精品解析：山西太原市2025-2026学年高二第一学期期末学业诊断语文试题

2025～2026学年第一学期高二年级期末学业诊断 语文试卷 （考试时间：上午8：00—10：30） 说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分150分。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，以90后、00后为代表的新生代青年群体的社交行为正经历深刻转型，呈现出鲜明的“轻社交”特点。 “轻社交”的特点之一是体验轻松化。传统社交的沉重主要来自复杂的规则，“五伦”及其衍生关系都有相应规则约束，娴熟掌握、运用规则是一门终身学问。“轻社交”中，交往对象多为平等的浅层次朋友，交往目的单纯，如“饭搭子”（只一起吃饭）、“健身搭子”（只一起健身）等，仅需满足青年某方面的陪伴需求。青年以此规避规则复杂且带有强制性的传统社交。 “轻社交”的特点之二是关系简单化。传统社交关系以亲缘、地缘关系为主，呈差序格局形态，长期、稳定且有较强伦理规则约束的强关系占据主流。“轻社交”中，以个体为核心、基于特定兴趣爱好与不同群体临时建构的“趣缘关系”地位凸显，其格局如同花瓣：花蕊部分是大幅收缩了的强关系，花瓣则代表一个个可能互不交叉的趣缘圈子。趣缘圈子中的成员若玩不到一起，随时可低成本退回陌生人关系。 “轻社交”的特点之三是意义单纯化。传统社会中，社会关系是成就人之为人的基础，个体必须按照伦理规范扮演好每个社会角色（如孝子、良友）才能立足于社会。“轻社交”则剥离了这些厚重意义。 这一社交转型是青年社交能力变化与社交需求变化共同作用的结果。 因计划生育政策带来家庭亲属结构简化，新生代青年从小缺乏处理复杂多元关系的实践，共情意识发育不足。同时，互联网的普及令虚拟世界中的自主性社交在相当程度上取代了真实世界中的强制性社交，成为青少年社会化历程中的重要存在。在自主性社交中，误会、委屈、伤害等负反馈一出现，青少年就倾向且能够选择退出。久而久之，社交意识就会过于敏感脆弱，“边界感”过强、容易被“冒犯”，“社交恐惧症”就是这种社交意识极端化的结果。而“搭子”等浅层次社交很难发展成深度社交，部分原因就在于无法承受社交深度化过程中的负反馈，而这几乎是增进关系必需的。 后工业时代重构了工作与生活的关系。农业社会与工业社会中的生产生活有明显不同，生产劳动主要消耗体力，生活的劳动再生产功能也主要是恢复体力。这种情况下，人们有充足的时间和精力开展以经营社会资本为目的的社交活动。后工业时代，工作打破了所有的时空边界，工作不仅耗费体力，更会带来生活边界被刺穿后无可逃遁的精神消耗。同时，现代社会“绩效至上”的逻辑与传统社会“望子成龙”的期待令压力从工作向生活蔓延，而现代社会的高流动性又令亲缘等强关系失去了支持功能。社交的轻型化，其实是人们反抗工作殖民，保卫私人生活，修复精神创伤，逃避人际压力的一种方式。 青年社交转型引发了人们对中国社会将沦为“无缘社会”的担忧。然而，这一转型并非对社交活动和社会关系的全面拒斥和逃离，更多的是对传统深社交和强关系的改变，可能导向一种由广泛的弱关系结成的“浅缘社会”。 （摘编自王德福《轻社交与浅缘社会：新生代青年的社交转型及其社会后果》） 材料二： 当代青年的交往形态呈现出一种礼貌疏远的刻意控制，比如不喜欢与邻居往来，厌恶寒暄、过问他人“私生活”，不给别人“添麻烦”也怕自己“受麻烦”等等。这种现象或许是人类学家项飙所谓的“消失的附近”，即青年对身边的日常生活空间与空间中的人都呈现出漠然的心态。 我们可以用“徘徊”一词刻画青年与“附近”交往的样态。与“生于斯，长于斯”的乡土社会不同，青年须凭借个体力量面对现代社会的多变、复杂、不可预测。为了规避陌生人可能会带来的混乱与恐惧，青年不得不对“附近”保持距离和警觉。因此，越来越多的青年过着独来独往的生活，与“附近”的社会交往愈发减少，变得更加关注自我，同时也远离了爱。因为爱首先是走出自我边界、克服自恋的给予，具体条件包括对他人的专心、耐心和最大关注。而被爱则需要打开自我边界，真诚地表达自己的感觉意图，允许别人的了解与进入。不仅如此，自我封闭导致与外界交流的匮乏，这使其更加难以表达或者感知自己。正是因为当代青年为了规避“附近”的风险转而过度关注自我，反而对自己是什么人也感觉不确定。然而，青年内心又具有强烈的归属和爱的需求，渴望与身边人建立情感联系。这使得他们与“附近”的交往演变为一种迂回式的试探，既想要靠近又害怕受伤，既渴望亲密又趋于疏离，始终如浮萍般漂泊在人群之外。 我们将消解群体性孤独的希望诉诸一种集体之爱。个体的存在永远是在特定时空中的存在，人只有在与周围世界的关系中才能获得归属感与价值感，而要实现这一点，爱的能力极为重要。爱的实践艺术不仅是“给予”也是“接受”，这表现在能够看见、感受、承接爱并且存续感恩之心，把这份爱继续传递下去。我们希望能通过这样一种集体之爱的实践把彼此关联起来，让每个青年在其中都能找到归依、价值和意义，共同重建“消失的附近”。 （摘编自林媛媚《消失的附近：当代青年社交障碍的类型学分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 亲缘关系、地缘关系与趣缘关系分别以血缘婚姻、地理位置、兴趣爱好为联结纽带，三者中，趣缘关系的稳定性、强制性最弱。 B. 青年勇于参加真实世界中的社交练习，就能够对“负反馈”脱敏，从而克服“社交恐惧症”，发展深度关系，获得社交收益。 C. 后工业时代，追求绩效的工作逻辑逐渐入侵生活，导致青年没有充足时间与精力社交，这是青年社交转型的重要原因之一。 D. 传统社会比现代社会更加稳定、可预测，青年更容易得到亲缘关系等强关系的支持，这有助于应对陌生人可能带来的风险。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “轻社交”尊重彼此边界，避免被复杂人情关系拖累，有利于人们高效组织互助、应对重大危机。 B. “绩效至上”的逻辑虽带来消耗，但能培养时间管理能力与专心、耐心，有助于青年高效经营人际关系。 C. 青年因社交能力不足而选择“轻社交”，这又限制了其社交能力发展，只有依靠集体外力才能打破恶性循环。 D. 当代青年往往与他人进行迂回式的试探交往，难以充分表达或者感知自我，甚至陷入身份认知困境。 3. 对下列名句的解读，最符合材料的一项是（ ） A. “不学礼，无以立”说明，传统社会中，学习并遵守“礼”（即伦理规则），是个人立足于社会的必要条件。 B. “远亲不如近邻”说明，基于地缘的邻里关系具有不可替代的优势，始终是最稳定可靠的社会支持网络。 C. “发乎情，止乎礼”表明，传统社会中，“礼”的首要功能是压抑个人的情感与欲望，以维护社会秩序。 D. “爱出者爱返”意味着，“给予爱”和“接受爱”可以分开培养，人可以先学会接受爱，再学习给予爱。 4. 根据材料，当代青年社交转型有哪些社会原因？请简要概括。 5. 班级学习小组拟撰写一份《当代中学生社交转型现象调查报告》，请根据两则材料，在该报告的结尾部分面向学生、教师、学校分别提出建议，以帮助中学生建立良好的社交关系。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①计划生育政策导致的家庭亲属结构简化使青年从小缺乏处理复杂多元关系的能力。 ②互联网的普及令虚拟世界中的自主性社交在相当程度上取代了真实世界中的强制性社交，对青少年社交产生影响。 ③后工业时代工作和生活关系重构，工作消耗了人们大量的体力和精神，甚至侵占生活空间，使青年倾向选择“轻社交”。 ④现代社会多变、复杂、不可预测，为了规避陌生人可能会带来的混乱与恐惧，青年倾向选择迂回式试探社交。 5. ①学生个体应意识到“轻社交”的便利与局限，主动尝试与“附近”建立连接，为可能到来的深度关系做好准备。 ②教师应指导青少年发展社交能力、“爱”的能力，如共情意识、对“爱”的感受能力、对“负反馈”的心理承受能力等。 ③学校应创设宽松包容、互动时间充裕的环境，鼓励青少年克服恐惧，打开自我边界，参与真实社交。 【解析】 【导语】这组社科文本紧扣当下新生代青年社交转型的现实议题，兼具问题意识与人文关怀。材料一梳理“轻社交”的特征、成因与发展走向，材料二聚焦青年“消失的附近”社交困境，最终指向重建交往联结的思考，逻辑清晰，贴近青年生活，引人反思社交转型背后的社会变迁。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“就能够对‘负反馈’脱敏，从而克服‘社交恐惧症’，发展深度关系，获得社交收益”错，表述绝对。原文只说负反馈是深化关系必需，但并没有说“只要勇于练习就能克服社恐、发展深度关系”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“有利于人们高效组织互助、应对重大危机”错，曲解文意。材料一指出“轻社交”是 “浅层次朋友”，关系简单，不利于应对重大危机。 B.“能培养时间管理能力与专心、耐心，有助于青年高效经营人际关系”错，曲解文意。材料一指出“绩效至上”的逻辑令压力蔓延，消耗精神，不利于经营人际关系。 C.“只有依靠集体外力才能打破恶性循环”错，材料并未提出“只有依靠集体外力才能打破恶性循环”，选项表述绝对化。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.根据材料一，“娴熟掌握、运用规则是一门终身学问”，“传统社会中，社会关系是成就人之为人的基础，个体必须按照伦理规范扮演好每个社会角色（如孝子、良友）才能立足于社会”，由此可见，学习并遵守伦理规则是个人立足社会的必要条件，该项符合文意。 B.“始终是最稳定可靠的社会支持网络”与文意不符。材料一指出“现代社会的高流动性又令亲缘等强关系失去了支持功能”，地缘关系也不例外 C.“‘礼’的首要功能是压抑个人的情感与欲望”与文意不符。材料并未将“礼”的功能定义为“压抑个人的情感与欲望”，此解读歪曲了“发乎情，止乎礼”的原意。 D.“‘给予爱’和‘接受爱’可以分开培养”与文意不符。材料二指出“爱的实践艺术不仅是‘给予’也是‘接受’”，强调二者是一体的，并非“可以分开培养”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①家庭结构简化：“因计划生育政策带来家庭亲属结构简化，新生代青年从小缺乏处理复杂多元关系的实践，共情意识发育不足。” ②互联网影响：“互联网的普及令虚拟世界中的自主性社交在相当程度上取代了真实世界中的强制性社交……久而久之，社交意识就会过于敏感脆弱。” ③后工业时代工作入侵生活：“后工业时代，工作打破了所有的时空边界…… 精神消耗……‘绩效至上’的逻辑……令压力从工作向生活蔓延……社交的轻型化，其实是人们反抗工作殖民……的一种方式。” ④现代社会风险与疏离：“现代社会多变、复杂、不可预测。为了规避陌生人可能会带来的混乱与恐惧，青年不得不对‘附近’保持距离和警觉。” 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①对学生：主动走出“轻社交”舒适区，尝试与“附近”建立连接，敢于面对社交中的负反馈，练习共情与表达，培养爱的能力。 ②对教师：引导学生正确认识“轻社交”的局限，指导学生发展社交能力，如共情意识、心理承受力，以及“给予爱”与 “接受爱”的实践能力。 ③对学校：创设宽松包容、互动充分的校园环境，开展集体活动，帮助学生打开自我边界，重建与身边世界的真实联结，消解“消失的附近”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 断魂枪（节选） 老舍 沙子龙的镖局已改成客栈。 东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，还有什么用呢？连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镖旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要杀下皇帝的头呢！ 这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。 谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，在西北一带，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事，他的世界已被狂风吹了走。 在他手下闯练起来的少年们还时常来找他。他们大多数是没落子弟，都有点武艺，可是没地方去用。有的在庙会上去卖艺：踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的。有的实在闲不起了，去弄筐果子，或挑些毛豆角，赶早儿在街上论斤吆喝出去。那时候，米贱肉贱，肯卖膀子力气本来可以混个肚儿圆；他们可是不成，肚量既大，而且得吃口管事儿的，干饽饽辣饼子咽不下去。况且他们还时常去走会：五虎棍，开路，太狮少狮……虽然算不了什么——比起走镖来——可是到底有个机会活动活动，露露脸。是的，走会捧场是买脸的事，他们打扮的得像个样儿，至少得有条青洋绉裤子，新漂白细市布的小褂，和一双鱼鳞洒鞋——顶好是青缎子抓地虎靴子。他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸，走会得赔上俩钱，说不定还得打场架。没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个“对子”——什么空手夺刀，或虎头钩进枪——沙老师有时说句笑话，马虎过去：“教什么？拿开水浇吧！”有时直接把他们逐出去。他们不大明白沙老师是怎么了，心中也有点不乐意。 可是，他们到处为沙老师吹腾，一来是愿意使人知道他们的武艺有真传授，受过高人的指教；二来是为激动沙老师，万一有人不服气而找上老师来，老师难道还不露一两手真的么？所以，沙老师一拳就砸倒了个牛！沙老师一脚把人踢到房上去，并没使多大的劲！他们谁也没见过这种事，但是说着说着，他们相信这是真的了，有年月，有地方，千真万确，敢起誓！ 王三胜，沙子龙的大伙计，这天气急败坏地回到客栈。刚才与那位瘦不伶仃的孙老者在土地庙场子上的较量让他颜面尽失，他得让师傅沙子龙好好教训教训这个老家伙。 “三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗？” 三胜的脸又紫了，嘴唇动着，说不出话来。 沙子龙坐起来，“怎么了，三胜？” “栽了跟头！” 只打了个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示。 王三胜心中不平，但是不敢发作，他得激动老师：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢；把我的枪，枪，打掉了两次！”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。没等吩咐，他慌忙跑出去。 客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。 沙子龙很客气：“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。” 孙老者有些失望，可也看出沙子龙的精明。他不知怎样好了，不能拿一个人的精明断定他的武艺。“我来领教领教枪法！”他不由得说出来。 沙子龙没接茬儿。王三胜提着茶壶走进来——急于看二人动手，他没管水开了没有，就沏在壶中。 “三胜，”沙子龙拿起个茶碗来，“去找小顺们去，天汇见，陪孙老者吃饭。” “什么！”王三胜的眼珠几乎掉出来。看了看沙老师的脸，他敢怒而不敢言地说了声：“是啦！”走出去，撅着大嘴。 “教徒弟不易！”孙老者说。 “我没收过徒弟。走吧，这个水不开！茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙子龙从桌子上拿起青缎子褡裢，一头装着鼻烟壶，一头装着点钱，挂在腰带上。 “不，我还不饿！”孙老者很坚决，两个“不”字把小辫从肩上抡到后边去。 “说会子话儿。” “我来为领教领教枪法。” “功夫早搁下了，”沙子龙指着身上，“已经放了肉！” “这么办也行，”孙老者深深地看了沙老师一眼，“不比武，教给我那趟五虎断魂枪。” “五虎断魂枪？”沙子龙笑了，“早忘干净了！早忘干净了！告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。” “我不逛，也用不着钱，我来学艺！”孙老者立起来，“我练趟给你看看，看够得上学艺不够！”一屈腰已到了院中，把楼鸽都吓飞起去。拉开架子，他打了趟查拳：腿快，手飘洒，一个飞脚起去，小辫儿飘在空中，像从天上落下来一个风筝；快之中，每个架子都摆得稳、准、利落；来回六趟，把院子满都打到。走得圆，接得紧，身子在一处，而精神贯串到四面八方。抱拳收势，身儿缩紧，好似满院乱飞的燕子忽然归了巢。 “好！好！”沙子龙在台阶上点着头喊。 “教给我那趟枪！”孙老者抱了抱拳。 沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧，那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！” “不传？” “不传！” 孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫，拉拉着腿：“打搅了，再会！” “吃过饭走！”沙子龙说。 孙老者没言语。 沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。 他独自上了天汇，怕是王三胜们在那里等着。他们都没有去。 王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾；反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手。那个老头子一脚能踢死个牛，不要说王三胜输给他，沙子龙也不是“个儿”。不过呢，王三胜到底和老头子见了个高低，而沙子龙连句硬话也没敢说。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。 夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传！不传！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 沙子龙的镖局改成了客栈，可见传统镖师行业和沙子龙本人均已无法适应新的社会形势。 B. “东方的大梦”被猝然惊醒，作者用形象的语言描绘出人们生活在外来冲击下发生的巨变。 C. 孙老者练完查拳，好似燕子归了巢，这个比喻写出其武艺的高超，也暗示他求艺的急切。 D. 王三胜们不再为沙子龙吹腾，反而为孙老者吹腾，在对比中表现出他们对武艺精进的追求。 7. 关于沙子龙这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 夜间摸枪“使他心中少难过一些而已”，表明沙子龙散淡的表面下藏着难言的失落。 B. 沙子龙用“拿开水浇吧”回应徒弟们的讨教请求，因为他看出徒弟们不是真爱武艺。 C. 王三胜跟沙子龙告状，他却在床上看《封神榜》，这很好地体现了他当时的精神状态。 D. 文章首尾对练枪情节的反复呈现，表现了沙子龙对往昔的怀念与对武艺的执着珍视。 8. 文中画线句“他的世界已被狂风吹了走”意蕴丰富，请结合文本分析“狂风”的内涵。 9. 有学者评价老舍擅长“以同类差异显个性，以次要鲜活映核心深沉”。文中“孙老者”这一人物对于塑造沙子龙的形象有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①“狂风”指外来武力侵略。文中“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”“枪口还热着”等描写刻画了侵略者的野蛮形象，他们以武力掠夺他国国土与主权，强行改变当地人民的生活。 ②“狂风”指现代文明冲击。文中“有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水”“今天是火车、快枪，通商与恐怖”等内容，呈现了工业文明、商品经济等现代因素对传统农耕文明和生活方式的巨大改变。 9. ①孙老者使沙子龙的形象更加丰满。沙子龙热情招待素不相识的孙老者并要送盘缠，为孙老者的武艺叫好，表明他仍然具有江湖义气。 ②孙老者使沙子龙的形象更加鲜明。孙老者一再向沙子龙求教而被拒绝，突出沙子龙不传枪法这一态度的坚决。 ③孙老者使沙子龙的形象更加耐人寻味。面对时代巨变，孙老者和沙子龙同样坚守武艺，但二人的具体表现形成鲜明对比，这使沙子龙的形象带给读者更多思考。 【解析】 【导语】《断魂枪》以晚清时代巨变为背景，写神枪沙子龙在枪炮与火车碾压下的精神失落。他白天隐忍退让，深夜独练枪法，将断魂枪与旧时代一同封存。小说以小见大，在师徒、老者的对比映照中，刻画出传统武者的清醒、孤傲与悲凉，既是一曲江湖旧梦的挽歌，也是一代文化灵魂在时代洪流中的沉默坚守，沉郁苍凉，余味悠长。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“均已无法适应新的社会形势”错误，“沙子龙的镖局改成了客栈”看不出沙子龙本人已无法适应新的社会形势，他在夜间仍坚持练枪，表明其内心并未放弃传统武艺。 C.“暗示他求艺的急切”错误，主要是形容孙老者收势时的沉稳利落，突出其武艺高超。 D.“表现出他们对武艺精进的追求”错误，王三胜们不再为沙子龙吹腾，反而诋毁他，是因为沙子龙拒绝比武，让他们觉得丢了脸面，这表现的是他们的势利与浅薄，而非“对武艺精进的追求”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“因为他看出徒弟们不是真爱武艺”错，于文无据。沙子龙用“拿开水浇吧”回应徒弟们的讨教，并非因为“看出徒弟们不是真爱武艺”，而是他深知传统武艺在“火车、快枪”的时代已无用武之地，对传承感到绝望，因此不愿再传授。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①外来武力侵略：文中“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”“枪口还热着”“失去了国土、自由与主权”等描写，刻画了西方列强以武力强行打开中国国门，野蛮侵略的形象，这股“狂风”摧毁了传统的国家安全与社会秩序。 ②现代文明冲击：文中“有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水”“今天是火车、快枪，通商与恐怖”等内容，表明工业文明、商品经济等现代因素如狂风般席卷而来，彻底颠覆了以镖局、武艺为代表的传统农耕文明和生活方式。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象作用的能力。 ①衬托沙子龙的江湖义气：面对素不相识、上门挑战的孙老者，沙子龙并未动怒，反而“很客气”地招待，提出“在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠”，并为孙老者的查拳表演“在台阶上点着头喊”，这体现了他作为一代宗师的胸襟与义气。 ②凸显沙子龙的决绝态度：孙老者为学艺而来，先是要求比武，后又主动表演查拳以示诚意，但沙子龙始终不为所动，明确表示“那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”“不传！”。孙老者的执着，恰恰反衬出沙子龙拒绝传承的态度之坚决。 ③深化沙子龙的形象内涵：孙老者和沙子龙都是传统武艺的坚守者，但面对时代巨变，二人选择截然不同。孙老者积极求艺，试图让武艺在现世中延续；而沙子龙则选择将枪法带入棺材，与旧时代一同埋葬。这种“同类差异”的对比，使沙子龙的形象超越了简单的“守旧”，而成为一个在时代洪流中，清醒、孤独、充满悲剧色彩的文化守夜人，引人深思。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李贺字长吉，宗室郑王之后。父名晋肃以是不应进士韩愈为之作讳辨贺竟不就试。 （节选自《旧唐书·李贺传》） 材料二： 长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴①，骑距驴②，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京洛，所至或时有著，随弃之。故沈子明家所余四卷而已。 长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉，长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿㜷③老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。尝所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。 （节选自李商隐《李贺小传》） 材料三： 皇诸孙贺，字长吉，元和中韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。 （节选自杜牧《李贺集序》） 【注】①奚奴：随身僮仆。②距驴：指跛脚或瘦弱的驴。③阿㜷：对母亲的称呼。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父名晋A肃B以是不应C进士D韩愈E为之F作讳辨G贺竟H不就试 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 游，交往，与《屈原列传》中“又怪屈原以彼其材，游诸侯”的“游”意思不同。 B. 从，使……跟从，带领，与《屈原列传》中“齐与楚从亲”的“从”用法不同。 C. 率，一概、一律，与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众”的“率”意思相同。 D. 吏部，唐时列六部之首，是朝廷中重要的文官人事管理机构。此处以官职称韩愈。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李贺外出时有灵感就随时记录，回家后整理成诗。母亲认为他作诗呕心沥血，非常担心。 B. 李商隐认为李贺的姐姐不是那种编造故事描述李贺的人，他相信绯衣人来召李贺的说法。 C. 李贺因避父讳而无法考取进士，可他诗才超群，总能不确定主题就写出符合规范的好诗。 D. 杜牧曾评价李贺的诗歌风格奇绝怪诞，情思邈远悠长。《李凭箜篌引》就体现了这一特点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。 （2）盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。 14. 材料二和材料三主要介绍了李贺哪些奇特之处？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）李长吉嫁入王家的姐姐，说起长吉的事来尤其完备。 （2）他大概是《离骚》的继承者吧，说理上虽然比不上屈原，在言辞上或许能超过他。 14. ①材料二介绍了李贺相貌之奇、经历之奇。 ②材料三介绍了李贺诗才之奇。 【解析】 【导语】这三篇文本各有侧重，共同勾勒出鲜活的李贺形象：《旧唐书》以正史笔法简述生平，点出李贺避父讳不就试的关键经历；李商隐《李贺小传》以轶事记其创作日常与临终异事，颇具传奇色彩；杜牧的诗评精准点出李贺诗的风格渊源与艺术特色，三者互补，将“诗鬼”李贺的形象塑造得饱满生动。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他的父亲名叫李晋肃，他因为这个原因不能考进士。韩愈为此写了《讳辨》，但李贺最终还是没有去参加考试。 “父”是主语，“名”是谓语，“晋肃”是宾语，宾语后B处断开； “不应进士”是动宾结构，“韩愈”是下句主语，故D处断开； “讳辨”是“作”的宾语，“贺”是下句主语，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。交往/游说。句意：与长吉一起交游的人。/又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳。 B.正确。使动用法，使……跟从/动词，合纵。句意：他常常让一个小书童跟从。/齐国和楚国合纵相亲。 C.错误。一概、一律/率领。句意：他一概这样。/率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“总能不确定主题就写出符合规范的好诗”错，原文为“未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意”，意思是他“从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“长吉姊嫁王氏者”，定语后置，应为“长吉嫁王氏姊”；“语”，说，说起；“备”，完备。 （2）“盖”，大概；“苗裔”，继承者；“或”，或许。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料二介绍了李贺相貌之奇、经历之奇。文中写他“细瘦，通眉，长指爪”，体现相貌奇特；写他“苦吟疾书”“呕出心始已耳”，作诗极为刻苦；临终又有“帝成白玉楼，立召君为记”的奇幻传说，经历奇特。 ②材料三介绍了李贺诗才之奇。原文用一连串比喻极言其诗风格独特，“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”，突出诗歌想象奇绝、意境诡谲，诗才超凡。 参考译文： 材料一： 李贺，字长吉，是唐朝宗室郑王李亮的后代。他的父亲名叫李晋肃，他因为这个原因不能考进士。韩愈为此写了《讳辨》，但李贺最终还是没有去参加考试。 材料二： 李长吉嫁入王家的姐姐，说起长吉的事来尤其完备。李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎韩愈了解。与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人关系最为密切。长吉每天早上出去，与他们一同交游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。他常常让一个小书童跟从，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊！”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出所写的草稿，研好墨铺好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子。只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他一概这样。过后也不再去看那些作品。王参元、杨敬之等人经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃。所以沈子明家保存下来的李贺诗作只有四卷罢了。 李长吉快要死的时候，忽然在大白天看见一个穿着红色丝帛衣服的人，驾着红色的虬龙，拿着一块木片，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是要召唤长吉。长吉完全不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了而且生着病，我不愿意离开啊。”红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐，并不痛苦。”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。一会儿，长吉气息断绝。他平时住的房屋的窗子里，有袅袅的烟气向上升腾，还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所见到的确实像这样。 材料三： 李贺，是唐王朝众多子孙中的一个，字长吉。元和年间韩愈也非常称道他的歌诗。云烟连绵，不足以表现他诗歌的姿态；河水遥远，不足以表现他诗歌的情思；春意盎然，不足以表现他诗歌的温和；秋日高爽，不足以表现他诗歌的格调；风中的桅杆、上阵的战马不足以表现他诗歌的勇气；瓦制的棺木、刻有小篆的铜鼎不足以表现他诗歌的古朴；鲜花美女不足以表现他诗歌的色彩；荒凉的国都、废弃的宫殿，枯木丘坟不足以表现他诗歌怨恨悲凉的愁情；巨鲸鳌跃、牛头鬼卒、人身蛇首不足以表现他诗歌的虚无缥缈、荒诞奇异。他大概是《离骚》的继承者吧，说理上虽然比不上屈原，在言辞上或许能超过他。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 塞下曲 王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞复入塞，处处黄芦草。 从来幽并【注】客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 【注】幽并：幽州和并州。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗首句以白描手法铺展边塞秋景，“空桑林”中传来蝉鸣，以声衬静，更显萧瑟寂寥。 B. 李诗三、四句从写景转向写人，通过折柳这一动作细节表现戍边将士对故土的深切思念。 C. 李诗五、六句中“晓战”与“宵眠”形成时间的对举，生动刻画了戍边生活的紧张与艰辛。 D. 王诗沉郁质朴，语言凝练无华却饱含深情；李诗豪迈劲健，字句铿锵，充溢着报国豪情。 16. 两首诗中将士的形象有何不同？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①王昌龄《塞下曲》塑造了默默奉献、终老沙场的戍边健儿形象。“从来幽并客，皆共尘沙老”表明幽并健儿自古便奔赴边塞，在风沙中耗尽一生，他们不求虚名，只为守卫边疆；诗人还通过“莫学游侠儿，矜夸紫骝好”，将戍边健儿与夸耀坐骑的游侠儿对比，赞扬了戍边者的朴实与担当。 ②李白《塞下曲》塑造了不辞辛劳、渴望建功立业的戍边将士形象。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”写将士们白天随军作战，夜晚枕着马鞍入眠，展现出他们的英勇与辛劳；“愿将腰下剑，直为斩楼兰”直接抒发了将士们奔赴沙场、为国杀敌的壮志豪情。 【解析】 【导语】这两首同题盛唐边塞诗，同绘边地荒寒艰苦的风貌，却异调抒怀：王昌龄诗沉郁质朴，暗含对矜夸游侠的讽喻，叹幽并将士终老尘沙；李白诗豪迈劲健，满溢戍边将士的报国豪情，尽显盛唐风骨。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“通过折柳这一动作细节”错，原文“笛中闻折柳，春色未曾看”，句中的“折柳”是乐曲《折杨柳》，并非真的折柳这个动作，诗人是借笛声中的离别之曲抒发思乡之情，并非实际动作细节。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①王昌龄诗塑造了朴实坚守、默默奉献、终老边塞的戍边将士形象。诗句“从来幽并客，皆共尘沙老”直接写幽州并州的健儿，一生都在边塞风沙中度过，长期戍守、奉献青春；又以“莫学游侠儿，矜夸紫骝好”，将戍边将士与只知夸耀骏马、崇尚虚名的游侠儿对比，突出他们不尚浮华、踏实守边、勇于担当的品格，形象沉郁厚重。 ②李白诗塑造了不畏艰苦、英勇善战、渴望建功报国的戍边将士形象。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”写将士们昼夜备战、生活艰苦却意志坚定；末句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”直抒胸臆，借用典故抒发甘愿身赴战场、为国杀敌、建功立业的壮志豪情，形象昂扬豪迈、充满英雄气概。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明觉得高中生活太苦太累，想要“躺平”。老师用《五代史伶官传序》中的“______，______”两句开导他：人若沉溺于舒适安乐，就会荒废人生。 （2）小刚在西安游秦始皇陵，想到秦始皇继承先祖功业、以武力统治诸侯的雄伟气魄，不禁吟诵出《过秦论》中的句子“______，______”。 （3）与下图内容相契合的古诗名句，可以是“______，______”。 【答案】 ①. 忧劳可以兴国 ②. 逸豫可以亡身 ③. 奋六世之余烈 ④. 振长策而御宇内 ⑤. 大漠穷秋塞草腓 ⑥. 孤城落日斗兵稀（黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：逸豫、振、御、腓、摧、鳞。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛笔是中国独有的传统手工艺品，位列文房四宝之首，也是兼具书写与绘画功能的经典工具，承载着数千年的中华文脉。其历史可上溯至约五千多年前的新石器时期，彼时人们便用类似毛笔的工具用于勾勒彩陶花纹。商代已将其作为主要书写工具，战国末期蒙恬改良笔制的传说广为流传，秦统一后正式定名为“笔”，这一名称沿用至今。唐宋时期毛笔制作工艺臻于完善，宣笔、湖笔相继闻名，元明清时形制更趋丰富，适配不同的书画创作需求。 一幅成功的书画作品，离不开对毛笔性能的极至驾驭，而“笔力”的精髓，正藏于运笔的巧思与功力之中。更妙的是，毛笔的使用还裹挟着时光沉淀的阶段性内涵：新笔锋芒初露，如青年般锐气勃发；盛笔豪毛丰茂，似中年般沉稳遒劲；残笔肌理渐拙，若老年般沧劲旷达。这三种截然不同的笔态，为书画作品晕染出层次各异的境界，让笔墨更具生命质感。 笔承人情，墨记笔意。浓墨落纸，令笔锋添几分钝滞，线条便显厚重沉郁，如古松扎根；淡墨晕染，使笔锋增几分流畅，线条则呈轻薄飘逸，似流云舒卷。泼墨时如乌云翻涌，气势磅礴；颤笔处似细雨坠阶，细腻灵动。笔法与墨法相生相伴、（ ），方显无尽艺术魅力。 正如刘熙载在《艺概·书概》中所言：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”______。同样一支笔，不同人用便有不同风骨；不同的笔，同一人执亦有不同意趣。笔墨间流淌的，始终是书写者的性情与灵魂。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。 ______改为______ ______改为______ 20. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 挥洒自如 B. 一拍即合 C. 相得益彰 D. 入木三分 21. 下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 毛笔从来不是工具，而且是创作者传递心境与情感的桥梁 B. 毛笔从来不是工具，而是创作者传递心境与情感的桥梁 C. 毛笔从来不只是工具，还是创作者传递心境与情感的桥梁 D. 毛笔从来不只是工具，而是创作者传递心境与情感的桥梁 22. 苏轼一生宦海沉浮，书作风貌亦随岁月流转而各呈姿态。下面是苏轼人生不同阶段的三幅作品截图及其创作背景。请结合材料，对《寒食帖》中“黄州”二字的书写进行赏析。要求语言简明，表达流畅，不超过80字。 作品名称 《宝月帖》 《寒食帖》 《渡海帖》 作品截图 截图内容 礼书 黄州 轼将 作品创作背景 苏轼早期作品，作于其仕途平顺阶段，是他写给友人的日常书信。 苏轼被贬黄州时所作，写于寒食节。 苏轼晚年作品，是他被贬海南后北归途中所书。 【答案】18. ①“约五千多年前”改为“五千多年前”或“约五千年前”。 ②“用类似毛笔的工具用于勾勒彩陶花纹”改为“将类似毛笔的工具用于勾勒彩陶花纹”或“用类似毛笔的工具勾勒彩陶花纹”。 19. ①. 至 ②. 致 ③. 豪 ④. 毫（“沧”改为“苍”） 20. C 21. C 22. 《寒食帖》的笔墨传递出苏轼被贬黄州后的复杂心境：“黄”“州”二字笔态毫毛丰茂，沉稳遒劲，恰是苏轼被贬黄州后，渐收锋芒，趋于成熟的体现；线条洒脱飘逸，似流云舒卷，可见他于困境中沉郁却不甘消沉，仍有豁达潇洒的风度。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语义重复：“约”表估计，“多”表超出，二者同时修饰“五千多年”，逻辑矛盾。删去“约”或“多”，改为“五千多年前”或“约五千年前”。 句式杂糅：“用……工具用于勾勒”将“用……勾勒”和“将……用于勾勒” 两种句式混杂，造成表达冗余。删去“用于”，改为“用类似毛笔的工具勾勒彩陶花纹”；或调整为 “将类似毛笔的工具用于勾勒彩陶花纹”。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “极至”→“极致”：“至”为“到”之意，“致”有“达到的最高程度”之意，“极致” 指最佳的境界、程度，符合“驾驭毛笔性能的最高水平”的语境。 “豪毛”→“毫毛”：“豪”指豪迈、豪强，“毫”特指毛笔的细毛，“毫毛丰茂”是对毛笔盛笔状态的描述，需用“毫”。 “沧劲”→“苍劲”：“沧”与水相关，如“沧海”；“苍”有“苍老、劲健”之意，“苍劲”形容笔法老练刚劲，契合文中对残笔肌理的描述。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“挥洒自如”形容书写作画运笔随心，侧重个人状态； B.“一拍即合”指双方意见一致，侧重契合速度； C.“相得益彰”指两者相互配合，各自的优点更能显现，契合“笔法与墨法相生相伴”、相互成就的语境； D.“入木三分” 形容书法笔力刚劲，侧重笔力深度。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 A、B项“从来不是工具”否定了毛笔的基本属性，与事实不符； D. “不只是……而是……”关联词搭配不当，表递进关系应用“不只是……还是……”： C.既承认毛笔的工具属性，又突出其承载情感的深层意义，递进关系合理，贴合文意。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生概括要点、赏析字体特点的能力。 结合材料中“盛笔豪毛丰茂，似中年般沉稳遒劲”“浓墨落纸……线条便显厚重沉郁”的论述，“黄州”二字正体现这一特点： 笔态契合“盛笔”特质：此时苏轼处于人生中年，贬谪黄州的经历让他褪去青年锐气，“黄州”二字笔画丰茂饱满，运笔沉稳遒劲，尽显“盛笔”的成熟质感。 笔墨承载复杂性情：笔画用墨厚重，线条沉郁顿挫，契合他贬谪后的孤寂与沉郁；但结体舒展洒脱，无拘囿之态，又可见其于困境中坚守豁达、不甘消沉的性情，完美印证“笔性墨情，皆以其人之性情为本”。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏格拉底面对雅典法庭的死刑判决，宁死不逃，用生命守护真理；屈原遭奸佞诬陷流放，仍赋《离骚》明志，怀石投江捍卫家国理想；苏武出使匈奴被扣十九载，手持汉节不改忠贞，在冰天雪地中坚守使命。 三人虽身处不同时代、不同境遇，却都用各自的方式诠释了“坚守”的含义。你更欣赏谁的坚守？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 择一事终一生，守一念贯千秋 苏格拉底以生命守护真理，屈原用死亡殉道家国，苏武凭十九载光阴坚守使命。三种姿态，都令人动容。但谁的坚守更让人欣赏呢？我选择苏武。因为，比瞬间的决绝更难的，是漫长的承受；比一次性的献身更考验人的，是日复一日的坚持。苏武用十九年告诉我们：真正的坚守，往往不是惊天动地的一跃，而是冰天雪地中始终紧握汉节的那双手。 欣赏苏武，首先因为他坚守的对象具体而朴素，离我们的生活更近。苏格拉底为抽象真理而死，屈原为心中理想殉国，但苏武守的是一份具体的使命——作为使节的职责。这份坚守不需要高深的哲学思辨，只需要朴素的责任感。正如“人民楷模”王继才，他带着妻子坚守开山岛三十二年，没有惊天动地的壮举，只有每天升旗、巡逻、写日志。这种扎根于具体责任的坚守，让普通人也能从中看到自己可以企及的精神高度。 欣赏苏武，更因为他的坚守是用时间丈量的，考验的是持久的韧性。苏格拉底的死是一瞬间的完成，屈原的沉江是悲壮的谢幕，而苏武的十九年是被无数个平凡日子串起的漫长煎熬。每一天，他都要面对同样的荒原、同样的孤独；每一次拒绝投降，都是在看似毫无希望的等待中反复做出的选择。这让我想到塞罕坝林场的三代建设者，他们不是在一朝一夕间创造奇迹，而是用六十年时间，一棵树一棵树地把荒漠变成林海。苏武式的坚守，不在某一刻光芒万丈，却在漫长的岁月里持续发光，这种韧性比瞬间的壮烈更难修炼。 欣赏苏武，还因为他的坚守指向“归来”，蕴含着希望的温度。苏武活着回到长安，这是他与苏格拉底、屈原最大的不同。他不是求死，而是求生；不是绝望地告别，而是执着地等待回归。这种坚守不是毁灭性的，而是建设性的。就像中国载人航天工程团队，三十年如一日默默攻关，无数人在戈壁滩上度过青春，他们不是在追求个人的牺牲，而是在等待中国人飞向太空的那一天。回望他们这些年的坚守，每一份付出都因为“归来”而有了意义。苏武的坚守告诉我们：真正的坚守不是走向毁灭，而是穿越黑暗抵达黎明。 十九载冰天雪地，青丝成雪，汉节旄落。苏武的坚守没有屈原投江那一刻的悲壮，没有苏格拉底饮鸩那一瞬的决绝，却有一种更朴素的力量——那是每一个普通人都可以靠近的英雄主义。作为高中生，我们或许不必面对生死抉择，但每天的学习、每次的坚持、每份对承诺的守护，都在悄悄塑造着我们的人生。愿我们都能在平凡的日子里，握紧属于自己的“汉节”，用时间证明：有些东西，值得用一生去守。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料提供了三位历史人物的“坚守”瞬间，三人分别代表了真理之守、家国之守、使命之守，虽时代不同、遭遇各异，却都以决绝的姿态完成了各自的生命选择。提示语提出问题：你更欣赏谁的坚守？这要求我们在理解三者异同的基础上，做出自己的价值判断。 可见，题目的核心不是简单评判“谁更伟大”，而是引导我们在三种坚守的对照中，思考“坚守”本身的内涵差异，进而反观自己的价值取向。 从思想深度上看，我们需要先理解三种坚守的不同底色。苏格拉底的坚守指向“真理”，它是一种超越性的精神追求——当外在的法律与内心的信念发生冲突时，他选择服从后者。这种坚守是理性的、自觉的，甚至带有某种哲学家的骄傲：真理比生命更贵重。屈原的坚守指向“家国”，它带有浓烈的文化血脉和政治情怀——他的死不仅是个人的绝望，更是对楚国命运的痛惜，对理想政治的殉道。苏武的坚守指向“使命”，它是一种持久而具体的忠贞——不是瞬间的决绝，而是十九年如一日的等待，是用时间丈量的忠诚。 更深一层，这三种坚守其实代表了三种人生境界。苏格拉底是“向内的坚守”，追问的是“我该如何与自己相处”；屈原是“向外的坚守”，关切的是“我该如何与国家共存”；苏武是“向下的坚守”，践行的是“我该如何对使命负责”。它们分别呼应着人对真理的忠诚、对故土的热恋、对职责的敬畏。这三者没有高下之分，却折射出不同的生命姿态：有的如闪电般壮烈，有的如烈火般灼烧，有的如寒冰般坚韧。 回到现实生活，这个问题可以转化为：在今天的时代，我们更渴望或更需要哪一种坚守？这个问题没有标准答案，却可以成为自我认知的镜子。我们欣赏某一种坚守，其实也是在确认自己内心的某种倾向。 这道题最适合写议论文。开篇可以简要梳理三人的坚守特点，然后明确表达自己更欣赏谁，并给出核心理由。接着设置两到三个分论点，从不同维度阐释这种坚守的内涵与价值，比如可以从“坚守的对象”“坚守的方式”“坚守对当代青年的启示”等角度展开。注意在论证中既要分析历史人物的精神特质，又要自然联系现实生活，让古人的坚守与自己的成长产生对话。结尾可以升华，但不空喊口号，而是回到对自我价值的思考。 立意： 1.择一事终一生，守一念贯千秋。 2.宁向真理赴死，不为苟且偷生。 3.身沉汨罗魂不灭，魂归故土志长存。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第一学期高二年级期末学业诊断 语文试卷 （考试时间：上午8：00—10：30） 说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分150分。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，以90后、00后为代表的新生代青年群体的社交行为正经历深刻转型，呈现出鲜明的“轻社交”特点。 “轻社交”的特点之一是体验轻松化。传统社交的沉重主要来自复杂的规则，“五伦”及其衍生关系都有相应规则约束，娴熟掌握、运用规则是一门终身学问。“轻社交”中，交往对象多为平等的浅层次朋友，交往目的单纯，如“饭搭子”（只一起吃饭）、“健身搭子”（只一起健身）等，仅需满足青年某方面的陪伴需求。青年以此规避规则复杂且带有强制性的传统社交。 “轻社交”的特点之二是关系简单化。传统社交关系以亲缘、地缘关系为主，呈差序格局形态，长期、稳定且有较强伦理规则约束的强关系占据主流。“轻社交”中，以个体为核心、基于特定兴趣爱好与不同群体临时建构的“趣缘关系”地位凸显，其格局如同花瓣：花蕊部分是大幅收缩了的强关系，花瓣则代表一个个可能互不交叉的趣缘圈子。趣缘圈子中的成员若玩不到一起，随时可低成本退回陌生人关系。 “轻社交”的特点之三是意义单纯化。传统社会中，社会关系是成就人之为人的基础，个体必须按照伦理规范扮演好每个社会角色（如孝子、良友）才能立足于社会。“轻社交”则剥离了这些厚重意义。 这一社交转型是青年社交能力变化与社交需求变化共同作用的结果。 因计划生育政策带来家庭亲属结构简化，新生代青年从小缺乏处理复杂多元关系的实践，共情意识发育不足。同时，互联网的普及令虚拟世界中的自主性社交在相当程度上取代了真实世界中的强制性社交，成为青少年社会化历程中的重要存在。在自主性社交中，误会、委屈、伤害等负反馈一出现，青少年就倾向且能够选择退出。久而久之，社交意识就会过于敏感脆弱，“边界感”过强、容易被“冒犯”，“社交恐惧症”就是这种社交意识极端化的结果。而“搭子”等浅层次社交很难发展成深度社交，部分原因就在于无法承受社交深度化过程中的负反馈，而这几乎是增进关系必需的。 后工业时代重构了工作与生活的关系。农业社会与工业社会中的生产生活有明显不同，生产劳动主要消耗体力，生活的劳动再生产功能也主要是恢复体力。这种情况下，人们有充足的时间和精力开展以经营社会资本为目的的社交活动。后工业时代，工作打破了所有的时空边界，工作不仅耗费体力，更会带来生活边界被刺穿后无可逃遁的精神消耗。同时，现代社会“绩效至上”的逻辑与传统社会“望子成龙”的期待令压力从工作向生活蔓延，而现代社会的高流动性又令亲缘等强关系失去了支持功能。社交的轻型化，其实是人们反抗工作殖民，保卫私人生活，修复精神创伤，逃避人际压力的一种方式。 青年社交转型引发了人们对中国社会将沦为“无缘社会”的担忧。然而，这一转型并非对社交活动和社会关系的全面拒斥和逃离，更多的是对传统深社交和强关系的改变，可能导向一种由广泛的弱关系结成的“浅缘社会”。 （摘编自王德福《轻社交与浅缘社会：新生代青年的社交转型及其社会后果》） 材料二： 当代青年的交往形态呈现出一种礼貌疏远的刻意控制，比如不喜欢与邻居往来，厌恶寒暄、过问他人“私生活”，不给别人“添麻烦”也怕自己“受麻烦”等等。这种现象或许是人类学家项飙所谓的“消失的附近”，即青年对身边的日常生活空间与空间中的人都呈现出漠然的心态。 我们可以用“徘徊”一词刻画青年与“附近”交往的样态。与“生于斯，长于斯”的乡土社会不同，青年须凭借个体力量面对现代社会的多变、复杂、不可预测。为了规避陌生人可能会带来的混乱与恐惧，青年不得不对“附近”保持距离和警觉。因此，越来越多的青年过着独来独往的生活，与“附近”的社会交往愈发减少，变得更加关注自我，同时也远离了爱。因为爱首先是走出自我边界、克服自恋的给予，具体条件包括对他人的专心、耐心和最大关注。而被爱则需要打开自我边界，真诚地表达自己的感觉意图，允许别人的了解与进入。不仅如此，自我封闭导致与外界交流的匮乏，这使其更加难以表达或者感知自己。正是因为当代青年为了规避“附近”的风险转而过度关注自我，反而对自己是什么人也感觉不确定。然而，青年内心又具有强烈的归属和爱的需求，渴望与身边人建立情感联系。这使得他们与“附近”的交往演变为一种迂回式的试探，既想要靠近又害怕受伤，既渴望亲密又趋于疏离，始终如浮萍般漂泊在人群之外。 我们将消解群体性孤独的希望诉诸一种集体之爱。个体的存在永远是在特定时空中的存在，人只有在与周围世界的关系中才能获得归属感与价值感，而要实现这一点，爱的能力极为重要。爱的实践艺术不仅是“给予”也是“接受”，这表现在能够看见、感受、承接爱并且存续感恩之心，把这份爱继续传递下去。我们希望能通过这样一种集体之爱的实践把彼此关联起来，让每个青年在其中都能找到归依、价值和意义，共同重建“消失的附近”。 （摘编自林媛媚《消失的附近：当代青年社交障碍的类型学分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 亲缘关系、地缘关系与趣缘关系分别以血缘婚姻、地理位置、兴趣爱好为联结纽带，三者中，趣缘关系的稳定性、强制性最弱。 B. 青年勇于参加真实世界中的社交练习，就能够对“负反馈”脱敏，从而克服“社交恐惧症”，发展深度关系，获得社交收益。 C. 后工业时代，追求绩效的工作逻辑逐渐入侵生活，导致青年没有充足时间与精力社交，这是青年社交转型的重要原因之一。 D. 传统社会比现代社会更加稳定、可预测，青年更容易得到亲缘关系等强关系的支持，这有助于应对陌生人可能带来的风险。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “轻社交”尊重彼此边界，避免被复杂人情关系拖累，有利于人们高效组织互助、应对重大危机。 B. “绩效至上”的逻辑虽带来消耗，但能培养时间管理能力与专心、耐心，有助于青年高效经营人际关系。 C. 青年因社交能力不足而选择“轻社交”，这又限制了其社交能力发展，只有依靠集体外力才能打破恶性循环。 D. 当代青年往往与他人进行迂回式的试探交往，难以充分表达或者感知自我，甚至陷入身份认知困境。 3. 对下列名句的解读，最符合材料的一项是（ ） A. “不学礼，无以立”说明，传统社会中，学习并遵守“礼”（即伦理规则），是个人立足于社会的必要条件。 B. “远亲不如近邻”说明，基于地缘的邻里关系具有不可替代的优势，始终是最稳定可靠的社会支持网络。 C. “发乎情，止乎礼”表明，传统社会中，“礼”的首要功能是压抑个人的情感与欲望，以维护社会秩序。 D. “爱出者爱返”意味着，“给予爱”和“接受爱”可以分开培养，人可以先学会接受爱，再学习给予爱。 4. 根据材料，当代青年社交转型有哪些社会原因？请简要概括。 5. 班级学习小组拟撰写一份《当代中学生社交转型现象调查报告》，请根据两则材料，在该报告的结尾部分面向学生、教师、学校分别提出建议，以帮助中学生建立良好的社交关系。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 断魂枪（节选） 老舍 沙子龙的镖局已改成客栈。 东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，还有什么用呢？连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镖旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要杀下皇帝的头呢！ 这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。 谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，在西北一带，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事，他的世界已被狂风吹了走。 在他手下闯练起来的少年们还时常来找他。他们大多数是没落子弟，都有点武艺，可是没地方去用。有的在庙会上去卖艺：踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的。有的实在闲不起了，去弄筐果子，或挑些毛豆角，赶早儿在街上论斤吆喝出去。那时候，米贱肉贱，肯卖膀子力气本来可以混个肚儿圆；他们可是不成，肚量既大，而且得吃口管事儿的，干饽饽辣饼子咽不下去。况且他们还时常去走会：五虎棍，开路，太狮少狮……虽然算不了什么——比起走镖来——可是到底有个机会活动活动，露露脸。是的，走会捧场是买脸的事，他们打扮的得像个样儿，至少得有条青洋绉裤子，新漂白细市布的小褂，和一双鱼鳞洒鞋——顶好是青缎子抓地虎靴子。他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸，走会得赔上俩钱，说不定还得打场架。没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个“对子”——什么空手夺刀，或虎头钩进枪——沙老师有时说句笑话，马虎过去：“教什么？拿开水浇吧！”有时直接把他们逐出去。他们不大明白沙老师是怎么了，心中也有点不乐意。 可是，他们到处为沙老师吹腾，一来是愿意使人知道他们的武艺有真传授，受过高人的指教；二来是为激动沙老师，万一有人不服气而找上老师来，老师难道还不露一两手真的么？所以，沙老师一拳就砸倒了个牛！沙老师一脚把人踢到房上去，并没使多大的劲！他们谁也没见过这种事，但是说着说着，他们相信这是真的了，有年月，有地方，千真万确，敢起誓！ 王三胜，沙子龙的大伙计，这天气急败坏地回到客栈。刚才与那位瘦不伶仃的孙老者在土地庙场子上的较量让他颜面尽失，他得让师傅沙子龙好好教训教训这个老家伙。 “三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗？” 三胜的脸又紫了，嘴唇动着，说不出话来。 沙子龙坐起来，“怎么了，三胜？” “栽了跟头！” 只打了个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示。 王三胜心中不平，但是不敢发作，他得激动老师：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢；把我的枪，枪，打掉了两次！”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。没等吩咐，他慌忙跑出去。 客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。 沙子龙很客气：“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。” 孙老者有些失望，可也看出沙子龙的精明。他不知怎样好了，不能拿一个人的精明断定他的武艺。“我来领教领教枪法！”他不由得说出来。 沙子龙没接茬儿。王三胜提着茶壶走进来——急于看二人动手，他没管水开了没有，就沏在壶中。 “三胜，”沙子龙拿起个茶碗来，“去找小顺们去，天汇见，陪孙老者吃饭。” “什么！”王三胜的眼珠几乎掉出来。看了看沙老师的脸，他敢怒而不敢言地说了声：“是啦！”走出去，撅着大嘴。 “教徒弟不易！”孙老者说。 “我没收过徒弟。走吧，这个水不开！茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙子龙从桌子上拿起青缎子褡裢，一头装着鼻烟壶，一头装着点钱，挂在腰带上。 “不，我还不饿！”孙老者很坚决，两个“不”字把小辫从肩上抡到后边去。 “说会子话儿。” “我来为领教领教枪法。” “功夫早搁下了，”沙子龙指着身上，“已经放了肉！” “这么办也行，”孙老者深深地看了沙老师一眼，“不比武，教给我那趟五虎断魂枪。” “五虎断魂枪？”沙子龙笑了，“早忘干净了！早忘干净了！告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。” “我不逛，也用不着钱，我来学艺！”孙老者立起来，“我练趟给你看看，看够得上学艺不够！”一屈腰已到了院中，把楼鸽都吓飞起去。拉开架子，他打了趟查拳：腿快，手飘洒，一个飞脚起去，小辫儿飘在空中，像从天上落下来一个风筝；快之中，每个架子都摆得稳、准、利落；来回六趟，把院子满都打到。走得圆，接得紧，身子在一处，而精神贯串到四面八方。抱拳收势，身儿缩紧，好似满院乱飞的燕子忽然归了巢。 “好！好！”沙子龙在台阶上点着头喊。 “教给我那趟枪！”孙老者抱了抱拳。 沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧，那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！” “不传？” “不传！” 孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫，拉拉着腿：“打搅了，再会！” “吃过饭走！”沙子龙说。 孙老者没言语。 沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。 他独自上了天汇，怕是王三胜们在那里等着。他们都没有去。 王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾；反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手。那个老头子一脚能踢死个牛，不要说王三胜输给他，沙子龙也不是“个儿”。不过呢，王三胜到底和老头子见了个高低，而沙子龙连句硬话也没敢说。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。 夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传！不传！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 沙子龙的镖局改成了客栈，可见传统镖师行业和沙子龙本人均已无法适应新的社会形势。 B. “东方的大梦”被猝然惊醒，作者用形象的语言描绘出人们生活在外来冲击下发生的巨变。 C. 孙老者练完查拳，好似燕子归了巢，这个比喻写出其武艺的高超，也暗示他求艺的急切。 D. 王三胜们不再为沙子龙吹腾，反而为孙老者吹腾，在对比中表现出他们对武艺精进的追求。 7. 关于沙子龙这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 夜间摸枪“使他心中少难过一些而已”，表明沙子龙散淡的表面下藏着难言的失落。 B. 沙子龙用“拿开水浇吧”回应徒弟们的讨教请求，因为他看出徒弟们不是真爱武艺。 C. 王三胜跟沙子龙告状，他却在床上看《封神榜》，这很好地体现了他当时的精神状态。 D. 文章首尾对练枪情节的反复呈现，表现了沙子龙对往昔的怀念与对武艺的执着珍视。 8. 文中画线句“他的世界已被狂风吹了走”意蕴丰富，请结合文本分析“狂风”的内涵。 9. 有学者评价老舍擅长“以同类差异显个性，以次要鲜活映核心深沉”。文中“孙老者”这一人物对于塑造沙子龙的形象有什么作用？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李贺字长吉，宗室郑王之后。父名晋肃以是不应进士韩愈为之作讳辨贺竟不就试。 （节选自《旧唐书·李贺传》） 材料二： 长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴①，骑距驴②，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京洛，所至或时有著，随弃之。故沈子明家所余四卷而已。 长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉，长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿㜷③老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。尝所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。 （节选自李商隐《李贺小传》） 材料三： 皇诸孙贺，字长吉，元和中韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。 （节选自杜牧《李贺集序》） 【注】①奚奴：随身僮仆。②距驴：指跛脚或瘦弱的驴。③阿㜷：对母亲的称呼。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父名晋A肃B以是不应C进士D韩愈E为之F作讳辨G贺竟H不就试 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 游，交往，与《屈原列传》中“又怪屈原以彼其材，游诸侯”的“游”意思不同。 B. 从，使……跟从，带领，与《屈原列传》中“齐与楚从亲”的“从”用法不同。 C. 率，一概、一律，与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众”的“率”意思相同。 D. 吏部，唐时列六部之首，是朝廷中重要的文官人事管理机构。此处以官职称韩愈。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李贺外出时有灵感就随时记录，回家后整理成诗。母亲认为他作诗呕心沥血，非常担心。 B. 李商隐认为李贺的姐姐不是那种编造故事描述李贺的人，他相信绯衣人来召李贺的说法。 C. 李贺因避父讳而无法考取进士，可他诗才超群，总能不确定主题就写出符合规范的好诗。 D. 杜牧曾评价李贺的诗歌风格奇绝怪诞，情思邈远悠长。《李凭箜篌引》就体现了这一特点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。 （2）盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。 14. 材料二和材料三主要介绍了李贺哪些奇特之处？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 塞下曲 王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞复入塞，处处黄芦草。 从来幽并【注】客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 【注】幽并：幽州和并州。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗首句以白描手法铺展边塞秋景，“空桑林”中传来蝉鸣，以声衬静，更显萧瑟寂寥。 B. 李诗三、四句从写景转向写人，通过折柳这一动作细节表现戍边将士对故土的深切思念。 C. 李诗五、六句中“晓战”与“宵眠”形成时间的对举，生动刻画了戍边生活的紧张与艰辛。 D. 王诗沉郁质朴，语言凝练无华却饱含深情；李诗豪迈劲健，字句铿锵，充溢着报国豪情。 16. 两首诗中将士的形象有何不同？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明觉得高中生活太苦太累，想要“躺平”。老师用《五代史伶官传序》中的“______，______”两句开导他：人若沉溺于舒适安乐，就会荒废人生。 （2）小刚在西安游秦始皇陵，想到秦始皇继承先祖功业、以武力统治诸侯的雄伟气魄，不禁吟诵出《过秦论》中的句子“______，______”。 （3）与下图内容相契合的古诗名句，可以是“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛笔是中国独有的传统手工艺品，位列文房四宝之首，也是兼具书写与绘画功能的经典工具，承载着数千年的中华文脉。其历史可上溯至约五千多年前的新石器时期，彼时人们便用类似毛笔的工具用于勾勒彩陶花纹。商代已将其作为主要书写工具，战国末期蒙恬改良笔制的传说广为流传，秦统一后正式定名为“笔”，这一名称沿用至今。唐宋时期毛笔制作工艺臻于完善，宣笔、湖笔相继闻名，元明清时形制更趋丰富，适配不同的书画创作需求。 一幅成功的书画作品，离不开对毛笔性能的极至驾驭，而“笔力”的精髓，正藏于运笔的巧思与功力之中。更妙的是，毛笔的使用还裹挟着时光沉淀的阶段性内涵：新笔锋芒初露，如青年般锐气勃发；盛笔豪毛丰茂，似中年般沉稳遒劲；残笔肌理渐拙，若老年般沧劲旷达。这三种截然不同的笔态，为书画作品晕染出层次各异的境界，让笔墨更具生命质感。 笔承人情，墨记笔意。浓墨落纸，令笔锋添几分钝滞，线条便显厚重沉郁，如古松扎根；淡墨晕染，使笔锋增几分流畅，线条则呈轻薄飘逸，似流云舒卷。泼墨时如乌云翻涌，气势磅礴；颤笔处似细雨坠阶，细腻灵动。笔法与墨法相生相伴、（ ），方显无尽艺术魅力。 正如刘熙载在《艺概·书概》中所言：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”______。同样一支笔，不同人用便有不同风骨；不同的笔，同一人执亦有不同意趣。笔墨间流淌的，始终是书写者的性情与灵魂。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。 ______改为______ ______改为______ 20. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 挥洒自如 B. 一拍即合 C. 相得益彰 D. 入木三分 21. 下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 毛笔从来不是工具，而且是创作者传递心境与情感的桥梁 B. 毛笔从来不是工具，而是创作者传递心境与情感的桥梁 C. 毛笔从来不只是工具，还是创作者传递心境与情感的桥梁 D. 毛笔从来不只是工具，而是创作者传递心境与情感的桥梁 22. 苏轼一生宦海沉浮，书作风貌亦随岁月流转而各呈姿态。下面是苏轼人生不同阶段的三幅作品截图及其创作背景。请结合材料，对《寒食帖》中“黄州”二字的书写进行赏析。要求语言简明，表达流畅，不超过80字。 作品名称 《宝月帖》 《寒食帖》 《渡海帖》 作品截图 截图内容 礼书 黄州 轼将 作品创作背景 苏轼早期作品，作于其仕途平顺阶段，是他写给友人的日常书信。 苏轼被贬黄州时所作，写于寒食节。 苏轼晚年作品，是他被贬海南后北归途中所书。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏格拉底面对雅典法庭的死刑判决，宁死不逃，用生命守护真理；屈原遭奸佞诬陷流放，仍赋《离骚》明志，怀石投江捍卫家国理想；苏武出使匈奴被扣十九载，手持汉节不改忠贞，在冰天雪地中坚守使命。 三人虽身处不同时代、不同境遇，却都用各自的方式诠释了“坚守”的含义。你更欣赏谁的坚守？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $