1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。 导 入 1 2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴（fú）浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。 然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 孔子周游列国图 孔子学院标志 津巴布韦大学 孔子学院首个 汉语教学班的 师生正在上课。 俄远东第二所孔子学院 落户布拉戈维申斯克市 　　在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所不欲，勿施于人。 《论语》 夜归鹿门歌 4 作者简介 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。 汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 孟浩然 孔子 5 孔子 青年时期 孔子3岁丧父，家境贫寒。15岁立志于学。虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁已开办私学。 孔子不被重用，带着弟子周游列国，“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬，不可终日” 52岁 从政鲁国 孔子升为鲁国大司寇，摄相事，是他从政生涯最高峰。 35岁 齐国经历 54岁 周游列国 鲁国国君鲁昭公与季平子一战失败后逃走，逃往齐国，孔子跟随而去，但思想未被重用，又返回鲁国。 返回鲁国 卒葬泗上 孔子68岁返回鲁国，继续从事教育和编订《春秋》的工作，儿子孔鲤、弟子颜回、子路先后离他而去，患病不愈而卒，终年73岁 作品简介 孟浩然 一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 论语 7 《论语》《孟子》 《大学》《中庸》 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 文学常识 孔子曾修订“六经”并以诗书礼乐易春秋教授弟子，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。 六艺: 六种技能：礼、乐、射、御、书、数 解题 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 仲由 曾点 冉求 公西赤 陪长者闲坐 【扩展知识】 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话或者自谦时一般称名 名： 9 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 山水田园诗的演变 读文正音 lún jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bì wú răn 10 理清作者行舟的线索 概括 本文记述了孔子启发弟子们畅谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。　 侍 坐 第一部分 写孔子问志。 第二部分 “子路率尔”——“吾与点也” 四子述志。 第三部分 “三子者出”——文末 写孔子评志。 11 整体感知 课文围绕谈“志”展开： 问志 言志 评志 2500多年前开的一堂别开生面的小型班会课 12 孔子与弟子年龄对照表 姓名 子路 曾皙 冉有 公西华 孔子 年龄 51 39 31 18 60 理清作者行舟的线索 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以①吾一日长乎②尔③，毋吾以④也。居⑤则曰: ‘不吾知⑥也。’如或⑦知尔,则何以⑧哉? ” ①介词，因为。②相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。③你们。 ④同“已”，停止。⑤在平时、闲居，指平时在家的时候。⑥了解，知道。⑦如：连词，假如，如果。或：代词，在这里指有人。⑧以：动词，用，做。何以：以何，如何。 状语后置 宾语前置 14 理清作者行舟的线索 子路率尔①而对曰：“千乘之国，摄乎②大国之间，加③之以师旅④，因⑤之以饥馑⑥；由也为⑦之，比及⑧三年，可使有勇，且知方⑨也。” 夫子哂⑩之。 ②摄：夹。 乎：相当于“于”，可译为“在”。 ③加于，加到……上。 ④侵略的军队。⑤接着。⑥这里泛指荒年。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。 ⑦动词，治理。 ⑧等到。 ⑨义、道理。 ⑩笑。 ①轻率急忙的样子。《史记·仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直……陵暴孔子。” 15 【摄】 ①<动>拉；拽。《汉书·陈馀传》：“耳摄使受笞。” ②<动>收敛；收紧。《原君》：“摄缄滕（绳索）” ③<动>捉拿；拘捕。《国语·吴语》：“摄少司马兹与王士五人。” ④<动>提起；撩起。《后赤壁之赋》：“予乃摄衣而上。” ⑤<动>整理；整顿。《信陵君窃符救赵》：“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。” ⑥<动>代理，暂代官职。《史记·燕召公世家》：“成王既幼，周公摄政。” ⑦<动>辅助；帮助。王符《潜夫论·赞学》：“摄之以良朋，教之以明师。” ⑧<动>夹。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“千乘之国，摄乎大国之间。” ⑨<动>保养。《韩非子·解老》：“动无死地，而谓之善摄生。” 【摄生】⒈养生。⒉维持生命。【摄政】代君王处理国政。 理清作者行舟的线索 求，尔何如？” 对曰：“方①六七十，如②五六十，求也为之，比及三年，可使足③民。如其④礼乐，以俟⑤君子。” ①方圆，计算面积的单位，纵横各一里。②连词，或者。③形容词使动用法，使……富足。 ④连词，至于。⑤等待。 宾前 17 理清作者行舟的线索 赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫①，愿为小相焉。” ①穿着礼服，戴着礼帽。 端，古代用整幅布做的礼服；章甫，古代礼帽，用布制。在这里都作动词用。 “公西华，你怎么样啊？”公西华回答说：“不敢我能胜任，但是愿意学习管理国家的事情。诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子的事，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。” 18 理清作者行舟的线索 点，尔何如？” 鼓瑟希①，铿尔②，舍③瑟而作④，对曰：“异乎三子者之撰⑤ 。” 子曰：“何伤乎？亦⑥各言其志也！” 曰：“莫⑦春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎⑧沂，风⑨乎舞雩，咏⑩而归。” 夫子喟然⑪叹曰：“吾与⑫点也。” ①同“稀”，稀疏。②助词，在拟声词之后。 ③放下。④起，站起来。⑤陈述。一指才能，指为政的才能。⑥只是，不过。⑦同“暮”。⑧相当于“于”，可译为“在”。⑨动词，吹风，乘凉。⑩动词，唱歌。 ⑪长叹的样子。 ⑫赞同、赞成。 状语后置 和 19 理清作者行舟的线索 三子者出，曾皙后①。曾皙曰：“夫②三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣③！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让④，是故哂之。唯⑤求则非邦⑥也与？安见⑦方六七十，如五六十而非邦也者? 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之⑧小，孰能为之大？” ①走在后头。方位名词作动词。②指示代词，那。 ③罢了。④谦让。⑤句首语气助词，无义。⑥国家。此处指治理国家大事。⑦安：疑问代词，怎么。见：见得。⑧指诸侯。小/大：形作名，小相、大相。 状后 20 四个弟子是怎样述志的？反映了各自怎样的性格特征？ 思考 21 解析 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路 有抱负，自信，却较鲁莽、轻率。 志 侧重强国 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 从子路的神态和语言中表现了子路虽有治理国家的才干，但直率张扬，不谦虚。 仲由 性格 22 解析 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有 谨慎小心，谦虚退让 志 侧重富民 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 从冉有的语言中表现了冉有态度谦虚。 求 性格 23 解析 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华 谦恭有礼，娴于辞令。 （委婉曲致） 志 侧重以礼治邦富民 “非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫[fǔ] ，愿为小相焉。” 从公西华的语言中表现了公西华不仅态度谦虚谨慎，说话也委婉。 赤 性格 24 解析 志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 子路 冉有 公西华 侧重强国 侧重富民 侧重以礼治邦 25 解析 暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个二十岁左右的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 曾皙 洒脱高雅、从容淡定（高雅宁静） 志 侧重教化治国 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 从曾皙的神态和语言中表现曾皙从容洒脱而又谦恭。 点 性格 26 合作探究 孔子为什么独独赞赏曾皙，说“吾与点也” ？ “孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”--见杨树达《论语疏证》 “全文突出了儒家的礼乐治国的理想。” --刘盼遂等主编的《中国历代散文选》上册第116页 “今以《论语》考之，孔子本有行道救世之心，因此他有‘乘桴浮于海’的话和‘欲居九夷’的想法；孔子又说：‘饭疏食（吃粗糙的食物）饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云!’” --《先秦文学参考资料》第349页 大致有以下几种代表性说法： 27 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 总结 【翻译】孔子说，“我的主张行不通了，就乘坐竹筏漂流到海外去，跟随我的人，大概只有仲由吧。”子路听了很高兴。孔子说，“仲由好勇的精神超过我，只是我从哪里取材做竹筏呢？ 28 总结 “宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。 曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主—— 一个大同世界的理想。其实在孔子看来，就是礼治。 这种理想，在21世纪的人们心中依然激荡起轰然巨响…… 链接高考 1.【2020年新高考I卷】《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“_______________，______________”。 2.【2021年广州第三中学高一下学期期中】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时，采用温和自谦的话“______________ _，______________”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。 3.【2021年广州第二中学高一下期中】《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华表示自己能力不足仍需要学习 , 对于宗庙祭祀之事 , 他说 ， ” 4.【2021年江苏苏州姑苏区高一下学期校级月考】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“_______________，______________”中可以看出。 可使有勇 且知方也 以吾一日长乎尔 毋吾以也 如其礼乐 以俟君子 端章甫 愿为小相焉 $