是我们文化自信的源泉；‘翼’是面向未来的创新表达，是文化传播与发展的动力。对于天津而言，丰富的曲艺遗产是宝贵的‘根’，而如何为它插上现代传播的‘翼’，让老艺术吸引新观众，是值得持续探索的课题。” 20. 结合【材料三】的图表，请你概括一下当代年轻人了解天津传统曲艺最主要的两种途径。 21. 请你阅读以上材料，提炼概括张教授所说的文化“根”与“翼”在天津城市文化发展中的具体体现。 【答案】20. 通过短视频平台了解、观看线下或线上剧场演出。 21. “根”指天津深厚的曲艺传统底蕴：以相声、快板、京韵大鼓等为代表的非物质文化遗产，承载码头文化、市井风情与幽默豁达的城市精神；“翼”指面向未来的创新实践：通过短视频传播津味幽默、传统曲艺与流行音乐融合、动漫剧本杀等新载体开发，为老艺术注入时代活力，吸引新观众。 【解析】 【20题详解】 本题考查图表信息的提取与概括能力。 根据【材料三】表格数据，“通过短视频平台了解”占比高达78%，远超其他选项，是绝对主导的传播方式；其余选项中，“观看线下或线上剧场演出”与“听长辈讲述”并列第二，均为45%。但结合【材料二】“以‘天津话’为特色的短视频在网络上广泛传播”“推动曲艺进校园”以及【材料一】“举办‘相声节’”等举措可知，“剧场演出”属于有组织、有规模的正式传播渠道，更具主动性和文化推广意义，而“听长辈讲述”属于家庭口传，虽重要但非系统性传播路径。因此，从文化传播的主渠道和数据支持双重角度，应将“观看线下或线上剧场演出”视为第二大主要途径。 示例：短视频平台与剧场演出（含线上直播）是当代年轻人接触天津传统曲艺的两大主要渠道。 【21题详解】 本题考查对材料核心观点的理解与提炼能力。 根据【材料四】“‘根’是深厚的传统底蕴……对于天津而言，丰富的曲艺遗产是宝贵的‘根’”分析，“根”在天津的具体体现即指其深厚的曲艺传统，这与【材料一】“相声、快板、京韵大鼓等传统曲艺形式……成为城市非物质文化遗产……承载着天津独特的码头文化、市井风情和幽默豁达的城市性格”完全对应，说明“根”即是以这些非遗曲艺为载体的城市文化基因； 根据【材料四】“‘翼’是面向未来的创新表达……如何为它插上现代传播的‘翼’”分析，“翼”指向当代传播与表达方式的创新，这在【材料二】中有具体展开：“以‘天津话’为特色的短视频在网络上广泛传播”“将传统曲艺元素与现代流行音乐、摇滚乐相结合”“利用动漫、剧本杀等新兴载体，讲述天津的历史故事和当代生活”，同时【材料一】提到的“设立曲艺传承基地、举办‘相声节’、推动曲艺进校园”也属于系统性传承创新举措，共同构成“翼”的实践路径。 综上，张教授所言“根”与“翼”在天津文化发展中分别体现为：以传统曲艺为核心的非遗底蕴，以及融合新媒体、新艺术形式与教育机制的多元创新传播体系。 （二）名著阅读（8分） 22. 请根据你的阅读积累，将下面一段文字补充完整。 在《红星照耀中国》中，美国记者埃德加·斯诺通过实地采访，向世界客观报道了中国共产党和红军的真实情况，其中（1）________（人名）清瘦儒雅，睿智而坚定给他留下了深刻印象；在《儒林外史》中，（2）________（人名）中举后喜极而疯的丑态，深刻揭露了科举制度对读书人的毒害；在《海底两万里》中，（3）________（人名）船长驾驶“诺第留斯号”潜艇进行海底探险，展现了其博学、正义而又有些冷酷的神秘形象；而《朝花夕拾》中，那位给童年鲁迅买来《山海经》的保姆（4）________（人名），让他产生了“新的敬意”。 【答案】 ①. 周恩来 ②. 范进 ③. 尼摩 ④. 阿长 【解析】 【详解】本题考查对名著人物及关键情节的准确识记与理解。 （1）在《红星照耀中国》第二篇《去红都的道路》和第三篇《在保安》中，斯诺初次见到周恩来时写道：“他是个清瘦的青年，中等身材，骨骼小而结实……眼睛又大又深，很有神。”斯诺多次强调其“儒雅”“头脑冷静”“态度温和但意志坚定”。这一形象与题干中“清瘦儒雅，睿智而坚定”完全吻合，故填周恩来。 （2）在《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》中，范进得知自己中举后，“把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”，继而“走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，活画出一个被科举制度扭曲至疯癫的读书人形象。该情节深刻揭示了功名对士人的精神摧残，故填范进。 （3）在《海底两万里》中，“诺第留斯号”（又译“鹦鹉螺号”）的建造者与指挥者是尼摩船长。小说第一章即由阿龙纳斯教授介绍：“这位神秘人物自称尼摩船长……精通多国语言，博学多才。”他带领众人穿越海底森林、探访沉船、对抗巨鲨，既救助采珠人，又击沉战舰，展现出正义与冷酷并存的复杂性格，符合题干描述。 （4）在《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》一文，鲁迅回忆保姆阿长——“她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！’”正是这本别人不肯费心去买的《山海经》，让鲁迅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，并写道：“这又使我发生新的敬意了。”因此，这位保姆是阿长（也称“长妈妈”）。 23. 经典名著中，人物的“名号”往往与其身份、性格或命运紧密相连，蕴含着丰富的意蕴，《水浒传》中的人物绰号就极具特色的体现了这一点。请根据“及时雨宋江”这一绰号，结合其绰号与相关情节，分析该绰号如何体现了人物的核心特点。 【答案】“及时雨”精准概括宋江仗义疏财、扶危济困的核心特质。“及时”凸显援助的时效性与关键性，“雨”象征解困润物之恩。如私放晁盖：生辰纲事发，官府即将捉拿，宋江冒死通风报信，助其脱险；又如初遇落魄武松于柴进庄，赠银送衣、殷殷嘱托。此类“雪中送炭”之举屡见不鲜，使其“济人于危难”的声名远播，绰号既凝练其侠义精神，亦奠定其凝聚梁山好汉、成为领袖的民心基础。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象理解和分析。要求结合具体情节分析“及时雨”如何体现宋江的核心特点。 “及时雨”这一绰号中，“雨”比喻恩惠如甘霖，“及时”强调在他人最危急、最需要帮助时出手相助。这正契合宋江“仗义疏财、扶危济困”的性格核心。 根据《水浒传》第十八回，晁盖等人劫取生辰纲事发，官府“差人赍公文，星夜来郓城县照会”，要捉拿晁盖。宋江时任郓城县押司，得知消息后，立即“担着血海也似干系”，连夜骑马赶去东溪村报信，使晁盖得以逃脱。这一举动是在生死关头的果断援手，正是“及时”之义的典型体现。 又据第二十二回，宋江在柴进庄上初遇武松，见其“躲在廊下，浑身寒冷”，便主动“取出些银两与武松做衣裳”，临别时又“送与武松十两银子”，并叮嘱道：“兄弟，你若得任用，休忘了我。”此时武松潦倒无依，宋江的资助如雪中送炭，既解其困，更暖其心，展现了“雨”润无声的仁厚。 这些情节并非偶然，书中多次写到宋江“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……终日追陪，并无厌倦”。正因他总在他人困顿之际伸出援手，才赢得“及时雨”的美誉。这一绰号不仅概括其行为特征，更揭示了他日后能凝聚梁山群雄、成为领袖的民心基础——人们敬他，不是因其武艺或权势，而是因其在关键时刻“来得及时”的道义担当。 六、作文（本大题共1小题，共50分） 24. 作文 在成长的画卷上，色彩并非总是明艳。有时，我们需要面对“暗淡”的时刻——那可能是努力后未见成效的迷茫，是与人相处时产生的误解，是面对挑战时内心的胆怯……然而，这些看似灰暗的调子，或许正是生命底色中不可或缺的部分。它们磨砺我们的心志，促使我们反思，最终可能让成长的图景更具层次与深度。 “暗淡”不一定是失败，它可能是一种沉淀；“暗淡”不一定是终点，它可能预示着新的转机……如何面对与理解生命中的“暗淡”，并将其转化为前行的力量，是每个人都需要学习的课题。 同学们，对此，你有怎样的经历、见闻或思考呢？ 请围绕材料内容，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）紧扣主题，结构完整，内容具体充实； （2）有真情实感； （3）文体不限（诗歌、戏剧除外）； （4）不少于600字； （5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 以暗为底，绘就成长华章 成长的画卷上，我们总期盼着明艳的色彩，却常常忽略那些偶然出现的“暗淡”时刻。它们或许是努力未果的迷茫，是不被理解的委屈，是直面挑战的胆怯，却并非生命的缺憾，而是沉淀自我的契机，是通往更辽阔远方的铺垫。那些曾让我辗转难眠的灰暗，最终都化作成长的底色，让我的人生图景更具层次与力量。 去年，我满怀信心地报名参加学校的演讲比赛，渴望用声音传递自己的想法。为了这次比赛，我每天放学后都留在教室练习，逐字逐句打磨演讲稿，对着镜子调整语气、表情，甚至牺牲了周末的休息时间，反复模拟演讲场景。我以为，只要足够努力，就一定能取得好成绩，可现实却给了我沉重一击。 初赛那天，我站在台上，看着台下密密麻麻的人群，原本熟练的演讲稿突然变得生疏，大脑一片空白，声音也忍不住发抖。我磕磕绊绊地完成了演讲，台下的掌声稀疏而勉强，评委老师的眼神里也带着一丝遗憾。公布结果时，我果然名落孙山。走下台的那一刻，委屈与迷茫涌上心头，我付出了那么多努力，却连进入复赛的资格都没有，那种挫败感，像一层灰暗的雾，笼罩着我，让我久久无法释怀。 那段时间，我变得沉默寡言，甚至不敢再站上讲台，连课堂发言都变得胆怯。我开始怀疑自己，觉得自己一无是处，努力也没有任何意义，这便是我成长中最“暗淡”的时刻——努力后未见成效的迷茫，像一块石头，压得我喘不过气。 妈妈看出了我的低落，她没有批评我，只是轻轻拍着我的肩膀说：“一次失败不算什么，暗淡的时刻就像乌云，总会散去。重要的不是逃避，而是学会在灰暗里沉淀自己，找到问题所在。”妈妈的话点醒了我，我开始静下心来反思：我之所以失败，不仅是因为紧张，更是因为我过于追求完美，忽略了演讲的本质是真诚的表达，也没有做好应对突发状况的准备。 从那以后，我不再逃避，而是把这次失败当作沉淀自己的机会。我依旧练习演讲，但不再只追求语速和流畅度，而是用心揣摩每一句话的情感，对着家人、朋友反复练习，锻炼自己的心理素质。遇到不懂的地方，我就向老师请教，学习演讲技巧，慢慢克服自己的胆怯。 如今，我已经能够从容地站上讲台，自信地表达自己的想法。回望那段“暗淡”的时光，我忽然明白，那些看似灰暗的时刻，从来都不是终点，而是新的转机。它们磨砺了我的心志，让我学会了反思与坚持，也让我懂得，成长从来都不是一帆风顺的，正是这些明暗交织的色调，才让成长的画卷更加完整、更有深度。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 首先，审题立意。材料以“成长画卷中的暗淡色彩”为喻，引导我们思考人生中那些看似消极、低落却具有深层价值的经历。关键词如“暗淡”“沉淀”“转机”“转化为前行的力量”，强调对挫折、失败、误解等负面体验的积极理解与转化。立意应聚焦于：正视成长中的灰暗时刻，从中汲取力量，实现自我成长。不能仅停留在描述痛苦本身，而要突出“经历—反思—领悟—蜕变”的过程，体现“暗淡”如何成为生命底色中不可或缺的部分。立意需积极向上，符合初中生的认知水平和情感体验，避免消极或偏激倾向。 其次，构思选材。此题既适合写记叙文，也适合写议论文。可以写作记叙文。如讲述一次精心准备的演讲比赛因紧张忘词而中途退场，之后在老师鼓励下重新练习，最终在班级分享会上从容完成表达的故事；也可以写因误会朋友“告密”而冷战数周，直到偶然发现对方默默为自己承担了责任，从而学会换位思考的经历；还可以写坚持练琴半年却在考级中失利，一度想放弃，但在整理旧乐谱时看到自己密密麻麻的修改笔记，重燃对音乐纯粹热爱的过程。如写成议论文，可引用古今中外名人事例：如苏轼被贬黄州，在政治“暗淡”期写下《赤壁赋》等不朽篇章；又如海伦·凯勒在失明失聪的绝境中，凭借坚韧意志成为作家与教育家；还比如中国航天事业早期屡遭失败，但科研人员在一次次“暗淡”中积累经验，终实现“嫦娥探月”“天问探火”的辉煌。论证思路可为：开头由材料引出观点——“暗淡是成长的必经沉淀”；主体分三层：个人层面（苏轼）、个体抗争层面（海伦·凯勒）、国家集体层面（航天），层层递进；结尾联系青少年实际，呼吁以积极心态看待挫折，将“暗淡”转化为前行的阶梯。两种文体均需紧扣“转化”与“力量”这一核心，确保内容具体、逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文（二） 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在“答题卡”上。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。 2.本卷共11题，共29分。 一、（本大题共11小题，共29分。1～4小题，每题2分；5～11小题，每题3分） （一）积累与运用 1. 下面词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ） A. 旁骛（wù） 亵渎（xiè） 瑟索（sè） 不省人事（xǐng） B. 妖娆（yáo） 灵柩（liǔ） 拮据（jū） 强聒不舍（guō） C. 汲取（jí） 诓骗（kuāng） 恣睢（suī） 锲而不舍（qì） D. 阴晦（huì） 田圃（pú） 愕然（è） 重蹈覆辙（dǎo） 2. 下面语段空白处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） 中华优秀传统文化是中华民族的根与魂。新时代，我们要以高度的文化自觉，做好传统文化的创造性转化和创新性发展，使其与现代社会相______。这要求我们深入______传统文化的精神内核，______其跨越时空的思想精华，并赋予其新的时代内涵。 A. 融合 发掘 传承 B. 融合 发现 继承 C. 融和 发掘 继承 D. 融和 发现 传承 3. 下面一段话中存在语病的一项是（ ） ①人工智能作为新一轮科技革命的核心驱动力，正在深刻改变着人类社会。②它不仅推动了智能制造、智慧医疗等产业的升级，也为我们的日常生活带来了前所未有的便利。③然而，人工智能的快速发展也引发了一系列伦理和社会问题，例如算法偏见、数据安全和个人隐私等。④能否有效治理这些问题，是人工智能技术健康、可持续发展的关键。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 4. 下面句子中空缺处，应填标点完全正确的一项是（ ） 从“两弹一星”横空出世，到“东风”系列导弹威震寰宇□从“辽宁舰”“山东舰”“福建舰”劈波斩浪，到“歼-20”“运-20”翱翔蓝天。这一系列辉煌成就，不仅筑牢了国家安全的钢铁长城，更向世界展示了中国智慧与中国力量□然而，我们必须清醒地认识到，核心技术是买不来的，国防现代化之路注定充满挑战□唯有坚持自主创新，才能将发展的主动权牢牢掌握在自己手中。 A. ； 。 ， B. ， ； 。 C. ； ， ！ D. ， 。 ？ （二）诗词鉴赏 5. 下面对《满江红·小住京华》一词的赏析，不正确的一项是（ ） 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ A. 词的上片从客居京城写起，“拭”字传神地写出了秋色澄明、天空如洗的景象，但“早又是”三字也透露出时光飞逝、一事无成的感慨。 B. “四面歌残终破楚”一句，运用“四面楚歌”的典故，比喻国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了词人对国家命运的深切忧虑。 C. “身不得，男儿列，心却比，男儿烈！”运用短句，节奏明快，格调高昂，通过对比反衬，直抒胸臆，展现了词人胜似男儿的豪迈气概和英雄情怀。 D. “莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”结尾化用白居易《琵琶行》的诗句，抒发了词人知音难觅、抱负难展的无限悲情与惆怅，展现了全词低婉哀怨的感情基调。 （三）实用类文本阅读 阅读下面的短文，回答小题。 植物的“智慧” ①在人类眼中，植物似乎是静止和被动的。然而，科学研究揭示，植物拥有令人惊叹的生存策略与交流方式，堪称隐形的“智慧”。 ②许多植物具备感知环境并做出反应的能力。例如，向日葵的花盘会随着太阳移动，这种“向日性”帮助其最大化光合作用效率。含羞草在受到触碰时迅速闭合叶片，既是一种防御机制，也可能是在模拟被动物啃食以吓退食草动物。更复杂的是，一些植物如捕蝇草，能分辨落在其陷阱上的物体是昆虫还是无生命的杂物，只有感受到特定频率的触碰才会闭合，避免能量浪费。 ③植物之间存在着隐秘的“通信网络”。当一棵植物遭受害虫攻击时，它不仅会启动自身的化学防御，还会通过释放特定的挥发性物质向周围的同伴“报警”。接收到信号的邻近植物会提前合成防御性化学物质，变得不那么“可口”。这种化学信号的传递，甚至可以通过地下的菌根网络进行，形成庞大的“植物互联网”。 ④此外，植物与其它生物形成了精妙的互利关系。花朵通过鲜艳的颜色、特殊的形状和甜美的花蜜吸引传粉者，如蜜蜂、蝴蝶，确保花粉的传递。为了精准“投递”，一些花的结构极为精巧。比如鼠尾草的花，其雄蕊像一个精巧的杠杆：当蜜蜂钻进花冠吸取深处的花蜜时，会推动内部结构，导致雄蕊下弯，将花粉精准地涂抹在蜜蜂背部。当这只蜜蜂访问下一朵花时，就可能完成授粉。这种协同进化是植物“智慧”的集中体现。 ⑤植物的这些行为并非拥有大脑和意识后的“思考”，而是亿万年来自然选择塑造出的高效生存方案。它们通过化学物质、物理形态和生长模式的改变，来适应环境、抵御威胁、繁衍后代。理解植物的“智慧”，不仅能让我们更深入地认识生命的多样性，也为农业、生态保护乃至仿生学提供了无穷的灵感。 6. 下面对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 植物的“智慧”体现在它们能感知环境、做出反应，并与其它生物交流协作。 B. 含羞草闭合叶片可能是一种主动的防御策略，意在模拟被啃食的状态。 C. 遭受虫害植物释放化学物质警告同伴，这种信号只能通过空气传播。 D. 花朵吸引传粉者的种种特征，是植物与动物长期协同进化的结果。 7. 下面对文中说明方法及作用的理解，不正确的一项是（ ） A. 第②段列举向日葵、含羞草、捕蝇草的例子，具体说明了植物具有感知和反应能力。 B. 第②段将捕蝇草分辨昆虫与杂物的能力与人类的判断作比较，突出其反应的精妙。 C. 第④段以鼠尾草的花为例，具体、生动地说明了植物结构与传粉过程如何精密配合。 D. 第⑤段中对植物行为“并非……而是……”的比较表述，通过对比澄清了植物“智慧”的本质。 8. 下面对本文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇事理说明文，按照从具体现象到内在原理的逻辑顺序展开说明。 B. 文章标题“植物的‘智慧’”使用引号，既表示特殊含义，也能激发读者的阅读兴趣。 C. 第③段中“植物互联网”的说法，形象地说明了植物通过地下菌根网络进行化学通信的广泛性与系统性。 D. 本文的写作目的就是介绍各种奇特的植物现象，以增加读者的趣味性知识。 （四）课内文言文阅读 阅读《送东阳马生序》一文，回答小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 录毕，走送之，不敢稍逾约 稍：超过 B. 色愈恭，礼愈至 至：周到 C. 主人日再食 再：再三 D. 父母岁有裘葛之遗 遗：赠送 10. 下面句子中加点词，不是通假字的一项是（ ） A. 至舍，四支僵劲不能动 B. 同舍生皆被绮绣 C. 与之论辨，言和而色夷 D. 媵人持汤沃灌 11. 下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 作者详细叙述自己幼时借书抄录、成年后远道求师以及求学途中环境恶劣、生活清苦的经历，意在说明求学之“艰”。 B. 文中将“同舍生”的华丽穿戴与自己的“缊袍敝衣”进行对比，主要目的是批评当时太学生追求物质享受的不良风气。 C. 作者写太学生优越的学习条件，并与自己昔日求学之艰难形成对比，旨在劝勉马生珍惜当下，专心向学。 D. 本文是一篇赠序，作者通过现身说法，以自身经历勉励后学，情感真挚，说理透彻，体现了劝学的写作意图。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色字迹的签字笔将答案写在“答题卡”上。 2.本卷共13题，共91分。 二、古诗文默写（本大题共1小题，共6分） 12. 请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。 （1）__________，长河落日圆。（王维《使至塞上》） （2）国破山河在，__________。（杜甫《春望》） （3）几处早莺争暖树，__________。（白居易《钱塘湖春行》） （4）__________，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （5）李白《行路难》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“__________，__________”，都是运用典故表达了自己渴望得到朝廷重用，能够建功立业的愿望。 三、课外文言文阅读（本大题共3小题，共7分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范仲淹食粥 范仲淹少有大志，于醴泉寺僧舍修学。每日煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝。以刀画为四块，早晚取二块，断齑①数十茎啖之。如此者三年。后登进士第，为西帅，掌书记者多一时名士。其子纯仁娶妇将归，或传妇以罗为帷幔。公闻之不悦，曰：“罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安得乱吾家法？敢持至吾家，当火于庭。”其俭约类此。 （据《宋史》等材料改编） 【注释】①齑（jī）：捣碎的姜、蒜、韭菜等。 13. 解释下面句子中加点词的含义。 （1）以刀画为四块 画（ ） （2）或传妇以罗为帷幔 或（ ） 14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾家素清俭，安得乱吾家法？ 15. 本文通过“食粥苦学”和“训诫奢靡”两件事刻画了范仲淹的形象。请结合文本，分析其人物品质。 四、文学作品阅读（本大题共4小题，共15分） 阅读《灯祭》一文，完成下面小题。 灯祭 迟子建 ①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。 ②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后用一瓢滚烫的开水浇上去，只听“咔”的一声，瓶底便齐齐地掉了下来。灯罩便成了。再用棉花擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘。灯座是木制的，有花纹，从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 ③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然无恙地保持原状，再不就是炸成功了，一看却是一个猪肉罐头瓶子，怎么擦都浑浊，只好弃了。 ④尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到自家时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。 ⑤那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？” ⑥“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。” ⑦“还真顾家啊。”父亲打趣着，去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。 ⑧父亲说过年要里里外外都是光明的，所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。高高挂起的是红灯，灯笼穗长长的，风一吹，唰唰响。低处的是冰灯，放在大门口的木墩上。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。 ⑨因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲，年也就显得有声有色。而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 ⑩然而，父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯，别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？ ⑪从此之后，虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。 ⑫腊月廿六我赶回家，母亲告诉我，家里的仓库里留着父亲在世时做的最后一盏灯。她说这是父亲特意嘱咐留给我的。因为灯的底座是他雕的一块浮木，他说我走南闯北的，提着它，好辟邪。 ⑬我提着这盏灯，觉得父亲的手艺真是巧。底座是块普通的松木，他却雕出了一个胖墩墩的小熊，憨态可掬地抱着一颗松果。蜡烛一燃，松果的纹路清晰可见，小熊的眼睛也亮晶晶的。我提着它在屋里走来走去，恍惚又回到了童年，父亲正俯身问我：“把那些光全折腾没了吧？” ⑭我听见我的声音在说：“全给丢在路上了，剩下最亮的光，提回家来了。” ⑮我走到院子，将灯挂在去年的那个枝头。没有月亮，这盏灯就是月亮了。它明晃晃的，像是父亲含笑的眼睛。 （文章有删改） 16. 请结合文章内容，分析第①段“那灯是不寻常的”一句在全文中的作用。 17. 文章第④段详细描写了“我”提灯串门的过程。请结合该段内容，分析这一过程体现了“我”当时怎样的心情？ 18. 透过第⑬段中关于灯座的细节描写，你看到了一个怎样的父亲形象？请结合文章内容分析。 19. 请结合全文内容，谈谈你对结尾段“它明晃晃的，像是父亲含笑的眼睛”这句话深刻意蕴的理解。 五、综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分） （一）综合性学习（5分） 为迎接校园文化节，九年级（1）班准备举办一场以“津门新‘声’”为主题的展览活动。作为班级策划组成员，你收集了下面几则材料。 【材料一：历史回响】 天津素有“曲艺之乡”的美誉，相声、快板、京韵大鼓等传统曲艺形式在这里生根发芽，成为城市非物质文化遗产，而且名家辈出。这些艺术形式不仅是市民茶余饭后的娱乐，更承载着天津独特的码头文化、市井风情和幽默豁达的城市性格。近年来，天津通过设立曲艺传承基地、举办“相声节”、推动曲艺进校园等方式，让传统艺术在新时代焕发出新的活力。 【材料二：时代新声】 随着时代发展，天津城市文化的表达形式也日益多元。以“天津话”为特色的短视频在网络上广泛传播，这种传播方式的跨界突破，让全国网友感受到了津味幽默的魅力。一些本土音乐人将传统曲艺元素与现代流行音乐、摇滚乐相结合，创作出令人耳目一新的作品。还有一些青年创作者利用动漫、剧本杀等新兴载体，讲述天津的历史故事和当代生活。这些内容与形式的融合创新，为天津城市文化的传播开辟了新的路径。 【材料三：数据观察】 关于“天津传统曲艺在年轻人中传播方式偏好”的抽样调查结果（多选） 传播方式 通过短视频平台了解 观看线下或线上剧场演出 参与学校社团或相关课程 阅读相关书籍或文章 听长辈讲述 占比 78% 45% 32% 25% 45% 【材料四：专家观点】 文化学者张教授认为：“一座城市的文化生命力，在于其‘根’与‘翼’的平衡。‘根’是深厚的传统底蕴，是我们文化自信的源泉；‘翼’是面向未来的创新表达，是文化传播与发展的动力。对于天津而言，丰富的曲艺遗产是宝贵的‘根’，而如何为它插上现代传播的‘翼’，让老艺术吸引新观众，是值得持续探索的课题。” 20. 结合【材料三】的图表，请你概括一下当代年轻人了解天津传统曲艺最主要的两种途径。 21. 请你阅读以上材料，提炼概括张教授所说文化“根”与“翼”在天津城市文化发展中的具体体现。 （二）名著阅读（8分） 22. 请根据你的阅读积累，将下面一段文字补充完整。 在《红星照耀中国》中，美国记者埃德加·斯诺通过实地采访，向世界客观报道了中国共产党和红军真实情况，其中（1）________（人名）清瘦儒雅，睿智而坚定给他留下了深刻印象；在《儒林外史》中，（2）________（人名）中举后喜极而疯的丑态，深刻揭露了科举制度对读书人的毒害；在《海底两万里》中，（3）________（人名）船长驾驶“诺第留斯号”潜艇进行海底探险，展现了其博学、正义而又有些冷酷的神秘形象；而《朝花夕拾》中，那位给童年鲁迅买来《山海经》的保姆（4）________（人名），让他产生了“新的敬意”。 23. 经典名著中，人物的“名号”往往与其身份、性格或命运紧密相连，蕴含着丰富的意蕴，《水浒传》中的人物绰号就极具特色的体现了这一点。请根据“及时雨宋江”这一绰号，结合其绰号与相关情节，分析该绰号如何体现了人物的核心特点。 六、作文（本大题共1小题，共50分） 24. 作文 在成长的画卷上，色彩并非总是明艳。有时，我们需要面对“暗淡”的时刻——那可能是努力后未见成效的迷茫，是与人相处时产生的误解，是面对挑战时内心的胆怯……然而，这些看似灰暗的调子，或许正是生命底色中不可或缺的部分。它们磨砺我们的心志，促使我们反思，最终可能让成长的图景更具层次与深度。 “暗淡”不一定是失败，它可能是一种沉淀；“暗淡”不一定是终点，它可能预示着新的转机……如何面对与理解生命中的“暗淡”，并将其转化为前行的力量，是每个人都需要学习的课题。 同学们，对此，你有怎样经历、见闻或思考呢？ 请围绕材料内容，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）紧扣主题，结构完整，内容具体充实； （2）有真情实感； （3）文体不限（诗歌、戏剧除外）； （4）不少于600字； （5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $