第6课 隋唐时期的中外文化交流(课件)2025-2026学年历史七年级下册同步课件+教案(统编版)

2026-03-03
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精品

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级下册
年级 七年级
章节 第6课 隋唐时期的中外文化交流
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 97.09 MB
发布时间 2026-03-03
更新时间 2026-03-03
作者 jc一蓑烟雨
品牌系列 -
审核时间 2026-03-03
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56629047.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

新课导入 为什么唐代长安会涌现出如此多的外国人物? 日本工匠 晁分 日本遣唐使 晁衡 日本学问僧 空海 大秦寺僧 伊斯 地下城主 葛老 学习目标 1 2 3 了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行取经等史实,思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。(唯物史观、历史解释) 识读《日本奈良唐招提寺内的鉴真像》《玄奘西行与回国路线图》,获取有效历史信息,感知唐代中外文化交流的发展。(史料实证、历史解释) 学习鉴真为实现目标不懈努力、矢志不渝而六次东渡日本传播中华文化的毅力,学习玄奘西行和译经追求真知的精神;感受开放交流、兼容并包吸收外来文化对于世界各国文明发展的作用。(家国情怀) 壹 遣唐使和遣隋使 1.含义: 隋唐时期,日本派遣到中国进行交流、学习的使节当时称为“遣隋使”“遣唐使”,跟随使节来华的还有僧侣、留学生。 阿倍仲麻吕 空海 壹 遣唐使和遣隋使 2.代表: 李白《哭晁卿衡》 王维《送秘书晁监还日本国》 汉名晁衡,字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。公元770年正月,阿倍仲麻吕在长安辞世,并埋葬于长安,时年72岁。 遣唐使·阿倍仲麻吕 阿倍仲麻吕 壹 遣唐使和遣隋使 3.目的: 《弘法大师行状绘词》 画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。 为什么日本要派遣唐使到中国? 学习中国的先进文化。 壹 遣唐使和遣隋使 4.特点: 材料:贞观五年(631年),日本派出了由留学生和留学僧组成的第一次“遣唐使”,到开成三年(838年)止,共派出遣唐使12次。起初,遣唐使团的规模一般不超过200人,从8世纪初起,人数倍增,开元五年(717年)、二十一年(733年)和开成三年(838年)派出的三次遣唐使团,人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 ——《百年留学》 时间长 次数多 规模大 素质高 遣唐使来华特点: 壹 遣唐使和遣隋使 5.影响: 日本平安京平面图 长安城平面图 唐朝三省六部制 日本中央官制 日本和同开珎( bǎo ) 唐朝开元通宝 日本文字 床前明月光, 疑似地上霜; 舉頭望明月, 低頭思故鄉。 中国文字 建筑 政治 钱币 文字 读图,说说唐文化对日本的影响体现在哪些方面? 唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本,对日本社会的发展产生深远的影响 贰 鉴真东渡 1.鉴真其人: 人物简介 时间:唐玄宗时期 目的:弘扬佛法 鉴真(688年—763年),唐朝僧人,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,曾担任扬州大明寺主持,应日本留学僧请求先后六次东渡,弘传佛法,促进了文化的传播与交流。 763年(广德元年)10月4日,鉴真在唐招提寺圆寂,终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍méng”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就)。 在佛教建筑、雕塑等方面,他也建树颇多。 今天,鉴真主持修建的唐招提寺,以及寺内的鉴真塑像,被日本政府定位一级国宝。 日本唐招提寺鉴真塑像 贰 鉴真东渡 2.过程: 贰 鉴真东渡 3.意义: 在鉴真的设计及领导下,建造了著名的唐招提寺……鉴真随船带到日本的,还有绣像、画像、书帖等,其中有王羲之父子的真迹,后来成为日本书法的准绳。……鉴真对医药学很有研究,在日本医学界是位备受尊敬的先师。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 影响:鉴真东渡日本后, 在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。 叁 与新罗的交往 1.新罗在哪?: 新罗 隋及唐初,朝鲜半岛有高句丽、百济、新罗三个国家。7世纪中叶,新罗联合唐朝先后灭亡百济和高句丽,统一朝鲜半岛。唐王朝与新罗形成册封关系,往来频繁。 新罗强盛以后,派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。 叁 与新罗的交往 2.概况: 目的 人员组成 代表 表现 影响 官方使节、留学生、留学僧等 崔致远 学习中国先进制度和文化 仿唐建立了政治制度,采用科举制选拔官员,引入中国医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛音乐传入中国,新罗物产居唐朝进口首位。 密切了唐与新罗的的友好交往 新罗人·崔致远 新罗人崔致远,12岁,入唐求学。18岁时考中进士。在唐为官8年多,884年以唐使身份归国,被誉为韩国汉文学的开山鼻祖,有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。 肆 玄奘西行 1.天竺与玄奘: 玄奘(602年-664年),唐代高僧,中国佛教史上最重要的人物之一,被尊称为“三藏法师” ,后世俗称“唐僧”,中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 小说中的玄奘 玄 奘 玄奘西行前,国人称印度为天竺。此外还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确,认为译为印度比较合适 ,这一译法逐渐流行,沿用至今。 你知道中国古代史上的玄奘西行被哪一小说取材吗? 肆 玄奘西行 2.目的: 自南北朝以来,中国佛门流行两大流派:一为地论学派,一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外,玄奘感到佛经译本太少,且有的译文晦涩难懂,往往有失原意,出现许多错误。为此,玄奘立下西行求法的决心,以解决佛教教义中的一些疑难问题。 ——王介南《中外文化交流史》 前往天竺,求取佛经 结合上述材料回答,玄奘为什么要去取经? 玄奘(602-664) 肆 玄奘西行 3.概况: 肆 玄奘西行 3.概况: 时间: 贞观初年 西行路线: 从 出发,经 到西域,跨葱岭经中亚往南最终到达 ,在当时被认为是佛学最高学府的_________游学,成为远近闻名的大师。 长安 河西走廊 天竺 那烂陀寺 坚韧不拔、 百折不挠、 坚持不懈、 不畏艰险 …… 肆 玄奘西行 4.贡献①——翻译佛经: 643年,玄奘启程归国,带回657部佛经。 645年回到长安,受到唐太宗的热烈欢迎。652年,玄奘在长安慈恩寺的西院筑五层塔,用以贮藏自天竺携来的经像。即今天的大雁塔,在唐太宗大力支持下,玄奘在长安设立译经院,将约1300卷梵文经论译成汉语。玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗,其学说却深地影响了其他诸多宗派。玄奘一生所翻经论,合七十四部,总一千三百三十八卷,为中土一切译师之最。 现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔 肆 玄奘西行 4.贡献②——《大唐西域记》: 由玄奘口述、弟子僧辩机笔撰的《大唐西域记》……记载的是玄奘从长出发西行亲身游历西域的所见所闻……书中对西域各国、各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面都有详细记载,从不同层面、不同深度反映了西域的风土民俗。 ——季羡林谈《大唐西域记》 伍 与东罗马帝国、大食的交往 1.与东罗马帝国的交往: 材料:《唐朝对外交往示意图》 东罗马帝国(大秦) 汉唐时期中国文献称罗马为拂菻或大秦,东罗马帝国常有使臣与商人来到长安地区。基督教聂斯托利派也在唐代传入中国,被称作“景教”。开元时,东罗马帝国多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。 伍 与东罗马帝国、大食的交往 1.与东罗马帝国的交往: 材料:《唐朝对外交往示意图》 阿拉伯帝国(大食) “大食”可能是中古波斯语的音译,意为“阿拉伯人”。波斯人用这个词汇称呼阿拉伯人,而唐朝通过与波斯的交流,将这一称呼引入中文。大食派遣使臣与唐朝通好,史书记载的就有40多次。中国的造纸术还通过大食传播到西方,促进了 世界文化的发展。 伍 与东罗马帝国、大食的交往 英国-伦敦唐人街 加拿大-温哥华唐人街 泰国-曼谷唐人街 美国-旧金山唐人街 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高,中国人被称为“唐人”。 伍 与东罗马帝国、大食的交往 知识拓展: 总结唐朝对外交往频繁的原因 材料1:唐朝均田制......为中国乡村的稳定和富裕提供了基础......儒家教育系统及相关的文官体制大大巩固了中国政府...... ——杰里·本特利《新全球史》 材料3:隋、唐、宋是的域外交通很发达,尤以唐中叶为盛。无论从交通路线的远近谁,或是从交通密度的疏密说,唐均为隋、宋所不及。——白寿彝《中国交通史》 材料2:长安城是世界上第一个人口达到百万人口的大城市,是当时世界上最大的国际大都会。 ——七下历史课本 材料4:唐王朝为了接待外国客人,中央政府还专门设置了鸿胪寺。 ——启良 《中国文明史》 ①唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣,对各国产生了强大的吸引力。 ②唐朝比较开放、宽容的对外政策,给各国友好交流提供了机会。 ③唐朝陆路和海路交通比较发达,为中外相互往来创造了条件。 课堂小结 遣隋使和遣唐使 唐朝的中外文化交流 目的: 特点: 规模大、时间长、素质高 学习中国文化 影响: 对日本社会的发展产生了深远的影响 概况: 影响: 为中日文化交流做出了卓越的贡献 唐玄宗时期 鉴真东渡 与新罗的交往 位置: 代表: 崔志远 古代朝鲜半岛 玄奘西行 概况: 影响: 《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献。 唐太宗时期 与东罗马帝国大食 概况: 概况: 中国的造纸术还通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。 开元时,东罗马帝国多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。 课堂训练 1.(2024•日照)新罗仿唐制设国学,教授《尚书》礼记》等,儒家经典成为新罗学生必读书,后又仿唐朝置算学博士和医学博士,分别讲授《九章算术》《本草经》等。这说明(  ) A.唐朝政治制度先进 B.中华文明历史悠久 C.中国文化影响深远 D.中朝民间交往密切 2.(2024•江西)今天日本的邮政地址,还是沿袭唐制,以町、番、目为单位。这从侧面反映了唐朝(  ) A.严格的坊市界限 B.丰富的都市生活 C.开放的社会风气 D.先进的典章制度 C D 课堂训练 3.(2024•内江)《大唐西域记》从佛教徒的视角记载了印度佛教史上的几次结集、佛教教派、建筑古迹及其分布,规模庞大的那烂陀寺遗址和艺术瑰宝阿旃陀石窟等著名文化古迹,主要是根据其所提供的线索发掘和复原的。其主要贡献者是(  ) A.玄奘 B.鉴真 C.李白 D.杜甫 4.(2024•临沂)唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。742年,他应日本僧人邀请,先后6次东渡,历尽千辛万苦,终于在754年到达日本。下列相关论述,正确的是(  ) A.鉴真东渡日本时玄奘正在西行B.鉴真受到日本人的邀请和尊敬 C.鉴真东渡时风平浪静顺利成功D.鉴真东渡期间发生了安史之乱 A B $

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