黑龙江龙东十校联盟2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题

2025～2026学年度高一年级第一学期期末考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（77分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 史铁生在散文《我与地坛》中，将写作与生命同构在一起。他在双腿残疾的沉重打击下来到地坛，并在这里生活了15年。他用残缺的身体，表达出健全丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。 1951年，史铁生出生于北京，毕业于清华大学附属中学，后来去延安一带插队。因双腿瘫痪，于1972年回到北京。后来，他又不幸患了肾病，并发展到尿毒症，靠着每周3次的透析维持生命。这样的经历，对任何一个人来说都是厄运和灾难。但史铁生选择了勇敢面对。正如作家韩少功所说：“史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度；一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。” 史铁生的写作，与人生经历密不可分。“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这对他而言，是一种不期而至的厄运。1979年，史铁生开始发表文学作品，著有散文随笔集《我与地坛》。其中，散文《我与地坛》以“我”的视角，写了在古园中的见闻，以及所遇到的人和事，述说了“我”的所思所想，抒发了独特的生命体验。史铁生以苦难的生命历程告诉我们：要灿烂地笑对人生。《我与地坛》的“生命”主题，是作品特有的意蕴和魅力所在。 高尔基认为，文学作品的主题是“由生活暗示的”“用形象来体现”的“思想”。归根到底，它来自作家对审美体验所进行的提炼，以作品的特定形象整体展现，是对人的外部社会存在、内部社会意识进行理性把握的结晶或浓缩。散文《我与地坛》中，史铁生在古园遇到的人和事，无不体现着“生命”主题。这里的“生命”主题，是作品的灵魂，即对于命运和生死问题的感悟。 审美体验，则是“以体去验”，是指主体在观察、感受、思考生活的过程中，所具有的一种独特的情感体验。散文《我与地坛》，其实就是一个生命体验的过程。作品的“生命”主题，与审美体验理论相呼应，具体表现在对生命的体验与认知上，即：通过对他者生命的观察，丰富自身残缺的部分，最终建立完整的生命认知。 审美体验的结构，有机地包含着三个基本层次：一是过去的历次经验，我们称为“历构层”；二是现在的临景感受，我们称为“临构层”；三是预构的未来感受，我们称为“预构层”。具体到散文《我与地坛》中，这三层就是史铁生过去和现时的矛盾、对现时意象的把握，以及对未来人生的参悟。 如今的年轻人，在面对艰难困苦时，容易表现出迷惘情绪。这个时候，读读史铁生，或可收获别样的启迪。也许生命被给予了苦难，但正如史铁生在《病隙碎笔》中所说：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可能再加一个“更”字。是的，我们不应只着眼于眼前的苦难，而是要学会接纳个体人生的不完美，承认人性中的不完美，要学会尊重命运、努力生活。 （摘编自苏琳《散文〈我与地坛〉的生命哲思》） 材料二： 在当代文坛，史铁生以其内向、务虚、思想型写作成为一位辨识度很高的作家。他不能行走，却扶轮问路，立足于当代文坛。残疾境遇使史铁生感知世界的肉身触角收缩，代之以精神触须的张扬。缺口有时是一种出口。残疾打通了生命的秘道，让他更敏感于个体的肉身，坐问时间、直面生死，一度陷入存在的深渊，又让他立足灵魂的边界，更内在地贴近、咀嚼、反刍生命，探索并开启存在的可能。 在当代文学史上，史铁生是一个独特的存在，无论其思想的深刻性、精神探索的超拔性，还是形式实验的先锋性、艺术追求的建构性，都为现代汉语写作贡献了新的养分。自1979年发表处女作《爱情的命运》开始，史铁生作品总字数达二百万字左右，其中不乏名篇佳作。 长篇散文《我与地坛》被作家韩少功宣称，发表此作的当年即使仅有这一篇作品也够得上文学的丰收年。史铁生用耳、用心、用气倾听地坛，与物同体，悲天悯人。地坛的草木一年四季竞相响动，鸽子的哨音、冗长的蝉歌、古殿檐头的风铃响、啄木鸟空旷的啄木声，召唤史铁生漂泊的心魂回归大地，从中见自我、见天地万物一体。地坛里母亲无声的脚步、歌者激情的歌唱、少女咿呀的嗓音，是发自本性、直见本心的人籁，从中见众生、见命运。孩子初来人世的哭喊声、牵牛花开时葬礼的号角声，是应之以人事、顺之以天理、和之以自然的天籁之音，从中见生死轮回、大化流转。“地坛”是“我”精神苦闷、没有出路时的避难所。“我”在“地坛”专气凝神、追问命运，抵达生死齐一、游于大化之境。有一天，“我”扶着拐杖，沉静地走下山去；同一天，“我”抱着玩具，欢蹦着跑上来。生命以“我”的名义生生不息。“我”在“地坛”，“地坛”在“我”。《我与地坛》是史铁生“蚌病成珠”的天命之作，是当代文坛的天籁之音，从中见自我、见地坛、见众生、见天地。 （摘编自张细珍相关文章） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 史铁生中学毕业后，从北京前往延安一带插队，然而插队期间，他双腿瘫痪、罹患肾病，在最狂妄的年龄连遭厄运。 B. 《我与地坛》中对母亲无言地帮助“我”上轮椅车、嘱咐“我”多出去活动活动的回忆，体现了审美体验的“预构层”。 C. “忽地残废了双腿”的境遇，使得史铁生无法再感知外部世界，与此同时，他以精神触须更内在地咀嚼、反刍生命。 D. 在当代文学史上，史铁生是一个独特的存在，他坚持内向、务虚、思想型写作，还为现代汉语写作做出了一定的贡献。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一借高尔基的观点，强调《我与地坛》主题的形成与史铁生的生活经历密不可分。 B. 史铁生在古园中观察、感受、思考，并将由此产生的独特情感凝聚在《我与地坛》中。 C. 两则材料均引用了韩少功的评论，以赞叹史铁生的生命韧度、精神高度和思想温度。 D. 材料二用“蚌病成珠”的比喻，形象说明了史铁生在身体困境中创作出卓越的作品。 3. 如果给材料二拟写一个小标题，最恰当的一项是（ ） A. 扶轮问路：史铁生的独特创作与精神矿藏 B. 史铁生：早年的文学创作之路 C. 《我与地坛》：从地坛见闻到生命哲思 D. 残缺与圆满：论史铁生散文的艺术特色 4. 请根据两则材料，简要概括史铁生《我与地坛》的思想价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 吹号少年（节选） 阎伯群 我发现我的腿上鼓出两个毒疮，支队救护员没法处理，派人把我送到了东淀苇塘医院。每天凌晨四点多钟，我就能听见从苇塘深处传来拔号声音，这是军分区通信学校的号兵在训练。我怀念起在太行山里学习吹号的日子。 参军后，我年纪小，不会打仗，支队就派我到边区学习吹号。临行前，支队长嘱咐我，要好好地学，服从命令。我问，什么是服从命令啊？支队长说，就是听话。他还告诉我，要跟师父搞好关系。 冬天，在山里，从凌晨四点到六点，学员们叼号嘴儿、拔号音，嘴唇上的肉皮粘掉了，露出血筋儿。司号连连长让我们用手捂住号嘴儿。这样，两只手虽冻伤，但嘴唇总算完好。每天午夜十二点以后，队长不允许我们再尿尿，因为一旦撒过尿，这五个音拔上去，再降下来的时候就没了劲头。而且，你要是憋了尿，小号一吹，呜噜呜噜，把尿全拔上来，号音里自然带着水音儿，特别好听。 冬天冒着风雪，夏天则是蚊虫叮咬，经过三百多个日子才能出师呢。不过，我一个叫花子出身的孩子，一点没有觉出苦来。早上，我练习完拔号音回到营房，司号连连长刚起床，我就给他打洗脸水，牙缸子也灌满水。连长喜欢我，上完一天课，晚上没事，他又单独教我五线谱。连长爱逗着玩，他轻轻弹了我的脑壳，说，你这小脑袋瓜真灵。学完了差事号，又学阵势号，还学了不少吹着玩的号谱，进度比其他学员快了一倍。 毕业时，连长发给了我一把单圈铜号，说，调动时，交号不交号嘴儿。号是公家的，号嘴儿是你个人的。就是说，上面沾了你的唾沫，就是你的啦。 我闻了闻自己的号嘴儿，确实有一种说不清的味道。我喜欢这种味儿，行军、睡觉、执行命令，都离不开它。它就是我从娘胎里带来的味儿。 我走出病房，找到一处土岗，点起艾草，熏跑周围的蚊子。清朗的月光洒在刚刚开穗的芦苇上，反射出一层银亮的薄晕，在水汽的涌动下，薄晕就像青蛙鸣叫时嘴巴两侧一鼓一鼓的声囊似的，随着苇塘的植物、鱼、鸟一呼一吸。 我略一思忖，吹起师父教给我的《新麻士》套曲。也许是我没有解小手，也许是我身处河塘中，吹出的曲子自带水音儿。 吹着吹着，不远处有人接上了我的曲子。在这深夜的苇塘里，居然有人与我共同吹奏，真有梦幻之感。我无法看见这个人身在哪里，但他发出的声音就是坐标，与我隔着一条河岔。我吹完第一套曲，停下来歇息，听他吹第二套。很明显，他所吹出的曲子有些稚嫩，处于初学阶段。这激起了我的热情，尽力把曲子吹得完美。等他吹第三套结束，我就接上第四套，轮到他来听。吹着吹着，我就变成了一种炫耀、卖弄，对方也察觉出了我不断增长的傲慢，也来了气，就呛上了，看谁掌握的曲子更多，看谁把谁比下去。一般的号手，只能演奏到三四套，下面就不会了，但今天这个人一直吹到十一套，还不拉倒。我马上拿出看家的本事，接着吹起另一支曲子《大麻士》后十排号。我吹完后，他果然哑了。 见他没有应声，我就吹起封口琴。封口琴共有两套，内容是确定对方“不行”“怂”的意思，从而宣告自己的胜利。这是师父传授给我的，告诉我，若是对方败下阵来，你就吹封口琴，一锤定音。所有吹号的人都知道这个封口琴的厉害。 我们两个人斗号的过程中，黑暗中好多人在听，有的从梦中醒来，竖起耳朵。大家全都入了迷，如醉如痴，没料到号声戛然而止，顿时陷入懵懂之中，不知苇塘里“唱”得这是哪一出。 我坐在艾草的烟雾缭绕中，等待有人来找。 他果真来了，推开了医院入口的篱笆门。我心头一喜，拨亮了艾草，让他发现我。一只趋光的飞蛾率先飞来，莽撞地摔在我的脸上。 他向警卫人员询问，你们这儿有个吹号的吗？ 警卫人员冲我喊了一声，并指指烟火旺盛的地方。他向我走来，年龄居然和我差不多，手里拿着刚才吹过的小号，背后插着一把大刀，红缨子露在外面，一晃一晃的。在月光下，我辨不出他大刀上缨子的颜色，但我知道，八路军的大刀上肯定是红缨子。 到了近前，我看清他一脸的稚气，嘴巴上还留着我们这一行最明显的特征，号嘴印，大概是通信学校的学员。 当看清我是个毛孩子时，他仿佛受到了戏弄，神情立马变了，问，你最后吹的那是什么？我说，封口琴呗。他说，你不知道封口琴是不能随便吹的吗？我说，你为什么接我？跟我叫劲？他说，我们号长没教过后十排号。我说，要是没教，别人再吹你别应。后十套排号，甭说是你，整个分区没几个人会，你服吗？他急眼了，你再吹就是不行！ 旁边的警卫人员见证了我们俩人对质的经过，插话说，小同志你这是什么态度啊！越弄越不说理，还要打去？见警卫替我帮腔，“红缨子”不甘示弱，索性说，我打他就打他呗。警卫来了气，说，你随便打人不行，把他扣起来！一招呼，上来几个人，抓住“红缨子”的胳膊，拉进了屋子。 结果，医院方面给通信学校打了电话，对方很快来人。通信学校的老师向我们道歉，说，你们担待点，这个孩子的娘让鬼子打死了，爹投奔了八路军，好几年没音信，有人说牺牲了，所以他也参了军。 这么一说，我感觉错怪了“红缨子”，也检讨自己的不是。我跟在他们后边，把他们送出来。我悄悄问了“红缨子”一句，你背着个大刀干吗？没见过吹号的人带刀。 “红缨子”已经不再赌气，刚才的不愉快也烟消云散，但怒火显然又转移到了国仇家恨上，说，连长告诉我们，司号员的首要任务是吹号，打仗时不能往前冲，我偏要冲，砍死一个是一个，替我爹妈报仇。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”是故事的亲历者，所有情节都围绕“我”的所见所闻所思所感而展开，从“我”的视角进行叙述，增强了真实感。 B. 小说采用倒叙手法，先写“我”在苇塘医院养伤，接着转入回忆，叙写了“我”在太行山学号、与“红缨子”相遇等内容。 C. 小说描写吹号训练，如冬天“嘴唇上的肉皮粘掉了”、冻伤手，夏天蚊虫叮咬等内容，真实再现了司号员训练的艰苦。 D. “红缨子”来到医院找“我”对质，却没有想到“我”和他一样也是个毛孩子，争辩不下还扬言要打人，尽显孩子心性。 6. 关于文中“我”和“红缨子”的斗号过程，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”先吹《新麻士》第一套曲，“红缨子”接着吹第二套，我们一人一套吹到第十一套。 B. “我”和“红缨子”隔河吹号，两人由最初的默契合奏逐渐转变为一场不见面的音乐较量。 C. “我”从“红缨子”的号声中听出他技艺稚嫩，他也从“我”的号声中听出了“我”的傲慢。 D. “我”凭借《大麻士》后十排号令“红缨子”哑火，又因吹奏封口琴而使得对方心生不快。 7. 小说是如何塑造“我”这个人物形象的？请简要分析。 8. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，确定一组关键词：青春成长·家国情怀·人性温情。请围绕关键词写出你的短评思路。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 程养斋，讳文邃，字乘素。先世居歙黄墩，唐末徙新建，至宋淳祐中徙婺源，居婺源。十六世为赠资政大夫宇，生赠资政大夫应鹏，两世皆有厚德于乡党。养斋乃应鹏之弟①三子也。年十九而父婴风疾，两兄适客游，君侍疾左右，及经理家事，称为贤孝。及既孤，上事母兄，下抚三庶弟，人无间言。程氏自两赠资政，相继建立祖祠而增修饬之，至养斋，为立祭法，规久远，益虔且密。恤宗族，厚乡里，能嗣其家风。辑先代遗训、师友格言，自端楷细书为卷，日取以自警惕。平居严衣冠，慎动作，见者肃然。又明于处事。婺源尝值岁饥，君率众出粟平粜②，设立规条，事举而为利溥③。总理婺源县志，书成，人以为善云。年五十七卒于家，以例得都察院都事职。卒后以子尚义由知府加五级，得赠资政大夫。娶董氏，子二：尚志、尚义。 尚志字心之，其为人年少而沈静，寡言笑，严毅如宿德。十八岁补邑弟子员，力学不懈，于十三经皆成诵，而不牖于时文④之卑陋。尝读古史书，分类而纂记之，求经济之用，自厉气节。尝曰：“士入世，立脚不坚，任事不巨，则庸人耳。”兼通算法，能推三角八线，以阐宣城梅氏之义。居家孝悌，最为养斋所喜。赴试金陵，卒于途，年二十二。养斋哭之曰：“人非善不交，物非义不取。于朋友訚訚⑤，于兄弟怡怡⑥。”以子学金为户部主事加二级，得赠奉政大夫。妻王氏以节孝获旌。子二：学金、南金。 姚鼐曰：婺源为大贤朱子之乡，士大夫犹以敦礼讲义为贵，君子之遗风远矣。如程养斋者，诚无愧一乡之善也与。养斋于修县志时婺源士皆惜心之之死欲载之志内养斋不可，今学金乃请余传之，其用意显晦皆是也。如心之之贤俊，矫出于俗，使天假之年，所成立可量哉！ （节选自姚鼐《惜抱轩文集·卷十》） 【注】①弟：同“第”。②平粜：将粮食以合理价格出售。③溥：广泛。④时文：指八股文。⑤訚訚：和悦地直言劝告。⑥怡怡：和睦的样子。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 养斋于修[A]县[B]志时[C]婺源士皆惜[D]心之之死[E]欲载之[F]志内[G]养斋[H]不可 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，恰好，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 B. 日，每天，与《登泰山记》“或得日或否”中的“日”意思不同。 C. 明，懂得，与《师说》“吾未见其明也”中的“明”意思相同。 D. 假，给予，与《劝学》“假舆马者”中的“假”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 程养斋的先祖原居于歙县，后迁到婺源定居；程养斋在婺源发生饥荒时筹集粮食并以合理价格出售，后主持编纂了婺源县志。 B. 程养斋在父亲患病时尽心侍奉，在父亲去世后又妥善照顾家人，他还继承了优良的家风，体恤宗族成员，厚待乡里百姓。 C. 程尚志为人沉稳，不苟言笑，不仅通读十三经，还研读史书以求经世济民，同时精通算法，孝顺长辈、友爱兄弟，深受父亲喜爱。 D. 姚鼐认为婺源是一个深受君子风范影响的地方，程养斋、程尚志父子二人都是当地才德出众之辈，于是主动提出为他们作传。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）平居严衣冠，慎动作，见者肃然。 （2）士入世，立脚不坚，任事不巨，则庸人耳。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵子瞻与安节夜坐三首（其三）① 苏 辙 谪官似我无归计，落第怜渠②有屈声。 握手天涯同一笑，倚门岁晚不胜情。 黄冈③俯仰成陈迹，白首蹉跎畏后生。 归去且安南巷乐，莫看歌舞醉长檠④。 【注】①1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，苏辙被牵连贬至筠州，五年不得升调。此诗作于1081年。安节：苏轼的侄子。②渠：他。③黄冈：指黄州。④檠：灯架。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联开篇直接交代境遇，写被贬异地、归乡无望，“无归计”道尽仕途困顿的漂泊感。 B. 首联下句中“落第”点明安节的遭遇，“有屈声”则暗含诗人对晚辈怀才不遇的怜惜。 C. 颔联以“握手”虚写相逢，以“倚门”写思念，这些动作使抽象的情感得以具象化表达。 D. 颈联上句感慨人生无常、世事变迁，下句悲叹年华老去、功业无成，只得依赖晚辈生活。 14. 尾联中“且”炼字精妙，请结合诗句简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“____________________，____________________”两句，以高山、大海为喻，表达了自己希望尽可能多地接纳天下贤才的志向。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________________，____________________”两句，使用叠字，增添了乡村远景的平静祥和之感。 （3）白居易被贬江州，偶遇身世坎坷的琵琶女，二人素昧平生却因境遇相似而心生共鸣，《琵琶行并序》中道出这份共情的诗句是“____________________，____________________”。 （4）人们懂得道理有早有晚，技能学习各有专长，正如韩愈在《师说》中写的“____________________，____________________”。 （5）小明在博物馆看到古代战船模型，联想到苏轼《赤壁赋》中“____________________，____________________”两句，脑海里浮现出战船绵延千里、军旗林立的壮阔场景。 （六）课内文言基础知识（本题共6小题，12分） 16. 下列对加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 知不可乎骤得 骤：一下子 B. 而绝江河 绝：横渡 C. 我欲因之梦吴越 因：依据 D. 契阔谈讌 契阔：分别已久 17. 下列句子中，没有通假字的一项是（ ） A. 须臾成五采 B. 今漂沦憔悴 C. 匪女之为美 D. 列缺霹雳 18. 下列加点的词语全部属于古今异义的一项是（ ） ①古之学者必有师 ②至于泰安 ③商人重利轻别离 ④下饮黄泉 ⑤师不必贤于弟子 ⑥潦倒新停浊酒杯 A. ②③⑤⑥ B. ①②④⑥ C. ①②③④ D. ①②④⑤ 19. 下列句子中，没有词类活用的一项是（ ） A. 是故圣益圣 B. 小学而大遗 C. 道皆砌石为磴 D. 非利足也 20. 下列各项中，句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：而耻学于师 A. 客有吹洞箫者 B. 转徙于江湖间 C. 何以解忧 D. 此东海也 21. 下列有关古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “五岳”是东岳华山、西岳泰山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。 B. 《登泰山记》中的“古长城”指春秋战国时齐国所筑长城的遗址。 C. 《归园田居（其一）》的作者陶渊明自号“五柳先生”，是东晋时期的诗人。 D. 教坊是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、演出等事务。 二、语言文字运用（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青春短暂而珍贵，是学习与成长的黄金时期，青年唯有不懈努力与持续学习，方能避免虚度青春，让它成为未来人生的坚实基石。在纷繁复杂的世间，青春无疑是最为宝贵的财富，_________，它也是转瞬即逝的，如同奔流的河水，一旦逝去便再也无法挽回。青春阶段，我们既面临着无尽的可能与机遇，也需要抵御各类诱惑与困扰。_________，我们必须深刻认识到：青春的宝贵，正在于它的短暂与绚烂，这值得我们倍加珍视。 ①青春，要求我们既要在顺境中勤奋耕耘，②又要在逆境中坚守前行。③无论是锤炼的专业技能，④还是知识素养的积累，⑤都不是这个阶段不可或缺的任务。⑥我们需要不断充实自己，⑦以便在未来的人生道路上表现自身的价值，⑧更好地服务社会。 青春本就是一把攥在时光里的双刃剑：一面嵌着千金不换的财富光泽，承载着无限希望；一面藏着稍纵即逝的流沙质感，暗含着时光紧迫感。珍贵与仓促在这一阶段共生共存，我们必须学会以正确的方式珍惜并利用青春。唯有如此，当我们回首往事时，心中涌起的_________会是无悔与自豪，而非遗憾与失落。 22. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 虽然 因为 就 B. 同时 因为 才 C. 同时 因此 才 D. 虽然 因此 就 23. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 24. 文中画波浪线的句子可以改写成：“青春具有两面性，既有无比珍贵的价值，又很容易流逝。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李明在“我的理想”主题班会上表示：“我必须是一个全能的人，在所有重要的方面都必须获得成就，那样人生才有价值。”会后，他的发言在班级引发不小的争论。 对于李明的发言，你有怎样的认识？请写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025～2026学年度高一年级第一学期期末考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（77分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 【1~4题答案】 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①对苦难的哲思：史铁生以残缺的身体面对苦难的生活，却在《我与地坛》中将苦难转化为对存在的明朗与欢乐的思索，体现出“灿烂地笑对人生”的生命态度。 ②对命运和生死的感悟：《我与地坛》蕴含“生命”主题，通过对他者生命的观察与对自我命运的追问，建立完整的生命认知，启迪年轻人尊重命运、努力生活。 ③对天地众生的悲悯：《我与地坛》通过地坛中的自然之声、人为之声、天籁之音，体现“见自我、见地坛、见众生、见天地”的宏大境界，赋予文学以超越性的精神价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【5~8题答案】 【答案】5. B 6. A 7. ①综合运用语言、动作、心理等多种描写方法，如斗号时“尽力把曲子吹得完美”，后又“吹起封口琴”，问“红缨子”“为什么接我”，从正面体现出“我”争强好胜的少年心性。 ②通过司号连连长“单独教我五线谱”、夸“我”“小脑袋瓜真灵”，从侧面突出“我”的聪慧；通过斗号时大家“如醉如痴”的表现，从侧面突显“我”的吹号水平之高。 ③“我”在月光下的苇塘吹号时，清朗的环境与带水音儿的号声相呼应，烘托出“我”在艰苦环境中依然保有青春朝气与对吹号事业的热爱。 8. ①小说以“吹号”为线索，展现战争年代两位少年在艰苦训练中磨炼意志、精进技艺的过程。他们从争强好胜到冲突化解，展现了青春少年在战火中的成长轨迹。 ②小说中“我”服从命令、认真学习吹号，以号声履行军人使命；“红缨子”背负家仇、渴望冲锋杀敌，以少年之躯扛起报国责任，均体现出少年士兵朴素而坚定的家国情怀。 ③通信学校老师代“红缨子”道歉，“我”也自我检讨，主动相送，并询问“红缨子”背刀原因，展现出革命战友间的理解和宽容，让残酷战争中的人性温情得以彰显。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 【9~12题答案】 【答案】9. CEG 10. C 11. D 12. （1）（程养斋）平日整饬衣帽，谨慎行动，看到他的人都表现出恭敬的样子。 （2）读书人进入社会，（如果）立身不坚定，承担的事务不重大，那么就是平庸之人罢了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【13~14题答案】 【答案】13. D 14. ①“且”指姑且、暂且，面对自己和哥哥“谪官”、安节“落第”等现实困境，诗人劝大家暂且安于南巷之乐，流露出退而求其次的无奈之感。②虽然诗人一家都处于不同的逆境之中，但并没有一味地沉浸在痛苦和哀怨之中，而是能够调整心态，在平凡的生活中寻找乐趣，“且”也体现出诗人的豁达胸怀。③“且”与下句中的“莫”呼应，明确表达出姑且安于清闲、但不可贪图享乐的态度，凸显出诗人远离声色犬马、坚守本心的品格。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 【15题答案】 【答案】 ①. 山不厌高 ②. 海不厌深 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 同是天涯沦落人 ⑥. 相逢何必曾相识 ⑦. 闻道有先后 ⑧. 术业有专攻 ⑨. 舳舻千里 ⑩. 旌旗蔽空 （六）课内文言基础知识（本题共6小题，12分） 【16题答案】 【答案】D 【17题答案】 【答案】B 【18题答案】 【答案】D 【19题答案】 【答案】C 【20题答案】 【答案】B 【21题答案】 【答案】A 二、语言文字运用（本题共3小题，13分） 【22~24题答案】 【答案】22. C 23. 序号③，修改：无论是专业技能的锤炼。 序号⑤，修改：都是这个阶段不可或缺的任务。 序号⑦，修改：以便在未来的人生道路上实现自身的价值。 24. ①原文使用比喻手法，将青春比作“双刃剑”，把抽象的青春的两面性具象化，比直白表述更具感染力。 ②原文通过“千金不换”“稍纵即逝”等词语强化情感，“承载着无限希望”“暗含着时光紧迫感”补充了青春两面性的深层内涵，不仅说明珍贵与易逝，更传递出对青春的珍视与奋进的态度。 ③原文句式整齐，采用“一面……一面……”的句式，节奏感强，读起来朗朗上口，增强了语言的韵律美。 三、写作（60分） 【25题答案】 【答案】例文： 弃全能执念，守所长深耕 “我必须是一个全能的人，在所有重要的方面都必须获得成就，那样人生才有价值。”李明在班会上的这番发言，道出了当下不少人对人生价值的偏执认知：仿佛唯有面面俱到、事事拔尖，才算不负此生。可世间从无十全十美的全能者，一味强求全能，不过是自困于虚妄的枷锁，真正的人生价值，从不是全能的堆砌，而是深耕所长的极致绽放。 追求全能，本是对自我的苛责，更是对人生价值的误读。《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”生命本就有其边界，人力终有穷尽之时，妄图在所有领域斩获成就，最终只会落得样样平庸、一事无成。就像古之匠人，终其一生只打磨一件器物，却能成就传世精品；而今人贪多求全，妄图兼顾学业、才艺、名利所有维度，看似步步紧逼，实则分散心力，在每一件事上都浅尝辄止，最终在追逐全能的路上迷失自我。李明的执念，恰恰是把人生价值等同于“全方面成功”，却忽略了价值的核心从来不是广度，而是深度。 放弃全能执念，深耕一技之长，方是人生破局的正道。“凡事贵在专一，贵在恒久。”成大事者，无不是舍弃全能妄想，专注于一方天地深耕不辍。数学家陈景润，蜗居斗室不问世事，一生一心钻研数论，即便不善交际、生活简朴，却摒弃所有杂念，全身心投入数学研究，在专业领域铸就巅峰；作家刘震云，一生扎根中原乡土，舍弃文坛诸多浮华喧嚣，专注描摹百姓悲欢、剖析人性本质，数十年笔耕不辍，从《一地鸡毛》到《一句顶一万句》，用纯粹的文字创作，斩获茅盾文学奖，成为乡土文学标杆人物。他们皆非全能之人，却因专一而卓越，因深耕而不凡，用实际行动证明，人生从不需要全能加冕，一方所长足以照亮前路。 当然，摒弃全能执念，并非安于平庸、不思进取，而是认清自我、量力而行。我们可以追求全面发展，但不必强求全面成功；可以拓宽人生边界，但不必苛求事事拔尖。人生不是一场面面俱到的竞赛，而是一场找准定位的奔赴。百花齐放，各有芬芳，梅无须争兰之清雅，竹无须夺菊之高洁，各自绽放，便皆是风景。 人生本就不必完美，更无须全能。与其在追逐全能的焦虑中内耗，不如找准自己的热爱与所长，沉下心来深耕细作。愿我们都能挣脱“全能”的桎梏，不贪多、不冒进，以专一为刃，以坚守为基，在属于自己的天地里，绽放独一无二的光彩，活出最有价值的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $