考点专练06 分析文章主要的艺术特色和表现手法（专项训练）（安徽专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

考点专练06 分析文章主要的艺术特色和表现手法 1．比得上 同“熟”，仔细 向西 怎么办 2．（1）我的妻子认为我美，是偏爱我。（2）您如果资助我，我请求为您阻止各国攻打市丘。 3．五国罢/必攻市丘/以偿兵费 4．邹忌以日常生活小事设喻，现身说法，由己及人进行劝谏，亲切自然，入情入理，又委婉含蓄。魏顺准确把握纳谏者的心理和需求，直陈利害，让对方易于接受，魏顺把握了市丘君想免除市丘危机和楚王想检验自己在诸侯国中的地位的需求。 5. 很，非常 竖立 喜好，爱好 原因，缘故 6．臭腐之极/复为神奇/物皆然矣 7．（1）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。（关键词语翻译正确，意思对即可） （2）因为芳香而取悦人的，是百花。 8．示例：【甲】文通过赞美莲的美好品质，表达作者不与世俗同流合污、追求高洁的志向；【乙】文借养兰的经历，说明不能固执己见，应从实际出发，遵循事物规律，不能盲从，否则难以成功（或“万事万物皆有本性，不可主观臆断，不可固守成见，应灵活务实处理”）的道理。（答到两个要点，意思对即可） 9. 在……之前 如果没有 恰巧遇到，适逢 赠送，送给 10．及陕西用兵/天子以仲淹士望所属/拔用之 11．（1）处在高高的朝廷上（在朝廷做官）就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做官）就为君主忧虑。 （2）开始，范仲淹因为得罪了吕夷简，被放逐在外好几年。 12．示例：【甲】文展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负与忧国忧民情怀；【乙】文则呈现出范仲淹仕途坎坷却不改以天下为己任的担当、勇于革新、体恤百姓的品质。（答到两个要点，意思对即可） 13. 农历每月的末一天 放弃 同“叛”背叛 才 14．（1）施行仁政的君主帮助他的人就多，不施行仁政的君主帮助他的人就少。 （2）虽然过去的失误已难以挽回，但可供借鉴的痕迹（经验教训）并不遥远。 15. 对比 排比 16．同：三者均强调要遵循客观规律（天时）。 异：①甲以自然更替暗喻天时不可违，倡导豁达心态。 ②乙突出“人和”高于天时（地利），主张施行仁政取得民心；③丙强调“顺天时、量人力”的务实理念，反对劳民伤财。 17. 同“避”，躲避。 假如，假使。 优厚的俸禄。 道歉。 18．予/唯不食/嗟来之食 19．（1）（难道是为了）让我所认识的穷困的人感激我吗？ （2）来等待饥饿的人并给他们吃的。 20．“乞人”或“行道之人”，饥者以“义”为先，宁可饿死也不愿丧失人格尊严，与孟子“舍生取义”的核心思想一致。 21. 共同，一起 只，只是 到……去 最终，终于 22．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 23．（1）怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 （2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。 24．甲文流露出苏轼宦途失意的苦闷。乙文表现了苏轼勤于政事、爱护百姓的精神品质。 25. 偏爱 间或，偶然 君主身边的近侍之臣 这样 26．D 27．（1）所有的大臣、官吏、百姓能当面指责我的过错的，可得到上等奖赏。 （2）黄雀伸长脖子想要去捕捉螳螂，却不知道一个年轻人拿着弹弓在它的下面。 28．邹忌以自己的“比美”经历类比，推己及人，以小见大，以家比国，委婉讽劝齐王纳谏除弊。门客借物设喻，用“蝉”“螳螂”“黄雀”三者均不顾身后的祸患，含蓄劝说吴王放弃伐荆。 29. 节操 增加、扩大 只有 同“返” 30．（1）先帝在世时，每次与我谈论这事，没有一次不对桓、灵二帝时期感到痛心、遗憾的。 （2）（诸位）如果能追慕徐元直十分之一，像董幼宰那样勤勉敬业，为国家效忠，那么我诸葛亮就可以少犯过错了。 31. 奏折 书信 32．示例一：作者是忠于国家、克己奉公的人。从甲文中看，他给皇帝上书，劝谏皇帝亲贤远佞，是对国家的忠诚；从乙文看，他希望属下官员能多给自己提意见、找不足，是个克己奉公的好官员。 示例二：甲文中强调亲贤远佞，并推荐忠臣；乙文指出身为官员要包容，要忠于职守，勇于相互批评，勇于接纳别人的批评。 由此可见，作者是忠于职守、胸怀宽广、正直无私的人，扣住这几个要点来谈。 33. （1）日光； 尽，最远到达； 经常； 起名，命名。 （2）属岁旱时/水所出/能溉田数十亩。 （3）①这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。 ②泉水刚形成小渠的时候，水深不到一尺。 （4）甲文写出了洞庭湖湖水的广阔浩淼、气势磅礴。乙文的水清澈见底、奔流不息、冬暖夏凉。 34. 消散 坠落 遮盖，遮蔽 季节，时节 35．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种美好的景色了。 （2）平台的南边有方形的池子，（池子的面积）比平台大一倍。 36. 空间 青林翠竹 37．示例：两人都能发现并欣赏自然之美，有超凡脱俗的生活情趣。陶弘景将山川景色视为“欲界之仙都”，在文中展现出山川的壮丽与灵秀，直接表达对自然美景的赞美与热爱，传达出一种悠然欣赏自然变化的闲适心境。而白居易通过描绘居住环境的清幽美妙，字里行间洋溢着对这片自然山水的喜爱，尽显闲适悠然之情。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点专练06 分析文章主要的艺术特色和表现手法 ●满分技巧 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式（记叙、描写、议论、抒情、说明）的角度品析、抓住语言的形式（句式、音韵、节奏等）进行分析。 ●模拟通关 （2025·安徽滁州·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 五国约而攻秦，楚王为从长①，不能伤②秦，兵罢而留于成皋。魏顺谓市丘君③曰：“五国罢必攻市丘以偿兵费。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。 魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜④交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。 （节选自《战国策》） 【注】①从长：盟主。②伤：使⋯⋯受到损害。此处意为“打败”。③市丘君：韩国人，封地在市丘。④卜：占卜，此处意为“检验”。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）徐公何能及君也     及：          （2）孰视之         孰： （3）王约五国而西伐秦    西：            （4）楚王曰：奈何   奈何： 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾妻之美我者，私我也。 （2）君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。 3．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 五 国 罢 必 攻 市 丘 以 偿 兵 费 4．邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏艺术的不同之处。 （2025·安徽芜湖·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 ①会稽多兰，而闽产者贵。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树香清者无如兰，味清者无如茗，气类相合宜也。 ②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁①，无何其一槁矣。而他家所植者茂而多花。予就问故，且告以闻。客②叹曰：“误哉，子之术③也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极复为神奇物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵④，不食也。箧⑤藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。” ③予既归，不怿⑥，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化⑦而不可知者。夫其脆弱骄蹇⑧，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑨之，遂盛。 （选自陶望龄《养兰说》，有删改） 【注】①瘁：憔悴。②客：这里指花匠。③术：方法。④灵：灵性。⑤箧：木箱。⑥怿（yì）：喜悦。⑦密化：神秘变化。⑧骄蹇：傲慢不恭，不顺从。⑨渍：浸泡。 5．解释下列加点词在文中的意思。 （1）世人甚爱牡丹      甚：      （2）亭亭净植   植： （3）曰他花皆嗜秽而溉  嗜：     （4）予就问故   故： 6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 臭 腐 之 极 复 为 神 奇 物 皆 然 矣 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）以芳悦人者，百卉也。 8．【甲】【乙】两文均借花言志或说理，请简要说说两文借花所言之志、所说之理。 （2025·安徽芜湖·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 初，仲淹以忤①吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及陕西用兵天子以仲淹士望所属拔用之。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥②，考核③官吏，日夜谋虑兴致太平。自任子④之恩薄，磨勘⑤之法密，侥幸者不便，于是谤毁稍行，而朋党之论浸闻上矣。 会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。麟州新罹⑥大寇，言者多请弃之，仲淹为修故寨，招还流亡三千余户，蠲⑦其税，罢榷酤⑧予民。又奏免府州商税，河外遂安。 （选自《宋史·卷三百一十四》，有删改） 【注】①忤（wǔ）：得罪，违逆。②幸滥：通过不正当手段得官的人。③考核：考核审查。④任子：因父兄的功绩，得保举授予官职。⑤磨勘：唐宋时期对官员进行考核升迁的制度。⑥罹（lí）：遭受。⑦蠲（juān）：免除。⑧榷酤（què gū）：官府对酒的专卖。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）先天下之忧而忧     先：        （2）微斯人         微： （3）会边陲有警         会：        （4）悉分遗边将     遗： 10．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 及 陕 西 用 兵 天 子 以 仲 淹 士 望 所 属 拔 用 之 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年。 12．【甲】【乙】两文分别展现了范仲淹怎样的精神品质？请结合两文内容简要分析。 （2025·安徽合肥·三模）请阅读下面古诗文，完成相应的题目。 【甲】 三月晦日偶题 秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 【乙】 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 论修河第一状（节选） 欧阳修 臣伏以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力。谋于其始而审然后必行，计其所利者多，乃能无悔。伏见比年以来，兴役勤众，劳民费财，不精谋虑于厥初，轻信利害之偏说，举事之始，既已仓惶，群议一摇，寻复悔罢……虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。今者又闻复有修河之役，聚三十万人之众，开一千余里之长河，计其所用物力，数倍往年。当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也。 13．请解释下列加点词在诗文中的意思。 （1）三月晦日偶题    晦： （2）委而去之    委： （3）亲戚畔之    畔： （4）乃能无悔    乃： 14．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。 15．填空。 【甲】【乙】【丙】三则材料均使用了 的表现手法，【乙】文还以 的修辞手法，体现了孟子语言的气势、善辩的才华。 16．【甲】【乙】【丙】三则材料均涉及“天时”“人和”的辩证关系，请结合具体内容比较其侧重点的异同。 （2025·安徽合肥·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。 （选自《礼记·檀弓下》） 【注】①黔敖：齐国的一位富商。②辑屦（jù）：身体沉重迈不开步子的样子。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子（双眼无神）。 17．解释下列加点词在文中的意思。 （1）有所不辟  辟： （2）如使人之所欲  如使： （3）万钟于我何加焉 万钟： （4）从而谢焉 谢： 18．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 予唯不食嗟来之食 19．把画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所识穷乏者得我与？ （2）以待饿者而食之。 20．【乙】文中的“饥者”与【甲】文中的“ ”（人物）相对应。结合【甲】文，说说“饥者”之所以“不食嗟来之食”的主要原因。 （2025·安徽亳州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自 《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 21．解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭  相与： （2）但少闲人如吾两人者耳  但： （3）轼诣武卫营    诣： （4）卒全其城              卒： 22．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力。 23．翻译下列各句。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）轼庐于其上，过家不入。 24．【甲】文除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ （2025·安徽蚌埠·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽……客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝见威王……四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树其上有蝉蝉高居悲鸣饮露不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附③，欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务④欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 （选自《说苑》） [注]①舍人：门客。②小孺子：年轻人。③委身曲附：身子紧贴着树枝。④务：一心，一定。 25．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）臣之妻私臣    私：      （2）时时而间进    间： （3）告其左右曰    左右：      （4）如是者三旦    是： 26．下面对选文材料相关内容解说正确的一项是（   ）。 A．【甲】文选自《战国策》，《战国策》是一部编年体史书，由西汉刘向编订而成。 B．【甲】文人物形象鲜明，邹忌勤于反思、善于迎合，齐威王善于纳谏、知错就改。 C．【乙】文“游于后园”中的“于”与“于我如浮云”中的“于”，二者意思相同。 D．【乙】文“园中有树/其上有蝉/蝉高居悲鸣/饮露/不知螳螂在其后也”断句正确。 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。 28．【甲】【乙】两文都展现出古人高超的劝谏智慧，请结合选文内容具体分析。 （2025·安徽蚌埠·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 夫参署①者，集众思广忠益也。若远小嫌②，难相违覆③，旷阙损矣④。违覆而得中，犹弃弊蹻⑤而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。 （节选自诸葛亮《诸葛亮集·与群下教》） 【注】①参署：办理公务的机关。②若远小嫌：如果因为小小的仇怨而相互疏远。③违覆：反复讨论。④旷阙损矣：荒废正事而给国家带来损失。⑤弊蹻：破旧的草鞋。 29．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）此悉贞良死节之臣        节： （2）集众思广忠益也          广： （3）惟徐元直处兹不惑        惟： （4）事有不至，至于十反      反： 30．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （2）苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。 31．【甲】【乙】两文都出自诸葛亮之手；【甲】文是 ，【乙】文是 。（填文言体裁） 32．【甲】【乙】两文都向他人提建议，从中能看出作者是怎样的人？请你简要分析。 33．（2025·安徽黄山·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基《活水源记》，有删改） [注]①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。 （1）请解释下列加点词语在文中的意思。 ①朝晖夕阴 ②南极潇湘 ③恒来游 ④名之曰 （2）请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 属岁旱时水所出能溉田数十亩 （3）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②其初为渠时，深不逾尺。 （4）甲、乙两文所写的“水”各有什么不同的特点？ （2025·安徽淮北·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 是居也，前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台。环池多山竹、野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围①，高不知几百尺。松下多灌丛，萝茑②叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块③，杂木、异草盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离④，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹。好事者见，可以销永日。 （选自白居易《庐山草堂记》，有删改） 【注】①围：量词。两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围。②萝茑（niǎo）：萝、茑都为植物名，都是寄生草。③垤（dié）块：小土堆。④离离：繁茂的样子。 34．解释下列加点词在文中的意思。 （1）晓雾将歇   歇：      （2）夕日欲颓   颓: （3）骈织承翳   翳：      （4）四时一色   时: 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。      （2）台南有方池，倍平台。 36．【甲】【乙】两文都描写了自然景色，晓皖据此进行探究，请你将探究结果补充完整。 【甲】【乙】两文都运用① 顺序写景，展现了自然景色的美丽。比如两文中都有对植物的描写，【甲】文有“② ”，【乙】文有“山竹、野卉”“杂木、异草”等。 37．从两篇文章看，你认为白居易是能与陶弘景“与其奇者”的人。请结合【甲】【乙】两文内容、表达的情感等简要分析。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点专练06 分析文章主要的艺术特色和表现手法 ●满分技巧 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式（记叙、描写、议论、抒情、说明）的角度品析、抓住语言的形式（句式、音韵、节奏等）进行分析。 ●模拟通关 （2025·安徽滁州·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 五国约而攻秦，楚王为从长①，不能伤②秦，兵罢而留于成皋。魏顺谓市丘君③曰：“五国罢必攻市丘以偿兵费。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。 魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜④交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。 （节选自《战国策》） 【注】①从长：盟主。②伤：使⋯⋯受到损害。此处意为“打败”。③市丘君：韩国人，封地在市丘。④卜：占卜，此处意为“检验”。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）徐公何能及君也     及：          （2）孰视之         孰： （3）王约五国而西伐秦    西：            （4）楚王曰：奈何   奈何： 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾妻之美我者，私我也。 （2）君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。 3．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 五 国 罢 必 攻 市 丘 以 偿 兵 费 4．邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏艺术的不同之处。 【答案】 1．比得上 同“熟”，仔细 向西 怎么办 2．（1）我的妻子认为我美，是偏爱我。（2）您如果资助我，我请求为您阻止各国攻打市丘。 3．五国罢/必攻市丘/以偿兵费 4．邹忌以日常生活小事设喻，现身说法，由己及人进行劝谏，亲切自然，入情入理，又委婉含蓄。魏顺准确把握纳谏者的心理和需求，直陈利害，让对方易于接受，魏顺把握了市丘君想免除市丘危机和楚王想检验自己在诸侯国中的地位的需求。 【导语】这篇阅读材料通过两则战国策故事，展现了古代谋士高超的劝谏艺术。甲文邹忌以“比美”为喻，采用“以小见大”的类比推理，由家事及国事，委婉揭示齐王受蒙蔽的处境；乙文魏顺则运用“利害分析”法，以“检验盟主威信”为切入点，通过预设攻守情境让楚王自悟。两文均体现战国策士"循循善诱"的劝谏特点。 1．本题考查文言实词。 （1）句意：徐公怎么能比得上您呢。及：比得上。 （2）句意：（邹忌）仔细地看他。孰：同“熟”，仔细。 （3）句意：大王约集五国向西讨伐秦国。西：向西。 （4）句意：楚王说：“怎么办呢？”奈何：怎么办。 2．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）美我：认为我美。私：偏爱。……者，……也：表判断。 （2）君：您。资：资助。止：阻止。 3．本题考查文言文断句。 句意：五国收兵后，一定会攻打市丘来补偿军费。“五国罢”是前提条件，指五国攻秦失败后收兵，表述完整，应断开。“必攻市丘”是行为结果，魏顺预判五国为补偿军费会攻打市丘，表述完整，也应断开。“以偿兵费”是目的状语，解释攻市丘的原因。按事件发展逻辑分层，应断句为：五国罢/必攻市丘/以偿兵费。 4．本题考查内容分析与概括。 邹忌以自己“与徐公比美”的日常琐事为切入点，他通过亲身经历发现“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。这种从生活细节出发的叙事，让齐威王易于理解和共鸣。邹忌将个人经历与治国之道类比，指出齐威王面临的处境“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”与自己相似，由此推出“王之蔽甚矣”的结论。这种类比将抽象的治国道理转化为具体可感的生活现象，既委婉含蓄，又极具说服力，避免了直接进谏的冒犯性。 魏顺针对市丘君的核心诉求“止天下之攻市丘”，直接提出解决方案“君资臣，臣请为君止天下之攻市丘”。同时，他抓住楚王作为盟主的顾虑“天下以是轻王而重秦”，将市丘的存亡与楚王的政治声望绑定，让楚王意识到帮助市丘对自身有利。由此魏顺向楚王提议“王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言；不重王，且反王之言而攻市丘”，他将“止天下之攻市丘”转化为楚王“卜交”的机会，既满足了楚王维护权威的需求，又自然达成了市丘君的目的。 参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的妾说：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌和他坐着谈话，问客人说：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如徐公；再照镜子看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫中的妃嫔及身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不害怕大王的；全国范围内的人，没有不有求于大王的：由此看来，大王您受到的蒙蔽很深了。” 【乙】五国结盟攻打秦国，楚王担任盟主，却没能打败秦国，收兵后驻扎在成皋。魏顺对市丘君说：“五国收兵后，一定会攻打市丘来补偿军费。您给我资助，我请求为您制止各国攻打市丘。”市丘君说：“好。”于是派他去了。 魏顺向南去拜见楚王，说：“大王约集五国向西讨伐秦国，没能打败秦国，天下人将会因此轻视大王而重视秦国，所以大王为何不检验一下盟友的态度呢？”楚王说：“怎么办呢？”魏顺说：“五国收兵后，一定会攻打市丘来补偿军费。大王可下令让他们不要攻打市丘。如果五国尊重大王，就会听从大王的命令而不攻打市丘；如果不尊重大王，就会违背大王的命令去攻打市丘。这样一来，大王在诸侯中的轻重地位就明确了。”于是楚王检验盟友的态度，市丘得以保全。 （2025·安徽芜湖·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 ①会稽多兰，而闽产者贵。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树香清者无如兰，味清者无如茗，气类相合宜也。 ②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁①，无何其一槁矣。而他家所植者茂而多花。予就问故，且告以闻。客②叹曰：“误哉，子之术③也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极复为神奇物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵④，不食也。箧⑤藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。” ③予既归，不怿⑥，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化⑦而不可知者。夫其脆弱骄蹇⑧，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑨之，遂盛。 （选自陶望龄《养兰说》，有删改） 【注】①瘁：憔悴。②客：这里指花匠。③术：方法。④灵：灵性。⑤箧：木箱。⑥怿（yì）：喜悦。⑦密化：神秘变化。⑧骄蹇：傲慢不恭，不顺从。⑨渍：浸泡。 5．解释下列加点词在文中的意思。 （1）世人甚爱牡丹      甚：      （2）亭亭净植   植： （3）曰他花皆嗜秽而溉  嗜：     （4）予就问故   故： 6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 臭 腐 之 极 复 为 神 奇 物 皆 然 矣 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）以芳悦人者，百卉也。 8．【甲】【乙】两文均借花言志或说理，请简要说说两文借花所言之志、所说之理。 【答案】 5. 很，非常 竖立 喜好，爱好 原因，缘故 6．臭腐之极/复为神奇/物皆然矣 7．（1）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。（关键词语翻译正确，意思对即可） （2）因为芳香而取悦人的，是百花。 8．示例：【甲】文通过赞美莲的美好品质，表达作者不与世俗同流合污、追求高洁的志向；【乙】文借养兰的经历，说明不能固执己见，应从实际出发，遵循事物规律，不能盲从，否则难以成功（或“万事万物皆有本性，不可主观臆断，不可固守成见，应灵活务实处理”）的道理。（答到两个要点，意思对即可） 【导语】这篇文言对比阅读以花喻理，颇具匠心。【甲】文《爱莲说》以莲喻君子，强调高洁品性；【乙】文《养兰说》通过养兰经历，揭示“物性本真”的哲理。两文都运用托物言志手法，但甲文重在道德象征，乙文侧重认知反思，形成互补。语言风格上，甲文典雅含蓄，乙文叙事说理相融，展现了宋代文人独特的审美情趣和思辨精神。 5．本题考查实词。 （1）句意：世上的人十分喜爱牡丹。甚：很，非常。 （2）句意：（莲）笔直洁净地竖立着。植：竖立。 （3）句意：其他花卉都喜欢用污秽的肥水浇灌。嗜：喜好，爱好。 （4）句意：我靠近（花匠）询问原因。故：原因，缘故。 6．本题考查断句。句意：污秽到极点后会转化为神奇的事物，万物都是这样的。 “臭腐之极”指污秽到极点，是一个完整的状态描述，作句子的主语部分。“之极”表示程度，其后需停顿，以引出下文的结果。“复为神奇”承接前句，指污秽到极点后会转化为神奇的事物，是对“臭腐之极”的结果阐述。“物皆然矣”则是对前文现象的总结，意为“事物都是这样的”。即断句为：臭腐之极/复为神奇/物皆然矣。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）之：结构助词，的；可爱：值得喜爱；甚蕃：很多；蕃；多；（2）以：因为；芳：芳香（名词）；悦：取悦，使……愉悦。 8．本题考查内容理解。根据【甲】文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者从莲的生长环境、体态香气等方面进行描写。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲身处污浊环境却能保持高洁；“中通外直，不蔓不枝”赋予莲正直、不攀附的品质。作者借莲的这些美好品质，将自己比喻为“莲”，表达了自己不与世俗同流合污、追求高洁的志向。 根据【乙】文第①段作者听闻“他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁”可知，便信以为真。根据第②段中“休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣”可知，作者按照传闻用茶水浇灌兰花，结果兰花枯萎。根据花匠指出“子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣”可知，批评作者固执地沉溺于传闻。第③段作者转变方法，“使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛”可知，兰花得以茂盛生长。通过这一养兰经历，借兰花生长的事例，说明不能像作者一开始那样固执己见，仅凭传闻就盲目实践，而应从实际出发，遵循事物规律，不可主观臆断，否则难以成功。 参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 【乙】会稽一带盛产兰花，而福建产的兰花尤其珍贵。我过去曾听说，其他花卉都喜欢用污秽的肥水浇灌，唯独福建的兰花要用茶水浇灌，（人们）认为草木中香气清雅的没有比得上兰花的，味道清冽的没有比得上茶的，（二者）气质相近，适合一起使用。 休园中有两盆兰花，我按（传闻的）方法浇灌它们，但叶子日渐变短，颜色日渐憔悴，不久其中一盆就枯萎了。而别人家种的兰花却长势茂盛，开花繁多。我向（花匠）询问原因，并把（自己听闻的养兰方法）告诉了他。花匠感叹道：“你的方法错了啊！用甘甜果实供养人的是五谷，用芳香姿态取悦人的是百花。但所谓的‘甘甜’与‘芳香’，你真的理解吗？腐臭到极致会转化为神奇，事物都是如此。从前有人捕到一只乌龟，说乌龟有灵性，（所以）不用喂食。（他将乌龟）藏在木箱里，十天后打开，乌龟已经饿死了。由此说来，凡是认为生物有不需进食的，或草木有不喜欢污秽肥水的，都是荒诞的说法。你固执地沉溺于传闻，你的兰花枯萎也算晚了。” 我回家后心中不悦，仍认为听闻的方法没错，养护技巧也无差错。不久又疑惑：事物本可能在长时间后改变习性，丧失原有特点，（这种）微妙变化难以察觉。兰花脆弱又“傲慢”，炫耀芬芳来抬高自身价值，我原本担心它难养，却没料到它习性如此易变。唉！于是让童子割去枯叶，浇灌干涸的根部，运来粪水浸泡（土壤），（兰花）不久便长得茂盛了。 （2025·安徽芜湖·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 初，仲淹以忤①吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及陕西用兵天子以仲淹士望所属拔用之。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥②，考核③官吏，日夜谋虑兴致太平。自任子④之恩薄，磨勘⑤之法密，侥幸者不便，于是谤毁稍行，而朋党之论浸闻上矣。 会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。麟州新罹⑥大寇，言者多请弃之，仲淹为修故寨，招还流亡三千余户，蠲⑦其税，罢榷酤⑧予民。又奏免府州商税，河外遂安。 （选自《宋史·卷三百一十四》，有删改） 【注】①忤（wǔ）：得罪，违逆。②幸滥：通过不正当手段得官的人。③考核：考核审查。④任子：因父兄的功绩，得保举授予官职。⑤磨勘：唐宋时期对官员进行考核升迁的制度。⑥罹（lí）：遭受。⑦蠲（juān）：免除。⑧榷酤（què gū）：官府对酒的专卖。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）先天下之忧而忧     先：        （2）微斯人         微： （3）会边陲有警         会：        （4）悉分遗边将     遗： 10．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 及 陕 西 用 兵 天 子 以 仲 淹 士 望 所 属 拔 用 之 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年。 12．【甲】【乙】两文分别展现了范仲淹怎样的精神品质？请结合两文内容简要分析。 【答案】 9. 在……之前 如果没有 恰巧遇到，适逢 赠送，送给 10．及陕西用兵/天子以仲淹士望所属/拔用之 11．（1）处在高高的朝廷上（在朝廷做官）就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做官）就为君主忧虑。 （2）开始，范仲淹因为得罪了吕夷简，被放逐在外好几年。 12．示例：【甲】文展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负与忧国忧民情怀；【乙】文则呈现出范仲淹仕途坎坷却不改以天下为己任的担当、勇于革新、体恤百姓的品质。（答到两个要点，意思对即可） 【导语】这篇阅读材料通过《岳阳楼记》与《宋史》选段的双文本对照，立体呈现了范仲淹的士人精神。【甲】文以“先忧后乐”的千古名句展现其超越个人得失的政治理想，用对偶句式和递进逻辑强化了忧乐观的普世价值；【乙】文则通过“修寨安民”“分金边将”等具体政绩，以白描手法印证其知行合一的政治实践。两文形成思想纲领与行为实证的互文，楷体与宋体的版式差异更强化了文学抒情与史传叙事的张力，共同构建出中国传统士大夫“内圣外王”的完整人格范式。 9．本题考查文言词语。 （1）先天下之忧而忧：在天下人忧虑之前先忧虑。先：在……之前。（2）微斯人：如果没有这种人。微：如果没有。（3）会边陲有警：恰逢边境有军情。会：恰巧遇到，适逢。（4）悉分遗边将：全部分赠给边防将领。遗：赠送，送给。 10．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：等到陕西发生战事，天子因为范仲淹众望所归，提拔任用他。 “及陕西用兵”是状语，交代前提情况，“天子以仲淹士望所属”写原因，“拔用之”写天子的做法，故分别断开；故断句：及陕西用兵/天子以仲淹士望所属/拔用之。 11．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）居庙堂之高：处在高高的朝堂上，指在朝为官。处江湖之远：处在僻远的江湖间，指被贬谪到边远地区。忧：为……忧虑。 （2）初：当初，起初，用于追溯往事。以：因为。忤：得罪，违逆。放逐：流放，贬谪。者：用在时间词后，起补足音节的作用，不译。 12．本题考查人物形象。 【甲】文“不以物喜，不以己悲”体现范仲淹不因外物得失或个人荣辱而动摇心志。无论身处朝堂还是江湖，他始终将忧民忧君视为根本，而非沉湎于个人境遇的起伏，展现出超越世俗荣辱的豁达心态。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表明他无论进退皆以天下为念，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宣言更将个人理想升华为以天下福祉为先的政治追求，凸显其强烈的社会责任感与家国情怀。 【乙】文“仲淹以忤吕夷简，放逐者数年”写其因得罪权臣被贬，却在“陕西用兵”时被“拔用之”，仍“以天下为己任”，即便面临“谤毁稍行”“朋党之论”，仍“日夜谋虑兴致太平”。如“裁削幸滥，考核官吏”，即便触动既得利益者也坚持改革，体现其不计个人得失的担当，体现了其勇于革新的务实精神。 “自任子之恩薄，磨勘之法密”，范仲淹改革恩荫制度与官员考核制，直指官僚体系弊端，即便“侥幸者不便”引发谤议也不退缩，展现其以实际行动推动朝政革新的魄力，体现了勇于革新的务实精神。 面对麟州“新罹大寇”，他“修故寨，招还流亡三千余户，蠲其税，罢榷酤予民”，通过修寨、招民、免税、取消酒专卖等举措恢复民生；“奏免府州商税”使“河外遂安”，这些具体行动呼应了甲文“忧其民”的理念，体现以民为本的执政初心，体现了体恤百姓的民本思想。 参考译文： 【甲文】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想，或许不同于（以上）两种表现，这是为什么呢？（他们）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，处在高高的朝堂上就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间就为君主忧虑。这样进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙文】当初，范仲淹因为得罪吕夷简，被放逐多年，士大夫们裁定两人的是非曲直，互相指责（范仲淹）为朋党。等到陕西发生战事，天子因为范仲淹众望所归，提拔任用他。等到吕夷简被罢免，（朝廷）召（范仲淹）回朝，依靠他处理政务，朝廷内外都期盼他能建立功业。而范仲淹以天下为己任，裁撤削减通过不正当手段得官的人，考核审查官吏，日夜谋划实现天下太平。由于（他改革）恩荫子弟的制度过于严格，官员考核升迁的办法过于细密，侥幸得官的人感到不利，于是诽谤逐渐兴起，而（指责他结）朋党的言论也逐渐传到皇上耳中。 恰逢边境有军情，（范仲淹）于是和枢密副使富弼请求前往边境。于是，（朝廷）任命范仲淹为河东、陕西宣抚使，赐给他百两黄金，（他）全部分赠给边防将领。麟州刚遭受敌寇大掠，谏官大多请求放弃（麟州），范仲淹为（麟州）修复旧寨，招回流亡百姓三千多户，免除他们的赋税，取消官府对酒的专卖权，将权力交给百姓。又上奏免除府州的商税，黄河以外地区于是得以安定。 （2025·安徽合肥·三模）请阅读下面古诗文，完成相应的题目。 【甲】 三月晦日偶题 秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 【乙】 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 论修河第一状（节选） 欧阳修 臣伏以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力。谋于其始而审然后必行，计其所利者多，乃能无悔。伏见比年以来，兴役勤众，劳民费财，不精谋虑于厥初，轻信利害之偏说，举事之始，既已仓惶，群议一摇，寻复悔罢……虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。今者又闻复有修河之役，聚三十万人之众，开一千余里之长河，计其所用物力，数倍往年。当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也。 13．请解释下列加点词在诗文中的意思。 （1）三月晦日偶题    晦： （2）委而去之    委： （3）亲戚畔之    畔： （4）乃能无悔    乃： 14．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。 15．填空。 【甲】【乙】【丙】三则材料均使用了 的表现手法，【乙】文还以 的修辞手法，体现了孟子语言的气势、善辩的才华。 16．【甲】【乙】【丙】三则材料均涉及“天时”“人和”的辩证关系，请结合具体内容比较其侧重点的异同。 【答案】 13. 农历每月的末一天 放弃 同“叛”背叛 才 14．（1）施行仁政的君主帮助他的人就多，不施行仁政的君主帮助他的人就少。 （2）虽然过去的失误已难以挽回，但可供借鉴的痕迹（经验教训）并不遥远。 15. 对比 排比 16．同：三者均强调要遵循客观规律（天时）。 异：①甲以自然更替暗喻天时不可违，倡导豁达心态。 ②乙突出“人和”高于天时（地利），主张施行仁政取得民心；③丙强调“顺天时、量人力”的务实理念，反对劳民伤财。 【导语】这三则材料从不同角度探讨了人与自然、社会的关系：秦观诗以豁达态度看待季节更替，体现顺应自然之理；孟子强调“人和”高于天时地利，突出儒家民本思想；欧阳修奏折则从务实角度，主张工程需兼顾天时、人力，体现政治智慧。三者共同展现了古代文人对天人关系的深刻思考。 13．本题考查实词。 （1）句意：在三月的最后一天偶然题写（这首诗）。晦：农历每月的末一天。 （2）句意：放弃城池并逃离它。委：放弃。 （3）句意：内外亲属都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （4）句意：才能没有后悔。乃：才。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）得道：施行仁政；寡：少。 （2）虽：虽然；既往：过去；鉴：借鉴；踪：踪迹（指经验教训）。 15．本题考查表现手法及修辞手法。 第一空： 【甲】诗：诗中“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”，意思是百花凋零又何必遗憾呢，夏天繁茂的树木正带来宜人的绿荫。词句运用了对比手法。前一句写春天繁花凋谢，人们往往会为此感到遗憾、惋惜；后一句则笔锋一转，描绘出夏天树木枝叶繁茂、绿树成荫的宜人景象。通过将人们对春天逝去的“恨”与夏天景色的“可人”进行对比，传达出一种豁达乐观的人生态度，告诉人们不必为季节的更替、事物的消逝而过度伤感，每个季节都有其独特的美好。 【乙】文：“天时不如地利，地利不如人和”运用了对比手法。将“天时”“地利”“人和”这三个影响战争胜负的因素进行对比，突出强调了“人和”的重要性。在战争中，即使拥有有利的天气条件（天时）、坚固的城池和充足的物资（地利），但如果不得人心（人和），依然难以取得胜利；反之，只要得到人心，即使没有天时和地利的优势，也能取得胜利。这种对比使观点更加鲜明，论证更加有力。 【丙】文：“虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。今者又闻复有修河之役……当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也”运用了对比手法。将过去兴役勤众却因谋划不周而失败的情况（既往之失）与如今又要开展大规模修河工程的情况进行对比，指出在当下天灾旱灾、民困国贫的艰难时刻，不量人力、不顺天时地开展修河工程是不可行的。通过这种对比，强调了兴役应顺天时、量人力的重要性，增强了文章的说服力。故填写：对比。 第二空：根据“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”可知，以四个结构相似的否定句构成排比，从城池、护城河、武器、粮食等方面铺陈，极言防御条件优越，却“委而去之”，从而有力论证“地利不如人和”，语言气势充沛，逻辑严密，体现孟子善辩的特点。 根据“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，运用了排比手法。三个句子结构相似，意义相关，从“域民”“固国”“威天下”三个方面，层层递进地阐述了治理国家的关键不在于外在的封疆、山溪和兵革，而在于“得道”。这种排比的修辞手法，增强了语言的气势，使论述更加严谨、有力，充分体现了孟子语言的雄辩风格。故填写：排比。 16．本题考查内容理解。 相同点： 【甲】诗：“节物相催各自新”描绘了自然万物按照自身规律不断更替变化，春天过去，夏天到来，这是自然的客观规律，不可违背。诗人通过描写季节的更替，传达出要顺应自然规律的观点，即要遵循“天时”。【乙】文：“天时不如地利，地利不如人和”虽着重强调“人和”的重要性，但开篇提到“天时”，将其作为影响战争胜负的一个因素，承认了“天时”作为一种客观存在的规律，只是认为在“天时”“地利”“人和”三者中，“天时”的作用相对较小。【丙】文：“臣伏以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力”直接表明在国家进行大规模工程时，首先要遵循“天时”这一客观规律，不能违背自然条件去行事。三则材料均强调要遵循客观规律（天时）。 不同点： 甲：“节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”，意思是时节与景物相互催促着更新换代，痴情的人们总想着将春天挽留。百花凋谢又何必心生遗憾？夏天繁茂的树木正带来宜人的绿荫。“节物相催各自新”生动地展现了自然万物随着时间推移不断更新变化的规律，春天过去，花朵凋谢，这是自然发展的必然趋势。“痴心儿女挽留春”描绘出那些痴心的人想要挽留春天的情景，然而这是徒劳的。诗人接着说“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”，意思是春天的繁花凋谢不必感到遗憾，因为夏天树木成荫的景象同样令人喜爱。这里诗人以自然季节的更替为喻，暗示人们要顺应自然规律，不要违背“天时”，同时倡导一种豁达乐观的心态，坦然面对事物的变化。 根据乙“天时不如地利，地利不如人和。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，“天时不如地利，地利不如人和”通过对比，突出强调了“人和”在战争中的决定性作用，认为“人和”比“天时”和“地利”更为重要。“得道者多助，失道者寡助”进一步阐述了“人和”的内涵，即君主施行仁政，得到民心，就会得到多方面的帮助；反之，就会失去支持。这里孟子主张统治者要施行仁政，以取得民心，从而获得“人和”，这是对“天时”和“地利”的一种超越，更强调了人的主观能动性和道德因素的重要性。 根据丙“臣伏以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力。”“当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也”可知，“臣伏以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力”明确提出了国家在进行大规模工程时应该遵循的原则，即要顺应“天时”，同时要衡量“人力”，这是一种务实的理念。“当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也”则结合当时的实际情况，指出在天灾旱灾、民困国贫的艰难时刻，如果不考虑“人力”和“天时”就开展大规模的修河工程，是不可行的。欧阳修反对这种不顾实际情况、劳民伤财的行为，强调要从实际出发，遵循“天时”和“人力”的客观条件。 参考译文： 【乙】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。 【丙】我伏身思考，国家发起大型工程、调动大量人力，必须先顺应天时、估量人力。在开始谋划时审慎，然后坚决施行，计算它带来的利益较多，才能没有后悔。我看到近年以来，兴起劳役使民众辛劳，耗费财力，在开始时不精心谋划，轻易相信那些偏向某一方的利益说法，办事开始时已经仓皇，众人的议论一有动摇，不久又后悔停止……虽然过去的失误难以挽回，但可供借鉴的踪迹还不远。如今又听说再次有修河的劳役，聚集三十万的民众，开凿一千多里的长河，计算它所使用的物力，是往年的数倍。在这天灾干旱的时节，百姓困顿国家贫穷之际，不估量人力，不顺应天时，我知道这是很不可行的。 （2025·安徽合肥·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。 （选自《礼记·檀弓下》） 【注】①黔敖：齐国的一位富商。②辑屦（jù）：身体沉重迈不开步子的样子。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子（双眼无神）。 17．解释下列加点词在文中的意思。 （1）有所不辟  辟： （2）如使人之所欲  如使： （3）万钟于我何加焉 万钟： （4）从而谢焉 谢： 18．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 予唯不食嗟来之食 19．把画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所识穷乏者得我与？ （2）以待饿者而食之。 20．【乙】文中的“饥者”与【甲】文中的“ ”（人物）相对应。结合【甲】文，说说“饥者”之所以“不食嗟来之食”的主要原因。 【答案】 17. 同“避”，躲避。 假如，假使。 优厚的俸禄。 道歉。 18．予/唯不食/嗟来之食 19．（1）（难道是为了）让我所认识的穷困的人感激我吗？ （2）来等待饥饿的人并给他们吃的。 20．“乞人”或“行道之人”，饥者以“义”为先，宁可饿死也不愿丧失人格尊严，与孟子“舍生取义”的核心思想一致。 【导语】这两段文字均围绕“义利之辨”展开，体现了儒家重义轻利的思想内核。【甲】文以鱼与熊掌为喻，层层递进论证“舍生取义”的价值观，通过对比论证强调道德操守高于生命；【乙】文则以“不食嗟来之食”的典故，用白描手法刻画了一个宁死不受辱的饥者形象。两文都展现了儒家对人格尊严的坚守，【甲】侧重理论阐述，【乙】侧重事例佐证，形成互补关系，共同构建了中国传统文化中“士可杀不可辱”的精神品格。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有的（灾祸）我不躲避。辟：同“避”，躲避。 （2）句意：如果人们所喜爱的东西。如使：假如，假使。 （3）句意：优厚的俸禄对我有什么益处呢？万钟：优厚的俸禄。 （4）句意：（黔敖）追上去向他道歉。谢：道歉。 18．本题考查文言文断句。句意：我就是因为不接受侮辱性的施舍。 依据：“予”是第一人称代词“我”，作主语，其后应断开，明确动作发出者。“唯不食”是谓语部分（“唯”为副词，修饰动词“食”），“嗟来之食”是宾语（偏正短语，“嗟来”修饰“食”），谓语与宾语之间需断开，符合“动词+宾语”的语法结构。 据此断句为：予/唯不食/嗟来之食 19．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）得：同“德”，感激；与：同“欤”，语气词。 （2）待：等待。饿者：饥饿的人。食：给……吃。 20．本题考查对文章内容的理解和分析。根据甲文第②段“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，在面对带有侮辱性的施舍，即使是路人、乞丐也不愿接受。根据乙文“曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也’”可知，“饥者”同样拒绝接受黔敖带有轻蔑态度的施舍，宁愿饿死也不吃“嗟来之食”。因此，“饥者”的行为与甲文中的“行道之人”和“乞人”相似，都是宁愿饿死也不接受侮辱性的食物。 根据甲文第①段“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”等句子可知，甲文强调在面临“生”与“义”的选择时，“义”更重要，人固有的“羞恶之心”就是对违背礼义的行为感到羞耻。根据乙文“曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也’”可知，饥者拒绝“嗟来之食”，正是因为黔敖的态度傲慢，违背了“礼义”，接受他的食物则意味着丧失尊严，就违背了内心对“义”的坚守。这与甲文中“所欲有甚于生者”（道义高于生命）的观点一致，体现了“舍生取义”的价值观，也展现了底层百姓在极端困境中对尊严的坚守。 参考译文： 【甲】 鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。如果这两种东西不能同时得到，就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我想要的；道义，也是我想要的。如果这两者不能同时得到，就舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的有胜过生命的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的有超过死亡的事，所以有的祸患不躲避。假如人们所喜爱的没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？假如人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的办法，什么不可以做呢？通过某种手段就可以生存却有人不用，通过某种办法就可以躲避祸患却有人不做。因此可知，人们所喜爱的有胜过生命的东西，所厌恶的有超过死亡的事。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（这种本性）罢了。   一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。如果盛气凌人地吆喝着给人吃，路上饥饿的行人也不会接受；用脚踩过给人吃，就连乞丐也会不屑一顾。优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？从前（有人）为了道义宁愿死也不接受（施舍），现在却为了住宅的华丽而接受了；从前（有人）为了道义宁愿死也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了道义宁愿死也不接受，现在为了所认识的穷困的人感激自己而接受了。这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人的本性。   【乙】齐国发生大饥荒。黔敖在路边准备好食物，等待饥饿的人来给他吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，双眼无神地走来。黔敖左手端着食物，右手拿着水，说道：“喂！来吃吧！”（那人）抬起眼睛看着他，说：“我就是因为不接受侮辱性的施舍，才落到这个地步！”（黔敖）于是上前道歉，（但那人）最终还是不肯吃，饿死了。 （2025·安徽亳州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自 《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 21．解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭  相与： （2）但少闲人如吾两人者耳  但： （3）轼诣武卫营    诣： （4）卒全其城              卒： 22．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力。 23．翻译下列各句。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）轼庐于其上，过家不入。 24．【甲】文除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 【答案】 21. 共同，一起 只，只是 到……去 最终，终于 22．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 23．（1）怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 （2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。 24．甲文流露出苏轼宦途失意的苦闷。乙文表现了苏轼勤于政事、爱护百姓的精神品质。 【导语】这篇阅读材料通过两则选文展现了苏轼的多面形象。【甲】文《记承天寺夜游》以清新笔触描绘月夜闲情，在闲适意境中暗含被贬谪的淡淡惆怅；【乙】文则生动记述苏轼抗洪救灾的壮举，凸显其临危不惧、身先士卒的担当精神。两文对比鲜明，既见文人雅趣，又显官员风骨，共同勾勒出苏轼“达则兼济天下，穷则独善其身”的完整人格。选材精当，注释详实，设题全面，能有效考查文言阅读能力。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：（我们）一起在庭院中散步。相与，共同，一起。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但，只，只是。 （3）句意：苏轼前往武卫营。诣，到……去。 （4）句意：最终保全了这座城。卒，最终，终于。 22．本题考查断句。先理解句子意思：黄河水将要危害城墙，事情很紧急了，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。“河将害城”是说黄河水对城墙的威胁，表意完整；“事急矣”强调事情紧急的状态，独立成句；“虽禁军且为我尽力”是后续要求，所以依据语义和表达的逻辑层次，故断句为：河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。 23．本题考查译句。 重点词语： （1）亦：也。寝：睡觉。相与：共同，一起。步：散步。于：在。中庭：庭院里。 （2）庐：搭建茅屋。于：在。其：代词，指长堤。过：路过。入：进入。 24．本题考查赏析主旨和人物形象。对于甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，在描绘承天寺夜游的闲适后，作者以“闲人”自称 。“闲人”既体现赏月的安闲，也暗含他被贬黄州，不被重用，在宦途上失意的境遇，所以流露出宦途失意的苦闷。 对于乙文“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”，可见苏轼在洪水危急时，心系百姓和城池，主动稳定民心；乙文“轼诣武卫营，呼卒长……率其徒持畚锸以出，筑东南长堤”“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守”，他积极组织官兵抗洪，亲自驻守长堤，路过家门都不进，这些行为都体现出他勤于政事，把守护百姓、保全城池放在首位，表现出爱护百姓的精神品质。 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，城墙即将被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富裕的百姓出城，民心都会动摇，我和谁守城呢？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”（于是）驱使（他们）又回到城里。苏轼前往武卫营，呼喊卒长，说：“黄河水将危害城墙，事情紧急啊，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。”卒长说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我们这些小人物，应当效命。”率领他的部下拿着畚锸出城，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，末尾与城墙相连。苏轼在堤上搭建茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 （2025·安徽蚌埠·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽……客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝见威王……四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树其上有蝉蝉高居悲鸣饮露不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附③，欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务④欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 （选自《说苑》） [注]①舍人：门客。②小孺子：年轻人。③委身曲附：身子紧贴着树枝。④务：一心，一定。 25．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）臣之妻私臣    私：      （2）时时而间进    间： （3）告其左右曰    左右：      （4）如是者三旦    是： 26．下面对选文材料相关内容解说正确的一项是（   ）。 A．【甲】文选自《战国策》，《战国策》是一部编年体史书，由西汉刘向编订而成。 B．【甲】文人物形象鲜明，邹忌勤于反思、善于迎合，齐威王善于纳谏、知错就改。 C．【乙】文“游于后园”中的“于”与“于我如浮云”中的“于”，二者意思相同。 D．【乙】文“园中有树/其上有蝉/蝉高居悲鸣/饮露/不知螳螂在其后也”断句正确。 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。 28．【甲】【乙】两文都展现出古人高超的劝谏智慧，请结合选文内容具体分析。 【答案】 25. 偏爱 间或，偶然 君主身边的近侍之臣 这样 26．D 27．（1）所有的大臣、官吏、百姓能当面指责我的过错的，可得到上等奖赏。 （2）黄雀伸长脖子想要去捕捉螳螂，却不知道一个年轻人拿着弹弓在它的下面。 28．邹忌以自己的“比美”经历类比，推己及人，以小见大，以家比国，委婉讽劝齐王纳谏除弊。门客借物设喻，用“蝉”“螳螂”“黄雀”三者均不顾身后的祸患，含蓄劝说吴王放弃伐荆。 【导语】这篇文言文对比阅读展现了两种劝谏艺术：甲文通过邹忌由家事推及国事的类比说理，以“王之蔽甚矣”点醒齐威王，体现逻辑严密、层层递进的讽谏智慧；乙文则以少孺子“螳螂捕蝉”的寓言故事，用生动意象暗喻利害关系，达到“不谏而谏”的效果。两文均善用生活化比喻（容貌之比/自然之景）化解进谏风险，彰显古人“主文谲谏”的言语策略。齐威王“门庭若市”与吴王“乃罢其兵”的不同反应，共同印证了委婉劝谏的强大说服力。 25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。 （2）句意：有时偶尔还有人进谏。间：间或，偶然。 （3）句意：告诉他的近臣们说。左右：君主身边的近侍之臣。 （4）句意：像这样连续了三个早晨。是：这样。 26．本题考查文学常识、内容分析和断句。A.《战国策》是国别体史书（按国家分类，如齐策、楚策等），不是编年体（按时间顺序）；B.邹忌是直言劝谏，并非迎合齐威王，因此“邹忌善于迎合”表述错误；C.“游于后园”的“于”是介词，表示地点，译为“在”。“于我如浮云”的“于”是介词，表示对象，译为“对”。两者意思不同；故选D。 27．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）面刺，当面指责；过，过错、过失；上赏，上等奖赏。 （2）延颈，伸长脖子；欲，想要；而，然而、却；其，它。 28．本题考查文章内容分析。 甲文中，结合第一段“……客之美我者，欲有求于我也”，第二段“于是入朝见威王……四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自己与徐公比美这件生活小事设喻，通过与妻妾客的对话以及自己的思考，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，层层推进，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，进而提出建议，让齐威王明白广开言路的重要性。邹忌以自身经历为喻，是一种较为委婉、含蓄的劝说方式。 乙文中，结合“螳螂委身曲附，欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也”可知，少孺子则以“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，借“蝉→螳螂→黄雀→人”的食物链故事，用自然界只顾眼前利益，不顾身后祸患的现象，含蓄地暗示吴国“伐楚→他国乘虚而入”的潜在危机，使吴王明白了伐荆的危险性，不能只顾眼前利益而不顾身后隐患，从而放弃了伐荆的打算。 参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽……客人认为我美，是想要有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王……国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】吴王想要攻打楚国，告诉他的近臣们说：“谁敢劝我就处死他！”吴王的门客中的一个年轻人想进谏可是又不敢，于是他怀里揣着弹弓、泥丸到王宫的后花园，露水湿透了他的衣服，像这样连续了三个早晨。吴王对他说：“你过来，你的衣服为什么会被露水沾湿呢？”（年轻人）回答说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，它在高处鸣叫，吸饮露水，却不知一只螳螂在它身后；螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕捉这只蝉，但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时，却不知道我的弹丸在它下面呢。这三只小动物都只顾着它们自己眼前的利益，却不考虑它们身后的祸患。”吴王说：“你说的很好！”于是就取消了这次出兵。 （2025·安徽蚌埠·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 夫参署①者，集众思广忠益也。若远小嫌②，难相违覆③，旷阙损矣④。违覆而得中，犹弃弊蹻⑤而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。 （节选自诸葛亮《诸葛亮集·与群下教》） 【注】①参署：办理公务的机关。②若远小嫌：如果因为小小的仇怨而相互疏远。③违覆：反复讨论。④旷阙损矣：荒废正事而给国家带来损失。⑤弊蹻：破旧的草鞋。 29．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）此悉贞良死节之臣        节： （2）集众思广忠益也          广： （3）惟徐元直处兹不惑        惟： （4）事有不至，至于十反      反： 30．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （2）苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。 31．【甲】【乙】两文都出自诸葛亮之手；【甲】文是 ，【乙】文是 。（填文言体裁） 32．【甲】【乙】两文都向他人提建议，从中能看出作者是怎样的人？请你简要分析。 【答案】 29. 节操 增加、扩大 只有 同“返” 30．（1）先帝在世时，每次与我谈论这事，没有一次不对桓、灵二帝时期感到痛心、遗憾的。 （2）（诸位）如果能追慕徐元直十分之一，像董幼宰那样勤勉敬业，为国家效忠，那么我诸葛亮就可以少犯过错了。 31. 奏折 书信 32．示例一：作者是忠于国家、克己奉公的人。从甲文中看，他给皇帝上书，劝谏皇帝亲贤远佞，是对国家的忠诚；从乙文看，他希望属下官员能多给自己提意见、找不足，是个克己奉公的好官员。 示例二：甲文中强调亲贤远佞，并推荐忠臣；乙文指出身为官员要包容，要忠于职守，勇于相互批评，勇于接纳别人的批评。 由此可见，作者是忠于职守、胸怀宽广、正直无私的人，扣住这几个要点来谈。 【导语】这篇选文展现了诸葛亮作为政治家的双重智慧。甲文《出师表》以史为鉴，通过对比先汉与后汉的兴衰，凸显其“亲贤远佞”的核心治国理念，言辞恳切，体现老臣忧国之心；乙文《与群下教》则聚焦行政实务，强调“集思广益”的决策机制，以徐庶、董和为例，展现其虚怀纳谏的执政风格。两文一宏观一微观，共同勾勒出诸葛亮既持守儒家治国正道，又注重实效的立体形象，其文字间流淌的忠贞与睿智，正是蜀汉丞相的人格写照。 29．本题考查文言实词。 （1）句意：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。节：节操；（2）句意：汇集众人的想法，扩大（增多）忠臣的益处。广：增加、扩大；（3）句意：只有徐元直（徐庶）在这件事上没有疑惑。惟：只有；（4）句意：事情有考虑不周到的地方，（董幼宰）甚至往返十次，前来启发告知（我）。反：同“返”，往返。 30．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）痛恨：痛心、遗憾；于桓、灵也：状语后置，翻译时调整为“对桓、灵二帝时期”。 （2）慕：追慕、效仿；十一：十分之一，表谦指少量；殷勤：勤勉、恳切。 31．本题考查文学常识。 《出师表》是诸葛亮在出征北伐前写给后主刘禅的奏章，属于“表”这一文体，用于臣子向君主陈情言事，特点是言辞恳切、忠君爱国。乙文是书信。“与群下教”中的“教”是古代上级对下级的告谕，属于公文类书信。文中诸葛亮以同僚或上级身份劝诫下属官员，体现其治理团队的理念。 32．本题考查分析人物形象。 从甲文看，作者忠诚尽责、目光长远。他以“亲贤臣，远小人”总结历史经验，劝谏刘禅重用贤才，避免重蹈后汉覆辙，体现其对国家命运的深刻思考和忠诚。他推荐“贞良死节之臣”，主动承担辅佐之责，展现其责任感。从乙文看，他虚怀若谷、严于律己。他强调“集众思广忠益”，鼓励下属“违覆”（反复讨论），甚至容忍“十反”（多次往返指正），体现其包容胸怀和对不同意见的重视。他直言“亮可少过矣”，承认自身不足，希望通过他人监督改进，展现克己奉公的品格。 诸葛亮是忠君爱国、正直无私、胸襟宽广且严于律己的治国之才。他既以远大政治眼光劝谏君主，又以务实态度管理团队，既强调忠诚原则，又倡导开放包容的工作作风，展现了古代贤臣的典范形象。 参考译文： 【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论起这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝（统治时期的昏暗）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 【乙】所谓参署（参与政务的机关），是要汇集众人的智慧，增多忠臣的建言益处。如果因为小小的嫌隙而相互疏远，难以反复讨论（政事），就会荒废事务，给国家带来损失。反复讨论而得到恰当的决策，就如同丢弃破旧的草鞋而获得珠玉一样（有益）。然而人心很难做到尽善尽美，只有徐元直（徐庶）在这件事上没有疑惑（能坦诚交流），还有董幼宰参与政务七年，遇到考虑不周全的事情，甚至往返十次，前来启发提醒我。如果（大家）能追慕徐元直（能力）的十分之一，像董幼宰那样勤恳用心，对国家忠诚，那么我诸葛亮就可以少犯错误了。 33．（2025·安徽黄山·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基《活水源记》，有删改） [注]①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。 （1）请解释下列加点词语在文中的意思。 ①朝晖夕阴 ②南极潇湘 ③恒来游 ④名之曰 （2）请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 属岁旱时水所出能溉田数十亩 （3）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②其初为渠时，深不逾尺。 （4）甲、乙两文所写的“水”各有什么不同的特点？ 【答案】（1）日光； 尽，最远到达； 经常； 起名，命名。 （2）属岁旱时/水所出/能溉田数十亩。 （3）①这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。 ②泉水刚形成小渠的时候，水深不到一尺。 （4）甲文写出了洞庭湖湖水的广阔浩淼、气势磅礴。乙文的水清澈见底、奔流不息、冬暖夏凉。 【导语】这两段文字均以水为核心意象，却呈现出截然不同的审美品格。范仲淹笔下的洞庭湖气象宏大，“衔远山，吞长江”的壮阔景象，彰显着士大夫的胸襟抱负；而刘基描绘的活水源则清幽隽永，“澄澈可鉴”的细腻笔触，流露着文人雅士的隐逸情怀。一者展现自然伟力，一者寄托君子之德，共同构成了中国传统山水书写的双重维度。两文语言风格亦各具特色，前者雄浑，后者清丽，相映成趣。 【详解】（1）本题考查文言词语的理解。 ①句意：清晨湖上洒满阳光，傍晚朦胧黑暗。晖，日光。 ②句意：往南一直到达潇水和湘水。极，尽，最远到达。 ③句意：经常来游玩。恒，经常。 ④句意：给泉水起名字叫。名，起名，命名。 （2）本题考查文言文句子断句。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。 句意：每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。 “属岁旱时”为时间状语，需单独断开；“水所出”为主语；“能溉田数十亩”为谓语，中间需断开。 故断句为：属岁旱时/水所出/能溉田数十亩。 （3）本题考查文言句子翻译。要求：完整，流畅，准确。 ①重点词语有：此，这；观，景象；备，详尽。 ②重点词语有：初，刚刚；逾，超过。 （4）本题考查文章内容的分析理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容结合相关语句进行赏析。 甲文中“街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”运用“衔”和“吞”运用拟人修辞手法，表现洞庭湖气势磅礴，湖水浩大。“浩浩汤汤”通过双重叠词直接描绘水势的盛大与奔涌不息，凸显了水流磅礴的气势和连绵不绝的动态感。“横无际涯”表明水面宽广延展，与远山、长江相连，形成无边无际的宏大野，突出其辽阔无垠的特点。“衔远山，吞长江”运用拟人手法，赋予水以主动吞吐的意象，生动展现了水流连接山峦、吸纳长江的雄浑力量与动态感。 乙文中“有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒”可以看出泉水从石缝中流出，非常细小，却能冬天给人温暖，夏日给人清凉。从文中“浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖”可以看出泉水源源不断，奔流不息；从文中“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴”可以看出泉水清澈。 参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上洒满阳光、傍晚朦胧黑暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，往南一直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 【乙】有泉水在此，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉；流成一个小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，旁边形成四个小池塘，向东流直到山脚下，水聚集成大池塘，又向东灌注到若耶溪中，向东北进入镜湖。泉水刚形成小渠的时候，水深不到一尺，而且清澈地可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘书卿（官职名）白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水起名字叫“活水源”。 我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么它的恩泽又能遍及万物，白野公深切喜爱它是应该的啊。 （2025·安徽淮北·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 是居也，前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台。环池多山竹、野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围①，高不知几百尺。松下多灌丛，萝茑②叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块③，杂木、异草盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离④，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹。好事者见，可以销永日。 （选自白居易《庐山草堂记》，有删改） 【注】①围：量词。两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围。②萝茑（niǎo）：萝、茑都为植物名，都是寄生草。③垤（dié）块：小土堆。④离离：繁茂的样子。 34．解释下列加点词在文中的意思。 （1）晓雾将歇   歇：      （2）夕日欲颓   颓: （3）骈织承翳   翳：      （4）四时一色   时: 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。    （2）台南有方池，倍平台。 36．【甲】【乙】两文都描写了自然景色，晓皖据此进行探究，请你将探究结果补充完整。 【甲】【乙】两文都运用① 顺序写景，展现了自然景色的美丽。比如两文中都有对植物的描写，【甲】文有“② ”，【乙】文有“山竹、野卉”“杂木、异草”等。 37．从两篇文章看，你认为白居易是能与陶弘景“与其奇者”的人。请结合【甲】【乙】两文内容、表达的情感等简要分析。 【答案】 34. 消散 坠落 遮盖，遮蔽 季节，时节 35．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种美好的景色了。 （2）平台的南边有方形的池子，（池子的面积）比平台大一倍。 36. 空间 青林翠竹 37．示例：两人都能发现并欣赏自然之美，有超凡脱俗的生活情趣。陶弘景将山川景色视为“欲界之仙都”，在文中展现出山川的壮丽与灵秀，直接表达对自然美景的赞美与热爱，传达出一种悠然欣赏自然变化的闲适心境。而白居易通过描绘居住环境的清幽美妙，字里行间洋溢着对这片自然山水的喜爱，尽显闲适悠然之情。 【导语】这两篇山水小品展现了六朝与唐代文人不同的自然审美视角。陶弘景的《答谢中书书》以玄远空灵的笔触勾勒出“欲界仙都”的永恒之美，体现六朝士人超脱尘世的隐逸情怀；白居易的《庐山草堂记》则以工笔细描建构可居可游的园林空间，反映中唐文人“中隐”的生活美学。两文皆善用空间顺序展开画卷，甲文纵向拓展天地境界，乙文横向铺陈居游环境。在植物意象的运用上，陶作取其神韵，白记重其实用，各具时代特色。 34．本题考查文言实词。 （1）句意为：清晨的薄雾将要消散。歇：消散；（2）句意为：夕阳快要落山了。颓：坠落；（3）句意为：并列交织遮荫。翳：遮盖，遮蔽；（4）句意为：四季都是这样的。时：季节，时节。 35．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：自，从；未复，不再；与，参与，这里是“欣赏”“领悟”的意思；（2）重点字词：方池，方形的水池；倍，比……大一倍。 36．本题考查文言文内容理解。第①空：根据【甲】文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者从整体的山川之美入手，然后依次描绘了高峰、清流、石壁、青林翠竹等自然景观，整体上以空间为线索，从高到低，从远及近，展现了自然景色的层次美。 根据【乙】文“前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台……杂木、异草盖覆其上”可知，作者明确地按照空间顺序进行描述，从居住的地方前面的平地开始，到平台、方池、石涧，再到堂北的层崖积石，以及飞泉和茶树等，一步一景，层层递进，清晰地展现了居住环境的空间布局和自然景色的美丽。故两文的写景顺序都是：空间顺序。 第②空：根据题干提示“比如两文中都有对植物的描写”可知，需在甲文中找到描写植物的句子，可定位到甲文“青林翠竹，四时俱备”，这句话直接描绘了青葱的林木和翠绿的竹子，它们四季都常青不败，为山川之美增添了生机和色彩。据此可填：青林翠竹。 37．本题考查情感主旨。根据甲文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都”可知，陶弘景以生动的笔触描绘了山川之美。他提到“高峰入云，清流见底”，展现了山川的壮丽与清澈；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，则描绘了山川的灵秀与多彩。陶弘景将这些景色视为“欲界之仙都”，表达了他对自然美景的极高赞美与热爱。这种对自然的欣赏与热爱，以及他悠然欣赏自然变化的闲适心境，都显示出他是一个能够欣赏自然之美、具有超凡脱俗生活情趣的人。陶弘景通过细腻的笔触描绘了山川的壮丽景色，如“高峰入云，清流见底”等，展现了他对自然之美的深刻感悟。他将这样的景色视为“欲界之仙都”，表达了对自然美景的极高评价和赞美。同时，文中也透露出他悠然欣赏自然变化的闲适心境，这种心境正是他超凡脱俗生活情趣的体现。 根据乙文“前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台……杂木、异草盖覆其上”可知，白居易通过描绘自己居住环境的清幽美妙来展现他对自然的喜爱。“前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台”，这些描述展现了他居住环境的宽敞与舒适；“环池多山竹、野卉，池中生白莲、白鱼”，则进一步描绘了环境的清幽与生机。白居易在字里行间洋溢着对这片自然山水的喜爱，这种喜爱之情与他在文中展现的闲适悠然之情相互映衬，也显示出他是一个能够欣赏自然之美、具有超凡脱俗生活情趣的人。 综上分析可知，陶弘景和白居易在欣赏自然之美、具有超凡脱俗生活情趣方面有着相似之处。他们都能够从自然中汲取灵感和快乐，都能够在繁忙的生活中寻找到一片宁静与美好。因此，白居易是能与陶弘景“与其奇者”的人。 参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】 这个居住的地方，前面有平地，约十丈宽广；中间又有平台，面积约是平地的一半；平台的南边有方形的池子，（池子的面积）约是平台的两倍。池子四周有很多山竹、野花，池里有白莲、白鱼。再往南走到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才能抱得住，树的高度不知几百尺。古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，并列交织遮荫，使得日光月华都无法照射到地面，盛夏时的气候像八九月（秋凉）的季节。地下铺着白石，作为出入的道路。草堂北边五步远的地方，盘踞着层崖、积石，其间嵌着土堆和矮墙，各种树木、奇花异草覆盖在上面。绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，说不出它们的名字，四季都是这样的。又有飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，爱好风雅之事的人看到，可以用来度过一整天。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $