12《祝福》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

26、27岁   春天死了丈夫，冬初逃到鲁镇做工； 27、28 岁   春天被卖改嫁，年底生了儿子阿毛； 29、30 岁   第二任丈夫得伤寒死去； 31、32岁 春天痛失爱子，被迫再回鲁镇； 32、33 岁   秋天捐门槛，年底仍不被允许参加祭祀； 33、34 岁   头发花白，记忆尤其坏； 34、35岁  被赶出鲁家，沦为行乞； 40岁左右    春天在祝福之夜，寂然的死去。 一个没有春天的女人 26、27岁 春天死了丈夫，冬初逃到鲁镇做工； 27、28岁 春天被卖改嫁，年底生了儿子阿毛； 31、32岁 春天痛失爱子，被迫再回鲁镇； 40岁左右 春天在祝福之夜，寂然的死去。 祥林嫂，是一个被剥夺了春天的女人！ 立春之日没了丈夫 孟春之日被迫改嫁 暮春之日痛失爱子 迎春之日一命归天 女人是如何被摧毁的 《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。 创作背景 “祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。 每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 关于祝福 按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。 男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。 关于祝福 封建迷信思想 封建礼教制度 封建礼教 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 三纲 君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信 五常 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 三从 妇德，妇言，妇容，妇功 四德 贞节 “存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大” 封建社会有哪些礼教思想呢？ 封建礼教 具体内容 封建礼教 三从 四德 夫死从子 既嫁从夫 妇 德 妇 言 妇 容 妇 工 未嫁从父 女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导。 出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小。 如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。 第一要紧是品德，能正身立本； 要有知识修养，言辞恰当，语言得体 即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便 即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节 研读文本 梳理情节 9 任务一 序幕 结局 开端 发展 高潮 祝福景象与鲁四老爷（1-2） 祥林嫂寂然死去（3-33） 倒叙 实现 叙事线索：“我”的所见、所忆、所感 “我” 回忆 实现 尾声 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 祥林嫂被卖改嫁（54-65） 祥林嫂再到鲁镇（66-111） 祝福景象和我的感受（112） 梳理故事情节，这篇小说在讲述故事时采用了怎样的顺序？ 10 本文使用的叙述方式是倒叙，其作用为： ①情节安排上，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地设置悬念，使读者急于探求事情的原委，增强吸引力。 ②主题上，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 ③环境上，把祥林嫂寂然死去的结局提前，为小说营造了浓厚的悲剧气氛。 ④结构上，使文章结构富于变化，避免平铺直叙。 思考 这篇小说在讲述故事时采用了怎样的顺序？这种叙述方式有什么作用？ 叙述方式 含义 作用 顺叙 按照故事发展的先后顺序展开情节。 倒叙 先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。 插叙 暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。 补叙 在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。 平叙 平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。 使情节发展脉络分明，层次清晰，有真实感。 制造悬念，引人入胜；使故事情节波澜起伏，激发读者阅读兴趣。 对主要情节或中心事件做必要的补充、说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。 有助于更好地表达主题，使文章结构完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。 使文章思路清楚，照应得体（要交代清楚事件的始末时间）。 知识点补充 任务二：祥林嫂生前是个什么样的人？ 链接高考 人物形象分析思路 考点：塑造人物形象的方法 A、正面描写（外貌语言动作心理神态、细节） B、侧面描写（环境烘托、他人评价/对比衬托，物象的衬托） 初到鲁镇 再到鲁镇 临死前 思： 小说中对祥林嫂肖像进行了三次详细的描写，细读对应内容，填写下列表格。 时间 穿着 脸色 眼睛 内在精神 初到鲁镇 再到鲁镇 临死之前 时间 穿着 脸色 眼睛 内在精神 初到鲁镇 再到鲁镇 临死之前 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心。 头发全白，全不像40上下的人，提着竹篮，拄着竹竿，下端开了裂。 脸色青黄，但两颊还是红的。 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 脸上瘦削不堪，黄中带黑。 只是顺着眼。 顺着眼，眼角上带 些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 瞪着眼，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物 虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。 走投无路，对生活失去了希望。 麻木呆滞，对生活已经绝望。 白描 对比 通过这些不断变化的肖像描写，尤其是祥林嫂的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的经历。 通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地表现了祥林嫂是怎样一步步地被逼到绝境的。 分析人物 “要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。” ——鲁迅 找眼睛 论特点 初到鲁镇——顺着眼 再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪 讲阿毛故事——直着眼 捐门槛后——分外有神 不让祝福——失神、窈陷 行乞——眼珠间或一轮 问有无灵魂——忽然发光 祥林嫂的眼睛是全文最精彩的特写镜头部分，从这些眼睛的特写镜头中可以读出祥林嫂的性格特点和悲剧命运。 安分 再受打击，内心痛苦 精神有些麻木 又有希望 再受打击，崩溃 麻木绝望 一丝希望 语言描写 找对话 与“我”对话灵魂有无 封建迷信桎梏下矛盾的心理 论特点 对四婶讲阿毛 痛苦、自责 对大家讲阿毛 麻木 与柳妈的对话 精神重压，陷入恐惧 【思考讨论】如何看待如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事？ ①表明祥林嫂对阿毛之死念念不忘，对阿毛的死无比懊悔和内疚；表现了鲁镇一些男女群众麻木愚昧的灵魂。 ②在结构上，上下勾连，自然推动情节的发展。 ③各种不同叙述视角的重复叙述，展现了各种不同人物的心态，揭示人性弱点。 ④相同内容的反复叙述，是作者的匠心独运，引起读者深思。 ⑤增强了小说的悲剧气氛，为深入揭露封建礼教的罪恶起了铺垫作用。 现在“祥林嫂”这个名字，几乎被当成了“无意义的重复唠叨”和“令人讨厌的反复卖惨”的代名词 抗争表现 祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃：山中出逃,做工鲁镇 撞：改嫁中的出格行为 对婆家为她安排的命运的反抗。 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严。 捐：倾其所有,洗刷污秽 追求人的平等权利。 问：死前问“我”鬼神 对天经地义的神权的质疑。 动作描写 祥林嫂的抗争是真正的抗争吗？这种抗争的实质是什么? 不愿二婚 总结: “从一而终”的封建观念 向封建迷信低头 撞 逃 捐 躲避被卖 抗争是祥林嫂自发的，但她缺乏明确的认识，且方式方法也是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 问 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。 总结概括 封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。 探究主题 24 鲁镇侦探队于“祝福”清晨接到群众报案 称鲁镇街头发现一具女性尸体 接警后，侦探队员火速赶到案发现场 现场已聚集大量围观群众，据群众指认死者名为祥林嫂 祥林嫂为何暴尸街头？ 杀害她的凶手到底是谁？ 侦探队迅速开展案情调查…… 分组讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？ 族 权、夫 权 婆婆 “她的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将她嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。”（第58段） 大伯 “大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人。”（第67段） 精明能干，利用封建家长制，无视和践踏祥林嫂的尊严 麻木、冷酷 四婶 73“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 75“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 三次断喝 108“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 鲁四婶自私冷漠、迷信保守、冷酷无情，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，加重了祥林嫂的精神压力，加速了祥林嫂的死亡。 封建礼教 四叔 “可恶！”49段 “可恶，然而”46段 “然而”52段 担心婆婆“抢”的举动会给自己带来麻烦。 祥林嫂私自逃走于礼教不容，婆婆做主，理所当然。反映了鲁四老爷的假斯文。 卫老婆子先荐后劫，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。 找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。 “四叔暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手。一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”（第71段） 鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 神 权 柳妈 “你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”（第99段） “你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”（第101段） 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 ——鲁迅1925《华盖集 杂感》 柳妈，穷苦、愚昧，和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，她并没有在祥林嫂身上看到自己的影子，反而以局外人、旁观者的姿态冷眼笑话。女人的“贞洁”在她那里很神圣，“祥林嫂，你实在不合算。再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。”而为了不使祥林嫂在阴间被阎王据开来分给他们，她便劝说祥林嫂去土地庙捐门槛。她不经意的害人，是祥林嫂悲剧的推动者。 出场人设： 善女人 吃素 不杀生段88 隐藏人设： 老女人 嚼舌 搬弄是非 柳妈—— 鲁镇闲人 自私冷漠 麻木不仁——旁观者心态，看客心理 和柳妈谈 话之后 逗小孩 讲阿毛的故事 敛起笑容，陪出眼泪 （同情，可怜） 特意寻来，满足地去了 （找谈资） 再不见一点泪的痕迹 （烦厌和头痛） 催她走 似笑非笑地问 （烦厌和唾弃） 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。 可惜，白撞了一下 （嘲笑、挖苦） “我” “无论如何，我明天决计要走了”（第2、8段） “这正好你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。”（第7段） “‘也许有罢，——我想。’我于是吞吞吐吐的说。”（第11段） “我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，‘那是……实在，我说不清……”（第15段） “我趁她不再紧接的问，赶紧迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中。”（第16段） 嫌疑人之——“我” （1）身份： （2）对祥林嫂： 一个对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子 同情祥林嫂的遭遇，但无能为力； 对“魂灵的有无”的回答是含糊其词，善良但无能； “我”是祥林嫂最后见到的人。可以说，虽然不是“我”最后害死了祥林嫂，我却在似是而非的逃避责任中，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协，没能帮助祥林嫂解决问题。 1.对情节：叙述者/参与者：贯穿全文，充当线索，推动情节发展。 2.对人物：若是次要人物，则起衬托主要人物的作用 3.对环境：暗示或交代社会环境；渲染气氛，奠定基调（不是主要作用） 4.对主题：同主要人物一起揭示主题，凸显主题。 5.人称上，“我”是故事的亲历者和旁观者，增加了故事的真实性。 “我”在文章中起到什么作用？ 次要人物 第一人称叙事 “我”在文章中起到什么作用？ ①情节上，“我”起着线索作用，推动情节发展。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。 ②人物上：“我”作为具有资产阶级民主思想的先进知识分子，对祥林嫂的遭遇既同情又不愿真正伸出援手，烘托了祥林嫂的悲剧性； ③环境上：“我”作为具有资产阶级民主思想的小资产阶级知识分子，尚且具有麻木性，暗示了封建礼教残害下的黑暗社会。 ④主题上，“我”使小说主题从同情底层妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害，辐射到底层人之间的冷漠，以及小资产阶级知识分子的精神懦弱。 ⑤人称上，“我”是故事的亲历者和旁观者，增加了故事的真实性。 结论： 通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？ “吃人”的 封建礼教 1.贞节 饿死事小，失节事大 从一而终 男尊女卑 总结概括 三纲五常 2.秩序 妇女，服也 三从四德 3.三从 清白、圣洁 4.祭祀 鬼神、阴司、灵魂 5.迷信 表面上：这些人都是凶手，他们合谋害死了祥林嫂。 实质上：封建思想和封建礼教害死了祥林嫂。 雪崩时，没有一片雪花是无辜的。 雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。 “祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。” ——丁玲 理解主题 “人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” ——许寿裳 批判封建礼教，唤醒民众 善 良 的 祥 林 嫂 们 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 总结： 祥林嫂们 旧中国底层劳动妇女们 探究环境 42 环境描写 社会环境 自然环境 “鲁镇”是一个什么样的地方？分析其社会环境与自然环境。 自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。 社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。 思考：1、旧历年底的鲁镇是怎样的？ 2、文中写雪的句子有几处，有何作用？ 3、小说描写了三个典型的“祝福”场景在小说中起什么作用？ 4、小说为何以“祝福”为题？ 环境描写 社会环境 自然环境 “祝福” 鲁四老爷的书房 雪 “鲁镇”是一个什么样的地方？分析其社会环境与自然环境。 自然环境：小说中共有四处描写“雪”景，请找出来并分析各自的作用。 社会环境：祥林嫂死在了祝福之夜，小说中共有四次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。 作用：环境烘托，为祥林嫂悲惨的死渲染阴暗压抑气氛给全篇奠定凄凉压抑的基调。 第三处段88：微雪点点的下来了。 第一处段2：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 第二处段32：雪落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。 作用：衬托人物的心情——无可奈何和无法言说的愤懑。 作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。 作用：借雪的飞舞，暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒命运，深化了文章的悲剧主题。 第四处段112：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 自然环境：小说中共有四处描写“雪”景，请找出来并分析各自的作用。 自然环境描写的作用： （1）渲染故事气氛； （2）烘托人物形象； （3）推动情节发展；（暗示、铺垫） （4）暗示社会环境； （5）深化作品主题。（表达、揭示、暗示） 总结： 祝福是“鲁镇年终的大典”，渲染鲁镇年终祝福的热闹气氛。但像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这样典型的环境描写，既能揭示人们之间的关系，好与坏，穷与富，同时也揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，为祥林嫂悲惨命运埋下了伏笔。 同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。 第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。（段2） 社会环境：祥林嫂死在了祝福之夜，小说中共有四次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。 社会环境：祥林嫂死在了祝福之夜，小说中共有四次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。 第二、三次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。（段71-76,106-109） 第二、三次是对鲁四老爷家“祝福”的描写。祥林嫂的悲剧命运在极具封建迷信色彩的“祝福”中得以充分展示。祥林嫂由“享有”预备福礼的辛劳的“权利”，到这点“权利”被剥夺。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实性与感染力。 结尾再现“祝福”的景象和作者的感受112段 “只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇人们以无限的幸福。” 天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛 祥林嫂死的惨象 鲜明对照 1、通过对比，表达了“我”对“祝福”的悲愤与嘲讽。 2、揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，对旧社会杀人本质的揭露。 3、在结构布局上首尾呼应，使小说的结构更臻完善。 社会环境描写作用小结 “祝福”景象的描写，有点有面，点面结合，与自然环境的描写相互交融，很好地揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。 鲁镇是一个 的小镇。 传统的、落后的，封建的、闭塞的 小说为什么要以“祝福”为题？ ①作为小说的线索。“祝福”贯穿始终，使结构严谨。 ②提供典型环境。“祝福”为塑造祥林嫂的性格与命运提供了典型环境，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。 ③揭示小说主题。“祝福”是鲁镇的人们最重视的习俗，是人们祈祷幸福的时刻，祥林嫂却在祝福时最受打击和侮辱，最后死在的祝福声中，形成对比，深刻批判了封建礼教和封建迷信思想。 ④具有反讽的意味。所谓“祝福”只是人们的一厢情愿，处在封建思想和制度压迫下的劳动人民无福可“祝”。 鲁迅用一场“祝福”完成了对千年礼教的终极审判。《祝福》不仅是一曲底层女性的哀歌，更是投向国民精神的手术刀。当我们重读这篇经典时，仍能在祥林嫂的眼泪与冷笑中，照见自身的局限与勇气——这或许正是鲁迅留给这个时代的：真正的“祝福”，始于撕破假面的勇气，成于打破枷锁的行动。 课堂总结 【从《呐喊》到《彷徨》】 《狂人日记》的结尾是狂人临死前呐喊“救救孩子！” 《祝福》 的结尾是“我”在祥林嫂死后想快点逃离鲁镇。 希望大家走出课堂，仍能铭记这份震撼，以批判之眼审视现实，用悲悯之心拥抱世界，让文学的力量照亮我们前行的道路，莫让历史的悲剧在现代重演! 【2022·全国甲卷《支队政委》】9.这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（6分） 考察内容：小说和纪实文学的文体知识 ①文体特点：文本一是小说，具有虚构性/艺术性；文本二是纪实文学，具有真实性。 ②情节方面：文本一有完整的故事情书，叙事过程较具体；文本二叙事情节简约。 ③人物塑造方面/手法方面：文本一运用大量的细节描写来塑造老胡的形象；文本二通过回忆录结合采访的形式真实记录陈毅的经历。 ④环境方面：文本一有较为细致的环境描写；文本二缺少环境的烘托渲染。 ⑤语言方面：文本一重描写，语言生动形象，感染力强；文本二叙事平实，语言简洁。 叙述人称的作用 （1）第一人称【我】：以身临其境的口吻叙述，显得真实，可以增强小说的可信度、真实感。（有限视角） （2）第二人称【你】：以对话的口吻叙述，可以拉近与读者的距离，显得自然亲切，便于情感交流，用于抒情能增强感染力。 （3）第三人称【他】：以旁观者的口吻叙述，可使小说张弛自由，便于多角度塑造人物，表达感情。 （无限视角） $