精品解析：江苏宿迁市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷

江苏宿迁市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上指定位置，在其他位置作答一律无效。 3．本卷满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 当人工智能几分钟就能生成一篇文采斐然的文章，有一种文体却因其“不可被替代”的特质而愈发珍贵——它要求作者必须用双脚丈量土地，以良心叩问现实，将真实淬炼成文学。这就是报告文学，在真实性与文学性的张力中寻找平衡的艺术。 如何坚守真实底线，如何开拓创作新局，不仅关乎报告文学的发展，更关乎如何记录这个波澜壮阔的时代。 （一）真实为基，文学为翼 “以纪实文学为代表的纪实传统，是中国话语和中国叙事体系的重要组成部分，是中国文化和中国文学的根脉所在。”从文化自信的角度，中国报告文学学会副会长李春雷追溯了中国报告文学的源头。 “真实是报告文学的生命底线，而文学是让真实震撼人心的翅膀。”中国作协报告文学委员会主任何建明道出了这一文学体裁的立身之本。 他将报告与文学比作“肉与皮”的关系，彼此无法分割：如果没有报告的实质内容，文学就失去了根基；没有文学的表达方式，报告就丧失了感染力。 比史料更活，比理论更暖，是报告文学独树一帜的宣言。“这就要求我们的语言有时代穿透力，能将宏大主题叙事与个体生命体验相结合。”中国报告文学学会会长徐剑认为，报告文学的文学性体现在对细节的极致追求，细节共同营造出历史的身临其境之感。 “一旦给自己的作品贴上‘报告文学’或‘非虚构’的标签，就同读者签订了一份契约，‘我的作品是真实的’。”中国报告文学学会副会长陈启文对报告文学的真实性深有感悟，他认为这种真实远非简单的客观记录，更必须有作者真诚的精神参与，从而去揭示本质。 福建省作协副主席钟兆云则用生动的比喻深化了这一认知：“我们以笔为镜，记录真相，映照时代。但仅此不够，还需如啄木鸟般，深入生活之树，诊断善恶并存的复杂肌理。”这种双重使命的自觉，构成了报告文学作家的时代责任。 （二）行走一线，深耕创作 对原则的坚守，最终要落在创作实践的每一个环节。如何将宏大的时代叙事转化为动人的个体生命体验？“行走”，成为多位作家和文学评论家口中的高频词。 “报告文学是‘行走的文学’，我们的书斋不在室内，而在广袤的田野、火热的工地、偏远的边陲。”徐剑分享了他的“三不写”原则：走不到的地方不写，看不到的真相不写，听不到的故事不写。 “火热的现场氛围与乡村文化的全新表达，为我的创作提供了丰富素材与无限可能。作家需要放下架子、沉下身子，真正走进那些欢呼的人群、灵动的村寨，才能写出既有时代高度又有生活温度的作品。”贵州省报告文学作家姚瑶对“行走”的价值有着切身体会。 从已经出版的《“村BA”：观察中国式现代化的一个窗口——台盘村乡村振兴故事》，到正在创作的《“村T”传奇》，姚瑶表示自己的“村字号”系列作品，正是源于深入基层、扎根人民，才得以触摸到乡村振兴中最鲜活的脉搏。 （三）直面挑战，履行使命 多位文学评论家指出，曾经以“文学轻骑兵”著称的报告文学，在信息爆炸的今天，正面临着多重困境。 首先，文学性的缺失是核心痛点。徐剑认为，报告文学的文学性核心是“人学”，如果缺乏对人性深度的开掘，作品便会失去灵魂。“长期以来，报告文学最受诟病的是‘有报告无文学’。文学性缺失不仅体现在技巧层面，更表现在作品缺乏打动人心的力量。” 其次，创作生态的浮躁加剧了这一问题。有观察指出，部分作家没有深入生活、扎根人民，作品陷入“记流水账、假大空”或“无病呻吟”的窠臼，备受读者诟病。 在此基础上，中国报告文学学会副会长任林举从更宏观的角度补充道，巨大的社会需求与庞大的写作者群体，也导致了作品良莠不齐，进一步损害了报告文学的整体形象。 事实上，报告文学深层的挑战，并非来自外部的信息过载乃至AI冲击，而在于其内部：如何在时代洪流中重新站稳脚跟、校准方位？回望《包身工》《哥德巴赫猜想》等经典，它们的永恒生命力，无不源于对时代核心命题的深切回应。这启示我们，报告文学的力量，正来自它对真实世界的介入与建设性思考。 如何让报告文学重焕新生？关键在于重返“脚沾泥土”的现场，并实现思想深度与文学表达的统一。正如中国作协主席张宏森所指出的，报告文学的血脉里流淌着社会主义文艺的基因，承担着重大责任与使命。 “作家要重视抓题材，但更要有把好的题材创造转化为好的文学作品的能力。”张宏森表示，报告文学的审美特质，就是来源于足够饱满的事实、以及基于事实的对生活的发现与洞察。 因此，无论是乡村振兴的一线，还是科技攻坚的现场，报告文学作家唯有通过扎实的田野调查与真诚的情感投入，捕捉数据之外的温度与逻辑背后的真实，才能创作出“为民族国家留信史”的作品。 归根结底，报告文学的魅力在于它的“不可替代”。作为中国叙事的重要组成部分，报告文学的每一次深耕与突破，终将以其对真实最执着的守望、对人性最深刻的体察，为时代立传、为人民放歌，筑牢我们文化自信的基石。 （选自余俊杰《AI时代，为何我们仍需“脚沾泥土”的报告文学？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国报告文学是中国话语、叙事体系的重要组成部分，是中国文化与中国文学的根脉，其源头可追溯至久远的过去。 B. 报告文学的真实性要求作者不能简单客观记录，而要以真诚精神参与，揭示本质，与读者签订“作品真实”的契约。 C. 部分报告文学作品陷入“记流水账、假大空”或“无病呻吟”的困境，主要是因为作家未深入生活，未扎根人民。 D. 报告文学的力量源于对真实世界的介入与建设性思考，经典报告文学作品的永恒生命力就在于深切回应了时代核心命题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 报告文学的文学性体现在对细节的极致追求上，有了生动的细节，就能营造出历史的身临其境之感。 B. 如果缺乏对人性深度的开掘，报告文学作品就会缺乏打动人心的力量，出现“有报告无文学”的现象。 C. 巨大的社会需求、庞大的写作者群体以及良莠不齐的作品，进一步损害了报告文学的整体形象。 D. 作家重返“脚沾泥土”的现场，既能实现思想深度与文学表达的统一，又能让报告文学重焕新生。 3. 下列选项与材料中“行走”理念最契合的一项是（ ） A. 苏轼“尘满面，鬓如霜” B. 李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟” C. 曹操“我有嘉宾，鼓瑟吹笙” D. 陆游“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关” 4. 贵州省报告文学作家姚瑶的“村字号”系列作品取得成功，给报告文学创作者带来哪些启示？请简要概括。 5. 结合材料中关于报告文学“真实性”与“文学性”的论述，鉴赏下面的语段。 两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。 （节选自夏衍《包身工》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 剩饭（节选） 马金莲 想吃剩饭。 每当三牛一家吃剩饭的时候，他就有这个念头。今天他们又吃剩饭。 他们一家三口，会围着餐厅里的那张餐桌吃饭。 他本来也应该坐到餐桌前去跟他们一起吃饭，只是这腰腿不争气，走路极为艰难，坐下腰直不起来，他吃饭就在卧室里进行。三牛买了个孩子用的饭桌，让他不下炕就可以趴在桌子边上吃饭。 剩饭并不好吃。日子都这么好了，他还是想吃剩饭。这念头从产生的那一刻起，他就觉得不合适。要是女人还活着，肯定也要笑话他。这念头不敢说出口，只能在心里养着。可是它渴望发芽，还要开花，更想结出果子来，这欲念他就养得辛苦，心里一天比一天难受，甚至都到煎熬的程度了。想啊想，愣是想成了心病，不吃一碗剩饭，这病就好不起来。 剩饭又不是药。他鄙视自己。 他从窗台上的纸盒子里取出药，补钙的，降压的，腰疼的，乱七八糟的一堆，他每样吃一片。等吃完最后一样药，三牛媳妇已经洗完了锅灶，大声说大，你缓着哦，我去店里了。脚步匆匆，人走了。 他摩挲着手里的饭碗，这瓷，咋就这么白呢，还细，摸上去腻手。还有花呢，印在碗上，精巧得比真的还好看。这是他偷来的一个碗。每顿饭三牛媳妇会给他端一碗，这是他近两年的饭量，他刚刚吃完，也恰好吃饱。他一直很喜欢这个儿媳妇的勤快麻利，这个家她随时都打理，总是井井有条。只是他有点苦恼，因为要从她手里偷一个碗不容易。每顿饭端进来的碗碟子筷子，她会如数收回去。 起了偷碗的念头以后，他为这儿媳妇吃苦耐劳的好品质烦恼。思来想去，除了偷，没别的办法。他想吃一大碗剩饭，一口气吃完，吃得额头出汗，然后伸出舌头把碗也给舔了。 他现在有点怕三牛媳妇。总感觉她进了这屋子就眼睛里藏着火，在四处看，看他，看桌子，看窗玻璃。看得他惊心动魄。难道她发现少了一只碗，知道他藏起来了？好在她看看，问问，就走了，关心的还是他的生活起居，吃饱了吗，吃好了吗，药都按时吃了吗。看来她还是老样子，只是他心里有鬼罢了。 吃饭的时候，他先把半碗饭拨进偷来的碗里，只吃了半碗。夜里饿醒了，喝了几口保温壶里的水，感觉把饿气压住了，才又睡了。省下那半碗饭就藏在一堆药盒后面，发出一股冷饭的味道。已经没有香味了。放冷的饭，就跟老了的人一样，活气在减退，在消失，正在死去。 人老了，这活着的每一天，都感觉变长了，是被谁的手给拉长了吗？眼瞅着那太阳就是不落，好不容易落下去了，还是等不到天完全黑。只有黑透了，三牛全家才会全部归来。儿媳妇一个人会早一点赶回来，照顾他吃喝。三牛要送完最后一家货才回家。孙子要周五下了晚自习才回来。他最盼望的是大家都在，三代同堂，人活着不就求这个吗？ 他实在想不清楚为什么，他的心有时候还会像童年时候一样脆弱。尤其听到他们一家三口坐在一起的时候，他们说话，扯家长里短，或者斗嘴，吵架，或者两口子一起批评孙子，或者孙子在耍着赖跟爸妈要手机玩。现在听着三牛一家的语声，他发现自己进不去，就算他在这家里住着，吃着，喝着，他还是觉得自己融合不进他们的氛围，他们才是骨肉亲情组成的最饱满的圆，他挤不进去。 他很想挤进去，和他们成为真正的一家人。这话要是说出来，媳妇肯定要抢在三牛前头急，我们没有把你当一家人看待吗？好吃好喝地伺候着，老太爷一样地敬着，就怕你饿着，渴着，冷着，千小心万小心地照顾着，会叫你觉得这么委屈？所以啊，这话不能出口，最多在心里一个人掰扯掰扯。 他一直都觉得自己是外人。真是奇怪，从前在乡下的老院子里，从来没有这种感觉。那时候总觉得脚踩着地面，头顶着高天，日子穷苦紧巴点，心里却踏实，日子就是自己的，所有亲人都是自己的家人，心稳稳地落在腔子里，半夜醒来的时候，没有身子浮在空里的空虚感。来到三牛家以后，这感觉就来了。针一样，扎在心里，拔不出来。而且，这针头上有毒。 第一次听到三牛媳妇说今天得吃剩饭，他心里没任何波澜，他以为他跟大家一样，也要吃一碗剩饭。这三牛媳妇不错哎，人到城里了，乡下时候的品行还保留着，这是好事。那就热了大家吃，也算对孙子的一种教育！他爬起来，放倒小桌子，等着吃剩饭。 饭来了，一碗生氽面，油花浮动的汤汁里卧着扯开的面条，汤面上有鸽子蛋大的牛肉丸子，还有绿莹莹的香菜沫子。 三牛媳妇边摆碗筷，边说，大，氽面，趁热吃！ 他心里一沉，问，我听着你说要热剩饭？ 剩饭啊，我们吃。咋能给您吃剩饭呢！ 说完她已经走了。 真是个麻利人，来去都带着一股风。 接着，他第一次听到孙子的抗议声，他不想吃剩饭。 再接着，是三牛媳妇的训斥声。 三牛媳妇手巧，氽面做得跟馆子里一个味道。可是这顿饭他既没吃出馆子的味道，也没吃出家常的味道，他满嘴都是涩涩的苦。 正是从这一顿饭开始，他有了吃剩饭的念头。 战斗成果不错，面条偷偷拨一些攒在碗里，攒了一碗，足够热一大碗剩饭了。等三牛全家都不在的时候，他爬下榻榻米，然后扶着墙往厨房里走。固执的念头在心里横着，他就是想吃一碗剩饭，不敢跟三牛一家说，那就自己动手。 只是这人满脑子都是农家土灶台，他儿子三牛家现代化的厨房里没有土灶台，而只使用过土灶台的他，到时候根本不会操作儿子家的煤气灶和电热锅。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头“想吃剩饭”单独成段，既紧扣标题，又将主人公内心的想法真切地呈现出来，有先声夺人之感。 B. 三牛为父亲买了孩子用的饭桌，导致父亲不能与他们一家三口围在一起吃饭，老人因此心生对他们不满。 C. 将“放冷的饭”比作“老了的人”，这个比方贴近老人自身的体验，逼真地写出了此刻老人精神上的落寞。 D. 文中孙子拒吃剩饭，爷爷想吃剩饭，祖孙两代人对剩饭的不同态度，形成了巨大张力，使小说主题更加深刻。 7. 关于三牛媳妇这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 三牛媳妇的形象主要通过“他”的视角来塑造，非直接着墨却也很出彩，可见全知视角叙事的妙用。 B. 三牛媳妇“脚步匆匆”，做事麻利，表明她平常事情较多，暗示她在有的事情上可能考虑得不周全。 C. 三牛媳妇宁愿让丈夫、孩子吃剩饭，也不愿让老人受这份“苦”，这体现了她作为儿媳妇的孝顺品格。 D. 三牛媳妇给老人送“生汆面”时的简短对话，既符合生活真实，同时还起到了调整叙事节奏的作用。 8. 明知“剩饭”难吃，老人为什么执着地渴望吃上剩饭呢？请简要分析。 9. 小说在情节安排上颇具匠心，请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （周章）举孝廉，六迁为五官中郎将。永初元年，代尹勤为司空。是时中常侍郑众、蔡伦等皆秉势豫政，章数进直言。和帝崩，邓太后以皇子胜有痼疾不可奉承宗庙贪殇帝孩抱养为己子，故立之，以胜为平原王。及殇帝崩，群臣以胜疾非痼，意咸归之，太后以前既不立，恐后为怨，乃立和帝兄清河孝王子祜，是为安帝。章以众心不附，遂密谋闭宫门，诛车骑将军邓骘兄弟以及郑众、蔡伦，劫尚书，废太后于南宫，而立平原王胜。事觉，策免，章自杀。家无余财，诸子易衣而出，并日而食。 （节选自范晔《后汉书》卷三十三） 材料二： 天下之人，知恶夫权臣之为，而世之重臣，亦遂不容于其间。天下徒见其外而不察其中，见其皆侵天子之权，而不察其所为之不类，是以举皆嫉之而无所喜。今夫权臣之所为者，重臣之所切齿；而重臣之所取者，权臣之所不顾也。内能使其君欢爱说怿，无所不顺而安为之上；外能使其公卿大夫、百官庶吏无所归命，而争为之腹心。至于重臣则不然。其在朝廷之中，天子为之踧然而有所畏，士大夫不敢安肆怠惰于其侧。要以使天子有所不可必为，而群下有所震惧，而己不与其利。故各因其行事而观其意之所在，则天下谁可欺者？ （节选自苏辙《栾城集》卷七） 材料三： 以一身系天下安危，凡有利于国家者，独断独行，威震其主，虽万口腾谤而不顾者，重臣也。以喜怒为威福，以从违为爱憎，独断独行，威震其主，虽万口腾谤而不顾者，权臣也。重臣以天下为己任，其志在于利国，祸福生死不与焉；权臣视天下为奇货，其志在于遂私，祸福生死亦不与焉。故二者行常相似而心迹迥殊。张居正秉政十年，搢绅侧目，物议沸腾；即后世士论，亦多少之。盖以暴戾刚愎之性，济以嫉忌险狠之心，仇视骨鲠。 （节选自何曰愈《存诚斋文集》卷二） 材料四： 洎夫两汉，天下为一，而其基未固，故外戚之祸特甚。邓骘之属接踵而起，炙手可热，王莽因之以移汉祚，是犹带贵族政治之余波焉。苟非有阀阅者，则不敢觊觎大权。范晔论张奂之徒，功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾盼，则天命可移，而犹鞠躬狼狈，无有悔心，以是归功儒术之效，斯固然矣。然亦贵族柄权之风未衰，故非贵族者不敢有异志也。 （节选自梁启超《李鸿章传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 邓太后以皇子胜A有痼B疾C不可奉D承E宗庙F贪殇帝G孩抱H养为己子 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 事觉，与《论语十二章》中“有一言而可以终身行之者”的结构不相同。 B. 恶，音wù，憎恶，与《兼爱》中“恶施不孝”的“恶”读音、意义均不相同。 C. 少，缺少，缺乏，与《将进酒》中“主人何为言少钱”的“少”意义相同。 D. 苟，连词，如果，与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之”的“苟”意义相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 司空周章针对一些倚仗权势干预朝政的做法多次劝谏，认为邓太后立和帝的兄长为帝违逆众意，决定谋划废黜太后，以致自杀殉职。 B. 苏辙认为重臣像天下人一样痛恨权臣所做的事情，他们的存在对皇帝行事会有一定的约束作用，而且还能震慑大小官员的懒政行为。 C. 何曰愈认为张居正执政时，残酷凶恶、刚愎自用、心地险恶狠毒、嫉妒他人，这些行为让当时的众多士大夫内心畏惧，不敢正视。 D. 梁启超所论主要聚焦两汉，以为邓骘、王莽、张奂这些大臣权势都曾经如日中天，这与他们的贵族身份和所受的儒学影响密切相关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾盼，则天命可移。 （2）譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《〈论语〉十二章》） 14. 关于周章是权臣还是重臣的问题，一直存有争议。请联系上述材料，谈谈你的认识。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题 次韵寅庵①四首（其二） 黄庭坚 兄作新庵接旧居，一原风物萃庭隅。 陆机②招隐方传洛，张翰思归正在吴。 五斗折腰惭仆妾，几年合眼梦乡闾。 白云行处应垂泪，黄犬归时早寄书。 [注]①寅庵，黄庭坚之兄。②陆机，西晋文学家，《招隐诗》是其代表作。他曾养黄耳猎犬，用于传递书信。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句既串联时空，又与题目中的“次韵”形成照应，交代写作缘起。 B. “一原风物萃庭隅”展现新居环境的优美，表达诗人对新居的向往之情。 C. “几年合眼梦乡闾”将抽象的“思归”化为具体的梦境，情感真挚动人。 D. “白云行处应垂泪”写出漂泊之苦，与“白云一片去悠悠”表达情感不同。 16. 本诗传达了诗人多重矛盾心理，请简要说明。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在成人礼上，李老师对学生说生活中一定要有“恕”的智慧，做到“_______，_______”，不要强人所难。 （2）《燕歌行》诗中“_______，_______”两句，通过边塞秋景的描绘，渲染了肃杀悲凉的氛围。 （3）与下图内容相契合古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人有脾气，词有褒贬，这是我们再熟悉不过的事。我们着意拣选一些极端的词汇来抒缓我们的焦虑，并以此感染同样焦虑的读者，然后期望实现病毒式传播——这常常是我们关于“传播”的一个如意算盘。 这是关于表达与传播的不良倾向。那些大量的携带客观性、中性意味的词汇及表达方式遭到冷落，因为它们“不适合”高效传播，因为它们不能一针见血不能立竿见影，所以聪明的眼神与耳朵在忽略它们。但是我发现，很多写作者在迁就甚至迎和这一病毒式传播潮流。其中的一些人可能是因为没有认真勘察其所以然，而另一些人其实是明白的，他们所看中的，就是“过瘾”式修辞的吸睛效果。 客观性、中性意味的词汇及表达方式，是不是折中主义呢？至少在我这里，它们不是一回事。折中主义，意味着言说者的精神系统尚不够强大，意味着基于实用原则向各派俗世力量讨好。而客观性、中性意味的词汇及表达方式更强调的，是自我立场，只不过这种自我立场基于对现代文明的理解而表现为谦逊姿态：我不敢说我所言皆是真理，但我愿意说出我探究真理的方式，所以我尽量采用那些未被极端情绪沾染的词汇及表达方式。 客观性、中性的表达，不是泯灭了是非善恶的表达。它丢弃的，只是简单的站队与草率的叛定。客观性、中性表达背后的精神逻辑是：单个文本迟早都要参与到远比其本身要庞大渊深得多的解释系统中去，所以此刻，不必求其“大成”。对一部分写作者来说，领会客观性、中性表达可能还有个过程，这时就不妨看看杜甫。《旧唐书》里有《杜甫传》，《新唐书》里也有《杜甫传》，都是很短的文字，我们可以从中看到古人如何写杜甫，也可以看到杜甫——或者说文化意义上的杜甫——是如何渐渐生成的。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “着意”指刻意，文中用来强调人们为追求传播效果而刻意挑选极端词汇的主观倾向。 B. “吸睛”指吸引注意力，文中用来突出“过瘾”式修辞传播强烈吸引了写作者的关注。 C. “谦逊”指谦虚恭谨，文中用来形容客观性表达基于对真理的敬畏而呈现的审慎态度。 D. “渊深”指深邃、深奥，文中用来形容单个文本将要融入的解释系统的深刻特质。 19. 下列引号与文中画横线部分“过瘾”引号，用法相同的一项（ ） A. 这常常是我们关于“传播”的一个如意算盘。 B. 她斩钉截铁地说：“按地下工作的纪律，在这里你得听我管！为了党，你得活着！” C. 兰考人民笑那起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”，笑那滔滔洪水乖乖地归了河道…… D. 将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字词语并改正。 21. 文中画波浪线的语句在表达上有什么特点？请简要分析。 22. 请结合文本内容，仿照下面的示例，另写两个句子，概括“客观中性表达”的特点。要求句式相近，内容贴切，语言简洁。 示例：客观中性的表达，是拒绝情绪裹挟的理性言说，不是无立场的折中妥协。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世上最具说服力的是时间，它无需通知我们就可以改变一切；也有人认为不尽如此。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏宿迁市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上指定位置，在其他位置作答一律无效。 3．本卷满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 当人工智能几分钟就能生成一篇文采斐然的文章，有一种文体却因其“不可被替代”的特质而愈发珍贵——它要求作者必须用双脚丈量土地，以良心叩问现实，将真实淬炼成文学。这就是报告文学，在真实性与文学性的张力中寻找平衡的艺术。 如何坚守真实底线，如何开拓创作新局，不仅关乎报告文学的发展，更关乎如何记录这个波澜壮阔的时代。 （一）真实为基，文学为翼 “以纪实文学为代表的纪实传统，是中国话语和中国叙事体系的重要组成部分，是中国文化和中国文学的根脉所在。”从文化自信的角度，中国报告文学学会副会长李春雷追溯了中国报告文学的源头。 “真实是报告文学的生命底线，而文学是让真实震撼人心的翅膀。”中国作协报告文学委员会主任何建明道出了这一文学体裁的立身之本。 他将报告与文学比作“肉与皮”的关系，彼此无法分割：如果没有报告的实质内容，文学就失去了根基；没有文学的表达方式，报告就丧失了感染力。 比史料更活，比理论更暖，是报告文学独树一帜的宣言。“这就要求我们的语言有时代穿透力，能将宏大主题叙事与个体生命体验相结合。”中国报告文学学会会长徐剑认为，报告文学的文学性体现在对细节的极致追求，细节共同营造出历史的身临其境之感。 “一旦给自己的作品贴上‘报告文学’或‘非虚构’的标签，就同读者签订了一份契约，‘我的作品是真实的’。”中国报告文学学会副会长陈启文对报告文学的真实性深有感悟，他认为这种真实远非简单的客观记录，更必须有作者真诚的精神参与，从而去揭示本质。 福建省作协副主席钟兆云则用生动的比喻深化了这一认知：“我们以笔为镜，记录真相，映照时代。但仅此不够，还需如啄木鸟般，深入生活之树，诊断善恶并存的复杂肌理。”这种双重使命的自觉，构成了报告文学作家的时代责任。 （二）行走一线，深耕创作 对原则的坚守，最终要落在创作实践的每一个环节。如何将宏大的时代叙事转化为动人的个体生命体验？“行走”，成为多位作家和文学评论家口中的高频词。 “报告文学是‘行走的文学’，我们的书斋不在室内，而在广袤的田野、火热的工地、偏远的边陲。”徐剑分享了他的“三不写”原则：走不到的地方不写，看不到的真相不写，听不到的故事不写。 “火热的现场氛围与乡村文化的全新表达，为我的创作提供了丰富素材与无限可能。作家需要放下架子、沉下身子，真正走进那些欢呼的人群、灵动的村寨，才能写出既有时代高度又有生活温度的作品。”贵州省报告文学作家姚瑶对“行走”的价值有着切身体会。 从已经出版的《“村BA”：观察中国式现代化的一个窗口——台盘村乡村振兴故事》，到正在创作的《“村T”传奇》，姚瑶表示自己的“村字号”系列作品，正是源于深入基层、扎根人民，才得以触摸到乡村振兴中最鲜活的脉搏。 （三）直面挑战，履行使命 多位文学评论家指出，曾经以“文学轻骑兵”著称的报告文学，在信息爆炸的今天，正面临着多重困境。 首先，文学性的缺失是核心痛点。徐剑认为，报告文学的文学性核心是“人学”，如果缺乏对人性深度的开掘，作品便会失去灵魂。“长期以来，报告文学最受诟病的是‘有报告无文学’。文学性缺失不仅体现在技巧层面，更表现在作品缺乏打动人心的力量。” 其次，创作生态的浮躁加剧了这一问题。有观察指出，部分作家没有深入生活、扎根人民，作品陷入“记流水账、假大空”或“无病呻吟”的窠臼，备受读者诟病。 在此基础上，中国报告文学学会副会长任林举从更宏观的角度补充道，巨大的社会需求与庞大的写作者群体，也导致了作品良莠不齐，进一步损害了报告文学的整体形象。 事实上，报告文学深层的挑战，并非来自外部的信息过载乃至AI冲击，而在于其内部：如何在时代洪流中重新站稳脚跟、校准方位？回望《包身工》《哥德巴赫猜想》等经典，它们的永恒生命力，无不源于对时代核心命题的深切回应。这启示我们，报告文学的力量，正来自它对真实世界的介入与建设性思考。 如何让报告文学重焕新生？关键在于重返“脚沾泥土”的现场，并实现思想深度与文学表达的统一。正如中国作协主席张宏森所指出的，报告文学的血脉里流淌着社会主义文艺的基因，承担着重大责任与使命。 “作家要重视抓题材，但更要有把好的题材创造转化为好的文学作品的能力。”张宏森表示，报告文学的审美特质，就是来源于足够饱满的事实、以及基于事实的对生活的发现与洞察。 因此，无论是乡村振兴的一线，还是科技攻坚的现场，报告文学作家唯有通过扎实的田野调查与真诚的情感投入，捕捉数据之外的温度与逻辑背后的真实，才能创作出“为民族国家留信史”的作品。 归根结底，报告文学的魅力在于它的“不可替代”。作为中国叙事的重要组成部分，报告文学的每一次深耕与突破，终将以其对真实最执着的守望、对人性最深刻的体察，为时代立传、为人民放歌，筑牢我们文化自信的基石。 （选自余俊杰《AI时代，为何我们仍需“脚沾泥土”的报告文学？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国报告文学是中国话语、叙事体系的重要组成部分，是中国文化与中国文学的根脉，其源头可追溯至久远的过去。 B. 报告文学的真实性要求作者不能简单客观记录，而要以真诚精神参与，揭示本质，与读者签订“作品真实”的契约。 C. 部分报告文学作品陷入“记流水账、假大空”或“无病呻吟”的困境，主要是因为作家未深入生活，未扎根人民。 D. 报告文学的力量源于对真实世界的介入与建设性思考，经典报告文学作品的永恒生命力就在于深切回应了时代核心命题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 报告文学的文学性体现在对细节的极致追求上，有了生动的细节，就能营造出历史的身临其境之感。 B. 如果缺乏对人性深度的开掘，报告文学作品就会缺乏打动人心的力量，出现“有报告无文学”的现象。 C. 巨大的社会需求、庞大的写作者群体以及良莠不齐的作品，进一步损害了报告文学的整体形象。 D. 作家重返“脚沾泥土”的现场，既能实现思想深度与文学表达的统一，又能让报告文学重焕新生。 3. 下列选项与材料中“行走”理念最契合的一项是（ ） A. 苏轼“尘满面，鬓如霜” B. 李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟” C. 曹操“我有嘉宾，鼓瑟吹笙” D. 陆游“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关” 4. 贵州省报告文学作家姚瑶的“村字号”系列作品取得成功，给报告文学创作者带来哪些启示？请简要概括。 5. 结合材料中关于报告文学“真实性”与“文学性”的论述，鉴赏下面的语段。 两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。 （节选自夏衍《包身工》） 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①将个体生命体验与宏大的时代叙事相结合，触摸时代最鲜明的脉搏；②深入基层，扎根人民，获取丰富的创作素材。 5. ①文段以具体的数据和真实的细节再现了包身工的悲惨生活和极端恶劣的生存环境；②通过比喻、反复、排比等手法和形象化的语言把客观事实转化为形象的画面，使读者有身临其境之感；③真实赋予灵魂，文学赋予力量，共同实现记录时代与审美介入的统一。 【解析】 【导语】这篇评论紧扣AI生成内容冲击文坛的时代背景，聚焦报告文学“不可替代”的核心价值，从创作原则、实践路径、破局方向三个层面展开讨论，既清晰梳理了报告文学“真实为基、文学为翼”的立身之本，也直面当下行业沉疴，指明扎根一线回应时代的发展方向，观点明晰切要，凸显了报告文学为时代立传的使命价值。 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 A.偷换概念。原文说“以纪实文学为代表的纪实传统，是中国话语和中国叙事体系的重要组成部分，是中国文化和中国文学的根脉所在”，选项将“纪实传统”换成“中国报告文学”，错误。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行合理推断的能力。 A.混淆条件。“有了生动的细节，就能营造出历史的身临其境之感”错误，原文说的是“报告文学的文学性体现在对细节的极致追求，细节共同营造出历史的身临其境之感”，选项将必要条件误作了非充分条件。 C.错误，原文是“巨大的社会需求与庞大的写作者群体，也导致了作品良莠不齐，进一步损害了报告文学的整体形象”，可见，损害报告文学整体形象的是“作品良莠不齐”，“巨大的社会需求、庞大的写作者群体”不与之并列。 D.错误，原文“关键在于重返‘脚沾泥土’的现场，并实现思想深度与文学表达的统一”，“脚沾泥土”与“实现思想深度与文学表达的统一”之间是并列关系，只有这二者都做到了，才能“让报告文学重焕新生”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文本重要概念的能力。 材料中的“行走”指走到人民群众中，亲自体验、感受和书写人民群众的真实生活。 A.这句词描写的是诗人因思念亡妻而形容自己面容憔悴、两鬓如霜的沧桑形象，与书写人民真实生活无关。 B.这句诗写的是诗人对美好事物和境界的向往与追求，与书写人民真实生活无关。 C.这句诗表达诗人求贤若渴，为招纳贤士而设宴欢迎，与书写人民真实生活无关。 D.这句诗是诗人回忆抗击金兵的两次胜利战事，诗人曾亲临大散关前线，亲自走到战士们中间，感受和书写了真实的战役场景，符合材料中的“行走”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 ①结合“要求我们的语言有时代穿透力，能将宏大主题叙事与个体生命体验相结合”“真正走进那些欢呼的人群、灵动的村寨，才能写出既有时代高度又有生活温度的作品”可见，要将个体生命体验与宏大的时代叙事相结合，触摸时代最鲜明的脉搏； ②结合“火热的现场氛围与乡村文化的全新表达，为我的创作提供了丰富素材与无限可能”“自己的‘村字号’系列作品，正是源于深入基层、扎根人民，才得以触摸到乡村振兴中最鲜活的脉搏”可见，要深入基层，扎根人民，获取丰富的创作素材。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出个人见解的能力。 ①语段对包身工的生活作了详尽的记录，“两粥一饭”饮食的粗陋、“十二小时工作”劳动时长严重超时、劳动强度超标，劳动者身体状况极其虚弱等，以具体数据与真实的细节反映包身工的悲惨生活和极端恶劣的生存环境。 ②“猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的‘机器’”“手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨”，采用比喻、排比手法，“工作，工作，衰弱到不能走路还是工作”，采用反复手法，运用艺术手法和形象的语言，刻画出包身工被压榨被剥削的形象画面，使读者有身临其境之感。 ③以上两点充分体现了“真实是报告文学的生命底线”“细节共同营造出历史的身临其境之感”“有作者真诚的精神参与，从而去揭示本质”等特征，使得语段既拥有真实的根基，又富有文学强大的感染力，从而实现了记录时代与审美介入的统一。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 剩饭（节选） 马金莲 想吃剩饭。 每当三牛一家吃剩饭的时候，他就有这个念头。今天他们又吃剩饭。 他们一家三口，会围着餐厅里的那张餐桌吃饭。 他本来也应该坐到餐桌前去跟他们一起吃饭，只是这腰腿不争气，走路极为艰难，坐下腰直不起来，他吃饭就在卧室里进行。三牛买了个孩子用的饭桌，让他不下炕就可以趴在桌子边上吃饭。 剩饭并不好吃。日子都这么好了，他还是想吃剩饭。这念头从产生的那一刻起，他就觉得不合适。要是女人还活着，肯定也要笑话他。这念头不敢说出口，只能在心里养着。可是它渴望发芽，还要开花，更想结出果子来，这欲念他就养得辛苦，心里一天比一天难受，甚至都到煎熬的程度了。想啊想，愣是想成了心病，不吃一碗剩饭，这病就好不起来。 剩饭又不是药。他鄙视自己。 他从窗台上的纸盒子里取出药，补钙的，降压的，腰疼的，乱七八糟的一堆，他每样吃一片。等吃完最后一样药，三牛媳妇已经洗完了锅灶，大声说大，你缓着哦，我去店里了。脚步匆匆，人走了。 他摩挲着手里的饭碗，这瓷，咋就这么白呢，还细，摸上去腻手。还有花呢，印在碗上，精巧得比真的还好看。这是他偷来的一个碗。每顿饭三牛媳妇会给他端一碗，这是他近两年的饭量，他刚刚吃完，也恰好吃饱。他一直很喜欢这个儿媳妇的勤快麻利，这个家她随时都打理，总是井井有条。只是他有点苦恼，因为要从她手里偷一个碗不容易。每顿饭端进来的碗碟子筷子，她会如数收回去。 起了偷碗的念头以后，他为这儿媳妇吃苦耐劳的好品质烦恼。思来想去，除了偷，没别的办法。他想吃一大碗剩饭，一口气吃完，吃得额头出汗，然后伸出舌头把碗也给舔了。 他现在有点怕三牛媳妇。总感觉她进了这屋子就眼睛里藏着火，在四处看，看他，看桌子，看窗玻璃。看得他惊心动魄。难道她发现少了一只碗，知道他藏起来了？好在她看看，问问，就走了，关心的还是他的生活起居，吃饱了吗，吃好了吗，药都按时吃了吗。看来她还是老样子，只是他心里有鬼罢了。 吃饭的时候，他先把半碗饭拨进偷来的碗里，只吃了半碗。夜里饿醒了，喝了几口保温壶里的水，感觉把饿气压住了，才又睡了。省下那半碗饭就藏在一堆药盒后面，发出一股冷饭的味道。已经没有香味了。放冷的饭，就跟老了的人一样，活气在减退，在消失，正在死去。 人老了，这活着的每一天，都感觉变长了，是被谁的手给拉长了吗？眼瞅着那太阳就是不落，好不容易落下去了，还是等不到天完全黑。只有黑透了，三牛全家才会全部归来。儿媳妇一个人会早一点赶回来，照顾他吃喝。三牛要送完最后一家货才回家。孙子要周五下了晚自习才回来。他最盼望的是大家都在，三代同堂，人活着不就求这个吗？ 他实在想不清楚为什么，他的心有时候还会像童年时候一样脆弱。尤其听到他们一家三口坐在一起的时候，他们说话，扯家长里短，或者斗嘴，吵架，或者两口子一起批评孙子，或者孙子在耍着赖跟爸妈要手机玩。现在听着三牛一家的语声，他发现自己进不去，就算他在这家里住着，吃着，喝着，他还是觉得自己融合不进他们的氛围，他们才是骨肉亲情组成的最饱满的圆，他挤不进去。 他很想挤进去，和他们成为真正的一家人。这话要是说出来，媳妇肯定要抢在三牛前头急，我们没有把你当一家人看待吗？好吃好喝地伺候着，老太爷一样地敬着，就怕你饿着，渴着，冷着，千小心万小心地照顾着，会叫你觉得这么委屈？所以啊，这话不能出口，最多在心里一个人掰扯掰扯。 他一直都觉得自己是外人。真是奇怪，从前在乡下的老院子里，从来没有这种感觉。那时候总觉得脚踩着地面，头顶着高天，日子穷苦紧巴点，心里却踏实，日子就是自己的，所有亲人都是自己的家人，心稳稳地落在腔子里，半夜醒来的时候，没有身子浮在空里的空虚感。来到三牛家以后，这感觉就来了。针一样，扎在心里，拔不出来。而且，这针头上有毒。 第一次听到三牛媳妇说今天得吃剩饭，他心里没任何波澜，他以为他跟大家一样，也要吃一碗剩饭。这三牛媳妇不错哎，人到城里了，乡下时候的品行还保留着，这是好事。那就热了大家吃，也算对孙子的一种教育！他爬起来，放倒小桌子，等着吃剩饭。 饭来了，一碗生氽面，油花浮动的汤汁里卧着扯开的面条，汤面上有鸽子蛋大的牛肉丸子，还有绿莹莹的香菜沫子。 三牛媳妇边摆碗筷，边说，大，氽面，趁热吃！ 他心里一沉，问，我听着你说要热剩饭？ 剩饭啊，我们吃。咋能给您吃剩饭呢！ 说完她已经走了。 真是个麻利人，来去都带着一股风。 接着，他第一次听到孙子的抗议声，他不想吃剩饭。 再接着，是三牛媳妇的训斥声。 三牛媳妇手巧，氽面做得跟馆子里一个味道。可是这顿饭他既没吃出馆子的味道，也没吃出家常的味道，他满嘴都是涩涩的苦。 正是从这一顿饭开始，他有了吃剩饭的念头。 战斗成果不错，面条偷偷拨一些攒在碗里，攒了一碗，足够热一大碗剩饭了。等三牛全家都不在的时候，他爬下榻榻米，然后扶着墙往厨房里走。固执的念头在心里横着，他就是想吃一碗剩饭，不敢跟三牛一家说，那就自己动手。 只是这人满脑子都是农家土灶台，他儿子三牛家现代化的厨房里没有土灶台，而只使用过土灶台的他，到时候根本不会操作儿子家的煤气灶和电热锅。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头“想吃剩饭”单独成段，既紧扣标题，又将主人公内心的想法真切地呈现出来，有先声夺人之感。 B. 三牛为父亲买了孩子用的饭桌，导致父亲不能与他们一家三口围在一起吃饭，老人因此心生对他们不满。 C. 将“放冷的饭”比作“老了的人”，这个比方贴近老人自身的体验，逼真地写出了此刻老人精神上的落寞。 D. 文中孙子拒吃剩饭，爷爷想吃剩饭，祖孙两代人对剩饭的不同态度，形成了巨大张力，使小说主题更加深刻。 7. 关于三牛媳妇这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 三牛媳妇的形象主要通过“他”的视角来塑造，非直接着墨却也很出彩，可见全知视角叙事的妙用。 B. 三牛媳妇“脚步匆匆”，做事麻利，表明她平常事情较多，暗示她在有的事情上可能考虑得不周全。 C. 三牛媳妇宁愿让丈夫、孩子吃剩饭，也不愿让老人受这份“苦”，这体现了她作为儿媳妇的孝顺品格。 D. 三牛媳妇给老人送“生汆面”时的简短对话，既符合生活真实，同时还起到了调整叙事节奏的作用。 8. 明知“剩饭”难吃，老人为什么执着地渴望吃上剩饭呢？请简要分析。 9. 小说在情节安排上颇具匠心，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. ①老人希望能真正融入儿子一家（或老人渴望得到家人的平等对待）； ②老人怀念过去的生活方式和生活环境（或小院生活）。 9. ①以“剩饭”为线索串起“他”的心路历程，情节更集中。 ②借助老人的心理描写组织情节，塑造一位落寞（孤独）的老人形象。 ③将回忆和现实相结合，将过去乡下生活和如今寄居三牛家的生活进行对照，呼吁子女在赡养老人时，要重视老人的精神需求。 【解析】 【导语】这篇节选以小见大，借老人想吃剩饭的微小执念，撕开了城镇化进程中代际关系的隐秘伤口：进城老人融不进新家庭的疏离、敏感的精神孤独，被刻画得入木三分。日常小事承载厚重命题，平淡叙事里藏着沉郁的情感张力，格外戳心。 【6题详解】 本题考查学生分析文本内容、赏析写作艺术的能力。 B.“导致父亲不能与他们一家三口围在一起吃饭，老人因此心生对他们不满”错误。文中说三牛买孩子用的饭桌是“让他不下炕就可以趴在桌子边上吃饭”，这是出于照顾老人行动不便的考虑，并非“导致父亲不能与他们围在一起吃饭”的原因。老人不能围坐吃饭是因为“腰腿不争气”，并没有对儿子不满。选项曲解文意。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析小说人物的能力。 A.“全知视角”错误。本文采用有限视角（老人的视角）叙事，通过老人的所见所感来塑造三牛媳妇形象，而非“全知视角”。选项混淆了叙述视角。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解分析文章内容及人物心理的能力。 ①渴望平等融入：文中老人听到儿子一家围坐吃饭的热闹，感到自己“融合不进他们的氛围”“他们才是骨肉亲情组成的最饱满的圆，他挤不进去”。吃剩饭意味着被当作“自己人”一样对待，不被特殊照顾，这是他渴望的平等与融入。 ②怀念过去生活：老人回忆“从前在乡下的老院子里，从来没有这种感觉”，那时“日子就是自己的，所有亲人都是自己的家人”。吃剩饭象征着过去那种朴素、本真、不隔膜的家庭生活，是他对旧日生活方式的精神依恋。 【9题详解】 本题考查学生分析小说情节结构艺术的能力。 ①线索作用：全文围绕“想吃剩饭”这一核心事件展开，从产生念头、偷偷攒饭、藏碗，到最后想自己做却不会用煤气灶，情节始终围绕“剩饭”推进，集中紧凑。 ②心理描写推动情节：小说没有复杂的外部事件，主要通过老人的心理活动（想吃剩饭的煎熬、对儿子一家的观察、对过去的回忆）来推进情节，展现人物内心世界。 ③今昔对照：将现在城里儿子家的生活与过去乡下老院的生活进行对比，突出老人精神上的失落与孤独，深化主题——物质赡养之外，更需精神关怀。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （周章）举孝廉，六迁为五官中郎将。永初元年，代尹勤为司空。是时中常侍郑众、蔡伦等皆秉势豫政，章数进直言。和帝崩，邓太后以皇子胜有痼疾不可奉承宗庙贪殇帝孩抱养为己子，故立之，以胜为平原王。及殇帝崩，群臣以胜疾非痼，意咸归之，太后以前既不立，恐后为怨，乃立和帝兄清河孝王子祜，是为安帝。章以众心不附，遂密谋闭宫门，诛车骑将军邓骘兄弟以及郑众、蔡伦，劫尚书，废太后于南宫，而立平原王胜。事觉，策免，章自杀。家无余财，诸子易衣而出，并日而食。 （节选自范晔《后汉书》卷三十三） 材料二： 天下之人，知恶夫权臣之为，而世之重臣，亦遂不容于其间。天下徒见其外而不察其中，见其皆侵天子之权，而不察其所为之不类，是以举皆嫉之而无所喜。今夫权臣之所为者，重臣之所切齿；而重臣之所取者，权臣之所不顾也。内能使其君欢爱说怿，无所不顺而安为之上；外能使其公卿大夫、百官庶吏无所归命，而争为之腹心。至于重臣则不然。其在朝廷之中，天子为之踧然而有所畏，士大夫不敢安肆怠惰于其侧。要以使天子有所不可必为，而群下有所震惧，而己不与其利。故各因其行事而观其意之所在，则天下谁可欺者？ （节选自苏辙《栾城集》卷七） 材料三： 以一身系天下安危，凡有利于国家者，独断独行，威震其主，虽万口腾谤而不顾者，重臣也。以喜怒为威福，以从违为爱憎，独断独行，威震其主，虽万口腾谤而不顾者，权臣也。重臣以天下为己任，其志在于利国，祸福生死不与焉；权臣视天下为奇货，其志在于遂私，祸福生死亦不与焉。故二者行常相似而心迹迥殊。张居正秉政十年，搢绅侧目，物议沸腾；即后世士论，亦多少之。盖以暴戾刚愎之性，济以嫉忌险狠之心，仇视骨鲠。 （节选自何曰愈《存诚斋文集》卷二） 材料四： 洎夫两汉，天下为一，而其基未固，故外戚之祸特甚。邓骘之属接踵而起，炙手可热，王莽因之以移汉祚，是犹带贵族政治之余波焉。苟非有阀阅者，则不敢觊觎大权。范晔论张奂之徒，功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾盼，则天命可移，而犹鞠躬狼狈，无有悔心，以是归功儒术之效，斯固然矣。然亦贵族柄权之风未衰，故非贵族者不敢有异志也。 （节选自梁启超《李鸿章传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 邓太后以皇子胜A有痼B疾C不可奉D承E宗庙F贪殇帝G孩抱H养为己子 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 事觉，与《论语十二章》中“有一言而可以终身行之者”的结构不相同。 B. 恶，音wù，憎恶，与《兼爱》中“恶施不孝”的“恶”读音、意义均不相同。 C. 少，缺少，缺乏，与《将进酒》中“主人何为言少钱”的“少”意义相同。 D. 苟，连词，如果，与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之”的“苟”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司空周章针对一些倚仗权势干预朝政的做法多次劝谏，认为邓太后立和帝的兄长为帝违逆众意，决定谋划废黜太后，以致自杀殉职。 B. 苏辙认为重臣像天下人一样痛恨权臣所做的事情，他们的存在对皇帝行事会有一定的约束作用，而且还能震慑大小官员的懒政行为。 C. 何曰愈认为张居正执政时，残酷凶恶、刚愎自用、心地险恶狠毒、嫉妒他人，这些行为让当时的众多士大夫内心畏惧，不敢正视。 D. 梁启超所论主要聚焦两汉，以为邓骘、王莽、张奂这些大臣权势都曾经如日中天，这与他们的贵族身份和所受的儒学影响密切相关。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾盼，则天命可移。 （2）譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《〈论语〉十二章》） 14. 关于周章是权臣还是重臣的问题，一直存有争议。请联系上述材料，谈谈你的认识。 【答案】10. CFH 11. C 12. D 13. （1）功劳平定天下一半，声望传播四海之外，只要稍微举动，就可以改变天命。 （2）好比填平洼地，虽然才倒了一筐土，但继续堆下去，那是我自己在往前努力。 14. 周章是重臣。 ①权臣和重臣在表象上相似，应洞察他们的意图来判断：权臣谋取私利，重臣身系家国。 ②周章拥立皇子刘胜，意在维护汉室天下（忠于国家），非为一己私利。 ③再者当时贵族仍把持权力，非贵族出身的周章，其行动并非出于个人篡权野心。 【解析】 【导语】这组文言阅读选材精巧，以东汉周章谋变史事为引，串联宋、清、近代学者关于“权臣与重臣”的辨说，史论结合，既落实文言基础考点，又设置开放思辨议题，勾连课内所学，契合语文核心素养要求，兼具史料价值与思想张力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：邓太后因为皇子刘胜患有久治不愈的疾病，不能继承帝位，又贪图殇帝是婴儿，可以收养为自己的儿子。 “皇子胜”是句间主语，“有”谓语，“痼疾”宾语，句意完整，故C处断开； “不可奉承”谓语，省略主语“皇子胜”，“宗庙”宾语，句意完整，故F处断开； “贪”谓语，承前省略主语“邓太后”，“殇帝孩抱”宾语，句意完整，故H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文特殊句式以及一词多义的能力。 A.正确。被动句/定语后置句，正常语序“有可以终身行之一言乎”。句意：事情被发觉。/有没有可以终身奉行的一个字呢？ B.正确。音wù，憎恶/wū，怎么，哪里。句意：知道憎恨权臣的所作所为。/怎么会做出不孝的事呢？ C.错误。贬低，轻视/缺少，缺乏。句意：也多有贬低。/主人为什么说钱不够呢？ D.正确。句意：如果不是有门第的人。/如果能够扩充它。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解分析材料内容能力。 D.“这与他们的贵族身份……密切相关”错误。材料四梁启超论两汉，提到邓骘、王莽因外戚贵族身份而得势，张奂则“功定天下之半……犹鞠躬狼狈，无有悔心”，归功于“儒术之效”。但并非说张奂的权势与贵族身份相关，而是强调其虽有权势却无二心，归因于儒学影响。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“驰”，传播；“移”，改变。 （2）“平”，填平；“进”，继续前进（指填土）。 【14题详解】 本题考查学生分析材料信息归纳要点的能力。 ①材料三何曰愈明确指出，重臣“以天下为己任，其志在于利国”，权臣“其志在于遂私”。判断标准在于其动机是“利国”还是“遂私”。 ②周章因“众心不附”而密谋废太后、立平原王胜，其目的是维护宗法正统（群臣“意咸归之”的刘胜），而非为自己谋取权力地位。事败自杀，且“家无余财”，可见其无私心。 ③材料四梁启超指出两汉“贵族柄权之风未衰，故非贵族者不敢有异志”。周章非贵族出身，却能冒死谋废立，正是出于对国家命运的关切，而非个人野心。 参考译文： 材料一： （周章）被举荐为孝廉，经过六次升迁担任五官中郎将。永初元年，接替尹勤担任司空。当时中常侍郑众、蔡伦等都倚仗权势干预朝政，周章多次直言进谏。和帝去世后，邓太后因为皇子刘胜患有久治不愈的疾病，不能继承帝位，又贪图殇帝是婴儿，可以收养为自己的儿子，所以立了殇帝，封刘胜为平原王。等到殇帝去世，群臣认为刘胜的病并非不治之症，心里都倾向于立他，太后因为先前没有立刘胜，担心他日后怨恨，就立了和帝的哥哥清河孝王的儿子刘祜，这就是安帝。周章因为众人之心不归附安帝，就秘密谋划关闭宫门，诛杀车骑将军邓骘兄弟以及郑众、蔡伦，劫持尚书，在南宫废黜太后，改立平原王刘胜。事情被发觉后，周章被免职，他自杀了。家中没有多余的财产，几个儿子换着穿衣服才够出门，两天才能吃上一顿饭。 材料二： 天下的人，知道憎恨权臣的所作所为，而世上的重臣，也就不能容身于其间。天下人只看到他们的外表而不了解他们的内心，看到他们都侵犯天子的权力，而不观察他们所作所为的不同，因此全都嫉恨他们而没有喜欢的。如今权臣所做的事，是重臣所痛恨的；而重臣所追求的，是权臣所不屑的。对内能使他们的君主欢喜爱戴，无所不顺从而安心做君主；对外能使公卿大夫、百官庶吏无所归附，而争相做他们的心腹。至于重臣就不是这样。他们在朝廷之中，天子因此恭敬谨慎而有所畏惧，士大夫不敢在其身边安闲放纵、懈怠懒惰。关键是使天子有不敢任意做的事，而群臣有所震惊恐惧，自己却不参与分享利益。所以各根据他们的行事来观察他们的意图所在，那么天下谁能欺骗得了呢？ 材料三： 以一己之身关系天下安危，凡是有利于国家的事，独自决断、独自施行，威势使君主震动，即使万人指责诽谤也不顾及的人，是重臣。凭个人喜怒作威作福，凭顺从违逆定爱憎，独自决断、独自施行，威势使君主震动，即使万人指责诽谤也不顾及的人，是权臣。重臣以天下为己任，他们的志向在于有利于国家，祸福生死不放在心上；权臣把天下当作奇货，他们的志向在于实现私欲，祸福生死也不放在心上。所以二者的行为常常相似而内心轨迹截然不同。张居正执政十年，士大夫不敢正视，舆论沸腾；即使后世士人议论，也多有贬低。大概是以残酷凶恶、刚愎自用的本性，加上嫉妒猜忌、阴险狠毒的心思，仇视正直的人。 材料四： 到了两汉时期，天下统一，但基础还不稳固，所以外戚的祸患特别严重。邓骘等人接连崛起，气焰极盛，王莽凭借他们篡夺了汉朝皇位，这还带有贵族政治余波。如果不是有门第的人，就不敢觊觎大权。范晔评论张奂这些人，功劳平定天下一半，声望传播四海之外，只要稍微举动，就可以改变天命，却仍然小心谨慎、狼狈不堪，没有后悔之心，把这归功于儒家学说的效果，这固然是对的。但也是贵族掌握权柄的风气没有衰落，所以不是贵族的人不敢有异志。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵寅庵①四首（其二） 黄庭坚 兄作新庵接旧居，一原风物萃庭隅。 陆机②招隐方传洛，张翰思归正在吴。 五斗折腰惭仆妾，几年合眼梦乡闾。 白云行处应垂泪，黄犬归时早寄书。 [注]①寅庵，黄庭坚之兄。②陆机，西晋文学家，《招隐诗》是其代表作。他曾养黄耳猎犬，用于传递书信。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句既串联时空，又与题目中的“次韵”形成照应，交代写作缘起。 B. “一原风物萃庭隅”展现新居环境的优美，表达诗人对新居的向往之情。 C. “几年合眼梦乡闾”将抽象的“思归”化为具体的梦境，情感真挚动人。 D. “白云行处应垂泪”写出漂泊之苦，与“白云一片去悠悠”表达情感不同。 16. 本诗传达了诗人多重矛盾心理，请简要说明。 【答案】15. B 16. ①渴望归隐，现实却不允许；②无意做官，却迫于生计为五斗米折腰；③思归不得，只能以黄犬传信。 【解析】 【导语】这是黄庭坚次韵兄长新庵所作的寄怀诗，开篇点出兄长新庵接旧居、尽揽一原风物的清幽格局，继而化用陆机、张翰故典，既称许兄长归隐的选择，又暗抒自身羁宦的心绪，融手足牵挂与身世感怀于一体，用典熨帖，意蕴沉郁含蓄，尽显宋诗炼字运典的特点。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容及赏析艺术手法的能力。 B.“表达诗人对新居的向往之情”错误，“一原风物萃庭隅”描绘了新居周围优美的自然风光，这些风光如同被聚集在庭院一角。结合全诗的语境，诗人的情感并非是对新居的向往之情，而是对故乡的思念和渴望。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗人思想感情的能力。 抓住“矛盾”一词，结合诗句分析。 ①诗歌颔联引用陆机招隐和张翰思归两个典故，反映出诗人想要归隐的心愿；颈联用“五斗折腰”的典故，表达自己虽想归隐，却不得不为生活现实所迫，为五斗米而折腰做官。体现出诗人渴望归隐与无法归隐的矛盾；不想做官却迫于生计只能为官的矛盾。 ②“几年合眼梦乡闾”表达诗人浓烈思乡之情，“白云行处应垂泪”流露诗人漂泊在外的孤独伤感，诗人思乡思归之心十分强烈，却因做官而无法归乡探望，只能传信给兄长，聊寄相思之情，体现了思归而不得的矛盾心理。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在成人礼上，李老师对学生说生活中一定要有“恕”的智慧，做到“_______，_______”，不要强人所难。 （2）《燕歌行》诗中“_______，_______”两句，通过边塞秋景的描绘，渲染了肃杀悲凉的氛围。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 大漠穷秋塞草腓 ④. 孤城落日斗兵稀 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮/滟滟随波千万里，何处春江无月明/江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：己、腓、滟、宛、霰。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人有脾气，词有褒贬，这是我们再熟悉不过的事。我们着意拣选一些极端的词汇来抒缓我们的焦虑，并以此感染同样焦虑的读者，然后期望实现病毒式传播——这常常是我们关于“传播”的一个如意算盘。 这是关于表达与传播的不良倾向。那些大量的携带客观性、中性意味的词汇及表达方式遭到冷落，因为它们“不适合”高效传播，因为它们不能一针见血不能立竿见影，所以聪明的眼神与耳朵在忽略它们。但是我发现，很多写作者在迁就甚至迎和这一病毒式传播潮流。其中的一些人可能是因为没有认真勘察其所以然，而另一些人其实是明白的，他们所看中的，就是“过瘾”式修辞的吸睛效果。 客观性、中性意味的词汇及表达方式，是不是折中主义呢？至少在我这里，它们不是一回事。折中主义，意味着言说者的精神系统尚不够强大，意味着基于实用原则向各派俗世力量讨好。而客观性、中性意味的词汇及表达方式更强调的，是自我立场，只不过这种自我立场基于对现代文明的理解而表现为谦逊姿态：我不敢说我所言皆是真理，但我愿意说出我探究真理的方式，所以我尽量采用那些未被极端情绪沾染的词汇及表达方式。 客观性、中性的表达，不是泯灭了是非善恶的表达。它丢弃的，只是简单的站队与草率的叛定。客观性、中性表达背后的精神逻辑是：单个文本迟早都要参与到远比其本身要庞大渊深得多的解释系统中去，所以此刻，不必求其“大成”。对一部分写作者来说，领会客观性、中性表达可能还有个过程，这时就不妨看看杜甫。《旧唐书》里有《杜甫传》，《新唐书》里也有《杜甫传》，都是很短的文字，我们可以从中看到古人如何写杜甫，也可以看到杜甫——或者说文化意义上的杜甫——是如何渐渐生成的。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “着意”指刻意，文中用来强调人们为追求传播效果而刻意挑选极端词汇的主观倾向。 B. “吸睛”指吸引注意力，文中用来突出“过瘾”式修辞传播强烈吸引了写作者的关注。 C. “谦逊”指谦虚恭谨，文中用来形容客观性表达基于对真理的敬畏而呈现的审慎态度。 D. “渊深”指深邃、深奥，文中用来形容单个文本将要融入的解释系统的深刻特质。 19. 下列引号与文中画横线部分“过瘾”引号，用法相同的一项（ ） A. 这常常是我们关于“传播”的一个如意算盘。 B. 她斩钉截铁地说：“按地下工作的纪律，在这里你得听我管！为了党，你得活着！” C. 兰考人民笑那起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”，笑那滔滔洪水乖乖地归了河道…… D. 将于1997年年底退役“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线的语句在表达上有什么特点？请简要分析。 22. 请结合文本内容，仿照下面的示例，另写两个句子，概括“客观中性表达”的特点。要求句式相近，内容贴切，语言简洁。 示例：客观中性的表达，是拒绝情绪裹挟的理性言说，不是无立场的折中妥协。 【答案】18. B 19. C 20. ①将“抒缓”改为 “舒缓” ②将“迎和”改为“迎合” ③将“叛定”改为“判定” 21. ①使用反讽手法，“聪明”一词实则表达对盲目追求传播效果而忽略客观表达的批判； ②连用两个“不能”，强化了客观性表达在当下传播环境中的弱势地位； ③采用借代修辞，“眼神与耳朵在忽略”化抽象为具体； ④因果逻辑严密，通过“因为……所以……”的句式清晰揭示了客观性表达被冷落的直接原因； ⑤“不适合”加上双引号，意在否定“不适合”这一意思，表达作者对客观性与中性意味词语遭到冷落的不满。 22. 示例一： （1）客观中性的表达，是尊重事实逻辑的审慎言说，不是无是非的模糊表态。 （2）客观中性的表达，是经得起检验的持久言说，不是求即时效应的浮躁表达。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语语境意义的能力。 B.“写作者”错误。原文第二段说“他们所看中的，就是‘过瘾’式修辞的吸睛效果”，这里的“吸睛”是指极端修辞本身具有吸引眼球的效果，而非“强烈吸引了写作者的关注”。选项将“吸睛”的对象从“读者”偷换为“写作者”，理解错误。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生掌握标点符号的用法的能力。 原文“过瘾”加引号，表示特殊含义。 A.“传播”加引号，强调，引起读者注意。 B.引号内是人物说的话，属于直接引用。 C.“贴了膏药，扎了针”加引号，是特殊含义，表示兰考人民用形象化的说法形容治沙成果，与原文“过瘾”的引号用法相同。 D.“不列颠尼亚”加引号，是特定称谓（船名）。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生规范书写汉字的能力。 ①“抒缓”的“抒”应改为“舒”，“舒”意为从容、缓慢，“抒”意为抒发，此处应为“舒缓焦虑”。 ②“迎和”的“和”应改为“合”，“合”意为符合，“迎合”意为故意使自己的言行适合别人心意；无“迎和” 这样的搭配。 ③ “叛定”的“叛”应改为“判”，“叛”意为背叛，“判”意为判断，此处应为“草率的判定”。无“叛定”这样的搭配。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。 ①反讽：“聪明”是反语，实际意思是“自以为聪明实则短视”，强化批判效果。 ②反复：连用两个“不能”，强调客观性表达缺乏传播优势。 ③借代：“眼神与耳朵”借代指人们的注意力和关注点，化抽象为具体。 ④因果：用“因为……所以……”明确因果关系，逻辑清晰，直指“那些大量的携带客观性、中性意味的词汇及表达方式遭到冷落”的原因。 ⑤引号：“不适合”加引号表示否定，表达作者对这一说法的批判态度。 【22题详解】 本题考查学生分析材料信息进行仿写的能力。 句式要求：采用“是……的……言说，不是……的……”结构，形成肯定与否定对照。 内容要求：必须紧扣文本对“客观中性表达”的论述。 ①文本第三段强调客观性表达“基于对现代文明的理解而表现为谦逊姿态”“不敢说我所言皆是真理”，可概括为“审慎言说”“尊重事实逻辑”。 ②文本第四段说客观性表达“不必求其‘大成’”，但会参与更大的解释系统，可概括为“经得起检验的持久言说”，与追求“高效传播”“立竿见影”的浮躁形成对比。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世上最具说服力的是时间，它无需通知我们就可以改变一切；也有人认为不尽如此。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以己之力，赴时间之约 有人说，时间是最具说服力的存在，它无需通知我们，便悄无声息地改变一切。诚然，岁月会在我们的眼角刻下皱纹，会让曾经的沧海变成桑田，会让熟悉的事物逐渐淡出视野，这是时间不可抗拒的力量，无人能逆。但我始终相信，时间并非万能的主宰，那些藏在我们心中的坚守、付出的努力，终会在时间的洪流中留下印记，证明“不尽如此”的深意。 时间的改变，是无声却有力的馈赠与考验。它像一位沉默的观察者，记录着每一个生命的成长与蜕变。我们从懵懂无知的孩童，成为独当一面的成年人，是时间在潜移默化中教会我们责任与担当；曾经的小渔村，在时间的滋养下，变成车水马龙的都市，是时间见证着时代的进步与发展；那些曾经的遗憾与伤痛，在时间的冲刷下，也会慢慢沉淀为成长的养分，让我们变得更加坚韧。时间的改变，从不喧哗，却每一步都算数，它让我们在失去中学会珍惜，在变迁中学会适应，这是时间最公平的馈赠。 但时间的改变，从未能吞噬人心的坚守。古有陶渊明，远离官场的喧嚣，坚守“采菊东篱下”的淡泊，纵使岁月流转，他的隐逸之心从未改变，其诗文穿越千年，依旧滋养着后人；今有“大国工匠”徐立平，几十年如一日坚守在火药雕刻岗位上，以极致的精准与耐心，在时间的打磨中练就绝技，用坚守对抗着岁月的浮躁，诠释着“择一事，终一生”的真谛。他们的坚守，像一盏明灯，在时间的洪流中熠熠生辉，证明了人并非被动接受时间的改变，我们可以用初心与行动，在时间中留下属于自己的印记。 于我们而言，既要敬畏时间的力量，接纳它带来的改变，也要坚守内心的热爱与初心，不被时间左右。我们或许会在岁月中遭遇挫折，或许会因为时光流逝而感到迷茫，但只要我们坚守心中的信念，脚踏实地做好每一件事，时间便会成为我们的助力。就像田间的农人，春种秋收，顺应时间的规律，却也以自己的坚守，收获着时间的馈赠；就像我们每一个普通人，在平凡的岗位上默默付出，坚守着对生活的热爱，便是对时间最好的回应。 时间无声，改变有形；人心有恒，岁月有痕。愿我们都能敬畏时间，坚守本心，以己之力，赴时间之约，在变与不变中，活成自己想要的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以并列对举的方式，点出对时间的“力量”或“作用”的两种对立的认识。这道题目的命意在于引导考生思考：时间最大的影响或作用有哪些？我们如何看待时间这方面的价值？时间是不是最具说服力？时间最具说服力是不是只体现在“改变”上？材料论述的核心是“世上最具说服力的是时间”，时间的核心价值是作文思辨的原点。 材料看似简单，实则蕴含着深刻的辩证思维：时间的“改变”是绝对的，它像无声的推手，改变着人的容颜、事物的状态、时代的风貌，无需与人商量，也无需让人准备，正如岁月催人老、时代在迭代，这是不可逆转的自然与社会规律；但“不尽如此”的补充，为立意提供了更广阔的空间——时间的改变并非万能，也并非绝对，人心的坚守、信念的力量、行动的执着，能够在时间的冲刷中沉淀下来，成为不被改变的精神内核。比如，岁月可以改变人的外在容貌，却无法改变坚守的初心；时间可以摧毁有形的建筑，却无法磨灭不朽的精神；时代可以迭代变迁，却无法淘汰那些跨越时空的美好品质。 写作方向上，可侧重单向立意，要么歌颂时间的力量，感悟岁月的沉淀与成长；要么强调人的主观能动性，凸显坚守与选择的意义。更优的方向是辩证立意，将“时间之变”与“人心之恒”结合，探讨二者的相互作用，体现思维的深度。行文思路可遵循“引—议—联—结”的结构：开头引用材料，提出中心论点（如“时间自有其力量，却也挡不住人心的坚守，变与不变，皆是生命的真谛”）；中间分两层展开，一层论述时间的客观改变，结合个人成长、历史变迁等事例，体现时间的不可抗拒性；另一层论述人的主观坚守，结合古今中外的人物、事件，证明人可以在时间中保持本心、创造价值；接着联系自身实际，谈如何在时间的洪流中把握变与不变，实现自我成长；结尾总结升华，呼应中心论点，深化主题，引发读者共鸣。 立意： 1.时间无声改万物，顺势而为方见成长。 2.以人心之恒，抗时间之变，守精神之本。 3.辩证看待时间之力，在变与不变中前行。 4.时间改变表象，坚守沉淀本质。 5.做时间的主人，以行动定义时间的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $