第三单元 第七课 弘扬中华人文精神（课件PPT）-【顶尖课课练】2025-2026学年新教材七年级下册道德与法治（统编版）

该初中道德与法治课件聚焦“弘扬中华人文精神”，通过春节年俗差异、《千里江山图》赏析、六尺巷故事等实例，从人文精神的主要体现、价值到如何做弘扬者，搭建从具体文化现象到抽象精神内涵的学习支架，帮助学生梳理传承中华优秀传统文化的逻辑脉络。 其亮点在于融合政治认同与道德修养，以“六尺巷礼让”体现和而不同的处世方法，借《竹石》诗画展现文以载道的教化思想，通过案例分析与情境创设，引导学生感悟人文精神。多样化评估题助力学生内化知识，培养文化自信与向上向善品质，教师可依托清晰知识结构提升教学实效。

第三单元 传承中华优秀传统文化 第七课 弘扬中华人文精神 《顶尖课课练·道德与法治 七年级下册（人教版）》配套课件 1 知识平台 学习重点：人文精神的主要体现；做中华人文精神的弘扬者。 学习难点：人文精神的价值。 知识结构： 2 自我评估 一、选择题（下列各题均有四个选项，其中只有一个选项最符合题 意，请将所选答案的字母填入题干后的括号内） 1.春节前后，众多网友纷纷在社交平台分享当地年俗。汤圆VS饺子，花 街VS庙会，一位网友评价：“十里不同风，百里不同俗。年俗虽有异， 祝愿却相同。”这表明我国各地方文化( )。 A. 一争高下，共论短长 B. 和而不同，尊重差异 C. 互相借鉴，趋于一致 D. 千篇一律，毫无二致 √ 3 2.《千里江山图》以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出 祖国山河的雄伟壮观，是中国山水画的代表作，是一幅旷世杰作。这其 中蕴含的人文精神是( )。 A. 求同存异、和而不同的处世方法 B. 文以载道、以文化人的教化思想 C. 形神兼备、情景交融的美学追求 D. 俭约自守、中和泰和的生活理念 √ 4 3.贵和尚中、“无讼”息争是中国传统法律文化的重要价值追求。“中和” 是中国传统文化最高的社会理想，以和为贵、崇尚中庸的价值导向使得 “无讼”成为古代司法的终极价值追求。这种人文精神( )。 A. 有利于解决人际矛盾，化解社会冲突 B. 倡导和谐相处，人际交往要学会妥协 C. 是消极保守的处世方法，让人更理智 D. 彰显不偏不倚，折中主义的躺平心态 √ 5 4.中国山水画强调“诗、书、画一体”。这类艺术作品的代表之一是清代 书画家郑板桥创作的《竹石》。诗曰：咬定青山不放松，立根原在破岩 中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。此画以画为形、以诗立意，使 人们在赏画的同时精神也得到了洗涤。这类文艺作品( )。 ①文以载道、以文化人 ②彰显中华文化的优越性 ③有利于丰富物质生活 ④蕴含着丰富的人文精神 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ √ 6 5.某中学开展“学雷锋月”主题系列活动：主题班会“学”雷锋、主题板报 “画”雷锋、主题活动“做”雷锋……让雷锋精神滋润心田。此活动有利于 ( )。 ①弘扬向上向善的思想文化 ②弘扬促进社会和谐的思想文化 ③营造人人为我的社会氛围 ④鼓励学生模仿榜样的一切言行 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ √ 7 二、非选择题 6.材料一 康熙年间，桐城人文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家和吴 姓富豪人家相邻。吴家重修房舍，与张家为相邻的土地纠纷争执不下。 张家给远在京城的张英捎信，希望借助他的地位将吴家压一压。不料， 张英回信中批了一首打油诗，说“让他三尺又何妨”。收到回信的张家人， 心生愧意，让出空地；而吴家被张英感动，也主动让出三尺。两家之间， 空出一条小巷，六尺宽，几十丈长，人称六尺巷。 8 材料二 “让墙”，体现了张英谦和礼让，感动了邻人见贤思齐。六尺巷 巷道两端，有两块后人所立牌坊，一块刻着“礼让”，一块题有“懿德流 芳”。据说，此后的桐城民间，每遇纷争，常以一句“让他三尺又何妨” 而冰释。 （1）运用所学知识，说说你从材料一领悟到怎样的人文精神。 答案 求同存异、和而不同的处世方法。 （2）结合材料，运用“做中华人文精神的弘扬者”知识，阐述材料二给 你的启示。 答案 弘扬促进社会和谐的思想文化；弘扬向上向善的思想文化。 9 7.中轴线上的建筑，其命名和布局都蕴含了深厚的文化意蕴，体现了对 “中”的推崇和对“和”的追求。 材料一 故宫中和殿的匾额“允执厥中”四字是由乾隆皇帝题写的，出自 《尚书·大禹谟》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。 这句话不仅强调皇帝在治理国家时要秉持诚信、中正之道，更是对中庸 之道的高度概括，提醒世人处事应避免过犹不及，要不偏不倚。 （1）“避免过犹不及，要不偏不倚”体现了怎样的生活理念？ 答案 俭约自守、中和泰和的生活理念。 10 材料二 保和殿的“皇建有极”匾，出自《尚书·洪范》中的“皇建其有极”， “极”指中道，此句是中正之道的直接体现。养心殿有“中正仁和”匾， “中正”指的是中庸正直，要求帝王在处理政务时要保持公正之心；“仁 和”则强调仁爱和谐，要求帝王要心怀仁爱，与民同乐。这四个字不仅 是皇帝对自身行为准则的最高要求，也是儒家思想核心在帝王治理国家 中的具体体现。 11 （2）和谐是中华优秀传统文化的重要内容，今天的我们如何促进社会 和谐？ 答案 中华民族推崇“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张“四海 之内皆兄弟”，提倡人与人、人与社会和谐共处。我们应当正确运用求 同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。 12 8.【赏中华诗词】#2 滁州西涧（唐·韦应物） 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 淮中晚泊犊头（宋·苏舜钦） 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 13 相关链接：两首诗都写傍晚河渡之景，同样有草有树，有春雨，有潮水， 有孤舟。不过两诗境界不同，前一首野渡无人，抒发了自由自在的闲适 意趣；后一首满川风雨，折射出诗人动荡起伏的内心。诗人通过相关事 件的具体情境来传达内在的复杂体验，在诗歌中营造出一个具体可感可 想的意境。 结合相关链接，运用所学知识，分析两首古诗是如何体现美学追求的。#2.3.1 14 答案 两首古诗不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神 生”；在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界 景物融为一体；形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特 的审美气质。 15 $