内容正文:
九年级寒假作业语文学科
满分:120分
时间:150分钟
主题:文脉传承·青春答卷
任务一:字斟句酌,夯实根基
中华文脉,藏于字字句句之间。本部分将检验你对字词、古诗文的积累与运用能力,愿
你在点滴积累中,筑牢语文学习的根基,传承千年文化的薪火。
一、积累与运用(17分)
①散文是文学殿堂里的一抹温润亮色。②它以形散神聚为魂,不囿于格律与篇副的束缚。
③它或描模山河风物,或抒发胸臆真情,或阐发人生哲思,于质朴笔墨间藏着动人的韵味。
④中国传统散文出的神奇魅力,根本原因在于其有学、有识、有情。⑤不管当
下散文创作如何变化如何
一,这些基本价值永远都不会过时。⑥这是散文的生命,是散
文的灵魂,也是散文的价值之所在。⑦我们依然热爱散文,是因为它淋漓尽致地传达
出了生活中的真善美。
1.语段中“囿”“缚”“阐”“魅”多为误读字,下列四个字的注音,哪个字音错误,请把正
确的字音写到横线上。(1分)
囿(yu)
缚(fú)
阐(chǎn)
魅(mèi)
正确的字音为:
2.上面语段中已找出一个不规范用字并改正,请从词义角度分析原因。(1分)
示例:“副”改为“幅”,因为“副”偏旁是立刀,本义用刀分开,跟“成双、配套”有关:
“幅”偏旁是巾,本义布的宽度,跟“宽度、高幅”有关,语段中是形容文学作品。
“模”改为“察”,因为
3.依次填入上面语段横线处的词语最恰当的一项是()(2分)
A.展现深远高华创新之所以
B.展示深远高华创造之所以
C展现脍炙人口创新所以
D.展示脍炙人口创造所以
4.下列各项中分析正确的一项是()(2分)
A.句①的主干:散文是温润亮色。
B.句⑤是假设关系复句。
C.句⑥中的两个逗号可以改为顿号。
D.选段中加浪线的三个短语结构相同。
5.文学、文化常识与名著阅读(5分)
(1)下列各项中表述有误的一项是()(2分)
A.儒家典籍包括《论语》《孟子》《列子》,《庄子》《礼记》是道家典籍。《资治通鉴》是编年
体,《战国策》是国别体,《史记》是纪传体。《世说新语》《聊斋志异》分别是志人小说和志
怪小说。
B.周敦颐,北宋哲学家,字茂叔。著有《太极图说》《通书》等。莫泊桑,法国作家,被誉
为“篇小说巨匠”,代表作有《项链》《羊脂球》等。
C.《水浒传》梁山好汉中第一位出场的是九纹龙史进:结局好、圆满的有在杭州六和寺坐化
圆寂的鲁智深。
D.格列佛在小人国扑灭王宫大火:在与不来夫斯古国的战斗中,冒着箭雨,拖走敌国全部战
舰,以一人之力阻止战争,都体现了他的勇敢。
(2)名著中有很多给予他人温暖与力量的女性形象。请参照示例,从“江姐“阿长”和“简爱”
中任选一人,进行仿写。(3分)
示例:大堰河:是旧中国劳动妇女,给予乳儿(艾青)温暖的母爱,体现了她的朴素、无私
与坚韧。
备选人物:江姐阿长简·爱
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6.古诗文默写(请规范书写)(6分)
“巍巍山河语,拳拳赤子心。”经诗词浸润,面对山河与家国,诗意便自然生发。
观泰山时,我们可从杜甫《望岳》“(1)
,阴阳割昏晓”中感受其巍峨
高耸、气势磅礴:望塞外时,可在王维《使至塞上》“大漠孤烟直,(2)
中领略那雄浑壮阔的风光:叹三峡时,还能从郦道元《三峡》“(3)
(4)
,自非亭午夜分,不见曦月”中感受山峰高耸陡峭、遮天蔽日的雄奇。
抒壮志时,更能从辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事,
(5)
”中体会渴望收复失地、建功立业的家国情怀:明气节时,又可从文
天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死?(6)
”中体悟视死如归的赤胆忠心。
任务二:鉴古知今,涵养气韵
穿越千年时光,与先贤对话。在这里,你将品读经典诗文的隽永意境,感受古人的情怀
与智慧。愿你在诵读与理解中,涵养文人风骨,汲取成长力量。
二、古诗文阅读(17分)
(一)阅读下面两首词,完成第7~~11题。(17分)
【甲】行路难·其一唐·李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投著不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【乙】送东阳马生序(节选)明·宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大
寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余
因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执
经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾
耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,
卒获有所闻。
当余之从师也,负篮曳展行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至
舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥
滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神
人:余则纽袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤
且艰若此。
【丙】元史·张养浩传(节选)
张养浩,字希孟,济南人。幼有行义,尝出,遇人有遗楮币①于途者,其人已去,追而
还之。年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师献书于平章”不忽木大奇之辟为礼部令史,
乃荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立①,叹曰:“此真台撩四也。”
【注释】①楮币:纸币。②平章:元代官职名。③辟:征召。④壁立:形容家中贫穷,一
无所有。⑤台掾:御史台的属官。
7.下列的理解与分析不正确的一项是()(3分)
A.【甲】诗开篇以美酒佳肴反衬诗人内心的苦闷,“停杯投箸”“拔剑四顾”的动作,传神地
写出诗人的茫然无措。
B.【甲】诗中“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”借用典故,表达了诗人对先贤的仰慕,
以及对仕途彻底绝望的心情。
C.【乙】文作者从读书、求师、奔走、生活四个方面,回忆自己求学时的艰苦经历,语言质
朴,情感真挚。
D.【丙】文通过“追还楮币”“闭户窃读”“家徒四壁”等事例,刻画了张养浩品行端正、勤
奋好学、廉洁奉公的形象。
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8.下列加点词的意思相同的一项是()(3分)
A.弗之怠
马之千里者(《马说》)
B.以是人多以书假余
以其境过清(《小石潭记》)
C.荐为东平学正
酿泉为酒(《碎翁亭记》)
D.遇人有遗楮币于途者
以光先帝遗德(《出师表》)
9.用现代汉语翻译下面句子。(5分)
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2分)
(2)年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之。(3分)
10.给文中画浪线的句子断句,正确的一项是()(3分)
A.游京师,献书于平章,不忽木大奇之,辟为礼部令史
B游京师献书,于平章,不忽木大奇之,辟为礼部令史
C.游京师,献书于平章不忽木,大奇之,辟为礼部令史
D.游京师献书,于平章不忽木,大奇之,辟为礼部令史
11.宋濂、张养浩与李白面对困境的人生态度有何异同?请结合选文内容分别作答。(3分)
任务三:品读时代,感悟生活
文字是生活的镜子,更是时代的回响。本部分精选兼具思想性与文学性的现代文本,期
待你透过文字,洞察生活真谛,提升思辨能力,展现青春的阅读素养。
三、现代文阅读(36分)
(一)阅读下面选文,完成12~~14题。(8分)
【材料一】色彩与内涵:2026丙午马年吉祥物
2026年是丙午火马年,火性至旺。为平衡火势、传递“行稳致远”的理念,设计团队
以四色对应四象五行,选取四匹中华骏马为原型,串联西周、汉、唐、当代,构建一条无火
而五行自循环的色彩链。
马名颜色五行
四象
历史原型
色彩用意与寓意
骐骐
青黑
北方玄武
西周·盏驹尊
主藏、智谋,定礼制根基
代表中华文明的根脉与开端
骥骥
青绿
木
东方青龙
汉代·铜奔马
主生、发展,显开拓精神
(马踏飞燕)
代表中华民族奋发向上、开拓
进取的精气神
驰驰
月白
金
西方白虎
唐代·三花马
主收、清明,展盛世自信
(昭陵六骏)
代表国家繁荣昌盛的盛世气
象与文化自信
骋骋
棕黄
土
当代·普氏野马
主化、包容,衫显时代成就
地球唯一现存野生马种
代表人与自然和谐共生理念
五行相生逻辑:水(骐)→木(骥)+火(2026年千支自带)+土(骋)+金(驰)
→水。四色避开火红,以其他四行达成循环平衡,暗合“中和”之道。
四马一“四骏”:展现马文化的千年传承,寓意中华民族从文明奠基到开拓奋进,再
到盛世挥煌的伟大历程。
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【材料二】东西方的断代之紫一一埃及蓝与中国紫
在人类颜料史上,唯有两种颜色完全依靠人工合成,却几乎同时在古代世界失传。
时间
配方
失传
埃及蓝
约公元前2500年
二氧化硅十石灰石十铜矿(孔雀
罗马帝国灭亡后配方湮灭,
石),850°C烧制
最后见于庞贝古城
中国紫
约公元前8世纪
石英十铅钡十铜矿,因含铅故熔
汉代以后几乎绝迹
点更低,烧成温度与埃及蓝相近
对照与巧合
原料
均以钢为发色剂,以硅为骨架:但中国紫含铅钡,工艺更复杂
社会
埃及蓝进入神庙、民居:中国紫仅现于高等级墓葬,或为皇室垄断
晶体结构
高度相似。1990年代X射线衍射显示,中国紫(Ba0uSi20。)与埃及蓝(CaCuSi
4
0,。)同属硅酸铜碱土金属,层状链环结构。相距七千里、隔绝两千年,两
位无名工匠竟烧出同一类分子。
【材料三】青绿千秋:《千里江山图》的矿物色彩
《千里江山图》是北宋青绿山水的巅峰之作,其色彩运用堪称典范。画作以石青、石绿
为核心主色,均取自蓝钢矿、孔雀石等天然矿物,色泽浓郁鲜亮、稳定耐久,历经千年依然
璀璨夺目。画家先以赭石渲染坡脚与底色,形成暖棕基调,再层层罩染石绿、石青,冷暖对
比让山峦层次分明、厚重立体。画面还以朱砂、白粉、墨色点缀人物、屋宇、船只与云雾,
在统一的青绿色调中富于变化,既富丽堂皇又清雅和谐,尽显大宋山河的雄浑与雅致,也成
为中国传统色彩与矿物颜料技艺的生动教科书。
【材料四】辽博特展:文物里的色彩密码
辽宁省博物馆2026年“诗画中国”与“万马奔腾”特展,藏着与传统色彩文化深度呼
应的密码。
宋幕《虢国夫人游春图》中八匹御马,毛色涵盖赭白、青绿、青黑、月白,与2026丙
午马年四色五行(水、木、金、土)一一对应,暗合“中和”之道。
北宋王洗《烟江叠嶂图卷》以石青、石绿、赭石等矿物颜料绘制,青绿主色、赭石铺底,
层次厚重,与《千里江山图》同属北宋青绿山水典范。
展览中的唐代三花马、汉代铜奔马等文物,以青、绿、黄、白等传统色塑造,印证中国
古代“色彩一五行一文化”的关联体系。
12.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是()(2分)
A.【材料一】中四色马的设计完全避开了红色,因此五行相生缺少了“火”这一环节。
B.【材料二】表明,埃及蓝与中国紫都是贵族才可以使用的颜色。
C.【材料三】提到,《千里江山图》以石青、石绿为主色,这两种颜料均取自天然矿物,稳
定性强。
D.【材料四】中,《虢国夫人游春图》幕本里的八匹御马,毛色与【材料一】的四色五行完
全一一对应。
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13.根据【材料一】和【材料二】,补全下面的对话。(3分)
小语:原来2026年马年的吉祥物用了这么多讲究!你知道为什么偏要选西周、汉、唐这三
个朝代的马吗?
小文:因为它们不仅体现了马文化中华文明传承的脉络,又寓意着
而当代的普氏野马则是为了呼应
B
理念。
小语:埃及蓝和中国紫的“断代”也挺有意思,都是失传后又靠科技确认了成分。
小文:对,而且它们还有一个最惊人的巧合:
C
一,是东西方相隔两千年
的“平行发明”。
14.学校“传统色彩研学社”计划组织参观辽宁省博物馆2026年特展,请你根据【材料四】,
补全下面通知中的空缺内容。(3分)
通知
各位研学社成员:
①
,社团定于2026年3月10日下午2:00组织参观辽宁省
博物馆“诗画中国”特展。届时我们将重点观察两件展品:《虢国夫人游春图》《烟江叠嶂图
卷》。参观结束后,请每位社员选择一件展品,从“色彩与五行”或“②”的
角度,完成一篇200字左右的观察笔记。
③
2026年3月4日
(二)阅读下面选文,完成15~~19题。(17分)
藏在刺芒间的生命之书
尹彪
①窗前的仙人掌又开了。那抹明黄从尖刺丛中探出头来,像是给这株沉默的植物缀上了
一颗跳动的心脏。我忽然想起,花的习性各异,而在不同的文化与语境中,其寓意更如棱镜
般折射出多元的光。这株仙人掌的黄花,便是一本藏在刺芒间的生命之书。
坚韧:平台上的生命礼赞
②这盆仙人学是我窗前的“常客”,冬夏轮转间,我甚少刻意照料一它太普通了,普
通到像被岁月遗忘在角落里的行者。可偏偏是这被冷落的生命,在干燥的空气里、在炽烈的
阳光下发奋生长。当黄花冲破棘刺绽放时,我忽然读懂了它的倔强:逆境从不是生命力的物
锁,而是淬炼灵魂的熔炉。它以沉默对抗荒芜,用绽放宣告存在,这便是对“坚韧”最动人
的诠释。
希望:绝境中的星光
③想起另外两盆仙人掌树曾被我悉心呵护,在冬日里褪去保暖套后,克因过度娇宠而腐
烂凋零。反观这林仙人掌,在被忽视的时光里默默扎根,终以一袭明黄打破沉寂。那朵花明
亮如炬,伤仿佛是坠落在荒漠里的太阳碎片,在苍凉中,点燃希望的火种。原来真正的新生从不
依赖温室,而是源于对困境的直视与超越一哪怕身处深渊,也要活成自己的光。
珍惜:刹那即永恒
④细数这株仙人掌的年岁,竟已伴我走过五个春秋。它耐寒耐热,而今花量繁盛,每一
朵花都是攒了许久的勇气。我忽然懂得,美好的事物从来不是理所当然,它或许是岁月沉淀
的馈赠,或许是机遇稍纵即逝的青睐。就像这朵黄花,绽放时绚烂夺目,却终有调零之日一
一唯有生如夏花学会珍惜当下的盛放,才能不负时光的厚待。
A:带刺的浪漫
⑤指尖轻触它的尖刺,粗糙的质感里藏着几分警惕。可抬眼望向那朵柔黄花,花瓣却柔
软得如同春日的云。原来坚硬与温柔从不是对立的存在一它用刺芒守护内心的柔软,以锋
芒抵御世界的喧嚣,却又在昨日清晨,将最纯粹的温柔捧给懂得驻足的人。这或许就是生命
的智慧:外有铠甲,内有软肋,刚柔并济间,方见真性情。
吉光:文化长河里的期许
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⑥翻开典籍与传说,黄色向来是尊贵与富足的象征。在某些文化里,仙人掌开花被视作
招财纳福的吉兆。我望着这林植物,忽然觉得这份寓意妙不可言一它未必是对物质的渴盼,
更是对生命力的礼赞:当一株植物能在贫痳中开出花来,何尝不是一种“富有”,是对困境的
征服,是对希望的坚守,更是对生活最朴素的热爱。
⑦风掠过窗台,黄花轻轻颤动,仿佛在诉说无声的哲思。仙人掌的美,从来不在外表的
娇艳,而在灵魂的深邃。它让我明白:生命的真谛,或许就藏在那些带刺的磨砺里、在久候
后的绽放中、在平凡日子里的惊鸿一瞥间。愿我们都能如此林仙人掌般,在岁月的风沙里扎
根,于荆棘丛中盛开,把每一份经历都酿成属于自己的光。
(选自《皖西日报》2025年5月22日)
15.根据文章内容,完成下面表格。(4分)
小标题
内容
生命哲思
坚韧:平台上的
被忽视却在干燥、炽烈环境中奋
逆境不是生命力的枷锁,而是淬炼
生命礼赞
力生长的仙人掌
灵魂的熔炉:以沉默对抗荒芜,用
绽放宜告存在
希望:绝境中的
真正的新生不依赖温室,源于对困
星光
境的直视与超越:在岁月深处活成
自己的光
珍惜:刹那即永
走过五个春秋、耐寒耐热、花量
恒
繁盛的仙人举
A:带刺的
尖刺粗糙vs柔嫩花瓣
外有铠甲,内有软肋,刚柔并济间,
浪漫
方见真性情
吉光:文化长河
仙人掌开花在文化中被视为招
在贫瘠中开花,是对生命的礼赞,
里的期许
财纳福的吉兆
是对困境的征服、希望的坚守,是
对生活朴素的热爱
16.请赏析文中画横线的句子。(4分)
“那抹明黄从尖刺丛中探出头来,像是给这株沉默的植物缎上了一颗跳动的心脏”。
17.文章第③段写另外两盆仙人掌“因过度娇宠而腐烂调零”,有什么作用?(3分)
18.结合个人学习或生活实际,谈谈你对结尾处“生命的真谛,或许就藏在那些带刺的磨砺
里”这句话的理解。(3分)
19.如何理解标题“藏在刺芒间的生命之书”的含义?(3分)
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(三)阅读选文,完成20~~22题(11分)
学习者贵在知学善学
周之良
①很多人都在学习,但学习目的与方法各异,效果也相去甚远。死记硬背、沉溺碎片化
信息而无所得者,或是成绩优异却丧失学习热情者,并不少见。防治学习的盲目性与低效性,
提升学习质量,已是建设学习强国的重要课题。因此,学习者贵在知学善学。
②好学固然可贵,但知学才是决定学习质量的关键。古人云:“学者贵好学,尤贵知学。”
“知学”,即知晓学习的意义与规律,能自觉、科学地学习,取得实效,进而达至“乐学”
之境。努力不可或缺,更要明晰努力的方向与方法,遵循学习规律,方能学有所成。
③学习是一门科学,知学便是以科学态度对待学习。古人有言:“学所以开人之蔽而致
其知,学而不知其方,则反以滋其蔽。”学习本为解惑增智,若方向不明、方法不当,反而
会徒增困惑。亦有先贤将读书比作用药,“善读之可以医愚”,不善读则反受其害。知学善学,
如同医者辨证施治、对症下药,需找准学习症结,摒弃盲目施压的误区,方能走出低效学习
的困境。同时,知学亦是情理交融的亲身体悟,既要借鉴多学科知识,也要汲取前人治学经
验,在实践中探寻适合自己的学习路径。
④知学更要与时俱进,助力创新。赵武灵王有言:“知学之人,能与闻迁,达于礼之变
能与时化。”真正的知学者,不墨守成规,不盲从他人,能在学习中更新认知,勇于突破因
循守旧的桎梏。学习的真谛,不在于固守已有知识,而在于超越已知、探索未知,将所学与
实践结合,锤炼应变创新之力。
⑤身处人工智能时代,更需坚守学习的主体性。A|可辅助检索整理信息,却无法替代
人类的独立思考与原创探索。盲目依赖技术,只会丧失自主思考的能力,沦为知识的容器。
优秀的学习者,必是善用工具、勤于思考,以创新为目标,在学习中收获乐趣,逐步抵达乐
学之境。
⑥习近平总书记指出,广大劳动者要树立终身学习理念,养成善于学习、勤于思考的习
惯,实现学以养德、学以增智、学以致用。培养知学善学的学习者,是建设学习强国的根基。
我们依靠学习走到今天,也必将依靠学习走向未来。
(选自《光明日报》2026年1月13日,有删改)
20.厘清全文论证思路。(4分)
好学固然可贵,但知学才是决定
学习质量的关键。
引用习近平总书记的
由A现象,
提出本文中心点:
话,总结全文,强化
中心论点D,
B
知学更要与时俱进,助力创新。
并展望未来。
处人工智能时代,更需坚守学习
的主体性。
21.简要分析选文第④段画线句是怎样论证“知学更要与时俱进,助力创新。”的?(3分)
22.阅读以下对话,在横线处填入恰当的内容。(4分)
小文:我觉得《论语》里“学而时习之”“温故而知新”,主要讲的是要反复温习和记忆。
但本文强调“知学”要“与时俱进”“探索未知”,这不是更强调创新吗?两者重点好像不一
样。
小理:你的理解不全面。其实,孔子说“温故而知新”,重点就在“①_”字上,
本身就是要求从
②
,已经包含了③的精神。这与周之良老师所
说的“知学”要“超越已知”在本质上是相通的。另一方面,面对AI时代的挑战,本文提
醒我们要坚守学习的④
,这正好是对《论语》中“学而不思则罔”这一告诚的
深化与时代化回应,都强调了真正的学习离不开主体的主动思考。
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任务四:以笔为剑,书写芳华
青春的故事,值得用心书写:传承的使命,有待躬身践行。请你紧扣生活与成长,用真
挚的笔触、独特的视角,写下属于你的思考与感悟,让文脉在你的笔下延续,让青春在答卷
上闪光。
四、写作(50分)
23.请从下列两题中,任选其一,按要求作文。
(1)翻开经典,《论语》中孔子“三人行,必有我师焉”的虚怀若谷,《送东阳马生序》
里宋濂“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请”的恭谨求学:《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌
“孰视之,自以为不如:窥镜而自视,又弗如远甚”的清醒自知…古往今来,凡成大事者,
皆懂得以谦逊之心待人,以敬畏之心求学,以清醒之眼自省。
请将“在中”补充完整,作为题目,写一篇文章。
(2)老石匠在修缮古寺,小徒弟看着刚凿好的石砖叹息:“这块花纹最美,却被砌在最底下,
谁也看不见。”
老石匠头也不抬:“你只看见它被埋没,却没看见整座大殿都站在它肩上。”
“那为什么还要费心雕花呢?”徒弟不解。
“因为百年后大殿倒塌,”老石匠终于停下镇子,“后人拾起每一块砖,都能看见这个时
代的手艺与心意。”
请根据上面对话的理解与思考,自拟题目,写一篇文章。
要求:
①立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
③字数600--800字。
④不得套写、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料,不得透露个人信息。
1.请将答案写到答题卡上。
2.看清题号顺序。
3.工整书写,卷面整洁,禁用涂改液。
4.按下面要求拍照上传,保证图片清晰,共10张照片。
1+2题
一张
5+6题
一张
9+11题
一张
13+14题
一张
15+16题
一张
17+18题
一张
19+20题
一张
21+22题
一张
23题作文两张
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九年级寒假作业语文学科试卷答案
选择题
3(2分)4(2分)5(2分)7(3分)8(3分)
10(3分)12(2分)
A
D
A
B
B
c
简答题
1.(1分)fù(1分)
2.(1分)【解析】“模”改为“尊”,因为“模”偏旁是木,本义是木制模型、范本,跟“样
子、标准”有关;“摹”偏旁是手,本义是用手照着描画,跟“模仿、书写、描给”的动作
有关,语段中是形容描绘山河风物的行为。(1分)
5(2)(3分)
江姐:是坚定的革命战士(1分),给予战友与民族信仰的力量(1分),体现了
她的坚贞、勇敢与忠诚(1分)。
阿长:是朴实善良的劳动妇女(1分),给予童年鲁迅真诚的关爱(1分),体现
了地的淳朴、善良与热忧(1分)。
简·爱:是追求平等的独立女性(1分),给予自己与他人人格的尊严(1分),
体现了地的自尊、自强与独立(1分)。
6.(6分)
(1)造化钟神秀
(2)长河落日圆
(3)重岩叠峰
(4)隐天蔽日
(5)得生前身后名
(6)留取丹心照汗青
9.(1)(2分)(足、不若)
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
(2)(3分)(方、鞭、止)
他型十岁时,读书从不停止,父母担心他过于劳界就制止他。
11.(3分)【解析】相同点:
三人都不畏艰难、坚守理想、积极进取,面对困境都没有放弃自己的追求,始
终保持着坚定的信念。(1分)
不同点:
宋谦、张养浩:侧重求学理想,面对求学的艰难,以勤奋刘苦、坚持不懈的行
动突破困境,最终学有所成。(1分)
李白:侧重仕逢理想,面对仕逢的坎坷,先抒发苦闷迷茫,后以乐观自信、章
迈不屈的态度坚守理想,相信终会实现抱负。(1分)
13.(3分)
A寓意中华民族从文明莫基到开拓奋进,再到盛世辉煌的伟大历程(1分)
B人与自然和谐共生(1分)
C晶体结构高度相似(1分)
14.(3分)①为近距离感受中国古代绘画中的色彩智慧(1分)(语义接近即可)
②矿物颜料运用(1分)(必须要有”“旷物颜料”四个字)
③传统色彩研学社(1分)
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架
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15.(4分)A温柔(1分)B被娇宽而腐烂的两盆仙人掌(1分)
C忽视却默默扎根、蛇放的这株仙人掌(1分)
D美好事物并非理所当然,要珍惜当下盛放,不负时光厚待(1分)
16.(4分)拟人(1分)、比喻(1分)的修锌“探出头来”将黄花拟人化,
把黄花比作“跳动的心脏”,生动地写出了仙人掌在尖刺中锭放的灵动与生机,
形象地表现了这抹明黄为沉默的仙人掌注入了强大的生命力(1分),表达了作
者的惊喜与餐叹(1分)。
17.(3分)运用了对比(1分)的手法。将被悉心呵护却腐烂调零的仙人掌,
与放忽视却顽强开花的仙人掌进行对比(1分),突出了后者在逆境中坚守、于
绝境中孕育希望的生命力(1分),深化了“真正的新生源于对困境的直视与超
越”这一主首。
18.(3分)这句话告诉我们,生命中的困难与挫折并非阻母,而是成长的奥机。
就像文中的仙人掌,在尖刺与千旱的磨砺中锭放出生命的光彩(1分)。在学习
中,我们会逼到难题与瓶颈;在生活中,我们会遭逼挫折与失意(1分)。这些
“带刺的磨砺”能锤炼我们的意志,让我们在困境中学会坚初与希望,最终成
就更强大的自己(1分)。
19.(3分)袁层:指仙人掌在尖刺丛中绽放的黄花,它像一本书,记录着生命
的故事(1分)。
深层:指仙人掌在逆境中展现出的坚韧、希望、珍惜、温柔等生命品质(1分),
这些品质是一本深刻的“生命之书”,蕴含着生命的真谛,启迪人们在磨砺中成
长(1分)。
20.(4分)A很多人学习的盲目性与低效性(或:效采不佳)(1分)
B学习者责在知学善学。(1分)
C学习是一门科学,知学便是以科学态度对待学习(1分)
D培养知学善学的学习者,是建设学习强国的根基。(1分)
21.(3分)运用了道理论证(1分),引用赵式灵王的名言,意思是“懂得学习
真谛的人,能根据新见闻调整认知,通晚礼法的浅变规律,顺应时代而变化(1
分),作者引用此句,有力证明了真正的“知学”不是量守成规,而是能够与时
俱进、因时变革,从而论证了本段“知学更要与时俱进,助力创新”的观点(1
分)。
22.(4分)①知(1分)(
②旧知中生出新的理解和体会(1分)
③创新(或:更新认知/突破因循)(1分)
④主体性(或:独立思考能力/主动性)(1分)
23.略
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