3.12亚非拉民族民主运动的高涨教学设计2025-2026学年统编版历史九年级下册

教案 课 题 亚非拉民族民主运动的高涨 备课人 授课日期 教学目标 （1）唯物史观：通过分析一战后帝国主义殖民体系的矛盾及亚非拉经济社会变革，理解亚非拉民族民主运动高涨的历史必然性，认识民族解放与民主革命是历史发展的必然趋势。 （2）时空观念：梳理印度非暴力不合作运动（1920—1930 年代）、埃及华夫脱运动（1919—1922 年）、墨西哥卡德纳斯改革（1934 年起）的时间线与空间分布，把握亚非拉民族民主运动在不同区域的发展特点及关联性。 （3）史料实证：通过解读英国《罗拉特法》、印度食盐进军事件、埃及华夫脱党 11 条诉求等史料，分析各运动的具体措施、斗争方式及实际效果，培养基于史料还原历史真相的能力。 （4）历史解释：辩证评价非暴力不合作运动的双重影响（如动员群众打击殖民统治但束缚斗争方式），以及卡德纳斯改革对墨西哥社会转型的推动作用，形成客观的历史认识。 （5）家国情怀：学习甘地、扎格鲁尔等人为民族独立抗争的精神，体会亚非拉人民对正义与自由的追求，增强对国家主权与民族精神的认同。 教 学 重 点 与 难 点 （1）印度非暴力不合作运动的策略特点及其历史影响。 （2）卡德纳斯改革对墨西哥现代化进程的推动作用。 （3）辩证分析甘地非暴力不合作运动的进步性与局限性。 媒体教具 （1）多媒体设备（含课件、图片资料、视频素材等）。 （2）统编版历史九年级下册教材（第 12 课 “亚非拉民族民主运动的高涨”）。 （3）亚非拉民族民主运动相关图片资料（如甘地、扎格鲁尔、卡德纳斯人物图片，印度非暴力不合作运动土布运动场景图，埃及华夫脱运动游行图片，墨西哥卡德纳斯改革土地分配示意图等）。 教法学法 阅读指导法、图像辅助法、问题探究法、对比分析法 教 学 过 程 二次备课调整 一、导入新课：点燃解放火炬的 "先锋" 们 （师：同学们，1918 年的钟声敲响时，一战的硝烟刚刚在巴黎上空散去。但对亚非拉的许多人来说，战争的余烬并未熄灭 —— 英国殖民者在印度横征暴敛，埃及农民仍在殖民枷锁下挣扎，墨西哥的土地依旧被寡头和外资掌控。（转身指向黑板左侧的三幅人物肖像：甘地身着土布白衣，扎格鲁尔手持议会徽章，卡德纳斯骑马检阅军队）今天我们要认识三位打破黑暗的 “火炬手”。 （师：先明确一个关键词 ——“民族民主运动”。（板书：民族解放 × 民主自由）它不是单一的口号，而是像这三位人物的道路：印度用非暴力撕开殖民统治的裂缝，埃及用抗争争取独立的尊严，墨西哥用改革重塑国家的根基。现在，让我们沿着这三条道路，走进亚非拉民族民主运动的黄金时代。） 二、新课讲授：三大先锋的抗争史诗 （一）亚洲觉醒：印度的 "非暴力" 革命 （师：让我们先站在恒河边的土屋前，看看甘地如何用纺车与纱锭对抗钢铁的殖民机器。请翻开课本第 28 页，思考：当 1920 年的印度乡村还在传唱 “英国制造”时，是什么让甘地的土布运动 席卷全国？（学生阅读课文时巡视，轻敲桌面提示重点） （1）背景：苦难中的觉醒 （生：英国在一战中压榨印度，农民没了粮食，士兵没了生命……） （师：你的描述像一把钥匙，打开了历史的苦难之门。但我们要更具体地看：1918 年的印度，100 万士兵在战壕里流血，而孟买的贫民窟却堆积着 5000 吨发霉的救济粮（展示对比数据图片：“1919 年印度饥荒死亡率是战前的 3 倍”）。当战争红利被殖民者独享时，印度的觉醒者们开始质疑：难道要永远做殖民经济的 “输血袋”？（突然提高声调）1919 年 3 月，罗拉特法案如同一把屠刀 —— 它让 “无罪者入狱，自由者噤声”（板书：罗拉特法案→高压统治），终于点燃了潘多拉的魔盒。 （2）思想：从宗教到革命的智慧 （师：当暴力反抗被英国镇压时，甘地在《印度自治报》上写下：“我要让他们在我的非暴力中窒息。”（展示甘地语录图片）他的智慧从何而来？（学生小声讨论）是的，泰戈尔的诗、托尔斯泰的《天国在你心中》、甚至中国的 “以柔克刚”，都成了他的武器。但最动人的是他的实践 ——（拿起一件土布样品）这是 1921 年的“真理之布”，它不仅是布料，更是印度拒绝“文明枷锁” 的宣言。 （3）运动：从纺车到大海的抗争 （师：1920 年，第一次非暴力不合作运动如潮水般涌来。（播放 “土布运动” 微视频片段：甘地示范纺车操作）谁能用三个词描述这场运动的核心？（学生抢答）“抵制！不合作！不服从！” 非常好！但运动在 1922 年戛然而止 —— 恰尔科特警察局的火光（展示起义图片）熄灭了甘地的希望。他在日记中写道：“我亲手熄灭了火炬，但黑暗终将过去。”（停顿） （师：1930 年，当英国宣布 “食盐专卖法” 时，甘地知道这是决战的时刻。（展示 “食盐进军” 路线图）请想象：1930 年 4 月的清晨，甘地带着 78 名追随者踏上 240 英里的征途，赤脚走过烈日下的盐滩。当他从海水中取出第一捧盐时，整个印度都沸腾了！（学生模仿动作）现在请小组讨论：如果食盐进军发生在你身上，你会怎么做？（学生分组讨论 2 分钟，教师巡视） （生：我会加入游行！） （师：你的勇气让我想起扎格鲁尔在牢房里的呐喊 ——“没有什么比自由更值得牺牲”。但甘地的智慧在于：他用一个人的行动唤醒了整个民族。当全国有 5000 座村庄拒绝缴纳盐税，当孟买码头工人罢工，当英国士兵向人群开枪时，这已经不是简单的 “食盐抗争”，而是（板书：文明的力量）。 （4）局限与超越：不完美的胜利 （师：1931 年的 《德里协定》 让英国释放了甘地，但印度依然在殖民枷锁下。（展示数据：1935 年印度本土工人工资仅为英国工人的 1/10）但这场运动创造了一个奇迹 —— 它让印度的民族工业在 1921-1930 年增长了 40%。这告诉我们：（板书：非暴力≠软弱） （二）非洲呐喊：埃及的独立宣言 （师：如果说印度的抗争是 “静水流深”，埃及的华夫脱运动则如惊雷炸响。（展示 1919 年开罗起义油画）1919 年 3 月，当扎格鲁尔的囚车驶过街道时，埃及人民为何喊出“我们要面包、自由和扎格鲁尔”？ （1）觉醒的种子：从 "保护国" 到独立梦 （生：英国把埃及当殖民地，不让他们自己当家作主。） （师：非常形象！1914 年埃及成了英国的 “保护国”，名义上自治，实际上总督手握实权。1919 年的开罗街头，学生、工人、农民第一次手挽手 ——（停顿）这是埃及历史上第一次真正的全民抗争 ！当英国殖民者逮捕扎格鲁尔时，起义的烽火从亚历山大蔓延到阿斯旺（展示起义地图），连沙漠里的贝都因人都拿起了长矛。 （2）议会中的博弈：华夫脱党的诞生 （师：扎格鲁尔的华夫脱党（1919 年成立）是如何把街头运动转化为政治力量的？（学生翻书找答案）1923 年，当他们在议会举起 “独立法案” 时，英国议员的反应是什么？（板书：华夫脱运动→议会斗争） （3）1922 年的 "独立"：不完美的自由 （师：英国最终让步了，但他们留下了 “苏伊士运河的钥匙”（展示苏伊士运河图片）。这个妥协告诉我们：（停顿） （三）拉美变革：墨西哥的 "钢铁洪流" （师：在墨西哥的草原上，卡德纳斯的改革如同一场风暴。（展示卡德纳斯改革地图：“土地分配前后对比”）1934 年，当这个军人出身的总统踏上首都街头时，他要解决的是三个世纪的 “土地诅咒”。 （1）土地的诅咒：从庄园到工厂 （师：1917 年宪法第 27 条规定 “土地归国家所有”，但在现实中，90% 的土地掌握在 1% 的人手中（展示庄园主与农民对比照片）。当卡德纳斯把 1500 万公顷土地分给农民时，（停顿）这不仅仅是数字，更是对“墨西哥是谁的国家” 的重新定义。 （2）国家的重生：从外资到自主 （师：在石油国有化前，墨西哥的石油被美英公司开采。当卡德纳斯宣布 “石油是国家的血液” 时，美国记者嘲讽：“这是军事政变！”（学生模仿卡德纳斯演讲语气） （3）教育的觉醒：从文盲到公民 （师：卡德纳斯在农村办起 “扫盲夜校”，让目不识丁的农民学习写自己的名字（展示农民上课图片）。这些“课本上的革命” 告诉我们：（板书：改革的本质） 三、课堂升华：先锋精神的当代回响 （师：当我们站在三位人物的肩膀上回望，他们留给我们的不仅是历史 —— （1）时代的启示： （师：甘地为何拒绝暴力？扎格鲁尔为何选择议会？卡德纳斯为何大刀阔斧？（引导学生思考）（生：国情不同）对！（板书：因地制宜） （2）精神的火种： （师：如果用三个词形容他们的共同点，会是什么？（生：理想、勇气、智慧）这让我想起：（展示习近平总书记讲话图片：“每个人都是追光者”）他们就是自己时代的追光者。 （3）行动的召唤： （师：当我们今天讨论 “民族复兴” 时，这三位先锋会告诉我们什么？（停顿）是的，无论时代如何变迁，坚持与智慧永远是照亮黑暗的火炬。让我们带着这份精神，在未来的道路上继续前行！ 作业布置 （1）请列表梳理印度非暴力不合作运动、埃及华夫脱运动、墨西哥卡德纳斯改革的背景、领导者、主要措施及历史影响，确保涵盖三者核心内容。 （2）结合课堂所学，辩证分析甘地领导的非暴力不合作运动的积极意义与局限性，要求至少各举 1 例史实支撑观点。 学科网（北京）股份有限公司 $